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译骗经 （明）张应俞 著

一类 脱剥骗

假马脱缎

江西有个姓陈名庆的人，经常贩运马匹到南京承恩寺前的三山街去卖。当时有一匹银合色的好马，价格大约值四十两银子。忽然有一个骗子，撑着好伞，穿着彩色衣服，轻盈地走来，站立着观看，舍不得离开。于是问道：“这匹马卖多少钱？”庆说：“四十两。”骗子说：“我买，但我要回家写契约核对银子。”庆问：“你住在哪里？”骗子说：“住在洪武门。”骗子于是骑上银合马先走，庆也骑马跟在后面。

走到半路，骗子看见一家缎子铺，就下马，把伞放在酒坊旁边，嘱咐庆说：“替我看着，等我买几匹缎子，一会儿和你一起回去。”庆心想：“这人大概是富翁，马大概能卖成。”骗子进入缎子铺，故意和店主争价。等到缎子店主因他不识货而责备他时，他便假装说：“我把缎子拿给一个熟人看看，马上回来还价怎么样？”缎子店主说：“有这种好货物，任凭他给人看，只是不能走远。”骗子说：“我有马和伙计在，还担心什么呢？”把缎子拿到手，出门就逃跑了。缎子店主看见马和伙计还在，心里很安心。庆等到中午，不见他回来，料定他是骗子。于是丢下那把伞，骑上银合马，又牵了一匹马回店。缎子店主急忙跑上前，拉住庆说：“你的伙计拿着我的缎子跑了，你要往哪里去？”庆说：“谁是我的伙计？”缎子店主说：“刚才和你一起骑马来的那个人。你为何假装推脱？一定要问你讨回缎子。”庆说：“那人不知是哪里的鬼，只是向我买马，非要我跟他回家接银子，所以和他一起来了。他说在你店里买缎子，一会儿和我一起去。我等了很久不见他回来，所以骑着自己的马回店。你为何无端纠缠我？”缎子店主说：“如果不是你的伙计，为何让你看伞和马？我因为看见你和马在，才把缎子给他。你为何通同设套骗走我的缎子？”两人争辩不服，被扭到应天府理论。缎子店主把前面的情况如实禀告。庆申诉说：“我籍贯江西，以贩马为生，常在三山街翁春店卖马，何曾做过骗子？因为遇到一个人，向我买马，非要到他家还银子，所以同行。他中途下马，在你店里拿了缎子逃跑，我也不知道，怎说我是骗子的伙计？”府尹说：“不必多言，拘传店家来问，就明白了。”那店家说：“庆常贩马，住在我家，是老实本分的人。”缎子店主说：“既然是老实人，为何替那个骗子看伞和马？这是我亲耳听到的，况且他答应了。”庆说：“让我看伞，多是因为他买马的缘故，难道就和他同伙？”府尹说：“那人走了，伞也拿走了吗？”缎子店主说：“没有拿走。”府尹说：“这真是骗子了。想骗走你的缎子，所以假托买马，用陈庆作为人质。用别人的马，骗你的缎子，这是‘假道灭虢’的计谋。这是你自己遭骗，怎能怪罪庆？”各自逐出，免除供状。

我看骗子也有多种手段。说买马，并非真买马，其实是想借马做掩护，作为骗走缎子的手段。所以先用彩色衣服装饰自己，让人相信他是真正的豪富；接着站立看马，让人相信他是真正的行家；等到进入缎子铺，谎称有马和伙计，让人相信他是说实话；直到骗走缎子逃跑，留下一把伞给庆，与缎子店主争讼：这些都是用巧妙的手段愚弄人。如果不是府尹明察，断定这是‘假道灭虢’，那么行人得牛，岂不是邑人的灾难吗？虽然庆没有陷入牢狱之灾，但缎子店主已经被鬼迷心窍于白昼了。小人的计谋很诡诈，君子的防备应该严密。这样骗子的手段虽然多，也不能愚弄我了。

先寄银而后拐逃

通州有个姓苏名广的人，和一个儿子贩运松江梭布到福建去卖。布卖完收到银子，回走到半路，遇到一个人姓纪名胜，自称是同府不同县，乡音相同，也是在福建卖布回来。胜是新手，途中认广为同乡，见广的资本更多，于是把自己的二十多两银子寄存在苏广的箱子里。一路上小心代劳，完全像同伴一样。

后来时间久了，胜见利起贪心。一天晚上，假装腹泻生病，接连起身开门出去几次。不知广是老手，见他开门往返，怀疑他有诈谋；况且他的来历不明，“他虽然有二十多两银子寄在我箱子里，今夜似乎有歹意。”趁他出去，就悄悄起来，把自己的银子和纪胜的银子以及实在的衣物另藏到别的包袱里，放在自己身边；仍然用旧衣被包几块砖石放在原箱子里，假装熟睡。胜察知广父子都睡去，半夜挑走广的银箱。广在床上听胜的动静，出门不回来，说：“这果然是骗子，不是我险些遭此脱逃。”

第二天，广起床，故意惊讶胜偷了他的银子，把店主扭打，说他们“通同把我的银子偷去”。他的儿子不知道父亲的计谋，更加愤怒殴打不止。父亲秘密对他说：“这事我已经这样这样处理了。”才停止。早饭后，广说：“我去县里告状，如果抓到那个骗子，你来作证；不然，一定要问你讨回银子。”广知道胜反中了自己的计谋，径直从小路潜归。

胜自幸窃得广银，茫

译迷迷糊糊地走到中午，路程将近百里。打开箱子一看，里面竟是砖石和旧衣服。他跺脚极度悔恨，跺脚极度悔恨，又返回原来的旅店。却被店主扭打了一顿，大骂道：“你这贼！你偷了别人的银子，导致我受牵连！”用绳子系住他的脖子，想要把他送官。他只好说出实情，磕头恳求宽恕。此时时胜与广已经相隔几天的路程，追赶不上，只能独自悔恨罢了。

译按：纪胜并非初出茅庐的客官，而是个刚入行的骗子。他先将自己的银子托付寄存在广那里，让广对他不起疑心；随后用诈称腹泻的方法打开房门，等广熟睡后，就连同广的银子一起偷窃逃跑。纪胜的计谋，也算相当巧妙了。这属于“想要索取，先要给予”的套路，是骗子行当里的一种甜头手段。谁知广是个老江湖，见识胜过纪胜，观察他的动静，早已看透他的心思。所以广趁机行事，将计就计，纪胜已落入他的算计之中而不自知。纪胜本想贪图别人的财物，反而丧失了自己的财物，初出茅庐的骗子，终究不如老练的江湖人。等到后来纪胜回到旅店，被广扭打，捏着脖子哀求饶命，这是自找麻烦，又能怪谁呢？天理昭彰，这足以作为鉴戒。

明骗贩猪

福建建旭人邓招宝，常以挑担贩运为生。一天，他贩了四只小猪，前往崇安、大安去卖。走到马安岭上，遇到一个骗子问他买猪。邓招宝心想这山路偏僻冷清，无人往来，人家又远，为何此人在路上买猪？心中怀疑，于是问他住在哪里。骗子说：“就在前面的马安。”邓招宝说：“既然要买，我跟你回家去。”骗子说：“我要去县城。你把猪拿出来给我看看，如果合我意，议定价格后再回家秤银两；不然，恐怕耽误行程。”这骗子的话听起来合乎情理，邓招宝便答应了，于是拿出一只猪给他看。骗子接过手，抓住猪尾巴放在地上仔细查看，随即故意松手，致使猪跑开。他假装惊恐的样子说：“糟糕，糟糕！”急忙追赶捕捉——殊不知追赶正是驱赶猪离开。邓招宝见猪跑远，猛然上前追赶捕捉，岂知已落入骗子的圈套。骗子见邓招宝去追猪，大约离开猪笼二三百步时，便转身从笼内抓一只猪在手，又踢倒两个猪笼，猪都逃了出来，大声说：“多谢你！慢慢找吧！”邓招宝想追赶骗子，但三只猪逃出笼子，担心因此丢失那几只；况且骗子走远难以追赶，只好咒骂一场。幸好三只猪聚在一起，收拾进笼子，邓招宝抱恨离去。

我看骗子脱手骗猪，在偶然相逢的瞬间，贼心便起，于是用诡诈言语哄骗，致使邓招宝深信不疑，所谓“君子可以被合乎情理的方式欺骗”。起初放猪假装追赶，以误导邓招宝远远追去；随后擒猪踢笼，以制约邓招宝无法回头追赶：让人明明落入圈套而不自知。仓促间设下圈套，何其狡诈！商人以此为鉴！不要以为只有暗中的机关隐晦的器械才需谨慎防备；即使是明显的圈套显眼的陷阱，更应当加倍小心。

遇里长反脱茶壶

赵通，是延平府南平县人。他家世代积善，钱粮很多，被差派担任七图一甲的里役。他的甲首林钱一，机智过人，不从事正当生计，只是饮酒赌博宿娼，后来家业衰败，无处栖身，只得逃到外地。赵通也不知道他去了哪里。

一天，赵通与仆人前往杭州贸易，经过浦城，在亭子里休息，恰好遇见林钱一。赵通于是骂他说：“你这奴才！你逃到外地数年，户口丁税不缴纳，粮差累赔，这是什么道理？今天你见到我，你拿什么说？”林钱一被骂不甘，心生一计，上前赔笑说：“我每次想回去，送条编银给里长，无奈我家中欠人财物很多，难以抵偿，所以不敢回去。今天有幸遇见里长，如天降恩赐，怎敢再推辞？况且这几年依靠里长的福庇，在西关码头开店，家中稍显富裕。新娶邑人徐某的妾为妻，被人欺辱奸淫。我乃孤身一人，出外独居，无可奈何！今天有幸遇见里长，就有主心骨了。里长往杭州去，也经过我家门口，就到我家暂歇，自然应当算还条编银；又烦请代我作主。”赵通听他这话，私心欢喜道：“今天得到这个，可作去杭州的路费，真可谓出门招财。”于是与他同行。

到了一家旅店，林钱一说：“里长今天起得早，又走了半日路，肚子又饿了，上店买酒润口如何？”赵通答应说：“可以。”于是进入旅店，叫店主温酒、切豆腐，给赵通吃。又问店主说：“这里有好红酒、猪肉吗？”店主说：“市前游店肉酒都有。”林钱一说：“可借壶、秤一用。”店主拿出壶、秤，林钱一接过手，径直望游店转弯抹角潜躲而去。赵通与仆人喝酒，一壶将尽，于是对仆人说：“林钱一去许久不来，莫非与人争斗？不然，此时应当来了。你去看看。”仆人即往酒肉店去问，说并无林钱一。想要寻找他，又不知他去向，只得秤银还酒。店主收银，索取壶、秤。赵通怒道：“酒是我吃，我还你尚且可以；壶、秤是你自己交给林钱一的，与我何干？”店主说：“人同你一起来，你在我店饮酒，所以把壶、秤借他。不然，我晓得什么林钱一？”言来言去，两人争吵大闹。众人来劝，问其来历，才知道甲首骗里长入店，更骗走店主壶、秤。众人大笑说：“是他自己过错，赔他也罢。”赵通不得已代赔，呕气抱忿而去。

按：林钱一开始说家颇充裕，妻子被骗子奸淫，欲投靠里长作主，致使人不疑；随后进入旅店，借壶、秤买酒肉，以叙久别之情，使人不备：玩弄赵通于股掌之中，计谋也算巧妙了。然而林钱一狡猾有素，

译通也明白了，只因一个士兵遇到了他，通便相信了他的话而进店饮酒；还想买酒买肉，这都不是款待他的真心。通应当看穿他的虚假而制止他说：“店里不方便，有酒有肉，回家吃也不晚。”那么钱一的奸计就无处施展。他将连从道旁逃跑都来不及，哪里会赔上酒壶、秤而受那窝囊气呢？所以钱一狡猾，而通也欠检点啊。唉！

译趁着闹市，明目张胆地偷走店里的布

吴胜理，是徽州府休宁县人，在苏州府开设店铺，收购各种颜色的布匹，批发业务的规模很大，四方来买的人极多，每天有几十两银子的交易。外面开设铺面，里面储藏各类货物。

一天，有几伙客人凑在一起买布，都在内堂结账对银。一个无赖趁其人多杂乱，也在铺子里叫买布。吴胜理出于礼貌，招待他喝完了茶，安排他在外铺稍坐。吴胜理又回到内堂，与前面的客人对银。那个无赖见铺子里没有看守的人，故意靠近门边，假装拱手作揖告辞的样子，于是靠近铺边拿起一捆布，扛在肩上，慢慢步行离开。即使对面铺子的人，也没有察觉他在偷盗。后来内堂各位商人交易完毕，吴胜理送客出来，忽然不见铺子上的布，问对面店铺的人说：“我铺里的一捆布是谁拿走的？”对面店铺的人说：“你刚才后来那个客人，与你拱手作辞，才拖着布离开，大家都看见了，你为什么假装说布丢了？”吴胜理说：“因为里面忙，所以安排他在外铺坐，等前面的客人事情办完，然后与他结账。哪里曾卖布给他？”邻居惊讶地说：“狡猾啊，这个无赖！他假装拱手告辞，让我们不敢说他是贼，慢慢行走，公然脱身了！该怎么办呢？”吴胜理只得懊悔怨恨一场罢了。

按语：无赖偷这捆布，起初必须趁着人多杂乱，进入店中，还没有确定骗局的突破口。等到吴胜理招待他喝茶并安排他在外铺稍坐，他左顾右盼，奸计于是决定了。所以拱手作揖告辞，公然拖走布匹，如同暗袭荆州一样，不费什么力气，真可谓高手。对于吴胜理来说，店里堆积货物，应当不离看守，才能确保没有忧患。防备不严密，怎么知道没有无赖混入行奸呢？等到布丢失后才扼腕叹息，有什么益处呢？大凡开店的人，应当知道这一点而谨慎行事。

诈称偷鹅，骗走青布

有一家大店铺，布匹极多，交易杂乱，只有店主一人看店。那店铺对面的人，养了一群鹅，鸣叫声嘈杂。开店的人讨厌那声音刺耳，曾经说：“这讨厌的东西怎么没有被偷走？让我的耳朵清净些。”

忽然被一个无赖听到了。一天，趁着店里空闲寂静，于是进入店里拱手，用手按住柜头上的一捆青布，轻轻说道：“不敢隐瞒，我实在是一个小偷，喜欢对门店铺下的一只鹅吃，只是大街面上难以下手。我有一个小计谋，只要一个人赞成。”店主说：“怎么赞成？”小偷说：“我在这边问：‘可以拿走吗？’你在里面高声答应：‘可以。’再问：‘我真的拿走吗？’你再答应：‘说定了，任凭拿走。’我便去拿，这样才能掩蔽路人的耳目。拜托你赞成，以后你家不必关门，也没有贼进来。但你必须在里面，不要偷看，看了法术就不灵了。你只听鹅的声音，我的事情才完毕，你可以出来。”店主同意了。小偷高声问：“我拿走吗？”里面高声答应：“任凭你拿走。”又再高声问：“我真的拿走吗？”里面又高声答应：“说定了，任凭你拿走。”两旁店铺的人都听到了他们的问答，小偷于是背着柜头上的一捆青布离开——人们以为他是借去的。那店主在里面，听到鹅的声音，不敢出来。那偷布的人匆匆走了很久了。等待了很久，鹅声不断。

那店主恐怕店里长时间没有人看守，只得外出。看鹅还在，自己柜头上反而丢失了一捆青布。询问两旁店铺的人说：“刚才谁上我店，拿走我一捆布？”左右店铺的人都回答说：“是那个问你买布的，你再三应声，叫他只管拿走。现在已经拿走很久了。”店主抚心自悔说：“我明明被这个人骗了！只是自己都已认死，说不得什么了。”时间久了，众邻居察觉了，开始嘲笑这个人的愚蠢，而深深佩服这个无赖贼的高明。

按语：君子仁爱百姓爱护万物，而仁爱首先施予的，莫过于邻居；万物中值得爱护的，即使鹅也占其一。为什么对邻居养鹅，厌恶那嘈杂的声音，一定要让偷盗的人来杀它，爱护万物的心在哪里呢？为了失去邻居的鹅，而赞成无赖贼偷盗，仁心在哪里？这是导致无赖听到他的话，乘机行窃，反而赞成他偷盗，也是鼠辈的行为。想要除去别人的鹅，反而自己丢失了布，是自招祸患，将怨恨谁呢？如果能够以仁爱对待邻居，而度量足以容纳万物，怎么会发生这样的损失呢！

借他人房屋，骗走客人的布

聂道应，别号西湖，是邵武六都人。家里原本富裕，住宅宏大深邃。后来因为诉讼消耗家产，以裁缝为业。

忽然一天去别人家裁衣。有一个无赖见客人卖布，知道聂道应要外出，所以领到聂道应家前栋坐定，竟进入内堂，私下问聂道应的妻子说：“你丈夫在家吗？”他的妻子说：“去前村裁衣。”无赖说：“我要做几件衣服，今天回来吗？”回答说：“要明天回来。”无赖说：“我有同伴在你前栋坐，口渴，求一杯茶喝。”聂道应的妻子立即讨来两杯茶，放在砍凳上。无赖将茶捧给布客喝。喝完，接杯进去，刚出来挑选四匹布，还了一两银子，只是银子不成色。

译布商说：“这钱需要换成好银子。”骗子说：“我儿子给人做衣服，等明天回来再换给你。”话还没说完，骗子预先安排一个人来问：“裁缝在家吗？”骗子回答说：“要明天才回来。”那人随即离开。布商说：“你把布收起来，明天换给我。”布商刚出门，过了一会儿，骗子也拖着布逃走了。

译第二天一早，布商到应家问道：“裁缝回来了吗？”应妻回答说：“下午回来。”布商第二天一早又问：“裁缝回来了吗？”应妻又回答说：“今天中午回来。”布商下午又来问，应妻说：“还没回来。”布商生气地说：“你公公前天拿了四匹布，说要等裁缝回来还银子，为什么再三推脱？你公公去哪里了？”应妻说：“这客人好胡说！我家哪有公公？谁拿了你的布？”两人争吵起来，大闹一场。邻居辩解道：“他哪里曾有公公？况且他的丈夫又不在家，你的布不知被什么人拿走了，怎么能胡乱索取？”布商无可奈何，便向署理同知钟老爷递交诉状。诉状被批准，立即拘传四位邻居来审问。众邻居说：“应家丈夫不在家，况且父亲已经死了。那布不知被什么人拿走了。”钟老爷说：“布在他家被拿走，那天谁到他家去过？让邻里约定好彻底追查，必定会有结果。”邻里无法查清，于是劝解西湖说：“你的妻子不该被无赖骗去喝茶，导致误将布交给无赖，应当认一半责任；布商不该轻易把布交给别人，也应当自己认一半责任。”两家都答应了，按照这个意思回报。钟老爷认为邻里调解得明白，双方都免于供词。

按语：布进入人家售卖，又喝了人家的茶，那么买主似乎有着落了，谁不愿意把布给他呢？哪料到这无赖借他的屋，骗他的茶，作为骗取布的媒介；又还了他的银子，只争论银子成色而答应更换，谁知道防备他呢？今后交易，只有双方当面交付。他虽然答应换银子，布只抱着带走，明天再来，就不会有被骗走的事了。

诈称木匠修换钱桌厨

建宁府凡是换钱的人，都用一把椅子、一张桌厨摆在街上，把钱放在桌上，等待人来兑换。中午就回家吃饭，晚上收起钱，把桌厨寄放在附近的人家。第二天又如此。

有一个人桌厨里大约积攒了五六千钱，他的桌厨坏了一个角。旁边有一个无赖，看到这张破桌厨里有很多钱，心生一计。等这人起身去吃午饭，就装作一个木匠，用手巾束腰，在旁边插一把利斧，手拿六尺，把这张桌厨横量竖量一次，高声自言自语地说：“这样破旧的东西，当作新的来换，反而叫我修补，怎么修得好？真是吝啬的人！”自言自语了一番。一手拿着六尺，把桌厨里的钱轻轻倾斜到一边，把桌厨背到无人处，用斧头砍开，取走钱逃跑。当时旁边的人都说是换钱的人叫木匠拿去修理，哪料到大庭广众之中，有无赖敢骗走这东西。

于是午后，换钱的人到了，问旁人：“我的桌厨到哪里去了？”众人一起回答说：“你叫木匠拿去修理，木匠还说你吝啬，为什么不重新做新的，反而修理这破旧的东西？他已经背去修理了。”换钱的人说：“我并没有叫木匠来，这是被无赖骗走了。”急忙沿途访问，在偏僻处看到桌厨被劈开，钱一文不剩，只好怨恨地回家。

按语：这无赖装作木匠而来，大张旗鼓，大言不惭，人们哪知道他是骗子的？只是木匠修理旧物，必须在作坊里，何必带斧头和六尺而来？装作木匠便不是木匠了。但是别人的物件，别人去修理，谁替他盘问？这无赖所以能行骗。然而由此推及其他，凡是来历不明而装模作样很像的，更应当加倍察验。

二类 丢包骗

丢包在路上骗换

江贤，江西临川县人。钱本来稀少，每年到了七月割完早稻之后，前往福建崇安地方以缝鞋为生。积攒到年底，大约有银子十余两，收拾回家。

中途偶然看到一包东西，江贤捡起来，大约有银子二三两，非常高兴。前面一个人说：“看见的人有份，不许独自占有。可以藏在你箱子里，等到僻静的地方拿出来分。你捡到的得二分，我看到的得一分。”江贤心里也同意，况且银子放在他箱子里，心中坦然无疑。走了不到几十步，忽然一个人忙赶过来，啼哭哀告说：“我丢失了三两银子包成一包，是借来缴纳官税的。你这位客官如果捡到了，愿体察上天之心还给我，阴德万代。”前面那个看到的人故作怜悯的样子，说：“是这位缝鞋的财主捡到的，要与我平分。既然是你穷苦人的，我情愿不分，你可以出些钱赎回给他，让他还给你。”江贤被这个人作证指出，只得打开箱子，叫丢失银子的人将原银包自己取走。只得到一钱赎回费，也自以为幸运；不知道自己的银子已经被无赖用假包换走了。到了晚上到达乌石地方，取出赎回的银子还酒钱，把剩下的想要并入大包。打开只见铜铁，银子一毫也没有，只好大哭罢了。

按语：江贤所赚的银子，必定早被无赖窥见，所以先伪造银包套合。一个无赖在江贤之前于荒僻处，等江贤来，把银包投在地上。他必定捡起来，于是出来想与他分，让他藏在箱子里，那么就和他的银子在一起了。后面的无赖装作哀求取回，江贤自然应该开箱还给他，何必开箱让无赖亲手取回原包？那么无赖得以用假包换江贤的银子，江贤哪里知道防备他骗换呢？所以捡银子的时候，就以其捡到的与前面的无赖平分，不要放入箱中，那么他就穷于计谋了。然而两个无赖也必定在僻

译处境再次受到冲击了。所以，待人接物的关键不在于虚浮地获取他人的所有，而在于严密地保全自己的所有，这样就不会有所损失了。

译三类 换银骗

成锭假银换真银

泉州府的客商孙滔，为人诚实，有长辈的风范。他带着百两多银子，前往南京买布。在沿山搭船时，突然遇到一个骗子名叫汪兰，汪兰谎称自己是兴化府人，乡音大致相同，因此与孙滔同船数日，相处甚欢。汪兰摸清了孙滔是个朴实的人，觉得可以欺骗他。于是汪兰借口有事，在芜湖上岸买货。在船上，他说自己还没有把银子倾成锭，有一锭细丝纹的银子，重十二两，如果有现成的银子，打换一下最好，意在从孙滔那里换银。孙滔请求查看，汪兰欣然取出真银。孙滔接过手，说：“果然是金花细丝。”汪兰为了显示是真银，便将银子转到孙滔手中接出，让船上的客人都看，问：“好吗？”大家都说：“是细丝。”于是趁着船上有笔砚，汪兰微微冷笑，在这锭银子上写下“十二两足在风窠底”。孙滔心里想：“此人轻浮，有银子何必如此翻弄？”于是私下对汪兰说：“出门在外，谨慎些。”汪兰说：“不妨事。”孙滔于是问：“要换折多少？”汪兰说：“我只是零星买些杂货，任凭兄长根据银色估折便是。”孙滔于是取出小八九钱重的银子，只有九一二成色。汪兰看了高兴地说：“这银子是九四五成色吗？如果都像这样就好了。”原来汪兰高估了孙滔银子的成色，让孙滔乐于交换。孙滔取天平两两对照，估折清楚。汪兰随即从箱中取出白绵纸，和孙滔一起包成两包。汪兰假装起身，转身一回，故意误将原来的真银收进袖子，说：“这包是我的了。”孙滔说：“不对，这包是你的。”汪兰随即拿出那锭假银，也用绵纸包着，和真银一样，交给孙滔收好。孙滔接过手，也稍微打开包紧一点，见银子上的字迹无异，便不再深想，立即锁进箱子里。汪兰不久后上岸分别。孙滔一直到了南京，取出之前的银子，发现竟是锡，懊悔不及，才知道被他调包骗去了。

按：孙滔是个朴实的人。他看银子时，只说对方轻浮，不知道对方轻浮的地方，正是为了让人不怀疑，之后才好使用假银。不然，等交换之后，如果有人从旁边取来看，岂不露馅？所以坐在船上冷笑，在银子上写字，无非是为了迷惑视线，往后谁还会仔细辨认呢？有人说：“假如包银子时，孙滔立即把真银拿在手里，后来让汪兰去取银子，那么汪兰不就穷途末路了吗？”回答说：“虽然如此，但那些骗子变化多端，即使真银到了孙滔手里，他们又有别的脱身之法。”只要各自安守本分，各自使用自己的钱财，不要贪图小便宜，就不会落入圈套了。

道士船中换转金

贲监生在南监任职，期满将要回家，想换几十两好金子，回去送给妻妾，以尽远方的敬意。同乡的邓监生劝阻他说：“京城换金子的，屡次被骗子用铜调换。金子不是急用，何必在这里换呢？”贲监生说：“京城才有好金子。如果有骗子能骗走我的金子，我也佩服他手段高明。”几天内换了十几两金子，都按照金色交易，都是好金子。

后来有一个年轻人，拿着十二两的金锭来换。贲监生拿来看，几乎是足色金。问他要换多少，年轻人说：“是乡官命令换的，要求五换。”贲监生递给邓监生看，说：“这金子可以六换，如果五换，价格就公道了。”邓监生看后说：“确实好。可以把这金子当面收好，不要经过别人的手，然后拿六十两银子还给他。”贲监生依照他的话，先收下这锭金子，然后还给他银子。年轻人无法施展手段，只得领了银子回去，见到他父亲，说：“两个监生如此防范，不能再骗到手了。”父亲跺脚说：“全家的生意都在这里，把本钱送出去了，怎么生活？快去打听这两个监生什么时候回家？”回报说：“已经订好了船，某日某时登船。”情况已经探明。

到了那天，两个监生到船上坐定。老骗子装扮成一个道士，衣冠整洁，也来搭船，舵工让他上了船。交谈时，道士言辞雍容，有时谈到京中的官民礼节，一一熟练。两个监生以及同船的其他人，也乐于和他交谈。两天后，快到傍晚时，道士故意提起辨别珠玉宝贝的方法，众人闲聊了一番。又说到辨别金子，说他更能辨别真假。贲监生于是自夸他在京城换了一锭足色金，换价又便宜。众人中有请求查看估色数的，贲监生夸耀，取出给众人传看，都夸赞羡慕是好金子。传看完毕，当时天色渐晚，又还给贲监生。将要收入箱子时，道士也说：“想借观一下。”接过一看，说：“果然是好真金！”随手就还给了贲监生，又谈起别的新话题。贲监生收好金子。晚饭熟了，各自散去用餐。第二天，道士把船钱还给舵工，与众人告别上岸离去。

等到贲监生回家，把金子分赠给妻妾。几天后，叫工匠来打造钏钿。先拿小锭金子打，工匠都称赞金子好。贲监生夸口说：“还有一锭十二两的更好。”工匠说：“大锭金子京城的光棍多用铜骗人。”贲监生说：“拿给你看，有什么骗子能骗我？”工匠接过手，笑着说：“正是铜啊。”贲监生感到奇怪，急忙取回来看，说：“果然是铜。我和邓相公看定是上好金子，又同船诸

译众人看都是好金子，为何都被瞒过了？”忽然猛然醒悟道：“唉，对了！最后是一位道士来看，归还时天色已近傍晚，我还没来得及再次仔细查验，就收藏进箱子里了。就是在这个时候被调换了！这道士哪里弄到一块如此相似的铜，又早已拿在手里，换得如此轻易？想必是京城里那个换金子的年轻人，就是老骗子的儿子，他当时没能脱身，所以来搭船脱身回去。”

译按：老骗子从贲生那里骗走了金子，人们说这老骗子真是高手。我说不是这样。假如贲生隐藏不露，那么老骗子即使有诸葛亮的神机妙算、庄周的绝顶智慧，怎么能得到他的金子并窥探到呢？为什么会被骗走呢？所以责任在于贲生骄傲夸耀，是自己招致了被骗。唉！

四类 诈哄骗

诈称学道者报好梦

庚子年，福建乡试，首府考中的各位士子，大多是沈宗师录取在前列的。人们都佩服沈宗师善于识人。

十二月初，各位举人都进京了。省城的一个骗子，和本府一个擅长书法的秀才商量，各自伪造一封沈道长的信，用小印章和封泥密封完好，分别送到新春元（新科举人）家中。每到一家，就说：“沈爷有信，专门派小人来，口头嘱咐说，你家公子明年必定有大捷。他得到了异梦，特意让我先来报知，但必须谨慎保密不要泄露。另外某某公子的家，与尊府相近，恐怕他知道有专使来，说老爷厚此薄彼，所以也附带了一封问安信；只是顺便带上，并非专门为他而来。”等到到了那家，所说的也差不多，说是专门为此而来，其余的都是顺便带上。等到打开信看，字迹工整精美，文辞玄妙，都说他得到了吉祥的梦，征兆应在某处，应当考中状元。有的借他的名字，有的因他的地名取义，各自编造一个梦话作为理由，来报告他先兆的意思。曾见过写给举人熊绍祖的信说：“福建人才众多，冠绝天下，即使京城、浙江也不逊色。特别阅览了《春秋》经的试卷，没有比贤者更优秀的。以深沉浑厚的修养，发出雄俊爽锐的锋芒，来年春天在礼部大捷，不用占卜就决定了。子月二十二日夜将半，梦见一只飞熊，手擎红春花，行走在红日之中，上面有金字‘大魁’二字，看得非常清楚。醒来回忆，日者，是建阳；熊者，是您的姓氏；春花者，是您治《春秋》经。红也是彩色的象征，‘大魁’金字则明显有吉兆。以您的才华，符合我的梦，那么在明时考中天下魁首，确有明证。如果得到大魁出自我的门下，喜得睡不着，派人驰报，幸好谨慎不要泄露。”熊举人家看了大喜，赏给使者三两银子。请求更多，又给了二两，说：“明年有大捷，再赏你十两。”至于他所奉送的其他信，大体都叙述吉梦，都是这个意思。人们赏赐的，都是三五金以上。

到次年，都银南翮而归，各位春元（新科进士）聚会时，各自叙述沈道长写信叙梦的事，各自拍手大笑说：“真是好一场春梦啊！”这骗子真出奇绝巧。用这个骗人，谁不乐意给他？计算他所得，不止百金以上。姑且叙述它来助兴一笑。

按：这骗子骗新举人，骗得也不痛，虽然赏他几两银子，也博得举家人心中欢喜四个月。可惜这骗子不再来，如果再这样做，人们也乐意赏赐他了。这是骗局中最妙的。

诈称无常烧牒捕人

长源地方，人口超过一千，也是一个大市镇。有一个算命的，在那里推算非常精妙，断定人的生死寿夭，最是灵验，所以乡里的老幼男女，多把命运交给他推算。凡是三年内有该生病的、该死的，各自问其姓名，暗中登记，作为以后的验证。白天去集市算命，晚上就宿在僧寺。

有一个游方道士来到寺庙，形容枯槁，黄瘦黧黑，恭敬地拜见算命先生说：“听说先生推命极验，敢求此地老幼，有本年命运该死的、当有疾病的，全部把姓名八字给我，我愿意用几种游方经验药方交换。”算命先生说：“你不懂命，要这个干什么？”道士说：“我自有别的用处。”算命先生把推过的命，本年有该生病的、该死的，全部记录给他。道士后来在各家乞食，每逢痴愚样的人，就自称是生无常，奉阴司差遣，同鬼使捕拿此方某人某人等，限这一季到。痴人代为传播，人多未言语。又私自用黄纸写一牌文，末尾写“阴司”两个大字，中间计开依照算命先生所授的老幼命该死者的姓名，写在上半行。又向本僧寺问本地富家男女，及人家钟爱之子的姓名，写在后上层。夜间故意在社司前，将黄纸牌从下截无人名的地方焚化，其上半有人名的地方打灭保存。次日，人来社司祈祷，看见香炉上有黄纸字半截未焚的，取来看，都是乡人姓名，后有“阴司”字，大为怪异，持以传闻于乡。不到一个月，这姓名内果然死了两人，于是相传说“前瘦道士是生无常，这阴司黄纸牌他必定知道。”凡牌中有名的都来问，无名者恐怕下截已焚处有，也去问。道士半吞半吐，承认是自己同鬼使焚的。由此，畏死者问：“阴司牌可以设法免除吗？”道士说：“阴司与阳间衙门相同，有银子用的，可以设法免除；或必要再拿的，也可以拖延二三年。奈何不可用银子呢。”由此，富家男女多用银子贿赂道士，兼以冥财金银，托他设法免除，也赚得数十金去。其

译后来牌子上有名字的人大多没有死，反而认为是得到了道士谋划免祸的力量，这难道不令人困惑吗！

译按：阴间拘捕人魂，哪里需要纸牌？即使有牌票，又何必焚烧？既然烧了，为何故意留下残纸余字来向众人宣扬？这必定是没有的道理。看那“瘦无常”一节，便可知其惑乱世人、欺骗百姓的意图昭然若揭。那些相信鬼怪幻象的人，以此为鉴，可以清醒过来。

诈以帚柄耍轿夫

城西驿站到建溪的陆路有一百二十里，平常轿价只有一钱六分；有时路上行人少，减到一钱四分或一钱二分，轿夫也肯抬。但先拿到轿费，便走五里放下一次。稍有小的坡路，又放下不抬。大抵坐轿两分，步行一分。凡是往来的旅客，没有不被他们笼络欺骗的。有时正值科举考试期间，应试的士子回家，轿价便涨到二钱四分，最少的也要二钱。不先称好银子就不抬。如果银子拿到手，不到二十里，便转雇上路的轿夫，把好价钱减下来，只出一分一铺转雇他人抬轿。那接手抬轿的，依旧五里一放，动不动就说：“我没得到时价。”士子不得已，又加重加钱。但士人往来稀少，都无人计较。

有一位提控，不时在路上往来，屡次被轿夫刁难。一天，又要去县里，先把两条纸写上四句嘲诗，用方纸包好，再用两个破扫帚柄截齐，用绵纸封好，像两匹绸缎的样子。第二天，自己背着上路，轿夫争着来抬。提控说：“我因紧急事回家，身上没有现银。有能送我直接到家的人，议定轿价二钱，又赏你今晚明早的酒饭。如果要现银以及转雇，那就不能了。”其中有两个轿夫愿意抬。于是将两封“绸缎”绑在轿上，叮嘱说：“好好安放，不要损坏！”刚上轿，又说：“我到回窑街，要寄一封急信给人。你们等到那里，千万不要忘记！”不到午后，已到回窑。提控说：“你们在此暂等，我去寄信就来。”其实他从小路抽身回家，一顿饭的功夫也不回来。两个轿夫说：“他坐着说话不觉时间长。有这两匹绸缎在此，我与你跑回去，何必等他！”二人快步走，傍晚到家。一人说：“各拿一匹去。”另一人说：“倘有意外，须互相补贴。”两人扯开绵纸，只是两截破扫帚柄，重重包裹。又各有一个方包，疑是书信。打开一看，见有纸题大字云：“轿夫常骗人，今也被我骗。若非两帚柄，险失两匹缎。”二人在家大骂说：“光棍精光棍！”邻家的轿夫听说，进来问为何各骂光棍，两个轿夫叙述缘由如此。邻轿夫大笑而出，将两帚柄半封半露挂在排栅边，将两纸诗贴在旁边。看见的人诵读其诗，又看那帚柄，无不大笑说：“这提控很会骗。只是你们两个轿夫也不该起歹心，幸好是破扫帚柄，所以敢扬言骂人；如果是真绸缎，你还怕人知道，那相公能找你要吗？这是你的不对，为何骂相公呢？”

三天后，提控回来，见此诗还贴在排栅，便问旁边居住的人说：“前日有人寄我两匹绸缎，被两个轿夫抬走，你们也听说吗？”人们知道是这提控戏弄轿夫，说：“你也别找绸缎了，那轿夫也不敢出来索要轿钱。”提控也大笑而去。

按：提控骗轿夫坐轿的不是无赖，这两个轿夫才是无赖。不然，为何提控再次回来询问，而轿夫不敢出来呢？这叫借用无赖的手段，来驾驭无赖之徒，也很巧妙。然而凡是远行，如果雇轿夫、挑夫，须从店主一同雇佣。他们知道役夫的底细，就没有拐逃失落的担忧了。

巷门口诈买脱布

建城大街中，旁边有一条巷子，路通后街。巷口有亭子，旁边摆着两条凳子，供人坐息，像人家门下一样。亭子两边，都是土墙，像进入人家的门路，稍一转弯，便见前面的大路了。

忽然有一天，有一个无赖在亭中坐，见客人背着布走来，认出不是本城人，心里知道可以哄骗，便叫说：“买布！客人进亭来。”无赖取过布，反复拣择，拿六匹在手，说：“要买三匹，我拿六匹进去拣。”随即转入巷路，从后大街逃走了。布客在巷凳上坐了很久，时常有一二个行人经过此处，心里怀疑，于是跟随其后进入。转一个弯，见两旁并没有人家，直走便出大路，心里才知道是被无赖骗走了。只问街两旁的人说：“方才有一人拿布六匹而来，各位曾看见吗？”旁人回答说：“这巷子往来的人极多，哪知道什么人拿布？”布客诉说被哄骗的缘由，旁人说：“这是无赖明骗去的。”布客只得大骂，懊恨而去。

按：卖东西的人虽然进入人家门下，也必跟到其家，见其人居所实在，才可以把物品交付。不然，虽然是公共的门，里面人烟丛杂，也不可轻易相信。商人可以以此为鉴。

五类 伪交骗

哄饮嫖害其身名

石涓，湖广麻城人。富有而多诈，负气好胜，与族兄石涧曾因争买田宅产生嫌隙。石涧的儿子石孝，读书进学，人品俊秀，性格敏捷能

译文，人们大多推测他能够考中。石涓曾经心怀嫉妒，心想：“我一生发财，都被涧兄压制。如今他的儿子又居于士人之列，这是给老虎添上了翅膀。”于是便谋划暗中伤害涧、孝父子。

译没过几年，石涧去世。石孝居丧期间，无人管束。石涓想石孝年少不羁，或许可以用酒色引诱他。于是假装与他结交，石孝快走他也快走，石孝答应他也答应，整天游戏追逐，多次用酒作乐。有时有美貌妓女，石涓邀请石孝在他家喝酒；有时有擅长演戏的妇女，石涓每次搬演戏曲邀请石孝喝酒，又让演戏的妇女刻意奉承，务必挑动他淫荡的心思。石孝落入他的圈套而不觉察，虚度光阴，荒废诗书。等到守丧期满参加补考，竟然名列劣等。石孝因此发奋，到寺庙读书，石涓就拉上朋友带着妓女，载着酒到寺庙欢饮。石孝见到妓女，不觉心生欢喜，旧态复萌。石涓又劝石孝娶两个美妾，早晚纵情淫乐。内里沉溺于女色，外边沉迷于酒，手染上战疯病，不能写楷书。道考被黜免，家业凋零。石涓拍手大笑说：“我一生的怨恨发泄了，计谋也成功了！”于是叫来他的儿子训导说：“石涧兄在世时，家产比我富有。因为生了石孝这个不肖之子，酷爱饮酒宿娼，不从事诗书，致使丧失前程，身如丧家之狗。你们应当以此为鉴，千万不要重蹈他的覆辙。”不久，他的儿子也被人引诱赌博嫖娼，花费无数。石涓因为年老，无可奈何，只能长叹而已。

按：石涓奸诈狡猾，手段百出，隐藏对友人的怨恨，使石孝沉溺于酒色，名利都丧失了。他虽然自认为计谋得逞，足以快意于宿怨，却完全不想杀人之父，人也会杀他之父；杀人之兄，人也会杀他之兄。天网恢恢，报应不爽，怎能保证别人不沿用他的老谋，而子孙不重蹈他的覆辙呢？垂训两个儿子的缘由，大概与正道训诫不同了吧，又何必奇怪他的儿子也这样呢！然而石孝自己也愚昧。假如石孝稍有心智，应该揣度父亲在世时，与石涓有怨，现在父亲已去世，得到他不念旧恶就足够了，哪里还指望深交呢！这其中的情由，难以测度可知。因此以怠惰荒淫为戒，勤勉努力自强不息，那么石涓虽然狡诈，怎能中伤自立之人呢！

哄骗朋友犯奸谋夺其田

毕和，山西人。心术狡诈阴险，阴狠暗毒，乡里人没有不受他害的。族弟毕松，有一块田，价值五十多两银子，与毕和的田相连。毕和多次图谋没有成功，于是假装与他交好，多次设宴款待，早晚游戏，不像同胞兄弟一样亲密。

同乡有个叫林远的，性格刚烈暴躁。他的妻子罗氏，容貌美好且淫荡，与丈夫不和。毕和趁机挑逗她，于是通往来，感情很亲密。假装不让毕松知道，实际上想让他知道。所以遮遮掩掩，被毕松看破。毕松于是责怪毕和说：“白白与你相知。有这样的美妇人，为什么不引我宿一宿，难道会夺你的爱吗？”毕和谦逊推辞说：“这妇人极有情，如果引你去，必定深深怜爱。恐怕你往来无节制，事情不机密，她丈夫若知道，有误身家就不便了。”毕松只怀疑他专宠，于是私自去挑逗，罗氏于是答应。后来感情更亲密，每次等她丈夫外出，不是毕和去就是毕松去，甚至三人同床，情如一体。

将近一个多月，毕和秘密报告她丈夫说：“松弟与我至交，现在听说与令正有情，我多次劝谏不听。听说你想捉拿他们，如果捉到，可以轻打些。他必定叫我解交，我告诉他多送你些银子，以断绝他日后妄为。千万不要害他性命。”林远听了，怒气填胸。第二天就借口外出，说三天后才回来。毕松专门窥探林远去向，听说他外出，就去他家，搂着罗氏入房调笑。林远从隐蔽处突然冲出，打入房中，二人已解衣在床。林远在床下凶打毕松，罗氏拼命抓住丈夫的手，林远不能多打。毕松请求放他说：“愿意用银子赎免。”林远说：“要何人来保认？”毕松说：“叫我和兄来。”林远正合心意，就派人叫毕和来。毕和说：“不走正路，以至于此。必须召见你亲兄来。”毕松说：“不要召我兄，只你代我出银子给他，日后即还。”毕和说：“我代议事，怎好出银子？但现在事急了，我若不出银子，此事无由解释。然而必须有实物相当才可以。”毕松于是写前相连的田契卖给他。毕和说：“只能少作价，多则也为林远所得。”只作价四十两。毕和回去，取银子三十两相付。林远说：“必须六十两。”毕和说：“奸情被获，合输妇价一半。纵然正室美貌，可值六十金，这已是一半了。”林远再三不肯。毕和说：“那田价四十两，我手中无现银，不如约一月后，再在我手接十两。”林远要写约批。毕和说：“若他人议事，须加二抽头，我已该八两了。现在为你息事，何必逼我写约批呢？”于是没有约批，放毕松同归。

几天后，毕松备本息四十四两赎回前田，毕和不肯退。一月后，林远向毕和取约银。毕和说：“指示你撰银三十两，二两谢我，岂为多乎？”林远后对人说出毕和教捉奸的缘由，毕松才知道被毕和出卖。然而已落入他的诡计，后悔莫及了。

按：毕和想谋夺毕松的田，先引他犯奸；想诱他犯奸，先与他交友。而且他犯奸，不是他明引，而让他自入

译这其中的关键，在于田地这件事上，等待对方出现紧急情况时再出面替其排解纠纷，从而慢慢收回田地，这计谋也算巧妙了。先前若不是依赖后来约定的银两，林远必定不会说出事情的缘由，那人表面和善实则深藏恶意的险恶用心，谁能测度得到呢？所以，那些品行不端、心术不正的人，即使与我交情亲密，也必须加以提防。

译多次算计朋友，使其家产倾尽

金从宇、洪起予，都是应天府人。两家相隔十多间店铺，都开设大京铺，各自拥有资本一千多两银子。但金从宇狡猾奸险，洪起予温和善良朴实。两人时常贩运京城货物，多次在宴席上相遇，彼此都有酒量，欢快地互相劝酒酬答。

金从宇心想：“人们说仁慈的人不能统领军队，讲义气的人不能掌管钱财。我看洪起予慈善好义，诚实直率却缺乏智谋。为什么他的店铺买卖能与我的相抗衡呢？应当用智谋手段来笼络他。”因此假装与他交往亲密，逢年过节用物品互相馈赠，有庆贺礼仪时，都互相邀请。洪起予只把金从宇当作好意，都以薄礼相送、厚礼相还来报答他。金从宇说：“这个人好酒，必须用酒来误他。”于是常常饮月福酒、打平和酒、邀庆纲酒，招请饮酒几乎天天不断。有美好的时节景色，邀请他一同游玩；夜晚月色清凉，私下谈论直到深夜。洪起予果然中了他的奸计，整天沉醉在酒乡，不从事买卖。金从宇虽然每天陪伴洪起予游玩饮酒，但他有个弟弟金济宇在店里，凡事都能代理。洪起予一向闲游，店里空虚无人看守。有客人来店，寻找他不在，大多去金济宇的店铺购买。因此金家的店铺日益兴盛，洪家的店铺日益衰败，洪起予渐渐陷入贫困。金从宇随取随借给他，每一半九成，一半七八成；银子又成色轻少，不索取借据，只说“须明白记账”。不到四五年间，陆续借了六百多两。于是派金济宇去讨债，洪起予另外借了二百两来还。后来算过账，还欠四百多两。逼迫他写田宅作为抵押，才想着还债取回田地。洪起予一概听从他的话。又过了两年，本息合计四百五十多两了。金济宇极力逼迫全部收回。洪起予请求金从宇稍加宽限。金从宇说：“我的银子本来与舍弟共有，他在家常抱怨我不该把银子借给你。现在我不理，任凭你们两下如何？”此时金家手里有新立的当契，洪起予推延不过，只得将产业尽数写契填还。其他债主知道他落魄，都来逼取。一千多两的家产，不到两三年，一旦全部耗尽。这都是金从宇倾陷算计的缘故。

洪家破败之后，金从宇全不理会，即使求借一文钱，也一毫不给。金从宇又用此术，再结交杨店之子。有识之士嘲笑杨子曰：“你是洪起予的替身，为什么不吸取前车之鉴呢？”杨子于是渐渐疏远断绝了与他的交往。

按：把银子借给人，收取利息，不算多次算计。只是洪本是个富商，金从宇引诱他游玩饮酒，不从事生计，导致资本消耗，而把银子借给他。期间以八当十，加三算息，亏短田价，稍加蚕食。金从宇的奸贪到了极点！为富不仁，金从宇有什么借口呢？

激怒朋友诉讼以败家

马自鸣，浙江绍兴人。狭隘巧诈的小人，柔媚多奸。族弟马应，轻浮愚昧，家产更比马自鸣富有。他的父亲向来与马自鸣的父亲不和睦，双方互相图谋但未发作。马自鸣见马应愚呆，性格又嗜酒，所以时常与他聚会饮酒；也连带邀请众人，一起打平和酒。唯独这两人深相结纳，众人多厌恶他们，不与他们共饮。两人于是对斟对酌，此唱彼和，自称为莫逆之交。马应有事，多取决于马自鸣；马自鸣也时常献小计，以效忠款。马应向来与亲兄不和睦，多次宣扬他的短处，想要状告他。马自鸣假意劝阻，实在在关键处反言以激怒他，加深他的怒气。马应于是先往告兄，经官府断明，拟判马应殴打兄长的罪；又投分上解释。这是破家的开始。又屡屡唆使他与人争讼，家产日益破败。

后来马自鸣往小户人家取债，见其媳妇美丽，回家向马应前夸口说：“我今天往某家取债，他的媳妇生得很美貌，是女流中的西施。我用眼睛挑逗她，她低头而过。她的屋子只有一间，我多次在她面前往来。我神魂飘荡，不能自禁。又用笑语挑逗她，这妇人也是笑脸回答，似乎也可以图谋。只怕她的丈夫和婆婆有碍，未敢施为。至今挂恋在心，日夜思念。”马应说：“这家人是我的甲首，又是佃户，图谋有什么难的？我必先取之。”马自鸣激他说：“你若能得，我输你一大东道。依我说，不要去惹这愚夫，若被捉住，他那粗拳，真打死也。”马应说：“没听说佃客敢殴打主人的。”次日，即往其家收条编。一见其妇，即挑逗她，遣其婆婆出外说：“可外出觅菜来作午。”婆婆刚出，即强抱其妇入房。妇人在从否之间，见隔壁一妇人窥见躲开。妇人指之曰：“某姆在隔壁窥见，你勿为此。”哪肯休，只以为推托也。相缠已久，婆婆在外归。妇人只得叫妈妈曰：“主人如此野意。”婆婆作色叱。怒，先往县呈其拖欠条编，反允殴里长。其佃人以强奸诉官拘审，邻妇窥见，亲姑捉获。其妇又貌美倾城，满堂聚观，啧啧叹赏。因审作强奸，马应拟死罪。后投分上，改作戏奸未就。而家业尽倾，田宅皆卖与马自鸣。马自鸣反责曰：“我当初叫你勿为，你不听吾言，以至于此。”马应曰：“你口虽叫我勿为，先已造桥，送我

译已经走到桥中间去了，难以回头。现在想责怪你，却又怪不得。孟子说‘指责他，却找不到可指责的地方；讥刺他，却找不到可讥刺的地方’，正是你这样的人啊。”

译田地卖光了，自鸣坚决不与往来。早晚互相借贷，只有去求见亲哥哥，才知道亲人终究是亲人；那些酒肉朋友，真情假意啊。

按语：施守训被自鸣笼络，家破人亡，产业全被自鸣吞并，反而与他结为莫逆之交，多么愚蠢！如果有心智的人处世，对内兄弟叔侄，对外朋友亲戚，都不能没有交往。与哥哥打官司却去亲近朋友，这是把该厚待的薄待，把该薄待的反面厚待。为什么不看看孙荣驱逐孙华却亲近朋友，如果不是杨氏贤德，后来才后悔醒悟。如果能以此自我革新，他虽有百般巧计，怎能中得了自我革新之士的圈套呢！

六类 牙行诈骗

狡猾的牙商脱手货物以女儿抵偿

施守训，福建大安人。家资殷实富有，常造纸卖给客商。一天，自己装了千多篓纸，价值八百多两银子，前往苏州售卖，寄住在牙人翁滨二的店里。翁滨二是老牙商，累积前客商的债务很多，见施守训是新手商人，将他的纸全用来偿还前客商的债，耽误施守训坐等半年。家中又发五百多篓纸到苏州，翁滨二代为现卖。付完银子后，借口说是去取旧账，又让施守训等半年。知道被其笼络，施守训于是怒骂殴打他。翁滨二无言以对，当时凭借乡亲刘光前调解，劝翁滨二立下欠据借银八百两，劝施守训暂时回去。

第二年，又运纸到苏州，翁滨二代为现卖。只是前账难还，施守训又坐等半年。见他的女儿云英有姿色，未曾许配，心想这银子难取，于是委托刘光前做媒，求娶他的女儿做妾，抵还前账。翁滨二高兴地答应了。他的女儿年仅十五，坚决不肯从命。翁滨二与妻子进去劝说道：“古有缇萦愿意没入官府做婢女，来赎父亲的罪。现在父亲欠客商银子八百两，用你来抵还；况且福建客商多巨富，如果日后生了儿子，分得他的家财，在这里致富，享福不小。”女儿这才允诺。当时施守训已六十多岁了。成婚将近四年，施守训后来回家去世。没到周年服丧期，翁滨二将女儿改嫁南京溧水县梁恩赐做妾，重新收取聘礼一百两。

施守训的儿子施钦知道这件事，这一年也运纸到苏州，前往翁家拜访，称呼翁滨二为“外祖父”。翁滨二不理睬他。请庶母出来相见，也拒绝不出。众客商伙计都愤怒地怂恿说：“你父亲用八百两聘礼，只成亲四年，没到服丧期又改嫁他人。现在出来见一面有什么害处？情分实在可恶！你为什么不告官？”施钦于是向巡街蔡御史告状。当时翁滨二因得施守训为婿，复兴家风，又拿出资金千多两，见被告，毫无惧意。双方各自上下打点，互相揭发诉讼将近两年。各司道都收受打点，附会判决。后来施钦状告刑部，才获得公正判决说：“翁滨二以女儿抵偿八百两，几乎与绿珠同价了。但施守训自己愿意，其财礼不论。现在丈夫服丧未满改嫁梁客，收取财物，是以女儿为货物，不顾律法。应责打三十板，判给身资银一百两，并施守训为云英置办衣资首饰银五十两，共交给施钦领取。”因此积年诉讼，翁滨二的家财全部耗尽，仍然流落贫困。

按语：脱骗的危害，首推侠棍，其次是狡猾的牙商。侠棍设局暗中脱手，是窃盗。狡猾的牙商骗货明卖，是强盗。两者应当与盗贼同罪。凡是牙商的弊端，客商货物入店，他们都将货物作为担保抵偿，又多窃取供家用，每次用后客的货物盖前客的账，这是穷困牙商的常态。施守训在不早审查牙商家底，导致落入此坑。只可小心逼取，或接着告官，不当图谋他的女儿做妾。以六十多岁的人，岁月几何，纳妾异地，能无后患吗？留给儿子后续诉讼，所费不赀。虽然最终取胜，得不偿失。只恨翁滨二负心歹汉，以一个女儿还银八百两，已经过分，又得女婿扶持成家；后来女儿虽再嫁，应当以身资还给施守训的儿子，永可无患。却贪心不满，再致倾家，真可为欺心负义的鉴戒。

穷困牙商脱手蜡货还旧债

张霸，四川人。为人机关精密，身长力勇。一天，买蜡百多担，前往福建建宁府丘店发卖。此牙商家底极薄，外表装富态，欠前客货银极多。张霸的蜡一到，就有光棍顶着鬼名来借蜡，约定后来还银。数日后，张霸去街上游玩，他的蜡遍布各铺。及问姓名，都与账名不同。张霸心中怀疑必有弊端，于是回店讯问牙商说：“你脱手我的蜡去还前账，可一一如实报账来。若不实言，你挨我几拳不得。”丘牙哑口无言。张霸轮拳擒打，如鹰擒雀，如踢戏球。丘牙连忙求饶，说：“公真是神人。这蜡真还前客旧账，并家用去了，怎能问各店重取？”张霸说：“你将还人的及各店买去的，都登上账，只说他揭借去，俱未还银。我将账去告，取你硬作证，怕他各店不再还我？”丘牙依言，一一写成发货账。

张霸即具状告府。署印梅爷看状，掷地不准。张霸心伤失本，两眼自然垂下。再三哀告，梅爷才准其状。先差皂隶往查各店蜡。张霸以银贿赂公差，回报说：“各

译店里果然有张霸印号的蜡丸。”梅老爷说：“哪有揭借客人的蜡丸却都不归还银子的！”随即发出牌票拘捕审讯。

译各店在外商量说：“我店购买张客的蜡，都已还清银两，牙行也已收讫。又牙人用自用的蜡抵还给我的，是他应得的牙钱，为何现在又要重告？我与你们凑银共用，拿出一分投给梅爷的乡亲，先去讲明，然后对审。”凑银完毕，便将一百两银子投给梅爷的乡亲。

梅爷是刚正不阿的官员，不听求情，立即拘来审问。其中有江店的客人，是惯于打官司的人，先辩解说：“蜡是丘牙明码标价卖给我的，公平交易，张霸怎能重复索取？即使没有全部交付，也是牙行克扣，与我们何干？”丘牙说：“蜡不是卖给他。是小人先前欠各店的旧账，张霸的蜡到了，他们诈称借银，说数日后就还。等到蜡到手，就坐扣用来抵偿前账。并非小人敢吞客商的银两。”梅爷说：“丘牙欠债，须问他自己去取，怎能坐扣客人的货物来还他的债？你们众人可将价银还给张霸，免除你们的罪责。”江店仗着有靠山，再三辩论，说是明白交易，并无抵债之事。梅爷发怒，将江店责打十板；江店又辩论不停，又被责打二十板。后来众人都惊恐畏惧，都称愿意赔偿求饶。将江店监禁，众人求保，判决蜡银，限期三日，不完再重重责打。三日果然追完。张霸领完银两，深感梅爷的恩泽，头顶香炉，到堂下叩拜而去。

按：外出经商，以漂泊无依之身，涉足人地生疏之境，全靠经纪作为耳目。若遇到公正的经纪，则货物有主；一旦投靠狡猾的牙侩，则货物被压价亏损必然无疑。所以选择经纪，是经商的一大关键，能不慎重吗！如果那人言谈直率，这是公正之人。如果初次见面时，上下打量，才露出微词，那么他心中狡猾可知。如果价格一说就不远，应对迟缓，心里必定怀着欺骗。如果屋宇精致，格外花哨，多是奢华务外之人，内里必定不能积聚财富。倘若衣服补丁污垢油腻，人鄙陋形貌猥琐，耸肩目光不正，巾帽不合寒暑，这都是贫穷之辈。如果妆扮奇异，服色变常，必定不是创业之人，其内必定没有钱财。如果衣冠不华丽，只穿布衣，这是老实本分，不能因此说他贫穷。商人懂得这些，何至于像张霸那样，被牙行欺骗呢？况且如果不是刚正的梅爷，肯听信靠山，几乎空手而归了。所以记录下来，以警示经商的人。当货物脱手之初，仔细审视经纪对手，发落方可保证没有忧患了。

七类 引赌骗

危言激人引再赌

张士升，莒溪人，富贵子弟。父亲积攒万金，分给士升兄弟，田园肥沃，坐享成业。一旦父亲去世，当时刚流行万历钱，被无赖引诱赌博。他作为富豪雏子，只见场中饮酒豪放，可轻狂快意，哪知财帛应当珍惜？不到数月间，输去银数百两，尚且欣喜赌博，不肯停止。

乡里有陈荣一，是士升父亲在世时所用做中保供呼唤的人。人虽微贱，却有忠义之心，不忍士升被无赖引诱。于是备办丰盛筵席，只请士升一人，酒筵中慢慢缓谈，将其父亲在世时，始终生财缘由，爱惜钱米实事，一一从头细讲；且赞羡其能，慨叹其苦，后又谈及民情世故，及钱米难得之状，穷民无钱之苦，因此劝他说：“令先尊发此巨富非易，你须念先人勤劳，保守基业，切不可去赌。前者虽赌去数百金，已往勿咎；但从今改过，依旧坐享福泽矣。”士升见荣一词情恳切，一时良心发动，说：“我依你言，从今誓不赌也。”次日无赖引诱他，果然不去赌。众人才怪异，后知出于荣一所劝，无可奈何，商议说：“谁能引其再赌者，众敛十金与之。”有柴昆者说：“我能引之。”众将银十两封存。

昆见士升在路亭闲坐，挨近其身，先闲谈他事，后问说：“闻汝今收手不赌乎？”士升说：“然。”昆说：“赌非好事，今能自知回头，真是豪杰。盛族富家子弟，果有知识高人，我真羡服！只外人都传，是荣一老劝你而止。果是他劝否？”士升说：“的是得他劝。”柴昆嗟叹说：“荣一小辈奔走下贱之流，岂是你父兄，岂是你叔伯，何禁止得人？你名门子弟，聪明男子，何待贱人训诲？使路人传你听下贱人主使，皆暗中非笑，谓你无能为。依我所见，还当暂出小赌，过了半月一月，自己收手，人便说你是自不爱赌，非关听下辈命令也。如此方是大丈夫所为，不羞了故家门风。”士升是无识雏子，闻此佞言，心自猜说：“果是我今若便止，人道是荣一之功。须再去赌一月，然后自止，岂不挺豪杰哉！”随即入场复赌。柴昆暗领众银而去。

士升赌了一月，野心复逞。后荣一虽言，亦

译不被接纳，最终导致赌光家产。这都是柴昆一人激怒所致，其祸患之猛烈啊。

译按：士升被柴昆的瞎说所迷惑，拒绝荣一的忠言，只因为那人地位卑微，就认为接受他的劝谏是耻辱。他不知道尧帝曾向百姓请教，舜帝曾向下层樵夫询问，周公曾奔走迎接下层士人，韩信曾向左车求取计策。那些帝王将相，尚且如此俯身倾听微贱之言，难道因为人的地位低贱就可以废弃他言论中的善处吗！可惜士升是个乳臭未干的少年，眼不见古今之事，所以中了谗言而不加明察。唉！

装公子套妓脱赌

王荻溪，是拥有万贯家财人家的儿子。他嗜好赌博不知满足，多次被赌友合谋欺骗，几乎倾尽家产。后来收拾剩余的钱财，只剩三百两银子，于是带着一名仆人，又到县里去赌博。众赌棍随后凑齐本钱，轮番与他赌。当时荻溪家产已完全破败，但赌技已学得非常高明，虽然未能战胜众赌棍，也不至于被赌棍们打败。相持了半个月多，没有好的子弟到来，也没有雏妓可网罗，于是投奔府城去。府城更没有大赌场可以让他尽兴，于是就去嫖娼李细卿家。

有二三个赌友寻到府城，听说荻溪已进了妓家，众人便合计说：“像这样这样去笼络他，就可以夺尽他的钱财了。”第二天，等荻溪外出寻找赌友时，赌友便进入对细卿说：“荻溪只喜欢赌博，不喜欢嫖娼，他不会给你丰厚的东西。现在按照我们这样这样去做，先送你二十两银子作为人情。以后赌赢的钱，每一百两再额外加二成抽头。”细卿答应下来，中午摆设丰盛的酒菜，刚和荻溪入席喝了几杯酒。忽然两个仆人送来礼物，光彩夺目，都是上好的物件，价值约二十多两银子。说：“公子命我送来这点薄礼，稍后公子就到。”细卿逐一查看后，全部收起，在外面用茶招待两个仆人，又回到席间陪荻溪，脸上露出既高兴又懊恼的神情。荻溪说：“是谁送你厚礼，你反而好像闷闷不乐，是什么原因？”细卿说：“不说不难开口。这是黄公子送的。去年在这里赌博，输掉一千多两银子，我也得到他丰厚的恩惠。今天他就要到了，希望相公原谅我，我必须出去迎接他。容后日多陪相公几天，以弥补罪过。”荻溪说：“既然是公子，我就出外让他。”细卿高兴地说：“相公如此宽容，是妾身有了第二条命啊。”荻溪刚要拂衣起身，细卿拉住他说：“稍坐不妨！还有一件事，此人极其活泼没有拘束。稍后趁机提起，如果请他相见，或在这里一起谈话，为我陪客。能借重高贤，也为我增添声望啊。”荻溪本想避开席位，只听说公子以前在这里赌博，心中早已十分欢喜。便让一个仆人服侍，在里面独自饮酒，叫细卿出外迎接客人。

不一会儿，公子到了，细卿从容地奉茶。寒暄完毕，公子径直起身，想进入内室游玩。细卿慌忙请他停止，说：“刚才有一位远道而来的外亲，在里面留了一顿便饭，恐怕没有地方回避。”公子笑着说：“孤老就是孤老，何必托辞外亲呢？既然是你的情人，我生平不吃醋，请相见有什么妨碍？”立即派两个仆人进去邀请。荻溪还未出来，又催促细卿说：“你去请他。”细卿进入内室邀请荻溪出来。公子打量荻溪仪表不凡，呵呵笑着说：“细卿是个妙人，果然会挑选好才子。”随即上前叙礼，院内酒席已备好，公子坐上座，荻溪在前，细卿在左侧陪坐。席间谈笑，并不提及赌博之事。到了晚上，索取骰子行酒令，公子开玩笑说：“只怕我这个人不懂好色。”细卿说：“公子有一掷百万的豪气，荻卿也有呼庐赐绯的兴致，惭愧小婢不足以当好色之人。”公子说：“荻溪也懂行吗？明天早上稍微赌一局东道如何？”荻溪说：“东道应当由小弟奉陪，何必赌博呢？”公子说：“白吃不好，必须赢才奇特。”先取骰子掷，没掷出好色。荻溪一掷就赢了。公子要求再加一台戏，又输了；热血一涌，说：“荻溪有如此妙手吗！和你再决输赢。”荻溪说：“不敢攀高，也愿意陪。”两下赌起来，互有胜负。

到了一更天，公子输掉上百两银子。细卿也抽头十两多了，即将骰子收起，说：“今天乘轿劳累，夜深了，必须去睡觉。明天看戏时酒席中再翻本，稍微抬举我抽头。”公子因为输多，发怒要赌。荻溪也放话说：“如果再来，必须百金一堆，不然就罢了！”公子先取定银子，以一百两为一堆。细卿故意拿着骰子不给。公子大怒说：“只凭一掷，随有无便罢！”细卿归还骰子。公子一掷就赢了，得到百金，说：“再照前一堆。”又赢了；说：“我生平喜欢大不喜欢小，必须二百两为一堆。”正在发脾气时，忽然听到门外火把轿子到来。慌忙进去报告说：“老爷跟寻得很急，可速回去！”公子说：“我的好色刚来，怎么阻碍我的兴致！”最后一掷，又赢二百两一堆。家人催促如星火，公子说：“我白天不来，晚上一定来。”荻溪挽留他，不能留住。细卿也惊得做出痴呆的样子，慌忙送别。回家后埋怨荻溪说：“人无全胜。你先赢许多，应当知道停止。奈何公子想翻本，你更出大堆，是不懂避色啊。空做惯家，不及我妇人的见识了。”荻溪说：“我万金

译赌局结束，何必再提那三百两银子！有什么大不了的事，白白怨恨罢了。”在细卿家住了几天；想再挽留他，他却坚决推辞离开了。

译按：这位公子是假扮的，先用厚礼送给妓女，让荻溪相信他是真正的公子。后来的圈套，都是装出来的。那作弊的骰子早已藏在细卿手中，所以让他抢起真正的骰子，然后再把作弊的骰子还给他，使他不起疑心。三次都赢了，圈套已定，催促他回家，谁又能防备呢？然而荻溪虽然是个行家，怎么能测出其中的弊病呢！唉！凡是赌博的人，弊病之外又生弊病，以此为鉴而知晓其中的机关，收手不赌，才是真正的良策，不像他那样一旦倾家荡产啊！

好赌反落人术中

闽地人徐华胜，号含秀。为人矜持夸耀、骄傲自大，酷爱赌博。一天，他买纸去京城卖。有个叫张鄂、号叔真的人，先前富有，因赌博而破产，后来还剩几百两银子，也买纸去京城卖。两人同县不同乡，投宿在同一家旅店。张鄂心中怀有计谋，常在旅店中与徐华胜下棋，有时赌东道（请客），有时赌时令水果。张鄂的棋力本能让徐华胜一车，张鄂是孤身客居，徐姓人多，张鄂每次假装输掉东道，暗中结交徐华胜的同乡，让他们闭口不言，无法议论此事。所以输五次赢两次，而徐华胜不知道张鄂怀有锋芒并针对自己。

一天，张鄂已睡下，徐华胜邀他起来赌东道。张鄂心中欢喜说：“今晚的机会到了。”所以推辞不起。徐华胜又强求，张鄂说：“我不赌东道，要赌银子。”徐华胜心中暗想：“我棋艺高于他，怕什么？”连声答应说：“更好。”不知道已落入他的计谋中。况且徐华胜平素性格高傲，同乡们都憎恶他，大家都赞成他赌博。张鄂说：“先用银子定好，输了就收走，不得抵赖。要一两一局，每两与众人抽头二钱，作为东道和做戏的费用。”徐华胜说：“即使二两也无妨。”不久，输了几局。心中急躁起来，说要十两一局。客中老成持重的人说：“不可以，暂且停止吧！”那些年轻后生反而用言语激将他。徐华胜心中更加急躁，再对赌十两银子。没下几局，共输了数十两银子。此时天色已亮，张鄂将徐华胜的银子卷入囊中而起。徐华胜邀他再赌，张鄂坚决不许，两人扭打得很激烈。张鄂说：“是你邀我赌，不是我邀你赌。我若输给你，肯饶恕吗？我家财数千，因赌博而倾尽。你输这点小钱，何必流鼻血？真不像个男子汉！任你告官我也不还。”客中老成持重的人说：“是我们见识短浅，不阻止你，以致你失败。但张兄说得对，倘若他输给你，必定不放你。不如我们抽头的人把钱全还给你吧。俗话说‘豪杰对豪杰，牙齿打落，吞进肚里’。”张鄂说：“众人既然把抽头的钱退出，我也退三两银子做戏，再出一两作东道。从中抽五钱，换一根金线，打一枚戒指送给徐兄，作为好赌的警戒。”众人说：“张兄的话很有道理，这是豪杰爱惜豪杰，真是慷慨大丈夫啊！”徐华胜沉默不语。真是：“安分不贪难以引诱，贪心萌生内心必遭殃。”

按：好赌者落入他人圈套，何止如此。张鄂还是原本富有的商人，所以不全部取走，而且善于处理结局，以此警戒后人。若是赌场中的无赖，哪里怕你万贯家财，全部落入他们手中呢！看到徐华胜输钱后后悔，后人以此为鉴，可不要重蹈覆辙了。

八类 露财骗

诈称公子盗商银

陈栋，山东人，多年进入福建建阳地名长埂贩买机布。万历三十二年暮春，他带着两个仆人，携带一千多两银子，再次前往长埂买布。途中遇到一个无赖，窥见他的银子多，想谋夺。见陈栋是老练的常客，每次晚走早宿，防范严密，难以动手。便诈称福建分巡建南道的公子，很有规模态度，带着四个仆人，一路与陈栋同店。无赖不与陈栋交谈，而陈栋也不理睬他。

直到江西铅山县，该县丞姓蔡名渊，是广东人，与巡道同府不同县，素不相识。无赖去拜见他。县丞听说他是巡道公子，待他非常优厚，随即回拜，送了下程（路费）。陈栋见县丞回拜，相信他是真正的公子。这晚，无赖以下程宴请陈栋。陈栋高兴地接受，但心中仍谨防他偷盗，不敢痛饮；无赖仍无法动手。第二天，经过乌石住宿。那里不是大口岸，陈栋想办酒回礼，因无物可买而作罢。

又过一天，到崇安县住宿。陈栋心想：这里离长埂旧主不远，还是旧识之家。况且明天与公子分别了，不答谢敬意实在不合礼节，于是买菜肴宴请他。无赖对陈栋说：“同舟过江，前缘非偶然。与你一路同来，岂非偶然？明天与你分路，燕鸿南北，不知何日再会，各自开怀畅饮。”直到三更，他的仆人都困顿熟睡。陈栋醉得很厉害，也伏在桌上睡去。无赖便将陈栋的财物全部偷走。

等陈栋醒来，不知无赖到哪里去了。便在崇安县告店家通同作弊。随即前往江西广信府，告县丞勾引无赖，并以原店家作证。县丞辩解说：“福建巡道确实与我同府不同县，他的姓氏，我素来知道；但公子并未会面，他称其姓氏来拜我，我是县丞小官，怎能不回拜，不送他路费？如今到崇安已经数日，盗你银子，与我何干？”

译栋说：“那持棍的人一路跟来，我防备他非常严密。他来拜见你，而你回拜他，我才相信他是真正的公子，因此中了他的计谋。如今这人既然是你认识的人，怎么能不告诉你呢？”本府无法做出判断。栋又在史大巡处控告。史大巡判决县丞不该错拜公子，轻易便送上程仪，导致客商受害，确实有公事上的过错。判给银一百两，作为栋的路费，让他回家。

译唉：无赖之徒设计陷害真是巧妙啊！一路装扮成公子哥儿，商人尚且知道防备他。等到拜见县丞，县丞回拜并赠送路费，谁不认为他是真正的公子呢？又预先设下圈套邀请商人，那么商人备下礼物以回报敬意，也是情理之中的必然。于是故意纠缠劝酒，困住主仆，那么趁夜行窃就容易了。所以说他设计陷害最为巧妙。假使张栋更能谨慎防备一夜，那么无赖的奸计就无法施展。所以说谨慎开始不如谨慎终了，白天勤勉更要在夜晚警惕，这样才能万无一失。不然的话，抱着水瓮从井里打水，快要到井口却打碎了水瓮，与不谨慎有什么不同呢？我希望做商人的人，在事情终了时能像开始时那样谨慎就可以了。

炫耀衣着妆容招致盗心

游天生，是徽州府人。风度俊雅，喜好装饰。曾经和一个仆人徐丁带着五百多两本钱，前往建宁府买铁。刚到崇安县，搭了一艘青流船，艄公名叫李雅，水手名叫翁迓。李雅先前因为嫖娼赌博败光了家产，后来无赖地撑船为生。当时船到了建阳县，游天生上岸，去拜见乡亲。打开衣箱，取出鲜丽的衣服，所带的用品都很精美。李雅一见便起了歹心。

到了晚上，游天生叫艄公买些酒菜。李雅暗中将陀陀花放入酒中——陀陀花，就是三年的茄子花，人吃了就会昏迷不能说话。这夜，游天生主仆中了此毒，醉得不省人事。三更时分，李雅邀请水手实行阴谋。水手说：“钱财有命，不可违背天理妄求。倘若事情泄露，罪责怎能逃脱？我不敢做。”李雅狠心一起，不听水手的劝阻，将主仆推入深潭。游天生淹死，徐丁幸好饮酒较少，入水后苏醒，颇识水性，游上岸。次日，搭后船前往建宁府，立即向王大爷报案。当差的捕兵六名，同徐丁到临江门去缉拿。临江门，是建宁往来各船聚集的口岸。这时李雅谋得钱财在手，正买酒上船，思量作乐。徐丁认得他，就带领捕兵擒拿锁住，搜查赃物，还在船中。于是连同赃物，一起押送到府衙。

王爷审问。李雅见事情暴露，难以推脱，一概供认，攀扯水手同谋。徐丁说：“我当中毒时，酩酊大醉不能说话，如同梦中，听见水手劝阻，不参与同谋，已先逃去。现在如果冤枉此人，会让后人不愿意向善。”王爷立即将李雅责打四十板收监，依照律法判处斩刑。他的行李和原银，派防夫两名，同徐丁直接解送到游天生家去。李雅次年冬季被处决。后来水手翁迓弃船归农，颇为丰足。李雅因谋害他人而促其死亡，翁迓因劝阻谏言而保全全家，谚语说：“善有善报，恶有恶报”，确实不虚。

按：游天生招致祸患，实在是因为衣服华丽，致使贼艄垂涎。大凡孤身旅客搭船，切须提防贼艄谋害。白天宜略睡，晚上才容易醒来。煮菜暖酒，尤其要防备放毒。穿着宜朴素，不要太炫耀。所以老子说：“好的商人深藏不露好像空虚。”孔子说：“因节俭而犯错的人很少。”这确实是修养德行的言语，也是远离祸患的方法。

九类 谋财骗盗

商伙财反丧财

张沛，是徽州休宁人，大商人。本钱数千两，在瓜州买了三百多担棉花。歙县刘兴，是孤苦无依的平民，一向外出肩挑买卖，十多年未归家，辛苦积攒本钱七十多两，也到此店买棉花。二人同府不同县，张沛一见面，乡音相同，认为是同乡，意气相投，如同兄弟。棉花各自买完，同在福建省城陈四店卖，房舍与张沛内外相连。

几天后，刘兴的棉花卖完。张沛只卖了小半，收到银五百多两。刘兴见他的银，遂起不良念头，与本店隔壁孤身一人赵同商议：“我店一客，有银若干。你在南台找荡船等候，待我拿出来即上船去，随路找一座山庵去躲，与你均分。”赵同许诺。刘兴假装对张沛说：“我要同一乡亲到海澄买些南货，现在还没来，要等几天。”一日，有客伙请张沛午宴，刘兴将水城挖开，将张沛衣箱内银五百多两，全部偷装在自己行李担内，雇请一人，说是乡里来催，想要快速离去。刘兴假装说：“行李收拾已定。无奈张兄有人请吃酒，未能辞别。”张沛家人说：“相公一时未归，我代你拜上。”刘兴即辞别主人陈四。陈四也是老练的牙人，环顾刘兴房间；刘兴所挖的水城，已用物品遮蔽了。雇夫假装担海口去，随即卖身踪迹转到南台，来到荡船上的水口。

等到张沛回，陈四说：“你的同乡已去了，托我拜上相公。”张沛打开房门，看衣箱挖了一刀痕，于是说：“遭瘟！”待打开看，银全部被偷去。环顾四周，又无踪迹。陈四进入刘兴房间细看，见水城挖开，说：“了事不得，现在无奈了。但相公主仆二人，可雇四名夫，直到海澄。我同一大官，更邀七八人，找一荡船到水口。”于是陈四往上找船。至半午后，有船下水来者，问曰：“你一路下来，见一荡船载二人

译“有三人带着三箱行李，现在追上去还赶得及吗？”船夫说：“那三个人带着三担行李，已经在水口上岸走了。”荡船追赶，直到傍晚才到达水口，却没见到一个人来往。过了一会儿，看见两个牧童赶着牛回来，便问道：“前面有三人带着三担行李，你们看见了吗？”牧童说：“那三个人已经进上源垅去了。”又问：“那山源里有什么村庄吗？”牧童说：“没有。只有一座寺庙，叫上源寺。”陈四拿出五分银子，雇了一个牧童带路，直接来到那座寺庙，当时已经三更天了。陈四说：“我们若叫他们开门，他们必定会逃跑。我们几个人分成两半，一半守前门，一半守后门。天亮时僧人必定开门，我们一齐拥进去，他们来不及逃跑，这样才能捉住他们。”众人说：“说得对。”

译等到和尚打开门，众人便一拥而入。和尚惊讶地问：“各位客官是从哪里来的？”陈四于是说明了原委，随即问道：“那三个人是什么时候到寺庙的？”和尚说：“他们到的时候天色已晚，住在一间楼房里，声称自己遭遇祸难，到这里来避难。”和尚将他们引进来，众人一齐上前将他们擒获。发现他们将沛的银子装成一担，其中七十多两银子用鼠尾袋装着，另外藏在身上，全部被搜了出来。三个人跪下求饶说：“是我们不好，拿了他的银子。其他的银子我们奉还给他，属于我们的乞求还给我们。”众人不听他们辩解，用石头乱打，把他们打得半死，行李全部搬来，将三人一同捆绑到陈四的店里。沛当时正前往海澄，还没有回来。

这一天，客商伙计和地方上的众人，何止几千人围观，兴的廉耻之心丧失殆尽。几天后，沛回来了，对兴说：“因为你这贼，害我往返海澄一趟受苦。幸好银子还在，我也不计较你，今后应当做个好人。如果按你的所作所为，一定要告官追究治罪。”兴说：“请念在同乡的情分上。”沛说：“如果谈同乡，正是被同乡所误！我念及往日的情分，不计较你，你赶紧走吧。”兴说：“我的银子乞求还给我。”但兴的银子却被众人拿走了。沛于是叫众人“把银子还给他，我自会谢你们。”众人说：“这贼如果告官论处，性命也难保。现在不计较他，反而敢图赖！”众人又想殴打他，沛劝止了众人。对兴说：“你心术不正，反而落得如此，如今害了自己，不值得怜悯。但我推心置腹，给你五两银子作盘缠。”兴又感激又哭泣，抱头像老鼠一样逃窜而去。

唉！久旱逢甘霖，他乡遇故知。在外作客的人，一旦见到同乡，朝夕相处，就结成亲密的关系，如同兄弟一般，这是人之常情。沛与兴，因为是同郡同乡，又从事同样的贸易，与他同住一家店，这也是旅居者的常态。为什么兴包藏祸心，同室操戈，贪图他的钱财而盗窃？他暗中渡过荡船，自以为得计；哪里知道天理昭彰。奸邪盗窃不被容忍，最终被擒获群殴，后悔莫及，几十年辛苦积攒的七十两银子，一下子失去了。图谋未得到的钱财，丧失了已获得的利益，是多么愚蠢啊！我深有感慨，所以记录下来，作为奸贪丧心者的警戒，并借此告诫商人应当谨慎，不要被像兴这样的同乡盗贼所误。

傲气导致诉讼，伤害财产和性命

魏邦材，是广东的客商，财富冠绝一省。为人极其骄傲，常常夸耀自己富有。外出经商，没有人能入他的眼。一天，在湖州买了一百担丝，转往本省去卖，在杭州雇了一艘大船，共有二十多位客商同船。因为风阻，在富阳县停留了五六天。他的仆人屡次天不亮就争先做饭，在船中往来，稍微不如意，就与众人争吵。众人都因为与他相处日久相知，况且邦材高傲而互相谦让，他的仆人依仗主人的势力，每天与众人作对。对于邦材来说，应当压制仆人而安抚同伴；反而偏袒仆人，屡次出言不逊说：“你们这一帮下等下流之人，哪一个敢来和我作对？”动不动就拿千金来说事。又说：“一船的货物，我一个人就能买下。”这样的话说了好几次，众人都无法忍受，非常恨他。

当时有徽州人汪逢七，是显赫的官宦世家。不满邦材以财势压人，说：“世道势强理短，动不动就拿千金来说事。从前石崇的富有，难道在你之下吗？后来结果怎么样了呢？”邦材恼怒他对抗自己，说：“船中有比下等人强的，有本钱比下等人大的，竟然没有一句话，你敢站出来与我作对？用一百担丝，价值数千金，统统与你和解。”汪逢七骂道：“这下等人真是不知趣！屡屡无礼，真是不知死的小辈。我有数千金与你和解，让你有命无命回故乡！”两人争吵不休。众人都暗中高兴汪魏角胜，心中非常痛快。有爱戴汪逢七的人，互相劝告各自进入货舱。

第二天，李汉卿背着云说：“幸好有汪兄作为对手。”邦材听到后，便骂李汉卿并波及汪逢七，言语非常不逊，大体上邦材出言极伤众人。众人不甘而愤怒地说：“一船人却被一人欺负！我们歃血为盟，与他决一死战！”汪逢七说：“大家帮我，等我与他作对，以泄大家的恨。他有一百担丝，大家帮我打他半死，他一定会去告状，我把他的丝搬到别处藏起来。留一半，才好与他打官司，把他的底账销毁。如果他告我，大家不可星散，坚持作证，就将他的丝卖来给他用。俗话说‘穿他的衫，拜他的年’。斗殴的诉讼，哪里比得上人命重情？”众人说：“说得对。我们都想报仇，切记不要泄露。”计谋已定。汪逢七于是与邦材在船中多次相殴，邦材极受损失，跑到县里告状，状子已经批准了。

汪逢七将邦材的丝挑去一半藏好后，把邦材买丝的底账、各处的税票全部销毁了。自己的货物发落在牙人张春的店里。邦材上船看见丝被搬走，便与汪逢七大殴；随即补状，再次告抢丝五十担，以一船客商伙计、艄公作证。汪逢七用猪血涂头，让两人抬进衙门，告急救人命事抵。立刻将一百两银子，投给本县抽丰的官客，是本县霍爷的母舅。邦材将一百两银

译一百五十两银子，投给本县进士魏贤以及九位春元。逢七又拿出二百两银子，也投给这几个人。进士魏贤等人先前见到本县官员姓魏，后来又有催促文书，言辞支离破碎，双方都不相合了。等到审问一起案件的相关证人，船夫齐声说：“互相殴打是实情，没看见搬运丝线。”本县判定担运丝线的情节是捏造的，只以争殴致讼来论处，双方都不服。材不甘心，又去本道告状，批示给本府推官陈爷审问。两人都有关系背景，依照县里的原审判决回复招供。材又去大巡军门及各司道告状，甚至到南京刑部告状。然而诉状内容不离开原来的词意，都因袭原来的判决。

译两人争讼了一年多，邦材先前剩下的丝全部用光了。邦材叫来一位亲哥哥帮忙打官司，带了五百多两银子，也大多花费掉了。邦材又在店里生了病，家里叫来一位亲叔叔来看望。那人是一位忠厚长者，询问事情的经过，才知道侄子为人傲慢，才导致这样的结果。众客商说出这件事，想要和平调解，各自出一百两银子，打点官府，从中抽出五十两，给邦材作为路费让他回家。邦材回家后，心想经商时带出许多财物，如今空手回家，心中不胜愤懑；而且受到全家的讥讽辱骂，更加生气。不久生了毒疮，几个月后死了。

唉！邦材凭借巨额财富自恃，想想他对待童仆和乡邻的样子。残酷暴戾，人们都避让着他，养成了桀骜不驯的性格，这是极度傲慢而不知悔改的人。一旦外出经商，像井底之蛙、愚蠢之人，眼界不宽广，喋喋不休地算计钱财，只知道自己而不知道别人，言语上没有节制，导致遇到逢七等人愤怒而谋划，搬弄丝货进行诉讼。起初仗着自己钱财多，可以依仗财力欺凌他人，以为逢七等人都在自己手掌中玩弄；哪里知道县、府、道、司、刑部到处申诉，钱财和本金都空了，都不能胜诉。这时候，像公羊角抵着篱笆，抑郁成疾，后悔也来不及了。如果不是他叔叔见机行事收拾局面让他回家，几乎要抑郁死在外面，成为异乡的鬼魂了。“谦虚受益，自满招损”，自古以来就有记载。所以普通人胜过别人，不应该因此骄傲待人。圣人的教诲，反复强调这一点。即使是王公大人，因为骄傲自大而败亡的，比比皆是，何况像邦材这样的人呢！即使在家庭内部亲近的地方，傲慢懒惰而邪僻，已经是不合适的，何况身处异乡之地呢！经商的人，寄居在亲人稀少的地方，面对众多异乡人，刚柔相济，适可而止并依附光明，尚且担心意外的变故，怎么能傲慢地对待别人呢！所以说：以和气对待众人，四海之内都是兄弟；以自满骄傲自己，船中的人都是敌人。经商的人以此为鉴，可以自我反省了。

轿抬童生入僻路

超世材，是建阳人。年纪刚满垂髫之年，前往府城参加秀才的选拔，没有被录取就回来了。因为行李有三担，雇佣挑夫费用太大，于是寄存在船上，命令仆人守护。自己独自走陆路坐轿子，只要一天就可以到家。在路上雇佣轿子时，打开银包，取出二钱碎银给轿夫。两个轿夫在旁边偷看，看到有一大锭银子。走了不到三十里，扛着进入山间偏僻的路。超生说：“我昨天从水路去府城，这条陆路虽然今天初次走，但官路必须是往来通途，不应当在这个偏僻的地方。”轿夫说：“正是从这里走，往前就是大的官道了。”又走，更深入山间小径。超生心里明白，就喊说：“我知道这不是大路。你们不过是要银子，我身上只有一锭三两的银子。我家富有万金，只有我一个人，就把这三两银子送给你们也无妨，何必一定要起歹意？”两个轿夫放下轿子，说：“这样就把银子给我们，免你一命。”超生笑着解开银包给他们，说：“这算什么大事，要做这种举动？好小气！可以送我还回大路。”两个轿夫不顾，得了银子，径直从山路跑掉了。

超生自己回去寻找大路，走到路边店舍，问这里有没有某县人开的店？有人指示他，他就进去，对店主说：“我是超某家的人，因为雇佣轿夫，被他们谋取了盘缠银子，又不能徒步走路。你如果认识我家，拜托代雇两个轿夫，送我回家，加倍偿还他们的工钱。”店主说：“尊府是大户人家，人们都闻名，我怎么不知道？”随即奉上中午的饭，命令两个轿夫送他回去。回家后讲述被谋害的事情，以及在某店回来的情况，家中大喜，说：“能够不遭毒手，真是幸运！三两银子有什么可惜的！”于是厚待两个轿夫，仍然专门派人去感谢那个店。

按：超生起初不了解这段路程，但看到扛入山间偏僻处，就知道不是大路。察觉两人谋害的情意，就捐出银子给他们，免遭毒手。不然，性命尚且不能保全，怎么能保住银子？又知道寻找本乡店主，托付雇佣轿子送归，才保证安然无危。这他年纪虽然幼小，但才智远远超过常人。诗说：“书显官人才，书添君子智。”如果超生不读书明理，几乎就要陷入陷阱了。

高抬重价反失利

于定志，是云南西河县人。为人贪婪固执，冒昧追求利益。一天，买栀子前往四川售卖，得到八十多两银子。又买当归、川芎，前往江西樟树售卖，每担只定本脚银二两六钱。到达时，当归、川芎虽然缺货，但比起之前的价格稍微低了些。牙人代发当归，十两一担；川芎六两一担。定志愤怒责骂牙人说：“前日十二两的价格，为什么减少这么多？”牙人辩解说：“如果到两三百担，就可以依照之前的价格；现在到二十多担，如果按照之前的价格，怎么能让行情信服？您想要高价，任凭您发到别的店卖，何必发怒呢？”定志和牙人争吵，旁边有一个客伙张淳，劝说道：“您的货物获利三倍，应当见机行事。倘若价格下跌，未免有失去渡船之悔了。”定志坚持不听。

几天后，有当归三四担到达，牙人发价十两卖完了。淳又劝他说：“这位客人已经以十两的价格卖掉了，您为什么不卖呢？”他也不听。后来又有两个客人，有十五担到达，牙人发价七

译两，也卖完了。过了几天，又有十几担货来，只卖了四两银子。定志暗自后悔，已经来不及了，众客商又在背后替他扼腕叹息。定志又坐了一个多月，价格下跌货物贬值，与牙行经纪人意见不合，于是转船发到福建建宁府，只卖了每担三两七钱银子，比樟树的价格又低，还白白浪费了船费。定志自恨命运不好，不该赚钱。人们说这不是他命运不好，而是心气太高；不是时运不济，而是过于贪婪。所以记录下来，作为那些贪利不知足的人的鉴戒。

译按：商人为了利益而奔波于南北，谁不想广泛收取、多多获利呢？只是遇到时机而加倍获得利益，便能看出机敏果断。为何却贪婪无厌，直到失去机会后才拍着手腕懊悔，这有什么好处呢？贪婪造成的祸害真是严重啊！不知道凡是物品贱到极点就会趋向昂贵，贵到极点就会趋向低廉，必定没有到了极点而不返回的道理。这是阴阳消长的规律、造化否泰的契机，往往都是如此。怎么可以违背时机而放纵贪心呢？因此自古以来的君子，把不贪婪当作珍宝。

十类 盗劫骗

公子租屋劫寡妇

会城之中，每逢科举考试之年，各府来的举子极多。不论房屋大小，举子都出高价租金，暂时租赁居住。东街的王寡妇，她家先前因得到丹穴而独享厚利，几代积累钱财达巨万，名声为人所知。只生了两个儿子，一个刚成年，一个还是垂髫小儿。内宅只有一个丫头，外院用一个仆人代管家，一个小厮供役使，不过五六人的家口。她的厅堂高大宽敞，房舍深邃广阔。外面的厢房每科都租给举子居住，常收取厚利。

辛卯年七月初，举子纷纷到来。忽然有两个家仆，衣帽整齐，来挑选房屋居住。王管家引导他们观看左右厅房，都清幽洁净。两个家仆说：“这房屋明亮宽大，正合公子心意。我们全部租下，不可再租给他人。请问租金多少？”王管家说：“往年众人共同租赁，租金常为二十两。现在你们一家租赁，人少，不杂乱，只十五两也可以。”两个家仆还价十二两，随即用现银付清。一个仆人出去引导公子，乘坐四顶轿子，带着四个仆人并一个小厮前来。行李五六担，都是精好的物件。一到就拿出土特产送给家主，又值银二三两。王寡妇说：“往年举子送的人情都淡薄，现在这位公子真是大方之家。”第二天，命令管家摆设大宴，敬请公子，两个儿子出来作陪。公子开怀畅饮，直到二更天才散去。

又过了一天，公子派遣家仆叫厨子来做酒回请。一席宴请两个幼主，一席送入内堂，与主母饮酒，叫丫头在旁边作陪。命令一个小厮进入，洒酒侍奉。一小席招待两个管家，四个仆人作陪。各自饮酒到二更，公子说：“把带来的酒打开来喝。”过了一会儿酒暖好了，那酒味香甜，又不甚烈，极好饮用。公子斟两大杯，献给两个儿子说：“这酒略爽口，各敬三杯。”两个儿子各自领受饮用。小厮在内，也斟给主母饮用。四个仆人也劝两个管家饮酒。二更将尽，打发厨子离去，收拾关门完毕。后来所奉的酒内放了陀陀花，药性发作，将一家人都昏倒了。假公子和六个家仆，将寡妇等人绑住，深夜搜查他们的财物，全部收拾成五六担。晨钟一响，打开大门公然挑走，并没有人知道。

第二天，到中午左右，邻居看见他们大门敞开，没有一人来往，相约进入查看，一家人都被捆倒，像喝醉未醒一样。说：“这一定是中毒被劫。”急忙代为请医，解去毒性才醒来，于是诉说被假公子租屋，投毒夜间行动。等到追究时，已经毫无踪迹了。

按：科举租屋，历代都是如此，谁知有大棍使用这种手段？他们想要独租，不让租给他人，还是常情；只是初到时送厚礼，主人必定设席相待，理当如此；随即回请，而且非常丰盛，一家婢仆都有酒，这就是有意投毒了。善于观察的人，在送礼时还难以察觉；只有一家老小都有酒席相待，此处应当参透。他以客人回请主人，何必连内外贵贱的人都顾及呢？然而寡妇这类妇人，两个儿子还是黄口小儿；至于两个管家，他们能以此预防，那么棍徒怎么能实施抢劫呢！

诈脱货物劫当铺

县衙旁边有一家大典当铺，贮积货物达巨万。人们用物件来典当的，不论多少，都能接收。一天，有个客人容貌雄伟，径直进入堂内相拜，屏退旁人说话说：“不敢隐瞒，我是异府人，常做君子生意，多年积累器物很多。前月截获赃官七个柜子，多有宝贝器玩。现在幸而藏到贵县，一时难以变卖。贵府若能收当，愿意当面估价，以十分之一先交给我，待你们卖出后平分其价，每千两各得五百，明年对月来支取。”店主说：“愿借货物一看。”贼人说：“货物极多，共九大柜，外面难以开看。今夜须吩咐守城的人不要关门，待人定之后，你雇十八人在船边来抬入宝店，当面看定，估计价值，两相交付。先求些现银，其余的明年找完。”店主说：“可以。”夜间吩咐守城的人留门，雇十八人往江边扛货。果然抬九柜入店。

打发扛夫离去后，关上外门。贼人将钥匙将九柜锁都打开，喝一声说：“快出来！”每柜二人，各执短刀突出，将店主绑住，说：“稍作声便杀！”十九人争着进入内室，把其中的男女都绑缚，然后将铺内货物，全部收入九柜内。十九人分抬出城，再嘱咐守城的人说：“可以锁门了。”深夜扛上船去。半夜后，有渐解

译解开捆绑的人，于是出来解开了那家人的束缚，赶到城门时，城门已经关闭了。他问：“你看见抬柜子的人了吗？”守城的人回答说：“抬柜子的人出城已经很久了。”等到五更天城门打开，追寻到江边，盗贼已在深夜开船离去，不知去向。

译按：一个人来店，他的货柜都是雇佣的人抬进来的，谁能防备呢？但他既然说有九个货柜，为何不在白天亲自到他的船上，当面查验柜中的货物，这样贼人的计谋就无法施展了。却听任他在夜间到来，又嘱咐守城的人留门让他进入，导致落入贼人的圈套，这是开门揖盗啊。确实，利益使人昏了头！

京城店里的响马贼

董荣是山东人。他去南京廊下的邓家铺子买三匹丝绸，价格银四两四钱。用天平称量定好，只差在银色的成色上，双方商议未定。忽然有一个人骑着白马，戴着笼巾，穿着青绢双摆衣服，也来铺子买绸。邓店把绸缎给他看。那人把董荣的绸缎拿来看，说：“我为你两家做个折中。”叫董荣再添银二钱，董荣心里也愿意添。那人接过银子在手上看，一跳上马，加鞭而行，马跑得像飞一样。董荣急忙追赶，经过一条巷子，转了一个弯，那人和马都不见踪影了。无奈，再回到邓铺，说他和棍徒合伙诈骗，互相争执扭打。

忽然巡街的刘御史来到，两人都拦在街口告状。御史把他们带回衙门，拘捕他们的左邻右舍来审问。邻居说：“先是董荣进铺买绸，只因为银色成色没谈成。一个棍徒忽然骑马来到，也说买绸，自称为他们两家折中，叫董荣添银。棍徒把银子拿到手，一跳上马就走了，董荣急忙追赶没见到。因此两人争执打斗，告到官府。想必这个棍徒正是响马贼，一定不是和店家串通作弊的。”刘爷说：“邻居的证词属实，这不是店家串通作弊。但在他的店里遭受损失，应当让邓店赔偿银二两二钱，董荣自己也承担二两二钱。”发出判决，双方无罪。

按：响马贼常在树林道路偏僻处抢夺行旅，飞马而去。现在在京城里干这种事，也太奇怪了。况且他衣着华美，有马在旁边，谁能防备他呢？今后上店买物，如果有神色异常的人在旁边，必须严加防备，不要让银子落入他人手中，这也是老实照管财物的一种策略。

十一类 强抢骗

私打印记占铺陈

乡下有个叫尤五的刁民，蔑视法律，好打官司，欺压百姓。人们听说他的刁恶风气，没有不害怕而远离他的。一天，他去府城搭船，已经先上船坐下了。后来搭船的人成群到来，萍水相逢，彼此互不相识，在船中对坐闲聊。忽然谈到按察使抓刁民的事。其中有个姓丘的后生，不知道尤五在船上，对大家说：“听说现在本县只有尤五最刁，凡是和他暂时相处的人，没有不被他骗害的。如果能让按察使除掉这个人，百姓也能安居乐业。”尤五心中冷笑，认为“我和你有什么关系，既然宣扬我的刁恶，又希望按察使除掉我？这个人如果不白白骗他一场，就枉得此刁名了。”看见丘生带的铺陈很好，就取出一枚木印，靠近他毡条的空白处，私自打了一个印号在上面。

船傍晚到岸，各自收拾行李离去。尤五尾随丘生之后，走到府门前，从仆人的担头上把铺陈抢下来，说：“多劳你挑，我自己拖去。”丘生来抢，说：“是我的铺陈，你拖去哪里？”两人争执不下，被打入府衙大堂。尤五说：“是我的东西，他强行争夺。”丘生也说：“是他争夺我的东西。”太爷说：“你们两人互相争夺，各有什么记号？”丘生说：“是我自己买来的，没有做记号。”尤五说：“我的毡条内打有印记。”当堂打开查看，尤五取出衣带中的木印对照，果然相同。太爷说：“这是尤五的东西，丘生怎么能冒名争夺！”把丘生打了十板，让尤五领走铺陈，各自赶出府外。丘生骂道：“你这贼是什么人，敢这样骗我？以后一定要报复！”尤五说：“刚才在船上你说尤五刁民的人，就是我。我和你有什么关系，却整天说我刁恶？所以教训你，刁人就是这样做耳！”丘生心中才后悔：“是我妄称别人恶，所以导致这个损失。”

按：刁恶的人，谁不憎恨？但如果不认识其人，不要轻易宣扬他的过错。他如果在旁边听到，必然在心里怀恨。等你有失误的地方，乘其空隙而毒害你，使人自己不知道。所以古人三缄其口而谨慎言语。庞公遗安之计，只称赞为好。那尤五虽然恶，为什么丘后生在背后谈论他，而自取尤五白白占有铺陈？这与庞公遗安之计不同啊。所以孔子厌恶称说别人的恶，孟子警惕谈论别人的不善，都是圣贤教人远离怨恨的方法，言语不可不谨慎。

膏药贴眼抢元宝

县城有个银匠，家境颇为殷实，解户领取秋粮银，常委托他倾铸煎炼。一天倾铸元宝，心里还有系结未透的地方，夜间又煮洗它。他的铺门有个大缝，外面可以窥见里面。一个棍徒买了一块大膏药，夜间悄悄前往窥视。看见他把两个元宝洗好，放在炉边，棍徒在外面装作叫痛的声音，呼喊道：“开门！”银匠问：“是谁？”棍徒在外面回答说：“被赃坯打得重，求你在炉边灼热一块膏药贴之。”银匠开门让他进入。棍徒装作瘸行的样子，且手颤抖呼痛，蓬头俯视，用一块大膏药在炉边灼开，把两手往银匠当面一贴，即抢了一个元宝逃跑。银匠不胜热痛，急忙扯下膏药

译元宝已经被他偷走了。急忙喊：“有贼！”并且出门追赶，不知道他往哪条路去了。徘徊追了数十步，只能遗憾地返回。

译按：这种棍徒假装痛苦呼喊开门，以及在炉边灼烧膏药，情况确实难以察觉。但元宝是重物，必须先收藏好，然后开门就不会有损失了。后人看到这个故事，凡是身上带有银两的人，都不可轻易让神色异常的人靠近身旁。

石灰撒眼以抢银

孙滔是河南人。他经常购买棉布，在福建建宁府贩卖。一天夜里，他在银匠王六的店里煎银，倾倒煎好的银子完毕后，当时有两包银子放在桌上。两人正在核对银子，有一个盗贼径直闯入店铺，将石灰撒进两人的眼睛里。两人忙着救治眼睛都来不及，盗贼就把桌上包裹的银子拿走了。孙滔拼命追赶，快要追上时，盗贼就把一包银子丢在地上。孙滔捡起包裹回去，到银铺打开一看，里面都是铁块。后来终究没有踪迹可以抓捕盗贼。

俗话说：“贼是小人，智慧超过君子。”这话确实没错！盗贼起初进入店铺，撒石灰迷住人的眼睛，使人无暇顾及财物；追赶快接近时，丢下包裹在地上，这是为了阻止追赶者以便脱身。这难道是盗贼窥伺的时机成熟，而主人收藏不慎招致盗窃吗？然而孙滔平时不谨慎，也有招致灾祸的原因。以此为鉴，防止因噎废食，才是正确的做法。

大解被棍白曰抢

王亨是南京扬州府人，是本府的典吏。两次考核已满，该去京城办事。家中贫穷没有办法，向亲朋好友借了十几两银子，独自前往北京，作为办事的费用。刚到京城，在教军场边的草坪上大便。刚脱下裤子，突然被两个棍徒抓住，一边骂一边剥衣服说：“你这贼偷了我的衣物。”随即把他的衣服和银子一起抢走逃跑了。等他起来，系好裤子追赶，两个棍徒已经逃得很远了。王亨走路久了，力气已经疲倦，拼死追赶也追不上，懊恨冲天，只得在会同馆乞借路费回家，另作打算。

按：孤身客人在外，不仅偏僻之处要防备劫夺，即使在大路上方便的时候，也应当把脱下的裤子夹在腋下。倘若遇到光棍行凶，站起来逃跑也可以，或者与他们交战也可以。像王亨这样，不知道提防，被棍徒把衣服和银子剥得精光。这时候，路费无处寻找，还谈什么前程？如果不是会同馆中的同乡乞借路费回家，几乎就要成为乞丐了。

十二类 在船骗

船载家人行李逃

倪典史以吏员出身，家里实际上非常富有。刚做官，将赴任新职，在京城购置器具什物、珍玩缎匹，样样精美，装成六担行李。打点完毕，先派三个家人押送到江边搭船，让一个家人在船中守护，另外两人返回。第二天，倪典史和大部分家眷都到江边找船，却不见之前的船；守护船的家人不知被载到哪里去了，知道是被贼船拐走了。

倪典史不得已，再次进入京城，向同乡知县借取路费，打算去京城的衙门告发抓捕船贼。同科选官的同乡朋友劝阻他说：“凡是雇船必须在捕头那里写定，舵公有姓名可查，才能保证稳妥。如果自己去江边雇船，彼此不认识，来历无法查考，怎能不导致失误？况且江边常有贼船，舵公伪装成商人，打听哪条船有好货，大多在江中劫掠，都是在头目那里查访到的。如果不识的人，误上了他们的船，即使主人也会一同受害，何况只是载走一个仆人呢！如今你赴任有期限，怎么能在这里久等？船贼又没有姓名踪影，即使告发从哪里追捕？不如作罢。”倪典史听从劝告，再次在京城购置必需的物品，急忙前往赴任。这是不认识写船而导致的失误，所以叙述作为乘船出行的警戒。

娶妾在船夜被拐

扬州有一个无赖棍徒，以骗局为生。生了一个女儿危氏，美貌聪明，年仅十六岁，尚未许配人家。同帮的计棍，年轻伶俐，家中没有父母，危棍因此把女儿招赘为婿。夫妻恩爱，岳父女婿同心。

后来半年内，没什么生意。恰逢贾知县刚上任赴任，经过扬州，想娶一个妾。危棍和计棍私下商议，想把女儿假嫁给他。计棍答应，自告奋勇做媒，去和贾老爷商议。来看称心如意，就举行聘礼，收下八十两银子，择日成婚。危棍和计棍一起对女儿说：“如今半年没有生意，家用穷困，所以把你假嫁给贾知县。其实你丈夫是年轻人，怎么忍心舍弃你？我们做父母的，只生你一个人，怎么忍心让你离开？只是不得已，把你当作货物罢了。况且贾老爷年老，他眼下没带正妻来，自然爱惜你。但恐怕到任后，接正妻来，必然残酷虐待你，辱骂鞭打，自然是免不了的。自古道：‘宁作贫人妻，莫作贵人妾’。如今暂时送你过去，不久就要登船了。你丈夫暗中乘船跟随，那船夜里挂一条白裤子为号。你夜里如果能逃跑，就逃到挂白裤子的船来，丈夫就在接应你了。千万不要贪睡，误了你丈夫的终身；况且你自己也要受苦楚。”计棍故意挽住妻子的衣服，流泪恳切地说：“你肯回去，任你去；如果不能逃跑，我宁愿与你同死，决不忍心相舍。”危氏也哭泣说：“父母有命，怎么能不归？只你要随船等候接应，不可耽误。”三人商议已定。

第二天，贾知县派人迎亲，计棍做媒送去，贾知县和危氏在店里成亲。又第二天，危棍也备酒席招待女婿，兼为起程。

译四日，贾氏与妻子收拾行李上船，危氏和计氏二人殷勤地送别。船行一日平安无事，次日停泊在沙洲岸边。计氏暗中驾船跟随，靠近贾氏船只旁边，在上面挂了一条白裤。危氏与贾夫到船头观赏游玩，看见旁边挂着白裤的船，知道计夫正在等候。夜里与贾氏同宿，格外亲热缠绵，尽享男女欢爱。贾氏因新婚不久，夜夜行房不空；况且这晚在船中又尽情欢爱一次，便安心地打起了呼噜。危氏于是悄悄起身，爬过那挂着白裤的船。计夫早已等候多时，两人相见十分欢喜，正像花再次盛开、月再次圆满一样。深夜撑船逃回家中。

译第二天一早，贾知县醒来，不见危氏，心里十分疑惑奇怪。又派一名仆人，去危老家报信。危家感到惊异，怀疑是船中发生争执，导致逼迫投水，随即到府衙递交诉状，控告苛逼溺死人的事。仆人几天后回报，贾知县想要去赴任，不能久等，也不去申诉辩白，自己直接去赴任了。三年后，进京朝见皇帝，派仆人送些微薄的礼物给危老，看见他家有一位少妇，抱着一个幼子，很像危氏，急忙回去报告主人。等到贾知县坐着轿子前往，却不见踪影。问刚才那妇人是谁，危老说：“是妻子姨妈的女儿。”他的妻子反而出来哭骂，扭打追问要人，又被骗了十两银子，才得以脱身。这就是误娶骗术女子而人财两空，又受尽多少无谓的气啊。

按：在妻子的岳家娶妾，既在店里成亲，又送别登船，可以说非常稳妥了。谁知在船后，夜里又能逃跑？所以在外面娶妾，不仅要审慎选择外家，也要审慎考察媒人的住处，以及依靠店家一同核实，才能没有失误。但大体上不如娶本地人的女儿，更为稳妥。

买铜器被船夫谋害致死

罗四维，是南京凤阳府临淮县人。和仆人程三郎，带着一百多两银子去松江买梭布，去福建建宁府卖，又去崇安买笋。那年笋少价贵，就把银子在这里买了乌铜器物，以及三夹杯盘等各种铜器，用竹箱装好，连同行李装成三担。崇安雇了挑夫，一直走到水口陈四店写船。突然遇到表亲林子达，也在这店里。达问：“买了什么货物？”维说：“只买些铜器去，还带着杯盘等，想留作家用。”达和牙人陈四，代为找了一艘箭船。舵公赖富二、水手李彩、翁暨得把行李搬上船，很重，舵公怀疑是金银，于是起了坏心，一上船后，再也不搭别人。维说：“我要快走，为什么不搭人？”舵公说：“现在快晚了。明天随便搭几个人，就开船。”维叫三郎买些酒菜，今晚饮用。舵工和水手三人商议：“今晚错过机会，明天不好动手。”维和仆人喝醉熟睡。半夜后，舵公把船移到偏僻处，三人把他主仆用刀砍死，把尸体丢进江里。打开箱子查看，原来是铜器，只有现银十五两。富二说：“我说都是银子，三人一场富贵。原来是这些东西！”彩说：“有这样的好货物，也值很多银子。”富二说：“发到什么地方去卖？”彩说：“愁什么没有卖的地方？可以把船停在一处，沿途发售，难道没人买？”

林子达和罗四维分别之后，已经三个月了，才到家去拜访罗四维。维父说：“小儿出门，还没有回来。”达说：“错了！”三个月前，我在江西水口，和他一起在牙人陈四店相会。我和牙人同他去找船，说他在福建买铜货，用竹箱装成三担，竟然回到本处发售。莫非舵公起了歹意？”话没说完，父母妻子全家大哭。达说：“且别哭，如果在途中发售也未可知。或者舵公起了歹意，必定把铜器卖到各处。试着去各店追踪铜器，问其来历，就明白了。即使铜器没有踪迹，再到水口牙人陈四家，找舵公问之，必定能得知下落。”维父认为有理，叫次子罗逵随达去查访。

查访到芜湖县，铺子里看见那些铜器，就问：“这铜器是你自己买的，还是其他客商贩来发售的？”铺主说：“三个月前，有三个客人来卖的。”达说：“哪里人？”回答说：“江西人。”达惊慌地说：“错了，失手是实。”立即同逵直接到水口，问陈四说：“以前装表亲货物的舵公，是哪里人？”陈四说：“沿山县人。”达说明了缘故，立即同陈四到沿山捕捉。

这时，李彩、翁暨得卖掉了铜器，银子到手，各自在妓院去嫖娼。林、陈看见彩，就躲起来。林子达说：“他在妓院取乐，必定不便动手。我与你去县衙告状，派捕兵缉拿，恕不漏网。”二人进县衙告准，陈爷派捕兵六名，同林、陈去妓院中捕缉。彩与得二人正和妓女笑饮，陈四指给捕兵，都被擒获锁拿。再到赖富家来，富刚出门去别处，遇见也被捉获。三人一起拿到官府，陈爷审问，将三人夹刑拷打，受苦不过，只得招认。彩说：“那时搬箱上船，非常重。怀疑是金银，三人才起意谋害，把尸体丢进江里。打开箱子看，尽是铜器，只得现银十五两，后悔莫及。铜器沿途卖完，银子已分散。现在事情败露，是我等自作自受，甘认死罪。”陈爷将三人各打五十板，立即判处死刑，赃物追回给罗逵、林子达领回。二人叩首而去。

按：溪河本是险危之地，舵公多是蠢暴之徒。如果带着现银在身，必须深藏严防。或者带着铜器铅锡等物，沉重类似银子，必须明确告知，打开让他们看见，以免他们垂涎，才能保全安全。不

译然而，追逐金丸去弹射麻雀，把薏苡当作明珠，这样不招致奸邪之人窥伺觊觎的情况是很少见的。至于能够报仇，还是幸亏子达查清了他们的底细。如果不是因为写船的人而穷究舵公的下落，怎么能够消灭罪人并灭绝他们的恶念呢？然而，诛杀逆贼哪里比得上保全自身？死来抵偿哪里比得上活着回来？所以出行时携带贵重物品的人，应当以此为鉴戒，谨慎周密地对待，这样就能永远没有损失了。

译带镜船中引谋害

熊镐，是章富人家的子弟，出身世家。他力气足以扼住老虎，又精通棍棒。曾有一次，他在月夜带着两个婢女往后园去，遇到一只老虎跳墙进来，便退回家中，各自拿着钢叉、大棒出来。老虎迎面扑来，熊镐用叉抵住，顺势把它按在地上，急忙打了一下。老虎再次扑来，熊镐又用叉把它按倒，再打了一下，老虎于是转身离去。熊镐从后面追赶殴打，老虎被打倒在地。他大声呼叫两个婢女说：“快来帮忙。”两个婢女各自用大棒猛击老虎，老虎立刻死在棒下。当时人们称他为“打虎镐四官”。

后来他想遍游各地名胜，所以对哥哥说：“我要外出做买卖。”哥哥阻止他说：“你刚愎而无谋略，不要想着赚钱，恐怕还会惹出祸端。”熊镐说：“老仆满起有力气又有智慧，和我一起去，有什么妨碍？”哥哥无法阻止。熊镐带着百两多银子出发，说：“我外出看情况置办货物，即使不得利，难道会折本吗？有谁欺得住我！”等到游览浙江、广东时，有货物可以买，仆人满起说：“这价格很便宜，买回去一定能获利。”熊镐说：“我远道而来，还没有遍览这里的景致，如果就置办货物，怎么能轻身自由？”仆人多次禀报，都不被听从，知道他的志向在于漫游，不图利，后来只好顺从他，主人喝酒他也喝，主人行走他也跟随。不到半年，本钱已去了三分之二。满起又说：“不回去将没有盘缠。”熊镐说：“本钱虽然少了，也要置办些货物回去，可以当作远道归来送给亲友的礼物。”又过了两个月，到了湖州，满起又催促回去。熊镐说：“买什么东西好？”满起说：“笔墨好。”熊镐说：“我不懂行不会挑选，恐怕受人欺骗。也必须再买些什么东西，给母亲、嫂子以及我妻子的？银本钱已折损，省得她们多嘴。”满起说：“细缎、镜子好。”熊镐说：“细缎本钱不多，不是这样的客商。不如买十两笔墨，十两面镜子吧。”满起说：“也好。”催促买好回去，只有两个小箱子。熊镐说：“这货物很好，又轻便易带。”

等到到江边搭船，舵公看到财主威仪，家人整齐，奈何行李只有两个小箱子。等到抬入船中，觉得箱子沉重，想必全是银子。所以用言语试探说：“客官从哪里来，也不多买些货物？”熊镐因为本钱少，怕被客商轻视，所以撒谎说：“我家哥哥在湖广做官，我从任所回来，没买什么货物。”舵公说：“原来是大少爷。”又看到家人侍奉恭敬，每称呼主人为相公，用度都很阔绰，不与一般商人同类，因此更加相信他是真正的官家子弟，船中人都敬重谦让他。等到靠岸，众商人都搬起船。舵公唯独留下熊大少爷说：“船中客官多，未能表达敬意。想着备一杯酒，敬请大少爷。”随即上岸，多买佳肴美酒，夜间劝酒，非常殷勤，熊镐放心畅饮。舵公又苦苦劝家人喝酒。满起心里知道这不是好意，起初假装推辞不喝，后来难以禁受劝酒，也喝了几杯，假装醉去睡觉。熊少爷任凭舵公劝酒，真醉得不省人事。满起等他睡熟，就起来对舵公说：“我不是真醉。现在快到家了，心中忧闷，酒喝不下罢了。这位相公是酒色之徒。大相公在任所时，打发几百两银子让他回来。在路上嫖妓用度都花尽了，只带得几把笔，几面镜子回去，给侄子辈作礼物罢了。明天大老爷回来，必定责备我不能劝谏阻止。世上有这种人，见酒如糖，又好夸口，怎么劝他？我试打开两个箱子给你看，其中哪有分毫银子？”随即取钥匙打开两个箱子，只有笔和镜子，并没有银子。满起取两面镜子送给舵公，说：“一路来多蒙照顾，各送一镜给你用。”舵公说：“主人的东西不可擅自送人。”满起说：“拿一半去，他也管不着，到家后哪晓得数目。”又锁住箱子，与舵公去睡觉，满起一夜提防。第二天上岸，熊镐说：“难得舵公如此好意，再赏他银子一钱。”

等到回家，满起说：“可以数过镜子，不要让有丢失。”熊镐检查过说：“又丢失了两面。”满起说：“我用这两面镜子，换你我两颗头回来。主人还不知道吗？”熊镐说：“你怎么说狂话？”满起将船中劝酒的事，一一叙述，说：“他如果不是想谋害，换作别人，怎么会如此费酒菜，如此殷勤呢？”熊镐惊说：“是啊！不是你懂事，险些丧了两条命！”一家人听说后都很高兴，赏赐满起。

按：熊镐本是富贵子弟，以放纵性情为快乐，以夸口为高明，哪里知道世路的险恶？如果不是满起心明，轻易将两条命付给鱼腹了。凡是远行的人，主人如果疏忽，得到一个谨慎严密的仆人，也很有益处。所以旅途中以丧童仆为凶险，以得童仆为吉利。圣人关于旅卦的意义真是重大啊。

行李误挑往别船

陆梦麟，是江西进贤人。前往福建海澄县买胡椒十馀担，又前往芜湖发卖。有一个客商伙计，将硼砂一担对换，其余的用银子购买。第二天，叫店家写舵公陈涯四船，直到建宁。众货物都搬入船中，只有一仆詹兴，挑着实在的行李一担，跟随陆梦麟同行。途中突然遇到一位乡亲，询问家中事

译忙着说话，滔滔不绝停不下来。于是命令仆人先挑着行李上船，再来这里听候使唤。仆人挑着行李去了别的船，把行李收在船舱里完毕，再回来寻找主人，主人还在和乡亲们交谈，话没谈完。看见仆人来了，就支使他去干别的事，这才告别乡亲上船。查点行李没看见，就立刻打骂家人；又说是舵公偷去了，向本县胡老爷告状，说舵公盗走了他卖胡椒的一百多两银子，以店家祝念九作证。舵公辩诉说：“船里有十几伙客商，哪里看见他的仆人挑行李上船？”胡老爷拘来审问，同船的众商人都说，没看见挑什么行李。胡老爷说：“船连针都漏不了。别的货物都在，唯独行李里有银子就会丢失吗？”将舵公拷打夹棍，舵公不认，说：“是主人的仆人詹兴看见袋子里有银子，自己偷去陷害我；或者是错挑到别的船去，以致丢失。小人即使被夹死也不招认！”胡老爷又审问詹兴说：“想必是你错认别人的船为自己的船，忙中有失，不是你背叛主人，好好招来可以免刑。”詹兴不认，于是被拷打夹棍一百下。受不住苦，只得招认：“是主人路上遇见乡亲谈话，我自己担着行李上船，藏入船舱完毕，再回来听候主人差遣。等到上船，并没看见行李。是我一时错认，以致丢失。恐怕主人加罪于我，所以我才不敢承认。望老爷救小人一命。”胡老爷将詹兴责打三十板，劝梦麟说：“是你自己错了。凡是出外经商，银两物品不可离身。当挑行李时，须叫詹兴看守，等你上船后，再支使他干别的事；纵然错上了别的船，也不会丢失。现在像这样，是你命中注定要破财，怎么能怨恨仆人呢？”各自发出，免除供词。

译按：货物装上船，必须有人不离左右看守。既要防备舵手偷盗，又要找聪明的仆人跟随才吉利。所以新手仆人挑运行装，涉及银两财物，必须紧跟在主人身边，托付给可靠的人，才不会丢失。如果先让仆人挑着走，误寄到别的船上，怎么能不丢失呢？然而林某只知道叙旧聊天，导致仆人误失财物而惹上官司，是多么愚蠢啊！各位商人以此为鉴，可以作为后来的警戒。

脚夫挑走起船的货物

建宁府城溪边，凡是客船靠岸，众多脚夫聚集，求雇担子挑货进城。有经验丰富的客商，必定喝退众脚夫，等船货全部收上岸，都清点记录清楚，然后分成几担，叫几名脚夫，自己相识辨认，才让他们挑入城，急忙派人跟在后面，才能确保无失。如果是新手客商到，众脚夫不管物件是否检点齐全，就收拾上担，等急忙跟着脚夫走，大多导致遗落物品在船中没全收。

有侯官县一位姓田的秀才，外出做馆师。年终回家，得到束脩金四十多两，衣被物件也值十多两，总共打成两大笼。经过建宁府，想进城拜见乡亲，命一个脚夫挑着笼子先行。田某是读书人，在后面慢慢跟着。脚夫见他来得慢，越走越快，赶进城门；在人声嘈杂的地方，更是快走，于是挑进曲折小巷逃跑了。田某在后面虽然喊“止步”，哪能止得住！进城后曲折小巷岔路多，到哪里去找？第二天，到府衙吕巡捕处报案。

吕捕衙是精明的官员，认为脚夫偷窃货物，必须用脚夫来查。立即叫来两个差人说：“你认准这位田相公，今天午后穿白长衫在船中。行李到岸，必有脚夫挑走，你们二人从后秘密跟随，到他家把他拿下。”又对秀才说：“你今天再找一担假行李，在十里外搭船到府城，照前天到岸时，叫脚夫来挑。你穿白长衫去，这两个差人容易认。如果差人已在旁边，你故意慢行，任由这脚夫挑走，一定能抓到以前的脚夫。”秀才没明白他的意思。

当天下午，准备好行李从十里外搭船到，看见这两个差人在旁，互相认得，所以叫脚夫挑行李，从后慢慢跟随。脚夫果然挑走。两个公差一路跟随到家拿下，说：“吕爷叫你。”脚夫黄三不知来历，只得跟随前往。吕爷说：“你为何挑走秀才行李？”黄三惊恐地说：“只是暂时寄在我家，本想送还。”官制止喝道：“打五板！”田秀才才到衙门。吕爷叮嘱黄三说：“今天饶你罪。这田相公昨天被脚夫挑走一担笼子，限你两天代为追查；如果找不出，一定判你赔偿。”黄三说：“河下挑夫，两天换一班。昨天不是我们这班。”吕爷说：“你就追查昨天的。”

黄三秘密查访两天，没能找到。第三天，差人来抓他。到半路，看见一个脚夫柳五，将三钱银子换钱用，随即买鱼肉等回家。黄三再把他抓到衙门，禀报说：“并没查访到。只是今天遇见柳五换钱，多买鱼肉，事情可疑。”捕衙立即派四人，同田秀才、黄三直接到柳五家搜查。只有一间小房，搜查果然见到赃物。抓到捕衙，柳五供认说：“银物现在。前五日不敢出门，今天只用三钱银子换钱，买物作乐。拐盗属实。”捕衙下令打二十板，说：“你们两个脚夫拐骗客商货物，各该判徒刑。但黄三捕出柳五，以此赎罪，再打十板释放，以惩戒日后。姑念柳五是穷汉，只判不应罪，纳完罚款释放。”再叫田秀才具领状来，将原物全部领走。没几天，就抓到真赃正犯，如果没有治理的才能，怎么能这样呢！

按：脚夫挑走货物，处处都有，所以出行最宜谨慎防备。像吕捕衙那样揭发奸邪、抓捕盗贼不遗余力，全在于用脚夫查脚夫这一招。所谓“以蛮夷攻蛮夷”就是这个意思。又谚语说“贼拿贼，针挑刺”，也是这个意思。雇夫的人可以以此为戒，捕盗的人可以以此为法。

十三类 诗词骗

伪装道士骗盐使

唐寅，字伯虎，又字子畏，南京吴趋里人。考中弘治戊午年南京解元，因事被罢黜。后来于是放浪不羁，流连花酒。擅长诗文，绘画极其精工。与文征明、文征仲、祝希哲等为友，都是一时的名流。每天游荡在平康妓家，以滑稽取乐，随口成文。有一个差役，拿一张纸求画。伯虎提笔，画了十几个螺蛳，题诗在上面说：“不是蝤蛑不是蛏，海味之中少此名。千呼万呼呼不出，只待人来打窟臀。”众人都大笑。偶然一天出去，看见县衙前枷着一个和尚。众人请求说：“可以把这个和尚作诗一首吗？”伯虎询问和尚被枷的原因，提笔题在枷上曰：“皂隶官差去采茶，不要纹银只要赊。县里捉来三十板，方盘托出大西瓜。”知县送客出来看见，问是谁所作，有人回答是伯虎，立即释放了和尚。他口才敏捷，大概像这样。

一天，与祝希哲等十多人，带着行李游维扬，每天与妓女饮酒，声

译把美色当作乐趣。将近一个月，钱财用度耗尽。祝希哲说：“黄金用尽，有什么计策呢？”唐伯虎说：“不妨事！当今的盐运使，资财巨大。我和你二人，可以假扮女贞观的道士去向他化缘。”二人随即扮作道士。恰逢盐运使升堂，二人俯伏在台阶下，说：“女贞观道士参见。”盐运使大怒说：“难道没听说御史台的威严如风霜般凛冽吗？是什么道士，敢如此无礼！”将要鞭打他们。二人缓缓回答说：“明公难道把小道当作游方乞食的人吗？小道游遍天下，所结交的都是海内极有名望的人物。就像吴地的唐伯虎、文征明、祝希哲等人，没有不与我屈尊结交为友的。凡是诗词歌赋，随口就能吟成。明公如果不信，愿意献上一技之长，只听明公的命令。”盐运使于是指着堂下的石牛作为题目，命二人联诗一首。唐伯虎应声吟道：“嵯峨怪石倚云边，”祝希哲接道：“抛掷于今定几年。”唐伯虎吟道：“苔藓作毛因雨长，”祝希哲接道：“藤萝穿鼻任风牵。”唐伯虎吟道：“从来不食溪边草，”祝希哲接道：“自古难耕陇上田。”唐伯虎吟道：“怪杀牧童鞭不起，”祝希哲接道：“笛声斜挂夕阳烟。”

译盐运使看完后，脸色缓和地问道：“诗倒是不错。你们打算做什么？”两人说：“近来女贞观倒塌毁坏。听说您宽厚仁慈喜好施舍，我们愿捐献俸禄来修缮，以此成就美事，也能流芳百世。”盐运使非常高兴，立即发文给吴兴的两个县，允许从库中拨给五百两银子给他们。两人见盐运使答应，连夜赶赴吴兴，假扮道士疏通关节，对吴兴的两个县说：“现在有盐运使修缮女贞观，这是盛大的举措，可以按数给银子，不可拖延。”吴兴的两个县果然按数给了银子。两人得到银子非常高兴，说：“不施展万丈深潭的计谋，怎能得到骊龙项下的宝珠？”随后又前往维扬，聚集十几个朋友，在妓女家欢呼痛饮，尽情享乐。不到十几天，五百两银子花得一干二净。后来盐运使巡视吴兴，穿戴整齐前往女贞观，却见它依然倒塌如故。召来吴兴的两个县责备他们，两县回答说：“日前唐伯虎和祝希哲从维扬来，极力称赞您发起这项盛举，小知县就按数给银子了。”盐运使怅然若失，知道被两人欺骗，但爱惜他们的才华，所以也没有追究。

按：唐伯虎、祝希哲，都是当时海内知名的名家。只是因为他们不得志于时，于是纵情于声色，在青楼酒肆中，没有不听到他们名字的。然而如果不是口若悬河，才高倚马，怎么能打动使院的人呢？这种欺骗，可以说是骗得巧妙了。唯独想到当今那些戴着进贤冠、坐着虎皮椅的人，都想着剥削民脂民膏来滋润自己的私囊，聚敛众怒来肥己家，他们欺骗百姓的手段如何！如今反而被唐、祝二人欺骗，也可以作为对贪官污吏的警示。但他知道却不追究，也可以说是爱惜人才的人了。

陈全设计嫖名妓

金陵有个叫陈全的人，是百万富翁。他为人风流潇洒，尤其擅长滑稽。凡是见到一样东西，能立刻编成口号。曾经和本地的妓女交往，只有一个妓女最让他得意。夏天刚出瓜时，妓女将两片瓜皮放在门槛内，故意让一个人慌忙叫陈全说：“某姐姐偶然得了重病，要你见一面才肯闭眼。”陈全立即骑马快速赶到，慌忙进门，脚踩瓜皮跌倒。众妓女拍手大笑说：“陈官人快做一首口号，不得迟缓！”陈全立即回答说：“陈全走得忙，院子安排定。只因两块皮，几丧我的命。”众妓女高兴，于是聚会饮酒后散去。

又一天，与众妓女游湖，看见新造的一只船。众妓女说：“快作一首口号，不要迟缓！”陈全立即回答说：“新造船儿一只，当初拟采红莲。于今反作渡头船，来往千千万万。有钱接他上渡，无钱丢在一边。上湿下漏未曾干，隔岸郎君又唤。”众妓女都欢然叹服。凡是游戏口号，都像这样。

那时，浙江杭州有一名妓，号花不如。姿态很好，而且琴棋诗画，没有不通晓的。只是身价很高，不与庸俗之人交往，只与豪杰俊才交接。每宿一夜，花费六七两银子才能得到。陈全听说后，想嫖这个妓女，因而设计欺骗她。于是让十多个家丁，陆续运船到杭州，他和两三个家丁先前往。到了花不如家，立即让家人扛抬一个皮箱——下面全是纸包砖石，上面一层，全是纸包真银，每十两为一封——进入花不如的卧房，当面开箱取银，赏赐妓女家的仆役很丰厚，送给花不如白金十两。花不如与众仆役都非常高兴，以为这是个大财主，所得必定很多。花不如问说：“客官贵处？”陈全说：“金陵。”又问说：“高姓？”回答说：“姓浪。”又问说：“尊号？”回答说：“子遂。”花不如摆设盛宴款待。子遂不离开，只在她家。过了两天，又一个家人来报说：“某号船已到。”子遂说：“其余货物只放在船内，但扛抬皮箱进姐姐家来。”像这样三四次，皮箱有五六个在花不如的卧房里了。子遂见花不如戴珍珠，说：“你这珍珠都不好。我有大珍珠数百颗，个个都圆，等这号船到，我去取给你。”

将近一个月，子遂欲望已满足。有一个家人来报说：“某号船到。”子遂对花不如说：“这号船不比前船，全是实在的宝物，须我自己去看一看，兼取大珍珠给你。那几个皮箱，安顿在你卧房，你须照管，我午后方能进来。只叫你家丁一人，并一头驴，同我去。”花不如于是让一人跟随，并一头驴，与子遂同去。

走到半路，子遂慌忙说：“我一把钥匙，安放在你姐姐房里，一时起身，没来得及带来，你要去取来。”那人立即回去取。子遂说：“且慢！要有我亲笔写的字去，你姐姐才肯把钥匙交给你。不然，取不来。”子遂于是下驴进入纸店，写一首口号说：“杭州花不如，接着金台浪子遂，着了人，赔了驴。从今别后，哪得明珠？”封好交给那人回去。花不如打开信看，知道被骗了。急忙打开皮箱一看，全是砖石。子遂预先让家人买船等候

译一到河边，就登上船返回京城。后来没有仔细查访，虽然知道是南京的陈全，但已经无可奈何了。

译按：妓家向来是骗人的，轻则使人倾家荡产，重则使人丧命，从未听说有被他人骗的；况且花魁若抬高身价，挑选孤身老人，其骗取钱财更是难以计算。怎知有陈全这样的术数，又有神出鬼没的手段呢！赔了人又赔了驴，后悔也来不及了。这虽是陈全的不羁之举，也足以让妓院中人一笑罢了。

十四类 假银骗

设假元宝骗乡农

从前有一个人，本是农家出身。他辛苦耕田，饮食简朴，但性格非常吝啬，家里颇为富裕。外地有骗棍来到此地，知道这乡农贪婪且见识浅陋，便探知他某日会在某处耕田，预先将两个重一百两的假元宝埋藏在那里。等到乡农正在用力耕田时，骗棍故意在山边，做出左找右找的样子。乡农问道：“你在这里找什么？”骗棍说：“我在这里找些东西，你问我做什么？”乡农只得沉默不语。骗棍又认这棵树，又认那棵树，好像丢了东西的样子。乡农又说：“你这人好笑，只管满山认树做什么？”骗棍说：“实不相瞒，我先父往年曾被流贼劫持，也一同入了伙。后来银子很多，孤身难以携带，便将银子埋在各处，留下一本账册登记，打算再来取，不幸去世了。如今我依照账册来找这树下的银子，不知哪棵树才是。幸好遇到你在这里，可以来帮我找。若找到了，分一些给你也无妨。”乡农于是带着锄头一同寻找。果然在一棵树下，找到了两个元宝。骗棍假装非常高兴的样子，说：“如果这里找到了，那么其他地方也都可以找到了。我实在肯分一些给你，只是这里没有锤子和凿子。”又说：“这些银子我没有地方存放，不如去你家，帮我找完，分几个元宝谢你，你觉得如何？”乡农说：“很好。”但我与你素不相识，一旦到我家来往，岂不招人怀疑？”骗棍说：“当然要说谎称是什么亲戚才好。”乡农说：“有了。我有一个妻舅，六七岁时曾卖给外江客商，至今没有下落。只认作我妻舅，回来看望姐姐、姐夫，有什么不可以？”于是将岳父、岳母的姓名相貌，一一告诉骗棍。

于是领骗棍到家，叫妻子出来见舅父。妻子相见，问：“弟弟的相貌，为何与我长得不像？”骗棍回答说：“弟弟出外省，那边风水不同，因此不像。”妻子又问：“我父亲叫什么名字，相貌如何？母亲叫什么名字，相貌如何？”骗棍回答得没有差错。又问：“我叔叔叫什么名字，相貌如何？”骗棍回答说：“我小时候出去，只记得父母，记不得叔叔了。”妻子于是相信了他。杀鸡烹鱼，摆设丰盛菜肴，以招待弟弟。乡农兄弟等人，各自设席相待非常优厚。骗棍对姐夫说：“我要些零碎银子用，可以在你家取过十五六两，给我杂用。”乡农于是取出自己的真银子十余两，给骗棍用。

过了几天，骗棍拿着账册与姐夫查对，还有十余个元宝，在某山某庵中。那庵中无人居住，姐夫带着两盒饮食，挑到庵中。当时庵中骗棍已预先让两个贼人在那里等候，立即将乡农背绑在柱子上。那两个贼人抽出牛尾尖刀，再三要杀他。骗棍假装劝说道：“我受了姐夫厚待，吃了他兄弟的鸡鱼多，不要杀我姐夫。”三个贼人把饮食吃了就离开了。那乡农叫天不应，入地无门。到次日午后，一个牧童来到，乡农叫救命，得以解开束缚回家。妻子问：“为何等到今天才回来？舅父为何不回来？”乡农回答说：“别提他，别提他。”至今被人骗的，俗语说“别提他”。

近来江源地方有一个人，被一个骗棍也如此欺骗。他的妻子有智慧，立即用他的元宝凿开给他看，知道是锡做的。于是将此骗棍捆绑殴打，逼他供认，才释放他。如果不是他的妻子有见识，也会蹈前乡农的覆辙。那时后悔，难道不晚了吗！

按：这乡农心苦力勤，节省用度、微薄奉养以致富裕，幸运啊！为何被贪心驱使，落入贼人牢笼，以致失财受辱，反不如江源之妇的智慧呢！然而末世滋长虚伪，奸邪百出，近来有丢包贼骗人甚多。更有江淮之间，又有扯遂法，尤其难以防备检查。贼人只问你一句，你若答应一句，即被他迷惑。这是妖术，害人尤多。世道人心，一变至此极吗！偶然因前事，于是详细叙述，以作为外出者的警示。

冒州接着漂白皛

钱天广，福建安海人。当时买机布，前往山东冒州药王会售卖。会期从四月十五日起，到二十五日止。天下货物，都在这里交易。没有牙行折中，贸易两家自行处理。

一个骗棍用漂白银来买布。每五两一锭，内用真银，如假银一般，颜色相同。骗棍将丝银先对。天广用铁锤凿打，并无异样。打到十余锭，通是一色。天广说：“不须再凿锤打。”骗棍于是以漂白出对，共银六百馀两，内只有细丝银一百馀两，其余都是假的。银交完讫，布搬去了。天广收

译那银子，他收拾好行李，在家乡立即雇了骡车，一直走到临清，去买返程的货物。取出那些银子，发现全是假银。那时虽然后悔也来不及了，但天广并不十分动怒，只是说：“是我刚承接了这个会，别人外出做买卖，从此就停止吧。”人们感慨这个人度量宏大，遭受这么大的损失，日后必定会有大的发展。骗子虽然骗得了数百两金子，但天理昭彰，他的子孙必定不会昌盛。因为假银子天下到处都有，所以记录这件事作为后来人的警惕，不要重蹈天广的覆辙。

译按：骗子使用假银，这是商人最难提防的，必须了解其大概情况，才能辨认。我在壬子年秋季，在书坊里检得一本小册子，辨别银子的真假，说得非常明白。所以抄录下来，供江湖上的各位朋友阅览，那么假银一旦映入眼帘，就会清清楚楚。大致陈述其中一二如下：

所谓元宝，是矿坑中淘洗出来的原银。如今官府解送钱粮，也倾倒熔炼得像矿坑中淘洗出的厚色银子一样，铸成元宝。俗话说的“圆宝”就是这种。

松纹，与细丝一样，都是足色的银子。

摇丝，成色不太足。银子倒入时，用手摇动形成丝纹，叫做摇丝。

水丝，又名干丝，从七成、八成、九成到九五成，统称为水丝。

画丝，就是水丝。银子倒出后没有丝纹，用铁锥在上面划出丝纹，叫做画丝。

吹丝，就是九成水丝。银子一倒入，口中含着吹筒立即吹气，使其形成丝纹，叫做吹丝。

吸丝，用湿纸盖在上面，中间开一个孔，银子从孔中倒出，通过吸力形成丝纹，叫做吸丝。现在的人用铁箔盖在上面，也在中间开一个孔，银子从孔中倒出，也通过吸力形成丝纹。吸丝的成色从七成起，到九五成止。九五成，看起来也是足色的。

茶花，用纹银九钱，加入铅一钱，放入炉中锅内，不用一点硝石，明亮地倾倒取出，用淡色底子填在脚部。后来再倒入银子在里面，铅才不显露，而自然形成粗丝，叫做茶花。

鼎银，就是汞银，又叫水银。用纹银五钱，汞五钱半，放入铁鼎中，倾入其中，颜色通红，取出等待冷却，拿出银子，只有一两，去掉五分汞，可以敲打成型，或者铸造成为饼状。用薄银贴在外面，用墨微微洒上，以掩盖其过于洁白的颜色。更能制造酒器，以及各种首饰。能拉出银丝，也像细丝一样，只是颜色略微发青。还有赤脚汞银，用纹银三钱，铜丝二钱，汞五钱半，如同前面所述，倾倒熔炼取出，不能打造，也像水丝一样。如果辨别汞银，其脚部颜色嫩，上面贴的银薄，颜色与赤脚的不同。然而颜色发红且带嫩色，终究不如水丝颜色老成。这是上古流传下来的方法。制造这种假银欺骗他人，也能发财数千。子孙继承这种不肖行为，家业就会萧条。害众成家，终究不会长久。

铜，用铜镶嵌在四周，然后倒入银子，将铜藏在中间，叫做铜。辨别它虽然看丝纹，终究不如细丝那样明显。其丝纹粗且带有滞碍感，即可怀疑并凿开，才露出里面的铜。

铁碎，先将铁碎放入里面，然后倒入银子，恰好均匀地进入银子内，将铁包藏在其中。最低也有九成，九五成有丝纹。

或者用铜碎如前所述，名叫包销银。最低也有九成；九五成有丝纹，九成无丝纹。

钞仔铜，用铜一两，加入银三分，放入炉中。用白信石像硝石一样抽入，倒入其中。取出夹在四周的三四分重的薄片，中心的再放入炉中倾倒。再次夹取，如此数次。然后用银末，用碗极细地研磨，用酸砒草捣汁，加入硼砂三分，用罐子一同煮。后来放入前面的银末三分，加入砒草汁中。将前面的铜放入罐中，用筷子搅拌，取出，用白水洗净砒草汁，其颜色非常白。有一人问：“铜中只用银三分，后来又用银末三分，怎么能使得银相交于外面？”那人回答：“世间宝物，只有金银是至宝。如果先前不用三分银入铜中倾倒熔炼，那么后来用的银末也被煎煮，必定不能进入。先前用三分银入内，那么后来用这银末煮它，自然相应。”所以造假银，俗称为“神仙”。然而辨别这种铜，应当认银色，是死鱼般的白色，没有青白色的色泽。再看其脚部，有两种：或用胭脂点，或用石〇点。须在点脚及死鱼白处辨别，那么真假就一目了然了。

漂白，用银子倾倒熔炼成细丝一样，只是非常热而壁很薄，然后去掉下面的，只留上面的薄层，中间用白铜倾倒成一个无壁的容器，将前面的上面安在上面，下面用银箔合住下面，用焊料焊接。后来用滓槌敲打其脚，与风锅没有两样。即使凿开，也必定不能辨别。如果辨别这个，那么在当时烧焊的时候，用火烤去其青青自然的颜色，像死鱼的白色，所以叫漂白。以此辨别，就清清楚楚了。

煎饼银法，每铅一钱，销铜一分。如果九成银一两，可用铅一两；八成可用铅二两，七成可用铅三两，在灰堤中用炭装炉，慢慢扇火，煎至铅熔化。如果过后，必须急扇其火，待油珠大如豆时，就用盖子盖住，煞出只九五色。如果等待金花灿烂，煞出即结布于上面，叫做布心饼，又叫焦心饼。下面蟹眼回珠，两面皆白，就是松纹足色。

九成饼，出炉也是白色。上面是鸡爪面，下面脚也是白色。

八成饼，出炉略黑，必须用天砂擦拭才白。上面有蚤斑的痕迹，剪开略白。

七成饼，出炉墨黑，也用砂擦拭及用盐梅洗涤才白。

译那剪刀口带着红色。

第六遍与第七遍相比，仍然有所不同。

译五成银就是梅白饼。

盐烧饼，二钱五分银子能产出一两，取出后用盐水浸泡，在饼表面涂上一层，放入火中烧制，取出后用锤打掉一层铜皮；再用盐烧制，再次锤打。像这样反复多次，外面的铜皮去掉后自然变白，这就叫盐烧。

白铜倾铸的饼就是白盐烧。

三铗饼，底部是足色银饼，薄如纸片，中间熔入一块白饼。上面用银在炉中倾出细丝，加入二三钱铅，取出后倒入炭锅中，做成饼的形状，也非常薄，盖在上面。然后用焊料焊成一个饼，剪去四周的部分，中间的饼从对面剪开，足以欺骗他人。辨别的方法是看饼的厚度，上下都是真银，中间颜色不同。懂行的人用银面在杉木上摩擦，就能看出三种不同的颜色。

车壳就是灌铅，用松纹细丝做表面，用锥子扎一个孔，然后用割仔伸进去切割，取出里面的填充物，只留下银壳。随后用铅灌入填满，再用银打出一个尖头，用铁錾子錾刻，像风锅一样。然而辨别这种银，要看两面痕迹的地方，就能明白。

倒茅饼，先用上号白信石，用熔成不渗水的罐子，用盐泥密封，将信石放入其中。点燃两炷香，在灯盏上加热，轻清的部分留用。用七钱银、三钱五分铜熔化。即将起炉时，将七分信石加入银中，盖上盖子。取出后用天砂擦拭，其表面也有鸡爪纹，像九成银一样。辨别的方法是九成银出炉自然变白，不需要砂擦；但这种饼剪口带黄，九成银饼剪口自然变白。以此辨别，十分清楚。

还有铁线饼、江山白、华光桥、神仙饼、糁铜饼、倒插铅等，其余奇巧的假银有几十种，不是言语笔墨所能形容的。懂行的人举一反三，看这些就能明白大半了。有些游手好闲、不务正业、受磨丧心、用这些假银谋取衣食、打发时间的人，这不过是穷困之徒，所以不值得责备；然而现在贪婪腐败之辈，家境颇为殷实，还换用这些假银，用来毒害大众，自己图谋富厚，留给子孙。不知道丧尽天良违背天理，怎么会有好报，子孙怎么能昌盛呢！凡是士农工商交易，只可用七成银直到细丝银，更低的不能使用。如果昧着良心欺骗他人，不仅阴间的罪责难以偿还，阳间的法网也不会漏掉。

十五类 衙役诈骗

听信官员的话出来诈骗

村里有个寡妇，财富超过乡邻。只生了一个儿子叫甘澍，年纪刚满二十，恪守祖业，不敢放贷。乡人路五两次向他借银子和谷物，他都不肯，路五心中怨恨。回家后与妻子胡氏谋划，要诬赖他强奸。妻子答应说：“可以。”又托付心腹支九做干证，立即到分巡道处告状。分巡道亲自提审，先问胡氏说：“甘澍为什么到你家？”胡氏说：“他家豪富，整天无所事事，只是奸淫妇女。知道我家男人不在家，无故来调戏我；不从就强行拥抱亲吻，骂他他不走。支九来邀请我丈夫贩货，甘澍才离开。”再问支九：“你去路五家干什么？”支九说：“小的与路五都靠挑贩为生，因为邀请他买货，听到里面妇人喊骂，甘澍走出来。”又问甘澍说：“你为什么与妇人争吵？”甘澍说：“我并没有到他家，哪有争吵？问路五左右的邻居就知道了。”左右邻居都说：“甘澍是寡妇的儿子，一向不敢为非作歹。外面并未听说有奸情，这是装腔作势捏造陷害。”路五坚持说：“他拥有万金巨富，难道不能买两个干证？”左右邻居说：“我们邻近不知道，他支九隔着一街，岂不是买来作证？”分巡道说：“路五是贫民，怎么能买人作证？”将左右邻居和甘澍各打二十板，一定要问成强奸罪。甘澍出来后非常恐惧，想不出解释的办法。

晚上退堂后，分巡道已经封门，在后堂来回闲走，沉默思考，忽然自言自语说：“错了！错了！”又来回走几次，于是拂袖而入。恰好有防夫涂山，在外面窥探分巡道的举动，听到他说错了，想必是审理这起奸情一事。深夜越墙而出，敲甘澍歇脚处的门。歇脚处开门请他进去。甘澍正忧愁闷闷不乐，没有办法。涂山说：“你今天的事需要关节吗？”甘澍说：“什么关节可以解脱？正要求教。”涂山说：“道爷刚才有妻舅到，三天内就要打发他起身，只有这个最灵验。如果投奔他，明天就复审，更胜一筹了。”甘澍说：“这样太好了。需要多少银子？”涂山说：“这是翻案的事，不比别人情，需要一百金才行。”甘澍说：“一百金我出，只要明天复审。”涂山说：“舅爷现在酒席尚未散，我当即进去说。”甘澍与歇脚处的人送他出去。分巡道大门已封，涂山又从旁边的民家越墙而入。

第二天，分巡道出早堂，立即发出牌子复审强奸案。甘澍大喜，以为果然灵验。下午再审甘澍说：“路五曾向你借贷吗？”甘澍说：“他两次问借银子和谷物，我都不肯，因此仇恨，装腔作势诬陷我。”再审胡氏说：“甘澍没到你家，哪有强奸的事？

译“准备用拶指刑！”路五身边没有银钱，刚一拶就疼得厉害。胡氏难以忍受，便吐露实情：“并没有强奸之事。只是他借钱不肯给，所以假装被强奸来告他。”于是又对路五、支九各打三十板，将甘澍完全释放，认定无罪。涂山随即跟出来索要银两。甘澍说：“我乐意给他。”涂山自己索取酬谢，甘澍另外给了他十两银子。涂山拿着银子进入道署卸下拶具，再次出来索要额外的酬谢，又得到了十两。当时凭借舅爷的关节之力，哪里知道出狱后自己会后悔，而银两全被涂山欺骗骗走了呢！

译按：衙役都以诈骗为生，供养家庭，丰衣足食，他们的骗术哪里能一一列举！因为事事是骗，日日是骗，人人是骗。即使耗尽南山的竹子做简册，怎么能全部记载；即使包拯再生，怎么能全部察觉？我向来不进入公堂，其中的情弊，很少有所知闻。这是我偶然从真实见闻中得到的，所以叙述弊病如此。然而衙门中虽然人人是奸徒，事事是诈骗的渊薮，我只求尽早完纳赋税，百般忍耐不诉讼，即使贪官悍卒，能把我怎么样！所以说：机关虽然巧妙，不涉足为高；鸩酒虽然毒，不饮用为高；衙役虽然骗，不进入为高。纵然有无妄之灾，也一定有明官能昭雪冤屈。为什么呢？官员都是读书人，明察的多而昏庸的少。无奈在衙门的人役，各自用阴云雾霾遮蔽罢了。所以只忍耐小忿，不进入衙门为高。

所以拟定重罪释放犯人

富民元植，家道温厚，行为谨慎，世代良善，偶然与乡里的权贵有嫌隙。乡里权贵一向善于巴结叶推官，于是吹毛求疵，罗列元植的恶行十多件。叶推官为他送交访单，按察院随即批给叶推官审理。叶推官提审元植，告诫他说：“你的恶迹，我已经完全知晓，罪行已有定论。只是你家殷实富有，不许你请托关节。如果有请托，罪行只会加重不会减轻。并且把你收入监狱，等候拘传到被害人，就听候审判定罪。”叶推官一向廉洁正直，从来不收受分上（贿赂）。现在元植既然当面接受告诫，越发不敢辗转请托，只是惶恐畏惧等待定罪罢了。

恰逢亲戚易乡官，一向与元植交好，知道此事属于仇人陷害，暗中代为向太府申诉，托付转请四尊（叶推官）释放。太府趁间隙缓颊提及此事。叶四尊大怒，回去提审元植，责问他说：“我叫你不得请托分上，反而央求太爷来讲情。这样刁恶的人，一定要判你流放戍边！”元植茫然不知来历，叩头说：“老爷向来不纳关节，一府人都知道；又蒙钧旨当面告诫，怎敢央求太爷？实在不知事情从何而来。”叶爷说：“暂且入狱去，一定是军罪。”元植出来查问，才知道事情出于易乡官，擅自以己意代为求释，并没有让元植知道。元植思忖无处可解，寻找掌权的凌书手，密谋说：“能为我减军罪为徒刑，当以厚礼答谢。”凌书说：“能拿出百金，为你谋划。”元植答应说：“可以。”把银子封好。

叶爷果然唤凌书手拟写招供说：“须找一条军律来拟罪。”凌书故意以绞罪拟上。叶爷命令改招，只可拟军罪。凌书过一天再以绞罪拟罪说：“访单中只有谋害亲弟一件最重，正合绞罪。其余某条某条，只是徒刑，并没有符合军律的。”叶爷寻思：“有对头控告的状子，尚且不轻易判人绞刑，何况是拿访，怎么能绞人？”说：“造化了他，只拟徒刑罢。”后来拟上三年徒刑。元植欣然缴纳赎金，凌书于是安然接受百金贿赂。在叶爷，哪里知道外面收受金钱而内部拟人重罪呢？所以衙役欺骗官员，即使是神明君主也不及察觉。

按：善行有旌表奖赏，恶行有拿捕访查，这是朝廷激励劝勉的一大权柄。现在旌表的多数由攒刺（书吏）的巧诈，访查的或由权贵的唆使，其虚实更加各占一半。然而还幸有拿访这一途径，可以稍微震慑刁顽，稍为良民吐气。只是被访者出入于问官的心意，高低在于权书之手，其情得罪当者亦少了。当官持权者，或遇大故重情，必虚心详审，明察沉断，庶可杜绝奸欺之一二耳。

吏呵罪囚以分责人

传说包孝肃为官，清廉明察，用法无私，诈不得以巧辨售，罪不得以权贵免，又不纳分上。所以人称他曰：“关节不到，有阎罗包老。”

适有富豪子犯奸情真，知难逃洞察，预与一老胥谋曰：“包爷精明，察事如神。我所犯情真，干证又直证，罪实难逃。若重罚犹可输纳；唯痛责实是难堪。有何计可以减责，必不惜厚费图之。”老胥曰：“明日若当责时，你奔近案前，强辩求申。我从旁呵斥，为你分责，或可减你一半。此外，别无策可图也。”

次日，包公审得真情，发怒要打富子四十。富子奔近案前，哓哓申辩不已。老胥从旁大声呵之曰：“速去受责，何须许多说话，罪岂赦你！”包公见之，大恨此吏揽权起威，恐后日窃势骗人，外必生事，即先责老胥二十板，偏减去富子二十，欲使威不自胥出，不知正落其谋中也。老胥遂得厚赂，而包公漠不知之。

按：吏为奸，皆是知本官性情，而变幻用之。老胥知包公严明，岂容胥吏招权？故旁呵犯人，包公必责吏而故恕犯人，以见胥吏之无权，欲外人不畏慑之。岂知于难减责之中，故分责以取其贿，又孰从而察之？公且受胥骗，况后之为官者哉！

十六类 婚娶骗

妇嫁淘街而害命

京城有房八者，为人痴蠢，以淘街为生，家止

译有一位老母亲。一天，房八淘米，到小河边去洗。傍晚时分，来了一位妇人，身穿麻衣，站在一旁看着。淘洗完毕后，妇人对房八说：“我要回娘家，今晚到不了，暂且借你家歇息一晚。”房八说：“我家不方便歇息，为何不去客店歇息？”妇人说：“客店人多杂乱，住宿不便。你家有什么人？”房八说：“家里有老母亲。”妇人说：“有老母亲就可以一起歇息。”

译房八把妇人领回家，妇人拿出银子买米、酒和菜，晚上三人一起吃饭。妇人问：“娶过媳妇吗？”房母回答：“家里仅能维持生计，哪有钱娶媳妇？”妇人说：“我前夫死后已安葬，家中没有亲人。现在收拾好家产，本想回娘家，无奈娘家太远。看你儿子孝顺善良，偶然相遇，也像是天定的缘分，我想做你的媳妇，早晚侍奉你，怎么样？”房母说：“你虽然好意，只怕儿子养不起我们三个人。”妇人说：“我也带了些本钱，相信勤做女红，也足够自给自足。”房八高兴地说：“我算命说今年该娶个好妻子。一人有一人的福分，何必担心养不起？”当晚，两人便成亲同宿。一夜之间，尽情叙说风流韵事。男方说以前没娶妻，现在如同口渴时得到浆水；女方说长久失去伴侣，现在如同炎热时遇到清凉。两人恩爱交合，真如鱼水之欢。房母也大喜，认为是上天赐给的贤惠媳妇。

第二天，妇人拿出六钱银子给丈夫买米买菜。第三天，妇人问婆婆：“怎么不做身衣服穿？”婆婆说没有银子。妇人又拿出六钱银子，让丈夫去汪客的大布店买布。房八既然得了妻子，又前后得了银子持家，心中洋洋得意，去汪店买了两匹青布回来。妇人各自剪去三尺，故意拿着尺子量说：“这是剪剩下的布，没凑成一整匹。怎么被人欺骗了？可以拿去换。有好银子买布，他怎么能这样亏待人？”房八听信妻子的话去换布。汪店说：“我家哪有零布？是你自己剪的，却无理取闹赖我。”两人争执了一场。汪客让家人再给两匹布。等拿回来，妇人在背后用剪刀刺破了几处，后来展开布，又说：“怎么又换了两匹烂布？这布店太可恶了！他欺负你纯朴善良，所以敢欺骗你。这次不换，可以放言骂他，怕他什么！”房八被妻子激怒，愤愤地去说：“你用破布骗我。”汪客说：“你买一匹布，来换这么多次，店里哪有这功夫！”不肯换给他。房八便纵口秽骂。汪客大怒，喝令家人把他打了一顿，然后把两匹布打开让他看明白，扔给他。房八拿着布回家，诉说被打的怨恨。妻子发怒，跺脚说：“有银子买布，反而招来他的殴打。他倚仗财势，可以拼命与他作对。我和婆婆能替你申冤。”又激丈夫去店里凶狠泼辣地闹事。汪店家人又群起痛打，房八带着重伤回来。妇人哭道：“一定要去告保辜状。”于是去御史处告状获准。回家后买了好酒好菜，劝丈夫多喝，才能散血。丈夫被劝，酩酊大醉。夜里趁他醉酒，紧紧绑住他的手脚，用沙塞住口鼻，到三更天时他已经死了很久，才解开绑绳。妇人故意喊说：“你儿子身体冷了，硬了，莫非是死了？”吓得婆婆起来看，儿子已经死了。两人相对痛哭尽哀，又去御史处补交诉状。差官检验后收尸，遍体都有重伤。汪客惊慌失措。

过了三天将要审案，妇人和婆婆到汪客的店说：“我丈夫被你打死了，只是我婆婆年老，我一个妇人难以独自供养，让你偿命也没有益处。你能拿出三百两银子，给我们供养婆婆，叫婆婆出具息状免除检验吧。”汪客听了心里高兴，让人商量，答应拿出二百两银子，给房母赡养。房母依照妇人的话，自己出具息状说：“我贫穷年老，儿子死了媳妇守寡，无法存活。任凭亲邻劝谕，让汪客出一百两银子，给我赡养，免除检验。”官府批准息讼，将汪客打了二十板，又判了一大罪，让房八的妻子领了银子回去。过了两天，妇人偷了二百两银子，夜间逃走，不知去向。房母想再告状，汪客又重出二十两银子给她，以平息此事。

按语：这妇人是大棍的妻子，查得房八只有这位老母亲，所以派遣妇人假装做他的妻子，激怒他与富有的布店殴斗争执，然后加力打死，那么房母必定告状，必定能得银子，然后拐骗银子逃走。这是断送一条人命，而得到厚利啊。世间的奸险到了这种地步，人怎么能痴心而触犯他们的陷阱呢！

媒人骗春元娶命妇

福建春元洪子选在京师将要纳妾，媒人多次引他相看，大多不满意。恰好有一位崔命妇，年纪将近三十，依然绰约如处女。以为丈夫除服，进入寺庙建醮。两个大棍套定计划，一个作为媒人先引洪春元到寺庙亲自相看。洪春元见她容貌秀雅，言谈举止庄重，非常满意。媒人说：“既然满意，必须和她的大伯说，这妇人是由伯父主婚。”径直引春元到她家，先袖藏五十文钱，进去交给她的小家僮说：“有一位春元来贵府看房子，托讨三杯茶喝。”再出来邀请春元说：“她大伯在外面马上回来，可以进厅堂坐。”过了一会儿，一个大棍称为伯父，从外面进来。三人叙礼，又坐下，小仆捧茶出来。媒人说：“令弟妇想改嫁，这位福建春元想求娶，敬问礼银多少？”伯父说：“路途太远些，恐怕弟妇娘家不允。”媒人说：“他现在受官职，就叫令弟舅同到任所，也怕什么远？况且他是世家宦族，姻眷满朝，即使在京也有多人照应，这不可错过。只是老爷还没见到令弟妇。”伯父笑着说：“舍弟妇品德行为女流第一，往日

译也不肯让人看见。今天除去丧服，在某座寺庙里设坛祭祀，到那里去看她很容易。”媒人说：“您家出来的姑娘，也不必去看。只问什么时候肯去，以及聘礼银子是多少？”伯说：“她除去丧服后，不拘时间就可以去。聘礼银子必须一百两以上，她的首饰嫁妆，也有五六十两。”随即领着媒人起身，悄悄说：“我上贺礼必须四十两，不要告诉弟媳，她的嫁资可以少一些。”又再次入座，又说：“明天如果交付银子，可以在花园馆中。家里有世俗禁忌，不交付银子。”媒人说：“必须请令弟舅一同见面才好。”伯说：“他来自多夸口，等到娶了之后互通消息也不迟。”便送媒人和春元出门。媒人说：“刚才伯对我说，上贺礼银子必须四十两，她的嫁资可以少一些。他不想让弟媳知道，想在花园交付银子。”

译第二天，媒人领着春元和两名管家一同前往园馆，又去邀请崔家的大伯和一名小仆，带着天平一起来。媒人说：“需要找个人来写婚书。”大伯说：“我弟弟不在，何必用婚书？”媒人说：“京城里的交易，不像在官府办事，只记一笔账，也得有凭证。”大伯说：“我自己写怎么样？”媒人说：“最好。”随即取纸给他。写到财礼的地方，大伯说：“六十两。”媒人说：“少一点，只要四十两。但只要你安顿好他弟媳有好处，不必多要银子。”大伯说：“两项可以一样吗？”媒人说：“好说。”写完后，媒人说：“婚书放在我手里，来核对银子。”先核对四十两作为一个总封，又核对二十两交给大伯收。大伯起身说：“我拿四十两，财礼任凭你们在家里当面交付；不然，也不必说了。”媒人说：“再加十两。”大伯也不肯。媒人看着春元说：“怎么样？”春元说：“凑齐四十两在你手里，到了他家交给妇人。”媒人说：“婚书和银子，都要在我手里，一同到家里，双方互相交付。”大伯说：“我的不是今天才说清楚，要背着交付，昨天已经议定了。如果事情不成，难道能赖掉吗？”媒人只拿了四十两和婚书在手，同春元回到客栈，雇人去接亲。媒人把婚书交给春元说：“事情已经定下了，不必带去了。”只同两名管家，领着十多人到崔家，先坐在厅旁。媒人说：“我去叫大伯来。”脱身走了。

崔家见许多人来，出来问说：“你们干什么？”管家回答说：“来接亲。”崔家的人说：“你们走错门了，接什么亲？”管家说：“媒人引我们来，怎么会错？”崔家的人说：“哪位是媒人？”管家说：“媒人去叫你们大伯。”崔家的人说：“有什么大伯？”管家说：“是你们家交银子主婚的。”崔家的人唾他脸说：“你们这一伙小辈该死的！这是崔爷府上，你们听信谁哄骗，在这里胡说？”管家说：“昨天同洪相公在你们家喝茶，许议亲事，已经在花园交过银子了，现在反而反悔。我难道怕你们，难道能脱了我的银子去？”崔家的人说：“谁给你们喝茶，谁收你们的银子？我家哪有出嫁的人？”管家说：“你们前日在寺里建醮的娘子要嫁。”崔家的人说：“呸！那是我家主母，曾受朝廷诰命，谁娶得！我去禀报巡爷，把这伙棍徒锁去！”两名管家见媒人请大伯不来，心中不安，各自逃回客栈。崔家的人跟在后面，查知是春元、洪子选强娶，即往府尹处告强娶命妇的事。洪春元听说被告，才知道被棍徒骗了，就逃出京城去。等到府尹派人来提审，回报说已经不知去向。府尹说：“他自然要走，怎敢对质！”于是立案存照，等待以后提审。

按：这棍徒巧妙的地方，在于看见崔家主人和仆人都到寺里去了，就哄骗他家的小仆进茶；又说大伯想私下索取贺礼，在园子里交银子，所以能行骗。洪春元既失去了银子，又被迫逃走。又府尹相信他强娶，为他立案。在外面娶妾，确实很难啊！做事怎么可以不审察清楚呢？

异省娶妾惹讼祸

广东蔡天寿，为人慷慨仗义，年四十没有儿子。他的妻子很泼辣，不容许他娶妾。一天，贩运三十多担广锡，到苏州府去卖，对牙人萧汉卿说：“我没有得到儿子，想在这里娶一个妾，有相熟的人吗？”汉卿说：“有银子何必怕没有合意的女子？”立即领去看几个室女。汉卿说：“我年过四十，这些女子年纪都不相宜，我不娶。”

忽然有个浪荡子国延纪，家有寡母邓氏，年三十三岁，容貌端庄美好。丈夫死后，留下家资千金，被延纪赌博挥霍一空，更欠赌银二十多两，逼取无门。于是与棍徒商议，诈称母亲为妻子，想嫁出去抵债。媒人传话给汉卿，领天寿去看，年貌合意，议定身价银四十多两。延纪说：“我家是过江出身，恐怕外家阻挡，不嫁给远方。银子可以封在牙人手里，等到临行上船时，我叫人送到船上来，人和银子互相交付。”牙人认为可以。

临行时，延纪自己雇轿，诈称舅舅家接母亲。上船后，才知道儿子将自己卖给了客人，心中非常愤怒，只忍气问说：“丈夫既然把我嫁人，何必隐瞒，而且娶我的是谁？”天寿回答说：“是不才。”妇人说：“看您谅是个富翁，我也没有怨恨。但我因为丈夫赌博挥霍，衣饰首饰都藏在娘家。我同你去取，也让娘家知道。”天寿相信了她，与邓氏一同前往。邓氏进去诉说儿子背着她将自己嫁出的事。她的哥哥邓天明发怒说：“哪有儿子敢嫁母亲的！是什么客人敢斗胆来娶？”出来将天寿乱打。邓氏救止说：“谅客人也不知情，只是不孝的延纪，胆大该死！”天明立即写状告到县里。邹爷批准状子，差人拘捕延纪，延纪逃走不出；先拘捕汉卿、天寿到案。邹爷审出大怒，将婚主、媒人各责打二十，以天

译寿被收监，命汉卿去捉拿延纪。过了几个月，终究没能抓到延纪，汉卿屡次因限期未到而被抓去拷打。天寿看在交情的份上请求释放汉卿，邹爷竟然不允许。有人教天寿说：“捉贼要由贼人自己来捉，赌钱的事要由赌徒自己来捉。为什么不给赌棍银子让他们去捉拿？”没过几天，赌棍指出了延纪的藏身之处，差人将其捉拿归案。邹爷审查出延纪将儿子嫁给母亲，并让母亲与远方客人做妾，于是责打延纪四十板，判处重刑，将其财产银两追缴入官；汉卿、天寿各判处杖刑；延纪的母亲取氏，由其兄邓天明领回供养，任由她自行选择改嫁，将判决书交付给他们。

译按：为继承人娶妾，礼法和律例并不禁止，但应当娶附近小户人家的女子。如果远出外省，因贪恋美色而娶，大多会酿成后患。像这类事情，可以作为深刻的警戒。

青蛙露出谋娶情

徐州人陈彩，家产极为丰厚，心机深沉缜密，有王莽、曹操那样的奸诈。他三十岁时，妻妾都没有生子。邻居潘某，常借陈彩的钱，外出经商。陈彩到潘家，看见潘妻游氏美貌绝伦，于是起了不良之心。他邀请潘某一同去瓜州买棉花，运到广州等地贩卖。货物售出收完钱后，两人一同返回。路过西关渡，这里幽静偏僻，往来的人很少。上船时，用篙撑船。陈彩暗想：“这个机会可以乘用。”他从后面将潘某推入江中。潘某挣扎着浮出水面，陈彩再用篙将他指向深渊。淹死后，陈彩故意叫渔翁打捞尸体，用火焚烧，裹着骨头回家。

陈彩穿着白衣，见到父母先大哭，然后报告凶讯。全家老小都悲痛，于是详细询问死因。陈彩说：“因为经过西关渡，上船撑船时，与篙一起落入水中。水深流急，力气无法支撑，于是淹死。我雇人捞尸，焚骨而归。”说完，潘家又哭起来。陈彩将卖货的账本和资本一一算清，交还给潘某的父母。全家反而感激他的恩德，哪里知道陈彩是设计谋害潘某性命。

过了半年，潘某的父亲潘玉年老，有两个年幼的孙子无法抚养，想招女婿入赘，代理家事，与陈彩商议。陈彩说：“入赘之事关系长远，必须得到合适的人选才行；不然，家业被他败坏，后悔就来不及了。依我愚见，小心维持守节，不嫁人为好。”陈彩虽然这样说，但心中藏着极深的算计。后来有人提议入赘，潘玉也与陈彩商议，陈彩都设局破坏。因为他事先贿赂了游氏娘家。

阴谋已定，陈彩对潘玉说：“我与令郎至交，本没有自己入赘的道理。但事有变通，试着与尊叔自己筹划。”潘玉说：“尊意如何？”陈彩说：“我想把尊叔的产业全交给我管理，请尊叔的族亲商议立下文书，每年供给尊叔夫妇多少食用，供给多少祭坟纳税的费用，剩余的全交给尊叔存着，以备两个孙子婚娶；令媳与我做妾。况且我妻子颇为贤惠，一定没有嫉妒怨恨的祸患。以后如果生了儿女，一定不亏待她。这样令媳有了归宿，而公家也有所托付了。”游氏说：“古话说‘宁作贫人妻，莫作富人妾。’我丈夫与他为友，我嫁他做妾，似乎不好看。请公公再仔细考虑。”潘玉说：“难得这人家富有忠厚，况且又代我理家。我不劳而坐享衣食，剩余的又存给孙子婚娶。文书有我族人为证，何等稳妥，不必再怀疑。”潘家老小都认为是这样，游氏父母也同声说“可以”，游氏只得听命。

不知不觉嫁后二十多年，生了两个儿子，又抚养一个长孙。前两个儿子都已娶妻，也生了两个孙子。陈彩的正室十年前已去世，游氏与丈夫非常和睦顺从。一天，大雨倾盆，天井水满。忽然有青蛙浸在水中，跃到庭院上。陈彩用小竹竿挑入水中，这样数次。陈彩平时是谨慎严密的人，这天老天让他内心显露，暗想游氏恩情已久，想必谈论前情，妻子一定不怨恨，不觉漏嘴说：“你前夫也像这青蛙。如果不生计较，怎么能与你成夫妇？”游氏说：“怎么计较？”陈彩说：“昔日见你貌美无双，想要同床伴我眠。心生一计一同贸易，过渡时踢他落波心。你丈夫挣扎浮出水面，再用篙指向深渊。连挣扎连指向两三次，也像青蛙这情景。”游氏惊叫，大骂说：“你这狼子野心的贼，应当千刀万剐！哪有如此狠心的人！”陈彩被妻子骂，无话可答。游氏哭着跑到路上，高声叫说：“我前夫被这贼谋死，谋我为妾！我必告官论罪，为前夫报仇！”左邻右舍都惊骇。陈彩叫两个儿子强行抬游氏回家，都跪下苦劝说：“看在家里老小的面子上，别说这话。”游氏指着骂两个儿子说：“你父亲奸谋子孙岂能昌盛，无故造恶太凶暴。险恶暗害如同曹贼，老天让他内心显露自说张扬。告官论罪清除奸孽，斩他首级振兴纲常。我丈夫虽然归入黄土，九泉之下也心凉。”

长子潘槐、次子潘杨听说游母出门，在路上宣扬陈彩谋杀其父之事，与潘族众人来询问详情。游氏见到两个儿子和小叔，痛哭着说：“当你父亲在世时，外出经商，常向这贼借本钱。他见我先时有美貌，即起歹意。邀请你父亲外出贸易，归西关渡，踢你父亲入江中。挣扎浮出水面，复以篙指向深渊。这样数次，因此淹死。”众人说：“怎么知道的？”游氏说：“刚才大雨，天井水溢，有一只青蛙被浸，跃到庭院上。贼用竹竿打，抽下数次，青蛙因被打困淹死。天不容奸，他见此蛙，因而自道其故，所以知道。儿子可以去告，我来作证。”潘槐、潘杨闻言，捶胸号天，大哭说：“这仇不共戴天，抓来打死他！”直入内

译堂上，众人将陈彩揪住殴打。陈彩家理亏，自然不敢抵挡。陈彩愤怒地说：“我纵然谋害他人，罪行也有明确的律条，哪里轮得到你来打！”游氏说：“他罪大恶极，若未经官府审判，失手打死，那么仇没报反而酿成人命案。”正当吵闹之际，潘家的族众忽然聚集了一百多人，其中有无赖之徒想要抢夺他们的家产。游氏说：“财物是我的。盗贼犯法应当处死，财物并非他所有。我不出面证明他的罪行，你们众人怎么能抢夺我的财物？”

译游氏带着两个儿子抱着牌位，急忙向本县告状。魏老爷批准了她的诉状，派差役将陈彩捉拿归案。陈彩没有半句推脱，一一招认。魏老爷打了陈彩三十板，立即判处死刑，随即向上一级官府申报完毕。游氏和两个儿子槐、杨各自请求保释，等候解送两院复审。这一天，到县衙观看的人何止数百，大家都说：“这妇人原本在潘家，家境中等；如今在陈家，拥有万金巨富，驱使奴仆婢女，先做妾室而后成为正室；况且时间已久，生了儿子和孙子。那些徇私情的人起初谈起此事，难免哽咽口干，吞声忍气作罢。如今她径直将此事呈报公堂，一定要让陈彩偿还前夫的命，真可以说是女子中的节义侠士，行为超出了世俗！”

两院复审案件结束，陈彩判处死刑已定。陈彩托狱卒叫游氏和两个儿子来狱中嘱咐。游氏不肯去见，只叫两个儿子前往。陈彩嘱咐两个儿子传话道：“我偿还潘家的命已定，她的怨恨已得到补偿，而结怨的恩情也已报答了，何必吝惜见我一面？我有后事想要托付。”游氏说：“我与他恩义已断，有什么脸面再见他？”两个儿子进入狱中回话，陈彩大怒说：“我在狱中受尽苦楚，不久就要处决。她在家享受富贵，那是潘家的东西，还是陈家的东西？”说完，两个儿子把父亲的话传给母亲。游氏说：“我在你父亲家二十多年，恩义不浅，只是不知他心机如此巧妙。如今前情已泄露，那么你父亲实是我的仇人，道义上应当与他断绝。你们二人是我身上掉下来的肉，天性所系，怎忍心割舍？你父亲不说富贵是他家的，我本已打算回潘家；如今既然他这么说，我回去的意念已决。当你们母亲已经死了，不要再想念我。”两个儿子说：“母亲为前夫报仇，正合乎大义，我父亲不得生怨。但须念及我们兄弟年幼，正依靠母亲教育，千万不要去他家。”游氏不听，召集陈家门中的亲族，将家业和首饰等项交割清楚，空身回到潘家，甘愿过清贫生活，人们都佩服她的高义，羡慕潘家有这样的妻子，仇终得报；感叹陈彩的奸诈阴谋，祸反而及身。

十七类 奸情骗

用银子反买焙纸妇

宗化人羽崇，家资殷富，生性最好淫，常把银两和粮食在乡下放贷。乡下人只有早午晚在家吃饭，午前后都去耕田，并没有男子在家。羽崇偏偏在半午前往人家取账，遇到独居的妇女，千方百计挑逗，大多与之通奸。

有人问他：“凡是妇女与初次相见，面生情疏，茫然不相识，怎么好开口就说野话？倘若怒骂起来，以后怎么再登她的门？”羽崇说：“凡是撩拨妇女，要临机应变，因事乘机。或用言语挑逗，或用利益诱惑，或用权势压迫，或用恳求，何止一种方法，全在于察看她的心情而投其所好。或者没有可乘之机，就试着与她讲梦，说我昨夜梦见一个地方，宛似你家一般，某物在这里，某物在那里。又梦见与你相交，一夜快活，醒来乃是一梦。今日到此，全与梦中相同。如此且笑且说，讲了一遍，看她言貌或喜或怒，或不睬，或应对，或疑猜，便可以言语投入。她若发骂，我只说梦；她若不拒绝，我便可行事了。”我尝往一个地方取账。男子另一处造纸，两妯娌对焙纸。其伯母是半宿妇人，其婶子极是少美，我想挑逗她。若半声推拒，隔着焙纸便听得见，怎么动手？我生一计，包银子一钱，作一块，密密轻轻对她说：‘我想挑逗你伯母，把这一钱银子送你；再一包五分，托你代送与伯母，替我说个方便’。妇人接过四包银子，把自己那包打开看过，见银子作一块，心中有些喜意，回答说：‘你爱她你自与她说，自然是替你，我不好替说。’我便说：‘若爱只是爱你，但恐你不肯，故托你通伯母。’她不应，我便搂她，她默然应承。只隔着焙纸干事，那边全不知。若不如此，反生计较。她恐怕伯母知道，怎肯默然应允？惟先说挑伯母，她心里想：‘那边可干事，我这边密密干，亦何妨？’故不劳而成也。”

按：妇女不爱淫者亦爱财，但深畏人知，故不敢为。惟点壮其心，谓人不能知，彼便敢妄为耳。既许从你，彼之遮盖，自然更谨密矣。此羽崇骗奸机巧之一节也。然世情鬼魅，有许多深奸隐慝，何能尽述为戒？特择其近闻者如此。

和尚剪绢调佃妇

寿山寺，田粮五百石，分为十二房。僧皆富足，都锦衣肉食，饮酒宿娼，更甚俗家。每管寺十馀年，银多欲归，先约家中定姻，在外蓄发为头陀，鬓发可缚网巾，即回娶妻当家矣。每兄去弟来，父亡子继，据为己业，并无异色人得参入。或有畏受家累，不思归俗者，辄择村中愚善佃客有无妻者，出银与代娶。僧先宿一个月，后付与佃客，供不时往宿，僧来则僧之

译妻子，是僧人离开时便由佃户耕种其田地的妇女。所以谚语说：“不是僧人奸污佃户的妇人，而是佃户奸污僧人的老婆。”就是这种风俗。如果生了孩子，有满月时可以辨认的，就归属某一方；如果交错混杂无法辨认的，就由僧人和佃户平分，各得一个，等到十岁左右，就收为侍者，实际上就是亲生的儿子。所以僧家说：“灭灯传道，寄姓传宗。”就是这个意思。

译有一个僧人，到乡下收取佃户的租谷。那佃户性格柔弱，僧人见他的妻子貌美，便常常挑逗她，女子每次都被骂，不予理睬。后来到了冬十月，僧人故意买了一匹好绢，向这妇人借剪刀，剪下二尺，说：“打算送人做鞋面。”剩下的绢寄存在妇人手裡。两天后僧人再来取绢，又借剪刀剪下二尺，说要拿去送人，剩下的仍然寄存在妇人那里。妇人说：“送给什么人，为什么不全部拿走？”僧人说：“只需要这么多，可以长久享用。”妇人说：“我替你收藏，也应当剪二尺给我。”僧人说：“如果你想要，就把整匹绢都给你，这两尺也给你，不用送给那个人了。”妇人说：“真的吗？”僧人说：“只怕你不肯接受，我早就有意送你了。”两人于是发生了性关系。僧人说：“你往日骂我，今天怎么会有这等好意？”妇人说：“我冬天要做一身衣服，送给母亲祝寿，所以不得已顺从你。以后绝对不答应了。”僧人说：“那二尺绢还要再来一次。”妇人说：“二尺绢随你送别人。”僧人说：“贪多嫌少，你好狠心。”

等到事情完毕走出房间，僧人说：“我要用禾秆绞一根绳子用。”妇人取来给他。僧人慢慢绞绳子。妇人催促他快走，僧人说：“在外面有什么关系？”过了一会儿，佃户回来，问僧人：“你绞绳子做什么用？”僧人说：“我有大半匹绢要卖，你的妻子说要制衣，送给岳母祝寿，用你养的猪，作价一两二钱还我的绢，用这根绳子牵走。”佃户骂妻子说：“我的猪要养，为什么要换这没用的绢？赶快取回来还给他！”妇人拿起了二尺绢，把大匹绢丢出去还给他，说：“送给你的！”僧人说：“我还你是价钱，也不亏你，有什么送给我的？”僧人见她拿起了二尺绢，知道她终究是爱财，下个月又买了半匹蓝绢，连同之前的绢一起送给她。妇人骂道：“秃驴该下螺蛳地狱，我怎么会理你！”僧人说：“正因为你常骂我，故意取回，让你受气。不然，我岂是吝啬的人？你说要做一身衣服祝寿，上次只做了一件上衣，今天恭敬地剪了一件下衣，成全你的事，为什么又骂？”妇人拒绝不答应，僧人再三哀求，因为之前已有情分，终究拒绝不了，又接受了他。后来于是经常往来，难以断绝了。

按：这妇人本性刚烈，只是因为爱他的绢，于是导致身体受辱。这就是所谓“陈亢有了欲望，怎么能刚强”的意思。人家只要禁止僧道来往，就是好事。如果进入寺庙，如果拜佛，如果让儿子寄名在僧道门下，这些都是耻辱的事，务必戒除。不要贪图没有影子的福田，而陷入无穷的污垢之中。

地理师借妻留种

有一个山东的地理师，看风水很精通。他想找一块好地，自己安葬父亲。寻到宁城，找到一处好风水，落在杨乡官坟祠后面，既然难以明买，又难以盗葬。听说杨乡官已经去世，两个公子也想找地安葬父亲。鲁地地理师就把这块地献给他们，引两个公子来看，果然是好穴好山。不用花钱买，坐向又大利，于是用来安葬父亲，用三十两银子感谢地理师。鲁地地理师不能谋取这块地，就想通过他的妻子留下杨家的血脉。于是租住在杨公子花园门下的房子里，用银子娶了一个美貌妇人做妻子，和她住了两个月，对妻子说：“我要出外行地理，难以计算归期。家里如果缺少柴米，已经托付主人公子照顾你。这是我的恩人，因为得到他的银子，所以能娶你。我已经远出，这两个公子如果调戏你，随你顺从他。如果与他有情，日后扶持你必定丰厚。但他家奴仆多，切不可与他们私下通奸。如果轻贱自身，公子必定看轻你，日后自取困穷，谁来周济你？”又去托付两个公子：“见得要远出行，地理师家里有些少，希望相周济，回来时一一奉还。”

公子常去花园，见他的妻子貌美，已经动了心。地理师才去两天，大公子就来他家，调戏他的妻子。这妇人已经承蒙丈夫嘱咐，慨然与他通奸，情意很好。后来一个多月，次公子也来调戏她，也顺从了。半年后，鲁地地理师回来，见家中米菜充足，问妻子说：“公子来吗？”妻子说：“两人都来，我都接纳了。”鲁地地理师说：“与这好人交往，也不羞辱你。有吃有穿，有人陪你睡，早晚有人照顾，我虽然出外也安心。”妻子笑着说：“食用还强过你在家时，只是你不要吃醋。”地理师说：“是用他的银子娶的，又代我供养你，何须嫉妒？但两人轮流来，恐怕你染上毒疮。必须与他们定好一个月一个，就不会生疮。”

再次又出外，公子又来。妇人说：“你们两位不时来，恐怕我染上毒疮。必须定好单月大公子，双月小公子才好。”公子说：“你说得很对。从今某月属某，菜米一应由他供给。”不知不觉过了四年，已经生了两个男孩，都是两个公子的血脉。鲁地地理师让人推算命理，都说日后应当大富大贵。于是带着妻子和儿子辞别两个公子回去，两人各赠送了丰厚的路费。后来两个儿子长大，都考中了科举，实际上是杨家的风水，被他暗中泄露了而不知道。

按：富贵人家的子弟，多有喜欢淫人妻小的。有的导致生子，其风水不无分去。看这个地理师借妻留种，后人

译可以引以为戒了。

有一个富家子弟，到佃户家收取租子，看见佃户的妻子貌美，屡次挑逗她。妇人不敢顺从，秘密告诉了婆婆。婆婆说：“他是富家子弟，如果和他有了孩子，日后也能讨得饭吃。”富家子弟后来再次挑逗她，妇人便答应了，和他进入房中解开衣服。富家子弟说：“过去屡次说都不肯，今天为什么就肯了呢？”妇人说：“已经对婆婆说过了。”富家子弟说：“你的婆婆要捉奸吗？”妇人说：“不是的！婆婆说傍着你富家种下后代，如果有儿子，也能讨得饭吃。”富家子弟一听到漏种的话，猛然醒悟说：“不行！不行！”连说了四句“不行”，于是改口说：“我并非真心想奸淫，只是爱你生得好看，所以和你玩耍罢了。现在送你三钱银子，给你买脂粉，我不玷污你。”淫欲之情已经发动，他急忙跑回家，夜里与妻子交合。当晚妻子受孕，后来生下一个男孩，长大后考中进士，官至知县。

译起初上任那天，天气晴朗，忽然看见官衙大厅的四根大柱上，每根柱子上都有两个“不可”的金字，心中忧虑地说：“这必定是不能担任这个官职的征兆。”于是谨慎地做了一季官，便推托生病辞官回家奉养双亲，匆忙地回去了。父亲惊讶地询问缘故，他回答说：“因为上任那天，看见四个‘不可’的金字，恐怕不是吉兆，所以辞官回家奉养双亲。”父亲说：“奉养双亲，在任上也可以。”经过一夜，父亲思考后大喜，叫他的儿子说：“你看见四个‘不可’的金字，这是大吉兆，你的官位一定会高。我年轻时，挑逗一个佃户的妻子，她已经答应了。临到行事时，她说要傍着我好的种子，我猛然醒悟，连说了四句‘不可’，于是没有苟合。那晚回家后你就出生了，这是上天报答我不淫人妇的德行。如果是凶兆，为什么是金字？又为什么是四个‘不可’，与我当年的话相呼应呢？这是好兆头啊。”儿子说：“是的。”随即写信托付同年好友，第二年重新被起用做官。后来官至侍郎，一门显贵兴盛。

看这一节，可见富贵人家的子弟不可将精液泄漏给他人。

有一位乡官知县，生了四个儿子，都是秀才，聪明俊伟。一天，乡官去世。风水先生为他选择了一块葬地，风水很好，说：“六年两科之内，四位公子应当全部考中功名。”六年后，风水先生来收取谢礼。三个年长的公子都到京城去做官了，只有四公子在家款待风水先生，恭敬地询问说：“承蒙先生许诺我四人都会考中，如今三位兄长果然考中了。论才学，我比兄长更高，唯独我没有考中，是什么缘故？”第二天，风水先生和四公子再次登上坟墓仔细查看，说：“论这块地，虽然几位兄弟都应当考中，其中不考中的，必定有缘故。”公子恳切地询问什么缘故，风水先生说：“令尊大人几岁生你？”公子说：“父亲生我时六十岁，后来七十四岁去世，现在又过了六年了。”又问：“令堂当时几岁？”公子说：“那时三十岁。”风水先生摇头说：“我知道了。”公子说：“先生知道什么缘故？”风水先生说：“不要怪我直言。公子一定要考中，必须问太夫人，你究竟是谁的血脉？”公子明白了他的意思，夜里摆设丰盛的酒席，慢慢劝母亲喝醉。到了二更以后，吩咐亲人和奴婢各自先睡。四下无人，公子跪下说：“儿子有话禀告，不敢明说。不知母亲是否愿意我考中？”母亲说：“三个哥哥都考中了，我极愿你考中。有什么不好的事，尽管说不要紧。”公子说：“风水先生说我不是父亲的血脉，所以不考中。必须知道是谁真正生了我，才能考中。”母亲本来就疼爱幼子，静夜又无人，酒后又醉了，不觉吐露真言说：“风水先生果然高明。那时你父亲已经六十岁，衙门里有个门子年轻标致，我确实是和他生了你。”公子得到了实情，第二天与风水先生商量。风水先生说：“必须到那里谋取门子的骸骨来，附葬在坟墓旁边，下一科就能考中了。”公子照此办理，前往取来骸骨埋葬，下一科果然考中。

看这一节，可见暗中杂种，别人不知道，所以有共用风水而贵贱悬殊的情况，其中不乏难以言说的地方。

又有一人叫解某，他的父亲，血气衰弱没有儿子。他的母亲夏天热得很厉害，穿着单裙睡在床上。家里养有一只公猴，前去奸淫她。惊醒想要推开，猴子想要咬她抓她，推不开。睡熟后精神旺盛，不觉淫情发动，于是有了身孕。解父回来，妻子告诉他被猴子奸淫的缘故，说：“这是异物，必须杀掉它。”猴子奸淫后心里有愧，跑到后门的大桃树上，不肯下来。解父故意和妻子在树下嬉戏。猴子看见人色喜，才从树上下来。解父捶打杀死了它，就埋在桃树下。后来解某出生，极其聪明伶俐，但跳跃倒地，像猴子的样子。解母心里知道是猴种。因为没有别的儿子，所以没有杀他。八岁时父亲去世，风水先生为他选择葬地说：“这块地极佳，应当出神童才子。这个孩子虽然不成才，但三年后可以考中高科。”过了三年后，风水先生又来了。解母说：“你说三年后这孩子会变化，现在依然轻狂如前，怎么办？”风水先生再次前往坟墓仔细查看，回来问说：“这孩子是安人亲生的，还是妾室生的？”解母说：“这孩子不是亲生，是邻家丫头和猴子生的，想要丢弃他，我因为没有儿子，所以抱养他。”风水先生说：“想要这孩子成器，必须得到猴骨，附葬在这坟墓旁边，日后还会昌盛你家。”解母前往树下挖掘，骸骨还在。特意与风水先生说：“邻人还留着骸骨，应当怎么处理？”风水先生教他选择吉日埋葬。又过了三年，果然考中神童，后来成为一代名人。（这是听他家乡陈风水先生传说的。）

看这一节，可见风水的效验，快如影随形。人家得到好风水地的，子孙应当遵守礼法，不可因淫欲败坏德行，导致血脉泄漏给他人。

奸淫人婢导致被盗失银

宁城有一人，姓李名英，二十多岁，聪明洒脱，只是沉溺于酒色。经常买夏布，前往苏州阊门外，寄住在牙人陈四的店里。那家店兼卖白酒。邻家林廷节，经常派遣婢女京季来买酒。京季年仅十八，容貌娇媚。李英爱慕她，因而调戏成奸，买簪圈等送给她。同店的人多有劝谏他不要惹祸的。李英与

译季和两自幼相爱，情意深厚美好，怎肯割舍？后来廷节察觉季与英有私情，召来季斥责道：“你与李客私通，我暂且宽恕你。你可暗中窥探英把银子藏在何处，偷来置办些衣物给你，日后得以享用。”

译一天，李英在娼妓家饮酒。季潜打开李英的房门，偷走了一百多两银子。等到李英回到旅店，得知银子丢失，便向店主逼取赔偿。同住的客人吴伦说：“你房间里有银子，就不该去远处饮酒狎妓；即使去饮酒，也应当早点回来。如今因为放纵饮酒导致失窃，这与店主有什么关系？今天中午我看见京季进入你的房间，一定是这个女子偷走了银子。你可以去官府告状，我和店主可以做证人。”

李英等了两天，季潜没有来店里，于是向府衙告状。廷节控告李英欺奸他的婢女，事情败露后害怕被控告，先以丢失银子来诬陷抵赖。本府张老爷审问证人，吴伦、陈四作证说：“亲眼看见季潜进入李英的房间，偷走银子是事实。”张老爷追问：“客人的房间、处女的床铺，这两者难道允许随意闯入吗？季潜进入李英的房间，你们看见了为什么不阻止？”吴伦说：“李英与季潜私通，也是事实，所以李英不在店里时，季潜开门偷窃。”张老爷审出这个情况，知道银子确实是季潜偷的；无奈廷节是府学的生员，季潜考取第二名，只好依照廷节的诉说，判决说：“既然有奸情，那么丢失银子就是用来抵赖掩饰的。因为李英不该欺奸侍婢，用虚词抵赖。陈四作为媒人，知道有奸情，为什么不劝李英早点改正？等到事情败露还偏向作证，各拟杖刑惩罚。”

按语：这次审理李英非常冤枉。特别是对于旅客，应当谨慎自持，哪有奸污人家侍婢而不招致祸患的！如今旅店中多有以妻女引诱客人，发生奸情后赖掉客人钱财本钱的。务必看透这套把戏，不要落入他们的骗局就可以了。

奸污牙人女儿被脱骗

经纪廖三，号龙潭，有个女儿名叫淑姬，年仅十六岁，尚未许配人家。容貌像月宫仙女，美貌赛过花仙，真是女子中的佼佼者，绝世无双。客人张鲁，二十多岁，磊落俊雅，颇通诗书，浪迹江湖。一天，买了数十担福建笋，在廖三的店里发卖。不时遇到风波，都赊账未收。日子久了，看见廖三女儿丰姿娇媚，日夜思慕，不能安枕。无奈廖三家中人多，难以动手。而女儿也时常在门后偷眼看张鲁。张鲁用眼神挑逗她，女儿便低头做出娇羞的样子。二人情意已通，只是阳台路隔，鹊桥难渡。

一天，廖三家中早起做饭，与商人上乡讨账。张鲁心中欢喜，乘机潜入她的房间，与廖三女儿发生奸情。偷情之后，时常有私会。

她的母亲知道了，与丈夫商议说：“我女儿多少豪门求婚，都不肯轻易许配。如今被鼠辈客人玷污，必须秘密捕捉杀了他，以消除我们的怨恨。”廖三说：“不行。凡是妻子与人私通，当场捉获，一并斩首呈报官府，律法上才无罪。如今女儿与人通奸，一并杀了不忍心；只杀客人，判罪不至于死，难道死后没有后话吗？现今笋的账目已结清，银子都在我手中。秘密窥探女儿与奸夫时，当场捉住，打他半死，用锁链系住，勒令他写供状，怕他不把笋的银子献给我，那时他又能说什么？”妻子认为可行。

没过几天，张鲁果然落入他们的圈套。张鲁说：“这是我的不好。银子必须还我一半才罢休，不然我不甘心。”廖三不答应，张鲁于是向府衙告状，批给刑馆审理。吴老爷审出实情，问淑姬：“曾许配给人吗？”回答说：“未许配。”又问张鲁：“曾娶妻吗？”张鲁已有发妻，却谎称：“发妻已死，尚未再娶。”吴老爷判决说：“你们二人既然没有成婚，必须断定为合婚，以所勒索的银子作为财礼。”廖三说：“奸污人家处女而能成婚，以后怎么警戒？”吴老爷说：“你牙行家常以妻女赖人奸污而脱取银子，我难道不知道？如果不配合，必须将你的女儿官卖，将银子究论；张鲁应受通奸之罪的惩罚。”张鲁说：“一个女子哪里值一百多两财礼？必须判一半还我，作为给那女子的嫁妆。”吴老爷说：“经商而嫖花街柳巷，尚宜有节制；主人的处女，岂容欺奸？”张鲁又感激又哭泣，尽丧其本钱，只得到一个女子，又没有盘缠可带，即转嫁银三十两而归。

按语：牙行纵容妻女与客人成奸，后脱其财本，这是常套。可惜此女不知，为父母作货；张鲁也不知，而落此套中。犹幸吴老爷断与成婚，虽失利，犹得妇也。可惜其财本稀少，不得同此女归耳。后之为商者，断合事本难期望，则脱奸宜慎防之。

十八类 妇人骗

哄婶成奸骗油肉

两妯娌并坐，适有卖油者过。婶石氏说：“家里要用油，无奈没有银子买。”姆左氏说：“先称油来，约定以后还银子不迟。”石氏叫进卖油人，称定了二斤。说：“男人不在家，过两天来接银子。”后两天卖油人来，婶说：“没有银子，怎么办？”姆说：“再约定三天。”婶用这话把他退走。又过了三天，婶说：“你教我先称油，如今竟没有银子。你借些还他。”姆说：“你肯依我教，还他有什么难的？”婶说：“我凡事常依你，拿什么还？”姆说：“我看卖油后生俊俏，你青年貌美，和他相好一次，油何须还？”婶说：“怕你日后说。”姆说：“是我教

译你，怎敢这样说？我躲在房间里，你自己去做吧。”

译过了一会儿，卖油的人到了。石氏心想没有计策可以推脱，便强装笑脸，出门迎接说：“两次约你来取油钱，奈何我无处筹措，不如把我还给你吧。”卖油的人见她眉开眼笑，也起了淫心说：“你家屋里有人，莫非是哄我？”石氏说：“丈夫去耕田了，婆婆在邻居家搓麻。因为没人，所以才跟你开玩笑。”卖油的人放了心，跟着她进了房间。左氏听到房门已经拴上，便悄悄出去，将两半篓油倒掉，把两半篓水注满，再到房门前悄悄偷听。石氏说：“完了，起来吧。”卖油的人说：“让我歇一会儿。”左氏手里拿着麻筐，跳身出了大门，故意扬声说：“今天还没到中午，怎么耕田的回来了？”卖油的人听到有人说话，急忙出来挑油，正好在门外相遇。左氏问：“婶婶的油还给你了吗？”卖油的人连连答应：“还了！还了！”随即挑着油到另一个村子去卖。左氏知道卖油的人一定会再来，便站在大门口等候。

快到中午时，卖油的人走了过来。左氏说：“你还在这里？我婶婶的弟弟挑着桶来打捞，见一担油在宅子里，家里并没有人，只有婶婶房里有人嬉笑，怀疑她和卖油的人有奸情，就把油倒在桶里，用半篓水注满，回去报告了他的母亲，母子俩径直来捉奸。等他们来时，挑油的已经走了，正在这里猜疑。没想到你在这里，一定要拿你作对。”卖油的人便想离开。左氏拉住他说：“我告诉你，你须得谢我。”卖油的人说：“明天寄两斤油给你。”

过了几天，果然寄油来了。婆婆又变换说法，拿着油对石氏说：“前几天我站在门口，卖油的人又从门前经过。我故意戏弄他说：‘婶婶说油钱没还，你刚才慌忙说还了，必有缘故。我在这里等着报告叔叔。’卖油的人心里虚，答应给我两斤油，今天果然寄来了。这是你换来的，应当补给你。”石氏说：“像这样半天的光景，也是四斤油的用处，多谢指教。”婆婆说：“你如果依我，还有别的享用之处。”

过了一会儿，有人叫卖肉。婆媳二人叫卖肉的人进来，各自称了二斤，吩咐再来取钱。过了三天，屠夫来取钱。婆婆称了七分银子还给他，石氏的再约两天。到了期限，屠夫来了。婆婆说：“你按前天的套路还给他，我方便进房里去。”石氏出来，笑着对屠夫说：“借了你的肉，没有银子可还。今天家里没人，不如把我这肉还给你。”屠夫见她美貌，嬉笑着说：“我只想要你腰间的一点肉。”石氏说：“全身都答应你，还吝惜那点肉吗？”屠夫搂抱她进房行淫。婆婆悄悄出来，把一担肉都搬进屋里后，默默坐在肉箩边。

屠夫和石氏行淫完毕出来，问：“我的肉到哪里去了？”左氏说：“叔叔挑给里老了。”屠夫说：“怎么能偷我的肉？”左氏说：“你好大胆！叔叔回来，见肉担在这里，进房门来又关住，只听见你们两人嘻嘻哈哈地笑，知道是你奸淫他妻子，叫我看住房门。我不便听你们的动静，所以坐在这里。你暂且坐一会儿，偷肉的马上就来。”屠夫挑起空箩就走。左氏拉住他说：“把一把肉刀给我做抵押。”屠夫说：“托你方便，明天送两斤肉给你。”左氏放手，屠夫快步跑去了。

石氏埋怨说：“都是你教我干这事。现在丈夫知道了，怎么办？”婆婆说：“你不该把师父的事摊出来。只要你肯吃肉，这事有什么难的遮盖？”石氏说：“有什么计策，快说出来。”婆婆进房，拖出一腿肉，又进去拖出一腿，说：“你吃肉吗？你报告丈夫吗？”石氏说：“你偷肉，不该吓死我。”婆婆说：“我吓的是那人；不吓他走，怎么得到他的肉？”

两个妯娌把肉煮了，端着酒对吃。石氏说：“真是一日不识羞，三日吃饱饭。”婆婆说：“不是这么说，是半时得快活，一月吃酒肉。”两人呵呵大笑，饱吃了一顿，剩下的熏干后吃。

几天后，屠夫经过，左氏出来，支取肉二斤，屠夫快速离开。左氏说：“亏我婶娘前日被一顿粗打，也该送二斤给她。”屠夫将一片肉丢过来，说：“托你转交，我没空。”左氏手提两吊肉，进去对石氏说了，又拿来作乐。石氏说：“我会养汉，不如你会光棍。”以后奸门一开，不可胜记。

按：石婶不过是呆妇人，左姆却是狡猾巧妇；如果是男子，应当是大流氓。遇到这种巧妇，愚者怎能不落入她的圈套？所以不仅男子应当选择交往对象，妇人尤其应当与良家女子相伴。爬灰又骗奸姻母，乡间有一个殷实的村老，谷豆满仓，鸡鸭成群。只是极其粗俗恶劣，不知礼体。娶了一个农家女做媳妇，年少貌美，便想爬灰。只怕老妈严厉约束，家法整肃，多年不敢发作。

一天，老妈被邻家请去喝酒，村老便调戏他的媳妇。媳妇拒绝不从，村老便强行拥抱。媳妇喊起来骂出来，去外家只有十里路，便徒步跑去告状

译母亲。母亲是村中妇人，蛮横无理且愤怒，带着女儿一起来了。这村老见媳妇跑去娘家告状，急忙叫老妇回去，把实情告诉她，商量如何抵赖应对。老妇心里盘算：“亲家村野粗鲁，必定不会来，只有姻母蛮横必定会来。”已经想好计策来笼络她，所以反而对老公说：“恭喜你，喜事到了！”村老说：“往事已经错了，何必再提。你往日常常能干，我凡事都听你的。现在必须救我，不要导致家破人亡。”老妇说：“何止家破人亡，你该死啊！我现在救你，你却越发胆大。如果听我的话，事情过后再也不起这种邪念，不但救你，而且有好事提拔你。”村老说：“不愿提拔，只救得这一遭，再也不敢起恶意。如果再有此事，天诛地灭！”老妇说：“既然肯发誓改过，就饶你这一遭。你取四两银子，做成两块锭，藏在外面客房的床底下。如果姻母来，我叫她在房里洗澡。你等她洗完，从床底下出来，把两块银锭塞到她手里。她必定会抓住，推拒不得，你就强奸她一次。走出外面去，事情就平息了。”村老说：“如果奸了她，那么挑拨她女儿就是真的了。”老妇说：“你不要管，后事由我负责。”村老依照她的话，藏进床底下。

译过了一会儿，姻母到了。老妈子出门笑着迎接说：“辛苦您大驾光临，没准备轿子来迎接。”姻母便骂道：“你家那没伦理、爬灰的老贼，奸污我的女儿！”老妈子故意惊讶地说：“刚才哄我说，是媳妇私自煮炒吃，被他打骂，因此逃回家，竟有这等恶事？我要和这老狗同归于尽！”大声嚷嚷，骂得更加狠切，姻母还没来得及开口。老妈子便说：“等会儿我、你、儿子、媳妇四个人，揪住他打死，用大粪灌进他嘴里，让他做不成个人。”随即让媳妇把大鸡大鸭宰了，摆设丰盛的美食招待姻母。先大骂了一场，后来茶点招待完毕，说：“走路身上热，可以讨些水来洗澡，然后再吃午饭。”送姻母进房里洗澡，老妈子进入后厨房帮媳妇准备酒菜。等到洗完了，下一个人出来，把几锭银子交给姻母，双手抱住她就奸淫。等到喊叫女儿、亲妈，都没有人应答。那人说：“她们在厨房远处，怎么叫得应？”赤身裸体难以抗拒，又爱惜那两槽银子，只好哑口承受奸淫。事情完毕后，村老说：“我就是亲家，你别信女儿的话。这成奸也是前缘，我本想躲避你，谁知你送来洗澡，反而先与你相好，从此不再惦记你的女儿了。”说完就走了。

姻母进入厨房，见女儿和老妈子正在摆菜，心想叫她们也一定听不见，于是中午从容笑着吃喝，不再提爬灰的事了。

宴席结束告辞回家，老妈子再三苦苦挽留，女儿也说：“我叫你来做个主，你只要吃人酒菜，怎么这么老糊涂？”姻母说：“我妇人自身不能作主，怎么能做你的主？你公公不是好人，你妈妈贤德。只要姑媳不分离，自然没有恶事了。”老妈子留不住她，用丰厚的食品果仪赠送给她，欢喜地送别而去。凄风骤雨的景色，忽然化为光风化日的风景，这都是能干的妇人调停的力量———也是一根大棒啊。

按语：妇人不可轻易到外亲家去。如果那些狡诈的妇人与昵夫勾结，其中多有被她们污秽的，谁知道呢？像这村老妇戏弄姻母，虽然是一时解纷的巧计，也是她自知妇人性情都像流水，可以用利暗中诱奸、暗中陷害，必定不敢张胆明言。后人要以此为鉴。

佃妇卖奸脱主田

乡间有一个佃户，欠主人三冬的租苗，算起来本息共五两零银子。冬天，主人来收租，佃母和儿子商量说：“租苗加上今年共欠三冬，明年必定会被收回田地，一家就无望了。我看主人是富家子弟，必定喜好风月，不如把媳妇哄骗与他通奸，抓住把柄必定可以赖掉租苗。”佃户说：“这事可以。母亲可以和媳妇说。”佃母说：“还有一件事，必须等他奸淫完了，然后抓住，他才甘心；如果没成奸就抓，他是主人，怎么肯受委屈？又难赚他的银子了。”佃户说：“也可以。”佃母才和媳妇说。媳妇说：“你儿子心里到底怎么想？”佃母说：“我和儿子说过了。任你事情完成，然后抓他，才能抵掉租苗。”三人商议已定。

第二天饭后，佃户推说去岳父家借银子来还租苗。佃母又吩咐媳妇说：“主人来没有菜，我往上村讨斤肉，再往叔家取个鸡来。租苗有没有还，都要做一东道与主人吃。你必须备好火炉给主人取暖。”主人在外面已经听到了。两人走后，媳妇拾起火炉出来煽火。主人问说：“你妈妈去哪里了？”媳妇说：“去讨菜。”又问说：“你丈夫去哪里了？”媳妇说：“到我娘家去借银子还你租苗，不知道有没有？”主人说：“不用问你娘借，只消问你借。”媳妇说：“我如果有银子，早就送来还了。”主人说：“昨夜早点同我睡，就给你抵掉租苗。”媳妇说：“睡可以抵当银子，今夜来陪你。”主人便起身说：“不等到夜间，今天幸好无人，就玩去。你丈夫借得银子来，我背地里秤三钱银子给你买布；如果没有银子，且宽限你明年还。”妇人立即答应，一同进房去。佃户从隐蔽处窥见，悄悄出来等候在房门外。只听房内两人欢愉说话，心中自然焦躁，恨不得立刻打进去。过了很久，主人说：“起来罢。”媳妇说：“从容无妨。”知道事情完了，在房外高声喝问说：“你和什么人讲话？”打门进去。两人忙得无法躲藏。佃户喝道：“哎哟！你这贼奸我妻！”便在床上揪下来打。妻子忙起身穿衣，来拉丈夫的手说：“你嫁给我，我不在你家！”佃户说：“这花娘也要打死！”三人滚作一团，也不能打得开。佃母恰好携着肉、鸡从外面回来，问说：“干什么？”佃户说：“主人奸我妻，我在床上抓住，我要打死这两个。”母亲指着主人说：“你好人家子孙也，不该干此事。不如讨银子给我媳妇赔丑罢。”主人说：“就算抵三年租苗给你。”佃户取下媳妇的脚带，系住主人脖子说：“我不肯。”出外取刀磨说：“定杀死他！”母亲出外抢刀，说：“他是官家舍，白的是银，黄的是

译金子，究竟要他多少。如果杀了他，你我也不得安生。”再次入内劝告主人说：“我儿子性子不好，你再写一份田契给他。”主人说：“也可以。”佃户母亲拿来纸让他写田契。佃户站在旁边，强行要求再写毗连的田地，总共凑足二十铺，作价二十两银子。主人也写给了他。佃户母亲又与儿子商量说：“本意只是抵赖租税，没想到多得了二十两银子。今晚你必须避开，再让媳妇陪他一晚，才能服帖他的心，可以保得无事。”佃户说：“既然已经得到了娶妻的本钱，就让他一晚吧。”

译半过午后，方才摆好酒席出来。佃农想请人来作陪，佃母说：“不行，只由我这老婆子亲自作陪。”三人一同坐下，主人只说要吃饭然后回去。佃母说：“刚才儿子愚笨，千万莫怪，我自会陪你。”叫儿子先去吃饭，去母舅家，故意说借银两，用来添置田产。儿子走后，佃母叫媳妇出来作陪。主人说：“你母子俩耍弄我，明天一定告官理论。”佃母发誓说：“我若耍弄你，我就死在今天！”佃妇哭着说：“若告我我就上吊自尽。”主人见媳妇哭泣，反而推测她们并非耍弄，说：“我不管你有没有耍弄，今晚再陪我睡一夜，就送你走。”佃母连声答应说：“任凭媳妇。”媳妇说：“拼着命陪你。男人若有话，嫁给我便是。”主人被这话蒙骗，只住了一夜就离开，安然无事，没有后话。

按：佃母极其狡猾，安排好的圈套已定，又让奸夫过手，又让再陪一夜，才使主人心凉。不然，主佃之间的名分，岂是空口套话能笼络的？这佃母是个狡诈之徒，讲述给后人知道以防备。

三妇骗脱三匹马

荆南道上，人多养马，用来租给行旅之人，每天收取租金获利。有三个妇人轻装同行，遇到马夫牵回三匹马，三个妇人各租乘一匹。最小的婶婶说：“伯母善于骑马的先走，我们两个不善于骑马的随后。”走了不到十里，最小的婶婶叫马夫扶下马方便一下。马夫紧紧抱着她下来，有占便宜的意思。最小的婶婶说：“你占我便宜。”马夫说：“不敢！要紧着些，才不跌倒。”最小的婶婶说：“看你也有趣。我久无丈夫的，也不怕你紧着。”马夫说：“既然不怕，前面有小茅房，再同我相抱一下如何？”妇人说：“要赶路。今晚在你家借宿，如何？”马夫说：“没有三张床。”妇人说：“伯母两人同榻，我只傍床。”马夫说：“你要傍我床，我不收你租马的银两。”妇人说：“人比马价，你又占便宜。”马夫说：“两方都有便宜的事，岂不好干。”

两人正在此私相约定，前面次伯母坠马。妇人指着马夫说：“快去扶我小姆。”马夫走且回头看说：“不要哄我。”妇人说：“小姆若跌坏，怕她不在半路歇？你我事一定成了。”马夫忙奔前去。

次母跌在路旁盘腿坐着，挪脚说：“跌伤了脚，又跌伤了腿。”马夫扶起上马，说：“须赶路。”次姆说：“我跌坏了，前去须买补损膏药贴，只好随路歇，赶不得梢头。你前去叫我大姆少待。”因此拖延了两次，前马去不止十余里。马夫向前去追，后二妇跃马加鞭奔回。

马夫前去赶不上，心想说：“任她前去，且在此等后二妇来，她自然要等齐同歇了。”等候很久不至，心里又想说：“想必后路买膏药来。”于是问行路人说：“两个妇人骑马的，到哪里了？”路人说：“两个妇人跑马如飞，此去不止二十里了。”马夫又问说：“骑马是来此的，是去的？”路人说：“是下去的。你快赶也来不及了。”马夫心中无主意，慌忙走回原处，再问路人，都说：“马去已远。”马夫追回十里，天已晚。再问行人，说：“不见妇人马了。”三匹马从两路脱去，前后不能两追，马夫惟怅悒而归。

按：这巧妙脱身之处全在后妇方便，与马夫私谈，以惑其心，以缠其时；接着又中妇跌马，他疑心真不善骑者，又缠多时，则前马稳脱了，故赚其前追，又安能及？后两妇奔回，他唯疑跌伤来迟，岂料反奔而回乎？然而也是马夫太痴：哪有中途一遇，便许与你歇？马夫有何标致而妇恋之？其言太甘，其中必毒。故就其甜言处，便知是棍也。以妇人而有此高手，世道几何不鬼魅哉！

尼姑撒珠以诱奸

白鉴妻向氏，大有姿色。白鉴专好酒，与妻不甚绸缪。为王军门公干，差之上京。妻向氏在家开纸马店，常遣婢兰香接钱交易。夫去日久，向氏时出店看人。有宁朝贤见之，爱其美，注目看之；向亦不避。朝贤归，与心友曹知高谋，欲诱此妇。曹说：“若骗妇人，须用一女人在内行事，方易成就。古云‘山贼攻山贼，水寇擒水寇’。此中法华庵尼姑妙真，常往来各家，汝去托之，其事易矣。”朝贤闻教大喜，即寻法华庵来，见了妙真，以银二两送之，托其通纸马店内白鉴之妻；若事成之后，再有重谢。尼姑说：“此也不难，你三日后来讨回音。”宁再三嘱之而去。

尼姑将手中数珠剪断绳子，捻定在手，往白鉴店前转行几次，不见

译向氏，空手而返。第二天又去，看见向氏坐在店里。尼姑故意把断绳上的珠子撒得满地都是，很多滚进了污泥里，她弯着腰在满地捡拾。向氏看见了，叫她进来，给她水洗手，洗完手后。尼姑再三拜谢后离去。

译到了第二天，尼姑买了糕、果、饼、面四种食品，派人送到向氏家中致谢。向氏很高兴，派人请尼姑来喝素酒。席间，向氏问道：“你几岁出家的？”尼姑说：“我是半路出家的。”向氏问：“因为什么事出家？”尼姑说：“因为嫁了个人，好赌钱饮酒，整天在外，有丈夫和没丈夫一样，所以发愿出家。”向氏叹了口气说：“招了这个人还不如不嫁。”尼姑见她动了心，又问：“娘子为何叹气？”向氏说：“我的病也像你。现在嫁了个人，只知饮酒，从来不顾妻子，一年中欢会几次。如今他又奉命远行，就像没有丈夫一样。”尼姑知道这妇人心中春怨，便趁机说：“男人中心肠歹毒的多。只有我庵前的宁朝贤，当初爱妻子如命，只是他妻子没福气死了。现在托我替他择偶再娶，哪个妇人能遇到他，真是天天都能得到欢喜。”向氏听了，口中不语。尼姑也不好再挑逗，酒喝完便离开了。

第三天，宁朝贤整理好衣冠，来到庵中询问回音，妙真说：“事情有九分成了。凡是与丈夫和睦的妇人，极难挑动。昨天向氏请我，我知道她心中怨恨丈夫；又与丈夫分别日久，只要有机会，便可到手。现在须要讨些银子给我，办一桌丰盛的酒席，请她来用好酒灌醉，必定会在我床上睡觉，你便解开她的衣带，慢慢行事，任凭你所欲为。但她醒来时，须准备镯子、首饰等送给她，可以收买她的心，才能长久相交。”宁朝贤听了拜下说：“如果这样，我死生不忘。现在再送银子五两，你快办酒席请她来。”

妙真派人买了好菜好酒，叫厨子整治得丰盛洁净，先派人去请，后来亲自到家邀请。向氏很高兴，同兰香坐轿而来。见酒席十分丰盛，说：“你还请了什么人？”妙真说：“专门请娘子，并没有别的客人。”向氏说：“一个人也不消如此破费，怎么吃得下这么多？”妙真说：“我没有亲骨肉，多亏娘子知己，愿结为姊妹，做个知心人。”向氏笑着说：“我和你知心，却不能互相搔痒解痛。”喝了几杯，问：“这酒香而甜，价格一定很贵。”尼姑说：“是前天宁大官送的，我也不知它的价格。”又劝酒。向氏说：“酒甜喝得下，只怕容易醉。”尼姑说：“如果醉了暂在我房里睡一会儿，醒后回去不迟。不知娘子酒量如何，喝多少才会醉。”向氏说：“夜间怕睡不着，平时可以喝一瓶。如果不喝酒，怎么能入睡？”尼姑说：“如果是自家人在家，只喝一杯，就可以睡了。”向氏说：“我和你说知心话，虽然醉了只半夜便醒。丈夫在家，只是贪酒，再不做别的事。我醒来时极难熬，哪里止得住我的渴想？”妙真说：“像这样有丈夫的，和我没有丈夫的一般。我白天还能熬过，只是夜晚熬不过，只怨前生没有修福。”向氏说：“确实如此。今天必须喝醉，求一夜可以忘却烦恼。”不一会儿醉倒，派兰香先回去看家，随即在尼姑床上小睡。

朝贤见向氏睡下，就来解她的衣带，她像死去但身体温暖一样，任凭他恣意亲热，滋味甚美。稍歇后又一次，也不醒。朝贤双手搂着妇人睡，直到半夜醒来，衣服已脱去。感觉有男子在身边，又觉得腰间爽快，浑身通泰，低声问道：“你是何人？”朝贤说：“心肝，我想你多久了，今天才得偷欢两次，还要明日和我好。”向氏说：“你计谋已就，切不可让外人知道。”朝贤说：“只有尼姑知道，此外何人得知？”

又睡到天微明，向氏起身。朝贤把镯子给她，又抱亲嘴。两人兴致浓烈，再战一次，携手出门。妙真已在等候，忍笑不住，说：“好酒也！”向氏说：“好计也！”朝贤说：“好姻缘也！”妙真说：“既有此好事，何以谢我？”紧抱朝贤说：“亏我脚酸，要和我好为谢。”朝贤说：“力尽耳，今夜不忘谢。”向氏说：“从今夜夜都让谢你。”朝贤说：“后会可长，谢亦可长。”从此常与向氏往来，都是由尼姑此番引诱所致。

按：妇人虽然贞洁，倘若遇到淫妇引诱，无不陷入邪道。凡是妇人谨守自身，只知道羞耻，只怕被人知道。一旦失身后，羞耻心既丧失，还有什么做不出来的？所以人家只须谨慎对待尼姑、媒婆等，不要让她们往来，这也是防微杜渐的正道。

十九类 拐带骗

刺眼刖脚陷残疾

浙江有一种棍徒，常在通衢僻路，专门等候人家十数岁的子女，或迷路失归，必拐带而去。选择其中姿色好、又极聪明的女子，卖入妓院为娼。稍愚钝的，刺瞎其双眼，教她唱叫路歌曲；又或刖去足掌，致其拐脚。其刖足之法，每于隆冬极寒时，用麻扎住幼童足肚，将脚掌置于冷水中。浸得良久，以柴木指之

译（恶人）问：“疼吗？”孩童回答说：“疼。”于是又将他浸入水中，等到冷到极点、血液凝结，手指已经感觉不到疼痛时，就用锋利的刀砍断他的脚掌，然后再用药敷上。后来，这帮人驱使这些双目失明、瘸腿的人，在道路上叫喊乞讨，每天责成他们去讨钱讨米。讨得多的，就给他们吃饱；讨得少的，就狠狠地鞭打，让乞讨的人不得不苦苦哀求。晚上又聚集在船上住宿。恶棍们得到了钱和米，穿上华丽的衣服，吃着精美的食物，在船上唱歌取乐。有空时，他们有时上岸，又四处拐骗带人，成为极大的民害，而人们却不知道。

译一天，有个瞎眼的小乞丐婆在路上叫卖乞讨。旁边一位老妇人说：“这乞丐婆很像李意五的女儿，声音也像，只是眼睛瞎了。”乞丐婆说：“我父亲正是李意五，我有个哥哥叫鸦儿。五年前我去外婆家，不认识路，被人拐骗带走，刺瞎了双眼，每天被赶出来乞讨。如果讨到钱米回来，就有饭吃；如果讨得少，就会被打得遍体鳞伤且不给饭吃，极其痛苦却无可奈何。你的声音很像我的邻居王二姆，千万请叫我娘和哥哥来认我，救我脱离这地狱般的处境，你的阴德将如天般伟大。”王二姆听她叙述身世都属实，便将她收留在家中，说：“你母亲今年已经去世，你哥哥搬到了上巷，我马上派人去叫他来。”彼此都相认了，于是写状纸告到县衙，县令批给主簿审理。差人在船中提审了两个棍徒。棍徒就用银子贿赂主簿；又用二十两银子买通她哥哥李鸦儿，说：“你妹妹是被别人拐带的，我收留她与众乞丐合伙，不是我刺瞎她的眼睛。况且现在她双眼失明，也没人娶她，不如让她跟乞丐为伴，也不亏待她的衣食。”哥哥和官员都得了银子，拘审时哥哥不坚决认亲，主簿仍然判决将她判给棍徒带走。棍徒把她带到船上，撑船到湖心狠打一顿，以警戒其他乞丐，使以后不敢泄露此事。李乞丐婆喊冤声震天，凄惨悲苦不忍听闻。

船开到向乡官后门前，听到溪中有人喊死的声音，十分可怜，向乡官派了两个家仆去把船牵来，问他们在打什么人。众乞丐指着说：“在打李乞丐婆。”向乡官问：“因为什么打她？”乞丐婆不敢说，只是哭诉苦情求救。向乡官让人把乞丐婆带到别处，再问说：“你为什么遭受这样残酷的殴打？如实说来，我就救你。”李乞丐婆一一叙述了之前的缘由。向乡官听了她的遭遇感到悲愤，忍不住大发雷霆，立刻锁住四个棍徒，并带领众乞丐去见太府，代为陈述他们的冤屈痛苦。太府也深切痛恨他们，将四个棍徒各打三十杖，说：“这罪行即使凌迟碎剐也不足以惩罚，可以把他们锁在府衙前，让众人一起殴打，以发泄愤怒。”众人知道这些棍徒的恶行，都来用手打、用石头砸，四个棍徒一时皮开肉绽、吐血身亡，立刻全都死了。后来，那些瞎眼、拐脚的众乞丐，各自询问他们的籍贯，家中有亲人的，让他们回家收养；没有亲属的，分别送入养济院。人们都感激向乡官的仁德，能铲除这四个恶棍。

按语：人家的子女年幼，不可以让他们单独行走，也不可以佩戴金银镯钱。如果偶然遇到这类恶棍，后悔也来不及了！最好在丢失之前加以防范。今后官府遇到瞎子、拐子聚集的地方时，派人查访他们的住处，并询问一两个瘸瞎的原因，或者访查到这类恶棍，那么铲除一个恶棍胜过除去一只狼虎，功德比建佛塔还高。

太监烹人服食精髓

朝廷常常听信那些言利之臣的话，命令太监四处出巡抽分征税，名义上是征收商税抑制商业以重视农业根本，实际上商税加重后，转卖的地方物价必然昂贵，那么购买的价格增加，买家受到损害；商业不通畅，出产货物的地方物价必然低廉，那么出售的价格减少，卖家受到损害。利益虽然只索取于商人，但士农工商四民都暗中损耗钱财，来供给朝廷的暗中索取，这比公开增加田税还要严重。况且征收商税的利益，朝廷得到一分，太监得到十分，税官得到百分，巡卒得到千分，这是百姓花费千百两金子，来奉承朝廷的一两金子，上缴的少而损害百姓的没有边际。然而巡卒、税官的实际贪欲，还是普天下的百姓能得到温饱。只是不耕不织而鱼肉百姓，不免坐吃山空，消耗天地间的衣食。如果太监掠夺剥削太多，积聚盈溢，把锦绣看作破败的叶子，把金玉看作瓦砾。服食器用，都与天子相同；指使承顺，如同侍奉天子一样。人间的福分享受，无不穷极；唯独遗憾不能淫乐女色，所缺少的只是这一点罢了。曾经命令左右，访求有恢复阳物的方法，用万金购买。

有个方外道士，贪图得到他的金子，私下揣测，认为“古方说‘土以土补，木以木补，人以人补’，意思一定是吃人可以补人。”便妄自献方说：“烹煮童男，切肝脯肉，吃他的精髓，那么精液充满，阳物恢复，可以奸淫妇女生子了。”闽地的高太监相信了，先给他一百两金子，等服用有效验，再来领取万金。于是，命令爪牙前往穷乡僻邑，购买贫民幼童，欺骗说“高衙门想收养为子，日后富贵无穷。”贫民相信了，大多卖掉孩子以博取眼前的重利，并且希望日后富贵。后来先买的孩子，难以统计数目。但是卖孩子的家庭，有托人前去查访自己孩子的，都没有声息；即使是衙门中的走卒仆役，也不知道里面收养的孩子怎么样了。原来买来的幼童，全都用锦衣美食供养。厨子能烹煮一个童男进献，赏银十两，深深禁止泄露秘密。每杀一个童男，厨子提刀追赶，众童各自哭泣奔逃呼喊，等到热气扬起，就抓住那个肥胖的烹煮。

里面有一个十二岁的童男，跪在厨子面前哭泣哀告，叩头求救。厨子也流泪说：“我怎么能救你，我也无可奈何堕落到这种地步。”过了一会儿，外面传来说某乡官来拜见。厨子说：“凭你的命，我放你出去，外面有乡官来拜见，你扯住他的衣服死命哀求救助；肯带你走，你就能活，我替你死吧。你可以传告外人，千万不要把孩子卖进太监府。”这幼童直奔到乡官面前，哀告说：“厨子要

译“杀我！”太监随即下令查拿厨子并斩首，——因为他怨恨厨子放走了这个孩童，便笑着示意幼童进入后宫。幼童死死拽住乡官的衣角求救。乡官怀疑其中有隐情，便将他带了出来。幼童详细叙述了宫内杀害众孩童的原委，乡官听后不胜感叹。想到自己当初并未得知这些孩童是被买来的，又没有厨子作为证据，也不敢收留抚养这个孩童，便打发他到外面另谋生路。这个孩童后来在建郡等地流浪乞讨。有人问他太监府中的事情，他大多能说出其中的富贵景象，那些都不是人间所应有的。从此以后，人们才知道太监吃人，才开始不肯将儿子卖给他。近年，高太监因罪被罢黜。那些卖孩子的父母，成百上千地在路上等候，却没见到一个幼子与那奸恶的太监一同活着离开，无不落泪，悲痛他们的孩子必定惨遭烹煮。

译按：贫民卖儿卖女，是极其愚蠢的行为。如果不能养活，为何不学凤阳府的父子都去乞讨，这样还能保全骨肉亲情。如果迫不得已，只能卖给富户做仆人。固然不能供给太监，也不能卖进庵寺做行童侍者，因为他们的卑贱程度还在乞丐之下。国家设置太监，只是为了供他们打扫和传达命令罢了。至于让他们掌握财利大权，享受已经到了极点，还妄想生出阳具来淫乐妇人，做这种不可能实现的事。虽然吃人肉可以满足你的欲望，扶持你那已经腐朽的身体，难道就不惜别人完整的一条性命吗？如果这样的事都能容忍，还有什么不能容忍的呢！孟子说：“善于作战的人要受最重的刑罚”，这还是因为为了强兵而杀人；这算什么事儿，竟然把人的性命看得像野草一样轻贱？如果王法严明，就不会让这太监活着回去。

二十类 买学骗

诈面进银于学道

凡是学道出巡，各地的无赖之徒都聚集跟随，专门窥探富家子弟中有想钻营舞弊的人，多方献上门路，企图诈骗。如果这一路不通，后面的一帮人又生出新的花招来迎合，年年都有人落入他们的圈套。但是受骗的家庭羞于告诉别人，所以后来的人又重蹈覆辙。

有一位学道，考选公正，不收受贿赂。忽然有一个无赖自称能打通学道的关节，人们不相信。无赖说：“这是学道爷自己开的私门，他最不喜欢别人央求分润前程。只有当面直接行贿的，百发百中，只是人们不敢罢了。如果真肯干，只要现钱，他当面接收，可以稳稳保证成功。”赵甲问：“从哪里献上去？”无赖说：“等退堂后，先用手本写明某县某人银两若干，请求进学。他肯当面答应，就送上银子；如果不答应，银子在我手里，他拿我怎么办？”赵甲说：“我要在旁边亲眼看着。”无赖说：“自然让你亲眼看着。学道的二门，门缝有一寸宽，从外面窥视，可以直接看到堂上，任凭你看。”赵甲说：“如果学道肯亲手接银，我就敢投送。”于是写下手本，用手帕包着二百两银子做成一封。

下午出堂，到学道面前等候。无赖说：“要两包过门银。”赵甲付给他。即将退堂时，无赖拿着银子和手本挤进堂去，嘱咐赵甲说：“刚封门时，就要在门缝里看。”等学道退堂后，赵甲在二门缝中看，见学道依旧戴着纱帽、穿着圆领袍出来。无赖先高举手本递上去，一个门子接进。学道展开看了，揣进袖子里。无赖又高举一封银子递上去，学道回头看门子，门子接过银子。学道一看就转身，门子随后捧着银包进去。无赖快步走到二门，隔着门对赵甲说：“好了，好了，事情已经稳妥了！你看见了吗？”赵甲回答说：“我亲眼看见了，果然是亲手接收。”无赖说：“今晚不能出去，我们必须在门内外住宿。”赵甲说：“只要事情稳妥，不吃晚饭也行。”

第二天开早门，无赖和赵甲一同出来，就到赵甲的店里拜贺。赵甲大摆宴席招待他。无赖说：“高中后必须厚谢我。”赵甲说：“加倍酬谢是定规，不加也不减了。”这是轻信无赖的教训。

后来放榜那天，赵甲的儿子没有名字。无赖查不到踪迹，才知道先前收银的学道，是无赖事先与衙门里住宿的人串通好的，是假扮的学道。

二门望入堂上，虽然可以亲眼看见，终究是路途遥远，哪里能看清真假？所以落入无赖的骗局而不知道。如果真是学道亲手接银，何必衣冠整齐地出来？何必在堂上递手本？又何必在堂上交银子？难道不可以私下递手本吗？况且堂上有衙门住宿的差役，哪里是私下收银的地方？这乡村富人不懂官场规矩，所以把亲眼所见当作稳妥，不知道让你亲眼所见，正是用来骗你的。

乡官房中押封条

富人钱一，想为儿子买进学。歇家孙丙，有意骗他，对他说：“这里的李乡官，原本与学道是同僚，两人非常投缘。现在如果求一个进学的名额，这肯定能得到。我试着去商议一下。”钱一说：“可以。”孙丙去匠铺，看见两个一样的挂箱，花三钱银子买下一个，又用二分银子定下后一只，嘱咐说：“我稍后带人来买，再出三钱，不可换别的。”又买两把一样的锁。后来把挂箱和锁交给李乡官的家人说：“你可以称定二百两石头，装在挂箱里，外加锁锁上，放在你家主房里。一会儿，我带人来央求你老爷说进学，用二百两好银给你封存。你把放银子的箱子收起来，换放石头的箱子出来，然后把这银子与我平分。”李家人答应说：“可以。”

孙丙领着李乡官的家人来，对钱一说：“我面见李老爷了，他说这事容易，只把现银当着他家人的面看过锁住，送到他家加封条，仍然把银箱还给我，把钥匙交给他收。等有名进学之后，用原银谢他，不得开箱再换。”钱一说：“在你家借一个挂箱来用。”孙丙说：“新锁有，挂箱可以去街上买。”领着钱一的家人，用三钱银子，到铺里买到。钱一将二百两银子同李家人、孙丙三面对定，收入挂箱中，外加锁定。

孙丙背着银子，同钱一到李乡官家，求加封条。李乡官推说生病，在厅左边的房里坐着。李家人拿着箱子进门

译边说：“银子已经查验过阴白，只要一个封条。”李乡官说：“既然已经看清楚，就让他自己收好，来拿封条。”李家的仆人仍然拿出银箱，又领出一个封条，将三面封好。钱一解开锁匙，交给李家的仆人收好。孙丙再次背着银箱回来，交给钱一自己收藏，大家都认为事情非常稳妥了。

译等到放榜时，钱一的名字不在榜上。孙丙说：“事情没办成，银子现在（箱子里），可以赶紧收拾回家，免得李家人来索要轿子钱。”钱一已经失望，闷闷不乐地回家。等到走到半路，叫工匠开锁查看，箱子里全是石头。他惊异之下又返回去，大闹客栈说：“你为何勾结别人骗我？”孙丙说：“我与你当面办事，哪里是骗你？如果三方共同打开挂箱，还可以怪李家；如今离开半天，私自开箱，我怎么知道中间是银子还是石头？”钱一明知是孙丙和李家合伙欺骗，只是事情没有凭证，料想难以追回，只是辱骂了客栈一场后回家。这是轻信乡官的教训。

按：两个挂箱样式相同，本来难以分辨。但加封条，只需在外面封上，何必拿进内室禀报才请封条呢？假使当时告官，追究卖挂箱的人家，询问两箱为何一样，或许能证明出孙丙先买了一个，后来领人又买了一个。如果遇到明察的官员，就可以从中勘破换包的骗局了。

用砖头替换封好的银子

建宁府的郝天广，是世代巨富，有几处庄园，大多存放着白米。当时建宁米价低廉，他的智囊罗五听说省城米价高涨，便邀请主人带着两个仆人，用十几船米装运到省城去卖。当时宗主王爷发牌考核延平、建宁两府的儒童，各有告示。米刚装上船，有一个客人带着两个仆人，来搭船前往省城。船中闲坐时，问他是做什么的。回答说：“是王爷家来投递书信的。”后来又谈及可以攀附权贵的事，天广有长子参加考核，说得非常合意；只是宗主前次考核很公正，并没有私下的门路，不敢深信他的话。

到了省城，无赖告辞离去，说：“王爷有公子在学政衙门，一定共同阅卷。试着与他谈谈你家的情况，倘若他许诺，我再出来回复你；如果不出来，那么事情就不成，我也再没有消息了。”天广说：“是这样。”秘密派一个仆人，跟踪无赖去的地方，果然进了学政衙门。几天后出来说道：“事情办成了。可以把银子当面点清，用我的皮箱装起来，外面加上封条，银子仍然由你自己收管。后来有名字进学，就把皮箱里的银子交给我。”天广心想：“银子虽然当面点清，还是由我收藏，有什么不可？”就依言点清，不知道这无赖有什么法术。银子明明是天广自己投入自己锁上，无赖只加上一条封票就走了，再约定说：“今晚公子或许可以偷偷出来，我与他一同看过，事情就完美了。”接连等候几夜不来，天广打开皮箱查看，里面全是砖石，前面的银子已经被骗走了。这是封银防换的教训。

按：买取进学资格、买取帮补名额，甚至买举人，这种事处处都有，年年都有，而建宁一府，接连遭受欺骗危害最为严重。因为建宁郡民富财多，性情轻浮的缘故。虽然屡次受骗，但接着起来营谋购买的人没有停止，所以光棍途中常把逢考建宁当作一桩好生意。只是那封银的法子，至今人们看不破。明明把银子与他一同封存，又还给我收，等到无赖走后打开，就都是砖石了；有人以为有一种遁银的法子。如此神奇吗，上等智慧的人也难以防备！只有明察这一点，不信为上。如果急切想要买取进学资格，可以不封银子，必须以榜上有名为定。如果只相信他漏报，即使见到三四次金榜了，也不可以把银子付给他，才可以防备他脱身。

空屋封银诱人抢劫

骗局多种多样，只有仕途进取这一条路，奔走的人多，所以遭受欺骗的人众。无赖常说，只有虚名可以骗取实利，只有虚声可以赚取实物。因为仕进的人，求名的心胜过，即使舍弃重利也不暇顾惜，于是落入无赖的圈套而不及察觉。

有一个巨富家的儿子，想要营谋进学，所带的管家极为能干。前往省城参加大续考，住在一家客栈里，让他寻求关通门路。几天内，来投奔门路的，接连不断。管家窥探他们的行径，穷究他们的来历，都察言观事不相符，踪迹不分明，大多与客栈有勾结作弊，全部拒绝，不信他们的哄骗。后来一个无赖装扮成仆人的模样，言语迟钝，举动粗朴，自称跟随一个罢职的乡官，与宗主有旧交，来此打秋风。引管家去见乡官，果然像贫薄小官的样子。当面商定一个进学名额，只谢银一百两也肯讲，只要现银，来他的店封存。管家说：“在我的店封存。”乡官说：“事情宜于慎密，你店内人多，传扬不便。这下面有一所空房，是顾秀才的，先前想在那里借住，因为借什物不便，所以迁到这里。可以与我小仆在那里封定，最是稳当。”管家强求乡官来所住的店看封为妥。乡官说：“你更有怀疑，我只小仆一人，任你多用人来同封。”管家回说：“外人不可让知道，只同本主去。”果然只有村仆一人在，把银子出对定。忽然有几个无赖，打开门进入说：“你们买秀才，我们拿去告发！”将三人打倒，银子全部抢去。

村仆爬起，做烦恼的样子。管家起来，拉着他的手说：“不必恼，这银子也不多，同在我店再封。”村仆不肯去。富家子说：“事情已经错了，怎么可以再干？”管家说：“我自有办法。”强邀村仆再来，一面

译命令富子迅速收拾行李回家。管家雇佣了店里的人，把自己装扮成儒生，与村里的仆人对质，被送入县衙，口头陈述被脱衣抢劫的缘由。县官说：“你不该买进学，给予者和接受者都有罪过。况且被无赖抢了银子，与乡官的家人有什么关系？”管家说：“抢银子的就是这无赖的同伙。只要彻底追查银子的去向，情愿追缴归公；更愿受重罚，与这无赖同罪。”县官又派人去叫乡官，乡官早已逃走了。县官说：“这果然是无赖。”于是严刑拷打。无赖的仆人受刑不过，愿意赔偿一半。追缴完毕后，管家又上告愿意全部追缴，甘愿与无赖一同发配驿站。无赖的仆人至死不肯供出同伙；又多次受刑，再也追不出什么。于是将无赖的仆人判处徒刑，管家只判处杖刑后释放回家。这是关于封银防抢的警戒。

译按：管家虽然有能力，最终也难免被骗子脱身抢走钱财。即便在抢劫之后，能够抓获骗子及其仆从一同解送官府，甘愿与他们同罪，最终也只能追回一半损失，骗子也得不到什么好处。如果是富家子弟自己，必定不肯与骗子同罪，而一旦抢劫得手，就无可奈何了。有人问：管家顶替儒士的名号，如果官府考校他，会怎么样呢？回答说：请托分上的人，已经是天才了，官府何必考校？即使考校不过，也没有妨碍。

诈称秋风客以行骗

简学宪最为廉洁明察。考校大续时，有一位秋风客到来，住在开明寺的僧舍里。第二天，有一个骗子带着三个仆从也来到，同样住在那里。内部互相拜见，骗子自称是县衙的亲戚，也是来打秋风的。外面则炫耀冠带服饰，仆从护卫更加盛大，经常与达官贵人往来于寺中。曾有生员儒士遇到他，就误指着说：“这是学道的乡亲。”又见简学道亲自回拜，又请喝酒，偕同真正的秋风客前往，而骗子专门在外制造声势，窃取其名，来欺骗众人。简公是严明的人，没过几天，真正的秋风客已经被打发走了，只有骗子还在寺中。他的同伙故意四处传扬说：“学爷的乡亲在某寺。”生员儒士中也广泛传扬，有很多想求取大续的人，只是没有人敢担当银子。骗子背后勾结学道衙门中的书吏、皂隶，将银封交给他们家中。人们既然相信他是真正的秋风客，又衙门有服役人员与他同谋，银封交在他们家中，还有什么可顾虑的？骗子动不动就说，他要推荐十个人，每人要三百两银子。当时赴考的人很多，各自争相趋附，几天就满了十个人的数额。当天将银封分别交给各书吏、皂隶家中，明白交付，共银子三千两。背后各自瓜分完毕。

但想到日后没有名目，不能向众人交代，银子又怎么能拿走呢？于是雇一个人，往学道衙门告发：“看见衙门书吏、皂隶某某等，外面同骗子招揽生童银子若干两，封存在某某等家中。”简学道批准状子，立即发出白牌，提拿骗子，风声火急，骗子就趁机逃走了。又逮捕衙门中的书吏、皂隶严刑拷打，都不肯招供，各打三十板，革除役职。又派人去衙役家中搜查。凡是有名目参与钻营的人，听说踪迹暴露，唯恐被指名逮捕，各自四散，跑回本县，银子都抛弃了，不敢来问。由此骗子得以安享所分的银子。书吏、皂隶虽然被革除役职，没有赃物可据，后来又陆续谋得役职。只是一时受夹打，那刑罚用在衙门人役身上，也仅仅像演戏一样；而所得之多，哪里只是弥补损失呢！这是相信秋风客的教训。

按：这骗子称学道乡亲，而学道既已来拜，又请喝酒，那就是乡亲了。况且书吏、皂隶都有服役人员，为他们庇护，谁会怀疑呢？不知道真正的乡亲已经走了，而这只是冒名顶替的。那些衙门人唯利是图，所敛聚的既多，哪里吝惜几十板子的刑罚？况且他们顶头的银子还在，虽然革除役职，怎么足以惩罚他们。现在人们说衙役知法，不知道侮法者正是知法的人。只有脚踏实地做实事，用真学问博取真功名，不要萌生侥幸之心，不要图谋钻营，骗子的欺骗从哪里入手呢？那些遭受欺骗的人，都是懒惰不学、不肖之徒，自取灾祸的。

银子寄存在店主处被窃逃

有三个骗子合帮，共骗得银子三百两，不肯就此分赃，更留在一起装设骗棚，以图大骗。先派一个人过省，离开会城两日的府城，用银子七十两买屋，里面是土库，城外铺舍开了一家客店。又用银子五十两娶一妻，买一婢，又买一家奴。还有数十两在手上，调度供家。人们看见他的店有家眷奴婢，食用丰足，多往宿其店。这府城靠近省城，往年文宗考科举不及，常调邻府生童到这里合考，以便往返，每富家生童择店，必住在这里。

壬子科六月，科期已迫，又调外两府生员来这里选考。本店住建郡三个秀才，都是巨富。一天，有客儒人品丰厚，衣冠鲜整，泊船城外，进入这家店来，密问店主说：“你认识科举秀才中有大家者吗？”店主说：“我店中三位都富家，你问何干？”客儒说：“有好事与他讲。”店主说：“甚好事，何不对我说？”客儒说：“你不在行，只好与秀才讲。”店主出去，向三秀才说：“这客先生问科举秀才何人最富，有好事对他说。我问他何事，又不肯言。列位试问其说何事。”三人共入叙礼，问说：“老丈问富家，小弟等家皆万金，有何好事说？”客说：“列位肯计较中否？”三秀才说：“中都肯计较，兄有何门路？”客说：“我也不能为力，也不识门路。但果肯计较者，各备银一千两，来此店对过封定，付还你收，自有指示的路。”三人约四日后家中取银来对，客儒辞去。三人密遣人跟随客去，见其下船，船中只一家人。归报如此，三秀才喜说：“此必大主考的人，可信也。”店主出问：“适间说何事？”三秀才说：“此未必然事，若事可成，自有大抬举你。”

四日

译后来，三家人都取银子到了。客儒按约定的日期来询问，各家都回答说：“银子都已齐备。”客儒说：“今夜对着明亮的光线封存妥当。”三位秀才说：“银子太多，夜间不便，明天进入店主家的内院去封存。”客儒说：“店主恐怕事情不机密，不知道在外面的客房中封存更加机密。”三位秀才说：“明天临时再商量。”客儒告辞离去。晚饭后，店主出来说道：“各位与这位客人商议封存银子的事，客人难以防备。这墙壁单薄，如果夜间有人来抢劫，需要提防。依我说，可以把银子藏入我家门内，你们在外面好好看守，可以保得安稳。”三位秀才说：“说得对。”于是将六只皮箱的银子都寄存在店主家里。店主瞒过妻子和婢女，将银子全部从后门偷运出去，与同伙连夜逃走了。只嘱咐妻子说：“明天三位秀才问我，只说早上出去找人，不久就回来。”

译第二天，客儒欣欣喜悦地来对银。秀才说：“银子已交给店主收藏，今早他出外去了，稍等片刻就会回来。”等到中午，店主还没回来。客儒告辞回船。午后又派家人来询问，又回答说店主尚未归来。到了第三天中午，向店主的妻子索要皮箱，妻子回答说：“并没有看见什么箱子。”等到去溪边寻找客船，也不见了。再向店妇索要，她坚称没看见。任凭他们进去搜查，竟毫无踪迹。问：“店主究竟去哪里了？”妻子说：“前夜已经出门，教我这样应付你们。”三人正惊慌失措。

恰好这三个骗子携银逃离，已出了境外。晚上投宿一家旅店，店主见他们来迟，又提起那六个箱子都很重，怀疑他们是窃贼，打算第二天召集众人擒拿他们。三个骗子察觉了动静，第二天天还没亮，只挑了四个箱子离开，把两个箱子寄存在店里。店主更加怀疑他们是贼，向官府告发。太守将银子逐封打开，里面有一封合同文书，写着某人买举人的内容。太守传唤某生员到来，他不敢承认。太守用甜言蜜语诱骗他，他才招认，随即被收监。后来又通过贿赂上级官员解释，再骗走四百两银子才免于上报道台。又没收了店主的房屋，以及官卖他的妻妾婢女，连同箱内的一千两银子都追缴入库。那四个被骗子挑走的箱子，幸好已落名，不再受骗。这位府官也是一名骗子。这是信任店家的一则警戒。

按语：店主有家眷，是最可信赖的。他肯代为收藏银子，谁不相信呢？谁知他的妻妾都是买来用来装骗局的。他们骗得厚利，就抛弃这里离开，另娶妻妾，享受大富贵了。连有家眷的店铺尚且不可信，世道的险恶，竟到了这种地步！人如果不务实，反而轻信骗子而行险，又怎能不受害呢！

二十一类 僧道骗

和尚认母牛为母

夏季六月间，一个行脚僧路过，看见一个小牧童放着一群牛。其中有一头黄色的母牛，大而肥壮。牧童伸出左脚让牛舔，母牛舔了；又伸出右脚让牛舔。僧人问：“这牛为什么舔你的脚？”牧童说：“这牛最驯服，我非常喜爱它。我脚上汗多味咸，所以牛喜欢舔。”僧人知道牛喜欢舔咸味，暗中记下这头牛，是索长者家所养的。

第二天，僧人取浓盐水，厚厚地涂在头脸及全身手脚等处，找到索长者家，跪在门前哭泣说：“愿赐慈悲心，超度我母子。”索老说：“我不会说法念经，怎能超度人？”僧人说：“我母亲在世时，不肯修斋积福。如今已死七年，知道阴间必定受罪责，无奈家贫不能做功德追荐。因仰慕目连救母，情愿削发从师，专求度母。前月遇到善知识，指点老母在长者家投生为黄牛母，恭敬前来求超度。”索老说：“我栏里有四头母牛，哪头是？”僧人说：“愿同往观看。畜物更有灵性，母子相见，必有恩爱情意，自然与别的不同。”索老与僧人一同到栏前，放出群牛。僧人见大母牛来到，立即摘下袖蒂帽，哭泣跪在前方说：“这是我的母亲！”母牛嗅到咸味，用舌头遍舔他的头脸，像怜惜的样子。僧人更加流泪，又自己剥去衣服，牛遍舔他的身体，不忍离去。索老看见果然奇异，真似母亲爱子，只是不能说话罢了。问：“既然是你前生的母亲，现在该如何超度？”僧人说：“我若有银子，当以半价买去供养，无奈贫僧衣钵空尽。愿长者暂且施舍给我，牵往山庵，每天采草煮粥喂养。待其罪责消尽，天年终结，贫僧当收埋，念经卷超度，希望来世转生为人，不堕畜生道。”长者怜悯他言辞恳切，说：“我施舍给你。”僧人叩头拜谢，牵这头牛往三天路程外的地方，送到庵里寄养。

到了十月，天气寒凉，叫屠夫来宰杀，将一半分给屠夫，卖得价银一两五钱；另一半僧人自己留下，做成干粮，收藏在衲袄各处。径直来到索长者厅前，结双趺而坐。长者出来问：“什么僧人敢升厅而坐？”僧人说：“你认得我么？”长者说：“不知你是何人，怎么认得？”僧人说：“自然觉得面熟么？”长者说：“并无相会，何处面熟？”僧人长叹说：“你本来灵性且尽丧，为何不识故人面貌！”长者说：“何为故人？”僧人说：“昔日佛印点醒东坡，远公唤回乐天，不是苏、白二公的故人吗？你前生与我同修，因尘心未断，复来享此人福。我今特来度你，急宜丢手尘债，再去勤修，希望不废前生功行。”长者说：“你怎能识得前生？”僧人说：“我功行高你一倍。你今且享半生福禄，我又加半生苦修，何难知三生事因？”长者说：“你今生如何苦修？”僧人说：“从前苦修且休提，现今已辟谷三年了。”长者始惊说：“你能辟谷，在我家辟一月何如？”僧人笑说：“三年于是，何有一月？”长者说：“也服茶汤乎？”僧人说：“清茶滚水，日一

译瓯耳。”长者挽留他，打扫出一间空房让他坐下，早晨奉上瓯茶，晚上奉上瓯滚水。

译连续禁食七天，再次请求出来，对答如常。长者惊讶佩服，问道：“我应当如何修行？”僧人说：“只要舍弃家庭离去，自然有修行的好方法。”长者说：“妻子守寡，孩子年幼，家产托付给谁？这事做不到。其次修行如何？”僧人说：“只有布施，修建寺庙供奉佛陀，来生也能享受福报。现在庐山有一座庵堂，化缘的人独自努力修建。如果捐出五百两银子，一次性完成修建，也是一大功德。”长者听从他的话，派仆人跟随僧人送去五百两银子，交付给住持清楚明白，留下仆人住几天，送回去向主人报告。后来僧人分给住持二百五十两银子后离开。他用辟谷来打动富翁，不过是私下吃自带的干粮罢了，难道有人真的能辟谷吗！

按：这个僧人脱牛，还算小的罪行，转卖它就可以了。名为生前母亲却宰杀食用，罪过比天还大。至于把它当作干粮却欺诈说辟谷，欺骗也太大了。虽然一半施舍给庵堂，也是好事，僧人如果得到劝化缘的功劳。然而周济急难赈济贫困，自然应当施舍给邻里，何必投入庵堂？这是愚人相信福田利益的过错，也没有读过傅奕公的《高识传》。

服用孩儿丹欺诈辟谷

有个僧人自称能辟谷，富人家大多召来试验他。连续七八天不吃一粒米，或者隔两三天，喝一碗滚汤而已。名声传得很广，人们争着用金银布帛施舍他。一个乡官拜见褚县令，偶然谈到这事，称赞世间有这样的得道高僧，真是仙佛再生于世。褚公最公正严明，一向不信僧道之类，说：“人承受这具色身，哪能断绝饮食情欲？假托辟谷的人，不过是暗中藏干粮，来哄骗愚昧百姓罢了。明理的君子，怎么相信这些人？如果真能辟谷，他将会远遁深山，唯恐名声落入人间，何必浪游市井？受人施舍金银布帛，将用来做什么？”乡官被褚公一驳斥，似乎自己成了相信邪说的人，更想取信于他的话，于是说：“老父母不信，可以召来试验，才知道晚生说的话不是虚妄。”

褚公立即派人唤来，命令搜查他的身体。没有别的夹带，只拿着二十四个弥陀珠，搜出来带入。打扫一间干净的屋子，铺床席让他坐，外面派人轮番秘密窥视。每天派人开门看一眼，出来仍然锁门。两天内，果然盘腿而坐，容貌如常。第三天开门查看，看见脸上有疲惫的汗水，请求喝滚水。褚公命令给他，出来后锁门。秘密窥视的人来禀报说：“僧人用一个弥陀珠调水喝完，容貌恢复良好。”后来每两天进一碗滚汤，秘密窥视的人总是禀报说：“用珠子调吃。”

经过十一天，召他出来，拿他的弥陀珠查看，手里只剩十九枚了。褚公收下他的珠子，命令收进轻牢不许打扰，听任他静坐，等待发落。秘密嘱咐狱卒说：“铁容僧道人入见，两天后必问你乞食。你问他弥陀珠怎么做？做来以水调之，与此珠一样，后重赏你。”

第二天，僧人就问狱卒求食。狱卒说：“你教我作珠的方法，就给你食物。”僧人说：“这药极难得。你只给我食物，出外多用银子谢你，不必问这方子。”狱卒不给他食物，三天饿倒，面青黄无人色了。

褚公提出来，审问说：“我早知道这珠子是孩儿丹了。你供出制造方法来，免你一死。”僧人诈作将死形状，不敢应答。褚公笑着说：“众看这辟谷僧，在褚爷前辟三日谷，即饿死矣。这丹是妇人胎内孩子，必须谋死孕妇，剖其婴孩，以作此丹。不知你害死多少命，以造此恶业，你怎敢说出口？我岂求汝方乎？若打死你，罪还轻。”命令衙前搭起一台，把十九枚珠子发出，将四个调与众百姓看，以滚水调之，满碗都是膏液。有敢饮者，又香又甜，只饮两口，一日亦饱。后十五枚发与医生治补损。然后缚此僧在台上凌迟之。褚公说：“县令为民父母，岂忍杀人？但为众冤泄恨矣。”众皆称快，而乡官后亦永不信僧道矣。

按：这欺诈辟谷的人，多是藏干粮，服用孩儿丹的少。这粮食不藏在身上，怕人搜查。都寄在乞丐身上，有人试验他，就秘密把干粮付给。又有服用松毛竹叶的，松毛用羊蹄草同吃，竹叶用嫩蕨同吃，都滑而可食。僧人也曾用此惑人，说他能量服此。然而从古有辟谷之说的人，是仙方，非人间所有也。曾见有遇异人授辟谷者，述之于左。

武夷山有贫民在岩曲结庐，仅容床灶，垦山种茶，卖以供食。积十数年，所开茶山，岁可收鬻三四金，每日力作不息，唯大寒、暑甚、风雨，终日寂坐岩庐下，不识经典，亦不通往来。

忽然一天一道人经过他的庐舍，对他说：“你耕山劳苦，何不把茶山付人代耕，岁收一金，以买衣资？我授你辟谷方，则不须买米，不劳耕山，可安坐自足矣。”山民说：“我曾听说修行人有辟谷方，若肯教

译我，愿意拜您为师求学。”道士说：“你性情恬静，完全可以修行。今后只需早晨煎两罐清泉，煎到水量减半，将两罐水合并煎成一罐，早、午、晚各喝两碗。喝完后使心境澄澈、停止杂念，用舌尖抵住上颚，合拢嘴巴闭上双眼，整天静坐。或者在天色清朗、精神爽朗时，于是外出游玩，行走时慢步闲看，随心所欲，不拘泥于半天，也不拘泥于片刻。凡是行走、站立、坐着、躺着，只顺从心意而不违背。或者遇到可以食用的山果草实，碰上稍微吃一两个无妨，但不可有意去寻找。这样便可以辟谷了。记住，不可轻易传给他人。”山民按照这个方法实行，一年后果然不吃一粒粮食，脸色如金黄般润泽，身体轻便健康如常。同山附近居住的人，常常不见他买米，有时经过他的茅屋，也没有锅甑。问他，他回答说：“近年学会了辟谷的法子。”邻居们辗转相传，感到奇异。有人拜他求取方子，他就逃避不传授，说：“师父嘱咐不要轻易传泄。”第二年，这件事在远近传播开来，有很多人来拜访他。有人带着粮食住在他家看守，直到满一个月，果然只见他喝滚水，喝完后静坐，寂静无为，也没有闲谈。不知道的人如果穷究追问，或者和他谈论修养，他就微笑起身，出游山间小路，等到中午或傍晚回来，再加热滚水来喝。凡是来的人他不迎接，走的人他不送别，也没有半句话询问别人。别人问他，有可以回答的，随口回答一两句。问其余的闲事，他就摇头不回答，好像有厌烦的意思，只是自己去静坐。凡是言语行动应酬，总是付之无心罢了。第二年后，名声更加显著。富家贵人，多备马匹轿子迎接他，他坚决逃避不去。富贵人亲自前往劝诱逼迫，后来他也遍访各家，所到之处不吃别人任何东西，只向空室静坐，像一尊木佛，然而有言语行动而已。

译过了两年半后，有潭阳的一位富人恭敬地迎接他，虔诚侍奉更加严肃，如同敬奉神明一般。当时进献茶点果品，他只稍微吃了一点。后来准备了清茶和精致的米饭，苦苦劝他进食，他坚决推辞不能，不得已才吃了一碗。过了一会儿饥饿难耐，便喝滚水。又因饥饿无法忍受，再次索要食物。富人十分欢喜，恭敬地进献给他。连续三天内，他每天吃五顿饭，仅仅能够止住饥饿。山民自己感到惊疑，急忙请求返回山中，依旧喝滚水静坐，却免不了肚子饥饿。后来只得再次进食，三餐就像普通人一样了。

按：山民所遇到的道士，明显是仙人。如果辟谷三年圆满，必定会有超脱度化。可惜被名声所累，导致被人迎接侍奉，被人逼迫进食，从而自己毁掉了之前的功行。这是劝人进食的愚昧。富人那方面的意思，是想虔诚侍奉他，以分享生佛的福报，哪里是诚心奉道呢！这山民既然被他所误，那么他的福报又在哪里呢？况且堕入百劫的罪业，来生必定与山民结下大仇。由此看来，辟谷是仙家的方术，不仅仅在于喝滚水静坐。不然的话，后来仍然喝滚水静坐，为什么谷物不能辟除呢？那么现在那些借辟谷之名索取别人钱财米粮的人，真是盗贼般的僧道啊。真正辟谷的人，敢让人知道吗？

信僧哄惑几染祸

徽州人丁达，为人喜好行善施舍。一天，他与朋友林泽前往海澄购买椒木，到临清等地贩卖，货物已经卖完。这里有一座寺庙，寺内有一位名叫无二的僧人，年纪将近三十多岁，相貌俊雅，会讲解经典，善于谈论因果，风动了许多良家子弟，前往寺庙参拜，常有被他劝化而削发出家的人。当时丁达邀请林泽去拜见无二。林泽说：“你向来喜好行善，听说这位僧人口才巧辩，屡次诱人削发为僧。你如果见到他，被他哄骗迷惑，怎么回去见父母？”丁达说：“劝化在他，听从在我。我自有主见，他怎么能强迫我？”于是前往拜见。见到无二举动闲雅，谈论因果之事，丁达被打动，尽数舍弃了钱财资本，进入寺庙拜无二为师，想要削发为僧。林泽愤怒地说：“没到这个地方，我早就说过。现在果然被哄骗迷惑，怎么做人？”再三苦苦劝谏不听。林泽自己回去了，丁达在寺庙修行。

过了两年后，僧人无二因为有一位董寡妇进入寺庙烧香，容貌非常美丽，也信善好念阿弥陀佛。带着一名使女，十七岁，国色娇媚，到寺庙也参拜。无二用巧言劝诱，寡妇也心服，就拜无二为师，想要削发为尼姑，暂时在寺庙住几夜。那丫头经常去无二的房间送果品，无二欲心难以控制，用十两白银戏弄她。丫头收下银子，与他通奸。无二又想到那寡妇，夜里潜入她的房间，等董氏熟睡后，想要强奸她。董氏坚贞不从，喊叫道：“什么人无理，敢来奸淫盗窃？”话没喊几声，无二用手巾紧紧勒住她的脖子，不一会儿就死了。

第二天，使女去报告给董氏的儿子李英。等到李英到达寺庙，无二已经先逃走了。但是无二久负盛名，各地人多认识他。李英雇人四处缉拿，不到两天就抓到并送交县衙。王爷立即调集民兵一百多人，包围了那座寺庙。当时寺里的僧人已经四散逃命，没有僧人可以抓。王爷再命令焚烧那座寺庙，将无二责打四十，判处死刑。

丁达后悔钱财资本都丧失了，无颜回家。后来家中已经知道丁达逃回，叫人寻找让他回家，头发长出来后才敢出来。这是愚人信僧的明鉴。

按：寺庙门内藏奸，僧徒即是贼，这是常事，也往往有败露的。人没有亲眼看见，也多有耳闻，为什么还不知道警戒？而妇人进入寺庙，男子出家，真是大愚昧。董氏虽然死了但幸好保全了节操；丁达虽然侥幸逃生但钱财资本已经丧失。假如当时与无二一起被抓，怎么分清清浊？必定一起死在狱中了。所以邪说引诱人的人，无论士农工商，都应当不要相信并远离他们。

僧似伽蓝诈化疏

天元寺年久失修倒塌，住持僧完朗有意修缮它，担心工程费用浩大，没有有大力的人发愿独自承担，不容易动手。忽然有一天，游方僧若冰来寺庙投宿，身材魁梧，脸方而黑，眼睛圆耳朵长，很像本寺伽蓝的形象。完朗一见心中欢喜，夜里设斋款待，非常勤谨恭敬。第二天，僧人若冰说：“宝刹不兴旺，为什么还这样肯接待十方僧人？”完朗说：“兴盛我寺庙的，在于尊宿的一臂之力，敢有大的托付。”若冰说：“山家缘分薄，怎么能相助？”完朗说：“这寺庙需要五百金才能全部修缮，虽然化缘一些众缘，也不济事。看尊相，极像我本寺伽蓝，托付你选择巨富人家，如果化缘他全部修缮，等他在答应与否之间，约他来寺庙亲自观看，我自有方法接纳他。”

若冰领会意思，前往大江边，有一位柴商资本巨万。若冰携带干粮在身上，一直走到柴排厅中，朗诵一部经，结跏趺坐，高声叫道：“化缘！”柴商荆秀云命令手下给他钱。僧人全不看，说：“我不是化小钱钞。贫僧与施主有夙缘，要化千金。”秀云变脸说：“化千金何用？”僧人说：“这里去二百里，有天元寺。以前创建时，施主有缘在其中，所以今生大富。近年颓坏，需要五百

译金修理，又须五百金为香灯田，后可保长久，则施主功德远大矣。”秀云曰：“你为寺化疏，前生与此寺何缘？”僧曰：“寺本我居食之地，非有缘，得久居乎？”秀云不睬之。僧在柴排坐三日不去，手下人以饭与食，亦食；不与，亦不食。又过四日，秀云曰：“吾舍三百相助，你更去化别人。”僧曰：“有缘者不能化，无缘者何劳空说？”秀云曰：“你把疏簿来，我题三百两。”僧曰：“疏簿在寺中。三百亦不够用，不须题？你图今生享福，只施五百两。若布来世津梁，非千金不可。”秀云曰：“吾不信今生来生，你且领三百两去，好心修造。不足者，岂无别善人相助？”僧曰：“吾哪要银？你自送与住持僧。”秀云曰：“吾十日后送到寺来。”僧遂合掌，念“阿弥陀佛”一声而去。归对完朗详说其事，又约“十日后柴商且来，吾远避之。”完朗大喜，早备茶果斋品以待。

译到了第十天，秀云果然带着银子，带着两个仆人前来。完朗知道他是柴商，恭敬地迎接，待茶喝完后，问道：“施主贵姓？”秀云说：“姓荆。”完朗说：“施主从哪里来？”秀云说：“先前约定宝刹中化疏的僧人，今天恭敬地从江上前来。”完朗沉吟说：“山寺未曾化疏。”秀云说：“十七天前，有僧人在柴楼中坐了七天，我答应他今天来。”完朗说：“本寺僧人在这半个月内并没有人外出，一定是方僧假冒的。”随即命人准备斋饭相待。秀云心中疑惑：“如果是方僧假冒，为什么不在前几天就领银子走？”只是藏在心里，在寺中四处闲逛。到伽蓝祠去，抬头看伽蓝像宛然像前天的僧人形象。两个仆人也指着说：“这伽蓝像好似前天的僧人。”秀云看后更加惊异，心中怀疑是伽蓝化作僧人，来劝我修寺。于是祈祷说：“前天的僧人如果是你变的，求一个圣。”随即掷出一个圣。又说：“三百金已经带来，祈求保佑今年大利。”再掷一个圣，又得到一个阳。又说：“三百不够，如果要五百，求一个圣。”又得到一个阴。又祝祷说：“我心中已经领悟。如果还要五百两香灯钱，求一个圣。”果然掷出一个圣。秀云拜谢完毕，来到斋席，对完朗说：“需要用多少银子？”完朗说：“早就有意要修。前天叫匠人估计，要五百两才够，所以不敢动工。”秀云说：“我前天答应过三百两，现在送在这里，明天再送二百两来添补。如果修完，再舍五百两买置香灯田，永远供奉佛。”完朗听了大喜，合掌下拜。后来按照约定舍完，像冰密一样分二百两而去。

按：僧人相貌像伽蓝，所以凑成这个巧合，也可以说是奇特。但是这个人做成这套把戏，哪里真有伽蓝化身呢！所以富有而能施舍，本是善行；如果说真佛化缘而施舍的人就有福报，这两个装骗的僧人，难道能给人福气吗？我不相信。

诈称先知骗绢服

东阳江达涧，父亲遗产万金。因为本府库吏屡屡侵蚀剥削，破去家产大半；又好男风，曾经蓄养美好小仆，陪侍出入。有一天，江的梁友遇到他的小仆，问说：“前天为你相公买两匹青绢都长，做长衫必有剩余。”小仆说：“裁工不善做，先做一领太长，穿不得；后一领做得恰好。”梁说：“长的可以裁短，有什么妨碍？”仆人说：“他也不要，已经藏在书房大箱中去了。”——原来江多衣服，他穿后不用的，都投入此箱。梁说：“新服何忍丢弃，叫把与我修短穿之。”仆人说：“你要问他讨，箱中第三件便是这新服。”

恰好一个僧人在旁听到，素知江达涧肯施舍，就诈称方僧，进入江相公衙中抄化。江给他两文钱。僧人说：“我看满衙之中，皆有怨气，只有相公府中祥光满室，日后必有好官职，前程远大。我将化你一件好服，以结个缘。”江说：“我没有好服。”僧人说：“你有一件穿不得的，舍与我好。”江故意说：“衣服都可穿，哪有穿不得的？”僧人说：“是一件新青绢太长的，在书房大箱中，第三件该舍与我，我为你消灾延寿。不然，你眼下有多少是非到。”江心中奇怪，打开大箱看，果然有两件在上，新绢服第三。便怀疑此僧先知，拿出来舍给他，问说：“既然舍此服，可免是非否？”僧人说：“我试你有善心否。现在果然肯施，便转灾成福矣。”

按：现在僧人都是庸人，怎么能先知？他们称述已往事者，多从传闻得知；说未来事者，皆涉及虚假诬妄。看此僧欺骗江相公之事，现在自称善知识者，都是这类人。江相公如此容易被欺骗，家安得不败？世上相信僧人引诱的人，可以以此为鉴。

二十二类 炼丹骗

深地炼丹置长符

古有炼丹之说，点铁成金，大概是仙方，人世没有。世所传炼丹之术，用好纹银三两，杂诸铅、汞辰、朱砂药物在炉同炼，每次须炼四十九日。到四十日后，须两人轮番守炉，昼夜不得暂时离守。丹成，可得九两，内除三两银本，要三两买药物，每次只出三两。一年可炼四次，共可得十二两，仅足供两人食用。所以真得此方者，也不屑为之。其炼出丹银，也可经煎，每次渐渐亏少，复归于无。但这银第二次不可为银母，如果再炼，须另以纹银为母。此相传真方，费心费工，甚不易为。如果云游方士，托炼丹为名以行骗者，用砒霜、雄黄诸物，炒好银为灰砂，假称曰“丹头”；然后将此与好银同煎，仍煎成银，彼便道“丹药可点成银”，这个个是弄假行骗之套子。

有一个道士，

译有个自称会炼丹的人，先用银灰煎出一些给人看，人们大多半信半疑。只有一个富人深信不疑，请他到家炼丹。道士说：“炼丹是仙术，家中污秽杂乱，恐怕炼不成。可以在偏僻的地方挖一个一丈四尺深的坑，底下刚好能容下一张床和一个炉子，在这里烧炼四十九天。一百两银母，可以炼出三百两银子。”富人按照他的话，在后门挖了一个坑，宽八尺，深一丈四尺。道士进入坑中，让人用十两银子买来铅、汞、辰砂等物，先炼制丹头，三天就炼好了。富人付给他一百两银子去炼，每天吊下三餐饭给他吃。道士又让人找来七根手握得住的坚实圆木，每根长三尺五寸，当作符木；用一条大棕绳，交叉绑在符木上，每天用大斧砍打符木。富人每天到坑边查看。到了三十多天后，符木渐渐被打断，只剩一尺露在上面，心里估计银子快要炼成了。道士知道过了一个月，看守的人必定松懈，夜里把绳子一头系在包裹银子的药包上，一头系在腰间，在七根长符木上每隔二尺打一个结，攀援而上，把银子吊上去，连夜逃走了。第二天早上送饭，下面没人接。用蜡烛照看，不见道士了。顺着梯子下去查看，银子都被偷走了，这才知道他是踩着符木爬上去的，明白自己被骗了。

译按：深挖坑穴进行煅炼，是为了让人不怀疑他逃跑。然而使用符咒和绳索，早已为逃出坑穴做好了打算。那些让人不怀疑的地方，恰恰就是他们脱身的地方。后人以此为鉴，还认为炼丹术可信吗？

相信炼丹术而给全家带来祸害

方士利用炼丹术进行欺诈掠夺，受骗者历来不计其数，所以明代人都能明察其虚伪，拒绝相信。有一位邴道士，法术极高，拐了一只脚，明言自己已得到炼丹术的真传，不肯轻易为人炼丹。他的方法是将丹头给人，让人用铜铅一同煎炼，都能变成银子。他自己使用则不需要炼，只是随手取出，都是银子。有时见到生活困苦的人，在手掌中一捻，就取出银子给他们；有时从衣袖中随手拿出来的，也是银子。他多肯施舍给穷人，因此，人们称他为“半仙”。有用银制器皿摆设宴席款待他的人，吃完饭后，他让人取一个米桶放在席上，用手拿银器，一件件收入桶中。等到查看时，却是空桶无一物，他明说我把它们收走不归还了。人们用好话请求取回，他就说：“已经在你家原来藏器的地方。”去看，果然在那里。如果用恶言强行索取，就始终看不见。这叫做得到了五鬼搬运的法术。像这样屡次显示奇异法术，都足以惊动世人。

有个富人尧鲁相信他，把他请到家，早晚参拜，礼节极其周到，愿意学习他的法术。道士安然接受拜礼，不肯随即传授。每天坐享他的恭敬，喝醉了就睡，睡醒就游玩，完全不把他的敬礼放在心上。只要有甚么法术，凡是拜他的人便倾心信服，和他同席饮酒，称赞颂扬他的道行。尧鲁一家老幼婢仆，都尊敬他。只有尧鲁的妻子辛氏始终不相信，屡次劝丈夫应该断绝与这个邪人的交往。后来邴道士知道了，给了辛氏家的小仆人二钱银子，说：“你主母梳头时，可以取她梳下来的一根头发给我。”小仆人早晨取来给他。道士得到这根头发就作法，到了上午过半，辛氏心中只想着与道士私通，对婢女说：“今天我心绪异常。”到了中午更加严重，又说：“今天心中大异。”到了下午过半，心不能自制，明确对侍婢说：“我往日极厌恶邴道士，今天为何喜爱他？你看我脸色怎样？”婢女说：“你好像要睡觉的样子。”到了晚饭后，辛氏想与道士行房事的念头极其迫切，只恨一家人在旁边。又勉强克制住，秘密对婢女说：“你今天必须紧紧跟着我，或者进入道士房间去，你必须打我两巴掌，扇我脸颊，切不可忘记。”等到上床睡后，丈夫已经睡着，辛氏披上衣，裸着下身，开门径直奔向道士房间。道士正在作法催动符咒。婢女急忙跟出来，喊道：“这是道士房间，不可去！”也不回应。道士对婢女说：“你出去。”用手拉扯辛氏。婢女上前扇主母两颊，也不管；又在脸上打两巴掌，说：“你没穿衣服。”辛氏才醒，说：“我是梦中来的，为何真身在这里？幸亏你唤醒我。”手拉着婢女说：“快跟我进去，真羞人！”进入房间踢醒丈夫，详细说了情况及被婢女唤醒的事。丈夫说：“哪有此理？你向来厌恶他，所以装出这种情形捏造，岂有心既想去，又肯叫婢女挽留？这假话我不信。”第二天，不得已告诉丈夫的哥哥。哥哥命令弟弟赶走道士，也不听；于是到县衙告状。县官提审打二十板，又遇到寄棒（一种减轻刑罚的办法），打也不痛，于是把他收监。道士明明是空身入监，随手取出都是银子。用银子贿赂狱卒，让他买酒肉进监食用。狱卒更加奉承，想求他的方术。后来又解送到府衙、道衙，各官员都加以责罚，因为没有甚么证据，不肯判他死刑。后来竟然托人情，放出逃去，不知去向。尧鲁一家老幼，后来相继病死，大概是受他的法术蛊惑所致。只有辛氏贞正，长寿无恙，主持家政，抚养幼孙长大，到九十多岁才去世。

按：妖术的暗中作祟，如同妖狐投媚，必定心邪而后能迷惑。如果心正的人，即使身处群妖之中，妖也不能害他。所以傅奕不相信死人的咒语，而胡僧自己死了；范仲淹不相信杀子的鬼，而鬼自己不来。辛氏心正，虽然妖人有灵验的法术，能深深怀疑于心，早早嘱咐婢女，终究不受其邪淫之毒。那么法术虽然巧妙，终究不及人心的端正。后来遇到妖人的人，应该牢牢守住心而不要理睬他，那邪术又能施展到哪里呢？

炼丹难脱投毒药的陷阱

古潭有个后生丁宇弘，机智伶俐，识尽世间人情虚伪，别人不能欺骗他。偶然遇到一个方士，自称能炼丹。宇弘早就知道他是假的，想借此来骗方士，所以假装不知道的样子而琐碎地询问。方士说：“丹是仙术，古来传给善人，专门用来救济贫穷者。先须采药炼成丹头，后用一钱银子，与丹头同煎，可得三钱；一两可得三两。”宇弘说：“更多可以炼吗？”方士说：“只要有丹头，即使一百一千皆可炼。”宇弘先用一钱银子与他炼。方士加三分丹头，就煎出三钱银子。宇弘高兴，又用一两与他煎，又得到三两银子。宇弘更加高兴，请方士到家，殷勤相待。等到银子已用完，又请求再炼添用，陆续炼出银子三十多两。

译只是用好听的话迎合奉承他，表示愿意学习他的方术，最终并没有多给他银子用于炼丹，反而把方士炼制丹药的本金骗到手了。

译方士思念家中，对他无可奈何，于是说：“我的丹头已经用完了。你可以多带银两本钱，到外面去采药，再在外面大量炼丹。”宇弘明知他是借口外出行骗，只是心想“我用心提防，他怎么能骗到我呢？”反而想骗尽他身心和丹头的银两，于是带着五十两银子与他一同外出，不肯拿出钱来作日常花费。方士让他取银子买东西，宇弘说：“丹头用来换银子，现在既然已经换成了银子，何必轻易花掉？可以取丹头来炼银作为路费，我的银子留着买药。”方士拿出自己所有的三两丹头，宇弘拿出十两银子，共同炼成了三十两银子，两人各分一半。又远行两天，宇弘在饮食起居上严防死守。方士没有办法脱身，于是背地里买了砒霜藏在身上，晚上又买了一条鲜鱼回到旅店。宇弘把鱼煮熟，分成两碗，方士捧起一碗放在席上，在鱼汤里下了毒。然后又捧起另一碗，故意打喷嚏，把口水溅到鱼上。方士说：“这碗被亵渎了，我吃它。”到了半夜，宇弘肚子疼。直到天亮，方士去医家求来止疼药，宇弘煎服后疼痛更加剧烈。到了中午，宇弘浑身发热、嘴唇开裂，腹痛难忍，心中怀疑是方士投毒，哀求他说：“我只有五十五两银子，你能救我的命，一半都给你。”这时宇弘已经不能起床了。方士拿过他的银子放进自己的包袱里，靠近床边把药给他，说：“我是游方之人，正要攒别人的银子。你太奸诈狡猾，反而骗走了我五十两银子。现在只多得了你五两，我出于行善之心，把这药给你，任凭你命该生还是死。”于是背着行李逃走了。宇弘急忙命令店主煎药。有认识这药的人说：“这是解砒霜的药。”连服几次，疼痛稍微停止。再请求附近店里的人医治，三天后才痊愈，银子已经被方士全部夺走，只好沿途乞讨回家。

按：懂得防范炼丹骗局，没有人比得上宇弘。虽然方士百计不能骗到他，反而被骗得几乎耗尽银两本钱，可以说极其巧妙了。然而最终还是被方士投毒，银子全部归还，还多损失了五两，而且几乎丧命。幸好得以活命，但沿途乞讨，既劳累又受辱。方士炼丹，难道可信吗？

二十三类 法术骗

和尚诈照形谋反

僧人的法术中，有一种用咒语咒水密咒某人，心中想要做什么事，后来让人自己取水照看，各自随着心中的欲望，自然显现出形象。有个叫米春元的人，财富超过百万，田地连接两个府，年纪超过五十岁，不想参加会试，只安享豪华生活以为乐。妖僧听说他富有，想骗他的厚利，带着咒水之术，去敲他的门，自称能望气，每次看到这宅第紫气上冲，有鸾凤的色彩。这是百代王侯的征兆，应当有辅佐帝王、分割河山的功业。米春元没有相信。僧人说：“我传授有秘术，用符咒水能知道这一生的荣辱结果。人只要斋戒三天，虔诚地来照看，那么这一生是什么成就，自然在水中显现。”米春元于是留下这个僧人，让家里人都斋戒。

到了第三天，在庭院里注满大缸的水。僧人秘密念咒语咒水，让众人自己照看。米春元照见自己戴着丫叉天冠，穿着蟒袍。幼子照看，也是这样。长子、次子，只有纱帽圆领而已。米春元的正室照看，也是妃冠凤袍。两个长媳照看，只有珠冠翟服。米春元非常惊异，只是秘密藏在心里。

后来与流寓枝乡的官员宴会，谈论时事，枝某说：“现在皇后匹敌，金注支庶。祸患的萌芽，一定始于宫闱。将来如果不像文皇那样喋血，或者像沂王府那样反召。这是鲁嫠所深深忧虑的。”米春元说：“过去逆谋没有萌发就被折断，宸豪已经发动就被摧毁。国家像天一样的福气，风雨怎么能摇动窗户呢？”枝某说：“不是这样。文静以监竖倡唐，姚衍以胖僧兴国。如果辅佐的人得当，成败怎么可以预料呢？”米春元说：“即使中原有变故，水国偏在海角，一定没有忧患离乱。”枝某说：“也难保。谶语说：‘某地出天子，江南作战场’，正可以忧虑。”米春元说：“假如宸豪复兴于今天，成败会怎么样？”枝某说：“现在承平驰兵，更甚于过去。以前如果宸豪不久淹南康，某都不诈应反戈，怎么会以铜钟灰呢？”米春元听了心里高兴。

又有一个僧人，能降神附童，说往来祸福，像声音回应回声一样。米春元请降神密祷，以想要图谋不轨的事。神降说：“金钟兴，玉气旺，清福扶王帝业强。洪流扫荡人安泰，裂土移宫镇远方。”米春元还没有决定吉凶，再求明确报应。降童喝斥说：“这是什么事而敢絮叨！”米春元不敢问，而没有理解神意。不久渔人在深渊得到巨大的钟，金色烨然。米春元认为是祥瑞，召枝某及两个僧人决谋反叛，想要等到五月某日五更早上，大小官员都出城送万寿表，于是关闭四门，伏兵城外，全部歼灭他们。

到了四更，兵卒供职的早起，看见城内伏兵处灯火异常，急忙报告军官调兵捕捉。城中扰乱，又派遣兵守城。看见江中船无数，都早炊饭。城上兵怀疑是助乱者，大呼说：“某人谋逆，被捕获斩首了！”外面伏兵看见里面没有号炮，城上有防备，又听见呼喊声，送表官都不出城，知道事情一定败露，河边数十号

译船只趁着天色微明时各自逃散。后来官府将参与骚乱的人按谋反劫库的罪名审讯，捕获了数十人，都被斩首。而为首的叛逆者，反而以不知情为借口，只被判流放三千里，却在途中死去。（这篇传记中多有隐晦之语，不便明说。）

译按：米春元年老且富有，已无心追求功名，更哪有心思图谋王侯之位？只是因咒水妖僧开启了祸端，降神妖僧坚定了其逆志，又因枝某失掉官职，心中愤懑，最终酿成大逆不道之罪。两名妖僧已被处死，而枝某侥幸逃脱法网。上天为何迟迟不讨伐凶恶之人呢？幸好圣朝政治清明，小丑很快就被消灭，这固然是太平盛世的洪福，也是因为此地民风一向良善忠顺，不该遭受叛逆者的荼毒。然而，轻信僧人、迷惑于邪术的祸害也极其残酷。后人应当深刻以此为鉴，深刻以此为戒。

妖术托梦劫其家

老狐狸白天潜伏在岩洞中，夜间出来寻找草木的果实。如果有在草木中吸收到天地氤氲之气的，便会产生灵变，能幻化成美丽妇人，来迷惑诱人，采补人的阳精，以增益自己的灵通。法师捕获后将其烹煮。和尚如果求得狐心，将其焙干，用好香熏制，在深山中建造一间草庐，将狐心供奉在其中，白天诵读各种忏悔经文超度它，夜晚则群妖众怪嚎叫、呼喊、悲哀、哭泣、叫嚣、长啸，有的能说人话或蛮语，千奇百怪，在草庐外哀悼吊唁，极其凄凉。只有极大胆的人，才敢住在其中。吊唁过了七天，声音也渐渐稀少。昼夜常诵经作法，准备果品食物供奉。积累到四十九天，然后焚烧草庐，把狐心领回，用香火祭祀。如果第二天想去见某人，先夜晚用锦囊盛放狐心，置于心上，夜里必定梦见妇人引领，先见到那人；第二天去拜见那人，已在梦中相会。后来有所求取，人们必定认为奇异而大多顺从。这是僧家骗取财物的一种术法。

有富家羊老，生了两个儿子并娶了两个儿媳。积蓄盈余，极其吝啬，分文不肯施舍。忽然夜里梦见两位高僧来化缘，第二天果然有两位僧人到，容貌俨然像梦中相会的那样，声称：“你取财太急，人多怨气。我们与你前世有缘，特来为你忏悔。”羊老相信了他们，问：“忏悔应当如何？”僧人说：“你全家应当斋戒三天，再买果品饼食面食以及猪羊三牲，半荤半素，我们为你作法请神，诵经供佛，将生前罪过解释消除，再祈求日后增加福禄，这样家门吉祥，死后也不致堕入恶道。”羊老依言，斋戒并置办物品。

到了第三天，又有两位僧人到，又留下协助诵经。到了晚上，来了一位僧人念咒烧符，降神驱使羊老自己跳自己喊，取利剑在手，指着妻子、儿子说：“这是鬼。”亲手将他们斩杀。又追杀两个儿媳。儿媳请求僧人解劝。僧人指着羊老喝令：“坐！”羊老于是提剑咬牙，昏昏沉沉地坐下，不省人事。四位僧人进入，轮流奸淫两个妇女完毕，用绳索捆绑她们。搜刮家中钱财，捆作四担，深夜逃去。

第二天，有人进入他家，看见羊老披头散发伏在剑上，睁着眼睛说话，急忙出去呼喊众人进来观看。亲戚众人拥挤而入，羊老只说要杀鬼。众人上前夺去他的剑，呼唤他的名字说：“你为何如此？”羊老渐渐苏醒。人们又问他，他才回答说：“我梦见很多鬼，正在这里杀鬼，得你们叫我醒来。”等到进入后室，妻子与儿子都被杀。羊老大哭说：“我记得，杀了三个鬼在这里，又赶杀两个鬼婆，被僧人拦开。”等到进入房间，两个妇女都被绑在床上，于是呼喊邻妇来解开她们。各自称被僧人奸淫，金银财帛都被收拾走了。一家痛恨无穷，一边收殓三具尸体，一边派人四路追赶僧人，都追上了两天的路程，并不见踪迹而返回。

按：羊老一向吝啬，那么富有而不仁的事是有的。于是僧人用怨气恐吓他，他便相信了僧人的说法，而留下僧人作福忏悔，这是因为心中先有愧疚的缘故。僧人想要行术劫财，而先在梦中显现，这也是得到了狐心引梦之术而使用它。梦中说是高僧而反而成为劫僧，不相信白天所做的事而相信夜里所做的梦，也太迷惑了；不在平时行善，而通过修斋来求忏悔，也太愚蠢了。现在的人多残忍不仁，贪暴不义，而想要饭僧供佛，追修忏悔，与羊老的覆灭有何不同！太严重了！恶事不可为，而僧人不可信。鉴此应当为之凛然警惕。

摩脸贼拐带幼童

往年，京城中有幼童外出，常被拐带而去，寻找又无踪迹。后来屡次发生。人多看见一个僧人，抚摸幼童的脸，幼童就跟随他走。随即寻找，已经丢失。所以京城盛传称为“摩脸贼”。当时在京僧人很多，未查清究竟是谁。

忽然宓家富人，只生了一个儿子，外出未归，四处跟寻很急，各处出赏帖说：“有收留得者，赏银二十两；报信者赏银一十两。”四处张贴出赏，终究没有得以下落。

住在宓家小屋的人班八，以掏掏街道为生。一天，懒得去掏街，往城外晦真庵闲游，转入后室，四周观看。忽然破水障中一个小士露头来。班八认出是宓家人，忙呼喊他说：“家中四处寻你，为何在这里？”宓子说：“僧人把我禁闭在这里，你快来救我！”班八看房门已锁，恐怕一人难带此子出去，对他说：“你小心暂在这里，我报告你父亲知道，就来接你。

译（有人）飞跑着回来，禀报宓老说：“您的儿子被囚禁在晦真庵中，赶快去救他。”宓老随即召集了五十多人，前后相继到达庵中。班八带领众人来到庵后的房间，打开门，认出了宓子，又搜出十几个孩童，便命令众人将僧人小山以及同庵的另外三人捆绑起来，全都押解到官府呈报案情。

译官员先审问众童说：“你们是如何被引入庵中的？”众童说：“和尚用手抚摸我们的眼睛，我们就看见两边背后都是猛虎毒蛇，将要咬人伤人，只有面前一条路清净好走，我们只向前走，便到了这庵，被和尚幽禁起来。”又问说：“和尚留你们在庵里做什么事？”众童说：“可恨这秃子，不分日夜，将我们做苦春，极其疼痛。如果不顺从，就用大杖责打。众人怕他，只得顺从他的所作所为。”又问说：“先前拐来的后来长大了，都放在哪里去了？”众童说：“有生病的有长大的，和尚说放他们回去，不知后来是否都回家了。”官员再审问僧人小山说：“你拐来众童后，生病的长大的都放哪里去了？”僧人不敢应答。再问同庵的三人，都说：“毒死埋了。”官员闻言大怒，将小山打四十，同庵的各打二十，说：“这罪行死罪难容。”令锁在衙门外，允许丢失孩子的家属聚众殴打，打得僧人身无完肤，有割下生殖器塞进僧人口中的，半日而死。人们无不痛恨他的淫邪而快意于他的死亡。后来将那庵焚烧，拐带孩童的祸患于是平息。

按语：喜好男风的人，是禽兽般渎乱的行为。这僧人必定有春药之法，不拐骗幼童，无法满足他的欲望。又习得妖法，抚摸眼睛则使人昏花见怪，所以能诱引童男。他的罪行滔天。积恶盈满，众人戮杀其身，说起来令人羞于开口，写下来污损简牍，谁能不切齿痛恨！世上有身为男子的人，岂可效仿这僧人的恶行！

二十四类 引嫖骗（附引嫖类）

父亲寻儿子而自己陷入嫖娼

富人左东溪，只生了一个儿子叫少山，常带着千金财本，前往南京做买卖。不久进入妓院毛月华处，一年不回家。东溪向人打听，知道儿子因为嫖娼的缘故，因贪恋欢乐而忘记回家，屡次写信催促他回来。起初还回信，推托说账目没取完，后来信寄去也不回答。东溪听说他的财本已花费过半，心中非常愤怒。想亲自前往寻找，又想到空手去花费盘缠，于是带着三百金货物，雇佣仆人施来禄一同前往京城寻子。

人和货物刚到京城，早就有人报告少山说：“你父亲带货来卖，兼且想要寻找你。”少山听了非常郁闷，急忙叫来他的妓女毛惜卿商量说：“家父特地来催我回去，你如果能使他也陷入嫖娼，那么我在这里就可以久留；不然，今天就必须与你分别了。”惜卿说：“你只管深藏其中，不要与他相见，我自有办法。”随即派人邀请前院荀荣的鸨母来，托付她巧妙设局。荣母答应后离去。

东溪询问在京的客商，知道儿子在毛惜卿家嫖其女月华，径直寻找惜卿家来，想叫儿子回去。惜卿出来款待非常恭敬。东溪说：“小顽童少山在你家，我到京城十多天了，可以叫他出来见我。”惜卿惶恐恭敬地说：“相公就是少山的父亲吗？妾有幸得以见到尊颜。令郎以前在寒舍两三个月，一个多月前送别很久了。”随即叫女儿月华出来相见，指着说：“这是你的公公。”命她下拜。东溪不施礼。又命摆设酒席。东溪说：“我为不肖之子而来，岂是向你索要酒食？快叫儿子跟我回去，也不用你假意挽留。”月华说：“确实前月已离开，说要去收账回家。如果真在这里，怎敢相瞒？”东溪不信，一定要追究儿子的下落。惜卿说：“茅舍只有几间，任凭相公遍搜。岂能藏得住？”月华领着东溪进入内室，四处寻找，没有踪迹。东溪大怒说：“牙婆说在这里，为何藏起来，说这鬼话？如果不见我儿，是你家谋害致死，必定当堂告你，让你寻找！”月华惊骇说：“从来妓院哪有谋害人的？相公勿轻易怪罪人。”东溪辱骂着出来。

走过妓院门前，窗内一个女子将盆水倾出，淋了东溪一身，冠服尽湿。当时怒气未消，问“这是谁人家？”仆人施来禄说：“这一行都是乐户人家。”东溪立即进入其门指责辱骂。荀荣的鸨母出来，惊惶询问缘故，知道是女儿荀庆云误倾水淋着，随即叫出，棒打无数。庆云哀求劝救，东溪也不理睬。荣母说：“你好好将新衣服换给相公，向前叩头求赦，留在此陪罪，免得日后生祸。”

庆云叩头完毕，引入内房，取一套新衣给他更换，跪着说：“我们这种人，最怕得罪于人。万望海涵包容，恕妾罪过。”东溪说：“我原本不怪你，只是衣服湿了难行。我现在换去，明天即送还。”拂衣便起。庆云挽住说：“更有杯酒陪罪。如果便去，鸨母又怪责我了。”东溪说：“何须酒？”当时酒席已排列，庆云曲意陪奉，东溪也开怀畅饮。至晚欲去，庆云恳留说：“今半载空房，如果不留宿而去，真是对面不相逢。你留宿则鸨母欢喜，说我善于留客。这岂费房钱乎？”又饮到二更而睡。东溪思忖房钱终究是还的，且假意不动，以试探如何。庆云偎抱抚摩他说：“君作柳

译柳下惠，坐怀不乱吗？这就像进入宝山却空手而归一样。况且深夜无人知晓，谁又能知道你是坚守贞节的男子呢？”东溪笑着听从了他的建议。

译第二天将近中午才起床。刚梳洗完毕，酒席已经备好，慢慢劝酒，弹唱侍奉。傍晚时分，东溪又想回去。庆云挽留说：“您肯住下，妈妈非常高兴。如果只住一晚就分别，那真是萍水相逢，落花有意，流水无心啊。我纵然侍奉不周，您为何不化作甘霖，救济我这半年来干旱的人呢？”东溪又留宿了一夜。第三天，东溪坚决要回去，要求换回原来的衣服。庆云说：“已经派人送到您的府上了。”东溪说：“承蒙您赐给我身上的衣服，明天送还给您。”庆云说：“只怕不合身，何不留下作为纪念？”又拿出一箱玩物，想挑一件赠送。东溪见箱中都是珠玉宝玩，只取了一个象牙扇坠。庆云说：“这个不敢奉送，这个银制的恭敬地奉送。”东溪说：“只领你的心意罢了，何必送银器？”庆云说：“这个象牙的是礼部公子所赠，旁边刻有记号。凡是孤老（老鸨）所赐，只有银器可以使用。至于簪钗等玩物，必须留存。日后有聚会，问起时还在，才表示不忘之意，所以不敢转赠给别人。这个银扇坠，是预先打造用来回赠客人的，旁边铸有我的名字，所以愿意赠送给您。”东溪接受了它便回去了。

第二天，东溪对来禄说：“做妓女极难，只是不小心泼了一盆水，费尽心思侍奉人，只怕不合人意，我怎么能多吃她的东西？我住了两晚，又吃了四席酒，给了她四两银子；接受了一个银扇坠，用金银玉三枝簪子回赠，连同这身衣服，你送去还给她，我不再去了。”原来前两夜来禄也得到婢女桂英陪伴过夜，两人情意缠绵，互相舍不得。临行时嘱咐说：“主人如果再来嫖，又能再见面。”所以来禄只希望主人肯嫖，极力劝说道：“前日空手去，也这样相敬；今日有银有簪送她，她不留宿，难道不留酒吗？再吃她一顿又何妨？”东溪相信了他，再次带着仆人前往，把银子和簪子送给她。

庆云得到后，喜色满面，拿着进去向妈妈夸耀说：“左相公送我四两银子、三根簪子。不是我趋奉得他欢喜，怎么会送这么多礼物呢？”荀妈也非常高兴，出来叩谢说：“本来不该受厚礼，既然承蒙赏赐，还在寒舍消遣几天。”东溪假意推辞要回，庆云挽他进入内房，酒席已经备好。东溪说：“又麻烦宴请我，以后怎么报答？”庆云说：“前日只是陪礼，今日所赐的银子，已抵后账。”东溪说：“前银还前账，我如果嫖，须从今日算起。”从此日夜流连，忘记了时间。来禄也得以再与桂英相会，二人喜不自胜，侍奉更加殷勤，使唤更加听命。主仆都快乐得忘了回去。

东溪有时对仆人说：“应当知道适可而止，银子花费太多了。”来禄便引诱说：“人有金帛，正是要追求欢乐买笑。相公掌管这么大的家业，才得到这几个月的快心，纵然这些银子用尽，家中还愁没有吃穿吗？不如趁此未老时行乐，人生哪有百年，何必做守财奴呢？”东溪心中本已迷恋，又屡次被来禄劝诱，并不知回头。不觉过了半年多，三百两银子几乎用尽。桂英时常向来禄索要衣服簪珥，来禄转求主人，主人说：“也不知道我用了多少，须与荀妈算一算，然后留盘缠回去。”等到算过，已经用了三百多两，把货物都还给她，还不够，盘缠全无办法。来禄说：“小主人本多，可以去借些。”东溪说：“不好开口。你去婉转地说。”少山知道父亲嫖妓花尽了本钱，拍手大笑，让月华设席请父亲。等到庆云来饯行，然后东溪与儿子默默一同回去。只以为是缘分使然，不知道是被计谋所陷。

按：尤物移人，丽色倾城，自古以来就感慨此事。哪有进入陷阱而洁白不染的呢？东溪不是为嫖妓而来，只是想寻子而归。他深知妓女的迷人和嫖妓的破家之害，却进入其中搅动泥波，更甚于儿子。不接近声色、不沉溺情欲的人又有几个呢！孔子说：“我没见过爱好德行像爱好美色那样的人。”那么贤人改变好色之心确实很难。所以妓院中有句话：“不怕深来不乖，只怕深乖不来。”那么只有不踏入那地方的人，才能超然于樊笼之外。不然，没有不受其羁绊迷惑的。