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十五岁部纪事史记·五帝本纪》高辛氏生而神灵，按注《帝王纪》云：年十五而佐颛顼。《孔子家语·六本》篇：荆公子年十五而摄相事，孔子闻之，使人往观其为政焉。使者反曰：「视其朝清净而少事，其堂上有五老焉，其堂下有二十壮士焉。」孔子曰：「合二十五人之智以治天下，其固免矣，况荆乎？」《说苑·尊贤》篇：介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视，还曰：「廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。」仲尼曰：「合二十五人之智，智于汤武；并二十五人之力，力于彭祖，以治天下，其固免矣乎？」《战国策》：王孙贾年十五事闵王，王出走，失王之处，其母曰：「女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？」王孙贾乃入市中曰：「淖齿乱齐国，杀闵王，欲与我诛齿者，袒右。」市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。《前汉书·万石君石奋传》：奋父赵人也，赵亡徙温。高祖东击项籍，过河内时，奋年十五为小吏，侍高祖。高祖与语，爱其恭，问曰：「若能从我乎？」曰：「愿尽力。」于是高祖以奋为中涓，受书谒。《外戚传》：惠帝崩，太后发丧，哭而泣不下。留侯子张辟疆为侍中，年十五，谓丞相陈平曰：「太后独有帝，今哭而不悲，君知其解未？」陈平曰：「何解？」辟疆曰：「帝毋壮子，太后畏君等，今请拜吕台、吕产为将，将兵居南北军，及诸吕皆官居中用事，如此则太后心安，君等幸脱祸矣。」丞相如辟疆计，太后悦，其哭乃哀。《西京杂记》：庆安世年十五为成帝侍郎，善鼓琴，能为《双凤离鸾》之曲，赵后悦之，白上得出入御内，绝见爱幸。《后汉书·廉范传》：范祖父丹，王莽时为大司马。范父遭丧乱，客死于蜀汉。范年十五，辞母西迎父丧，蜀郡太守张穆，丹之故吏，乃重资送范，范无所受，与客步负丧归葭萌，载船触石破没，范抱持棺柩，遂俱沈溺，众伤其义，钩求得之，疗救仅免于死。穆闻。复驰遣使持前资物追范，范又固辞。彭修传，修字子阳，会稽毗陵人也。年十五时，父为郡吏，得休，与修俱归，道为盗所劫，修困迫，乃拔佩刀前持盗帅曰：「父辱子死，卿不顾死耶？」盗相谓曰：「此童子义士也，不宜逼之。」遂辞谢而去。霍谞传，谞字叔智，魏郡邺人也。少为诸生，明经。有人诬谞舅宋光于大将军梁商者，以为妄刊章文，坐系洛阳诏狱，掠考困极。谞时年十五，奏记于商曰：「将军天覆厚恩，愍舅光冤结，前者温教许为平议，虽未下吏断决，其事已蒙神明顾省之，听皇天后土实闻德音，窃独踊跃私自庆幸。

谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弒君而不罪，赵盾以纵贼而见书，此仲尼所以垂王法，汉世所宜遵前修也。传曰：「人心不同，譬若其面。」斯盖谓大小窳隆，丑美之形，至于鼻目众窍，毛发之状，未有不然者也。情之异者，刚柔舒急，倨敬之间，至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。谞与光骨肉，义有相隐，言其冤滥，未必可谅，且以人情平论其理，光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于鴆毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！昔东海孝妇见枉不辜，幽灵感革，天应枯旱，光之所坐情既可原，守阙连年而终不见理，呼嗟紫宫之门，泣血两观之下，伤和致灾，为害滋甚。凡事更赦令，不应复案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，岂有冤谤无征，反不得理？是为刑宥正罪，戮加诬侵？也不偏不党，其若是乎？明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举厝移阴阳，诚能留神沛然晓察，必有于公高门之福，和气立应，天下幸甚。」商高谞才志，即为奏原光罪，由是显名。申屠蟠传，蟠同郡缑氏女玉为父报雠，杀夫氏之党，吏执玉以告外黄令梁配。配欲论杀玉蟠，时年十五，为诸生，进谏曰：「玉之节义足以感无耻之孙，激忍辱之子。不遭明时，尚当表旌庐墓，况在清听而不加哀矜？」配善其言，乃为谳，得减死论。乡人称美之。陈蕃传，蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十五，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：「孺子何不洒扫以待宾客？」蕃曰：「大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？」勤知其有清世志，甚奇之。臧洪传，洪父旻有干事才。熹平元年，会稽妖贼许昭起兵句章，自称大将军，立其父生为越王，攻破城邑，众以万数。拜旻扬州刺史，旻率丹阳太守陈夤击昭，破之。昭遂复更屯结，大为人患。旻等进兵，连战三年，破平之，获昭父子，斩首数千级。迁旻为使匈奴中郎将。洪年十五，以功拜童子郎，知名太学。按注汉法，孝廉试经者拜为郎。洪以年幼才俊，故拜童子郎也。李固传，梁冀诛固，而露固尸于四衢，令有敢临者加其罪。固弟子汝南郭亮，年始成童（成童年十五也。《礼记》曰：「十五成童，舞」象也）游学洛阳，乃左提章钺，右秉鈇锧，诣阙上书，乞收固尸，不许，因往临哭，陈辞于前，遂守丧不去。夏门亭长呵之曰：「李公为大臣，不能安上纳忠，而兴造无端，卿曹何等腐生？公犯诏书，干试有司乎？」亮曰：「亮含阴阳以生，戴干履坤，义之所重，岂知性命？

何为以死相惧？」亭长叹曰：「居非命之世，天高不敢不局，地厚不敢不蹐，耳目适宜视听，口不可以妄言也。」太后闻而不诛。《广州先贤传》：董正，字伯和，南海人，少有令姿，贫寒不戚，耽意术籍，志在规俗。年十五，通《毛诗》《三礼》《春秋》《儿世说》。鲁肃十五，好为奇计。周瑜提兵过，候肃，并求资粮。肃家有二囷米，三千斛，指与瑜，遂相结纳。《魏志·温恢传》：恢，字曼基，太原祁人也。父恕，为涿郡太守，卒。恢年十五，送丧还归乡里，内足于财。恢曰：「世方乱，安以富为？」一朝尽散，振施宗族州里，高之，比之郇越。《刘卲传注·庐江何氏家传》曰：「明帝时，有谯人胡康，年十五，以异才见送，又陈损益，求试剧县。诏特引见，众语翕然，号为神童。诏付秘书，使博览典籍。」《管辂别传》：辂年八九岁，便喜仰视星辰，得人辄问其名，夜不肯寐，自言家鸡野鹄犹尚知时，况于人乎？与比邻儿共戏土壤中，辄书地作天及日月星辰。每答言说事语，皆不常，宿学耆人不能折之。父为琅琊顿丘长，时年十五，来在官舍，始读《论》及《易》，便开源布华，辞义斐然。时黉上诸生四百余人，皆服其才。琅琊太守单子春，雅有才度，闻辂一黉之隽，欲见之。父遣辂造之，大会宾客百余人。辂既年少，惧失精神，请先饮三升清酒，然后言。子春大喜，便酌酒独使饮之。子春曰：「吾欲自与卿旗鼓相当。」于是唱大论之端，遂经乎阴阳。子春及众士互共攻劫，论难锋起，而辂荅对言皆有余。至日向暮，酒食不行。子春语众人曰：「此年少盛有才器，听其言语，正似司马犬子游猎之赋，何其磊落雄壮英神！」以茂必能明天文地理变化之数，于是发声徐州，号之为神童。《晋书·刘聪载记》：聪年十五，习击刺，猿臂，善射，弯弓三百斤，膂力骁捷，冠绝一时。太原王浑见而悦之，谓元海曰：「此儿，吾所不能测也。」弱冠游于京师，名士莫不交结，乐广、张华尤异之也。《庾龢传》：龢字道季，好学有文章。叔父翼将迁襄阳，龢年十五，以书谏曰：「承进据襄阳，耀威荆楚，且田且戍，渐临河洛，使向化之萌怀德而附，凶愚之徒畏威反善。太平之基，便在于旦夕。昔殷伐鬼方，三年而克，乐生守齐，遂至历载。今皇朝虽隆，无有殷之盛，凶羯虽衰，犹丑类有徒，而沔汉之水无万仞之固，方城虽峻，无千寻之险，加以运漕供继有溯流之艰，征夫勤役有劳来之叹。若穷寇虑逼，送死一决，东西互出，首尾俱进，则廪粮有抄截之患，远略乏率然之势，进退惟思，不见其可。此明暗所共见，贤愚所共闻，况于临事者乎？

愿回师反□，详择全胜，修城池，立垒壁，勤耕农，练兵甲。若凶运有极，天亡此虏，则可泛舟北济，方轨齐进，水陆骋迈，亦不逾旬朔矣。愿详思远猷，算其可者。」翼甚奇之。《慕容盛载记》：盛燕其群臣于新昌殿，盛曰：「诸卿各言其志，朕将览之。」七兵尚书丁信年十五，盛之舅子也，进曰：「在上不骄，高而不危，臣之愿也。」盛笑曰：「丁尚书年少，安得长者之言乎？」盛以威严驭下，骄暴少亲，多所猜疑，故信言及之。《王戎传》：戎父浑，阮籍与为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交，籍每适浑，俄顷辄去过视戎，良久然后出，谓浑曰：「浚冲清赏，非卿伦也，共卿言不如共阿戎谈。」《荀羡传》：羡年十五，将尚寻阳公主，羡不欲连婚帝室，仍远遁去，监司追不获，已乃出尚公主，拜驸马都尉。《会稽典录》：夏香字曼卿，永兴人也，年十五，县长葛君会客饮宴，时郡遭大旱，香进谏曰：「昔殷汤遭旱，以六事自责，而雨泽。」应澍成王悔过，偃禾复起。自古贤圣畏惧天异，必思过以济民命。今始罗天灾，县界独甚，未闻明达崇殷周之德，饮宴独欢，百姓枯瘁，神祇有灵，必不享也。百姓不足，君孰与足？宜当还县。葛即罗会，身捐俸禄以赡民饥。《梁书·吉翂传》：翂幼有孝性。天监初，父为吴兴原乡令，为奸吏所诬，逮诣廷尉。翂年十五，号泣衢路，祈请公卿行人。见者皆为陨涕。其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。翂乃挝登闻鼓，乞代父命。高祖异之，敕廷尉卿蔡法度曰：「吉翂请死赎父，义诚可嘉，但其幼童，未必自能造意。卿可严加胁诱，取其款实。」法度受敕还寺，盛陈徽纆，备列官司，厉色问翂曰：「尔求代父死，敕已相许，便应伏法。然刀锯至剧，审能死不？且尔童孺，志不及此，必为人所教，姓名是谁，可具列答？若有悔异，亦相听许。」翂对曰：「囚虽蒙弱，岂不知死可畏惮？顾诸弟稚藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息，所以内断胸臆，上千万乘。今欲殉身不测，委骨泉壤，此非细故，奈何受人教耶？明诏听代，不异登仙，岂有回贰？」法度知翂至心有在，不可屈挠，乃更和颜诱语之曰：「主上知尊侯无罪，行当释亮。观君神仪明秀，足称佳童。今若转辞，幸父子同济，奚以此妙年苦求汤镬？」翂对曰：「凡鲲鲕蝼蚁，尚惜其生，况在人斯，岂愿齑粉？但囚父挂深劾，必正刑书，故思殒仆，冀延父命。今瞑目引领以听大戮，情殚意极，无言复对。」翂初见囚狱掾，依法备加桎梏。法度矜之，命脱其二械，更令着一小者。翂弗听曰：「翂求代父死，死罪之囚，唯宜增益，岂可减乎？

」竟不脱械。法度具以奏闻，高祖乃宥其父。丹阳尹王志求其在廷尉故事，并请乡居，欲于岁首举充纯孝之选。翂曰：「异哉，王尹！何量翂之薄乎？夫父辱子死，斯道固然。若翂有腼面目，当其此举，则是因父买名，一何甚辱！」拒之而止。《萧几传》几年十岁，能属文。早孤，有弟九人，并皆稚幼。几恩爱笃睦，闻于朝野。性温和，与物无竞。清贫自立，好学，善草隶书。湘州刺史杨公则，曲江之故吏也。每见几，谓人曰：「康公此子，可谓桓灵宝出。」及公则卒，几为之诔，时年十五。沈约见而奇之，谓其舅蔡撙曰：「昨见贤甥杨平南诔文，不减希逸之作，始验康公积善之庆。」《荀匠传》匠祖琼，年十五，复父雠于成都市，以孝闻。《何□传》□年十五，从兄引受业，一期并通五经章句。《陈书·周弘正传》弘正十五，召补国子生，仍于国学讲《周易》。诸生传习其义，以季春入学，孟冬应举。学司以其日浅，弗之许焉。博士到洽议曰：「周郎年未弱冠，便自讲一经，虽曰诸生，实堪师表，无俟策试。」《徐伯阳传》伯阳字隐忍，东海人也。祖度之，齐南徐州议曹从事史。父僧权，梁东宫通事舍人，领秘书，以善书知名。伯阳敏而好学，善色养，进止有节。年十五，以文笔称，学《春秋左氏》，家有史书，所读者近三千余卷。《北齐书·王纮传》纮年十五，随父在北豫州行台。侯景与人论掩衣法，为当左为当右。尚书敬显□曰：「孔子云：『微管仲，吾其被发左衽矣。』以此言之，右衽为是。」纮进曰：「国家龙飞朔野，雄步中原，五帝异仪，三王殊制，掩衣左右，何足是非。」景奇其早慧，赐以名马。《周书·崔彦穆传》彦穆幼明悟，神彩卓然。年十五，与河间邢子才、京兆韦孝宽俱入中书学，偏相友爱，伏膺儒业，为时辈所称。魏吏部尚书陇西李神□有知人之鉴，见而叹曰：「王佐才也。」《隋书·许善心传》善心九岁而孤，为母范氏所鞠养。幼聪明有思理，所闻辄能诵记，多闻默识，为当世所称。家有旧书万余卷，皆遍通涉。十五解属文，笺上父友徐陵。陵大奇之，谓人曰：「才调极高，此神童也。」《李德林传》德林年十五，诵五经及古今文集，日数千言。俄而该博坟典，阴阳纬候，无不通涉。善属文，辞核而理。畅魏收尝对高隆之谓其父曰：「贤子文笔终当继温子升。」隆之大笑曰：「魏常侍殊己嫉贤，何不近比老彭，乃远求温子？」《史万岁传》：万岁父静，周沧州刺史。万岁少英武，善骑射，骁捷若飞，好读兵书，兼精占候。年十五，值周齐战于芒山，万岁时从父入军，旗鼓正相望。万岁令左右趣治装，急去。

俄而周师大败，其父由是奇之。《唐书·苏烈传》：烈，字定方，以字行，冀州武邑人，后徙始平。父邕，当隋季，率里中数千人，为本郡讨贼。定方骁悍有气决，年十五从父战，数先登陷阵。《权德舆传》：德舆生四岁能属诗，七岁居父丧，以孝闻。十五着文数百篇，编为《童蒙集》七十卷，名声日大。《孙逖传》：逖幼有文，属思警敏，年十五见雍州长史崔日用，令赋土火炉，援笔成篇，理趣不凡，日用骇叹，遂与定交，举「手笔俊哲人奇士隐沦屠钓及文藻宏丽」等科。《珍珠船》：开元初，常敬忠十五岁能一过诵千言。张燕公召问曰：「能十过诵万言乎？」以万字试之，七过通熟。《辽史·韩延徽传》：延徽子德枢，年甫十五，太宗见之，谓延徽曰：「是儿卿家之福，朕国之宝，真英物也。」《宋史·黄友传》：友，字龙文，温州平阳人，少不羁，十五入太学，语同辈曰：「大丈夫不能为国立功，亦造化中赘物耳。」因投笔西游，边帅刘法一见奇之，延致门下。《魏了翁传》：了翁，字华父，□州蒲江人，年数岁从诸兄入学，俨如成人。少长英悟，绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。年十五着《韩愈论》，抑扬顿挫有作者风。《李师中传》：师中，字诚之，楚丘人，年十五上封事言时政。父纬为泾源都监，夏人十余万犯镇戎，纬帅兵出战，而帅司所遣别将郭志高逗遛不进，诸将以众寡不敌，不敢复出，纬坐责降。师中诣宰相辩父无罪，时吕夷简为相，诘问不屈，夷简怒以为非布衣所宜言，对曰：「师中所言父事也。」由是知名。《元史·孟速思传》：孟速思畏。兀人世居别失八里，古北庭都护之地。幼有奇质，年十五，尽通本国书。太祖闻之，召至阙下，一见大悦，曰：“此儿目中有火，它日可大用。”《溶溪杂记》卓敬生，质秀敏，孝悌。年十五，读书宝香山，风雨夜归，迷失道路，得一兕牛冯之归。比入门，乃异虎也。《见闻录》王元美十五，咏宝刀诗，师为之避席。

十五岁部汇考释名释长幼十五曰童。故礼有阳童，牛羊之无角者曰童。山无草木曰童，言未巾冠，似之也。《白虎通》

入太学