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译《祐山杂说》 明代 冯汝弼

○青云接手

我的业师丁一匏先生名文华，是我们县学里一向有学问的士人。嘉靖乙酉年，提学官万进贤来到嘉兴考核科举，我和一匏一同入场考试，一匏在匆忙之中忽然对我说：“倘若座位相近，试题请为我讲解一遍。”我只是连声答应，并不理解他的意思，然而座位终究不相近，整天没能交上一句话。考试结束后，我问他缘故，一匏说：“我的外甥吴恪，昨天梦见你来到我家，你坐上座，我坐下座，我和你都变成了老虎，咆哮跳跃了很久，又变回人形。我送你出门，你乘着青云上升，我抬头望着你，你伸手向下接我，我也得以到达青云之上。”意思是这次考试，或许能得到你的助力。等到公布成绩，我位居第一，一匏竟然没有考中。我说这个梦只是荒诞罢了。后来一匏凭借年资资格应贡，恰逢新例超选，屡次郁郁不得志。等到晚年，自己认为永远被弃用，不再有仕途进取的想法。几年后，我考中进士，座主莆田林退斋先生说一同提拔我为本房第一卷，非常喜爱厚待我，于是问我师从何处，我回答是一匏。不久，退斋奉命督学我们浙江，于是想起我的话，一匏才得以谒选天曹，在宜兴担任教谕三年。我考中进士是在壬辰年，然而乙酉年的考试，已经为此埋下伏笔，而一匏的仕途进取，也在此有了征兆。

○读书必然贵

我曾经在鲁约斋先生家做馆师，一天，他的儿子鲁默夜间读书，灯忽然熄灭，随即呜呜作声，接着发狂说话，连呼“读书必然贵，尿秽触天地”。吴地口音中“尿”读作“诗”，约斋问是什么诗？难道是你白天诵读的“昔年曾向玉京游”那首诗吗？鲁默睁大眼睛大声说不是，是人尿。约斋说：“这是先生做的，与我何干？”鲁默又大声说：“先生是你所聘请的，罪责归于家长。”约斋无言以对，为他恳切祈祷，第二天才苏醒。当时我患有脾病，医生用童便煮粥，所以这样说。由此知道鬼神之事，并非没有，而人生的禄位，莫非都是前定的。

○彩凤云霄

辛酉年，我将要赴省城参加乡试，我们县的潘东渊先生名鹍，以肇庆府通判的身份在家闲居，梦见有人拿着一幅黄纸，上面写着“彩凤入云霄”，到长安门为我报捷。东渊于是赋诗道：“喜看彩凤入云霄，万里风轻两翮飘。德抱九苞歌昔日，文披五色瑞今朝。棘闱共贺登贤俊，枫陛争夸夺锦标。”最后两句未能得到。梦中不觉吟哦出声，他的妻子唤醒他，急忙索要纸笔写下，打算续写前韵，沉思后又睡着又得到诗句：“老我江湖忘想念，梦惊佳兆坐中宵。”第二天对我说了这件事，这一年我获得乡荐，第二年考中进士。

○文章卜命

士人中急于功名的人，往往被命星的说法迷惑，看它给予或剥夺来决定欣喜或悲伤。而星命家，也就扬扬自得。拿着他们的予夺来谋取厚利，等到他们的说法不灵验，也安然自若不以为异。幸好偶尔灵验，就互相传播以为奇异，那些不灵验的有多少呢？本来就不放在嘴边谈论了。我向来不喜欢这种术数，有人提到，我说只凭文章占卜罢了。嘉靖辛卯科，提学崇阳汪白泉先生来到郡城，我和门人俞礼卿一同考试，索要他的试卷观看，我惊喜，对他的父亲界泾公说：“必定是首案无疑了。”第二天谢考，海盐王沂阳对我说：“贵县首案，仍应属于你。”我说：“已经有人了。”王问是谁？我说：“门下的俞生。”王于是请求见面，预先祝贺他。等到公布成绩，俞果然首案。等到省试三场完毕，王柘湖问我：“今科谁该考中？”我屈指说：“我和您以及俞礼卿、赵子相、沈子完、俞一清，大概在这六人之中吧？”等到公布榜文，我们五人果然考中，遗漏的是俞一清。这一年沈子完生病，没有参加会试，我们四人接连考中壬辰进士乙未科。两泉兄问今科我们县谁该考中？我说：“沈子完孙斯立。”等到开榜，果然如此。后来俞一清也考中甲辰进士。我曾经说凭文章占卜，考中的有十分之八九，偶尔有不考中的，也是偶然罢了。有人说：“那么人都不必论命了吗？”我说：“文章好，就是命好，哪样不是命？人的贫富寿夭，穷通得丧，都是命。所以说得之不得。说有命，命禀受于有生之初，它的道理很微妙，圣人尚且很少谈论，哪里是今术家所说的五星子平所能穷尽的呢？”

○入门差

嘉靖癸巳年二月，我在行人司，王柘湖对我说：“如此闲暇，为什么不学诗？”我于是勉强写了一首绝句：“帝里莺啼二月天，抛书无语对愁眠。无端窗下桃花雨，犹自纷纷点暮烟。”柘湖说：“不好。”我问哪里不好？他说：“都不好，入门就错了。这是晚唐的格局，极其卑弱，诗家所说的下乘禅，您暂且不要作，暂且看古选，以及盛唐人的诗。”我按照他的教导，几个月不敢作诗。到八月十五日，司正柳公，倡导中秋待月的一律诗，我依韵和诗道：“何人待月倚琼筵？有客悲秋忆楚天

译北阙的官员们如同蓬海上的衣冠，西风中鼓乐声在玉楼前响起。江乡之梦已断，身躯仍寄居他乡；淮海云横，大雁无法传递音信。两度都城今夜之月，清辉千里照耀着人们的团圆。”柘湖说：“接近了。”等到我查阅古诗，发现已有“江乡梦断”这一联，由此知道古人的诗句有相似之处，未必都是沿袭前人。大概是因为情景相合，意兴偶然相同罢了。不久我被选入科考后遭贬外放，柘湖改任刑部，也外补任职，最终死在滁州。唉！良友去世，还有谁能给我益处？我面对景物兴起情怀，悲伤得不能自已。

译○飞仙骨

我从小不学习写诗，考中举人后，对同榜出身的王柘湖梅说：“倘若您进入翰林院，我却不会写诗，该怎么办呢？”柘湖笑着用吴地方言说：“天塌下来自有高个子顶着（吴地称身材高大的人为长茶子）。”后来柘湖被选为庶吉士，进入翰林院，但皇帝下旨停止选拔，柘湖寄诗给我说：“海上黄金十二楼，紫烟缭绕碧云浮。可怜不是飞仙骨，咫尺三山隔弱流。”不久又开设馆阁，柘湖再次入选。我对他说：“您如今成了飞仙了。以前说天塌下来自有高个子顶着，如今却是矮个子顶着。”柘湖身材矮小，众人都笑得前仰后合。

○移居

嘉靖癸巳年，我担任行人，租住在京师连子胡同，已经过了一年。一天，夜里五更时分，忽然听到床前好像有人走动的声音，我感到奇怪。第二天一早，急忙派人租房子，于是搬到细瓦厂前，先让家眷搬过去。我在旧居整理家当，到了傍晚，还没有整理完。当时是七月七日，我急着想到新居去瓜果酒食，于是锁上门离开。刚骑上马，旧居轰然倒塌了一堵断墙。我说如果晚一天不搬家，那么先妻屠孺人和我的儿子敏功，就都活不成了；如果早一刻不离开，那么我就变成肉泥了。那床前走动的，究竟是谁呢？难道不是鬼神在暗中驱使吗？至于请求搬家就立刻得到房屋，得到房屋就立刻搬入，一出门旧居就立刻倾覆，都没有差一刻钟，这又好像是鬼神在暗中相助，在阴间为之庇护。由此知道死生祸福，都是所谓没有人作为却自然形成的，而人巧妙地趋利避害，只是徒然自找苦吃罢了。

○导驾

嘉靖乙未年春天，赐予进士韩应龙等人及第出身，等级不同。鸿胪官宣读制书，我应当引导皇帝车驾。三更时分到达华盖殿，等候皇帝车驾出来，鸿胪官和我们引导车驾，给事中十人，又有翰林官御史叩头。礼仪完毕，翰林官御史先步行东门快速奔跑，沿着殿台而下，步行中左门沿着廊道而上，快步进入奉天殿，等候车驾稍迟，那么车驾从中间出来，就不再能进入了。只有给事中从御前引导上车，直到奉天殿，等候登上御座，分列侍奉左右，最为接近，天颜清莹，声音咳嗽铿锵有力。不久，我被贬到外地，追想昔日遭遇，感慨万千。所以我南迁的诗说：“玉殿春光龙御远，衡阳晚色雁归忙。”大概是在回忆这件事。

○乙未梦兆

嘉靖乙未年，我在工科时，汪荣和担任冢宰，科道官员接连上奏弹劾，汪荣和辩解争辩不停。我的奏章第七次上呈，当晚，梦见追赶一个恶少过桥，桥被他弄断，我站立很久，不能渡过，有人从桥下划船修补桥，这时窗外鸡叫了。又有同年潘十泉的儿子潘正，当时在刑科，上疏的当晚，梦见一个大缸，缸内有一条大黑鱼，几十条小鱼，大黑鱼翻身一跃，缸水都浑浊了，小鱼被它吞下，吞下又吐出，有几条似死似活，过了一会儿才苏醒，没有苏醒的两条，大黑鱼也死了。当时汪荣和又上疏辩解争辩，我的奏章留在宫中三天没有发出，众人担心圣意难测。当时屠渐山应埈担任翰林侍读，对我说：“昨天皇上把您的奏章放在案几上，连看几次，怒形于色，急忙召来两位老臣李邃庵、费鹅湖，皇上大声说：‘为什么不替我处理？我愤怒得吃不下午饭了。’两位老臣进言说：‘臣等等待他自行陈述。’皇上大怒，连声说：‘他会自行陈述吗？他会自行陈述吗？’汪荣和不自行陈述，祸患尚且难测，您从此名重天下。”第二天旨意下达，汪荣和被罢免。我们科道官员接连上奏的十人，受廷杖死的两人。薛宗恺、曾狮而汝弼及翁溥等八人，都被贬到外地，我得到潜山县丞的职位，转任县府将近十年，到甲辰年归田，汪荣和也随即去世。我曾有南迁的诗说：“梦断荒桥夜未央。”大概是指这件事。

○随地报恩

天对于万物，生养它，是仁德；肃杀它，也是仁德。君主对于臣子，给予恩惠，是恩德；剥夺恩惠，也是恩德。我从给事中贬为潜山县丞，听到消息后写诗说：“长沙自是酬恩地，何必区区吊楚闾？”大概随地都是君恩，随地都可以报恩。东坡在狱中寄给子由的诗说：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。”知道君主就是天地，大概是因为罪己而不怨恨，可以说超越了贾谊。

○谪仙诗谶

我住在京师时，同年钱海石，多次趁着月光来拜访我，举杯高吟，我和诗一首绝句说：“明月在地人在天，尘寰玉宇遥相连。高歌不问南来鹤，犹恐人知是谪仙。”不久果然被贬，人们认为这是谶语。

○沈秋江

星士沈秋江，曾经游历嘉兴，说屠渐山应当进入翰林院，沈少泉、吕东汇都达到显赫地位，后来三人都考中进士，屠渐山进入翰林院，沈少泉在刑科，吕东汇在吏部。嘉靖乙未年，沈秋江到京城，三人都为他宣扬美誉，一时缙绅认为他的术数神奇，争相延请。当时刑科都给事中崇德周学山，按照资历应当升迁，恰好有京堂空缺，就说您不出两个月，应当升任京堂了。有人向我推荐，试探他，赞誉美好备至。不到几个月，我被贬，周学山落职。戊戌年，我转任常

译事情熟稔之后，沈秋江来拜见我，我对他说：“刚才你为什么不提我被贬官的事？”沈秋江说：“您是因刚直而被外放，虽然职位降低但实际是晋升，怎么能说是贬谪呢？”我说：“这是从道理上讲，对于儒家来说可以这样解释，但对于你们术数家来说，升就是升，降就是降。”沈秋江无言以对。

译○达人知命

嘉靖戊戌年，我调任苏州常熟县令，三年间，巡抚和巡按推荐我的奏疏，一共上了八次。后来，巡按御史晋江人陈西、郭蕙到任，当时与我同僚中不和的人，其中一个是他的姻亲，两个是同乡，他们在陈西面前说我的坏话，于是我被弹劾调任余干县，一年后转任太仓县。当时陈西因巡按河南时举荐和弹劾不公，也被贬谪调任余干县，我又回到苏州，而陈西就接替了我的职位。老朋友笑着对我说：“种桃的道士去了哪里？前次离开的刘郎如今又回来了。”又说：“我回去的路，是你来的路，天理昭昭为何还不醒悟？”这不仅仅是雷州户和崖州户（指被贬谪的人）之间的事情了。甲辰年进京朝见皇帝，我们在吏部的官舍中相会，陈西满脸通红，好像无地自容，我则愉快地谈笑了一会儿，绝口不提往事。陈西对别人说：“祐山（我的号）是一位长者。我过去是被别人误导了。”大概荣华与衰败、得与失，本来自有命运注定，所谓公伯寮（孔子弟子，曾诬陷子路），又能把命运怎么样呢？对他有什么可怨恨的呢？有人劝我上疏为自己辩白，我因此写诗说：“塞上的老翁谁来说得清得失？篱边的朝生暮死的花自管枯荣。通达事理的人知道命运本来无事，不向江潭去诉说独自清醒。”

○童子诗对

我调任余干县时，二儿子敏勋，刚九岁，侍奉我前往鄱阳，看见渔夫拉网，便说：“伏羲不仁，孔子钓鱼不用大网，为什么要制作网罟来伤害生物？”我心里觉得他奇特，于是指着船中的笔架出对子说：“笔架如山。”我随即自己想对“砚池似海”，觉得很不妥当。敏勋说：“棋盘似路。”这真是工整的对仗。当时我编校《苏文》说：“苏家三父子，文章可法。”他立刻应声说：“程门二弟兄，道德为尊。”我更加觉得他奇特。他十三岁时，在西楼读书，未曾学过写诗。一天，忽然写了一首诗说：“西楼高数仞，夜静阒人声。灯光已将灭，危坐养心灵。忽闻子规语，不觉已四更。云开月渐见，容光透厥明。”这虽然是孩童的作品，却颇有古意。他的岳父钱海石，见了也大加赞赏，认为接近选体诗。上天不给他长寿，未能探究他的成就。可惜啊！

○陈午江论文

我在太仓时，取来王柘湖的诗文遗稿，托付同年陈午江编辑。午江对我说：“诗出自一人之手，文章则不类似。”我问哪篇不类似？他说：“《总制三边兵部尚书行六卿送别序》，其气势昌大，与其他作品不同。”我笑着说：“兄台鉴别为何如此精妙？这是我写的。”馆中出了这个题目，柘湖偶然因其他事情没空写，托付我代笔。当时柘湖先录草稿，然后誊写正本，所以现在在柘湖的稿子中，这篇只有我和柘湖知道，即使是他的弟弟也不知道。兄台鉴别如此，真是懂文章啊！”午江笑着说：“不仅懂文章，而且懂人了。”大概通过文章可以了解人，柘湖气量颇小，所以中年就去世了，然而如果不是午江精妙的鉴别，谁能分辨呢？

○钟仆

嘉靖辛丑年，提学张蒙溪巡视嘉兴，我儿子敏功，十六岁，在院门等候考试，背对着坐在屋檐下，众人拥进院门，张蒙溪命令赶出去，众人争着拥出门，敏功被践踏不能起来，恰好有钟仆在旁边，拉他起来得以脱身。敏功向钟仆道谢，问他姓名，仆人说：“不知道。”那么院门前拉起他的，大概是鬼神暗中相助吧。

○剿寇拆字

嘉靖癸丑年四月，倭寇侵犯平湖，官兵失利，典史乔登战死。五月，倭寇再次到来，参将汤克宽领兵抵抗，城中人心惶惶。我和儿子们，夜里在东园住宿等待消息，于是拆两个字作口号说：“曲川地可耕，长刀砍低树。元来腹有文，军口三十去。”让儿子们合起来，小儿子敏效，十五岁，说：“知道了，是‘剿寇’两个字。”第二天得到消息，汤克宽大获全胜，斩首三十级。

○斋堂梦

先父居易公，去世在嘉靖己亥年，距今庚申年三十四年了。本县学举荐先父为官时的遗爱，在乡里的晚节，向当道申请，奉入乡贤祠，选定在十月二日的前一天。我在山园的聚乐堂斋戒住宿，梦见先父席地躺在堂屋的西角，我也躺在旁边，听到有呻吟声，用手抚摸，则皮肤温热如同活着，问他也微微回应。我高兴地说：“父亲活过来了。”心想先母胡孺人躺在西耳房的，远远对她说：“父亲活过来了。”先母也高兴回应说：“果然活过来了。”我想先父平生的德业，沉沦已久，一旦学校公举，当道阐扬，血肉无穷，名声传之久远，英灵入梦，大概是古人所说的使死者复生、使白骨长肉吧！

○汉楼灵梦

嘉靖乙卯年八月二十五日，我们县的县令刘汉楼先生，在嘉兴的船次来看我，对我说：“恭喜令郎中魁了。”我说：“怎么知道的？”他说：“从梦中知道的。”并且自称他平生的梦非常灵验。丙午年乡试，梦见本府应太守乘轿出府，命令吏员检阅名望生员的试卷，过了一会儿，应太守问吏员，吏员说只有刘某有卷，应太守说便将刘某解去。等到赴试，对他的父亲乐岘公说：“父亲可以预备酒席，儿子一定中了。县学都没有，府学只有我一人。”

译等到公布榜文，果然如此，父亲对此感到非常惊奇。汉楼梦见会试榜上第四十六名是涿州的吏员，心里很不高兴，心想：我作为举人没考中，吏员反而考中了吗？庚戌年会试时，有人对他说：“你的命很好，只是少了一头牛罢了。”据此预先知道他这一年会落榜，考中要在癸丑年。当时因为父母年老，他接受教职，恰好被选任到涿州，涿州学吏的姓名又恰好与汉楼相同，汉楼也暗自高兴自己的梦境得到了应验。他又梦见同科考中的有四个人，其中一人非常矮小，等到会试考中，名字又恰好符合之前的梦境，同科确实有四个人考中，其中那个非常矮小的人，是广济的孙乔。他又梦见廷试考中三甲第六十三名。黄榜公布，有人报称考中二甲第六十三名，先生说不对，应该是三甲第六十三名，观看榜文果然如此。我因此写了《汉楼灵梦记》送给他。汉楼说：“为什么不把你儿子考中魁首的事写进去呢？”我笑着说：“等开榜之后，再补写进去吧。”过了三天得到消息，我的儿子敏功果然考中了第三名，是春秋科的魁首。汉楼举杯向我祝贺说：“现在可以补写进灵梦记里了。”于是就把这件事一并写了下来。（汉楼名叫存义，是湖广襄阳卫人）

译○甲辰荒灾

嘉靖十七年至二十二年，嘉兴各县发生荒灾。二十三年甲辰年，大荒，平湖、海盐尤其严重。乡民除了尽力耕种田地之外，常常依靠纺织为生。这一年木棉因旱枯萎，织机空转，百姓都束手待毙，水面上漂浮着尸体。以及途中饿死的人，被老鹰和狗吃掉的，数不胜数。再加上拖欠官粮，苦于催缴赋税，田地无法出售，就拆卖房屋到苏州、湖州各郡县，不够就卖妻女到宁波、绍兴，宁波、绍兴人常以此为业，官府知道却不禁止。因为卖了妻女，父亲和丈夫就能活命，否则都将成为杖刑下的冤鬼。有到野外觅食的，草根菱蔓，采摘得一无剩余。有的在市中行乞，遇到卖食物的人，就抢夺后逃跑，等到追上时，食物已经吃进嘴里了。还有几十人结成群，到人家求食的，如果不给，就欺凌抢夺。那些无赖之徒，埋伏在草野中，遇到人拿着布匹到市中，就袭击抢夺，称为“打布贼”。几个人结伙，就在路上及村落间抢劫，太阳未落，就不敢出来，大家结队防御，通宵不得安睡。当时平湖没有城墙，我住在县市西边，佃户及邻居将近百人，杀牛宴请他们，向县里报告，书写牌示准备器具作为守望之计。到了除夕，忽然惊传乍浦军人从东湖抢入县市了。县市人仓促惶惑，溃散不知所措，居住的人争着收拾店铺，行走的人拼命狂奔，即使是县中的兵丁差役，也各自星散。县尹、县丞、主簿、县尉，相聚哭泣罢了。只有我宴请的那百人，相率准备防御，随后寂静无声，才知道是谣言。大概饥荒流离之际，民心容易动摇，变故起于仓促，即使是智者也无能为力。所以在这个时候，蠲免的命令，赈济的事情，防御的策略，都是不可不研究的。

○应变操纵

甲辰凶荒之后，县人行乞的占十分之三，拖欠赋税的占十分之九。第二年，本府赵通判到县催征，命令选取重七斤的竹板，检查拶指长三寸的刑具，县人大恐，有人欺骗行乞者说：“赵公领府库银三千两来赈济，你们为何不去？”行乞者互相传播。不一会儿数百人相率到赵通判处，赵通判不让他们进入，就叫号跳跃，一拥而入。拖欠赋税的人跟随其后，驱逐差役，毁坏刑具，呼声震动，赵通判惶恐不知如何是好。我与赵上莘等人听说变故赶去，赵通判心意稍安。请我们进入后堂，则击门破户，气势更加猖獗。问想做什么？行乞者说：“求赈济。”拖欠赋税者说：“求免征。”赵通判问为首者的姓名，我说不要问。知道姓名，他们顾虑后祸，祸患反而不可预测，姑且顺从他们罢了。于是出示免征牌，以及县里准备的豆饼数百张进献，未到门口，就被抢去，行乞者大多不得食物。到了傍晚，我们出来，则号呼更甚，突入后堂了。赵通判担心有其他变故，翻墙夜间逃跑，从此百姓颇为骄纵无忌。又过了两个月，太守郭平川应奎，将为首者数人依法处置，就警惕地互相告诫，不敢再犯了。假使赵通判不施行严刑，未必会导致变故。郭太守不依法处置，怎能平息动乱？宽严操纵，只有识时务的人知道。

○迟速有命

海盐吴南溪名昂，弘治辛酉年乡试，文章很得意，忽然觉得腹中饥饿不可忍受，恍惚间，将试卷吞下，到贡院门，就不饿了。对人说：“我不知道为何缘故有此异象，我终身不能考中了。”过了三年甲子年中式，乙丑年考中进士，官至福建布政使，宦迹很显著。由此知道人的功名，不但有无系于命运，即使其迟速也自有命运。

○李及泉

都宪李及泉，巡抚我们浙江，对我说起正德七年，他家躲避流贼之难，挖山洞居住。当时及泉在襁褓中，婢女挟持坐车先登，及泉母亲怀及泉将登，未及登上，母亲的哥哥恰好来到，说：“这洞人多，担心有不测，我家洞可居。”大概他家也挖山洞躲避寇贼，于是与他一起前往。刚进入，寇贼就来了。寇贼退去而返回，则洞塌石倒，他家十余人，以及邻居躲避寇贼的将近百人，一时都粉身碎骨了。那先登的婢女，也粉身于坐车之侧。假使当时母亲的哥哥不来，或来了而不邀请，邀请了而不前往，则及泉母子，已成为穴下鬼了，哪有今日呢！大概人的死生贵贱，都不是人力所能做到的。事情看似偶然，实非偶然。及泉名天宠，乙未年进士，河南人。

○宋御史

嘉靖丙申年，我被贬为潜山丞，奉命到东流查阅徭役册，有宋邦辅的名字。于是想起在京时认识御史宋邦辅，询问他，果然是宋御史。问他的产业，说：“有田四十亩。”问为何不优免？说：“与县令俞不合。”继俞之后的李，恰好来会见，于是问宋居家情况，李说：“宋道长督促儿子亲自耕种，夫人亲自送饭，茅屋几间，才遮蔽风雨，安贫乐道，安然自得。”我说为何不周济他？说：“送几张纸就接受，其他东西就不接受。”从前巡抚公送坊银百两，写信拒绝说：“某贤未至于可养，贫未至于可周。”强迫再三，最终不接受。我到池州，对太守陆所默说：“郡有古

译人，难道认识他吗？”陆说：“宋先生是位高洁的长者，闭门谢客，断绝车辙，乐于道义，安于贫困。”我说：“为什么不接济他呢？”陆说：“想见一面尚且不可得，怎么可能接济他呢？”这大概是从开始求学到占卜出仕，再到辞官归田，内外操守一致，始终坚守节操的人啊。唉！高尚的风节和深远的韵味，使天下人敬仰，使贪婪者廉洁，使怯懦者刚强，成为百代人的老师，他也确实可以问心无愧了。

译○刘汉楼

我平湖县令刘汉楼曾对我说，他刚考中进士时，曾在盖山驿门外住宿，随从忽然敲门请求进去，问他缘故，他说刚才梦见神人催促他起床说：“老虎将要来了，你可以赶紧进去。昨天在路上本想伤害你，因为看见刘进士失足跌倒，便离开了。”第二天早上，查看路边稻田里，看见一个头两个膝盖的形状，深深陷入泥中，俨然就是老虎的足迹。又有一次，他在左旗营雇船前往光化时，傍晚微雨，几十条船都不解缆绳，刘汉楼凭借力气强行让所雇的船独自出发，途中懊恼的声音不断。当晚抵达光化，第二天报告的人说：“左旗营昨夜龙起，几十条船同时倾覆，淹死了一百多人。”确实啊，生死是有定数的。

○驾虎伤人

我们县赵渐斋先生的佃户陆大老，朴实粗野勤俭，衣食颇为充足。忽然有嘉兴几个捕盗兵，拥入他家，声称盗贼攀咬指认，将他绑缚到船边。拿出一个盗贼喝问说：“你把某物寄放在那里。”盗贼应声说：“某物某物。”拷打逼迫索要。陆大老受不了痛苦，拿出家中所有财产，全部给他们，仍然不够，就卖田地房屋来赎罪。既然获免，心中愤愤不平，向监司告状，行县追问，陆大老向来木讷，不能对质辩驳，向赵渐斋商量，赵渐斋赠给他一首诗说：“自古以来只听说人捕虎，如今却骑着老虎到处伤人。何时能向龚遂、黄霸那样的好官诉说？清除盗贼应先清除捕盗兵。”像是因他被害而安慰开解他，并且告诫他说：“千万不要泄露。等到对质时，如果有不如意，就拿出这首诗。”陆大老照他的话做，于是得到公正判决，捕兵追缴赃款被发配戍边了。

○曹海山

嘉靖三十一年七月，平湖张辕病重，在昏沉迷糊之际，被人拘禁在一个栅栏中，看见他已故的父亲张希旦，以及曹海山已故的父亲曹爱云。曹爱云说贤侄为什么在这里？张辕说被人捉来。曹爱云说你没事，我家曹金不好了。张希旦问缘故，曹爱云说榜上有名。张希旦说恐怕是同姓名的人。曹爱云说：“下面注明任同知，肯定是了。”张希旦将栅栏推开，对张辕说：“你可以赶紧跑。”张辕于是奔出，病便恍然痊愈了。当时曹海山在杭州西湖游览安然无恙，听到这事不以为然。九月回会饮于嘉兴陈氏家，中风于是不起。

○金汝规

我们县金员字汝规，为人朴实而愚笨，家境颇为富裕，有人称贷借钱，无不给予，人们也不归还，他也不索取，因此家境更加衰落。一天，他的孙子生病，向所谓的朱八官神求护佑。到了傍晚，有几个贼破门而入，他以为朱八官来了。看见灯烛明亮，就以为朱八官神灵显应如此。贼进入卧室，拿他的衣服，他的妻子以为是神，厌恶衣服脏，就喊说：“朱八官我的衣服都是洁净的，不需要拿走。”等到贼倒空箱柜，搬运粮食米，心里暗自怀疑。等到贼离开，家一空，才知道他们是贼了。今年八十四岁，亲眼见到曾孙玄孙，行动饮食像壮年人，他的寿命大概无法估量，上天或许有所补偿。

○徐白云

我检阅古人佳句说：“闲锄明月种梅花。”遗憾没有可对仗的。嘉靖甲辰年，我从太仓进京朝见，和几位同僚坐在天曹席龛中，用前句求对，对仗的有几个人，都平平而已。最后张洪斋说：“谩卷疏帘邀燕子。”清丽闲雅可爱，于是揭在东园厅柱上。后六年，友人徐七桥看见说：“闲锄明月，字意本虚；谩卷疏帘，似太着实。”于是对仗说：“谩扫白云看鸟迹。”则超脱尘凡，几乎有仙气，于是称为徐白云。

○麦舟诗

老朋友胡文乔迁，是旷达不羁的人，家境颇为零落。一天来找我，从袖中拿出一首诗，说：“藿食鹑衣鬓已秋，三丧浅土泪横流。登堂稽颡无他话，见说先生有麦舟。”读之惨然为他资助丧事。

○火中人

嘉靖癸丑年，嘉兴宣公桥失火，延烧甚众。士人黄湛泉，偶然到郡城，船泊桥下，望见火中一物，像猫，火愈炽，其物愈大，少顷，即成一大红人。黄湛泉回家几天，家也失火，大概是先兆。

○沈鸾

沈鸾是海盐孙白峰的义子。白峰任鄱阳教谕，归居海盐城外。嘉靖甲寅年五月五日，海寇到来，白峰率领四个义子上船躲避。贼将要追上，白峰弃船奔到城东的蜡作湾，贼追上，三个仆从逃去，鸾独自向贼叩头，并且伸颈说：“宁可杀我，不要杀我主人。”贼用刀架在他脖子上，言语也不改变，贼于是舍去。偶然有其他贼隔河向白峰将要射箭，鸾踌躇间，前面的贼恰好回来，鸾求救，前面的贼挥手让其他贼退去，于是得解。当时贼纵横，且正下雨泥泞，白峰又病不能行，鸾找着一只船，携带主人登上，就是前面所弃的船。相得的人以为白峰死了，他的儿子惶遽来求尸见，白峰于是大惊喜。白峰说：“我从此以后的余生，是鸾给的。”呜呼，鸾可敬啊！伸颈加刀之际，士君子尚且难以做到，而没有学问知理义如鸾的人，能不说是尤其难吗

译了吗？唉，鸾鸟真是令人敬重啊！应当在古代的忠臣孝子中去寻求它的身影了。

译孙燿

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○纳息下气诀

纳息下气的方法，不分白天黑夜，只需盘腿静坐，吃几根蔬菜，屏住鼻息，心中默念“纳息下气”一次，从五、六、七、八数到九，让气息随着意念迸发，直至从后门（肛门）冲出。每一口气迸发到九时，弯曲一根手指作为记号，虚握右手大拇指，弯曲到第九根手指，总共是九九八十一数。这样虚火自然下降，真水自然滋生，元气周身流转，毫无阻滞，可以祛除疾病，可以延长寿命。从自身取验，历来都有明显的效果。这与铅汞金丹之术相比，相差甚远。

○明目方

我七十多岁时，常患头晕目眩，偶然查得一个明目方子：一是减少读书，二是减少思虑，三是专心内视，四是简化外观，五是晚起，六是早睡。将这六项用神火熬炼，以下降气息，蕴藏在胸中七日，然后纳入方寸之心。修习一个月，近处能数清睫毛，远处能看清尺箠之外，长期服用不停止，甚至能看清墙壁之外，不仅能明目，也能延年。如果确实这样去做，不能说是开玩笑，这确实是一个奇特的方子。

○《啖菜说》赠陈山人

蔬菜的气味淡薄，味道清淡，而且不加酱、不加盐、也不放油，这是大自然原本纯真本性的产物。人的身体，受到六气（风、寒、暑、湿、燥、火）和七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）的纷扰纠缠，都会触动心火。心火一旦发动，五脏之火便熊熊齐燃，导致真阴之水被消耗枯竭，元气衰败枯槁，各种疾病相继发作，身体还能剩下多少呢？陈山人选取大自然原本纯真之物，借助其淡薄清爽的特性来吸纳气息，引导气机下行以渗泄浊气，从而平息那些纷扰纠缠，遏制那烘热炎上的势头。这样之后，浊气下降，清气上升，这就叫做水火既济，真气回归本源，各种疾病也就屏息止息了。

从前圣人创作《易经》，乾卦在上、坤卦在下叫做“否”，意思是天地不交泰，万物就不通达；乾卦在下、坤卦在上叫做“泰”，意思是天道向下施惠而光明，地道卑微而向上运行，所以说天地交泰，以此来成就天地的规律，辅助天地适宜的运行。人与天地并列为三，如果我的身体里，火不下降，水不上升，这就是天地不交的“否”卦，万物尚且不通达，何况是我这一个人呢？如果能使浊气下降，清气上升，这就是天道下济、地道上行，天地尚且可以成就和辅助其运行，何况是我这一个人呢？人的身体就是一个小天地。陈山人的方法，大概是从造化的奥妙中有所领悟的，人们很少知道这一点，即使是陈山人自己也不完全清楚其中的道理，所以我写这篇《啖菜说》来赠送给他。

○养鱼

我东边的园子里有一座小山，环绕着山脚挖了一个池塘，养了二千尾鱼苗。第二年去看，鱼长到约一斤重；第三年约二斤；第四年有的长到了三斤。这时如果只取几条，池塘里的鱼就所剩无几了。只见残鳞朽骨零散地落在山脚水边，我暗中观察，发现一只水獭在沟渠中捕食，却抓不到它。我心想，这水獭一定吃了我几千斤的鱼。

后来，我在塘桥池另外养了一千八百尾鱼苗。这个池塘约二亩大，一年后鱼长到二斤重。第二年六月暴雨过后，有三条鱼死而浮在水面，每条约四斤重；第二天浮起来的有十七条；第三天浮起来的有二十四条。我急忙往池中倒入几桶粪水澄清液，鱼才停止死亡。

到了冬天，满两年了，我撒网捕鱼，心想应该能捕到几千斤鱼。当时有个西乡人在旁边说：“只能捕到三百斤左右。”撒网一捕，果然只有三百斤。我问他原因，他说：“鱼多的时候，水色会发红；现在水色发白，所以知道鱼不多。”我问鱼苗有多少，我说有一千八百尾。他说：“这个池塘最多只能养二百尾鱼苗。如果投入六七担水草，在暑天大雨之后，千万不要投草，因为水草进入鱼腹会导致鱼腹胀，无法忍受，头插进泥里就死了。夏天炎热，鱼长得慢；春秋季节鱼长得快；冬天长脂肪。一年下来，大的五斤，小的四斤，毫无损耗。如果养得太多，鱼就会逐渐消瘦死亡，也不再长了。”

这位西乡人是以养鱼为生的人，所以非常了解这些道理。我这才明白，之前园中池塘的鱼，也是因为养得太多而逐渐消瘦死亡。水獭固然吃鱼，但怎么可能吃了几千斤？如果不是西乡人指点，水獭也太冤枉了。

○种莲

我生性喜爱周敦颐（濂溪先生）那样的雅趣，曾在东园的小池塘里种植莲花。当时正值二月，水温尚寒，仆人用脚踩住藕节，将其埋入淤泥之中。过了几天，藕节全都浮出水面，腐烂变质了。

第二年春天，我让人挖开淤泥，将藕根种植在松软的泥土里。起初，池塘里养着鱼，每当荷苗刚露出水面，就被鱼咬断。于是我在池中堆石筑成小岛，让水流环绕四周。

第三年，我让人将藕根种在池塘北面，并在东西两侧用帘子隔断。到了春暖时节，鱼群游动，竟然又跃过帘子进入其中，把荷苗啃食得干干净净。

第四年，我让人用土筑起堤坝，阻断东西两侧的水流。从此，鱼再也无法进入。荷苗安然无恙，起初看见圆圆的荷叶贴在水面上，接着翠绿的荷叶高高举起，托着晶莹的水珠，最后荷花盛开，红艳夺目，清香扑鼻，沁人心脾。

译骨。举起酒杯迎着风，真像水宫中的仙子，含着香气佩戴着芬芳，争奇斗艳，环绕侍立在左右。有人问：“你种莲三年没有成功，却最终享用了它的成果，这是为什么呢？”我说：“天下的事情，因困难而受阻，因时间长久而废弃，是因为没有志向啊。如果不因困难而受阻，不因时间长久而废弃，天下就没有做不到的事，难道仅仅是种莲这样吗？”

译○稻蹲

嘉靖二十三年，平湖、海盐两地遭遇大旱灾，五、六月间，禾苗生长旺盛，到了七月，便蹲缩枯黄萎败，施肥多的情况尤其严重。间或有在五月望日后插秧的，收成与平常一样。有人说禾苗久旱，失去了自然生机，在烈日下车水灌溉，暑气熏蒸，施肥多则泥土浮烂、根系腐朽，所以无法支撑。有人说历法逐渐出现偏差，节气稍晚，先播种的话，禾苗想要结实而时节未到，等到时节到了禾苗却已衰老无力，不能再结实了。所以后播种的有收成，两种说法各有道理，然而并不完全正确。大致来说，长期干旱，酷烈之气与水气熏蒸，泥土浮烂，施肥多则浮烂更加严重，起初根系疏松容易生长，等到生长之后，根系空虚容易败坏。先播种的，在根系疏松容易生长的阶段，已经耗尽了禾苗的力气，等到应当结实的时候，禾苗的力气已经衰退，又正值根系空虚容易败坏的时机，于是蹲缩枯黄萎败，道理本来就是这样。假如先播种而泥土不浮烂，那么生长就不会过于旺盛；泥土浮烂而不先播种，那么生长就不会超过时节，禾苗的力气没有耗尽，不妨碍结实了。现在农家插秧，适宜在芒种节后一天，久旱不宜多施肥，三次耘田后，断水几天，使根系坚实，就可以避免了。