第 1 页
艾子杂说（旧题宋）苏轼撰
（四库全书》子部杂家类杂纂之属《说郛》卷三十四下）
○殇子
艾子事齐王。一日朝而有忧色，宣王恠而问之。对曰：“臣不幸，稚子属疾，欲谒告，念王无与图事者，所朝然心实系焉。”王曰：“盍早言乎？寡人有良药，稚子顿服其愈矣。”遂索以赐艾子，拜受而归，饮其子辰服而已，卒。他日艾子忧甚戚，王问之故，慽然曰：“卿丧子可伤，赐卿黄金以助葬。”艾子曰：“殇子不足以受君赐，然臣将有所求。”王曰：“何求？”曰：“只求前日小儿得效方。”
○三物
艾子行于海上，见一物圆而褊，且多足，问居人曰：“此何物也？”曰：“蝤蛑也。”既又见一物圆褊多足，问居人曰：“此何物也？”曰：“螃蠏也。”又于后得一物，状貎皆若前所见，而极小，问居人曰：“此何物也？”曰：“彭越也。”艾子喟然叹曰：“何一蠏不如一蠏也！”
○冷债
艾子使于魏，见安厘王。王问曰：“齐大国也，比年息兵，何以为乐？”艾子曰：“敝邑之君好乐，而羣臣亦多效伎。”安厘王曰：“何人有伎？”曰：“淳于髠之笼，养孙膑之踢球，东郭先生之吹竽，皆足以奉王欢也。”安厘王曰：“好乐不无横赐，奈侵国用何？”艾子曰：“近日却告得孟尝君处，借得冯驩来，索得几文冷债，是以饶足也。”
○献苜蓿
齐地多寒，春深求竽。甲方立春，有村老挈苜蓿一筐，以与于艾子，且曰：“此物初生，未敢尝，乃先以荐。”艾子喜曰：“烦汝致新，然我享之后，次及何人？”曰：“献公罢，即刈以喂驴也。”
○好饮
艾子好饮，少醒。日门生相与谋曰：「此不可以谏止，唯以险事怵之，宜可诫。」一日大饮而哕，门人宻抽彘肠，致哕中持以示曰：「凡人具五脏方能活，今公因饮而出一脏，止四脏矣，何以生耶？」艾子熟视而笑曰：「唐三藏犹可活，况有四耶？」
○二媪
艾子行出邯郸道上，见二媪相与让路。一曰：“媪几岁？”曰：“七十。”问者曰：“我今六十九，然则明年当与尔同岁矣。”
○钻火
艾子一夕疾呼，一人钻火，久不至。艾子呼促之，门人曰：“夜暗，索钻具不得。”谓先生曰：“可持烛来，共索之矣。”艾子曰：“非我之门，无是客也。”
○舟师
艾子见有人徒行，自吕梁托舟人以趋彭门者，持五十钱遗舟师。师曰：「凡无赍而独载者，人百钱，汝尚少半。汝当自此为我挽牵至彭门，可折半直也。」
○赶兔
穰侯与纲寿接境，魏冉将以广其封也，乃伐纲寿而取之。兵回而范睢代其相矣。艾子闻而笑曰：「真所谓外头赶兔，屋里失獐也。」
○富贵
艾子曰：「尧治天下，久而耄，勤呼许由以禅焉。由入见，之所居，土阶三尺，茅茨不剪，采椽不斵，虽逆旅之居，无以过其陋。命许由食，则饭土■〈飠刑〉啜土器，食麤粝羮，藜藿，虽厕监之养，无以过其约。食毕，顾而言曰：『吾都天下之富，享天下之贵，久而厌矣。今将举以授汝，汝其享吾之奉也。』许由顾而笑曰：『似此富贵，我未甚爱也。』」
○未了公事
秦破赵于长平，坑众四十万，遂以兵围邯郸。诸侯救兵列壁而不敢前。邯郸垂亡，平原君无以为策，家居愁坐，顾府吏而问曰：“相府有何未了公事？”吏未及对，新垣衍在坐，应声曰：“唯城外一火，窃盗未获尔。”
○好诘难
营丘士性不通慧，毎多事，好折难而不中理。一日造艾子问曰：“凡大车之下与槖驼之项，多缀铃铎，其故何也？”艾子曰：“车驼之为物，甚大且多，夜行忽狭路相逢，则难于回避，以藉鸣声相闻，使预得回避尔。”营丘士曰：“佛塔之上亦设铃铎，岂谓塔亦夜行而使相避耶？”艾子曰：“君不通事理，乃至如此。凡鸟鹊多托高以巢，粪秽狼借，故塔之有铃，所以警鸟鹊也，岂以车驼比耶？”营丘士曰：“鹰鹞之尾亦设小铃，安有鸟鹊巢于鹰鹞之尾乎？”
译艾子杂说（旧题宋）苏轼撰
（《四库全书》子部杂家类杂纂之属《说郛》卷三十四下）
○殇子
艾子侍奉齐王。一天上朝时面带忧色，宣王感到奇怪便问他。艾子回答说：“臣不幸，幼子患病，想请假回家，但想到大王没有可以商议政事的人，所以还是来上朝，但心里实在牵挂着孩子。”齐王说：“为什么不早点说呢？我有良药，幼子立刻服下就会痊愈。”于是取出药赐给艾子，艾子拜谢接受后回家，给儿子在辰时服下，结果还是死了。过了几天艾子非常悲伤，齐王问其原因，艾子悲痛地说：“您失去儿子令人哀伤，赐给您黄金以资助丧葬。”艾子说：“夭折的孩子不值得接受君王的赏赐，但我有一件事想请求。”齐王说：“请求什么？”艾子说：“只求前日那治小儿病有效的药方。”
○三物
艾子在海上行走，看见一种东西圆而扁，而且有很多脚，问当地的人说：“这是什么东西？”回答说：“是蝤蛑。”不久又看见一种东西圆扁多脚，问当地的人说：“这是什么东西？”回答说：“是螃蟹。”后来又看见一种东西，形状外貌都像前面看到的，但极小，问当地的人说：“这是什么东西？”回答说：“是彭越。”艾子感叹地说：“怎么一种螃蟹不如一种螃蟹呢！”
○冷债
艾子出使魏国，拜见安厘王。安厘王问说：“齐国是大国，近年停止战争，靠什么取乐？”艾子说：“我们国家的君主喜好音乐，群臣也多效仿技艺。”安厘王说：“谁人有技艺？”艾子说：“淳于髠的笼鸟，孙膑的踢球，东郭先生的吹竽，都足以侍奉大王欢愉。”安厘王说：“喜好音乐难免有额外的赏赐，怎么应对国家用度的侵蚀呢？”艾子说：“近日却从孟尝君那里，借来了冯驩，讨回了几文陈年旧债，因此宽裕充足了。”
○献苜蓿
齐地多寒冷，春深时寻找新芽。刚立春，有个村老提着一筐苜蓿，送给艾子，并且说：“这东西刚长出来，不敢先尝，所以先拿来进献。”艾子高兴地说：“麻烦你送来新鲜的东西，但我享用之后，接下来轮到谁？”回答说：“献给公之后，就割下来喂驴了。”
○好饮
艾子喜好饮酒，很少清醒。一天门生们商量说：“这不能用劝谏来制止，只能用危险的事情恐吓他，才可能告诫他。”一天艾子大醉呕吐，门人偷偷抽出猪肠，放在呕吐物中拿着给艾子看说：“人具备五脏才能活命，现在您因为饮酒吐出一个脏器，只剩四个脏器了，怎么还能活呢？”艾子仔细看后笑着说：“唐三藏（缺少一脏）尚且可以活，何况有四个呢？”
○二媪
艾子走在邯郸道上，看见两个老妇互相谦让道路。一个问：“老妇几岁了？”回答说：“七十岁。”问的人说：“我今年六十九岁，那么明年就与你同岁了。”
○钻火
艾子一天晚上大声呼喊，让一个人钻木取火，很久没来。艾子催促他，门人说：“夜里黑暗，找不到钻火的工具。”对先生说：“可以拿蜡烛来，一起寻找了。”艾子说：“不是我门下的人，没有这样的客人。”
○舟师
艾子看见有人步行，从吕梁搭船人的船去彭门，拿着五十钱给船夫。船夫说：“凡是不带货物独自乘船的，每人一百钱，你还少一半。你应当从这里为我拉纤到彭门，可以折抵一半船资。”
○赶兔
穰侯与纲寿接壤，魏冉想要扩大他的封地，于是攻打纲寿并夺取了它。军队回师后范睢代替他做了相国。艾子听说后笑着说：“真是所谓在外头赶兔子，屋里却丢了獐子。”
○富贵
艾子说：“尧治理天下，时间久了年老，勤奋地呼唤许由来禅让帝位。许由入见，尧所居住的地方，土台阶三尺高，茅草屋顶不加修剪，采来的椽子不加砍削，即使是旅馆的住处，也没有比这更简陋的。让许由吃饭，就吃土锅里煮的饭，喝土器里的汤，吃粗糙的米和野菜，即使是厕所看守的供养，也没有比这更简朴的。吃完后，回头看许由说：‘我拥有天下的财富，享受天下的尊贵，时间久了厌倦了。现在将全部授予你，你享受我的供奉吧。’许由回头看笑着说：‘像这样的富贵，我并不很喜爱。’”
○未了公事
秦国在长平打败赵国，活埋了四十万俘虏，于是派兵包围邯郸。诸侯的救兵列阵而不敢前进。邯郸即将灭亡，平原君没有办法，在家愁坐，看着府吏问说：“相府有什么未了结的公事？”吏还没来得及回答，新垣衍在座，应声说：“只有城外一把火，盗贼还没抓到罢了。”
○好诘难
营丘士本性不通达聪慧，常常多事，喜欢辩驳诘难但不合事理。一天拜访艾子问说：“凡是大车下面和骆驼脖子上，多悬挂铃铛，这是什么缘故？”艾子说：“车和骆驼作为物体，很大而且多，夜里行走忽然在窄路相逢，就难以回避，凭借鸣叫声互相听见，使预先得到回避罢了。”营丘士说：“佛塔上面也设置铃铛，难道是说塔也夜里行走而让互相回避吗？”艾子说：“您不通事理，竟然到了这种地步。凡是鸟鹊多依托高处筑巢，粪便狼藉，所以塔上有铃铛，是用来警戒鸟鹊的，哪里是用车和骆驼来比喻呢？”营丘士说：“鹰鹞尾巴上也设置小铃，哪里有鸟鹊在鹰鹞尾巴上筑巢的呢？”
艾子大笑曰：“怪哉君之不通也。夫鹰隼击物，或入林中而绊足，绦线偶为木之所绾，则振羽之际，铃声可寻而索也，岂谓防鸟鹊之巢乎？”营丘士曰：“吾尝见挽郎秉铎而歌，虽不究其理，今乃知恐为木枝所绾而便于寻索也。抑不知挽郎之足者，用皮乎？用线乎？”艾子愠而答曰：“挽郎乃死者之导也，为死人生前好诘难，故鼓铎以乐其尸耳。”
译艾子大笑说：“奇怪啊，你真是糊涂透顶。那鹰隼搏击猎物时，有时飞入林中而绊住脚，系鹰的丝线偶然被树木缠绕，那么在它振翅挣扎的时候，通过铃声就可以寻找它，哪里是为了防备鸟鹊的巢穴呢？”营丘士说：“我曾经看见挽郎拿着铃铎歌唱，虽然没深究其中的道理，现在才知道是担心被树枝缠绕而便于寻找。但我不知道挽郎的脚，是用皮做的呢？还是用线做的呢？”艾子生气地回答说：“挽郎是引导死者的人，因为死者生前喜欢追问辩难，所以敲着铃铎来取悦他的尸体罢了。”
○诵佛经
艾子一日观人诵佛经者，有曰：「呪咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还着于本人。」艾子喟然叹曰：「佛仁也，岂有免一人之难而害一人之命乎？是亦去彼及此，与夫不爱者何异也？」因谓其人曰：「今为汝体佛之意而改正之，亦可乎？」曰：「呪咀诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，两家都没事。」
○木履
有人献木履于齐宣王者，无刻斵之迹。王曰：「此履岂非生乎？」艾子曰：「鞵楦乃其核也。」
○虾■〈虫麻〉
艾子浮于海，夜泊岛峙。中夜闻水下有人哭声，复若人言。遂听之，其言曰：“昨日龙王有令，一应水族有尾者斩。吾鼍也，故惧诛而哭。”汝虾■〈虫麻〉无尾，何哭？复闻有言曰：“吾今幸无尾，但恐更理会科斗时事也。”
○愚子
齐有富人家累千金，其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家？”父怒曰：“吾之子敏而且恃，多能，岂有不通世务耶？”艾子曰：“不须试之，他但问君之子所食者米从何来，若知之，吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之，其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？毎以布囊取来。”其父愀然而改容曰：“子之愚甚也！彼米不是田中来。”艾子曰：“非其父不生其子。”
○毛手鬼
邹忌子说齐王，齐王说之，遂命为相。居数月，无善誉。艾子见淳于髠，问曰：“邹子为相之久，无誉，何也？”髠曰：“吾闻齐国有一毛手鬼，凡为相必以手掴之，其人遂忘生平忠直，黙黙而已，岂其是欤？”艾子曰：“君言过矣，彼毛手只择有血性者掴之。”
○肉智
艾子之邻皆齐之鄙人也。闻一人相谓曰：「吾与齐之公卿皆人，而禀三才之灵者，何彼有智而我无智？」一曰：「彼日食肉，所以有智；我平日食麄粝，故少智也。」其问者曰：「吾适有粜粟钱数千，姑与汝日食肉，试之。」数日复又闻彼二人相谓曰：「吾自食肉后，心识明达，触事有智，不徒有智，又能穷理。」其一曰：「吾观人足面前出甚便，若后出，岂不为继来者所践？」其一曰：「吾亦见人鼻窍向下甚利，若向上，岂不为天雨注之乎？」二人相称其智。艾子叹曰：「肉食者其智若此。」
○好为诗
艾子好为诗，一日行齐魏间，宿逆旅，夜闻邻房人言曰：「一首也。」少间曰：「又一首也。」比晓，六七首。艾子意其必诗人，清夜吟咏，兼爱其敏思，凌晨冠带候谒。少顷，一人出，乃商贾也，危羸若有疾者。艾子深感之，岂有是人而能诗乎？抑又不可臆度，遂问曰：「闻足下篇什甚多，敢乞一览。」其人曰：「某负贩也，安知诗为何物？」再三拒之。艾子曰：「昨夜闻君房中自鸣曰：「一首也。」岂非诗乎？」其人笑曰：「「一首之言」君误矣。昨日毎腹疾暴下，夜黑寻纸不及，因污其手，疾势不止，殆六七污手，其言曰：「非诗也。」」艾子有惭色。
○卖帽
齐之士子相尚，褁乌纱帽，长其顶，短其檐，直其势，以其纱相粘，谓之虚粘。竒帽设肆相接，其一家自榜其门曰“当铺”。毎顶只卖八百文，以其廉，人日拥门，以是多愆期。一日，艾子方坐其肆，见一士子与其肆主语：“吾先数日约要帽，反失期五七日，尚未得。必是为他人皆卖九百文，尔独卑于价，以欺吾也。”呶呶久之，艾子因曰：“秀才但勿喧，只管将八百文钱与他，须要九百底帽子。”
○阎罗王
齐宣王时，人有死而生，能言阴府间。言乃云，方在阴府时，见阎罗王诘责一贵人曰：“汝何得罪之多也？”因问曰：“何人也？”曰：“鲁正卿季氏也。”其贵人再三不服曰：“无罪。”阎王曰：“某年齐人侵境，汝只遣万人徃应之，皆曰多寡不敌，必无功，岂徒无功，必枉害人之命。汝愎而不从，是以齐兵众万人皆死。又某年某日饥，汝蔽君之聪明而不言，遂不发廪，因此死数万人。又汝为人相，职在燮理阴阳，汝为政乖戾，多致水旱之
译○诵佛经
艾子有一天看见别人诵读佛经，经文中说：“咒骂各种毒药，想要伤害自身的人，念诵观世音菩萨的威神力，（毒药）就会回到施害者本人身上。”艾子感慨地叹息说：“佛是仁慈的，哪有免除一个人的灾难却去害另一条人命的道理呢？这不过是把灾祸从那里转移到这里，与不爱惜生命的人有什么区别呢？”于是对那个人说：“现在我来为你体会佛的本意而修改一下，可以吗？”那人说：“（改为）‘咒骂各种毒药，想要伤害自身的人，念诵观世音菩萨的威神力，两家都没有事。’”
○木履
有人向齐宣王进献木鞋，上面没有雕刻砍削的痕迹。齐宣王说：“这鞋难道不是天然生成的吗？”艾子说：“鞋楦就是它的核心（成因）。”
○虾蟆
艾子乘船出海，夜晚停泊在岛屿旁。半夜听到水下有人哭泣的声音，又像是有人在说话。于是仔细听，那人说：“昨天龙王有命令，所有水族有尾巴的都要斩首。我是鼍（tuó，扬子鳄），所以害怕被杀而哭泣。”（艾子问）：“你虾蟆没有尾巴，为什么哭泣？”又听到有人回答说：“我现在幸好没有尾巴，只是担心（龙王）再追究蝌蚪时候的事情。”
○愚子
齐国有个富人家，家产累积千金，他的两个儿子非常愚笨，父亲又不教导他们。一天，艾子对那个父亲说：“您的儿子虽然长得好看，但不通晓世事，将来怎么能继承家业呢？”父亲生气地说：“我的儿子聪明而且自负，多才多艺，哪有不通晓世事的呢？”艾子说：“不必试验，您只要问您的儿子吃的米是从哪里来的，如果他知道，我就承担妄言的罪责。”父亲于是叫来儿子问他，儿子嬉皮笑脸地说：“我难道不知道这个吗？每次用布袋取来。”父亲脸色变得严肃，改口说：“你太愚笨了！那米不是从田里来的吗？”艾子说：“不是这样的父亲，生不出这样的儿子。”
○毛手鬼
邹忌劝说齐王，齐王很高兴，于是任命他为相国。过了几个月，没有好的赞誉。艾子见到淳于髠，问说：“邹子做相国很久了，没有赞誉，为什么呢？”淳于髠说：“我听说齐国有一个毛手鬼，凡是做相国的，必定用手掌掴他，那人于是忘记了平生的忠直，沉默不语，难道是这样吗？”艾子说：“您说错了，那毛手鬼只挑选有血性的人去掌掴。”
○肉智
艾子的邻居都是齐国的乡下人。听到一个人对另一个人说：“我和齐国的公卿都是人，都禀受了天地人的灵气，为什么他们有智慧而我却没有智慧？”另一个人说：“他们每天吃肉，所以有智慧；我平时吃粗劣的食物，所以缺少智慧。”提问者说：“我刚才卖粮食得了几千钱，暂且和你每天吃肉，试一试。”几天后，又听到那两个人互相说：“我自从吃肉后，心识明达，遇事有智慧，不仅有智慧，还能穷究事理。”其中一人说：“我看人脚向前迈出很方便，如果向后迈，难道不被后来的人践踏吗？”另一人说：“我也看见人鼻孔向下很便利，如果向上，难道不被天上的雨水灌进去吗？”两人互相称赞对方的智慧。艾子叹息说：“吃肉的人智慧就是这样。”
○好为诗
艾子喜欢写诗，一天在齐国和魏国之间行走，投宿旅店，夜里听到隔壁房间有人说：“一首了。”过了一会儿又说：“又一首了。”等到天亮，已经有六七首了。艾子心想他一定是诗人，清夜吟咏，又喜爱他的敏捷才思，清晨穿戴整齐去拜访。不久，出来一个人，是个商人，瘦弱好像有病的样子。艾子很疑惑，哪有这样的人却能写诗呢？但又不能凭空揣测，于是问说：“听说您诗作很多，敢请让我看一看。”那人说：“我是做小买卖的，哪里知道诗是什么东西？”再三推辞。艾子说：“昨夜听到您房间里自己说：‘一首了。’难道不是诗吗？”那人笑着说：“‘一首’的话您听错了。昨天我腹痛腹泻，夜里黑，找不到纸，于是弄脏了手，病情不止，大概弄脏了六七次手，我说的是‘一首（次）’，不是诗。”艾子露出惭愧的神色。
○卖帽
齐国的读书人互相崇尚，戴乌纱帽，把帽顶做得很高，帽檐做得很短，帽势做得很直，用纱互相粘连，叫做虚粘。奇异的帽子店铺接连不断，其中一家在门上挂招牌说“当铺”。每顶帽子只卖八百文，因为价格便宜，人们每天挤满门口，因此常常延误期限。一天，艾子正坐在那家店里，看见一个读书人和店主说：“我前几天约定要帽子，反而误了五七天的期限，还没有得到。一定是因为别人都卖九百文，你独自压低价格，来欺骗我。”吵嚷了很久，艾子于是说：“秀才不要吵闹，只管把八百文钱给他，一定要九百文的帽子。”
○阎罗王
齐宣王时期，有人死而复生，能讲述阴间的事情。他说，刚在阴间时，看见阎罗王责问一个贵人说：“你为什么得罪这么多？”于是问：“是什么人？”回答说：“是鲁国的正卿季氏。”那个贵人再三不服，说：“我没有罪。”阎王说：“某年齐国人侵犯边境，你只派万人去应对，都说力量悬殊，必定没有功效，岂止没有功效，必定白白害死人的性命。你固执不听，因此齐兵万人全都死了。又某年某日发生饥荒，你蒙蔽君主的视听而不说，于是没有开仓放粮，因此死了几万人。又你担任相国，职责在于调和阴阳，你施政乖戾，多次导致水旱灾害……”
岁，民被其害。此皆汝之罪也。”其贵人叩头乃服。王曰：“可付阿鼻狱。”乃有牛头人数辈执之而去。艾子闻之，太息不已。门人问曰：“先生与季氏有旧耶？何叹也？”艾子曰：“我非叹季氏也，盖叹阎罗王也。”门人曰：“何谓也？”曰：“自此安得狱空耶？”
译这一年，百姓遭受了灾祸。这都是你的罪过。”那位贵人磕头认罪。阎罗王说：“可以把他押入阿鼻地狱。”于是有几个牛头鬼卒将他押解而去。艾子听说后，叹息不止。学生问道：“先生与季氏有旧交吗？为何叹息？”艾子说：“我并非为季氏叹息，而是为阎罗王叹息。”学生说：“这是什么意思？”艾子说：“从此以后，哪里还能让监狱空下来呢？”