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七十一岁至八十岁部汇考礼记曲礼八十九十曰耄，七年曰悼。悼与耄，虽有罪不加刑焉。注吕氏曰：「耄，惛忘也。耄者，老而知已衰，虽或有罪，情不出于故，故不加刑。」《王制》八十，拜君命；一坐，再至；瞽亦如之。

注人君有命，人臣拜受礼也。唯八十之老与无目之人，为难备礼。故其拜也，足一跪而首再至地，以备再拜之数。又八十常珍注常食皆珍味也又八十月制注此言老则渐近死期，当豫为送终之备。衣物之易得者，则一月可就，故云月制。又八十非人不暖　八十杖于朝大全周氏曰：「八十与之杖，老老也；而不免于朝者，贵。贵也。」又八十月告存注告犹问也。君每月使人致膳，告问存否也。大全周氏曰月告存所以欲其生也又八十齐衰之事弗及也注及则旁有所加之，谓以其老甚，非特不能从与？于事而事，固不当及于我矣。又八十者一子不从政大全周氏曰：「一子不从政，则老者有所养。」

祭义八十不俟朝君问则就之注不俟朝，谓见君而揖之，即退；不待朝事毕，也就之，即其家也。又八十九十者，东行西行者，弗敢过；西行东行者，弗敢过。欲言政者，君就之可也。注彼向东，此向西；彼西行，此趋东。是相违而不相值。然必驻行，反迂谒而见之，不敢超越径过也。《乡饮酒义》：乡饮酒之礼，八十者五豆。管子入国篇入国四旬，五行九惠之教：一曰老老，六曰问疾。凡国都皆有掌老，年八十已上，二子无征，月有馈肉。凡国都皆有掌病，士人有病者，掌病以上令问之。八十以上，二日一问。《释名》

释长幼八十曰耋，耋，铁也。皮肤变黑，色如铁也。

七十一岁至八十岁部杂录避暑录话续汉礼仪志记岁八月民年八十赐玉杖端以鸠为饰鸠者不噎之鸟欲老人不噎。芥隐笔记礼年八十曰有秩故以八十为八秩。又道家流用此语。白乐天屡用之，自注行开第八秩可谓尽天年。时俗谓七十以上为开第八秩又云已开第七秩屈指几多人懒真子古今之事，有可资一笑者。太公八十遇文王，世所知也。然宋玉《楚词云：『太公九十乃显荣兮』，诚未遇其匡合。东方朔云：『太公体行仁义，七十有二乃设用于文武。』噫！太公老矣，方得东方朔减了八岁，却被宋玉展了十岁，此事真可绝倒。」《野客丛谈》以十年为一□，其说见白乐天集中诗云：「年开第七□，屈指几多人。」是时六十三元日时也。又曰：「行开第八□，可谓尽天年。」注曰：「时俗谓七十以上为开第八□，盖以十年为一□尔。」近时寿圣皇太后庆八十，而庙堂有辞免恩例札子曰：「昌运协千龄之会，东朝开八□之期。」又曰：「庆闱登八□之算，三世奉万年之觞。」盖改「开」为「登」字。

七十一岁至八十岁部艺文诗百年歌录一首晋陆机八十时，明已损目，聪去耳，前言往行不复纪，辞官致禄，归桑梓，安车驷马入旧里，乐事告终，忧事始。题画赠戚四丈八十明程嘉燧尊中有酒，曾不留；囊中无钱，能不忧？莫言八十渐衰老，叱□可走千貔貅。相逢掀髯但一笑，意气尚欲横九州。少君十年慕禅寂，吟诗北叹何益老？手犹堪戏貌君，碧瞳烂烂霜髯戟。八旬屏居辞贺蒋颙早忤奄臣，返故庐，春秋屈指八旬余，百年苦节甘株守，一片冰心任取携。过目几经寒暑变，留心长对圣贤书。还思罔极恩难报，每遇生辰辄屏居。

七十一岁至八十岁部纪事韩诗外传《文王举太公于舟人而用之》年七十二，然而齿堕矣。《庄子·知北游篇》：「大马之捶钩者，年八十矣，而不失豪芒。」大马曰：「子巧与？有道与？」曰：「臣有守也。臣之年二十而好捶钩，于物无视也，非钩无察也。」是用之者假，不用者也，以长得其用，而况乎无不用者乎？物孰不资焉？《史记·申公传》：赵绾请天子欲立明堂以朝诸侯，不能就其事，乃言师申公。于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公，弟子二人乘轺传从，见天子。天子问治乱之事，申公时已八十余老，对曰：「为治者不在多言，顾力行何如耳。」是时天子方好文词，见申公对默默然，已招致，则以为大中大夫。《汉书·刘辟强传》：霍光择宗室可用者，辟强子德待诏丞相府，年三十余，欲用之。或言父见在，亦先帝之所宠也，遂拜辟强为光禄大夫，守长乐卫尉，时年已八十矣。徙为宗正。《后汉书·胡广传》：广代陈蕃为太傅，总录如故，时年已八十，而心力克壮。继母在堂，朝夕瞻省，傍无几杖，言不称老。及母卒，居丧尽哀，率礼无愆。性温柔谨素，常逊言恭色，达练事体，明解朝章，虽无謇直之风，屡有补阙之益。《吴志·吕岱传》：岱年已八十，然体素精勤，躬亲王事。奋威将军张承与岱书曰：「昔旦奭翼周，二南作歌，今则足下与陆子也，忠勤相先，劳谦相让，功以权成，化与道合。君子叹其德，小人悦其美。加以文书鞅掌，宾客终日，罢不舍，事劳不言倦。又知上马辄自超乘，不由跨蹑，如此足下过廉颇也，何其事事快也！」《周易》有之：「礼言恭，德言盛。」足下何有尽此美耶？及陆逊卒，诸葛恪代逊，权乃分武昌为两部，岱督右部，自武昌上至蒲圻，迁上大将军。《晋书·石鉴传》：鉴元康初为太尉，年八十余，克壮慷慨，自遇若少年，时人美之。《谯秀传》：范贲、萧敬相继作乱，秀避难岩渠，乡里宗族依凭之者以百数，秀年出八十，众人欲代之，负担秀曰：“各有老弱，当先营护。吾气力犹足，自堪。岂以垂朽之年累诸君也？”《宋纤传》：纤隐居于酒泉南山，年八十，笃学不倦。张祚遣使者张兴，备礼征为太子友，兴逼喻甚切。纤喟然叹曰：“德非庄生，才非干木，何敢稽停明命？”遂随兴至姑臧。祚遣其太子太和以执友礼造之。《姚氏残语》：“徐广年过八十，犹岁读五经一遍。”南齐书·沈驎士传》：驎士笃学不倦，遭火烧书数千卷。驎士年过八十，耳目犹聪明，以火故抄写灯下，细书复成二三千卷，满数十箧。时人以为养身静嘿之所致也。《魏书·傅永传》：永迁左将军、南兖州刺史，犹能驰射，盘马奋□。

时年逾八十，常讳言老，每自称六十九。还京，拜平东将军、光禄大夫。熙平元年卒，年八十三。《隋书·公孙景茂传》：景茂迁息州刺史，法令清静，德化大行。时属平陈之役，征人在路有疾病者，景茂撤减俸禄为饘粥汤药，分赈济之，赖全活者以千数。上闻而嘉之，诏宣告天下。十五年，上幸洛阳，景茂谒见，时年七十七。上命升殿坐，问其年几，景茂以实对。上哀其老，嗟叹久之。景茂再拜曰：「吕望八十遇文王，臣逾七十逢陛下。」上甚悦，赐物三百段。诏曰：「景茂修身洁己，耆宿不亏，作牧化人，声绩显著，年终考校，独为称首。宜升戎秩，兼进藩条，可上仪同三司、伊州刺史。」《唐书·裴矩传》：矩年八十，精明不忘，多识故事，见重于时。《大唐新语》：张柬之进士擢第为清源丞，年且七十余。永昌初，勉复应制策，试毕有传。柬之考入下课者，柬之叹曰：「余之命也。」乃委归襄阳。时则天问狄仁杰曰：「朕要一好汉，使有乎？」仁杰曰：「陛下思大才用之，以成天下之务，则荆州长史张柬之其人，虽老，真宰相材也。」则天召以为洛州司马，迁秋官侍郎。及姚崇将赴灵武，则天令举外司堪为宰相者，姚崇曰：「张柬之沈厚有谋，能断大事，且其人年老，陛下急用之。」登时召见，以为同凤阁鸾台平章事，年已八十矣。与桓彦范、敬晖、袁恕己、崔元辉等诛讨二张，兴复社稷，忠冠千古，功格皇天。《云唐书·张万福传》：万福拜金吾将军，图形凌烟阁，数赐与，并敕度支籍口畜给其费。阳城等诣延英门论裴延龄事，伏合不去，帝震怒，左右惧不测。万福大言曰：「国有直臣，天下无虑矣。吾年八十，与」见盛事，遍揖城等，劳之。天下益重其名。李□传□子源，以父死贼手，常悲愤，不仕，不娶，自营墓为终制。长庆初，年八十矣。李德裕表荐之。穆宗下诏曰：「源有曾参之行，巢父之操，泊然无营，迄此高年。夫褒忠所以劝臣节也，旌孝所以激人伦也。镇浇浮莫如尚义，厚风俗莫如尊老。举是四者，大儆于时。其以源守谏议大夫，赐绯鱼袋。」河南尹遣官敦谕上道。帝自遣使者持诏书袍笏即赐，又赐绢二百匹。源顿首受诏，谓使者：「年耄不堪趋拜，即附表谢辞。」吐哀悫，一无受。《卢钧传》：令狐绹恶钧，罢仆射，以检校司空守太子太师。帝元日大飨含元殿，钧年八十，升降如仪，音吐鸿畅，举朝咨叹。以钧耆硕长者，顾不任职，咎绹为媢贤。绹闻言于帝，即以钧同中书门下平章事，为山南西道节度使。《柳子华传》：子华子公度，善摄生，年八十余，有强力，常云：「吾初无术，但未尝以气海暖冷物，熟生物，不以元气佐喜怒耳。

」《唐国史补》：长庆初，赵相宗儒为太常卿，赞郊庙之礼。时罢相二十余年，年七十六，众论伏其精健。右常侍李益笑曰：「是仆东府试官所送进士也。」《云仙杂记》：苏尚书八十犹参禅，大沩访之，以手拍碎金面□盘。尚书寻有悟解。《宋史·宋琪传》：端拱初，琪以故相进吏部尚书。至道元年春，大宴于含光殿，上问琪年，对曰：「七十有九。」上因慰抚久之。《许怀德传》：怀德历殿前都指挥使，更保宁、进、雄二节度，年八十犹生子，筋力过人。《中山诗话》：陈文惠尧佐以使相致仕，年八十有诗云：「青云岐路游将遍，白发光阴得最多。」构亭号「佚老」。后归政者往往多效之。公喜堆墨书，游长安佛寺题名，从者误侧砚污鞋，公性急，遂窒笔于其鼻，客笑失声。若皇甫湜怒其子，不暇取杖，遂龁臂，血流。《东轩笔录》：钱公辅与王荆公坐，忽语荆公曰：「周武王真圣人也。」荆公曰：「何以言之？」公辅曰：「武王年八十犹为太子，非圣人讵能如是？荆公曰：「是时文王尚在，安得不为太子也？」《明道杂志》：贡父刘公作给事中时，郑穆学士表请致仕，状过门下省。刘公谓同舍曰：「宏中请致仕为年若干也？」答者曰：「郑年七十三矣。」刘公遽曰：「慎不可遂其请。」问曰：「何故也？」对曰：「且留取伴八十四底时。」潞公年八十四，再起平章事。或云潞公闻之甚不怿。宏中，穆字也。《彦周诗话》：王君玉内翰尝乞梦于后土祠，夜得报云：「君年二十七，官至四品。」时年正二十七，大恶之。过岁乃稍自安，后以礼部侍郎、枢密直学士致仕。未改官制时，正四品，年七十二。云《东轩笔录》：苏舜元为京西转运使，廨宇在许州。舜元好进，不喜为外官，常怏怏不自足。每语亲识：「人生稀及七十，而吾乃于许州过了二年矣。」《清波杂志》：朴樕翁《陶朱集》载闽人韩南老就恩科，有来议亲者，韩以一绝示之：「读尽文书一百担，老来方得一青衫。媒人却问余年纪，四十年前三十三。」朴樕，单父人，尝宦于政宣间。或云陈君向也。《元史·窦默传》：至元十二年，默年八十，公卿皆往贺。帝闻之，拱手曰：「此辈贤者，安得请于上帝，减去数年，留朕左右，共治天下？惜今老矣，怅然者久之。」默既老，不视事。帝数遣中使以珍玩及诸器物往存问焉。《明外史·刘三吾传》：三吾，洪武十八年以茹常荐召至，年七十三矣。奏对称旨，授左赞善，累迁翰林学士。时天下初平，仪制阙略。帝锐意制作，而宿儒雕谢，得三吾晚悦之。一切礼制及三场取士法，多所刊定。《范济传》：济，元进士，洪武中以文学举，为广信知府，坐累谪戍兴州。

宣宗即位，济年八十余矣，诣阙上章言八事，奏上。宣宗命廷臣议之。尚书吕震以为文辞冗长，且事多已行，不足采。帝曰：「朕观其言甚有学识，多契朕心，当察其素履以闻。」震乃言：「济故进士，曾守郡，坐事戍边。」帝曰：「惜哉斯人，而令久淹。」行伍今犹足用，震曰：“年老矣，奈何？”帝曰：“国家用人，正须老成，但不宜任以繁剧耳。”乃以济为儒学训导。