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《颜乐堂记》 明 杨士奇
庐陵胡则颜名其所居堂曰颜乐，其志固望希于大贤君子之地乎！间求记于余。嗟乎，其可以易言哉！夫颜之乐，极其学之所至，心与道一，而于出处动静从容安适，无往而不得，斯其所为乐也，其可以易言乎？然颜之乐，虽乐其在己者，其心盖未尝一日而忘利民也。孟子称禹、稷、颜子同道，道在是，即心在是，得其心，而后可以言其乐也。
则颜诗书故家，其为人敦厚详慎，外和而内夷，志在利人。善医，闻人有急，虽风雨寒暑昏莫，趋赴恐不及。比以名医征诣京师，京师士大夫家闻则颜善医，奔走迎致，无虚日。则颜为医，不局于一科，其所治无不良效。其或一见曰“此不可治”，即不治而去，虽更他良医治，终不治。
翰林沈修撰一弟，甚爱之，忽病目，求诸专科之医。一医曰：“疾本深矣，不可责近效，药之半岁，其或庶几也。”一医曰：“当施大药，非百缗直不可。”言已，皆竟去不顾。沈修撰惧，遍求医之良，得则颜。则颜视之，曰：“此风毒所侵耳，即治，不过五日愈。”药之五日，愈。胡学士女兄之夫病伤寒，时在舟中，求他医往治。医问所病证，曰：“此殆死也。”不肯行。胡公百方强之，且约厚赀谢，始行。明日还报曰：“其果死也。”更求则颜。则颜往脉之，曰：“此病欲解矣。”施两剂而愈。继复病，数剂愈。司经芮洗马病目，其剧如沉氏，往求则颜。则颜曰：“此可三日愈。”药之三日，愈。翰林周编修得痿疾剧，初朝廷命蒋御医治，未几，蒋有使命出外，他医弗能继也。则颜继之，竟愈。既而周之家人皆疾，他医皆难之，迎则颜，则颜皆愈之。庶吉士刘孟铎暴病，亟甚，恒所往还亲爱者环视之，悚然。则颜素厚孟铎，脉之，摇手曰：“易易耳，无怪也。”施数剂，愈。进士曾用常两足肿，则颜曰：“当急扶元气，肿不足治也。”他医曰：“当急治肿。”曾信他医，则颜争不得，数日卒。翰林庶吉士陈孟京始得疾，则颜视之，怆然曰：“不及矣。”众未信之，走致数医治，卒不治。
余在京师，目见其治效彰彰如此，每愈一疾，辄自喜，而人德之与否不计也。即知其不可治，辄忧形于面。此其心之所存可知矣。夫其心之所存与志之所慕者苟不相倍，因是勉勉自修，积诚而不已，则大贤君子之地，未有不可几及焉者。孟子曰：“颜何人哉！”则颜归而求之可也。
则颜与余同郡，故为记其所能与其所存者如此，使勉焉。
译《颜乐堂记》 明代 杨士奇
庐陵人胡则颜将他居住的厅堂命名为“颜乐”，他的志向原本就是希望企及大贤君子的境界吧！近来他向我求取记文。唉，这怎么可以轻易言说呢！颜回的快乐，是他学问修养达到的极致，内心与道合一，无论出仕还是隐居，行动还是静处，从容安适，没有哪里不得快乐，这就是他所为的快乐，这怎么可以轻易言说呢？然而颜回的快乐，虽然快乐在于自身修养，但他的心大概没有一天忘记造福百姓。孟子称赞禹、稷、颜回同道，道在哪里，心就在哪里，懂得了他们的心，然后才可以谈论他们的快乐。
则颜出身于诗书世家，他为人敦厚谨慎，外表温和而内心平和，志向在于造福他人。他擅长医术，听说有人病情危急，即使是风雨寒暑或早晚昏暗之时，也急忙前往，唯恐赶不上。近来他因名医之名被征召到京城，京城士大夫家听说则颜擅长医术，奔走迎接招致他，没有空闲的日子。则颜行医，不拘泥于某一专科，他治疗的疾病没有不显效的。如果他看了一次说“这病不可治”，就不治而离开，即使再请其他良医治疗，最终也不治。
翰林院修撰沈某的一个弟弟，他非常疼爱，突然得了眼病，向专科医生求治。一个医生说：“病根很深了，不能要求近期见效，用药半年，或许差不多能好。”另一个医生说：“应当使用猛药，没有一百缗钱的价值不行。”说完，都径直离去不顾。沈修撰害怕，遍寻良医，找到了则颜。则颜诊视后说：“这是风毒侵袭罢了，立即治疗，不过五天就好。”用药五天，痊愈了。胡学士的姐姐的丈夫得了伤寒，当时在船上，请其他医生前往治疗。医生问病情症状，说：“这大概要死了。”不肯去。胡公百般强迫他，并且约定用丰厚的财物酬谢，他才去。第二天回来报告说：“他果然死了。”又请则颜。则颜去诊脉，说：“这病快要好了。”用了两剂药就痊愈了。接着又生病，几剂药后痊愈。司经局洗马芮某得了眼病，病情严重如沉氏那样，前往求见则颜。则颜说：“这可以三天痊愈。”用药三天，痊愈了。翰林院编修周某得了严重的痿疾，起初朝廷命令蒋御医治疗，不久，蒋御医有使命出外，其他医生不能接替。则颜接替治疗，最终痊愈。随后周的家人都生病了，其他医生都难以治疗，迎接则颜，则颜都治好了他们。庶吉士刘孟铎突发重病，非常危急，平时往来亲近的人围着他看，惊恐不安。则颜一向与孟铎交好，诊脉后，摆手说：“很容易罢了，不必奇怪。”用了几剂药，痊愈了。进士曾用常两脚肿胀，则颜说：“应当紧急扶持元气，肿胀不值得治疗。”其他医生说：“应当紧急治疗肿胀。”曾相信其他医生，则颜争辩不过，几天后去世。翰林院庶吉士陈孟京刚得病，则颜诊视后，悲伤地说：“来不及了。”众人不相信，急忙请了几位医生治疗，最终没有治好。
我在京城，亲眼见到他治疗的成效如此显著，每次治好一种病，就自己欢喜，而别人是否感激他并不计较。如果知道病不可治，就忧愁表现在脸上。这他心中所存留的可知了。如果他心中所存留的与志向所仰慕的不相违背，因此勤勉自我修养，积累诚意而不止，那么大贤君子的境界，没有不能接近的。孟子说：“颜回是什么样的人呢！”则颜回去寻求颜回的道理就可以了。
则颜与我同郡，所以为他记述他的才能和他心中所存留的如此，让他勉励自己。