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九岁部纪事儿世说：「扬子云言：『吾家童乌，九岁预吾元文。』」后汉书·班固传》：固字孟坚，年九岁，能属文，诵诗书。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。《杨厚传》：厚母初与前妻子博不相安，厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食。母知其旨，瞿然改意，恩养加笃。博后至光禄大夫。《申屠蟠传》：蟠字子龙，陈留外黄人也。九岁丧父，哀毁过礼，服除不进酒肉十余年，每忌日辄三日不食。《世说》：崔骃有文才，不其县令往造之，骃子瑗年九岁，书门曰：「虽无干木，君非文侯，何为光光入我闾里？」令见之，问骃曰：「必儿所书。」召瑗使书，乃书曰：「君使臣以礼，臣事君以忠。」《徐孺子》：年九岁，常月下戏，人语之曰：「若令月中无物，当极明邪？」徐曰：「不然，譬如人眼中有瞳子，无此必不明。」《儿世说》：黄香九岁失母，思慕憔悴，事父，夏则扇其枕簟，冬则温其被席，京师号曰「天下无双」。《江夏黄童》：幼童传杨氏子者，梁国人也，九岁甚聪慧。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出，为设果，果有杨梅，指以示儿：「此君家果。」儿即答曰：「未闻孔雀是夫子家禽。」《魏志·司马朗传》：朗字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：「慢人亲者，不敬其亲者也。」客谢之。《晋书·王延传》：延字延元，西河人也。九岁丧母，泣血三年，几至灭性，每至忌日则悲啼一旬。继母卜氏遇之无道，恒以蒲穰及败麻头与延贮衣。其姑闻而问之，延知而不言，事母弥谨。《刘殷传》：殷曾祖母王氏，盛冬思菫而不言，食不饱者一旬矣。殷怪而问之，王言其故。殷时年九岁，乃于泽中恸哭曰：「殷罪衅深重，幼丁艰罚，王母在堂，无旬月之养。殷为人子，而所思无获，皇天后土，愿垂哀愍。」声不绝者半日，于是忽若有人云：「止止！」声殷收泪视地，便有菫生焉，因得斛余而归，食而不减，至时菫生乃尽。《桂苑丛谈》：崔英年九岁，在秦王苻坚宫内读书，坚殿上方卧，诸生皆趋，英独缓步，怪而问之，英曰：「陛下如慈父，非桀纣。」君何用畏乎？又问卿读何书？曰：《孝经》。坚曰：有何义？曰：在上不骄。坚为之起。更问有何义？曰：自天子至于庶人。章上爱下，下敬上。坚曰：卿好待十七，必用卿为大夫。英曰：日月可重见，陛下至尊不可再睹。洪恩士或可用则用，何在后期？坚曰：须待十七，必召卿也。及期，拜谏议大夫，小名录。后燕慕容农，字厚，小字恶奴，垂第三子也。年九岁，问太史黄□曰：「俗称参辰相见，万人相食，各自一宿，何为如是？」□曰：「昔高辛氏有二子，长曰伯阏主辰，次曰实沈主参。
日寻干戈，自相征讨。后帝不藏，使伯阏主辰，实沈主参，别而离之。相见则争，故代传言然。」农曰：「天有定宿，以人甄之而成憎爱。二子之前，参辰云何？」□不能对。垂深奇之。《梁书·刘霁传》：霁年九岁，能诵《左氏传》，宗党咸异之。《陈书·虞荔传》：荔幼聪敏有志操，年九岁，随从伯阐候太常陆倕。倕问五经凡有十事，荔随问辄应，无有遗失。倕甚异之。《顾野王传》：野王幼好学，九岁能属文，尝制《日赋》，领军朱异见而奇之。《徐陵传》：陵子份，少有父风，年九岁为《梦赋》。陵见之，谓所亲曰：「吾幼属文，亦不加此。」《魏书·任城王云传》：云子澄，澄子顺，字子和，九岁师事乐安陈丰。《初书王羲之《小学篇》数千言，昼夜诵之，旬有五日一皆通彻。丰奇之。白澄曰：「丰十五从师，迄于白首，耳目所经，未见此比。江夏黄童，不得无双也。」澄笑曰：「蓝田生玉，何容不尔。」《陆俟传》：俟子子琇，字伯琳，第五子。母赫连氏。身长七尺九寸，甚有妇德，有以爵传琇之意。琇年九岁，谓之曰：「汝祖东平王有十二子，我为嫡长，承袭家业，今已年老，属汝幼冲，讵堪为陆氏宗首乎？」琇对曰：「苟非斗力，何患童稚？」奇之，遂立琇为世子。《北齐书·李铉传》铉九岁入学，书《急就篇》，月余便通。《周书·李贤传》贤幼有志节，不妄举动，尝出游，遇一老人，须眉皓白，谓之曰：「我年八十，观士多矣，未有如卿者，必为台牧，卿其勉之。」九岁从师受业，略观大旨而已，不寻章句。或谓之曰：「学不精勤，不如不学。」贤曰：「夫人各有志，贤岂能强学？待问领徒授业耶？唯当粗闻教义，补己不足。至如忠孝之道，实铭之于心。」问者惭服。《隋书·陆爽传》爽祖顺宗，魏南青州刺史；父概，之齐霍州刺史。爽少聪敏，年九岁就学，日诵二千余言。齐尚书仆射杨遵彦见而异之，曰：「陆氏代有人焉。」《于仲文传》仲文字次武，建平公义之兄子，父實，周大左辅燕国公。仲文少聪敏，髫□就学，□阅不倦。其父异之曰：「此儿必兴吾宗矣。」九岁尝于云阳宫见周太祖，问曰：「闻儿好读书，书有何事？」仲文对曰：「资父事君，忠孝而已。」太祖甚嗟叹之。《杜整传》整少有风概，九岁丁父忧，哀毁骨立，事母以孝闻。《杨异传》异美风仪，沉深有器局，髫□就学，日诵千言，见者奇之。九岁丁父忧，哀毁过礼，殆将灭性。《唐书·张士衡传》士衡，瀛州乐寿人，父文庆，北齐国子助教。士衡九岁居母丧，哀慕过礼，博士刘轨思见之，为泣下，奇其操，谓文庆曰：「古不亲教子，吾为君成就之。
」乃授以诗礼。《苏味道传》味道九岁能属辞，与里人李峤俱以文翰显，时号「苏李」。《李泌传》元宗开元十六年，悉召能言佛道孔子者相答难。禁中有员俶者，九岁升堂，词辩注射，坐人皆屈。帝异之曰：「半千孙固当然。」《白居易传》居易工诗，九岁暗识声律，其笃于才章，盖天禀。《然后村诗话》李烈祖为徐温养子，年九。岁咏灯诗云：「主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。」徐不复常儿待之。《宋史·元绛传》：绛，字厚之，钱塘人，生而敏悟，五岁能作诗，九岁谒荆南太守，试以三题，上诸朝，贫不能行长，举进士。《王禹偁传》：禹偁，字元之，济州巨野人，世为农家，九岁能文，毕士安见而器之。《王应麟传》：应麟，字伯厚，庆元府人，九岁通六经，淳佑元年举进士，历江西制置使，翰林学士。《任谅传》：谅，字子谅，眉山人，徙汝阳，九岁而孤，舅欲夺母志，谅挽衣泣曰：「岂有为人子不能养其亲者乎？」母为感动而止，谅力学自奋，年十四即冠乡书，登高第。《孙固传》：固，字和父，郑州管城人，幼有立志，九岁读《论语》，曰：「吾能行此。」徂徕石介一见以公辅期之。《元史·齐荣显传》：荣显，字仁卿，聊城人，父旺，金同知山东西路兵马都总管，荣显幼聪悟，总角与群儿戏，画地为战阵，端坐指挥，各就行列，九岁代父任为千户，佩金符，从外舅严实来归，屡立战功。《韩性传》：性，九岁通《小戴礼》，作大义，操笔立就，文意苍古，老生宿学皆称异焉。《廉希宪传》：希宪幼魁伟，举止异凡儿，九岁，家奴四人盗五马逃去，既获，时于法当死，父怒将付有司，希宪泣谏止之，俱得免死。又尝侍母居中山，有二奴醉出恶言，希宪曰：「是以我为幼也？」即送系府狱，杖之，皆奇其有识。《明外史·朱善传》：善，九岁通经史大义，能属文。
九岁部汇考礼记内则九年教之数日注数日知朔望与六甲也