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游部汇考礼记月令仲夏之月，可以远眺望，可以升山陵。宋沈括忘怀录游览物制安车轮不欲高，高则摇车身长六尺，可以卧也。其广合辙辋，以蒲索缠之。索如钱大可也。车上设柱盖，密簟为之，纸糊黑漆，勿加校，恐太重，又蔽眼，害于观眺。厢高尺四寸，设菵粗之外，可以饮马。车后为门前，设扶拔，加于厢上，在前可凭，在后可倚，临时移徙，以铁跌子簪于两厢之板上，可阔之余，令可容书策及看樽之数。厢下称以一版，卧则障风。近后为窣尺，以备及卧，临时以铁跌之簪于车盖梁及厢下。无用则卷之，立于车前。车后为纳陛，令可垂足而坐。要卧则以版架之，令平。琴书酒榼扇帽之类，驻车携盖间，车后皆可也。卧观山也。车后施幰，幰两头施轻如画轴，大如指，有雨则展之，传于前柱。欲障风日则半展，或偏展一边。游山客不可多多，则应接人事，劳顿有妨静赏，兼仆众所至扰人，令为三人具诸应用共物，为两扇，二人荷之，操几杖持盖杂使更三人足矣。肩舆者不预。客有所携则相照裁损，无浪重复，惟轻简为便。器皿皆木漆轻而可负，唯酒杯或可用瓮。石左几且倚，令人不倦，仍可左右盘足，或枕档角攲眠，无不适便。其座方二尺，足高一尺八寸，档高一尺五寸，从地至档共高三尺三寸，木制藤□或竹为之，尺寸随人所便增减为□。长七尺，广三尺，高一尺八寸。自居以上别为子面，嵌大□，中间子面广二尺五寸，长三尺，皆木制。靠坐欲涩欲眠，令身不褪。常下虚二寸，□下以板称之，勿令通风。又子面嵌下与大□平，一头施转轴，中间子面底设一拐撑，分五刻。子面首挂一枕。若欲危坐即撑起，令子面直上，便可靠背，以枕承脑。欲稍偃则退一刻尺，五刻即与大□平矣。凡饮酒不宜便卧，常倚□而坐，稍倦则稍偃之，困即放平而卧，使一童移撑高下如意，不须移身，可以遂四体之适。大□两椽有二尺，前后凿三孔，上为直孔二，其下为笋欲倚手则嵌凡于窌孔中观雪□长九尺阔八寸高六尺以轻木为格纸糊之三面如枕屏风上以一格覆之面前施夹幔中间可容小坐□四具不妨设火及饮具随处移背风屏之迥地即就雪中卓之比之毡帐轻而开阔不碍瞻眺施之别用皆可不独观雪也汤钖温酒为槍以铜深三寸平底可贮一寸汤以酒杯排汤中酒温即取饮之冬时拥炉静坐免使童仆纷纷殊尽幽致行具二有甲肩一左衣箧一衣被枕盥漱具手巾足布汤瓶梳镜右食具一行为之二隔平底盖为四食盘子三每盘果子揲下矮酒榼一可容数升以备注酒匏一杯三涑筒合子贮脯修干果嘉蔬各数品饼少许以备饮食不时以应仓卒唯三盘相重为一隔其余分任之暑月果修皆不须移一肩竹隔二下为柜上为虚隔左隔上层书箱一纸笔墨砚剪刀韵略杂书数卷柜中□楪各六匙箸各四生果数品削果刀子右隔上层琴一竹匣贮之折迭棋局一中贮棋子茶二三品腊茶即煨熟者盏托各三杯盂瓢七等附带杂物小斧子砟刀斸药锄子蜡烛拄杖泥靴雨衣伞笠食铫虎子急须子油筒攲□如今倚□也但两向施档齐高令曲而上平僧亦有偏禅倚亦有反档然高低不等难为攲倚若背倚左档可右档亦可凡臂倚左档可右档则不可药井道院中择好土地凿一井须至深而狭小勿令太大即费药江南浙东以至远方山间多紫白石英洞中多锺乳孔公□投银钱三千使人腰之操几杖者可兼也令人采掇各一二石捣如豆粒杂投井中磁石亦好云母庐山尤多欲用之须拣成块者勿击碎皆完用之仍须先下云母乃以众石盖其上深数尺盖防云母屑入水中饮之有害故也每日汲水饮或供烹茶酿酒作羹饮皆用之久极益人唐李文饶家药井仍用朱砂、硫黄、黄金、珠玉，如此尤好，但山家不可致耳。其井须极深，深则容药，多多则力盛而堪久。仍以此井难即浚，须要一凿便深，乃可久用。井上设楹，常扃锁之，恐虫鼠坠其间。一或为庸人孺子所芸草，古人藏书中谓之芸香，是也。采置书帙中即去蠹，置席下即去蚤虱，栽园庭间，数十步极可爱。叶类豌豆，作小丛生，秋间叶上微白如粉汗，南人谓之七里香。江南极多，大率香草多只是花香，过则已，纵有叶香者，须采掇嗅之方香。此种十步外，此间已香，自春至秋不歇，绝可玩也。《洞天游录》

笠有细藤作笠，方广二尺四寸，以皂绢蒙之，缀檐以遮风日，名「云笠」。有竹丝为之上，以檞叶细密铺盖，名「叶笠」。有竹丝为之上，缀鹤羽，名「羽笠」。三者最轻便，甚有道气。杖有方竹，上生九节，其崇不满七尺。有棕竹，合竹之别，竹俱可作杖。有三代时立鸠飞鸠杖，头周身金银填嵌，用以饰杖。上悬二三寸长小葫芦、小灵芝及五岳图卷，暮年携之，探奇历怪，多有相长之益。若万岁藤、藜藿为杖，形虽奇怪，此为老衲行具，恐非山人家扶老也，姑置勿取。渔竿江上一蓑钓，为乐事。钓用纶竿，竿用紫竹，纶不欲大，竿不宜长，但丝长则可钓耳。豫章有丛竹，其节长而直，为竿最佳，长七八尺。敲针作钩，钓出沧浪月，钓出千秋万古心，是乐志也，意不在鱼。或于红蓼滩头，或在青林古岸，或值西风扑面，或教飞雪打头。于是披羽蓑，顶羽笠，执竿烟水，俨在米芾寒江独钓图中。比之严陵渭水，不亦高哉？舟形如□船，底惟平，长可三丈有余，头阔五尺。内容宾主六人，僮仆四人。中仓四柱结顶，幔以篷簟，更用布幕走檐罩之。两傍朱栏，栏内以布绢作帐，用蔽东西日色。无日则悬钩高卷，中置桌凳，列笔□香鼎盆，玩酒具花尊之属。后仓以蓝布作一长幔，两边走檐，前缚船尾，钉两圈处，以蔽僮仆风日。用二面桨泛湖，棹溪更着茶，起烟一缕，恍若画图中一孤航也。别置小船如叶，系于柳浪阴处。时平闲暇，执竿把钓，放于中流。或于雪霁月明，桃红柳媚之时，放舟当溜，吹紫箫，鼓铁笛，以动天籁，使孤鹤乘风唳空，或扣舷而歌，饱风月，回舟返棹，归卧松，逍遥一世之情，何其乐也。叶笺取吴中罗纹长笺为之，以蜡板砑肖叶纹，用剪裁成：红色者肖红叶，绿色者象蕉叶，黄色者肖贝叶。山游时偶得绝句，书叶投空，随风飞扬；泛舟付之中流，逐水浮沉，自多幽趣。葫芦有天生一寸小葫芦，用以缀为衣纽，又可悬于念珠，有物外风致。若用杖头挂带，盛药二三寸葫芦亦妙。其长腰鹭鸶葫芦，可悬药篮左畔，右可为鹭瓢吸饮。小匾葫芦可为冠及瓢，俱以生相周匝摹弄，精神无汗气方妙。瓢有瘿瓢，其形如芝如瓠者，山人携以饮泉。大不过四五寸，而小者半之。惟以水磨其中，布擦其外，光彩如漆，明亮烛人。虽水湿不变，尘污不染，庶入精鉴。有小匾葫芦，可作瓢，须摹弄莹洁方妙。药篮。即水火篮，也有以二匾瓢为之。有退红漆者，上开一盖，放丹炉一个，内实应验药膏药，以便随处济人。山童携之，有物外风致。衣匣以皮护杉木为之，高五六寸，盖底不用板幔，惟布里皮面，软而可举，长阔如毡包式，少长一二寸，携于春时，内装绵夹便服，以备风寒之变。夏月装以夹衣，秋与春同，冬则绵服、暖帽、围顶等件。匣中更带搔背、竹钯并铁如意，以便取用。迭桌二张，一张高一尺六寸，长三尺二寸，阔二尺四寸，作二面折脚活法，展则成桌，迭则成匣，以便携带，席地用此□合，以供酬酢。其小几一张，同上迭式，高一尺四寸，长一尺二寸，阔八寸，以水磨楠木为之，置之坐外，列炉焚香，置瓶插花，以供清赏。提盒深夫所制高总一尺八寸，长一尺二寸，入深一尺，式如小厨，为外体也。下留空方四寸二分，以板闸住，作一小仓，内装酒杯六，酒壶一，筋子六，劝杯二。空作六格，如方盒底，每格高一寸九分。以四格，每格装碟六枚，置果殽供酒觞。又二格，每格装四大碟，置鲑菜供馔。筋外总一门，装卸即可关锁，远宜提，甚轻便，足以供六宾之需。提炉式如提盒，亦深。夫制高一尺八寸，阔一尺，长一尺二寸，作三撞。下层一格，如方匣，内用铜造水火炉，身如匣方，坐嵌匣内，中分二孔。左孔炷火，置茶壶以供茶；右孔注汤，置一桶子小镬有盖，顿汤中煮酒。长日午余，此镬可煮粥供客。傍凿一小孔，出灰进风。其壶镬迥出炉格上，太露不雅。外作如下格方匣一格，但不用底，以罩之，便壶镬不外见也。一虚一实，共二格。上加一格，置底盖以装炭，总三格成一架。上可箾关，与提盒作一付也。备具匣近制以轻木为之外加皮包厚漆如拜匣高七寸阔八寸长一尺四寸中作一替上浅下深置小梳匣一茶盞四骰盆一香炉一香盒一茶盒一匙筋瓶一上替内小砚一墨一笔二小水注一水洗一图书小匣一骨牌匣一骰子枚马盒一香炭饼盒一文具匣一内藏裁刀锥子穵耳挑牙消息修指甲刀锉发刡等件酒牌一诗韵牌一诗筒一内藏红叶各笺以录诗下藏梳具匣者以便山宿外用关锁以启闭携之山游亦似甚备。酒尊注酒远游，古有□器，甚佳，铜提次之，近以锡造者恶甚。余意磁者负重，铜者有腥，不若蒲芦作具，内用光漆挟之，远游似甚轻便。山游当与以上三物，束以二架，共作一肩，彼此助我逸兴。

游部艺文一远游周屈原悲时俗之迫厄兮，愿轻举而远游。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮。遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语。夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。步徙倚而遥思兮，怊惝恍而永怀。意荒忽而流荡兮，心愁凄而增悲。神倏忽而不返兮，形槁枯而独留。内惟省以端操兮，求正气之所由。漠虚静以恬愉兮，无为而自得。闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。贵真人之休德兮，美往世之登仙。与化去而不见兮，声名着而日延。奇傅说之托辰星兮，美韩众之得一。形穆穆以寖远兮，离人群而遁逸。因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。时仿□以遥见兮，精皎皎以往来。超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。免众患而不惧兮，世莫知其所如。恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。谁可与玩斯遗芳兮，长乡风而舒情。高阳邈以远兮，余将焉所程。重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。保神明之清澄兮，精气入而粗秽除。顺凯风以从游兮，至南巢而一息。见王子而宿之兮，审壹气之和。德曰：道可受兮，而不可传。其小无内兮，其大无垠。毋滑而魂兮，彼将自然。壹气孔神兮，于中夜存。虚以待之兮，无为之先。庶类以成兮，此德之门。闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。仍羽人于丹丘兮，留不死之旧乡。朝濯发于汤谷兮，夕晞余目于九阳。吸飞泉之微液兮，怀琬琰之英华。玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣。山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。命天阍其开关兮，排阊阖而望予。召丰隆使先导兮，问太微之所居。集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。历太皓以右转兮，前飞廉以启路。阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。凤凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。彗星以为旍兮，举斗柄以为麾。叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。□暧□其曭莽兮，召元武而奔属。后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。路曼曼其修远兮，徐弭节而高厉。左雨师使径待兮，右雷公而为卫。欲度世以忘归兮，意恣睢以□挢。

内欣欣而自美兮，聊偷娱以淫乐。涉青云以泛滥游兮，忽临睨夫旧乡。仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。思旧故以想象兮，长太息而掩涕。泛容与而遐举兮，聊抑志而自弭。指炎帝而直驰兮，吾将往乎南疑。览方外之荒忽兮，沛瀁而自浮。祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎虙妃。张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。元螭虫象并出进兮，形蟉□而逶蛇。雌霓便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。轶迅风于清源兮，从颛顼乎层冰。历元冥以邪径兮，乘间维以反顾。召黔羸而见之兮，为余先乎平路。经营四方兮，周流六漠。上至列缺兮，降望大壑。下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。超无为以至清兮，与泰初而为邻。游居赋后汉班彪夫何事于冀州，聊托公以游居。历九土而观风，亦哲人之所虞。遂发轸于京洛临孟津而北，厉想尚父之威；虞号苍兕而明誓，既中流而叹息。美周武之知性，谋人神以动作，享乌鱼之瑞命。瞻淇澳之园林，善绿竹之猗猗；望常山之峨峨，登北岳而高游。嘉孝武之干干，亲饰躬于伯姬；建封禅于岱宗，瘗元玉于此丘。遍五岳与四渎，观沧海以周流。鄙臣恨不及事，陪后乘之下僚；今匹马之独征，岂斯乐之足娱？且休精于敝邑，聊卒岁以须臾。节游赋魏曹植览宫宇之显丽，实大人之攸居；建三台于前处，飘飞陛以凌虚。连云阁以远径，营观榭于城隅，亢高轩以回眺。缘云霓而结疏，仰西岳之松岑，临漳淦之清渠。观靡靡而无终，何渺渺而难殊？亮灵后之所处，非吾人之所庐。于是仲春之月，百卉丛生，萋萋蔼蔼，翠叶朱茎。竹林青葱，珍果含荣。凯风发而时鸟歡，微波动而水虫鸣。感气运之和顺，乐时泽之有成。遂乃浮素盖，御骅骝，命友生携同俦，诵风人之所叹，遂驾言而出游。步北园而驰骛，庶翱翔以解忧。望洪池之滉瀁，遂降集乎轻舟。浮沉蚁于金罍，行觞爵于好仇。丝竹发而响厉，悲风激于中流。且容与以尽观，聊永日而忘愁。嗟羲和之奋迅，怨曜灵之无光。念人生之不永，若春日之微霜。谅遗名之可纪，信天命之无常。逾志荡以淫游，非经国之大纲。罢曲宴而旋服，遂言归乎旧房。临观赋前人登高墉兮望四泽，临长流兮送远客。春风畅而气通，灵草含干兮木交茎。丘陵崛兮松柏青，南园薆兮果载荣。乐时物之逸豫，悲予志之长违。叹东山之□勤，歌式微以咏归。进无路以效功，退无隐以营私。俯无鳞以游遁，仰无翼以翻飞。闲居赋前人何吾人之介特，去朋匹而无俦。出靡时以娱志，入无乐以消忧。

何岁月之若骛，复民生之无常感，阳春之发节，聊轻驾而远翔，登高丘以延企，时薄暮而起雨，仰归云以载奔，遇兰蕙之长圃，冀芬芳之可服，结春衡以延伫，入虚廊之闲馆，步生风之高庑，践密迩之修除，即蔽景之元宇，翡翠翔于南枝，元鹤鸣于北野，青鱼跃于东沼，白鸟戏于西渚，遂乃背通谷，对绿波，藉文茵，翳春华，丹毂更驰，羽骑相过。「与从弟君胄书」应璩间者北游，喜欢无量，登芒济河，旷若发蒙，风伯扫涂，雨师洒道，按辔清路，周望山野，亦既至止，酌彼春酒，接武茅茨，凉过大夏，肤寸肴修，味逾方丈，逍遥陂塘之上，吟咏菀柳之下，结春芳以崇佩，折若华以翳日，弋下高云之鸟，饵出深渊之鱼，蒲且赞善，便嬛称妙，何其乐哉！虽仲尼忘味于虞韶，楚人流遁于京台，无以过也，班嗣之书信不虚矣。来还京都，块然独处，营宅滨洛，困于嚣尘，思乐汶上，发于寤寐，昔伊尹辍耕，郅恽投竿，思致君于有虞，济蒸民于涂炭，而吾方欲执耒于山阳，沉缗于丹水，知其不如古人远矣。然山甫不贪天地之乐，曾参不慕晋楚之□，亦其志也。「节游赋」杨修尔乃偃息暇豫，携手同征，游乎北园，以娱以逞，钦太□之统气，乐乾坤之布灵，诞烟熅之纯和，百卉挺而滋生，谷风习以顺时，挠百物而有成，行中林以彷徨，玩奇树之抽英，或素华而雪朗，或红彩而发赪，绿叶白蒂，紫柯朱茎，杨柳依依，龙钟蔚青，纷灼灼以舒葩，芳馥馥以播馨，嗟珍果之丛生，每异类而绝形，禀冲和以固植，信能实而先荣，于是回旋详观，目周意倦，御于方舟，载笑载宴，仰溯凉风，俯濯纤腕，极欢欣以从容，乃升车而来返。「梓潼南江泛舟序」唐王勃咸亨二年六月癸巳，梓潼县令韦君以清湛幽凝，镇流靖俗，境内无事，舣舟于江潭，纵观于丘壑，渺然。有山林陂泽之思，遂长怀悠想，周览极思。其人则吕望藉茅于磻溪之阴，屈平制芰于涔阳之浦。觉瀛洲、方丈森然在目。于是间以投壶，雠以妙论，亦有嘉殽旨酒，鸣弦朗笛，以补寻幽之致焉。《楚望赋》有序李峤序曰：登高能赋，谓感物造端者也。夫情以物感，而心由目畅，非历览无以寄杼轴之怀，非高远无以开沉郁之绪。是以骚人发兴于临水，柱史诠妙于登台，不其然欤？盖人禀情性，是生哀乐，思必深而深必怨，望必远而远必伤。千里开年，且悲春目；一叶早落，足动秋襟。坦荡忘情，临大川而永息；忧喜在色，陟崇冈以累叹。故惜逝□时，思深之怨也；摇情荡虑，望远之伤也。伤则感遥而悼近，怨则恋始而悲终。达节弘人，且犹轸念苦心；志士其能遣怀？是知青山之上，每多惆怅之客；白苹之野，斯见不平之人。

良有以也。余少历艰虞，睌就推择。扬子甘泉之岁，潘生秋兴之年，曾无侍从之荣，顾有池笼之叹。而行藏莫寄，心迹罕并，岁月推迁，志事辽落。栖遑卑辱之地，窘束文墨之间，以此为心，心可知矣。县北有山者，即《禹贡》所谓岐东之荆也。岧峣高敞，可以远望。余簿领之暇，盖尝游斯。俯镜八川，周万里，悠悠失乡县，处处尽云烟，不知悲之所集也。岁聿云莫，游子多怀，援笔慨然，遂为赋云尔。眇乎忽然，高山之颠，露团团而湿草，风烈烈而鸣泉。对苍茫之寒日，听萧瑟之悲蝉。朝独处而无晤，吾凝乎八埏。于是繁怀载纡，积虑未豁，生远情于地表，起遥恨于天末。霜尽川长，云平野阔，恨游襟之浩荡，愤羇怨之忉怛。寂焉长想，倏若有亡，固将言而已叹，信无哀而自伤。抚余情之增轸，悼人事之多戚。曾浮促之几何，而思绪之缠邈。思何忧而不入，心何虑而不攒？虽感目之一致，终寄怀而百端。若乃平原杳兮千里，春晴山杳兮万里新。迷故乡之处所，灭爱旧之声尘。愿寄言而靡托，思假翼而无因。徒极而尽思，终夭性而伤神。或复天高朔漠，气冷河关，汉塞鸿度，吴宫燕还。对落叶之驱影，怨浮云之惨颜。尔乃永眺无见，端居。不聊怆，归轩之寂寂，伤远客之悠悠。月临城，晓风送边秋，唳鹤闻兮炯不寐，凝笳动兮此夜愁。及夫寒野萧条，空山寂寥，目鄢郢而途眇，指邯郸而路遥，伤永离兮浦曲诀，远送兮河桥眺，平芜之漫漫，瞻远树之迢迢，仡然直视，嗌矣魂销，形将槁木同植，心与飞蓬共飘。至如陇上从军，汉阳谪戍，插羽朝急，要鞭夜赴，黯黯塞云，苍苍关树，甘埋影于异域，暂回首于归路，魂逝兮邑里，目断兮烟雾，步将前而复留，望欲罢而还顾，睹惊尘之欻起，见征羽之将度，泉石怆而增咽，行旅悲而失措。亦有捣衣思妇，织锦怀人，看粉黛兮无色，视桃李兮非春，君去兮还无期，妾心兮私自悲，高台四望，杳无极，天涯一去，何尽时，天涯兮绵绵，问道路兮将几千，朝朝暮暮，绮窗前，长怀此恨，终永年。若夫羇旅失职之人，放逐流离之客，羌抱恨而谁诉，块缄愁而不释，于是穷泽际天，沧流拂汉，属荣悴兮时改，遇炎凉兮节换，莫不瞻草木而孤绝，向风烟而永叹。故夫望之为体也，使人惨凄伊郁，惆怅不平，兴废思虑，震荡心灵。其始也罔兮，若有求而不致也怅乎，若有待而不至也，悠悠扬扬，似出天壤而涉云庄，逡逡巡巡，若失其守而忘其真，群感方兴，众念始并，既情招而思引，亦目受而心倾，浩兮漫兮，终逾远兮，肆兮流兮宕，不返兮，然后精回魄乱，神薾志否，忧愤总集，莫能自止，虽刚悍武力之夫，法度礼容之士，孰不解威失毅，废纲遗纪，借使据河负海，牛山之美可游，左江右湖，京台之乐难忘阙。

四字邈千秋金石悲兮，绮罗伤。顾山川以永慨，邀日月而讵央。若乃羊公怆恻于岘山，孔宣悯然于曲阜。王生临远而沮气，颜子登高而白首。惟夫作圣，明哲宽和，敦厚亦复怛色愀容，丧精亏寿。故望之感人深矣。而人之激情至矣。必也念终怀始，感往悲来。沿未形而至造思，系无而生哀。此欢娱者，所以易情而慨慷；达识者，所以凝虑而徘徊者也。《楚望赋》有序刘禹锡予既谪于武陵，其地故郢之裔邑，与夜郎诸夷错。系乎天者，阴伏阳骄；系乎人者，风巫气窳。是以嚣氛浮浮，利于楼居。城之丽谯，实邻所舍，四垂无蔽，万景坌入。因道其远迩所得为楚望赋云：翼轸之野，祝融所司，阴迫而专专，实生沴。天濡而雺，土泄而泥，气罕淑清兮，淫氛曀曀，中人之体兮，为瘥为瘵。以旷涤烦兮，利居高于物外。我卜我居于城之隅，宛在藩落，丽谯渠渠，四阿垂空，洞户发极，眸子不运，坐陵虚无。岁更周流，时极惨舒，万象起灭，森来贶予。棂轩之外，群山巃嵷，冈陵靡□，势若相拱。出云见怪，窈蔚森耸，露夕霞朝，望如飞动。檐庑之下，大江澒洞，支流合轮，泄入云梦。羲和望舒，出没两涯，涵泳之族聱取，呀秋水灌盈，漩石飘沙，流□轩昂舞于盘涡。逮及收潦，如绿醽，白石磷磷，倒影罗生苹末。风起有文无声，悠远烟绵，与空苍然。湘沅之春，先令而行，腊月寒尽，温风发荣，土高如濡。言鸟嘤嘤，三星嘒其晓中。植物飒以飘英，云归高唐，草蔽洞庭，目与天尽，神将化并。圆方相函，游气杳冥，熙熙蔼譪，藻饰群形□树同丘，积空凝青，环洲曲塘，含景曜明。恢台之气，发于春季，涉夏如铄，逮秋愈炽，土山焦熬，止水漫沸，翔禽跕堕，呀喙垂翅。曦赫歊蒸，阳极反阴，二仪交精，下上相歆。云兴天际□若车盖，凝□未瞬，弥漫霮惊雷出火，乔木糜碎，殷地爇空，万夫皆废。悬溜绠缒，日中见沫，移晷而收，野无完块。少阴之中，景物澄鲜，丹叶星房，烛耀川原。夕月既望，曜于丹泉，上镜下冰，湔尘濯烟，宿丽潜芒，独行高躔，皓一气之悠悠，洁有形而溢清。元杳微明以斐亹，想游目于化先，夜无朕以徂征。金霞晕乎海壖，明星方扬，斜汉西悬，璇柄如堕，半沉层澜。鸡啁哳而晨鸣兮，日荏苒以腾晶。动植瞭兮，已分山川郁乎不平，复人寰之喧卑汹浩浩以营营，追向时。之景光不可骤得以再更，意华胥之梦还，犹仿像而驰精，日次于房，天未降霜，百卉犹泽，水泉收脉，故道朘削，衍为广斥。水禽嬉戏，引吭伸翮，纷惊鸣而决起，舍彩翠于砂砾。时当北风振槁，扬埃萧条，边声与雁俱来，寒氛委积，万窍交激。楚云改容，飞雨凝滴，洒林递响，淅沥梢槭。

飞电照雪以腾光，柔蔬傲霜而透坼。躔次殊气，川谷异宜，民生其间，俗鬼言夷，招三闾以成谣，德伏波而构祠，投粔籹以鼓□，豢鳣鲂而如蚁。蟠木靓深，孽妖凭之，祈年去厉于蠲敬，祗击鼓，肆筵河旁，水湄荐诚致祝，却落躨跜。渚居□食，大掩水物，罟张饵啖，不可遁伏，显举潜缒，昼撞夜触，设机沉深，如舍于陆。彼游鯈之琐类，咸跳脱于窘束，虽三趾与六眸，时或加于一目。亦有轻舟拖纶，往复轩轾，泛浮驯鸥相逐。暮夜澄寂，啸歌群族，伧音俚态，幽怨委曲，逗疏柝于江城，引哀猿于山木。巢山之徒，抨木开田，灼龟伺泽，兆食而蟠郁，攸起于岩阿，腾绛气而蔽天，熏歇雨濡颖，垂林颠，盗天和而藉地势，谅无劳而有年。罢士闲人逸为末作，求金渚涘，淘汰瀺灂，流注濻沱，繁光熠爚。贪贾来贸，发于怀握，无翼而飞，润于丰屋，哂耘耕之悒悒，徒胼胝以自鞠。我处层轩，日星回还，阅天数而视民风，百态变见乎其间。非耳剽以臆说兮，固幽求而纵观。观物之余，遂观我生。何广覆与厚载？岂有形而无情？高莫高兮九阍，远莫远兮故园。舟有□兮车有辖，江山坐兮不可越，吾又安知其所如？恍临高以观物。游箴韩愈余少之时，将求多能，蚤夜以孜孜。余今之时，既饱而嬉，蚤夜以无为。呜呼，予乎其无知乎？君子之弃而小人之归乎？闲游赋有序

徐魁奈尝读易至谦豫二卦，乃废书而叹曰：「嗟乎，天道其何远哉！」故逍遥山阿，内身外物，自保幽静，庶无悔吝。遂援毫命牍，赋闲游之章云尔。夫居幽而思远兮，固先达之所言。吾乘元以静拙兮，亦自得于丘园。羡马蹄之践雪兮，怜泽雉之处樊。朅归来以遂志兮，岂荣华之足敦？傍山阿而葺宇兮，即树楦而启门。尔其山则盘纡深沉，穹窿杳譪，下枝回溪，上泻悬濑，绝峰交竦，深林萦带。鱼鸟□以来往，烟雨纷其杂会。喧以腾倚之兽，荫以偃蹇之木。百药争妍，千芳竞馥。紫芝所业，黄精所蓄。元□游啸于阴林，惠风徘徊于阳谷。涧绵靡而成文，泉暾镜而自肃。若乃春华既落，秋实就成，翔云亹亹，流月亭亭。高蝉嘶韵，元鸟辞楹。气凄清而开朗，露冽而含清。或仿徨乎松壑，亦偃息乎林□。览五圣之余轨，酌三古之遗经。信居谦而履福，如在豫而忘鸣。遵养性于黄术，鉴止足于老生。欣松屑之可饵，叹黄金之未成。至乎身乖俗，偶志罢世纷，坐邻沙雪，卧接烟云。耿长宵而未寐，乍含咏以成文。伤孤雁之失伴，怀哀鹄之离群。何物类之多感，郁余怀其谁语？希体逸而心广，愿飘然而高举。美人兮岩阿，芳非兮袭予。天奄冉其将暮，山萧条而无侣。发清琴以辅志，操长歌以延伫。歌曰：「上幽岫兮得所钦，山蔬陈兮桂酒斟。嗟草木兮乐春心，悼日月兮游相寻。贵龙凤兮就高深，悦张邴兮托萧森。」歌响既毕，月已沉。乃拥荷盖，命汉舟，越兰渚，泛沧流。意超遥其谁恨？何俗累之为忧？伤路人之狭隘，聊放心以闲游。《大游赋》有序元吴莱毗陵道士盛允升东游会稽，予闻其风神颖异，被服萧爽，盖将自是而汗漫六合者也。张君子长，约同送之，赋用是作，遂题曰《大游》。夫何一高士兮，独旷视乎八区？朝吾车之夙驾兮，夕予至于清都。仰天路之迢递兮，挟陵阳而与俱。□刚风而俯倒景兮，浮沆瀣而青霞。蜚廉起而前导兮，毄□使后驱。素霓夭矫而为缨茀兮，神凤褷以揭旟。恍大游之所历兮，抚四海其无家。唶尘浊之不可以止息兮，吾将抵乎昆仑之遗墟。嗟东辕之我蹞兮，探宛委之嵌穴。帝禹告予以所藏兮，发涛江之涨雪。登桐柏之崭岩兮，瞰赤城之嶱嵑。飙蓬峤而我欲径到兮，恐蜃楼之明灭。□南转而弭节兮，过灊霍之层峰。放盛唐之汇怒兮，梁鱼□而蹑蛟龙。掎巫山之台观兮，莽峨嵋之云松。溯丹丘予定不死兮，跻羽国以从容。曶浩歌而西迈兮，适金天之沃野。遵黄河而吸石室兮，王母被发以啸处。寻泰一与九嵕兮，贯华阴之幽岨。招韩众而许度世兮，固肉人之弗遑遽。睹乃北折而亟去兮，出雁门之严寒。恒岳绵亘乎不绝兮，缒碣石于弥漫。

搜赤舄于遗榛兮，簸楼船乎狂澜。候鸡鸣而直上日观兮，吾特痛夫仙学之艰难。伊天地之晦冥兮，倏陵谷之迁徙。邅女娲之□阜兮，顾嵩少之起经。阳都之酒家兮，哜王屋之石髓。披河上之灵筌兮，摘漆园之奥旨。惟小别而千龄兮，复一瞬以万里。划狐鸟之丘垤兮，洞蟪蛄之年纪。心委蛇而自神兮，形旷荡其离滓。信吹万之不同兮，恒抱一以终始。胡久居乎寰内兮，欲绝出于大荒。攀建木而与为陟降兮，□铁□于无傍。瞻帝车之中运兮，闯阊阖以上征。屈轩辕之蜷伏兮，耿招摇之耀芒。引弧井之垒落兮，炫奎璧之图章。翻龙汉之宝历兮，彻郁□之神乡。幸置身于一气兮，卒齐寿于三光。宜凡夫之秽浊兮，又孰契夫大道而翱翔。自放怀于天外兮，眇累块于千亿，惕世途之崄巇兮，□□蚁之营役，岂耽名而嗜利兮，或酣酒而溺色，谅金石之销泐兮，竟丘垄之堆积，唉！吉云之巨薮兮，□步景而我服，叹甘露之灵瓮兮，和水玉以为食，彼策精之有书兮，吾尚惧夫骨箓之弗得，将蕊珠之不远兮，尽蝌蚪而莫识，懿周流而至此兮，聿笑傲以言旋，乐自然之日月兮，揽无鞅之风烟，压洞庭之浩渺兮，屣林屋之联绵，龙威蚴蟉而跱踞兮，宝镇晃朗而瑛鲜，乃霄峥之欲□兮，觉鼎之犹燃，大还而蝉蜕兮，击小有以鹤翩，躬虚无而不宅兮，味淡泊以为渊，等古今于一轨兮，混生死其同俨，坐在而立蜕兮，蕴执袂与拍肩，真山泽之一臞兮，夫岂论乎三廛暨九仙，固道术之所致兮，曷曲谀而究旃，驰笺语而往诀兮，却永存于上元。五岳游草序明王士性余行游海内，五岳举矣，作菟裘于白龙溪之浒，计了滇云，遂息足焉，客有濯缨诣余溪头，爰问余曰：「子好游乎？夫游亦有道耶？」余曰：「夫太上天游，其次神游，又次人游，无之而非也，上焉者形神俱化，次焉者神举形留，下焉者神为形役，然卑之或玩物，高之亦采真。」客曰：「其人何如？」曰：「若士汗漫于九垓，是天游也；轩辕隐几于华胥，是神游也；尚子长敕断婚嫁，谢幼舆置身丘壑，是人游也。夫元关寂寥，天神邈矣，子孰与二子？」余曰：「一丘一壑，良吾愿也，清溪鉴我心矣。」尚生云：「婚嫁既毕，五岳必游，余髫□之子，视吾年不十四焉，猥云婚嫁，姜也就木矣。若余则乌能待哉！若余则乌能待哉！」然则子游其天乎？曰：「唯唯，否否，余未能莽荡其马，支离其御，余游四荒之内，未能睹六合之外，余人之畸也。」请言其人曰：「夫游浅之乎人也，然亦难言矣，思夫驭回九折，踵垂百仞，鸟道羊肠，蛇退猿饮，幽壑无底，颠崖半攲，履险心悸，手足为痹，彼无其具犹勿游也，抑有益州怅老牛山，叹逝靓遘不常，河清难俟，泽啄王雉，枥伏灰骥，白首青山，意兴尽矣。

彼非其时，犹勿游也。若夫石室再闭，酒垆寂若，七圣路迷，三山风却，阴晴未定，仆马告痛，涕笑邂逅，萍梗参差，彼厄之缘，犹勿游也。然则孰与子曰：「茂陵虽渴，不余倦矣。少文未老，曷事卧矣。九州已十，勿类此子矣。」昔人一泉之旁，一山之阻，神林鬼冢，魑魅之穴，猿狖所家，鱼龙所宫，无不托足焉，真吾师也。岂此三者于余独穷嗜与不嗜尔？请言子之所嗜：曰「心志不分者神凝，耳目不眩者虑定。故丈人之承蜩也，若或掇之也；夏侯氏之倚柱而书也，雷霆而婴儿之也。」余之嗜游，类有然者。夫游必具宾主，戒车徒，提筐斝。语曰：「良辰美景，赏心乐事，所以试也。」余游则不择是，当其霜雪惨烈，手足皲瘃，波涛撼空，帆樯半覆，朝畏岚烟，夜犯虎迹，垂堂不坐，千金谁掷？余不其然。余此委蜕于大冶，何惜遇佳山川则游？抑或王程有严，星分夙驾，受命大吏，弩矢是荷，风波眼底，缁尘满袖，迂回间道，动称掣肘？余不其然。余此鸡肋于枕上乎？何有遇佳山川则游？又或百忧憝心，万事劳形，死生离别，黯然销魂，云阴月黑，风雨连旬，追欢买笑，强颜掀唇？余不其然。余此郎当舞袖，一付偃师氏之手，遇佳山川则游。吾视天地间一切造化之变，人情物理，喜怒顺逆之遭，无不于吾游寄焉。当其意得，形骸可忘，物我尽丧，吾亦不知何者为玩物，吾亦不知何者为采真。语未毕，客乃起曰：「夫游道则尽矣，子之迹踪类可述乎？」曰：「可，请崖略而言之。」神州赤县，五岳为尊，太元帝畤作配。自今瑶池宝轴用秘，真形谁其窃之？负局先生述五岳游齐鲁雍冀，贤圣之乡。大哉禹功，明德未央，金台易水，侠骨生香，梁园邺下，艺圃擅场。次大河南北诸游，岷汶万里，其委三吴再起，天目汇为太湖。蓊气千年，作帝王都。嗟□乎！邯郸乎？临淄，今之武林、姑苏，次吴游。若夫山川诡幻，两越为多。天台、雁宕，余即而家。东海三山，一苇可跂。洞天福地，越得十二。次越游，青神故垒，白帝旧城。雪销水涨，一日江陵、瞿塘、剑阁。自昔不守，蜀道虽云难登，天亦何有？次蜀游，六千大楚，是称江南。茫茫洞庭，七泽注焉。江汉好游，沅湘习怨。指云雨兮，堪疑；望苍梧兮，不见。次楚游，粤土疏理，四时多暑。高风扬尘，滇境咸春。碧篸玉笋，幻出桂林。苍洱、昆华，兼产奇珍。次滇粤游，披图九曲，是为武夷。幔亭云气，恍惘霏微。莽莽寰区，纵余所如，嗜而未食。惟闽荔支，俟将以闽游终焉。客敛□而谢曰：「有是哉！是不可以无记。」遂记之。时万历纔十有九稔。记者滇西隐吏，天台王士性恒叔也。

游部总论淮南子俶真训圣人内修道术，而不外饰仁义，不知耳目之宜，而游于精神之和。若然者，下揆三泉，上寻九天，横廓六合，揲贯万物，此圣人之游也。若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野，骑蜚廉，而从敦圄，驰于方外，休乎宇内，烛十日而使风雨，臣雷公，役夸父，妾宓妃，妻织女。天地之间，何足以留其志？

游部艺文二诗

古诗无名氏。青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。驱车策驽马，游戏宛与洛。长衢罗夹巷，王侯多第宅。两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫？芙蓉池魏文帝。乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。惊风扶轮毂，飞鸟翔我前。丹霞夹明月，华星出云间。上天垂光采，五色一何鲜。寿命非松乔，谁能得神仙？遨游快心意，保己终百年？杂诗王粲。吉日简清时，从君出西园。方轨策良马，并驱厉中原。北临清漳水，西看柏阳山。回翔游广囿，逍遥波水间。列车息众驾，相伴绿水湄。幽兰吐芳烈，芙蓉发红晖。百鸟何缤翻，振翼群相追。投网引潜鲤，强弩下高飞。白日已西迈，欢乐忽忘归。游西池晋谢混。悟彼蟀蟋唱，信此劳者歌。有来岂不疾，良游尝蹉跎。逍遥越城肆，愿言屡经过。回阡被陵阙，高台眺飞霞。惠风荡繁囿，白云屯层阿。景仄鸣琴集，水木湛清华。褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。美人愆岁月，迟暮独如何？无为牵所思，南荣戒其多。初往新安至桐庐口宋谢灵运。絺绤虽凄其授衣尚未至，感节良已深。怀古徒役思，不有千里棹，孰申百代意？远协尚子心，遥得许生计。既及泠风善，又即秋水驶。江山共闲旷，云日相照媚。景夕群物清，对玩咸可喜。从游京口北固应诏前人。玉玺戒诚信，黄屋示崇高。事为名教用，道以神理超。昔闻汾水游，今见尘外镳。鸣笳发春渚，税銮登山椒。张组眺倒影，列筵瞩归潮。远岩映兰薄，白日丽江皋。原隰荑绿柳，墟囿散红桃。皇心美阳泽，万象咸光照顾。己枉维絷，抚志惭场苗。工拙各所宜，终以反林巢。曾是萦旧想，览物奏长谣。于南山往北山，经湖中瞻眺。前人朝旦发阳崖，景落憩阴峰，舍舟眺回渚，停策倚茂松。侧径既窈窕，环洲亦玲珑。俯视乔木杪，仰聆大壑淙。石横水分流，林密蹊绝踪。解作竟何感，升长皆丰容。初篁苞禄箨，新蒲含紫茸。海鸥戏春岸，天鸡弄和风。抚化心无厌，览物眷弥重。不惜去人远，但恨莫与同。孤游非情叹，赏废理谁通。从斤竹涧越岭溪行。前人□鸣诚知曙，谷幽光未显，岩下云方合，花上露犹泫。逶迤傍隈隩，迢递陟陉岘。过涧既厉急，登栈亦凌缅。川渚屡径复，乘流玩回转。苹萍泛沈深，菇蒲冒清浅。企石挹飞泉，攀林摘叶卷。想见山阿人，薜萝若在眼。握兰勤徒结，折麻心莫展。情用赏为美事，昧竟谁辨。观此遗物虑，一悟得所遣。游豫章西山观洪崖井。谢庄幽愿平生积，野好岁月弥舍簪。神区外整褐，灵乡陲林远。炎天隔山深，白日亏游阴腾鹄岭，飞清起凤池。隐暧松霞被，容与涧烟移。

将遂丘中性，结驾终在斯。和徐勉出新亭渚。齐谢脁宛洛佳遨游，春色满皇州。结轸青郊路，回瞰沧江流。日华川上动，风光草际浮。桃李成蹊径，桑榆荫道周。游东田。前人戚戚苦无悰，携手共行乐。寻云陟累榭，随山望菌阁。远树暧芊芊，山烟纷漠漠。鱼戏新荷动，鸟散余花落。不对芳春酒，还望青山郭。薄晚逐凉北楼回望。梁简文帝平衢望如掌，曾雉暧相连。断云留去日，长山减半天。戏凫乘洑下渔舟，冒浪前。暮游山水赋韵得碛应令。庾肩吾余春属清夜，西园恣游历。入径转金舆，开桥通画鹢。细藤初上楦，新流渐涵碛。云峰没城柳，电影开岩壁。游山。北周庾信聊登元圃殿，更上增城山不知高几里，低头看世间，唱歌云欲聚，弹琴鹤欲舞，涧底百重花，山根一片雨，婉婉藤倒垂，亭亭松直竖。登武昌岸望陈阴铿游人试历览，旧迹但丘墟，巴水潆非字，楚山断类书，荒城高仞落，古柳细条疏，烟芜遂若此，当不为能居。河曲游隋卢思道邺下盛风流，河曲有名游，应徐托后乘车，马践芳洲，丰茸鸡树密，遥裔鹤烟稠，日上疑高盖，云起类重楼，金羁自沃若，兰棹成夷犹，悬匏动清吹，采菱转艳讴，还珂响金埒，归袂拂铜沟，唯畏三春晚，勿言千载忧。春晚从李长史游开道林故山唐骆宾王幽寻极幽壑，春望陟春台，云光栖断树，灵影入仙杯，古藤依格上，野径约山隈，落蕊□风去，流莺满树来，兴阑荀御动，归路起浮埃。游禹穴回出若邪宋之问禹穴今朝到，邪溪此路通，著书闻太史，炼药有仙翁，鹤往笼犹挂，龙飞剑已空，石帆摇海上，天镜落湖中，水底寒云白，山边坠叶红，归舟何虑晚，日暮使樵风。游石门墨山二山相连有禅堂观天下绝境张说囷轮江上山，近在华容县，常陟巴丘首，天晴遥可见，佳游屡前诺，芳月愆幽眷，及此符守移，欢言临道便，既携赏心客，复有送行掾，竹径入阴窅，松崖上空蒨草共林一色，云与峰万变，探窥石门断，缘越沙涧转，两山势争雄，峰巘相顾眄，药妙灵仙宝境，华岩壑选清都，西渊绝金地，东敞宴池果，接园畦风烟迩，台殿高寻去，石顶旷览天宇遍，千山纷满目，百川豁对面，骑来云气迎人去，鸟声恋，长揖桃源士，举世同企羡。早秋与诸子虢州西亭观眺岑参亭高出鸟外，客到与云齐，树点千家小，天围万岭低，残虹挂陕北，急雨过关西，酒榼缘青壁，瓜田傍绿溪。微官何足道，爱客且相携。唯有邻园处，依依望不迷。冬日游览王维步出城东门，试骋千里目。青山横苍林，赤日团平陆。渭北走邯郸，关东出函谷。秦地万方会，来朝九州牧。鸡鸣咸阳中，冠盖相追逐。丞相过列侯，群公饯光禄。

相如方老病，独归茂陵宿。入彭蠡，经松门，观石镜，缅怀谢康乐，题诗书游览之志李白谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲渚喧。漾水向东去，漳流直南奔。空蒙三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁□。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。送友人寻越中山水前人闻道稽山去，偏宜谢客才。千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕月台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。八月枚乘笔，三吴张翰杯。此中多逸兴，早晚向天台。渼陂行杜甫岑参兄弟皆好奇，携我远来游渼陂。天地黤惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，舟子喜甚无氛埃。凫鹥散乱棹讴发，丝管啁啾空翠来。沉竿续蔓深莫测，菱叶荷花净如拭。宛在中流渤澥清，下归无极终南黑。半陂已南纯浸山影动，袅窕冲融间。船舷冥云际，寺水面月出蓝田关。此时骊龙亦吐珠，冯夷击鼓神龙趋。湘妃汉女出歌舞，金支翠旗光有无。咫尺但愁雷雨至，苍茫不晓神灵意。少壮几时奈老何，向来哀乐何其多。登兖州城楼前人东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿余。从来多古意，临眺独踌躇。《野望》前人清秋望不极，迢递起层阴。远水兼天净，孤城隐雾深。叶稀风更落，山迥日初沉。独鹤归何晚，昏鸦已满林。《送包何东游》钱起水国尝独往，送君还念兹。湖山远近色，□旦烟霞时。子好谢公迹，常吟孤屿诗。果乘扁舟去，若与白鸥期。野趣及春好，客游欣此辞。入云投馆僻，采碧过帆迟。江上日回首，琴中劳别思。春鸿刷归翼，一寄杜蘅枝。《越中山水》孟郊自觉耳目胜，我来山水州。蓬瀛若仿□，四野如泛浮。碧嶂几千绕，清泉万余流。莫穷合沓步，孰尽泒别游。越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。举俗媚葱蒨，连冬撷芳柔。菱湖有余翠，茗圃无荒畴。赏异忽已远，探奇诚淹留。永言终南色，去矣销人忧。《西郊游》元稹东风散余冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳霭春山曲。新禽咔暄节，晴光泛嘉木。一与诸君游，华觞秋见属。《游水南寺》宋余靖双剎耸浮云，层轩绝世尘。松溪千盖雨，茶圃一旗春。夜梵龛灯暗，朝香篆火新。暂来犹永日，堪羡白莲人。《和丁宝臣游甘泉寺》欧阳修江上孤峰蔽绿萝，县楼终日对嵯峨。丛林已废姜祠在，事迹难寻楚语讹。空余一派寒岩侧，澄碧泓渟涵玉色。野僧岂解惜清泉，蛮俗那知为胜迹。

西陵老令好寻幽，时共登临向此游。攲危一径穿林樾，盘石苍凉留客歇。山深云日变阴晴，涧柏岩松度岁青。谷里花开知地暖，林间鸟语作春声。依依渡口夕阳时，却望层峦在翠微。城头暮豉休催客，更待横江弄月归。《重游镜曲次韵》林景熙青眼重逢白发新，旧游却忘是前身。野鸠妒客招呼雨，江燕随人管领春曾附仙舟追，李郭独提诗律继黄陈。镜中恨不移家住，山水苍苍老钓纶。郊游明刘基草根蝼蝈鸣湖上，蒹葭靡繁林溺深绿，清池散圆紫。离居昧节序，陶情类佳士。泛舟出郊甸，缓步信所履。壶觞展倡酬，及此晴日美。啸歌望山川，慷慨集悲喜。归雨入禹穴，返照射宛委。鸟啼树有风，帆过烟在水。兴尽各言还，适意聊复尔。远游李攀龙乘屩万里外，言造太微庭。云霞曜朱阙，日月夹丹棂。群后俨金止，仙女纷玉亭。随风列以雨，出窈而入冥。沆瀣飞素液，芝草不复零。虹霓为我带，杂佩摇华星。濯缨河汉流，清波正泠泠。俯视世间人，泛泛如浮萍。远游篇吴国伦一隅非我宅，九土安足州。迫厄从世人，四顾婴百忧。经营瓮盎间，区区欲何求。金石良易敝，曜灵忽以遒。白云启阊阖，飘然思远游。道逢赤松子，仙药为我投。举翼昆仑颠，息驾扶木丘。扶木挂东海，元气鼓洪流。下枝九阳伏，上枝一阳浮。神鱼戴五城，气吐金银楼。登楼瞰列缺，六漠何悠悠。始知泰初理，可与天地侔。纪游徐爱壁磴临绝壑，兼乘欲疲马。屡盘羊肠出，还惊虎颔下。逼险悔初进，稍纵觊复假。如何穷探心，阻困每未舍。无端□忧虞，中止固由我。回思竞利人，何殊履危者。行旅部纪事说苑·权谋篇》郑桓公东会封于郑，暮舍于宋东之逆旅。逆旅之叟从外来曰：「客将焉之？」曰：「会封于郑。」逆旅之叟曰：「吾闻之，时难得而易失也。今客之寝安，殆非封也。」郑桓公闻之，援辔自驾，其仆接淅而载之。行十日夜而至，厘何与之争封？以郑桓公之贤，微逆旅之叟，几不会封也。《左传·庄公二十二年》陈人杀其大子御寇，陈公子完奔齐。齐侯使敬仲为卿，辞曰：「羁旅之臣，幸若获宥，及于宽政，赦其不闲于教训，而免于罪戾，弛于负担，君之惠也。所获多矣，敢辱高位以速官谤？请以死告。」僖公二年，晋伐虢，使荀息假道于虞，曰：「今虢为不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙，敢请假道以请罪于虢。」按注：「逆旅客舍也。」虢稍遣人分依客舍，以聚众抄晋边邑。五年，晋复假道于虞以伐虢。宫之奇谏，弗听。许晋使，宫之奇以其族行，曰：「虞不腊矣。」襄公二十一年秋，栾盈出奔，过于周，周西鄙掠之。辞于行人曰：「天子陪臣盈得罪于王之守臣，将逃罪，罪重于郊甸，无所伏窜，敢布其死。

昔陪臣书能输力于王室，王施惠焉。其子黡不能保任其父之劳。大君若不弃书之力，亡臣犹有所逃；若弃书之力而思黡之罪，臣戮余也，将归死于尉氏，不敢还矣。敢布四体，唯大君命焉。」王曰：「尤而效之，其又甚焉。」使司徒禁掠栾氏者，归所取焉，使候出诸轘辕。二十六年，楚伍举与声子相善。伍举娶于王子牟，王子牟为申公而亡。楚人曰：「伍举实送之。」伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食而言。复故，声子曰：「子行也，吾必复子。」昭公七年，楚子成章华之台，愿与诸侯落之。大宰薳启疆来召公，公将往，梦襄公祖。梓慎曰：「君不果行。」襄公之适楚也，梦周公祖而行。今襄公实祖君，其不行。子服惠伯曰：「行，先君未尝适楚，故周公祖以道之。襄公适楚矣，而祖以道君不行，何之？」三月，公如。楚《仪礼·聘礼》使者受命，遂行，舍于郊，敛□。若过邦，至于竟，使次介假道，束帛将命于朝曰：「请帅奠币。」按注：帅道也。请道已，道路所当由。《晋语》范宣子与龢大夫争田，久而无成。宣子欲攻之，问于孙林父。孙林父曰：「旅人所以事子也，唯事是待。」按注：旅客也，言客寄之人，不敢违命。《庄子·山木篇》阳子之宋，宿于逆旅。逆旅人有妾二人，其一人美，其一人恶。恶者贵而美者贱。阳子问其故，逆旅小子对曰：「其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。」阳子曰：「弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉？」《韩子·说林篇》鸱夷子皮事田成子，田成子去齐，走而之燕。鸱夷子皮负传而从，至望邑。子皮曰：「子独不闻涸泽之蛇乎？涸泽蛇将徙，有小蛇谓大蛇曰：『子行而我随之，人以为蛇之行者耳，必有杀子。不如相衔负我以行人，必以我为神君也。』今子美而我恶，以子为我上客，千乘之君也；以子为我使者，万乘之卿也。子不如为我舍人。」田成子因负传而随之，至逆旅。逆旅之君待之甚敬，因献酒肉。温人之周，周不纳客，问之曰：「客耶？」对曰：「主人。」问其巷人而不知也。吏因囚之。君使人问之曰：「子非周人也，而自谓非客，何也？」对曰：「臣少也诵诗曰：『普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。』今君天子，则我天子之臣也，岂有为人之臣而又为之客哉？」故曰主人也。君使出之。《列子·汤问篇》韩娥东之齐，匮粮，过雍门鬻歌假食。既去而余音繞梁欐，三日不绝。左右以其人弗去过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。《战国策》张仪之楚，贫，舍人怒而欲归。

张仪曰：「子必以衣冠之敝，故欲归。待我为子见楚王。」张子见楚王，南后郑□以金千斤进左右。《汉书·郑当时传》当时迁大司农，使视决河，自请治行五日。上曰：「吾闻郑庄行千里不赍粮，治行。」者何也？《后汉书·樊传》为天水太守，道不拾遗，行旅至，夜聚衣装道傍，曰：「以付樊公。」《刘翊传》翊字子相，颍川颍阴人也。家世丰产，常能周施而不有其惠。曾行于汝南界中，有陈国张季礼远赴师丧，遇寒冰，车毁顿滞道路。翊见而谓曰：「君慎终赴义，行宜速达。」即下车与之，不告姓名，自策马而去。《范式传》式友人孔嵩辟公府之京师，道宿下亭，盗共窃其马。寻问知其嵩也，乃相责让曰：「孔仲山善士，岂宜侵盗乎？」于是送马谢之。《臧洪传》洪中平末，太守张超请为功曹。时讨卤校尉公孙瓒与大司马刘虞有隙，超乃遣洪诣虞，共谋其难。行至河间，而值幽冀交兵，行涂阻绝，因寓于袁绍。《魏志·胡质传》质子威，咸熙中官至徐州刺史。注晋阳秋曰威，字伯虎，少有志尚，厉操清白。质之为荆州也，威自京都省之，家贫无车马僮仆，威自驱驴单行拜见。父停厩中十余日，告归。临辞，质赐其绢一匹为道路粮。威每至客舍，自放驴取樵炊爨，食毕复随旅进道，往还如是。质帐下都督素不相识，先其将归，请假还家，阴资装百余里要之，因与为伴，每事佐助经营之，又少进饮食，行数百里。威疑之，密诱问，乃知其都督也，因取向所赐绢答谢而遣之。《搜神记》吴人费季，久客于楚，时道多劫，妻常忧之。季与同辈旅宿庐山下，各相问出家几时。季曰：“吾去家已数年矣，临来与妻别，就求金钗以行，欲观其志，当与吾否耳。”得钗乃以着户楣上，临发失与，道此钗故当在户上也。尔夕其妻梦季曰：“吾行遇盗死已二年，若不信吾言，吾行时取汝钗遂不以行，留在户楣上可往取之。”妻觉，揣钗得之，家遂发丧。后一年余，季乃归还。《晋书·阮瞻传》瞻常群行，冒热渴甚，逆旅有井，众人竞趋之，瞻独逡巡在后，须饮者毕乃进，其夷退无竞如此。《桑虞传》虞常行寄宿逆旅，同宿客失脯，疑虞为盗，虞默然无言，便解衣偿之。主人曰：“此舍数失鱼肉鸡鸭，多是孤狸偷去，君何以疑人？”乃将脯主至山冢间寻求，果得之。客求还衣，虞投之不顾。《周书·庾信传》梁元帝即位，信来聘于我，属大军南讨，遂留长安。陈氏与朝廷通好，南北流寓之人各许还其旧国。陈氏乃请王褎及信等十数人，高祖唯放王克、殷不害等，信及褎并留而不遣。寻征为司宗中大夫，信虽位望通显，常有乡国之思，乃作《哀江南赋》以致其意云。

《隋书·郎茂传》恒山赞治王文同与茂有隙，奏茂朋党，徙且末郡。茂怡然受命，不以为忧，在途作《登垄赋》以自慰。《唐书·马周传》周武德中补州助教，不治事，刺史达奚恕数咎让，周乃去，客密州。赵仁本高其才，厚以装使入关，留客汴。为浚仪令崔贤所辱，遂感激而西。舍新丰逆旅，主人不之顾。周命酒一斗八升，悠然独酌，众异之。《杨再思传》：再思至京师，舍逆旅，有盗窃其衣囊。再思遇之，盗窘谢再思曰：“尔贫苦故至此，囊中檄无所事，幸留它物可持去。”初不为人言，但假贷以还采清课。《杜子美促织》微细哀音动人之作，初谓偶然，及入豫章都城，秋凉作客，四壁寒蛩，而一灯荧荧，忆悬藜夜话，白云舍冷，不胜凄然，乃知此老体物之妙，造境愈淡，造语弥精。《唐国史补》：熊执易应举，道中秋雨泥潦，逆旅有人同宿而屡叹息者，问之，乃尧山令樊泽将赴制举，驴劣不能进。执易乃辍所□马，并囊中缣帛悉与泽，以遂其往。诘朝执易乃东归渑池，道中有车载瓦瓮，塞于隘路，属天寒冰雪峻滑，进退不得，日向暮，官私客旅群队铃铎数千，罗拥在后，无可奈何。有客刘颇者，扬鞭而至，问曰：“车中瓮直几钱？”答曰：“七八千。”颇开囊取缣，立偿之，命僮仆登车，断其结络，悉推瓮于崖下，须臾车轻得进，群噪而前。《北梦琐言》：唐罗员外衮，成都临邛人，应进士举，文学优赡，操尚甚高。唐大顺中策名，不归故乡，时属丧乱，朝廷多故，契阔兵难，备历饥寒。蜀先主致书于翰林令狐学士与侍郎选书记一员，欲以桂阳应骋。外郎谓知己曰：“誓拥马通衢，服弊布衣，以俟外朝，无复西归，为鲁国东家丘也。”竟通朝籍，终于梁礼部员外郎。蜀人有志者，唯外郎乎？扬子云二媳亡，遗骸葬于蜀，与夫延陵季子何相远哉？近代李频、黄匪躬皆岭表人，频即遗其糟糠，别婚士族，黄即三十年不返乡里，于时妻母俱在，又何心乎？《稽神录》：杨彦伯，庐陵新淦人也。童子科及第，天福辛酉岁赴选，至华阴，舍于逆旅，时京国多艰，朝无亲识，选事不能如意，亦甚忧闷。会豫章郎吏姓杨，乡里旧知，同宿于是，因教己云：“凡行旅至此，未尝不祷于”天必获梦寐之报，纵无梦，则此店之妪亦能知方来事，苟获一言，亦可矣。彦伯因留一日，精意以祠之。尔夕竟无梦，既曙，店妪方迎送他客，又无所言，彦伯愈怏怏将行，忽失所著鞋，诘责僮仆甚喧。既即路，妪乃从而呼之曰：「少年何其喧耶？」彦伯因具道其事，妪曰：「嘻，此即神告也。夫将行而失其鞋，则是事皆不谐矣。非徒如此而已也，京国将有乱，当不可复振，君当百艰备历，然足为忧也。

子之爵禄皆在江淮，官当至门下侍郎。」彦伯因思之，江淮安得有门下侍郎，遂行至长安，适会大驾西幸，随至岐陇，梁寇围城，彦伯辛苦备至，驾既出城，彦伯逃还吉州，刺史彭珍厚遇之，累摄县邑。伪吴平，江西复见选用，登朝至户部侍郎。会临轩策命齐王彦伯摄为门下侍郎行事，既受命，思店妪之言，大不悦，数月遂卒。《北梦琐言》：后唐明宗皇帝微时，随蕃将李存信巡边，宿于雁门逆旅。逆旅媪方娠，帝至，媪慢不时具食，腹中儿语谓母曰：「天子至，宜速具食。」声闻于外，媪异之，遽起亲奉庖爨，敬事尢谨。帝以媪前倨后恭诘之曰：「公贵不可言也。」问其故，具道娠中腹语事。帝曰：「老媪逊言，惧吾辱耳。」后果如其言。《渑水燕谈录》：卢多逊南迁朱崖，逾岭憩一山店，店妪举止和淑，颇能谈京华事。卢访之，妪不谓卢也，曰：「家故汴都，累代仕族，一子事州县，卢相公违法治一事，子不能奉，诬窜南方。到方周岁，尽室沦丧，独残老躯，流落居此，意有所待。卢相欺上罔下，倚势害物，天道昭昭，行当南窜，未亡间庶见于此，以快宿憾尔。」因号呼泣下，卢不待食，促驾而去。《湘山野录》：鼎州甘泉寺介官道之侧，嘉泉也，便于漱酌，行客未有不舍车而留者。始寇莱公南迁日，题于东槛曰：「平仲酌泉，经此回望北阙，黯然而行。」未几，丁晋公又过之，题于西槛曰：「谓之酌泉，礼佛而去。」后范补之讽安抚湖南。留诗于寺云：「平仲酌泉回，北望谓之礼佛，向南行。烟岚翠锁门前路，转使高僧厌宠荣。」诗碑犹存。《梦溪笔谈》：赵阅道为成都转运使，出行部内，惟携一琴一鹤，坐则看鹤鼓琴。尝过青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅人不知其使者也，或慢狎之。公颓然鼓琴，不问。《过庭录》：湘潭进士胡景佑，好问博学，信义人也。旧与先子相识。京邑己酉冬，避地至潭，却乏余资，行装垂罄。胡亦困居，乃以千钱为赠，曰：「某虽贫，里中有所贷。公今流落穷途，少助行色。」先公谢其意而却之。篷栊夜话：余夜投屯溪胡氏酒馆，馆人醉归踉跄，与余接语，又引余袖令视其二女。二女匿笑帷中不肯出，时于灯后闪露，偶一瞥眼，皆殊色也。女又摘琵琶弦，唱《蔡郎歌》，断续窈袅。余幞被不能寐，知其欲为眩乱，乃诡呼店妪寄行橐。久之，检视橐中，悉布纳草屩，始寂然不复弄姿。越二日，上贾人船。有操舟健儿与余仆语，宛转诘之，即其二婿也。往来溪中如织，岁一二省家，不能信宿留也。《画墁录》：西京留台李建中，博雅多艺，其子宗鲁善相人。一年春榜之京师，命择婿。行次任村逆旅，方就食，有丈夫荷布囊从，驱驴亦就食于逆旅。

宗鲁一见前揖寒温，延之共案，询其所自，曰：「今春不第，将还洛也。」宗鲁不复之京师，与之同归洛中。其父诘之曰：「今既得贵婿，可复回矣？」《清波杂志》：至和三年，刘原父敞使契丹，檀州守李翰劳其行役。刘云：「跋涉不辞，但山路迂曲。自过长兴，却西北行六程到柳河，方稍南行，意甚不快。」又云：「闻有直路，自松亭关往中京，纔十余程。自柳河纔二百余里。」翰笑曰：「尽知所示，乃初踏逐修馆舍已定，至今迂曲。」后范中济子奇出使虏道，使者由迂路以示广远。范诘之曰：「抵云中有直道，旬日可至，何乃出此耶？」虏情得嘿然。缘二公素精地理学，故毋得而欺。辉出疆过白沟，日日行六七十。里若百余里，穷日力方到。或问：“今日之程行远？”答曰：“此中宿食顿，地理远近初不定，盖亦取夫馆舍之便。”

游部纪事列子《周穆王篇》：周穆王肆意远游，命驾八骏之乘，右服骝而左绿耳，右骖赤骥而左白主车，则造父为御，为右；次车之乘，右服渠黄而左逾轮，左骖盗骊而右山子，柏夭主车，参百为御，奔戎为右。驰驱千里，至于巨搜氏之国。巨搜氏乃献白鹄之血，以饮王，具牛马之湩，以洗王之足及二乘之人。已饮而行，遂宿于□□之阿，赤水之阳。别日，升□□之丘，以观黄帝之宫，而封之以诒后世。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。乃观日之所入，一日行万里。王乃叹曰：“于乎！予一人不盈于德，而谐于乐，后世其追数吾过乎？”《说苑·正谏篇》：齐景公游于海上，而乐之，六月不归。颜烛趋进谏曰：“君乐治海上，而六月不归，彼傥有治国者，君且安得乐此海也？”景公遂归，中道闻国人谋不内矣。楚昭王欲之荆台游，司马子綦进谏曰：“荆台之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其乐使人遗老而忘死。人君游者，尽以忘其国。愿大王勿往游焉。”王曰：“荆台乃吾地也，有地而游之，子何为绝我游乎？”怒而击之。于是令尹子西驾安车四马，径于殿下曰：“今日荆台之游，不可不观也。”王登车而拊其背曰：“荆台之游，与子共乐之矣。”步马十里，引辔而止，曰：“臣不敢下车，愿得有道，大王肯听之乎？”王曰：“第言之。”令尹子西曰：“臣闻之，为人臣而忠其君者，爵禄不足以赏也；为人臣而谀其君者，刑罚不足以诛也。若司马子綦者，忠臣也；若臣者，谀臣也。愿大王杀臣之躯，罚臣之家，而禄司马子綦。”王曰：“若我能止听，公子独能禁我游耳。后世游之，无有极时，奈何？”令尹子西曰：“欲禁后世，易耳。愿大王山陵崩□，为陵于荆台，未尝有持钟鼓管弦之乐，而游于父之墓上者也。”于是王还车，卒不游荆台。《指武篇》：孔子北游，东上农山，子路、子贡、颜渊从焉。孔子喟然叹曰：登高望下，使人心悲。《列子·仲尼篇》：子列子好游。壶丘子曰：御寇好游，游何所好？列子曰：游之乐，所玩无故。人之游也，观其所见；我之游也，观其所变。游乎，游乎！未有能辨其游者。壶丘子曰：御寇之游，固与人同欤？而曰固与人异欤？凡所见，亦恒见其变。玩彼物之无故，不知我亦无故。务外游，不知务内观。外游者，求备于物；内观者，取足于身。取足于身，游之至也；求备于物，游之不至也。于是列子终身不出，自以为不知游。壶丘子曰：游其至乎？至游者不知所适，至观者不知所□。物物皆游矣，物物皆观矣。是我之所谓游，是我之所谓观也。

故曰：游其至矣乎？游其至矣乎？《庄子·秋水篇》：庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：倏鱼出游从容，是鱼乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《史记·太史公自序》：太史公有子曰迁。迁年二十而南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘，北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风。乡射邹峄□，困鄱薛、彭城，过梁楚以归。《后汉书·向长传》：长潜隐于家，读《易》至《损益卦》，叹曰：吾已知富不如贫，贵不如贱，但未知死何如生耳。建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事，勿相关当如我死也。于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。《山栖志》：荆州记载《鹿门事》云：庞德公居汉之阴，司马德操宅州之阳，望衡对宇，欢情自接。泛舟褰裳，率尔休畅。寄沮水幽胜，云稠木傍生，凌空交合，危嵝倾岳，恒有落势。风泉传响于青林之下，岩猿流声于白云之上。游者常苦目不周玩，情不给赏。《卧游录》：阮籍志气宏放，傲然独得。或闭户读书，累月不出；或登山临水，经日忘归。当其得意，忽忘形骸。《襄阳记》：汉侍中习郁于岘山南，依范蠡养鱼法作鱼池。池边有高堤，种竹及长楸、芙蓉、菱芡覆水，是游燕名处也。山简每临此池，未尝不大醉而还，曰：「此是我高阳地也。」《晋书·嵇康传》：康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘返。时有樵苏者遇之，咸谓神至。汲郡山中见孙登，康遂从之游。《孙统传统家于会稽，性好山水，乃求为令，转在吴宁，居职不留心碎务，纵意游肆，名山胜川，靡不穷究。《孙绰传》：绰少与高阳许询俱有高尚之志，居于会稽，游放山水，十有余年，乃作《遂初赋》以致其意。《郭文传》：文少爱山水，尚嘉遁，年十三，每游山林，弥旬忘反。父母终，服毕不娶，辞家游名山，历华阴之崖，以观石室之石函。洛阳陷，乃步担入吴兴、余杭，大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉。《谢安传》：安放情丘壑，每游赏，必以妓女从。《王羲之传》：羲之既去官，与东士人士尽山水之游，不远千里，遍游东中诸郡，穷诸名山，泛沧海，叹曰：「我卒当以乐死。」《世说新语》：许掾好游山水，而体便登陟，时人云：「许非徒有胜情，实有济胜之具。」简文入华林园，顾谓左右曰：「会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。」《宋书·郑鲜之传》：鲜之历都官尚书，性好游行，命驾或不知所适，随御者所之。《谢灵运传》：灵运以名辈才能应参时政，初被召，便以此自许。既至，文帝唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已。

王昙首、王华、殷景仁等名位素不逾之，□见任遇，灵运意不平，多称疾不朝，直穿池植楦，种竹树菫，驱课公役，无复期度。出郭游行，或一日百六七十里，经旬不归，既无表闻，又不请急。上不欲伤大臣，讽旨令自解。灵运乃上表陈疾，上赐假东归。灵运以族东归，而游娱宴集，以夜续昼，复为御史中丞傅隆所奏，坐以免官。是岁元嘉五年，灵运既东还，与族弟惠连、东海何长瑜、颍川荀雍、太山羊璇之以文章赏会，共为山泽之游，时人谓之四友。灵运因父祖之资，生业甚厚，奴僮既众，义故门生数百，凿山浚湖，功役无已。寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽，登蹑常着木履，上山则去前齿，下山去其后齿。尝自始宁南山伐木开径，直至临海，从者数百人。临海太守王琇惊骇，谓为山贼，徐知是灵运，乃安。又要琇更进，琇不肯。灵运赠琇诗曰：「邦君难地险，旅客易山行。」在会稽多徒众，惊动县邑。太守孟顗事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓顗曰：「得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。」顗深恨此言。会稽东郭有回踵湖，灵运求决以为田，太祖令州郡履行，此湖去郭近，水物所出，百姓惜之。顗坚执不与。灵运既不得回踵，又求始宁岯崲湖为田，顗又固执。灵运谓顗非存利民，正虑决湖多害生命，言论毁伤之，与顗遂构雠□。因灵运横恣，百姓惊扰，乃表其异志，发兵自防，露板上言：「灵运驰出京都，诣阙上表曰：「臣自抱疾归山，于今三载，居非郊郭，事乖人间，幽栖穷岩，外缘两绝，守分养命，庶毕余年。忽以去月二十八日，得会稽太守臣顗二十七日疏，云比日异论噂此，虽相了，百姓不许寂默。今微为其防，披疏骇惋，不解所由，便星言奔驰，归骨陛下。及经山阴，防卫彰赫，彭排马枪，断截衢巷，侦逻纵横，戈甲竟道，不知微臣罪为何事。及见顗，虽曰见亮，而装防如此，唯有罔惧。臣昔忝近侍，豫蒙天恩，若其罪迹炳明，文字有证，非但显戮司败，以正国典，普天之下，自无容身之地。今虚声为罪，何酷如之！夫自古谗谤，圣贤不免，然致谤之来，要有由趣，或轻死重气，结党聚群，或勇冠乡邦，剑客驰逐，未闻俎豆之学，欲为逆节之罪，山栖之士，而构陵上之衅。今影迹无端，假谤空设，终古之酷，未之或有，匪吝其生，实悲其痛。诚复内省不疚，而抱理莫申，是以牵曳疾病，束骇归款，仰凭陛下天鉴曲临，则死之日犹生之年也。」臣忧怖弥日，羸疾。发动尸存，恍惚不知所陈。太祖知其见诬，不罪也。不欲使东归，以为临川内史，赐秩中二千石。在郡游放，不异永嘉，为有司所纠。

司徒遣使随州从事郑望生收灵运，灵运执录望生，兴兵叛逆，遂有逆志。为诗曰：「韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。」追讨擒之，送廷尉治罪。廷尉奏灵运率部众反叛，论正斩刑。上爱其才，欲免官而已。彭城王义康坚执，谓不宜恕。乃诏曰：「灵运罪衅累仍，诚合尽法。但谢元勋，参微管，宜宥及后嗣。可降死一等，徙付广州。」孔淳之传：淳之少有高尚，爱好坟籍，为太原王恭所称。居会稽剡县，性好山水，每有所游，必穷其幽峻，或旬日忘归。尝游山，遇沙门释法崇，因留共止，遂停三载。法崇叹曰：「缅想人外三十年矣，今乃倾盖于兹，不觉老之将至也。」及淳之还反，不告以姓。《南史·袁粲传》：粲领丹阳尹，粲负才尚气，爱好虚远，虽位任隆重，不以事物经怀，独步园林，诗酒自适。家居附郭，每杖策逍遥，当其意得，悠然忘反。郡南一家颇有竹石，率尔步往，亦不通主人，直造竹所，啸咏自得。主人出，语笑款然。俄而车骑羽仪并至门，方知是袁尹。又尝步屧白杨郊野间，道遇一士大夫，便呼与酣饮。□日此人谓被知顾，到门求进。粲曰：「昨饮酒无偶，聊相要耳。」竟不与相见。尝作五言诗，言「访迹虽中宇，循寄乃沧洲」，盖其志也。《莲社高贤传》：宗炳雅好山水，往必忘归。西陟荆巫，南登衡岳，因结宇山中，怀尚平之志。以疾还江陵，叹曰：「老病俱至，名山不可再登，唯澄怀观道，卧以游之。」凡所游履，悉图之于室，谓人曰：「抚琴动操，欲令众山皆响。」《玉涧杂书》：陶通明既隐茅山，自号华阳隐君，复遍游名山。每经涧谷，必坐卧其间，吟咏不已。谓门人曰：「吾见朱门广厦，虽识其华乐，而无欲往之心。望高岩瞰大泽，虽知难止，自常欲就之。」永明中，求禄得辄。差舛不尔，岂得今日之事乎？《卧游录》：梁昭明太子性爱山水，尝泛舟后池。番禺侯轨盛称此中宜奏女乐，太子不答，咏左思《招隐诗》云：“何必丝与竹，山水有清音。”《南史·刘吁传》：吁尝着谷皮巾，披衲衣，每游山泽，辄留连忘返。神理闲正，姿貌甚华，在林谷之间，意气弥远。或有遇之者，皆谓神人。《徐君蒨传》：君蒨为梁湘东王镇西谘议参军，颇好声色，时载伎肆意游行荆楚山川，靡不毕践。朋从游好，莫得见之。《世说新语·补》：王沙弥母终后，遨游巩洛，悦其山水，与范阳卢元明、巨鹿魏季景结侣同契，往天陵山，浩然有终焉之志。《北齐书·邢邵传》：邵少在洛阳，会天下无事，与时名胜专以山水游晏为娱，不暇勤业。属尚书令元罗出镇青州，启为府司马，遂在青土终日酣赏，尽山泉之致。

《文中子·魏相篇》：子游马颊之谷，遂至牛首之溪，登降信宿，从者乐。姚义、窦威进曰：“夫子遂得潜乎？”子曰：“潜虽伏矣，亦孔之昭。”威曰：“闻朝廷有召子议矣。”子曰：“彼求我，则如不我得，执我仇仇，亦不我力。”姚义曰：“其车既载，乃弃尔辅。”窦威曰：“终逾绝险，曾是不意。”子喟然遂歌《正月》终焉，既而曰：“不可为矣。”《卧游录》：王休高尚不亲势利，常与名僧数人，或跨驴，或骑牛，寻访山水，自谓结物外之游。《世说新语·补》：王无功有田十六顷，在河渚间，奴婢数人，自课种黍，春秋酿酒，养凫雁，莳药草自供，与仲长子光服食养性，游北山东皋，著书自号东皋子。《唐书·李白传》：白尝侍帝醉，使高力士脱，力士素贵耻之，擿其诗以激杨贵妃，帝欲官白，妃辄沮止。白自知不为亲近所容，恳求还山，帝赐金放还。白浮游四方，尝乘舟与崔宗之自采石至金陵，着宫锦袍坐舟中，旁若无人。代宗立，以左拾遗召，而白已卒，年六十余。白晚好黄老，度牛渚矶至姑熟，悦谢家青山，欲终焉，及卒，葬东麓。《卧游录》：李白游江淮，去之齐。鲁入吴，至长安，北抵赵魏燕晋，西涉邠岐，历商于，至洛阳，游梁最久，复之齐鲁，南游淮泗，再入吴，转金陵，上秋浦，浔阳，卧庐山，后流夜郎，遂泛洞庭，上峡江，至巫山。《唐书·杜甫传》：甫往来梓夔间，大历中出瞿唐，下江陵，溯沅湘以登衡山，因客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。甫少与李白齐名，尝从白及高适过汴州，酒酣登吹台，慷慨怀古，人莫测也。《王维传》：维别墅在辋川，地奇胜，有华子冈，欹湖，竹里馆，柳浪，茱萸沜，辛夷坞，与裴迪游其中，赋诗相酬，为乐。《张志和传》：志和以亲既丧，不复仕，居江湖，自称烟波钓徒。颜真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏，请更之，志和曰：“愿为浮家泛宅，往来苕霅间。”《柳浑传》：浑罢政事后，数日置酒召故人出游，酣肆乃还，旷然无黜免意。《卢钧传》：钧大中九年召为左仆射，始被召，自以当辅政，既失志，故内怨望，数移病不事事，遨游林墅，累日一还。令狐绹恶之，罢仆射，以检校司空守太子太师，山栖志。王士源者，藻思清远，深鉴文理，好游名山，年十八，首事陵山，践止恒岳，资求通元丈人，又过苏门问道隐者元知运，入太行采药，经王屋，小有洞，至太白，习隐诀，终南修《亢仓子》九篇。《石林诗话》：庆历八年，王则叛贝州，既诛，始析河北大名、定武、真定、高阳为四路，制帅更命儒臣以辑边备。魏公自郓州徙镇，各大兴方略，无不自亲，尝有题《养贞亭》诗云：“所期清策虑，不是爱精神。

”又云：“吏民还解否，吾岂苟安人。”其志可见矣。郡圃号众春，会岁饥，涉春未尝一游。陈荐在幕府，以诗请公云：“水底鱼龙思鼓吹，沙头鸥鹭望旌旗。”公亟答之云：“细民沟壑方援手，别馆莺花任送春。”在镇五年，政声流闻，自是天下遂属以为相。续诗话：刘□字孟节，弃官隐居，好游山，常独挈饭一罂，穷探幽险，无所不至，夜则宿于岩石。之下，或累日乃返，不畏虎豹蛇。闻见前录。司马温公既居洛，时往夏院展墓，省其兄郎中公。为其群从乡人说书讲学，或乘兴游荆、华诸山以归。多游寿安山，买磁□畔为休息之地。尝同范景仁过韩城，抵登封，憩峻极下院，登嵩顶，入崇福宫、会善寺，由轘辕道至龙门，游广爱、奉先诸寺，上华严阁、千佛岩，寻高公堂，渡潜溪，入广化寺，观唐郭汾阳铁像，涉伊水至香山皇龛，憩石楼，临八节滩，过白公显堂。凡所经从，多有诗什。自作序曰《游山录》。士大夫争传之。公不喜肩舆，山中亦乘马。路险策杖以行，故嵩山题字曰：「登山有道，徐行则不困，措足于平稳之地则不跌。慎之哉，其旨远矣。」《宋史·隐逸传》：张愈，字少愚，益州郫人。乐山水，遇有兴，虽数千里，辄尽室往。遂浮湘、沅，观浙江，升罗浮，入九嶷，买石载鹤以归。《漫笑录》：苏子瞻任凤翔府节度判官，章子厚为商州令，同试永兴军进士。刘原父为帅，皆以国士遇之。二人相得欢甚，同游南山诸寺。寺有山魈为祟，客不敢宿。子厚宿，山魈不敢出。抵仙游潭下，临绝壁万仞，岸甚狭，横木架桥。子厚推子瞻过潭，书壁。子瞻不敢过。子厚平步以过，用索系树，蹑之上下，神色不动。以漆墨濡笔，大书石壁上曰：「章惇、苏轼来游。」子瞻拊其背曰：「子厚必能杀人。」子厚曰：「何也？」子瞻曰：「能自命者能杀人也。」子厚大笑。《卧游录》：苏子瞻初谪黄州，布衣芒屩，出入阡陌，多挟弹击江水，与客为娱乐。每数日必一泛舟江上，听其所往，乘兴或入旁郡界，经宿不返。晚贬岭外，无一日不游山水。《东坡志林》：绍圣元年十月十二日，与幼子过游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆可熟物。循山而东，少北有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者□石五丈，不得其所止。雪溅雷怒，可喜可畏。水涯有巨人迹数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚，俯仰度。数谷至江山，月出，击汰中流，掬弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒食，余甘煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。《山栖志》米芾风韵潇远，趣向高洁，山水佳处，游题殆遍。范景仁致仕，一朝思乡里，遂径行入蜀，至成都，日与乡邻乐饮，散财于亲旧之贫者，遂游峨嵋、青城山下、巫峡出荆门，凡暮岁乃还京师。

林逋恬淡好古，客游江淮，久之归杭，结庐西湖之孤山，二十年足不及城市，尝蓄两鹤，或泛小艇出游，客至则童子开笼纵鹤，逋遂放植而归。朱文公每经行处，闻有佳山水，虽迂涂数十里，必往游焉，携樽酒一壶，银杯大几容升，时引一杯，登览竟日，未尝厌倦。又尝欲以木作华山图，刻山水凹凸之势，合木八片为之，以雌雄笋相入，可以折度，一人之力足以负之，每出则以自随。《齐东野语》杨凝式居洛，日将出游，仆请所之，杨曰：“宜东游广爱寺。”仆曰：“不若西游石壁寺。”凝式曰：“姑游广爱。”仆又以石壁为请，凝式曰：“姑游石壁。”闻者为之抚掌。《辟寒》黄哲，番禺人，性好山水，结庐蒲涧，栖息其中，往来罗浮、峡山、南华诸名胜，自以为未足，乃辞家度庾岭，过吴楚，游燕齐间，当风雪时，泊舟秦淮，遇朱文昭涂□辈，相与握手吟□，沽酒大噱。《霏雪录》顾号半痴老人，放浪山水间，以绘事自娱，每出游，奇峦异嶂，珍木怪石，辄瞪目凝视久之，境与意会，便欣然忘返。《山栖志》王冕买舟下东吴，渡大江入楚淮，历览名山川，或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人目为狂奴。北游燕馆泰不花家，泰荐之曰：“不满十年，此中狐兔游矣。”隐九里山，种豆三亩，粟倍之，树梅花千，桃杏居其半，芋一区，薤韭各百本，引水为池，种鱼千余头，结茅庐三间，自题为梅花屋。方正学曰：“往者壬戌七月之望，予偕叶夷仲、张廷璧、林公辅、陈元采夜登巾山绝顶，饮酒望月，纵谈千古，竟夕不眠，予”谓叶君曰：「昔苏子瞻夜登黄楼，观王定国诸公登桓山，吹笛饮酒，乘月而归，以为太白死三百年无此乐矣。斯乐又子瞻死三百年后所无也。」诸君皆大笑。宋景濂性疏旷，每携友生徜徉梅花间，轰笑竟日；或独卧长林下，看晴雪堕松顶，云出没岩扉间，悠然以自适。尝与弟子入龙门山，著书二十四篇，曰《龙门凝道记》。孙太初，关中人，年十八入终南山，继入太白山，嚼草木，居息大石□上，时有所得。赤脚散发，走山最高峰，持古松根扣巨奇石以歌。久之，东入华南，浮湘汉，登衡、祝融峰，返嵩山，度汴，谒阙里，思孔子遗风，依依不忍舍去，遂上岱宗日观峰，观夜半日出沧海中，发狂大叫，自以为奇伟。复南经吴入越，探会稽禹穴，访天台石桥，返渡扬子江，访殷云霄东海上，与登孤山海门，月余别去。

游部杂录诗经·邶风·泉水》章：「驾言出游，以写我忧。」