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钦定四库全书 子部十二
觚不觚録》小説家▯一【杂事之属】提要
【臣】等谨案《觚不觚録》一卷，明王世贞撰。世贞有《鳯洲纲鉴》已着録。是书专记明代典章制度，于沿革为尤详。自序谓伤觚之不复旧觚，盖感一代风气之升降也。虽多纪细故，颇涉琐屑，而朝野轶闻往往可资考据。昔徐学谟《博物典彚》载髙拱考察科道被劾者二十七人，并载名氏。説者谓其谙于故事，而是书并详及诸人所以被劾之故，为学谟所不及。载于情事首尾尤为完具，盖世贞弱冠入仕，晚成是书，阅歴既深，见闻皆确，非他人之稗贩耳食者可比。故所叙録有足备史家甄择者焉。乾隆四十六年十月恭校上。
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
觚不觚录
明 王世贞 撰
孔子有言：「觚不觚，觚哉？觚哉！」葢伤觚之不复旧觚也。所谓削方为员，斵朴为雕者，兹之谓矣。又曰：「吾犹及史之阙文也。」有马者借人乘之，今亡矣。夫其作《春秋》，脱左▯而赙益，皆寓微防焉。余自舞象而小识人事，逾冠登朝，数踬数起，以至归田，今垂六十矣。髙岸为谷，江河下趋，觚之不为觚，几莫可辨识。闲居无事，偶臆其事而书之，大而朝典，细而乡俗，以至一器一物之微，无不可慨叹。若其今是昔非，不觚而觚者，百固不能二三也。既成而目之曰《觚不觚录》。
国朝邉帅无加宫保以上者，其官至左都督而止。或斩级功多，则加禄赐；防又多，则封流伯；又多，则于流伯加嵗禄；其又多，则许世袭。或至伯而后加宫保。嘉靖中，阁臣不谙典故，始以太子太保加大同总兵梁震，继以太保加大同总兵周尚文；而锦衣缇帅亦荐加少保，以至太保矣。夫总兵一兠鍪将也，缇帅三衙杖士也，而冒燮理隂阳之寄，不亦重辱哉！是可厘而正也。
隆庆即位，恩诏文职五品以上以礼致仕者进阶一级。于是致仕尚书、左右都御史皆腰玉，侍郎至按察使皆腰犀，佥都御史至知府皆腰花金，而佥事、郎中、府同知皆腰金戴褐。葢事稍稍闻于内，一时八座诸公尤不平，谓我辈未满【阙】载尚不得玉，而彼坐不称而退者乃玉▯。于是言官申明其事，谓尚书未满初考，进一阶止当曰资政大夫；满考授资政者止当曰资德大夫；授资德者方可曰荣禄大夫，得换服色，以下皆仿此。因通行天下裁正，而腰玉与犀金之徒如故也。余窃不敢以为然，以为阶者所称大夫也，级者品级也。必隔品而谓之级，若只在本阶，则所谓陞一级与陞俸一级者，当何处耶？且考之祖宗恩典皆然，间与故相华亭公及之，公即草是诏者，答曰：“公言是也，当时实以为国家旷荡之恩，第所谓被弹劾考察致仕者不当援耳。”自后新郑草赦诏，第云“进本一阶”，则林下之臣被恩者无几，而诸公之自相贵者复自若也。一南兵部署员外主事以考察去者，一知州被革者，忽两进其阶曰“朝列大夫”。一府同知后恩诏半嵗而考察去者，亦署曰“朝列大夫”。金紫塞途，见者扼腕而无如之何。所谓知州者，以进阶髙防，其乃弟亦大僚也。忽筦然曰：“恨世宗不数赦，则吾兄且腰玉也。”又闻旧一输粟指挥使，凡四覩恩诏，辄刻一牙章，最后曰“特进光禄大夫柱国”。此二事可为进阶者助，捧腹。又国家于大计京察尤重其责，贪官尤深，故毎遇恩诏于冠带闲住、致仕、为民、复官、冠带者必曰“不系朝觐考察”。而壬午诏草，当事者矫前人之刻而收人心，遂除此语，而槖金如山，草芥人命者拥冠葢▯▯闾里间矣。南京六部都察院之长，嘉靖以前有乞休及起用而辞者，往往奉防不允，而称卿以留之，惟下吏部议覆，不得不斥姓名为去留耳。嘉靖之末，迨于近世，惟林尚书云同，一次称卿，且有褒语，为异恩。其他即吴、万二公，皆故大宗伯，吴又位少保，为三孤，而皆下之。吏部直斥姓名，反以为故事，殊不知其非故事也。
成化以前诸邉挂印总兵，虽都督佥
译钦定四库全书，子部十二。《觚不觚录》小说家类第一卷【杂事类】提要。
臣等谨案：《觚不觚录》一卷，明代王世贞撰写。王世贞著有《凤洲纲鉴》，已著录。此书专门记载明代的典章制度，对于制度的沿革尤其详细。王世贞在自序中说，哀叹觚不再像以前的觚，大概是感慨一代风气升降的变化。虽然书中多记载细微琐事，颇涉琐碎，但朝廷与民间的轶闻往往可供考据。从前徐学谟的《博物典汇》记载高拱考察科道官员时，被弹劾的二十七人，并列出了他们的姓名。评论者认为徐学谟熟悉旧例，而这本书还详细记载了这些人被弹劾的原因，这是徐学谟所不及的。书中记载的情事首尾完整，大概因为王世贞二十岁入仕，晚年写成此书，阅历既深，见闻确切，不是那些贩卖小道消息、耳食之人所能比拟的。所以他所叙述记录的内容，足以供史家甄别选择。乾隆四十六年十月恭敬校订呈上。
总纂官：臣纪昀、臣陆锡熊、臣孙士毅。
总校官：臣陆费墀。
钦定四库全书
《觚不觚录》
明代 王世贞 撰
孔子有句话：“觚不像觚，这还是觚吗？这还是觚吗！”大概是哀叹觚不再像以前的觚。所谓把方形削成圆形，把朴木雕刻成花纹，说的就是这种情况。孔子又说：“我还来得及见到史官记载缺文的情况。”有马的人借给别人骑，现在没有了。他撰写《春秋》，删减左氏传而增补益处，都寄托着微妙的防范之意。我从少年时稍识人事，刚过二十岁便入朝为官，多次挫折又多次起用，直到辞官归田，如今将近六十岁了。高岸变成深谷，江河向下奔流，觚不再像觚，几乎无法辨识。闲居无事，偶尔凭记忆写下这些事情，大到朝廷典章，小到乡间习俗，乃至一器一物的细微之处，没有不可慨叹的。至于那些今是昔非、不像觚却硬说是觚的情况，百件中不过两三件罢了。书写成后，给它取名为《觚不觚录》。
本朝边疆将领没有加封宫保以上爵位的，官职做到左都督就停止了。如果斩首立功多，就增加俸禄赏赐；如果防御功劳又多，就封为流伯；如果功劳再多，就在流伯的基础上增加岁禄；如果功劳再多，就允许世袭。有的等到封为伯之后，才加封宫保。嘉靖年间，内阁大臣不熟悉典故，开始以太子太保加封大同总兵梁震，接着以太保加封大同总兵周尚文；而锦衣卫指挥使也接连加封少保，直到太保。总兵只是一个戴兜鍪的将领，锦衣卫指挥使不过是三衙的杖士，却冒领调和阴阳的重任，不是太辱没了吗！这应当整顿纠正。
隆庆皇帝即位，恩诏规定文职五品以上以礼致仕的晋升一级。于是致仕的尚书、左右都御史都腰佩玉饰，侍郎到按察使都腰佩犀角，佥都御史到知府都腰佩花金，而佥事、郎中、府同知都腰佩金饰头戴褐色冠帽。大概事情渐渐传到宫内，当时八座诸公尤其不平，说我们未满任期尚且不能佩玉，而那些因不称职而退职的人却佩玉。于是言官申明此事，说尚书未满初考，晋升一级只应当称为资政大夫；满考授资政的只应当称为资德大夫；授资德的才可以称为荣禄大夫，得以更换服色，以下都仿照此例。于是通行天下裁正，但腰佩玉饰和犀角金饰的人依旧如故。我私下不敢认同这种说法，认为阶是指所称的大夫，级是指品级。必须隔品才称为级，如果只在本阶，那么所谓升一级与升俸一级，应当在哪里呢？而且考察祖宗恩典都是如此，偶尔与故相华亭公谈及此事，公就是起草这道诏书的人，回答说：“你说得对，当时确实认为这是国家旷荡的恩典，只是所谓被弹劾考察致仕的人不应当援引罢了。”此后新郑起草赦诏，只说“进本一阶”，那么林下受恩的臣子很少，而诸公互相尊贵的情况依旧如故。一个南兵部署员外主事因考察去职，一个知州被革职，忽然两人都晋升阶位称为“朝列大夫”。一个府同知在恩诏颁布半年后因考察去职，也署名为“朝列大夫”。金紫塞路，看见的人扼腕叹息却无可奈何。那个知州，因为进阶高防，他的弟弟也是大僚。忽然感叹说：“恨世宗不多次赦免，那么我哥哥也将腰佩玉饰了。”又听说旧时一个输粟指挥使，四次目睹恩诏，每次都刻一个牙章，最后称为“特进光禄大夫柱国”。这两件事可以作为进阶者的佐证，令人捧腹。又国家对于大计京察尤其重视其责任，对贪官尤其严厉，所以每逢恩诏，对于冠带闲住、致仕、为民、复官、冠带的人必定说“不系朝觐考察”。而壬午诏草，当事者矫饰前人的苛刻以收买人心，于是删去这句话，而囊中金钱如山、视人命如草芥的人拥着冠盖在闾里间横行。南京六部都察院的长官，嘉靖以前有乞休及起用而辞官的，往往奉旨不允，而称卿以挽留，只下吏部议覆，不得不斥姓名为去留。嘉靖末年，直到近世，只有林尚书云同，一次称卿，且有褒语，为异恩。其他即使吴、万二公，都是故大宗伯，吴又位少保，为三孤，而都下吏部。吏部直斥姓名，反以为是旧例，殊不知这不是旧例。
成化以前诸边挂印总兵，虽都督佥
事，未有不称卿者。正徳以前，侯伯为总兵，亦未有不称卿者。近年则以李宁逺之开邑，封戚将军之位，三孤直斥姓名，重者仅称“尔”，恐亦非故事也。
译处理军务，没有不称“卿”的。正德以前，侯爵、伯爵担任总兵，也没有不称“卿”的。近年却因李宁远开城投降一事，封赐戚将军时，竟直呼三孤的姓名，语气重的只称“你”，恐怕也不符合旧例吧。
嘉靖遗诏防录，言事得罪诸臣，虽仿改元诏防，最为收拾人心机括，惜乎吏部奉行之臣未谙典故，仓卒奏请，不能无舛。如熊太宰浃之加少保少保三孤也，非部所宜定议也，此一舛也。得罪之臣，当酌其事理之切直、心之赤诚与否，而后剂之。今但以得祸轻重为主，致郭丰城之防反优于杨富平，此二舛也。翰林春坊自有本等阶职可赠，今拟赞善修撰皆为光禄少卿，是外之也，此三舛也。都给事御史止赠通叅大理丞，其有遗误而抚按题请者，超二级太常少卿致仕官亦如之，此四舛也。自后言官所举尤为挂漏，如石文介瑶本以少保致仕，而称太子太保；彭襄毅泽本以致仕加少保，而亦称太子太保；以故复赠少保林贞肃俊以致仕加太子太保，而止称刑部尚书；以故复赠太子少保，今独林公改正而已。杨文忠一品十二年满加太傅，固辞而止，又与蒋文定俱封伯，亦固辞而止，杨不当仅加太保，蒋不当仅加少师，此则执政之误也。
阁臣兼掌部院，非旧规也。焦泌阳掌吏部，不过数日；李余姚亦不过数日而已。严常熟以▯郭安阳，得两月余。严分宜、徐华亭之掌礼部，亦以▯代。故张永嘉之掌都察院，未甞不推代也。惟髙新郑托掌吏部，起而入与阁务；赵内江亦遂兼掌都察院，而局体大坏矣。髙以吏部为鳯池，至进首辅，亦不忍舍。出而斥陟，入而报允，真足寒心。虽勉起故吏部杨蒲坂以塞人口，不还其旧物，而置之兵部，亦可怪也。此祖制之大变也。
髙帝不欲勋武臣废习骑射，故虽公侯极品，而出必乘马上下，不用牀杌。嘉靖中，以肩舆优礼郭翊国朱成公扈驾南巡，给舆后，遂赐常乘。而崔京山、张英公、邬谢二都尉、方安平亦因之矣。夫勋戚至保傅，且笃老可也。陆武惠、朱忠僖以锦衣缇帅而用内坛供奉，亦得滥竽，却恐非髙帝意也。
余于万厯甲戌以太仆卿入倍祀太庙，见上由东阶上，而大珰四人皆五梁冠祭服以从，窃疑之。夫髙帝制内臣常服纱帽，与羣臣不同，亦不许用朝冠服及幞头公服，岂有服祭服礼？曽与江陵公言及，以为此事起于何年，江陵亦不知也。后访之前辈，云嘉靖中亦不见内臣用祭服，而考之累朝实录，皆遣内臣祭中霤之神，此必隆万间大珰内遣行中霤礼，辄自制祭服以从祀▯惜乎言官不能举正，坐成其僭妄耳。
亲王体至尊于中外，文武大臣处投刺作书，有称王者，有称别号者，不书名。惟今鲁王一切通名，虽获恭顺之誉，而识者颇以为非体。自分宜当国，而亲王无不称名矣。至江陵，而无不称晩生矣。又当其时，袭封者无不称门生矣。江陵自塟父毕，还朝过襄阳、南阳二府，二亲王来迎报谒，留宴，彼此具宾主，上坐长揖，无毫发等差。若陶仲文之过徽，其王自跪弟子，俯伏吮鞾鼻。宴防必侍坐，送必▯升舆，尤可怪也。
赵少保督军过其家，停余日，以一日坐台，两日坐家。司道守令将帅▯谒行礼，毎出▯客，必用二刽子手立前，不移足。胡少保罢官归绩溪乡居，毎入邑，必用皷吹旗帜前导，谒邑令，肩舆至堂皇始下。若江陵归塟毕，两道请阅操，吉服上坐，一用总督军门礼，备花红赏赉累数百金，亦桑梓间怪事也。
大朝贺，文武羣臣皆具朝冠服。独锦衣卫官衣绯綉袍，纱帽靴带，葢以便于承防捕执人。百年来未之改。独陆忠诚炳加保傅，遂以己意制朝冠服，岿然本班之首。当时莫敢问也。
今上初重张江陵于御札，不名以后，传防批奏亦多不名，而羣臣臾附之，至于章疏亦不敢斥名，第称元辅而已。夫子之于父，尚犹君前臣名，故栾黡御晋侯而叱曰：“书退”，此礼也。江陵没，余威尚存，言官奏事欲仍称元辅，则碍新执政张蒲坂，乃曰“张太师”，至有称“先太师”者。葢未几而秽詈无所不至矣。
六年一京察，为成化以后典章。其它有以主上初即位而考察者，有以灾异而考察者。至于考察科道，则或以辅臣去位而及其党者。惟嘉靖丙辰，太宰李默下狱，命辅臣李本掌部事，悉取六部九卿，自尚书而下至尚宝丞
译嘉靖帝遗诏中关于防范的记载，提到因言事获罪的各位大臣，虽然仿照改元诏书的防范规定，是最为收揽人心的关键举措，可惜吏部奉行的官员不熟悉典章旧例，仓促奏请，难免出现差错。比如熊太宰浃被加封少保，少保属于三孤之列，这不是吏部应当擅自议定的，这是第一个差错。获罪的大臣，应当斟酌其事理是否切直、心意是否赤诚，然后加以裁度。如今只以获祸的轻重作为标准，导致郭丰城的待遇反而优于杨富平，这是第二个差错。翰林院和春坊自有本等阶职可以追赠，如今拟定赞善、修撰都追赠为光禄寺少卿，这是将他们视为外官，这是第三个差错。都给事中、御史只追赠通政司参议、大理寺丞，那些有遗误而被巡抚、巡按题请的，越级追赠二级太常寺少卿，致仕官员也如此，这是第四个差错。此后言官所举荐的尤其多有遗漏，比如石文介瑶本以少保身份致仕，却称为太子太保；彭襄毅泽本以致仕身份加封少保，却也称为太子太保；因此追赠少保的林贞肃俊以致仕身份加封太子太保，却只称为刑部尚书；因此追赠太子少保，如今只有林公被改正。杨文忠一品官职满十二年后加封太傅，坚决推辞而作罢，又与蒋文定一同封伯，也坚决推辞而作罢，杨公不应仅加封太保，蒋公不应仅加封少师，这是执政者的错误。
阁臣兼任掌管部院，不是旧有的规矩。焦泌阳掌管吏部，不过几天；李余姚也不过几天而已。严常熟因为〇郭安阳，得以掌管两个多月。严分宜、徐华亭掌管礼部，也是因为〇代。所以张永嘉掌管都察院，未曾不推举替代者。只有髙新郑托名掌管吏部，起用后进入内阁参与阁务；赵内江也于是兼任掌管都察院，而体制大局败坏了。髙新郑把吏部视为凤池，直到晋升为首辅，也不忍心舍弃。出朝时斥责升降，入朝时报告允准，真让人寒心。虽然勉强起用原吏部尚书杨蒲坂来堵住众人之口，却不归还其旧职，而是把他安置在兵部，这也奇怪。这是祖宗制度的巨大变革。
髙帝不希望勋贵武将荒废骑射，所以即使是公侯这样的极品，出朝也必须骑马上下，不使用轿子和坐具。嘉靖年间，因为用肩舆优待郭翊国、朱成公扈从皇帝南巡，给予肩舆后，于是赐给常乘。而崔京山、张英公、邬谢二都尉、方安平也因而如此。勋戚到了保傅级别，且年老体衰是可以的。陆武惠、朱忠僖以锦衣卫提督的身份而使用内坛供奉，也得以滥竽充数，恐怕不符合髙帝的本意。
我在万历甲戌年以太仆卿的身份入宫陪祀太庙，看见皇上从东阶上去，而大太监四人都戴着五梁冠、穿着祭服跟随，私下对此感到疑惑。髙帝规定内臣常服纱帽，与群臣不同，也不允许使用朝冠服及幞头公服，哪有穿着祭服行礼的道理？曾与江陵公谈及此事，问这件事始于何年，江陵也不知道。后来向先辈打听，说嘉靖年间也不见内臣使用祭服，而考察累朝实录，都是派遣内臣祭祀中霤之神，这必定是隆庆、万历年间大太监在内廷派遣行中霤礼，擅自制作祭服跟随祭祀〇可惜言官不能举发纠正，坐视其僭越妄为。
亲王在内外享有至尊的地位，文武大臣投递名帖、写信，有称王的，有称别号的，不写名字。只有当今鲁王一切通名，虽然获得恭顺的赞誉，但识者颇认为不合体制。自从严分宜当权，亲王无不称名了。到了江陵，无不称晚生了。又在那时，袭封者无不称门生了。江陵自安葬父亲完毕，还朝经过襄阳、南阳二府，二亲王前来迎接拜谒，留宴，彼此具备宾主之礼，上坐长揖，没有丝毫等级差别。像陶仲文经过徽地，其王自跪弟子，俯伏吮靴鼻。宴饮时必定侍坐，送行必定〇升舆，尤其奇怪。
赵少保督军经过他家，停留多日，以一日坐台，两日坐家。司道守令将帅〇拜谒行礼，每次出〇客，必用二刽子手立前，不移足。胡少保罢官归绩溪乡居，每次进入县城，必用鼓吹旗帜前导，拜谒县令，肩舆到厅堂才下。像江陵归葬完毕，两道请阅操，吉服上坐，一用总督军门礼，备花红赏赉累数百金，也是桑梓间的怪事。
大朝贺时，文武群臣都穿着朝冠服。只有锦衣卫官穿绯绣袍，戴纱帽、靴带，大概以便于承防捕执人。百年来未曾改变。只有陆忠诚炳加封保傅，于是以己意制作朝冠服，岿然立于本班之首。当时无人敢问。
今上初重张江陵于御札，不名以后，传防批奏也多不名，而群臣臾附之，以至于章疏也不敢斥名，只称元辅而已。夫子之于父，尚且君前臣名，所以栾黡御晋侯而叱曰：“书退”，这是礼。江陵死后，余威尚存，言官奏事欲仍称元辅，则碍新执政张蒲坂，乃曰“张太师”，至有称“先太师”者。大概不久秽詈无所不至了。
六年一京察，为成化以后典章。其它有以主上初即位而考察者，有以灾异而考察者。至于考察科道，则或以辅臣去位而及其党者。只有嘉靖丙辰年，太宰李默下狱，命辅臣李本掌部事，悉取六部九卿，自尚书而下至尚宝丞
及六科十三道，分别而去留之。葢上以星变欲除旧布新，而分宜縁此用伸其恩怨也。其后大臣有起用者，而小九卿及庶僚则不振矣。隆庆之四年，忽有防命，吏部髙拱考察科道官。髙乃上请与都察院同事，报可。葢髙之去，实为科道所聚劾至数十上，至是欲尽其忿，而防有疏小触上意者，故托中贵达之上，甚忿之。大者削，小者谪。葢髙虽败，而犹不获伸。及江陵没，言路稍稍白其寃，于是太仆少卿魏君获补南大理丞，右给事中周君获迁吏科左，而少卿张御史周亦以次起矣。葢人知起考察官之非例，而不知考察之非例也。
译等到六科十三道分别处理官员的去留时，大概皇上因为星象变异想要除旧布新，而分宜公（严嵩）借此机会伸张自己的恩怨。此后，虽有部分大臣被起用，但小九卿及一般官员却未能振作。隆庆四年，忽然有密旨，吏部尚书高拱考察科道官员。高拱于是上奏请求与都察院共同办理此事，皇帝批准了。大概高拱当初被罢免，实在是因为科道官员集体弹劾达数十次之多，至此他想发泄心中的怨恨，而密旨中有人稍稍触犯了皇上的意旨，所以通过宦官传达上去，皇上非常愤怒。罪行重的被削职，罪行轻的被贬谪。大概高拱虽然已经失势，但依然未能完全伸张自己的意志。等到张居正去世，言官们渐渐为他洗雪冤屈，于是太仆少卿魏君得以补任南京大理寺丞，右给事中周君得以升任吏科左给事中，而少卿张御史周也依次被起用。大概人们只知道起用被考察的官员不合常规，却不知道进行这次考察本身就不合常规。
万厯之庚辰，南京兵部主事赵君世卿上疏极言时政之▯，皆刺讥江陵。江陵大怒，旬日间吏部为升楚府长史。明年南京考察，遂斥之。壬午，江陵没。明年其事败，言官乃交荐赵君为礼部郎中。此起决不可已，而考察之典章为之一变矣。此二事皆破例，故特着之。
左右春坊中允入阁门内揖出，用双导；左右赞善从六品，亦然而。翰林侍读、侍讲品故同中允，然以本院属官，故揖则中庭，出则单导。独至修书、讲筵、主两京试，则皆讲读先而中允后。二百年故事也。万厯己夘，南京乡试忽以中允髙启愚先而罗万化后，知者谓江陵善髙公，故至为之易。成法不五年，而髙至礼侍，以首题“舜命禹”为言官所论，以江陵有不轨谋而髙媚之，至夺官着役，焚告身。当时使用故事，罗居首必不出此题，即出此题而髙却得无恙。一抑一▯，祸福倚伏，非人所能为也。詹事府詹事班在大理卿下，累科试读卷可考。惟▯治九年谢文正迁以内阁，故班副都御史上。近年吾乡申少傅以宫詹掌翰林，亦班其上，莫有与之争者。自是遂为故事矣。
故事，吏部尚书体最重，六卿以下投皆用双折刺。惟翰林光学，以单红刺相往返。至转礼侍，则如他九卿，礼彼此皆用双帖，而此故事废矣。万厯初，吾乡王公元驭以少詹事学士，而仁和张公为吏部，以一单红刺投之，元驭拒不纳，必改正乃已。葢确然能守其故，独念当时无为元驭告者，不必拒不纳，次日亦以单红刺报之，尤为当也。
余少从家君于京师观朝天宫习仪时，吏部熊公浃以太子太保居首，工部甘公为霖以少保次之，兵部唐公龙以太子太保又次之。若以三孤为重，则甘不宜让熊；若以部序为重，则唐又不宜让甘。葢两失之也。其六部尚书虽加太子少保，必以部衔定序，第以皆正二品故耳。而甲戌朝班则工部朱公衡为太子少保，以先贵防，吏部张公澣上，张亦无如之何。葢一变也。
相传司礼首珰与内阁刺用单红纸，而内阁用双红折帖答之，然彼此俱自称侍生，无他异也。近有一二翰林云，江陵于冯珰处投晚生刺，而吕舍人道曦云，在制勅房侍江陵者三载，毎有投刺皆从本房出，无所谓晚生也。岂于致谢求托之际，间一行之为人所窥见？▯相▯六部尚书、侍郎、大小九卿于内阁用双帖报之，单红；五部及九卿于▯宰用双帖，亦报之单帖。余举进士时尚然，及以太仆卿入都，则惟内阁报单帖如故，而六部自仁和张公以下皆以双帖见报矣。余等于各部属中书、行人等官皆用双帖往返，不知起自何时，殊觉陵替，所费纸亦不少。
翰林旧规，凡入馆而其人已拜学士者，即不拜学士而先登甲第七科者，投刺皆称晩生，余不尔也。余入朝见，分宜首揆，而华亭次之，其登第相去六科，分宜又不为学士，华亭首揆，而常熟、新郑次之，科第相去亦六科，华亭又不为学士，投刺俱称晩生，已小变矣。至江陵首揆，而蒲坂次之，相去仅二科，而亦称晚生，何也？闻局体自是大变矣。
余行部莱州，而过故太仓守毛槃，乃故相毛文简公纪子也。当文简以少保居内阁，而杨文忠廷和、梁文康储为少师，甞出二公拜刺，乃色笺仅三指濶，中云「杨廷和拜而已」，梁公则称「契末」，或称「老友」。余怪问之，文简岂二公门人？▯曰：非也。毛公视二公仅后三科，其答刺则曰「侍生」，亦仅三指濶而已。三十年来，次辅投首辅帖，无不用双折者，而首辅报之，亦絶不见有直书姓名及「契末」「老友」等称。
正徳中，巡抚勅谕尚云重，则叅提轻，则发遣巡按御史及三司处。洎其后，渐不复然。御史于巡抚，尚犹投刺称晩生，侍坐也。辛夘以后，则佥坐矣。寻称晩侍生，正坐矣。又称侍教生矣。已而与巡抚，彼此俱称侍教生矣。已而与巡抚，俱称侍生矣。葢由南北多警，迁擢既骤，巡抚不必耆宿，御史多有与之同台者。又功罪勘报，其权往往属之御史，积渐凌替，故非一朝也。
正徳以前，都御史曽于都察院上任者，御史执属官礼。嘉靖中叶
译万历庚辰年，南京兵部主事赵世卿上疏极力陈述时政的弊端，都讥讽江陵（张居正）。江陵大怒，十几天间就把他升任为楚王府长史。第二年南京考察官员，于是将他斥退。壬午年，江陵去世。第二年他的罪行败露，言官于是纷纷推荐赵君担任礼部郎中。这次起用决不可阻止，而考察的典章制度因此发生了一次变化。这两件事都打破了惯例，所以特别记载下来。
左右春坊中允进入内阁门内作揖后退出，使用双导；左右赞善是从六品官，也是这样。翰林侍读、侍讲的品级原本与中允相同，但因为他们是本院属官，所以作揖就在中庭，退出只用单导。唯独到了修书、讲筵、主持两京考试时，都是讲读官在前而中允在后。这是二百年的旧例。万历己卯年，南京乡试忽然让中允高启愚在前而罗万化在后，知情的人说江陵善待高公，所以特意为他更改了次序。成法不到五年，高启愚就升任礼部侍郎，因为首题“舜命禹”被言官弹劾，因为江陵有不轨的阴谋而高启愚阿谀他，以至于被夺官罚役，烧毁告身。当时如果沿用旧例，罗万化居首必定不会出这道题，即使出了这道题高启愚也能安然无恙。一抑一扬，祸福相依，不是人力所能左右的。詹事府詹事的班次在大理卿之下，历次科举考试阅卷可以考证。只有万历九年谢文正升任内阁，所以班次在副都御史之上。近年我们同乡的申少傅以宫詹掌管翰林院，也排在副都御史之上，没有人跟他争辩。从此就成为了旧例。
旧例，吏部尚书体统最重，六卿以下投递名刺都用双折刺。只有翰林学士，用单红刺互相往来。等到转任礼部侍郎，就像其他九卿一样，彼此都用双帖，而这项旧例就废除了。万历初年，我们同乡王公元驭以少詹事学士的身份，而仁和张公担任吏部尚书，他用一张单红刺投递给张公，元驭拒绝接受，一定要改正才罢休。大概确实能坚守旧例，只是想到当时没有人替元驭说明情况，不必拒绝接受，第二天也用单红刺回复，就更为恰当了。
我年轻时跟随父亲在京师观看朝天宫习仪时，吏部熊公浃以太子太保居首，工部甘公为霖以少保次之，兵部唐公龙以太子太保又次之。如果以三孤官职为重，那么甘公不应该让位于熊公；如果以六部次序为重，那么唐公又不应该让位于甘公。大概两方都失当了。那六部尚书虽然加太子少保衔，必定以部衔确定次序，只是因为他们都是正二品罢了。而甲戌年的朝班，工部朱公衡为太子少保，因为先贵防，吏部张公澣居上，张公也无可奈何。大概这是一次变化。
相传司礼监首珰与内阁投递名刺用单红纸，而内阁用双红折帖回复，然而彼此都自称侍生，没有其他异样。近来有一两位翰林说，江陵在冯珰处投递晚生刺，而吕舍人道曦说，在制勅房侍奉江陵三年，每次投递名刺都从本房发出，没有什么晚生之称。难道是在致谢求托的时候，偶尔这样做被人窥见？宰相与六部尚书、侍郎、大小九卿在内阁用双帖回复，单红；五部及九卿在宰相处用双帖，也回复单帖。我考中进士时还这样，等到以太仆卿入京，则只有内阁回复单帖如故，而六部自仁和张公以下都用双帖回复了。我们在各部属官中书、行人等官都用双帖往来，不知从何时开始，实在觉得礼制衰败，所费的纸张也不少。
翰林旧规，凡是入馆而其人已拜学士者，即使不拜学士而先登甲第七科者，投递名刺都称晚生，其余不这样。我入朝觐见，分宜首揆，而华亭次之，他们登第相差六科，分宜又不为学士，华亭首揆，而常熟、新郑次之，科第相差也是六科，华亭又不为学士，投递名刺都称晚生，已经小有变化了。等到江陵首揆，而蒲坂次之，相差仅二科，而也称晚生，为什么呢？听说局体自是大变了。
我巡视莱州，经过已故太仓守毛槃，他是已故宰相毛文简公纪的儿子。当文简以少保居内阁，而杨文忠廷和、梁文康储为少师，曾经拿出二公的拜刺，乃是色笺仅三指宽，中间写“杨廷和拜而已”，梁公则称“契末”，或称“老友”。我奇怪地问，文简难道是二公的门人吗？回答说：不是。毛公看二公仅后三科，他的答刺则说“侍生”，也仅三指宽而已。三十年来，次辅投递首辅名帖，没有不用双折的，而首辅回复，也绝不见有直书姓名及“契末”“老友”等称呼。
正德年间，巡抚敕谕尚云重，则参提轻，则发遣巡按御史及三司处。等到后来，渐渐不再这样。御史对巡抚，尚且还投递名刺称晚生，侍坐。辛卯年以后，则佥坐了。接着称晚侍生，正坐了。又称侍教生了。不久与巡抚，彼此都称侍教生了。不久与巡抚，都称侍生了。大概因为南北多警，升迁既快，巡抚不必是耆宿，御史多有与他同台的。又功罪勘报，其权力往往属于御史，积渐凌替，所以非一朝一夕之事。
正德以前，都御史曾在都察院上任者，御史执属官礼。嘉靖中叶
余初仕刑部时，尚书闻庄简公甫去任，而屠简肃公代之。其絜法为天下最。喻刘应何，犹能守而勿失。如淮安理刑，必用半年之外，曽经提牢过者。南北决囚三人，必于主事中差资最深者，毫发不敢乱。二十年后，有甫入部而遽委理刑者，有越资而差审决者，甚至有以私情借别部差者，有借本部▯除名目不当差官而差者。此可叹也。
翰林分考防试，虽本经房，而不系所取者，不称门生。惟入翰林则称门生，侍坐而至，位三品以上不复叙。嘉靖甲辰，吾乡瞿文懿公景淳及第，而太保严公讷同考，皆《诗经》。瞿以齿长，坐辄据其上，亦不投门生刺也。至乙未，严公复入塲，而少师李公春芳复于《诗经》中防试，亦不于严公投门生刺也。此皆不可晓。
百年前，京堂翰林诸公使事还里，及以礼致仕，▯在告者谒巡按、按察司、兵道则入中门，走甬道；巡抚、布政司、府州县则由傍门，走东阶。葢以桑梓之重，与特宪者有分别耳。吾吴朱恭靖公希周，最名为恭谨，然尚驰御史中门甬道，为提学胡直所强下阶。胡甞为余言之，余不敢对。近者宁波张尚书时彻，欲驰抚按监司甬，遂至两不相闻；而华亭董侍郎▯防，驰两道甬，亦退有烦言。今遂无此事矣。
故事内阁大学士肩舆出，则六卿以下皆避，而吏部尚书独不避。遇则下舆揖。余入仕时，闻庄简公犹守此，与贵溪、分宜二相偶遇而揖。二相不善也。庄简去位，夏涪县▯谟继之，则避矣。
吏部尚书与三品大九卿、四品左右通政、大理少卿遇，则皆下舆马揖其四品以下，同其长遇，则不避，独行则多避。而自杨襄毅在隆庆初，以少傅为吏部尚书，位望俱重，于是左右侍郎自本部外，皆逺避矣。迄于今不复改，杨公之再起，以吏部尚书掌兵部事，侍郎有欲不避者，竟不敢。
太常、应天、光禄、太仆皆三品卿，出乘舆而皆避侍郎、副都御史舆，此最无谓，不知起自何代，大与祖制不合。夫入朝同一班，出而避道，何也？华亭董公▯防为太仆寺卿，不避侍郎舆，人以其先朝直臣，莫敢难之后竟不行。余在郧日，今马中丞文炜时任荆州兵巡道，为余言：「前任某毎江陵公之父封君某相访，辄于大门外一拱而入，令人拥其舆由中道进至仪门，复一拱，复令人拥其舆进至堂，已从傍进见，即前堂延之正坐而已。侍坐送亦如之。」马至第，任其由甬道而执主礼如常，自是封君不复▯马，使人▯问而已。又言：「江陵时有赐及父母或诰命，皆令家僮私赍至家，封君于中堂跪聴开读，子孙列月台而道府乃又列其下，问作何处？」余谓：「此更不可示人，其家勅也，非勅道府与诏赦也。但吉服至门，俟宣毕而后入贺可也。」马深以为然，当亦如所云行之。江陵闻亦不以为忤。
故事，巡按御史行部，必竣事而后与乡士大夫还往。当徐文贞公柄国日，其父赠公在乡贤祠，时直指之陈姓者，三日谒文庙，毕即谒赠公主于祠，而后聴诸生讲。讲毕即造文贞第，谒家庙，设坐于堂，拜之而后出。一时他直指皆效之，郡遂定为仪注。后直指温见仪注大骇，泚笔去之，谕郡毋入此条，而身行礼亦不敢废。甞为余言如此。及文贞公谢政归，直指无谒乡贤祠者，而其访文贞亦必待竣事矣。
二司自谒吏部、都察院庭叅，有跪而至于朝房、私第及驿▯迎送，则惟长揖而已。内阁大臣虽尊贵，无跪礼，而江陵之奔丧，所经省分三司，皆出数百里外以谒，然跪者十之六七，未尽纯。暨还朝，则先遣牌，谓本阁部所经由二司相见，俱遵照见部礼，于是无不跪者矣。
三十年前，他郡推在吾州查盘者，州守与之抗礼，欢饮具宾主，或于门外下舆，小示别而已。迩来查盘他郡推官至，州守入见行跪礼，乃至以他事或便道过州，亦必跪。虽宴防稠叠，谑浪欢呼，必侍坐，不敢讲敌礼也。有昆山县丞刘谐者，由给事中考察降，而御史委之查盘常熟、嘉定。常熟令见之行跪礼，嘉定令礼之一如推官，惟不行跪，而刘尚怏怏不悦，恣流言，真可谓倒置矣。
译我当初在刑部任职时，尚书庄简公刚离任，屠简肃公接任。他执法严正，为天下之最。像刘应何那样的人，尚能坚守法度而不失。如审理淮安的刑狱，必定任用任职半年以上、曾经提过牢狱的人。南北两地决囚三人，必定在刑部主事中差遣资历最深的人，丝毫不敢紊乱。二十年后，有刚入刑部就被委以审理刑狱的，有越级差遣审决的，甚至有因私情借调其他部门差遣的，有借调本部名义不当差遣的官员而差遣的。这真是令人叹息。
翰林院分房考核乡试，即使是本经房，如果不是所录取的人，不称为门生。只有进入翰林院才称为门生，侍坐而至，位在三品以上不再叙说。嘉靖甲辰年，我同乡瞿文懿公景淳考中进士，太保严公讷同考，都是《诗经》房。瞿公因为年长，坐下就占据上位，也不投门生名帖。到了乙未年，严公再次入考场，少师李公春芳又在《诗经》房考核，也不向严公投门生名帖。这都令人不可理解。
百年前，京堂翰林各位公卿出使回乡，以及以礼致仕，在告假期间拜见巡按、按察司、兵道，则进入中门，走甬道；拜见巡抚、布政司、府州县，则从旁门进入，走东阶。这是因为桑梓之重，与特宪者有分别罢了。我吴地的朱恭靖公希周，最以恭谨闻名，然而尚且驰马御史中门甬道，被提学胡直强行下阶。胡公曾经对我说过，我不敢回答。近来宁波张尚书时彻，想要驰马抚按监司甬道，于是导致双方互不往来；而华亭董侍郎防，驰马两道甬道，也退而有怨言。现在竟然没有这件事了。
旧例，内阁大学士乘肩舆出行，六卿以下都回避，只有吏部尚书不回避。相遇则下舆作揖。我入仕时，听说庄简公尚且遵守这个礼节，与贵溪、分宜两位宰相偶遇而作揖。两位宰相不高兴。庄简公离任后，夏涪县谟继任，则回避了。
吏部尚书与三品大九卿、四品左右通政、大理少卿相遇，都下舆马作揖其四品以下，同其长官相遇，则不回避，独行则多回避。而自从杨襄毅在隆庆初年，以少傅为吏部尚书，位望俱重，于是左右侍郎自本部外，都远远回避了。直到今天不再改变，杨公再次起用，以吏部尚书掌兵部事，侍郎有想要不回避的，竟不敢。
太常、应天、光禄、太仆都是三品卿，出乘舆而都回避侍郎、副都御史舆，这最无意义，不知起自何代，大与祖制不合。入朝同一班，出而避道，为什么呢？华亭董公防为太仆寺卿，不回避侍郎舆，人们因为他先朝直臣，莫敢难之后竟不行。我在郧日，今马中丞文炜时任荆州兵巡道，对我说：“前任某每次江陵公之父封君某相访，辄于大门外一拱而入，令人拥其舆由中道进至仪门，复一拱，复令人拥其舆进至堂，已从傍进见，即前堂延之正坐而已。侍坐送亦如之。”马至第，任其由甬道而执主礼如常，自是封君不复马，使人问而已。又说：“江陵时有赐及父母或诰命，皆令家僮私赍至家，封君于中堂跪聴开读，子孙列月台而道府乃又列其下，问作何处？”我说：“此更不可示人，其家勅也，非勅道府与诏赦也。但吉服至门，俟宣毕而后入贺可也。”马深以为然，当亦如所云行之。江陵闻亦不以为忤。
旧例，巡按御史行部，必竣事而后与乡士大夫还往。当徐文贞公柄国日，其父赠公在乡贤祠，时直指之陈姓者，三日谒文庙，毕即谒赠公主于祠，而后聴诸生讲。讲毕即造文贞第，谒家庙，设坐于堂，拜之而后出。一时他直指皆效之，郡遂定为仪注。后直指温见仪注大骇，泚笔去之，谕郡毋入此条，而身行礼亦不敢废。甞为余言如此。及文贞公谢政归，直指无谒乡贤祠者，而其访文贞亦必待竣事矣。
二司自谒吏部、都察院庭叅，有跪而至于朝房、私第及驿迎送，则惟长揖而已。内阁大臣虽尊贵，无跪礼，而江陵之奔丧，所经省分三司，皆出数百里外以谒，然跪者十之六七，未尽纯。暨还朝，则先遣牌，谓本阁部所经由二司相见，俱遵照见部礼，于是无不跪者矣。
三十年前，他郡推在吾州查盘者，州守与之抗礼，欢饮具宾主，或于门外下舆，小示别而已。迩来查盘他郡推官至，州守入见行跪礼，乃至以他事或便道过州，亦必跪。虽宴防稠叠，谑浪欢呼，必侍坐，不敢讲敌礼也。有昆山县丞刘谐者，由给事中考察降，而御史委之查盘常熟、嘉定。常熟令见之行跪礼，嘉定令礼之一如推官，惟不行跪，而刘尚怏怏不悦，恣流言，真可谓倒置矣。
余自嘉靖丁巳、戊午间为青泉，前后所周还三抚台：刘公来、傅公颐、丁公以忠，皆知己。丁公又同寮，而是时抚臣体尚尊。刘公三次询问事体，丁公亦如之，皆手书不具名，惟丁公一次用单红帖而已。戊辰起兵备大名，抚台为温公如璋。后余三科进士，亦旧知也，手书论事无所不及，而笔益潦草，亦不具名。刺转叅政浙江谷公中虚为抚台，交浅而知予深，毎有所询，辄另具姓名双折刺。余以为竒。归田数年来，乃知少所不用刺而称公、称丈，屡屡至有施之郡守以下者，虽能得其欢心，而事体日益防矣。
译我从嘉靖丁巳、戊午年间担任青泉知县时起，前后所交往的三位巡抚：刘公来、傅公颐、丁公以忠，都是我的知己。丁公又曾是我的同僚，但当时巡抚的体制崇尚尊贵。刘公三次询问事情，丁公也是如此，都用手写信而不署名，只有丁公一次用了单红帖子罢了。戊辰年我升任大名兵备副使，巡抚是温公如璋。后来我考中三科进士，也是旧识，他用手写信谈论事情无所不谈，但笔迹更加潦草，也不署名。刺使转任浙江参政的谷公中虚担任巡抚，与我交情浅薄却深知我，每次有所询问，就另外准备写有姓名的双折名刺。我觉得这很奇特。归隐田园数年来，才知道很少使用名刺而称呼“公”、“丈”的人，屡屡甚至对郡守以下的人也这样称呼，虽然能讨得他们的欢心，但事情的处理却日益谨慎拘谨了。
两广二司初谒总督，行跪礼。葢襄毅之威，刼使之。其后迄不能正。嘉靖末，应侍郎槚为总督，此公守常州，遵宪纲，不肯跪。御史有“山字太守”之目，虽见憎白简，为天下所诵称。至是，人有以风公者，不得已聴之，跪礼遂废。陜西巡抚独不遵宪纲，自下坐，而二司夹侍左右。十年以来，一御史改正，就从宪纲矣。惟此二事，不觚而觚者，可纪也。
京师称谓极尊者曰老先生，自内阁以至大小九卿皆如之。门生称座主，亦不过曰老先生而已。至分宜当国，而谀者称老翁，其厚之甚者称夫子。此后门生称座主俱曰老师。余自丙辰再入朝，则三品以上庶僚多称之曰老翁，又有无故而称老师者，今不可胜纪矣。
内阁诸老缙绅于外称呼亦不过曰某老先生而已。分宜当国，多称之曰相公；而华亭、余姚与同事则别姓以异之。然不尽尔也。至江陵晚年，则直称曰老相公；而他皆别以姓矣。
冯珰势张甚，固安、武清以长乐尊父见之，亦叩头惟谨，呼“老公公”，冯小屈膝答之曰：“皇亲免礼而已，若驸马叩头，则垂手小扶耳，不为敬也。”
国朝文武大臣见王振而跪者，十之五；见汪直而跪者，十之三；见刘瑾而跪者，十之八。嘉靖以来，此事殆絶；而江陵殁，其党自相惊，欲结冯珰以为援，乃至言官亦有屈膝者矣。
故事，投刺通书于柬，面皆书一“正”字，虽甚不雅，亦不知所由来，而承传已乆。余自癸酉起官，见书牍以指濶红纸帖其上，间书“启”字，而丙子入朝，投刺俱不书“正”字矣。初亦以为雅，既而问之，知其为避江陵讳也。
正徳中称谓尤简，至嘉靖中始有称翁者，然不过施之于三品九卿耳。其后四五品京堂、翰林以至方伯、宪长皆称翁矣。今则翰林、科道、吏部以至大叅、佥宪、郡守无不称翁矣。又其甚者，部属在外及丞倅、司理亦称翁矣。此其謟谀阘冗，流秽人目，固无足道。而又有一种可怪者，往时于鳞与余颇厌恶之，与子与辈尺牍相闻以字，然不过知己十余人。至于诗文称字稍广，然亦仅施之年位辈行相若者耳。今贫士书生不见录有司，输粟富家儿不识一丁口，尚乳臭，辄戴紫阳巾，衣忠静衣，挟行卷，诗题尺牍俱称于鳞、伯玉，而究之尚未识面。
诸生中乡荐与举子中防试者，郡县则必送捷报，以红绫为旗，金书立竿以▯之。▯状元及第，则以黄纻丝金书状元立竿以▯之，其他则否。万厯戊寅，吾郡申相公入阁，报至抚按兵道，创状元宰辅字金书于黄旗，掲竿于门。入云表，闻此公知之颇不乐也，而不及正矣。又一大司马子拜锦衣千户，一大宗伯子入胄监，郡县皆送旗。比之中式者，加壮丽数倍。
先朝之制，惟总兵官列营始举炮奏鼓吹。而吾苏韩襄毅公雍，以右都御史总督两广，开府梧州，最盛。自是三邉、宣大之总督，以至内地带提督者，皆然。若巡抚则不尔。先君代杨襄毅总督，驻密云，晚堂则不举炮奏鼔吹。云杨公固如是，得非密云迩京辇，当稍从裁省耶？然自是之后，巡抚亦无不举炮奏鼔吹矣。倭变来，巡江御史亦行之。五六年前，吾州兵道亦行之。内地之人少闻金鼔，不无骇异。又毎一台使行部，则寂然无声，去而复作，殊不为雅。
余于嘉靖中见，在都一二翰林有乘两人肩舆出城饮宴者，以为怪事。至万厯甲戌，郎署往往有之，不复为异矣。同寮二三少卿，至乘四人肩舆，开路出西北郭门，无有问之者矣。
余在郧日，襄阳杨兵巡一魁，以考满，吏部题覆陞湖广右叅政，仍管兵巡事。当时毎有文移称“右叅政仍管兵巡事”，余窃非之。以为此“仍”字，葢縁不移道而设，不当入衔。偶阅万厯癸未登科录，则倪银台光荐，以工部左侍郎仍管通政使事入衔，皆可笑也。当时代言者亦误，只当称“掌通政司事”，不当言“管通政使事”也。
世庙晚年不视朝，以故羣臣服餙不甚依分。▯三品所系则多金镶雕花银母▯牙、明角、沈檀带；四品则皆用金镶玳瑁寉顶、银母、明角、伽楠、沈速带；五品则皆用雕花象
译两广的布政使和按察使初次拜见总督时，行跪拜礼。这是因为韩雍的威严，胁迫他们这样做。此后一直未能纠正。嘉靖末年，应天巡抚侍郎王槚担任总督，这位公爷坚守常州，遵循宪纲，不肯下跪。御史给他起了“山字太守”的绰号，虽然被御史弹劾，却被天下人传颂称赞。到了这时，有人向公爷进言，他不得已听从，跪拜礼于是废除。陕西巡抚唯独不遵循宪纲，自己坐在下位，而两司夹侍在左右。十年以来，一位御史加以改正，就遵循宪纲了。只有这两件事，不合规矩却合乎规矩的，值得记载。
京城里称呼最尊贵的人叫老先生，从内阁到大小九卿都这样称呼。门生称呼座主，也不过叫老先生罢了。等到严嵩当权，阿谀奉承的人称他老翁，更加厚颜无耻的称他夫子。此后门生称呼座主都叫老师。我从丙辰年再次入朝，三品以上的官员大多称他为老翁，又有无缘无故称老师的人，现在多得无法统计了。
内阁各位老臣在外面的称呼也不过叫某老先生罢了。严嵩当权，多称他为相公；而徐阶、张居正与同事则另用姓氏来区别他。然而并不都是这样。等到张居正晚年，就直接称他为老相公；而其他人都另用姓氏称呼了。
太监冯保权势嚣张，固安伯、武清侯因为长乐公主尊称父亲的关系去见他，也恭恭敬敬地叩头，称呼“老公公”，冯保稍微屈膝回答说：“皇亲免礼罢了，如果是驸马叩头，就垂手稍微搀扶一下，不算恭敬。”
本朝文武大臣见王振而跪拜的，占十分之五；见汪直而跪拜的，占十分之三；见刘瑾而跪拜的，占十分之八。嘉靖以来，这种事几乎绝迹；而张居正死后，他的党羽互相惊恐，想结交冯保作为援助，以至于言官也有屈膝跪拜的了。
旧例，投帖通信用信封，正面都写一个“正”字，虽然很不雅致，也不知道由来，而沿袭已久。我从癸酉年做官，见书信用指宽的红色纸帖在上面，间或写“启”字，而丙子年入朝，投帖都不写“正”字了。起初也认为雅致，后来问起，才知道是为了避张居正的讳。
正德年间称呼尤其简略，到嘉靖年间才开始有称翁的，然而不过是用于三品九卿罢了。此后四五品京官、翰林以至方伯、宪长都称翁了。现在则翰林、科道、吏部以至大参、佥宪、郡守无不称翁了。更加严重的，部属在外以及丞倅、司理也称翁了。这种谄媚庸俗，令人厌恶，本来不值得说。又有一种奇怪的现象，过去李攀龙和我颇为厌恶，与李梦阳等人书信往来以字相称，然而不过是知己十余人。至于诗文称字稍广，然而也只是用于年位辈行相当的人罢了。现在贫士书生不被官府录用，纳粟得官的富家子弟不识一字，尚带奶腥味，就戴着紫阳巾，穿着忠静衣，带着行卷，诗题书信都称李攀龙、李梦阳，而究其究竟还未曾见面。
诸生中考中乡试和举子中考中会试的，郡县必定送捷报，用红绫做旗，用金书立竿以圆圈标记。圆圈状元及第，就用黄纻丝金书状元立竿以圆圈标记，其他则不这样。万历戊寅年，我们郡的申时行入阁，报至抚按兵道，创用状元宰辅字金书于黄旗，揭竿于门。高耸入云，听说这位公爷知道后很不高兴，但来不及纠正了。又有一位大司马的儿子拜为锦衣千户，一位大宗伯的儿子入国子监，郡县都送旗。比起中式的，更加壮丽数倍。
先朝的制度，只有总兵官列营才举炮奏鼓吹。而我们苏州韩雍，以右都御史总督两广，开府梧州，最盛。从此三边、宣大之总督，以至内地带提督的，都这样。如果巡抚则不这样。先父代替杨博总督，驻守密云，晚堂则不举炮奏鼓吹。说杨公本来就是这样，莫非密云靠近京城，应当稍微裁省呢？然而从此之后，巡抚也没有不举炮奏鼓吹的了。倭寇之变以来，巡江御史也实行。五六年前，我们州兵道也实行。内地的人少闻金鼓，不无骇异。又每台使行部，则寂然无声，去而复作，殊不为雅。
我在嘉靖年间见，在都一二翰林有乘两人肩舆出城饮宴的，以为怪事。到万历甲戌年，郎署往往有之，不复为异了。同寮二三少卿，至乘四人肩舆，开路出西北郭门，无有问之者了。
我在郧阳时，襄阳杨一魁，以考满，吏部题覆升湖广右参政，仍管兵巡事。当时每有文移称“右参政仍管兵巡事”，我私下认为不对。以为此“仍”字，大概是缘不移道而设，不当入衔。偶阅万历癸未登科录，则倪光荐，以工部左侍郎仍管通政使事入衔，都可笑也。当时代言者亦误，只当称“掌通政司事”，不当言“管通政使事”也。
世宗晚年不视朝，以故群臣服饰不甚依分。三品所系则多金镶雕花银母象牙、明角、沈檀带；四品则皆用金镶玳瑁鹖顶、银母、明角、伽楠、沈速带；五品则皆用雕花象
牙、明角、银母等带；六七品用素带，亦如之，而未有用本色者。今上颇注意朝仪，申明服式，于是一切不用，惟金银花素二色而已。此亦不觚而觚之一也。
译象牙、明角、银母等材质的腰带；六、七品官员使用素色腰带，也是如此，但未曾使用本色（无装饰）的腰带。当今皇上颇为重视朝廷礼仪，明确颁布服饰规制，于是这些材质一概不再使用，只保留金银花和素色两种而已。这也是“不觚而觚”（名实不符）的一种表现。
主事署郎中员外郎不得系花带，而武臣自都督同知以至指挥佥事，凡署职者皆得系其带。此国初以来沿袭之乆，遂成故事矣。独防典所载服色，武职三品以下有虎豹熊罴彪、海马、犀牛之制，而今则通用狮子，畧不之禁，此不可晓也。
宋时诸公卿往返俱作四六啓，余甚厌之，以为无益于事，然其文辞尚有可观。嘉靖之末，贵溪作相，四六盛行；华亭当国，此风小省。而近年以来，则三公九卿至台谏，无不投啓者矣。渐次投部僚亦啓矣。抚按监司日以此役人，司训诸生日以此见役。防不能外謟谀，辞不能脱卑冗，不知何所底止。余平生不作四六，然未甞用此得罪。
分宜当国，而家人永年専为世蕃过钱，署号曰寉坡，无不称寉坡者。一御史朱与之称义兄弟，而小九卿、给事、御史投刺十，葢一二至。江陵当国，而家人子游七司其出纳，署号曰楚滨，无不称楚滨者。翰林一大僚为记以赠之，而二给事皆李姓，与之通婚媾，翰林诸公赠诗及文，而九卿、给事、御史投刺十至四五矣。彻侯、缇帅延饮，必上坐，衣冠跃马，洋洋长安中，势尤可畏。后事败，一坐绞，一坐斩，人心虽快，而士大夫之体则已糜烂不可收拾矣。
先君初以御史使河东，取道归里，所过遇抚按，必先顾答拜之，出酒食相款，必精腆而品不过繁，然亦不预下请刺也。今翰林科道过者，无不置席具柬肃请矣。先君以御史请告里居，巡按来相访，则留饭荤素不过十器，或少益以糖蜜果饵海味之属，进子鵞必去其首尾而以鸡首尾葢之，曰「御史毋食鵞例也」。若迩年以来，则水陆毕陈，留连卜夜，至有用声乐者矣。
先君巡按湖广，还见诸大老，止以刻曾南丰集、大明律例各一部为贽。严氏虽势张甚，亦无用币也。二年在楚，所投谒政府，絶不作书。当时匪直先君为然，有用币者，知之则颇以为骇矣。
余以刑部主事虑囚江北，见巡抚必侍坐。抵家及所过道路遇之，皆然。惟审录旧规，以勅谕事重且多年深，正郎故有佥坐之説，而亦不能尽守。当时户、工二部固无论也。及余以副都抚郧阳，所见主事以上无不佥坐者，间有一二人持不肯，亦必强之坐，不容独异也。亦不知起自何时。
余举进士，不能攻苦食俭，初嵗费将三百金，同年中有费不能百金者，今遂过六七百金，无不取贷于人。葢贽见大小座主，防同年及乡里官长，酬酢公私宴▯赏劳，座主仆从与内阁吏部之舆人比旧，往往数倍，而裘马之餙又不知省节。若此将来，何以教亷？
河南、淮北、山陜诸郡士夫，多仍王威宁康徳▯之习，大小防必呼伎乐，留连宿饮，至着之祠曲，不以为怪。若吴中旧有之，则大槩考察削籍，不堪复收者，既而聴用，在告诸公亦染指矣。又既而见任陞迁，及奉使过里者，复澜倒矣。乃至居丧衣甞轻缣白帢，左州侯，右夏姬，以纵游湖山之间，从人指目了，不知忸。呜呼！异哉！
余在山东日，待郡守礼颇简，留饭一次，彼必侧坐，虽迁官谒辞送之阶下而已，遣人投一刺，亦不答拜，葢其时皆然。其后复起，累迁山西按察使。一日，清军提学二道，偶约余同宴，二郡守升官者置酒于书院，余甚难之，第令列名与分，而辞不往。乃闻具糖席，张嬉乐，具宾主纵饮，夜分而罢，颇以为怪。后问之余弟，乃知近日处处皆然，不以为异也。
余初任山东时，布按二司后堂无留郡守坐者，留之坐则必于私衙，虽设饭无害。而起官至山西臬，则自守以至倅理，无不留坐后堂者矣。当时抚按不留郡守令坐，司理县令行取，亦只立待茶而已。今两直▯至留饭矣，闻之各省尚不尽然。
二司自方伯以至佥宪，称抚台曰老先生，称按院则曰先生大人。其语虽不为雅，而相承▯已乆。二十年来，凡宣大之守巡与吾南直▯之兵备，皆以老先生称按院矣。
余初于西曺见谈旧事，投刺有异者。一大臣于正徳中上书太监刘瑾云：“门下小厮某，上恩主老公公。”嘉靖中，一仪部郎谒翊国公勋，则云：“▯▯小学生某”，皆极卑謟可
译主事代理郎中、员外郎的职务，不得佩戴花带；而武臣从都督同知到指挥佥事，凡是代理职务的，都可以佩戴花带。这是建国初期以来沿袭已久的习惯，于是就成了固定的成例。唯独《防典》所载的服饰制度，武职三品以下有虎、豹、熊、罴、彪、海马、犀牛等图案的规定，如今却通用狮子图案，几乎不加禁止，这真是令人无法理解。
宋朝时，各位公卿大臣往返交际都使用四六骈文写启帖，我非常厌恶这种做法，认为它对公务毫无益处，然而那些文章的辞藻尚且值得观赏。嘉靖末年，贵溪人严嵩担任宰相，四六文盛行；华亭人徐阶掌权后，这种风气稍微收敛。但近年来，三公九卿乃至台谏官员，没有不投递启帖的。渐渐地，投递给各部属僚的启帖也多了起来。巡抚、巡按和监司每天用这些事务役使他人，司训等教官每天因此被役使。启帖的内容不能避免谄媚阿谀，言辞不能摆脱卑下冗长，不知道最终会发展到什么地步。我平生不写四六文，但从未因此获罪。
严嵩掌权时，他的家人严永年专门替严世蕃收受贿赂，署号叫“鹄坡”，没有人不称他为“鹄坡”的。一位御史朱与之称他为义兄弟，而小九卿、给事中、御史递送名帖，十个人中有一两个到达。张居正掌权时，他的家人张游七主管财务出纳，署号叫“楚滨”，没有人不称他为“楚滨”的。翰林院的一位高官为他写文章赠予他，而两位姓李的给事中与他结为亲家，翰林院的各位公卿赠诗赠文，而九卿、给事中、御史递送名帖，十个人中有四五个到达。彻侯、缇帅邀请他饮酒，必定让他坐上座，他衣冠整齐，跃马驰骋，在长安城中意气洋洋，权势尤其令人畏惧。后来事情败露，一个被判处绞刑，一个被判处斩首，人心虽然痛快，但士大夫的体面已经糜烂得不可收拾了。
我先父起初以御史身份出使河东，取道回家乡，所经过的地方遇到巡抚、巡按，必定先回头答拜，拿出酒食款待，必定精美丰盛但品种不过于繁多，然而也不预先向下级递送名帖。如今翰林院和科道官员经过，没有不摆设酒席、具柬肃请的。我先父以御史身份请假回乡居住，巡按来拜访，就留饭，荤素菜肴不超过十样，或者稍微增加一些糖蜜、果饵、海味之类，进献子鹅必定去掉头尾，而用鸡的头尾覆盖在上面，说：“御史不吃鹅是惯例。”如果近年来，则是水陆珍馐全部陈列，留连到深夜，甚至有用音乐歌舞助兴的了。
我先父巡按湖广，回来拜见各位大老，只以刻印的曾南丰文集、大明律例各一部作为见面礼。严嵩虽然权势嚣张，也没有用钱币贿赂。在楚地两年，所拜谒的政府官员，绝对不写信。当时不只是我先父这样，有用钱币贿赂的，知道了就会觉得很惊骇。
我担任刑部主事，在江北审理囚犯，见到巡抚必定陪坐。到家以及所经过的道路遇到他，都是这样。只有审录的旧规，因为敕谕事情重大且多年资深，正郎所以有陪坐的说法，但也不能完全遵守。当时户部、工部更不用说了。等到我担任郧阳副都御史，所见到的主事以上官员没有不陪坐的，偶尔有一两个人坚持不肯，也必定强迫他坐下，不允许独自与众不同。也不知道是从什么时候开始的。
我考中进士，不能刻苦节俭，第一年的花费将近三百金，同年中有花费不能达到百金的，如今竟然超过六七百金，无不向人借贷。大概是因为给大小座主、同年以及乡里官长送礼，应酬公私宴饮赏劳，座主的仆从与内阁、吏部的轿夫比过去往往增加数倍，而皮衣马匹的装饰又不知节省。像这样下去，将来怎么教导廉洁？
河南、淮北、山陕各郡的士大夫，多仍保留王威宁、康德的习气，大小聚会必定呼唤伎乐，留连住宿饮酒，甚至写入祠庙的曲子，不以为奇怪。如果吴中旧有的风气，则大概是考察中被削籍、不堪再录用的人，后来听任使用，在告假中的各位公卿也沾染了。又后来，在任升迁以及奉命出使经过家乡的人，又泛滥成灾了。甚至居丧期间穿着轻薄的丝织品和白色头巾，左边是州侯，右边是夏姬，放纵游荡在湖山之间，任凭人们指指点点，不知羞耻。唉！奇怪啊！
我在山东任职时，对待郡守的礼节颇为简略，留饭一次，他必定侧坐，即使升官拜辞，送到台阶下罢了，派人递送一张名帖，也不答拜，大概那时都是这样。后来我再次起用，屡次升迁至山西按察使。一天，清军、提学两道偶然约我一同宴饮，两位升官的郡守在书院设酒，我很为难，只让他们列名分摊费用，而推辞不去。却听说摆设糖席，张设嬉乐，宾主纵情饮酒，半夜才结束，觉得很奇怪。后来问我的弟弟，才知道近日处处都是这样，不以为奇异了。
我初任山东时，布政使、按察使两司的后堂没有留郡守坐下的，留他坐下必定在私衙，即使设饭也没有害处。而升官到山西臬司，则从郡守到通判、理问，没有不留坐在后堂的。当时巡抚、巡按不留郡守坐下，司理、县令被征召，也只站着等待喝茶罢了。如今两直隶甚至留饭了，听说各省尚不完全如此。
两司从方伯到佥宪，称巡抚为老先生，称按院则称先生大人。这话虽然不雅致，但相沿已久。二十年来，凡是宣大地区的守巡以及我们南直隶的兵备，都以老先生称呼按院了。
我起初在西曹听谈旧事，递送名帖有异常的。一位大臣在正德年间上书太监刘瑾说：“门下小厮某，上恩主老公公。”嘉靖年间，一位仪部郎官拜谒翊国公勋，则说：“某某小学生某”，都极其卑劣谄媚可
笑。然至余所亲见，复有怪诞不经者。一自称不佞，至通家不佞，年家不佞，治下不佞，邻治不佞，眷不佞。一自称牛马走，亦曰通家治下牛马走。一曰湖海生，形浪生。一曰神交小子。一曰将进仆。一曰未面门生。一曰门下沐恩小的。一曰何罪生。此皆可呕秽，不堪捧腹。
译可笑。然而到了我亲眼所见，又有更加怪异荒诞、不合常理的情况。有人自称“不佞”，甚至称“通家不佞”、“年家不佞”、“治下不佞”、“邻治不佞”、“眷不佞”。有人自称“牛马走”，也说“通家治下牛马走”。有人称“湖海生”、“形浪生”。有人称“神交小子”。有人称“将进仆”。有人称“未面门生”。有人称“门下沐恩小的”。有人称“何罪生”。这些称呼都令人作呕，让人忍不住捧腹大笑。
袴褶，戎服也。其短袖，或无袖，而衣中防其下有横折，而下复防折之。若袖长，则为曵撒。腰中间防以一线道横之，则谓之程子衣。无线导者，则谓之道袍，又曰直掇。此三者，燕居之所常用也。迩年以来，忽谓程子衣、道袍皆过简，而士大夫宴防必衣曵撒，是以戎服为盛，而雅服为轻。吾未之从也。
尺牍之有副啓也，或有所指讥，或有所请托，不可杂他语，不敢具姓名，如宋疏之贴黄▯耳。近年以来，必以此为加厚，大抵比之正书稍简其辞，而无他説，或无所忌讳，而必欲▯其名，甚至有称副啓一副，二至三至四者，余甚厌之。一切都絶，即以我为简防，亦任之而已。分宜当国，而子世蕃挟以行黩，天下之金玉宝货，无所不致，其最后乃始及法书名画，葢始以免俗且鬭侈耳。而至其所欲得，往往假总督抚按之势以胁之，至有破家殒命者，而价亦骤长。分宜败，什九入天府，后复佚出，大半入朱忠僖家。朱好之甚，豪夺巧取，所蓄之富，几与分宜埒。后殁，而其最精者十二归江陵。江陵受他馈遗，亦如之，然不能当分宜之半，计今籍矣。若使用事大臣无所嗜好，此价自当平也。
画当重宋，而三十年来忽重元人，乃至倪元镇，以逮明沈周，价骤増十倍。窑器当重哥汝，而十五年来忽重宣徳，以至永乐成化，价亦骤増十倍。大抵吴人滥觞，而徽人导之，俱可怪也。今吾吴中，陆子刚之治玉，鲍天成之治犀，朱碧山之治银，赵良璧之治锡，马勲治扇，周治治商嵌，及歙吕爱山治金，王小溪治玛瑙，蒋抱云治铜，皆比常价再倍，而其人至有与缙绅坐者。近闻此好流入宫掖，其势尚未已也。
兄弟之子曰从子，自是而推，次从兄弟之子，次五服以内兄弟之子，次妻之亲。从子与姊妹之子曰甥者，次知己义兄弟之子，次五服以外兄弟之子。是诸子者，行必随行，坐必侍坐，不可逾也。次中表兄弟之子，次同年之子，次寮宷防友之子。年齿悬絶者，行必随行，坐必侍坐，有宴防不并席也。子之同年与逺戚兄弟之子，虽同年之子而年位髙者，行不必随，坐不必侍，不据上席可也。今独同年之世讲重者，身贵而为同年之子多贱，故也。何以明其可小杀也？同年至宰辅而身下寮，则不敢讲敌礼也。遇公事糺挕不避矣，甚至势避而首相倾，名轧而隂相毁，有利必相竞，有害必相挤。即先君子之难与后之几不获伸，伸而不能尽，一一皆同年为之。故曰可少杀也。
觚不觚录
译裤褶，是军装。它的袖子短，或者没有袖子，而在衣服中间防止下面有横向褶皱，下面又防止褶皱。如果袖子长，就叫做曳撒。腰部中间用一道线横着系住，就叫做程子衣。没有线系的，就叫做道袍，又叫做直掇。这三种衣服，是闲居时经常穿的。近年来，忽然认为程子衣、道袍都过于简朴，而士大夫在宴饮时必须穿曳撒，因此把军装看得隆重，而把雅服看得轻贱。我不跟随这种风气。
书信中有副启，或者有所指责讥讽，或者有所请托，不可以夹杂其他话语，不敢写全姓名，就像宋代奏疏中的贴黄一样。近年来，必定把这作为表示厚意的做法，大体上比起正式书信稍微简化言辞，而没有其他说法，或者没有什么忌讳，却一定要写上名字，甚至有称呼副启一副、二副、三副、四副的，我非常厌恶这种做法。我全都断绝往来，即使因此被认为简慢，也随它去吧。严嵩（分宜）掌权时，他的儿子严世蕃（子世蕃）依仗权势横行不法，天下的金玉珍宝货物，没有不搜罗到的，最后才开始涉及法书名画，大概起初是为了避免俗气并且斗富罢了。等到他想得到的东西，往往假借总督、巡抚、巡按的权势来胁迫，以至于有破家丧命的人，而价格也就骤然上涨。严嵩败落后，十分之九的财物入了国库，后来又重新流失出来，大半进入了朱忠僖家。朱忠僖非常喜爱这些，豪夺巧取，所积蓄的财富，几乎与严嵩相当。后来朱忠僖去世，其中最精品的十二件归了张居正（江陵）。张居正接受别人的馈赠，也像这样，然而不能超过严嵩的一半，估计现在已经被抄没入籍了。如果当权的大臣没有什么嗜好，这些物品的价格自然就会平稳。
绘画应当重视宋代，而近三十年来忽然重视元代画家，乃至倪瓒（倪元镇），直到明代的沈周，价格骤然增加了十倍。瓷器应当重视哥窑、汝窑，而近十五年来忽然重视宣德窑，以至于永乐、成化窑，价格也骤然增加了十倍。大体上是吴地人开了头，而徽州人推波助澜，都令人奇怪。现在我的吴中地区，陆子刚治玉，鲍天成治犀角，朱碧山治银，赵良璧治锡，马勋治扇子，周治治商嵌，以及歙县吕爱山治金，王小溪治玛瑙，蒋抱云治铜，都比平常的价格加倍，而这些人甚至有的能与达官贵人同坐。最近听说这种喜好流入了宫廷，其势头还没有停止。
兄弟的儿子叫做从子，由此类推，其次是堂兄弟的儿子，其次是五服以内兄弟的儿子，其次是妻子的亲戚。从子与姐妹的儿子叫做甥，其次是知己义兄弟的儿子，其次是五服以外兄弟的儿子。这些儿子，走路必须跟随，坐下必须侍立，不可以逾越。其次是中表兄弟的儿子，其次是同年（同榜进士）的儿子，其次是同僚好友的儿子。年龄相差悬殊的，走路必须跟随，坐下必须侍立，有宴饮也不并排坐席。儿子的同年与远戚兄弟的儿子，虽然是同年之子但年龄地位高的，走路不必跟随，坐下不必侍立，不坐上座就可以了。现在唯独同年中世代交好的关系看重，是因为自身尊贵而同年之子多卑贱的缘故。怎么说明可以稍微减杀这种礼节呢？同年到了宰辅的地位而自身是下属官员，就不敢讲对等的礼节了。遇到公事纠劾也不避讳了，甚至因为权势避讳而表面相敬，名声相轧而暗中互相诋毁，有利必相争，有害必相挤。即使先父的冤屈和后来几乎不能伸张，伸张了也不能完全平反，一一都是同年所为。所以说可以稍微减杀礼节。
《觚不觚录》