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十三岁部纪事通鉴纲目前编《伊耆氏年十有三佐帝挚封植受封于陶》。《史记·荆轲传》：燕太子豫求天下之利匕首，得赵人徐夫人匕首，取之百金，使工以药焠之，以试人，血濡缕，人无不立死者，乃装为遣荆卿。燕国有勇士秦舞阳，年十三，杀人，人不敢忤视，乃令秦舞阳为副。《汉书·项羽传》：羽击陈留外黄，外黄不下，数日降，羽悉令男子年十五以上诣城东，欲坑之。外黄令舍人儿年十三往说羽曰：「彭越强劫外黄，外黄恐故且降待大王，大王至又皆坑之，百姓岂有所归心哉？」从此以东梁地十余城皆恐，莫肯下矣。羽然其言，乃赦外黄当坑者而东。至睢阳，闻之皆争下。《西京杂记》：汉承周史官，至武帝置太史公。太史公司马谈，世为太史，子迁年十三，使乘传行天下，求古诸侯。《史记续·孔氏古文序》：世事作传百三十卷，五十万字。谈死，子迁以世官复为太史公，位在丞相下。《东观汉记》：邓禹字仲华南阳新野人，年十三能诵诗，受业长安。时上亦游学京师，禹年虽幼而见上知非常人，遂相亲附。及汉兵初起，即策杖北渡，追及上于邺。《后汉书·朱晖传》：朱晖字文季，南阳宛人也，家世衣冠。晖早孤，有气决，年十三，王莽败，天下乱，与外氏家属从田间奔入宛城，道遇群贼，白刃劫诸妇女，略夺衣物，昆弟宾客皆惶迫伏地，莫敢动。晖拔剑前曰：「财物皆可取耳，诸母衣不可得，今日朱晖死日也。」贼见其小壮其志，笑曰：「童子内刀。」遂舍之而去。《崔骃传》：骃年十三，能通《诗》《易》《春秋》，博学有伟才，尽通古今训话，百家之言，善属文。《杜根传》：根字伯坚，颍川定陵人也。父安字伯夷，少有志节，年十三入太学，号奇童。京师贵戚慕其名，或遗之书，安不发，悉壁藏之。及后捕案贵戚宾客，安开壁出书，印封如故，竟不离其患。时人贵之。《杨终传》：终，蜀郡成都人也，年十三为郡小吏，太守奇其才，遣诣京师受业。习春秋，显宗时征诣兰台，拜校书郎，《东观汉记》丁鸿，年十三，从桓荣受《欧阳尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲，遂笃志精锐，布衣荷担，不远千里。《魏志·陶谦传》注《谢承汉书》曰：赵昱年十三，母尝病，经涉三月，昱惨戚消瘠，至目不交睫，握粟出卜，祈祷泣血，乡党称其孝。《杜袭传》：袭曾祖父安，著名前世，按注《先贤行状》曰：安年十岁，名称乡党，至十三入太学，号曰神童。《刘晔传》：晔字子阳，淮南成□人也，汉光武子阜陵王延后也，父普，母修，产涣及晔，涣九岁，晔七岁而母病困，临终戒涣、晔以普之侍人有谄害之性，身死之后，惧必乱家，汝长大能除之，则吾无恨矣。

晔年十三，谓兄涣曰：亡母之言可以行矣。涣曰：可尔。晔即入室杀侍者，径出拜墓，舍内大惊，白普，普怒，遣人追晔，晔还拜谢曰：亡母顾命之言，敢受不请，擅行之罚。普心异之，遂不责也。《荀攸传》：攸祖父昙，广陵太守，攸少孤，及昙卒，故吏张权求守昙墓，攸年十三，疑之，谓叔父衢曰：此吏有非常之色，殆将有奸。衢寤，乃推问，果杀人亡命，由是异之。《零陵先贤传》：周不疑字文直，长安人，始婴孩时已有奇异，至年十三，曹公闻之，欲拜识，既见，即以女妻之，不疑不受。时有白雀瑞，儒林并以作颂，不疑见操，授纸笔令复作，操异而奇之。《会稽先贤传》：阚泽字德润，在母胞八月，叱声震外，年十三，梦见名字炳然在月中。《世说》：锺毓、锺会少有令誉，年十三，魏文帝闻之，语其父锺繇曰：可令二子来。于是敕见，毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓对曰：战战惶惶，汗出如浆。复问会：卿何以不汗？对曰：战战栗栗，汗不得出。《梓潼士女志》：李余，涪人，父早世，兄夷杀人亡命，母慎当死，余年十三，问人曰：兄弟相代，能免母否？人曰：趣得一人耳。余乃诣吏乞代母死，吏以余年小不许，余因自死，吏以白令，令哀伤，言郡，郡上书天子，与以财币。图画府廷《晋书·罗宪传》宪字令则，襄阳人也。父蒙，蜀广汉太守。宪年十三，能属文，早知名，师事谯周。周门人称为子贡。《赵至传》至字景真，代郡人也，寓居洛阳。缑氏令初到官，至年十三，与母同观。母曰：“汝先世本非微贱，世乱流离，遂为士伍耳。尔后能如此不？”至感母言，诣师受业。闻父耕叱牛声，投书而泣。师怪问之，至曰：“我小，未能荣养，使老父不免勤苦。”师甚异之。《高嵩传》嵩父悝，少孤，事母以孝闻。年十三，值岁饥，悝菜蔬不餍，每致甘肥于母，抚幼弟以友爱称。《王羲之传》羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，先割啖羲之，于是始知名。《郭文传》文少爱山水，尚嘉遁。年十三，每游山林，弥旬忘反。《世说》王敬仁年十三作《贤人论》，长史送示真长，真长答云：“见敬仁所作论，便是参微言。”《后赵录》徐光字季武，顿丘人。父聪，以牛医为业。光幼好学，有文才。年十三，嘉平中，王阳攻顿丘，掠之，令主扶马。光但书柱为诗赋而不亲事马，阳怒挞之，啼呼终夜不止，左右以白阳，阳召光付纸笔，光立为颂，阳奇之。《南凉录》□檀利子明德，归隽爽，聪悟，檀甚宠之。年始十三，命为昌高殿赋，援笔即成，影不移漏，檀览而善之，拟之曹子建。

《梁书·冯道根传》道根少失父，家贫佣赁以养母，行得甘肥，不敢先食，必遽还以进母。年十三，以孝闻于乡里。《儿世说》江淹十三，于樵所得貂蝉，将鬻以供母，母止之曰：“此汝休征也。”《陈书·萧摩诃传》摩诃父谅，梁始兴郡丞。摩诃随父之郡，年数岁而父卒，其姑夫蔡路养时在南康，乃收养之。稍长，果毅有勇力。侯景之乱，高祖赴援京师，路养起兵拒高祖，摩诃时年十三，单骑出战，军中莫有当者。及路养败，摩诃归于侯安都。《陆琼传》琼第三子从典，年十三作《柳赋》，其词甚美。琼时为东宫管记，宫僚并一时俊伟，琼示以。此赋咸奇其异才。《魏书·胡叟传》：叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知名乡国，其意之所悟，与成人交论，□有屈焉。《韦阆传》：阆族弟珍，珍子缵，年十三，补中书学生，聪敏明辨，为博士李彪所称。《伽蓝记》：颍川荀子文，年十三，幼而聪辨，神情卓异，虽黄琬、文举无以加之。正光初，广宗潘崇和讲《服氏春秋》于城东昭义里，子文摄齐北面就和受道。时赵郡李予问子文曰：「荀生住何处？」子文对曰：「仆住在中甘里。」予曰：「何为住城南？城有四夷里馆，予以此讥之。」子文对曰：「国阳胜地，卿何怪也？若言川涧伊洛峥嵘，语其旧事，灵台石经，招提之美，报德景明，当世富贵，高阳广平，四方风俗，万国千城。若论人物，有我无卿。」予无以对之。崇和曰：「汝颍之士，利如锥；燕赵之士，钝如锤。信非虚也。」举学皆笑焉。《北齐书·王纮传》：纮少好弓马，善骑射，颇爱文学，性机敏，应对便捷。年十三，见扬州刺史太原郭元贞，元贞抚其背曰：「汝读何书？」对曰：「诵《孝经》。」曰：「《孝经》云何？」曰：「在上不骄，为下不乱。」贞曰：「吾作刺史，岂其骄乎？」纮曰：「公虽不骄，君子防未萌，亦愿留意。」元贞称善。《徐之才传》：之才年十三，召为太学生，粗通《礼》《易》。彭城刘孝绰、河东裴子野、吴郡张嵊等，每共论《周易》及丧服仪，酬应如响，咸共叹曰：「此神童也。」孝绰又云：「徐郎燕颔，有班定远之相。」《周书·柳虬传》：虬字仲蟠，司会庆之兄也。年十三，便专精好学，时贵游子弟就学者，并车服华盛，唯虬不事容饰，遍授五经，略通大义，兼博涉子史，雅好属文。《长孙绍远传》：绍远父稚，魏太师录尚书上党王。绍远性宽容有大度，望之俨然，朋侪莫敢狎，雅好坟籍，聪慧过人。时稚作牧寿春，绍远幼年甫十三，稚管记王硕闻绍远强记心，以为不然，遂白稚曰：「伏承世子聪慧之姿，发于天性，目所一见，诵之于口，此既历世罕有，窃愿验之。

」于是命绍远试焉，读《月令》数纸。纔一遍诵之若流。自是硕乃款服。《柳庆传》：庆父僧习，齐奉朝请。魏景明中，与豫州刺史裴叔业据州归魏。历北地、颍川二郡守，扬州大中正。庆幼聪敏，有器量，博涉群书，不治章句，好饮酒，闲于占对。年十三，因曝书，僧习谓庆曰：「汝虽聪敏，吾未经特试，乃令庆于杂赋集中取赋一篇，千有余言。」庆立读三遍，便即诵之，无所遗漏。时僧习为颍川郡，地接都畿，民多豪右，将选乡官，皆依倚贵势，竞来请托。选用未定，僧习谓诸子曰：「权贵请托，吾并不用。其后欲还，皆须有答。汝等各以意为吾作书也。」庆乃具书草云：「下官受委大邦，选吏之日，有能者进，不肖者退，此乃朝廷恒典。」僧习读书叹曰：「此儿有意气，丈夫理当如是。」即依庆所草以报。《隋书·薛道衡传》：道衡六岁而孤，专精好学。年十三，讲《左氏传》，见子产相郑之功，作《国侨赞》，颇有词致，见者奇之。《唐书·张九龄传》：九龄七岁知属文，十三以书干广州刺史王方庆。方庆叹曰：「是必致远。」会张说谪岭南，一见厚遇之。《大唐新语》：卢庄道年十三，造于父友高士廉，以故人子引坐。会有献书者，庄道窃窥之，谓士廉曰：「此文庄道所作。」士廉甚怪之，曰：「后生何轻薄之甚。」庄道请讽之，果通；复请倒讽，又通。士廉请叙，良久，庄道谢曰：「此文实非庄道所作，向窥记之耳。」士廉即取他文及案牍试之，一览倒讽，并呈己作文章。士廉具以闻，太宗召见，策士，擢第十六，授河池尉。满复制举，擢甲科，召见。太宗识之曰：「此是朕聪明小儿耶。」授长安尉。太宗将录囚徒，京宰以庄道幼年，惧不举，欲以他尉代之。庄道不从，但闲暇不之省也。时系囚四百余人，令丞深以为惧。翊日，太宗召囚，庄道乃徐状以进，引诸囚入，庄道评其轻重，留系月日，应对如神。太宗惊异，即日拜监察御史。杜审言自洛阳县丞贬吉州司户，与群僚不□司马周季重与员外。司户郭若讷共构之，审言系狱，将因事杀之。审言子并，年十三，伺季重等酬燕，密怀刃以刺季重。季重中刃而死，并亦见害。季重临死叹曰：「吾不知杜审言有孝子，郭若讷误我至此。」审言由是免官，归东都，自为祭文以祭并。士友咸哀并孝烈。苏颋为墓志，刘允济为祭文。则天召见审言，甚加叹异，累迁膳部员外。《宋史·范质传》：质九岁能属文，十三治尚书，教授生徒。《柳开传》：开字仲涂，大名人。父承翰，干德初监察御史。开幼颖异，有胆勇。周显德末，从父任南乐，夜与家人立庭中，有盗入室，众恐不敢动。

开裁十三，亟取剑逐之，盗逾垣出，开挥刃断二足指。《魏仁浦传》：仁浦字道济，卫州汲人。幼孤贫，母为假黄缣制暑服。仁浦年十三，叹曰：「为人子，不克供养，乃使慈母求贷以衣我，我能安乎？」因慷慨泣下，辞母诣洛阳，济河，沈衣中流，誓曰：「不贵达，不复渡此。」《陈彭年传》：彭年幼好学，母惟一子，爱之，禁其夜读书。彭年篝灯密室，不令母知。年十三，着《皇纲论》万余言，为江左名辈所赏。唐主李煜闻之，召入宫，令子仲宣与之游。《刘恕传》：恕年十三，欲应制科，从人假汉唐书，阅月皆归之。诣丞相晏殊，问以事，反复诘难，殊不能对。恕在巨鹿时，召至府，重礼之，使讲《春秋》。殊亲帅官属往听。未冠，举进士。《吕陶传》：陶字元钧，成都人。蒋堂守蜀，延多士入学，亲程其文。尝得陶论，集诸生诵之曰：「此贾谊之文也。」陶时年十三，一坐皆惊，由是礼诸宾筵。一日同游僧舍，共读寺碑，酒阑，堂索笔书碑十纸，行断句阙，以示陶曰：「老夫不能尽忆，子为我足之。」陶书以献，不缪一字，中进士第，调铜梁令。《欧阳修传》：修中子棐，广览强记，能文辞。年十三时，见修着《鸣蝉赋》，侍侧不去。修抚之曰：「儿异日能为吾此赋否？」因书以遗之。《王安石传》：安石子雱，性敏甚，未冠已著书数万言。年十三，得秦卒言洮河事，叹。曰：此可抚而有也。使西夏得之，则吾敌强而边患博矣。其后王韶开熙河，安石力主其议，盖兆于此。《徐霖传》霖，字景说，衢州西安人。年十三，有志圣人之道，取所作文焚之，研精六经之奥，探赜先儒心传之要。《渑水燕谈录》刘少逸，少有俊才，年十三，端拱二年中礼选，及御试诗赋外，别召升殿，赐御题赋诗数首，皆有旨意，授校书郎，令于三馆读书。故王元之爱其少俊，而赠之诗曰：「待学韩退之，矜夸李长吉。」《东坡志林》天圣中，曹玮以节镇定州，王鬷为三司副使，疏决河北囚徒，至定州，玮谓鬷曰：「君相甚贵，当为枢密副使。然吾昔为秦州，闻德明岁使人以羊马货易于边课，所获多少为赏罚，时将以此杀人。其子元昊年十三，谏曰：「吾本以羊马为国，今反以资中原，所得皆茶彩轻浮之物，适足以骄惰吾民。今又以此戮人，茶彩日增，羊马日减，吾国其削乎？」乃止不戮。吾闻而异之，使人图其形，信奇伟。若明德死，此子必为中国患。其当君之为枢密时乎？盍自今学兵讲边事？」鬷虽受教，盖亦未必信也。其后鬷与张观、陈执中在枢府，元昊反，杨义上书论土兵事，上问三人，皆不知，遂皆罢之。鬷之孙为子由婿，故知之。《金史·石卞传》卞，本名阿鲁古列，五代祖王五，辽驸马都尉。

父五斤，为群牧使，从睿宗秋山。卞年十三，已能射，连获二鹿，睿宗奇之，赐以良马及金吐鹘。《元史·刘敏中传》敏中，幼卓异不凡，年十三，语其父景石曰：「昔贤足于学而不求，知丰于功而不自衒，此后人所弗逮也。」父奇之。《安童传》安童，木华黎四世孙，霸突鲁长子也。中统初，世祖追录元勋，召人长宿卫，年方十三，位在百寮上。母弘吉剌氏，昭睿皇后之姊，通籍禁中。世祖一日见之，问及安童，对曰：「安童虽幼，公辅器也。」世祖曰：「何以知之？」对曰：「每退朝必与老成人语，未尝狎一年少，是以知之。」世祖悦，见。闻录黄公讳润玉，字孟清，世为鄞人。十三岁时，改元永乐，命江南富民实北京，其父当行，先生诣官请代，官少之。对曰：「父去日益长。」官异而从之。师逵，字九达，山东之阿人，少孤，事母孝。年十三，母疾危殆，思食藤花菜，地不常有。逵亟出求，至城南二十五里得之。及归，夜已二鼓，道遇虎，逵惊而呼天，虎舍之去，持菜还母，食之遂愈。

十三岁部汇考礼记内则十有三年，学乐，诵诗，舞勺，成童，舞象，学射御。

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