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太仆寺部汇考周周制，夏官以太仆、太驭掌王之仆驭，而校人则率其属以掌王马之政令。按《周礼·夏官·司马》政官之属：大仆，下大夫二人；小臣，上士四人；祭仆，中士六人；御仆，下士十有二人；府二人，史四人，胥二人，徒二十人。大仆掌正王之服位，出入王之大命。注服王举动所当衣也，位立处也，出大命，王之教也；入大命，群臣所奏行，掌诸侯之复逆。
注郑司农云：「复，谓奏事也；逆，谓受下奏。」王□朝则前正位而退入亦如之。
注前正位而退，道王。王既立，退居路门左，待朝毕，建路鼓于大寝之门外，而掌其政。注大寝，路寝也。其门外则内朝之中，如今宫殿端门下矣。政鼓节与早晏以待，达穷者与遽令，闻鼓声则速逆，御仆与御庶子。注郑司农云：「穷谓穷冤失职，则来击此鼓，以达于王。若今时上变事击鼓矣，遽传也。若今时驿马军书当急闻者，亦击此鼓。令闻此鼓声，则速逆御仆与御庶子也。太仆主令此二官，使速逆穷遽者。元谓达穷者，谓司寇之属朝士，掌以肺石达穷民，听其辞，以告于王。遽令邮驿上下程品，御仆、御庶子直事鼓所者，太仆闻鼓声，则速逆此二官当受其事，以闻。祭祀、宾客、丧纪，正王之服位，诏仪赞王牲事。」
注诏告也牲事杀割匕载之属王出入则自左驭而前驱注前驱，如今道引也。道而居左，自驭不骖乘。辟王「也」，亦有车右焉。凡军旅、田役，赞王鼓。
注王通鼓佐击其余面救日月亦如之注日月食时又掌三公孤卿之吊劳注王使往王燕饮则相其注相左右王射则赞弓矢注赞谓授之受之王□燕朝则正位掌摈相注燕朝朝于路寝之庭，王图宗人之嘉事，则燕朝；王不□朝，则辞于三公及孤卿。注辞谓以王不视朝之意告之。《春秋》传曰：「公有疾，不视朔。」小臣掌王之小命，诏相王之小仪。
注小命，时事所敕问也。小仪趋行拱揖之容。掌三公及孤卿之复逆，正王之燕服位。
注谓燕居时也。《玉藻》曰：「王卒食，元端而居。」王之燕出入则前驱注燕出入若今游于诸观苑大祭祀，朝觐，沃王盥。小祭祀，宾客，飨食，宾射，掌事如太仆之。注宾射与诸侯来朝者射掌士大夫之吊劳，凡大事，佐太仆。祭仆掌受命于王以□祭祀而警戒祭祀，有司纠百官之戒具。注谓王有故不亲祭也，祭祀有司，有事于祭祀者，纠谓校录所当共之牲物，既祭，帅群有司而反命，以王命劳之，诛其不敬者。又，凡祭祀，王之所不与，则赐之禽，都家亦如之。
注郑司农云：「王之所不与，谓非郊庙尊祭祀，则王不与也。则赐之禽，公卿自祭其先祖，则赐之禽也。」郑元谓：「王所不与，同姓有先王之庙，凡祭祀致福者，展而受之。」
注臣有祭事，必致祭肉于君，所谓归胙也。展谓录，视其牲体数。体数者，太牢则以牛左肩臂臑折九，少牢则以羊左肩七，特牲则以豕左肩五。御仆掌群吏之逆，及庶民之复与其吊劳。
注群吏府史以下大祭祀相盥而登注相盥者，谓奉盘授与登。谓为王登牲体于俎。特牲馈食礼，主人降盥，出举，入，乃七载。
又掌王之燕令注燕居时之令以序守路鼓注序更隶仆下士二人，府一人，史二人，胥四人，徒四十人。隶仆掌五寝之埽除、粪洒之事。注五寝五庙之寝也，周天子七庙，惟祧无寝。诗云：「寝庙绎绎，相连貌也。」前曰庙，后曰寝。泛埽曰埽埽，席前曰洒洒也。祭祀修寝。
注于庙祭寝，或有事焉。月令：「凡新物，先荐寝庙。」王行洗乘石注郑司农云：「乘石，王所登上车之石也。」掌跸宫中之事注宫中有事则跸。郑司农云：「跸，谓止行者，清道。」大驭中大夫二人。大驭掌驭玉路，以祀及犯軷。王自左驭，驭下祀登，受辔犯軷，遂驱之。注行山曰軷，犯之者封土为山，象以菩刍棘柏为神主，既祭之以车轹之而去，喻无险难也。王由左驭，禁制马使不行也。軷谓祖道，轹軷磔犬也。及祭，酌仆仆，左执辔，右祭两轵，祭轨乃饮。注故书轵为轨，为范。杜子春云：「文当如此。」左不当重重非是，书亦或如子春言。又云「斩」当作「轵」，「轵」谓两也。其或言「軷」亦非是。又云「轨」当为「谓」，车前轼也。或读「轨」为簪笄之笄。凡驭路行以肆夏趋以采荠注凡驭路，谓五路也。行，谓大寝至路门；趋，谓路门至应门。凡驭路仪，以鸾和为节。
注舒疾之法也。鸾在衡，和在轼，皆以金为铃。戎仆中大夫二人，戎仆掌驭戎车。
注戎车革路也师出王乘以自将掌王倅车之政正其服注倅，副也。服，谓众乘戎车者之衣服。犯軷如玉路之仆，凡巡守及兵车之会，亦如之。注如在军掌凡戎车之仪注凡戎车，众之兵车也。书序曰：「武王戎车三百两，齐仆下大夫二人。齐仆掌驭金路以宾。」注以待宾客朝觐、宗遇、飨食，皆乘金路。其仪各以其等，为车送逆之节。注节谓王乘车迎宾客及送相去远近之数：上公，九十步；侯伯，七十步；子男，五十步。司仪职曰：「车逆，拜辱。」又曰：「及出，车送。」道仆上士十有二人。道仆掌驭象路，以朝夕燕出入其仪，如齐车。注朝夕朝朝莫夕掌贰车之政令注贰亦副田仆上士十有二人。田仆掌驭田路，以田，以鄙。注田路，木路也。田，田猎也。鄙，循行县鄙。掌佐车之政注佐亦副设驱逆之车注驱驱禽使前趋，获逆衙还之，使不出围。衙本又作御，同五嫁反，令获者植旌。
注以告获也植树也及献比禽注田弊获者，各献其禽。比种物，相从次数之。凡田，王提马而走诸侯，晋大夫驰。
注提，犹举也；晋，犹抑也。使人扣而举之，抑之，皆止。奔也，驰放不扣。驭夫，中士二十人，下士四十人。驭夫掌驭贰车、从车、使车。注贰车，象路之副也。从车，戎路、田路之副也。使车，驱逆之车，分公马而驾治之。
注乘调六种之马挍人中大夫二人，上士四人，下士十有六人，府四人，史八人，胥八人，徒八十人。挍人掌王马之政。注政，谓差择养乘之数也。《月令》曰：班马政。辨六马之属：种马一物，戎马一物，齐马一物，道马一物，田马一物，驽马一物。注种谓上善似母者，以次差之。玉路驾种马，戎路驾戎马，金路驾齐马，象路驾道马，田路驾田马，驽马给宫中之役。凡颁良马而养乘之，乘马一师四圉，三乘为皂。皂一趣马，三皂为系。系一驭夫，六系为厩。厩一仆夫，六厩成挍。挍有左右，驽马三良马之数。丽马一圉，八丽一师，八师一趣马，八趣马一驭夫。注良善也，善马五路之马。郑司农云：四匹为乘，养马为圉。故《春秋》传曰：「马有圉，牛有牧。」郑元谓二耦为乘。师、趣马、驭夫、仆夫，师之名也。趣马下士，驭夫中士，则仆夫上士也。自乘至厩，其数三百一十六匹。《易·干》为马，此应干之策也。至挍变言为成者，明六马为一厩，而王马小备也。挍有左右，则良马一种者四百三十二匹，五种合二千一百六十匹。驽马三之，则为千二百九十六匹。五良一驽，凡三千四百五十六匹，然后王马大备。《诗》云：「騋牝三千」，此谓王马之大数与丽耦也。驽马自圉至驭夫，凡马千二十四匹，与三良马之数不相应。八皆宜为六字之误也。师十二匹，趣马七十二匹，则驭夫四百三十二匹矣。然后而三之，既三之无仆夫者，不驾于五路，卑之也。天子十有二闲马六种，邦国六闲马四种，家四闲马二种。注降杀之差，每厩为一闲。诸侯有齐马、道马、田马；大夫有田马各一闲。其驽马则皆分为三焉。凡马特居四之一。注欲其乘之性相似也，物同气则心一。郑司农云：「四之一者，三牝一牡。」春祭马祖，执驹。
注马祖天驷也。《孝经》说曰：「房为龙马。」郑司农云：「执驹，无令近母，犹攻驹也。」夏祭先牧，颁马攻特。
注先牧始养马者，攻其特，为其蹄啮不可乘用。郑司农云：「攻特，谓騬之騬，音绳。」秋祭马社，臧仆。
注马社始乘马者，世本作「相」，作「乘马」。郑司农云：「臧仆」。谓简练驭者，令皆善也。郑元谓：「仆驭五路之仆，冬祭马步献马，讲驭夫。」注马步神，为灾害。马者，献马，献成马于王也。驭夫，驭贰车、从车、使车者，讲犹简习，从才用反。凡大祭祀、朝觐、会同，毛马而颁之。
注毛马齐其色也颁授当乘之饰币马执扑而从之注郑司农云：挍人主饰之也。币马，以马遗人，当币。处者也。《聘礼》曰：「马则北面奠币于其前。」《士丧礼》下篇曰：「荐马缨三就，入门北面，交辔，圉人夹牵之。」驭者执策立于马后，凡宾客受其币马。
注宾客之币马来朝聘而享王者田猎则帅驱逆之车注帅犹将也凡将事于四海山川则饰黄驹注四海犹四方也。王巡守，过大山川，则有杀驹以祈沈礼。与玉人职，有宗祝以黄金勺前马之礼。凡国之使者，共其币马。注使者所用私觌凡军事物马而颁之注物马齐其力等驭夫之禄注驭夫于趣，马仆夫为中举中，见上下。宫中之稍食注师圉府史以下也。郑司农云：「稍食曰廪。」趣马下士皂一人，徒四人。趣马掌赞正良马，而齐其饮食，简其六节。注赞佐也，佐正者谓挍人、臧仆、讲驭夫之时，简差也。节犹量也，差择王马以为六等，掌驾说之颁。
注用马之第次说始锐反辨四时之居治以听驭夫注居谓牧庌所处治为执驹攻特之属，庌音雅。巫马下士二人，医四人，府一人，史二人，贾二人，徒二十人。巫马掌养疾马，而乘治之，相医而药攻马疾，受财于挍人。注乘谓驱步以发其疾，知所疾处，乃治之，相助也。马死，则使其贾粥之，入其布于挍人。注布泉也。郑司农云：「贾，谓其属官小吏，贾二人，粥卖也。」牧师下士四人，胥四人，徒四十人。牧师掌牧地，皆有厉禁而颁之。注颁马授圉者所牧处孟春焚牧注焚牧地以除陈生新草也中春通淫注中春，阴阳交，万物生之时，可以合马之牝牡也。月令，季春乃合累牛腾马，游牝于牧。秦时书也。秦，地寒凉，万物后动，掌其政令，凡田事赞，焚莱。
注焚莱者山泽之虞廋人下士，闲二人，史二人，徒二十人。廋人掌十有二闲之政教，以阜马佚特。教駣，攻驹，及祭马祖，祭闲之先牧，及执驹，散马耳，圉马。注九者皆有政教焉。阜盛壮也。《诗》云：「四牡孔阜。」杜子春云：「佚当为逸。」郑司农云：「马三岁曰駣，二岁曰驹。」散读为中散大夫之散，谓聒马耳，毋令善惊也。郑元谓：「逸者用之不使甚劳，安其血气也。」散駣始乘习之也。攻驹制其蹄啮者，闲之先牧。先牧制闲者，散马耳以竹括押其耳，头动摇则括中物，后遂串习不复惊。正挍人员选注挍人谓师圉也。正员选者，选择可备员者。平之：马八尺以上为龙，七尺以上为騋，六尺以上为马。注大小异名。《尔雅》曰：騋，牡；骊，牝；元驹，袅；骖，郑司农云：以《月令》曰：「驾苍龙。」圉师乘一人，徒二人。圉师掌教圉人养马。春除蓐，衅厩，始牧；夏庌马；冬献马。射则充椹质，茨墙则剪阖。注蓐马，兹也。马既出而除之，新衅焉，神之也。春秋传曰：「凡马，日中而出，日中而入。」故字庌为讶。郑司农云：「当为庌。」郑元谓庌庑也，庑所以庇马，凉也。充犹居也，茨盖也，阖苫也，椹质剪阖，圉人所习也。杜子春读椹为齐人言铁椹之椹，椹质所射者，习射处。圉人良马匹一人驽马丽一人圉人掌养马刍牧之事，以役圉师。注役者圉师使令焉凡宾客丧纪牵马而入陈注宾客之马，王所以赐之者？《诗》云：“虽无予之路车，乘马丧纪之马，启后所荐，马廞马亦如之。”注廞马遣车，之马人捧之，亦牵而入陈。
汉汉承秦制，置太仆诸厩府监牧令丞，皆统之。又为皇太后置中太仆。按《汉书·百官公卿表》，太仆，秦官，掌舆马，有两丞。属官有大厩、未央家、马三令，各五丞一尉。又车府、路軨、骑马、骏马四令丞。又龙马、闲驹、橐泉、騊駼、承华五监长丞。又边郡六牧师菀令，各三丞。又牧橐、昆令丞，皆属焉。注应劭曰：周穆王所置也。盖大御众仆之长，中大夫也。师古曰：家马者，主供天子私用，非大祀、戎事、军国所须，故谓之家马也。伏俨曰：主乘舆路车，又主凡小车軨，今之小马车曲舆也。师古曰：軨音零。如淳曰：橐泉厩在橐泉宫下。师古曰：闲阑养马之所也，故曰闲驹、騊、駼出北海中，其状如马。师古曰：汉官仪云：牧师诸菀三十六所，分置北边、西边，分养马三十万头。如淳曰：尔雅曰：昆研善升甗者也，因以为厩名。师古曰：牧橐言牧养橐□也，昆兽名也，研者谓其下平也，善升甗者谓山形如甑而能升之也。中太仆掌皇太后舆马，不常置也。武帝太初元年，更名家马为挏马，初置路軨。注应劭曰：「主乳马，取其汁挏治之，味酢可饮，因以名官也。」如淳曰：「主乳马，以韦革为夹兜，受数斗盛马乳，挏取其上肥，因名曰挏马。」《礼乐志》：「丞相孔光奏省乐官七十二人，给大官挏马酒。」今梁州亦名马酪为马酒。师古曰：「挏音徒孔反。」《后汉》后汉设太仆卿，掌天子车马，统考工、车府、未央诸厩令。按《后汉书·百官志》：太仆卿一人，中二千石，本注曰：「掌车马。天子每出，奏驾上卤簿，用大驾则执驭。」丞一人，比千石。注汉官》曰：「员吏七十人，其七人四科，一人二百石。文学八人，百石六人，斗食七人，佐六人，骑吏三人。假佐三十一人，学事一人，官医考工令一人，六百石。本注曰：主作兵器、弓弩、刀铠之属，成则传执金吾，入武库，及主织绶诸杂工。左右丞各一人。」注汉官曰员吏百九人车府令一人，六百石。本注曰：主乘舆诸车。丞一人，注。汉官曰员吏二十四人未央厩令，一人，六百石。本注曰：主乘舆及厩中诸马。注汉官》曰：「员吏七十人，卒驺三十人。」长乐厩丞一人注汉官》曰：「员吏十五人，卒驺二十人。苜蓿苑官田，所一人守之。右属太仆。本注曰：旧有六厩，皆六百石令。中兴省约，但置一厩。后置左骏令，厩别主乘舆御马。后或并省。又有牧师苑，皆令官主养马，分在河西六郡界中。中兴皆省，唯汉阳有流马苑，但以羽林郎监领。」注前书曰：「有大厩、未央家马三令，各五丞一尉。又车府、路軨、骑马、骏马四令丞。」晋灼曰：「六厩名也，主马万匹。」《古今注》曰：「汉安元年七月置承华厩令，秩六百石。」晋晋设太仆，以统典农、典虞、典牧诸都尉及乘黄诸厩令。按《晋书·职官志》，太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府、将作大匠、太后三卿、大长秋，皆为列卿，各置丞、功曹、主簿、五官等员。太仆统典农、典虞都尉，典虞丞，左右中典牧都尉，车府典牧，乘黄厩、骅骝厩、龙马厩等令典牧，又别置羊牧丞。太仆自元帝渡江之后，或省或置。太仆省，故骅骝为门下之职。宋，宋郊祀则置太仆，事毕则省，而以乘黄令属太常，骅骝厩丞属侍中。按《宋书·百官志》，太仆掌舆马，周穆王所置，秦因之。《周官》则挍人掌马，巾车尚车，及置太仆，兼其任也。晋江左或置或省，宋以来不置，郊祀则权置太仆执辔，事毕即省。乘黄令一人，掌乘舆车及安车诸马。魏世置，属太常。车府令一人，丞一人，秦官也。二汉、魏、晋并隶太仆。太仆既省，隶尚书驾部。骅骝厩丞一人，汉西京为龙马长，汉东京为未央厩令，魏为骅骝令，隶侍中。南齐南齐郊礼则置太仆，车驾设乘黄，令司之，而骅骝厩丞属起部，领军按《南齐书·百官志》：太仆掌郊礼，有事权置兼官，毕乃省。乘黄令一人，掌五辂、安车、大行凶器、辒辌车。内外骅骝厩丞各一人，属起部，亦属领军。
梁梁置太仆卿，为夏卿，又有弘训太仆，各置属员。按《隋书·百官志》：梁太仆卿位视黄门侍郎，统南马牧、左右牧、龙厩、内外厩丞。又有弘训太仆，亦置属官。梁初犹依宋、齐，皆无卿名。天监七年，加置太府卿，以少府为少府卿，加置太仆卿。三卿是为夏卿，皆置丞及功曹、主簿。陈陈承梁置太仆卿丞按《隋书·百官志》：「陈承梁制，置太后太仆卿。太仆卿秩中二千石，品第三。太仆丞六百石，品第八。」北魏孝文帝太和十五年，太仆寺置少卿官。按《魏书·高祖本纪》不载，按《官氏志》太和十五年十二月置少卿官。按杜佑《通典》后魏置太仆寺少卿。
注太武帝平统万、赫连昌，定陇右、秃发、沮渠等河西，水草善，乃以为牧地。六畜滋息，马三百余万匹，馲驼将半之，牛则无数。孝文帝迁洛阳之后，复以河阳为牧场，恒置戎马四万匹，以拟京师军警之备。每岁自河西徙牧于并州，渐南，欲其习水土而无死伤也。而河西之牧滋盛。太和年，诏议官制定，太仆卿以下阶品。按《魏书·高祖本纪》不载。按《官氏志》：「自太祖至高祖初，其内外百官屡有减置，或事出当时，不为常目。旧令亡失，无所依据。太和中，高祖诏群寮议定百官，着于令。六卿：太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府，从第二品上；少卿，第三品上；典牧都尉、太仆丞，从第五品中。太和二十三年，复次太仆卿以下职令。」按《魏书·高祖本纪》不载。按《官氏志》：太和二十三年，高祖复次职令，及帝崩，世宗初颁行之，以为永制。六卿：太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、太府，第三品；少卿，第四品；太仆丞，第七品。北齐。北齐始置太仆寺，掌车马，统骅骝等诸令丞局丞。按《隋书·百官志》：「后齐太仆寺置卿、少卿、丞各一人，有功曹、五官、主簿、录事等员，掌诸车辇、马、牛、畜产之属，统骅骝、左右龙、左右牝、驼牛、司羊、乘黄、车府等署令丞。骅骝署又有奉承、直长二人。左龙署有左龙局，右龙署有右龙局，左牝署有左牝局，右牝署有右牝局，驼牛署有典驼、特牛、牸牛三局，司羊署有特羊、牸羊局，诸局并有都尉。寺又领司讼、典腊、出入等三局丞。」骅骝署掌御马及诸鞍乘，左右龙、左右牝署掌驼马，驼牛署掌饲驼、骡、驴、牛，司羊署掌诸羊，乘黄署掌诸辇辂，车府署掌诸杂车。北周北周置司辂及太仆挍人诸职，典制一如周官。按《隋书·礼仪志》：「周设六官，置司辂之职，以掌公车之政，辨其名品，与其物色。」按杜佑《通典》：「周官有太仆下大夫，掌正王之服位，出入王之大命。后周如古周之制。」又《周官》有挍人、圉师、趣马，掌十二闲之马。后周有左右厩，各上士一人，典牝、典牡上士、中士，又有典驼、典羊、典牛中士。隋，隋设太仆寺，统骅骝、乘黄诸厩令。按《隋书·百官志》：高祖既受命，改周之六官，其所制名多依前代之法。置太仆寺，太仆寺置卿、少卿各一人，丞三人，主簿、录事二人。又有兽医博士员一百二十人，统骅骝、乘黄、龙厩、车府、典牧、牛羊等署，各置令二人。乘黄、车府则各减二人，丞二人；乘黄则一人；典牧、牛羊则各三人等员。太仆卿为正三品，太仆少卿为正四品，太仆寺丞为正七品，骅骝署令为正八品，乘黄、龙厩、牛羊、典牧署令、车府署令为从八品，骅骝署丞为正九品，乘黄、龙厩、牛羊、典牧署丞、车府署丞为从九品。
炀帝大业三年，太仆寺置二少卿，更定卿以下官品，而诸厩署各有增减废置。按《隋书·炀帝本纪》不载。按《百官志》：炀帝即位，多所改革，三年定令，光禄以下八寺卿皆降为从三品，少卿各加置二人为从四品，诸寺上署令并增为正六品，中署令为从六品，下署令为正七品。始开皇中署司唯典掌受纳，至是署令为判首，取二卿判丞，唯知勾检，令阙丞判。太仆减骅骝署入殿内尚乘局，改龙厩曰典厩署，有左右驳皂二厩，加置主乘、司库、司廪官，罢牛羊署。唐唐置太仆寺，卿、少卿、丞佐之，统乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监牧。按《唐书·百官志》：太仆寺卿一人，从三品；少卿二人，从四品上；丞四人，从六品上；主簿二人，从七品上；录事二人，从九品上。卿掌厩牧、辇舆之政，总乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸监牧。行幸供五路属车，凡监牧籍帐，岁受而会之上，驾部以议考课。注永徽中，太仆寺曰司驭寺。龙朔二年，改卿曰正卿，少卿曰大夫。武后光宅元年，改曰司仆寺。有府十七人，史三十四人，兽医六百人，兽医博士四人，学生百人，亭长四人，掌固六人。乘黄署令一人，从七品下；丞一人，从八品下。掌供车路及驯驭之法。凡有事，前期四十日，率驾士调习尚乘随路色。供马前期二十日，调习于内侍省。注有府一人，史二人，驾士一百四十人，羊车小史十四人，掌固六人。典厩署令二人，从七品下；丞四人，从八品下。掌饲马、牛，给养杂畜。良马一丁，中马二丁，驽马三丁，乳驹、乳犊十给一丁。注有府四人，史八人，主乘六人，典事八人，执驭百人，驾士八百人，掌固六人，典牧署令三人，正八品上，丞六人，从九品上，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事，群牧所送羊犊以供廪牺，尚食监事八人，正九品上。注有府四人，史八人，典事十六人，主酪七十四人。驾士百六十人，掌固四人。车府署令一人，正八品下；丞一人，正九品下。掌王公以下车路及驯驭之法，从官三品以上，昏葬给驾士。凡路车之马牛，率驭士调习。注有府一人，史二人，典书四人，驭士百七十五人，掌固六人。诸牧监：上牧监监各一人，从五品下；副监各二人，正六品下；丞各二人，正八品上；主簿各一人，正九品下。中牧监监正六品下，副监从六品下，丞从八品上，主簿从九品上下牧监监从六品下，副监正七品下，丞正九品上，主簿从九品下。中牧监副监、丞减上牧监一员。南使、西使丞各三人，从七品下；录事各一人，从九品下。北使、盐州使丞各二人，从七品下。掌群牧孳课，凡马五千为上监，三千为中监，不及为下监。
马牛之群，有牧长，有尉。马之驽良，皆着籍。良马称左，驽马称右。每岁孟秋，群牧使以诸监之籍合为一，以仲秋上于寺。送细马，则有牵夫、识马、小儿、兽医等。凡马游牝以三月，驹犊在牧者三岁别群孳生，过分有赏，死耗亦以率除之。岁终，监牧使巡按，以功过相除为考课。注上牧监有录事各一人，府各三人，史各六人，典事各八人，掌固各四人；中牧监减府一人，史、典事各减二人；下牧监典事、掌固减三人。南使、西使录事、史各一人，府各五人，史各九人；北使、盐州使录事以下员数及品如南使。麟德中置八使，分总监、坊、秦、兰、原、渭四州及河曲之地，凡监四十有八。南使有监十五，西使有监十六，北使有监七，盐州使有监八，岚州使有监二。自京师西属陇右有七马坊，置陇右三使领之，又有沙苑、楼烦、天马监。沙苑监掌畜陇右诸牧牛羊，给宴祭及尚食所用，每岁与典牧署供焉。自监以下品数如下牧监。至开元二十三年废监。东宫九牧监丞二人，正八品上；录事一人，从九品下；掌牧养马牛，以供皇太子之用。注有录事史各一人，府三人，史六人。初，监有监副、监丞、主簿、录事各一人，府二人，史四人，典事四人。掌固二人。自监以下，品同下牧监。又有马牧使，有丞以下官。辽辽初设牧厩诸职，后循唐制设太仆寺，有卿、少卿、丞、主簿等员。按《辽史·百官志》：太祖神册六年，诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。北面牧厩官群牧职名总目：某路群牧使司某群太保某群侍中某群敞史，总典群牧使司总典群牧部籍使群牧都林牙，某群牧司群牧使群牧副使，西路群牧使司。倒塌岭西路群牧使司浑河北马群司漠南马群司漠北滑水马群司牛群司注已上群牧官尚厩 尚厩使 尚厩副使飞龙苑 飞龙使 飞龙副使总领内外厩马司「总领内外厩马」。
注以上诸厩官南面朝官。辽有北面朝官矣。既得燕代十有六州，乃用唐制，复设南面三省六部，台院寺监诸卫，东宫之官。太仆寺职名总目。卿少卿丞主簿太仆寺有乘黄署宋宋太仆寺设卿、少卿、丞，掌车辂厩牧之政，群牧司、鞍辔库皆统之。按《宋史·职官志》，太仆寺卿、少卿、丞、主簿各一人，掌车辂厩牧之令，少卿为之贰，丞参领之。国有大礼，供其辇辂、属车，前期戒有司教阅象马。凡仪仗既陈，则巡视其行列。后妃、亲王、公主、执政官应给车乘者，视品秩而颁之。总国之马政籍，京都坊监、畿甸牧地畜马之数，谨其饲养，察其治疗，考蕃息损耗之实，而定其赏罚焉。死则敛其鬃尾、筋革入于官府。凡阅马差次其高下，应给赐则如格。岁终钩覆帐籍以上驾部。若有事于南北郊，侍中请降舆、升辂，则卿授绥。旧置判寺事一人，以朝官以上充。凡邦国厩牧车舆之政令，分隶群牧司、骐骥院、诸坊监，本寺但掌天子五辂、属车、后妃、王公车辂。给大、中、小祀羊。元丰官制行，始归本寺。分案五，置吏十有八，总局十有二。元佑二年，诏外监事令本寺依群牧司旧法施行。应内外马军专隶太仆，直达枢密院，更不经尚书省及驾部。三年，诏省主簿一员。崇宁二年，诏太仆寺依旧制不治外事，归尚书驾部。应马事上枢密院。所隶官司车辂院，掌乘舆法物，凡大驾、法驾、小驾供辇辂及奉引属车，辨其名数与陈列先后之序。左右骐骥院、左右天驷监，掌国马，别其驽良，以待军国之用。鞍辔库应奉御马鞍勒，及以鞯辔给赐臣下。养象所掌调御驯象□坊，车营，致远务掌分养杂畜，以供负载般运牧养。上下监掌治疗病马及申驹数，有耗失则送皮剥所。元丰末废畿内牧马监，元佑初置左右天厩坊，听民间承佃牧地。绍圣元年依元丰法置孳生监。中兴后废太仆寺，并入兵部群牧司。制置使一人，景德四年置，以枢密使副为之。至道三年罢而复置，使一人，咸平三年置，以两省以上官充。副使一人，以合门以上及内侍都知充。都监二人，以诸司使以上充。判官二人，以京朝官充。掌内外厩牧之事，周知国马之政，而察其登耗焉。凡受宣诏文牒，则以时下于院监。大事则制置使同签署，小事则专遣其副使都监，多不备置。判官都监每岁更出诸州巡坊监，点印国马之蕃息者。又有左右厢提点，隶本司。都勾押官一人，勾押官一人，押司官一人。鞍辔库使副使监官二人，以诸司副使及三班使臣内侍充。掌御马金玉鞍勒及给赐王公群臣外国使并国信鞯辔之名物。勾管一人，典五人，掌库十四人。元丰并入太仆寺。金金不设太仆寺，惟殿前司置尚厩、尚辇二局，各率其属，以掌承奉舆马之事。按《金史·百官志》：殿前都点检司掌诸局署，尚厩局提点正五品，使从五品，副使从六品，掌御马调习牧养，以奉其事。注大定二十九年，添副使一员，管小马群。直长一员，司马牛群掌厩都辖，正九品。
注不限员副辖从九品注不限员数资考尚辇局使，从五品；副使，从六品。掌承奉舆辇等事。直长，正八品。注不限资，考大定十九年，除年六十以下人充。典舆都辖从九品注不限资考收支局监正九品，大定二十年设，掌给受之事，同监泰和四年设。注大定二年省本把四人元元制设太仆寺，以掌马匹。又设尚乘寺，司御鞍辔之事。按《元史·百官志》：太仆寺秩从二品，掌阿塔思马匹，受给造作鞍辔之事。中统四年设群牧所，至元十六年改尚牧监，十九年又改太仆院，二十年改卫尉院，二十四年罢院，立太仆寺，又别置尚乘寺，以管鞍辔，而本寺只管阿塔思马匹。二十五年隶中书，置提调官二员。大德十一年复改太仆院，至大四年仍为寺，卿二员，从二品；少卿二员，从四品；丞二员，从五品；经历、知事、照磨、管勾各一员；令史七人；译史、知印、通事各二人；奏差四人；回回令史一人；典吏二人。尚乘寺秩从三品，掌上御鞍辔、舆辇、阿塔思群牧、骟马、驴、骡及领随路局院鞍辔等造作、收支行省岁造鞍辔，理四怯薛阿塔赤词讼，起取南北远方马匹等事。卿四员，正三品；少卿二员，从四品；丞二员，从五品；经历、知事、照磨、管勾各一员；令史六人；译史二人；知印二人；通事二人；奏差五人；典吏二人。至元二十四年罢卫尉院，始设尚乘寺，领资乘库。大德十一年升为院，秩从二品。至大四年复为寺，延佑七年降从三品。资乘库秩从五品，提点四员，从五品；大使三员，正六品；副使四员，正七品；库子四人，掌收支鞍辔等物。至元十三年置，二十年隶卫尉，三十四年隶尚乘寺。明明太仆寺设卿、少卿、寺丞，统诸牧监。按《明会典》：正官卿一员，少卿三员。
注旧二员，正德十一年添设一员，万历九年革一员，十一年复设。寺丞三员。
注旧四员，后增至十二员，又裁革，止存三员。万历九年，革一员；十一年，复设首领官主簿一员，常盈库大使一员。所属衙门各牧监注后革旧有监正、监副、录事各一员，俱革。各群注后革旧有群长各一员俱革南京太仆寺卿一员少卿一员注旧二员隆庆二年革一员寺丞一员注旧二员隆庆四年革一员主簿一员太祖洪武六年，始设太仆寺于滁州。按《明会典》：国初设群牧所，牧养马匹。洪武六年，始置太仆寺，从三品衙门，在滁州设卿、少卿、寺丞、典簿等职，专马政。洪武七年，南京太仆寺设群牧监，隶本寺。按明会典云云洪武二十三年，南京太仆寺定为十四牧监，九十八群。按《明会典》云云。洪武二十八年裁革牧监诸群按《明会典》：二十八年，南京太仆寺裁十四牧监九十八群，以其马属有司提调孳牧。今所领府卫州县，总六十七处。在京，应天府八县全属；在外，江南直隶镇江府三县全属，宁国府南陵一县属，太平府三县全属，广德州一县属。江北直隶凤阳府四县属，淮安府二州九县全属，扬州府惟海门一县不属，余二州六县属庐州府，惟英山一县不属，余二州五县属滁州二县全属，和州一县属，徐州四县全属滁州卫。以上各属，专委管马官员及本寺出巡交代等项，俱与太仆寺同。洪武三十年，置北平及辽东、山西、陕西、甘肃等处行太仆寺。按《明会典》云云。成祖永乐元年，改北平行太仆寺为北京行太仆寺。按《明会典》云云。永乐四年，设北京苑马寺，领清河、金台等六监，常春、顺义等二十四苑。按《明会典》云云。永乐十六年，裁苑马寺，属北京行太仆寺。按《明会典》：永乐十六年裁革苑马寺，以其马属北京行太仆寺，牧于民间。其原额草场，今议征银两，备草料支用。凡所属地方，在京顺天府五州二十二县全属，金吾左卫、金吾右卫、富峪卫、济阳卫、大宁前卫、大宁中卫、武城中卫、龙骧卫、神武左卫、义勇右卫、义勇前卫、义勇后卫、燕山左卫、燕山右卫、燕山前卫、忠义右卫、忠义前卫、忠义后卫、大兴左卫、羽林前卫、宽河卫、会州卫、蔚州左卫；在外直隶保定府三州十七县全属，顺德府九县全属，真定府惟阜平一县不属，余五州二十六县属广平府九县全属，永平府一州五县全属，河间府二州十六县全属，大名府一州十县全属，河间卫、德州卫、德州左卫、大同中屯卫、沈阳中屯卫、真定卫、定州卫、永平卫、抚宁卫、卢龙卫、东胜左卫、东胜右卫、山海卫、开平中屯卫、兴州左屯卫、兴州右屯卫、兴州前屯卫、兴州后屯卫、兴州中屯卫、涿鹿卫、涿鹿左卫、涿鹿中卫、定边卫、武清卫、忠义中卫、镇朔卫、蓟州卫、通州左卫、通州右卫、神武中卫、遵化卫、沧州千户所、武定千户所、沂州卫、大宁都司、保定左卫、保定右卫、保定中卫、保定前卫、保定后卫、营州左屯卫、营州右屯卫、营州中屯卫、营州前屯卫、营州后屯卫、宽河千户所、山东布政司济南府惟历城一县不属，余四州二十五县属兖州府惟曲阜、泗水二县不属，余四州二十一县属东昌府三州十五县全属，河南布政司开封府陈州、项城、阳武、封丘、沈丘、兰阳、仪封七州县属，彰德府磁州、安阳、汤阴、临漳一州三县属，卫辉府六县全属，归德府考城一县属。
以上各属俱有专管马政官：各府通判一员，各州判官一员，各县县丞或主簿一员，各卫指挥一员，各所千户或百户一员。弘治十三年，各卫止委指挥一员；十八年，令各州县马不及五百匹者，革去管马官，以掌印官。带管凡分管少卿旧设二员，一员巡视京营及各边骑操马匹，一员提督顺天河间保定三府所属寄牧马匹，俱领敕一年更替。凡分管寺丞旧设十二员，以九员分管顺天、保定、真定、河间、永平、大名、济南、兖州、东昌九府，一员管顺德、广平二府，一员管开封、卫辉、彰德三府各马匹，一员管京卫孳牧骑操马匹。英宗正统六年，北京行太仆寺定名太仆寺，以原置在滁州者为南京太仆寺。按《明会典》云云。孝宗弘治十八年，裁革太仆寺丞四员。按明会典云云武宗正德七年，添设分管少卿员。按《明会典》：正德七年添设一员，收兑马匹，及会同科道官兵部委官秤收马价、子粒各营桩棚银两。正德九年，太仆寺添设分管寺丞一员，专管寄养马匹。按《明会典》云云。世宗嘉靖八年裁革太仆寺分管寺丞三员，以寄养马匹，令该管地方官带管。按明会典，嘉靖八年裁革分管寺丞三员，以寄养马匹，令该管地方官带管。其六员：一员分管顺天、顺德、广平三府并京卫孳牧骑操马匹；一员分管真定、保定二府；一员分管大名、永平二府；一员分管河间及济南府；一员分管兖州、东昌二府；一员分管开封、卫辉、彰德三府，俱三年更代。每岁二、八月出巡，照依兵部马政事例逐一兴举，岁终比较。遇更代之年，具所行事迹造册缴部查照。其山东等都司所属卫所，各从本司委官提督，遇有解到孳生马匹，照例发属寄养。穆宗隆庆三年题定太仆寺少卿、寺丞员数职掌。按明会典，隆庆三年题准太仆寺少卿一员，仍提督京边马政；二员分管东西二路，各兼寄牧、孳牧、验烙、巡养之事，俱领敕不更替。寺丞定为三员：以一员提督库藏，兼协理京边；二员协理东西二路。神宗万历九年裁革太仆寺少卿、寺丞各一员。按明会典，万历九年裁革太仆寺少卿一员，裁革寺丞一员。寻复旧，少卿敕内兼载寺丞职名，遇少卿缺，则寺丞暂摄行事。万历十一年太仆寺少卿复旧置三员。按明会典云云皇清大清会典太仆寺正官满汉卿各一员满汉少卿三员，内满少卿二员，汉少卿初设三员，后裁二员旧有满汉寺丞各一员，顺治十五年裁，十六年复设，康熙二年裁旧有首领官汉主簿一员，康熙二年裁属官满员外郎八员满笔帖式十一员，内满文十员，满汉文一员，汉军笔帖式二员旧有常盈库汉大使一员，顺治十八年裁。世祖章皇帝顺治元年《大清会典》顺治元年置太仆寺，设满汉卿各一员，满汉少卿各二员，满汉寺丞各一员，汉主簿一员笔帖式六员国初马政止设大库口外骒骟二群孳牧调习，兵部掌之。
顺治元年除外省马匹折色外，又预备钦赏行幸马匹骆驼，太仆寺与兵部分司焉凡直省马价钱粮，顺治元年题准直隶江南河南山东四省州县马匹，每匹折银三十两，岁征银六十余万两，俱解送太仆寺收贮库内考核完欠，年终奏销凡皮张口外马群内如有倒毙马匹，将皮张令沿途地方官员按跕解送太仆寺，查明数目咨送工部选留充用，余交太仆寺变价咨送户部顺治七年《大清会典》顺治二年令马价钱粮改归户部，七年仍归太仆寺管理顺治十年大清会典》凡武清县额设放青场地，顺治十年丈量，定界：北自董家庄前起，至运粮河王家庄止；南自后桃花口前，离庙柱三十五度起，至小河岸边止，以备太仆寺马匹骆驼夏秋放青（旧有顺义县场地，康熙二十二年交还户部）
顺治十三年大清会典凡孳生调习马匹国初定大库骒马群，每三年整顿时，比原额孳生多者，阿敦大、阿敦人议赏；或孳生少并缺额者阿敦大、阿敦人议责。大库骟马群，每三年整顿时，倒毙少者议赏，倒毙多者议责。其调习马驹如得良马，送进御厩，大马以备赏给，余马以备出差。如赏给马匹不足，移咨户部购买。顺治十三年题准，种马场三年整顿一次，察验孳生多寡，分为五等：一等者员外郎各赏貉皮一件六匹，阿敦大各赏貉皮一件油青布十匹，阿敦人各赏油青布十匹；二等者，员外郎各赏貉皮一件四匹阿敦大各赏貉皮一件油青布八匹，阿敦人各赏油青布八匹；三等者免议，四、五等者该管员外郎交该部议处，阿敦大、阿敦人分别鞭责《顺治十五年大清会典》。顺治十五年裁汉卿一员，满汉少卿各一员，汉寺丞一员康熙二年大清会典康熙二年裁满寺丞一员，汉主簿一员，笔帖式三员。是年太仆寺马价钱粮复令户部编入条银。康熙三年，大清会典康熙三年题准：种马场孳生二百匹以下者为头等，孳生六七十匹者为二等，比照原额无孳生亦无缺额者为三等，比照原额缺四十匹有余者为四等，缺七八十匹者为五等。凡赏给马匹旧例，额设马六十匹以备钦赏，四季俱在厂内喂养，每匹日支料豆六仓升七斤，重谷草二束。又运草料牛三只，每只日支料豆四仓升七斤，重谷草二束。如赏给缺额，在通州喂养马匹内取补，于八旗内取马法四名同太仆寺人役看喂。康熙三年题准购买预备马二千匹，交阿敦大等喂养，如遇绿旗兵丁马缺或给发他处，在此数内取给，如预备马缺，仍咨户部买补足额。康熙六年大清会典康熙六年题准：种马场孳生三百五十匹以上者为头等，三百二十匹者为二等，二百七十匹者为三等，一百五十匹以上者为四等，比原额有缺者为五等。康熙十二年大清会典，康熙十二年题准，大库种马二场名色，改为太仆寺马场，若有缺少，通融补足，停令户部购买。康熙十三年大清会典》凡预备马匹旧例额设马三百匹以备圣驾行幸，其马匹三月放青，五月进厂喂养。康熙十三年题准裁去二百匹，其一百匹在通州二厂分喂，三月放青，五月进厂。如马缺额，于口外骟马群内取补，每匹日支料豆六仓升七斤重谷草二束。每厂设阿敦大一名，阿敦副一名，阿敦人十名。如有缺额，在八旗各府佐领下取补，其应给阿敦大等银米亦在各旗佐领下支放。应用草料槽刀家伙等物，俱于该部咨取。康熙十五年大清会典《康熙十五年》赏给马匹，裁去马法，止用太仆寺人役一十一名看喂，每名月给银一两，米二斛，在户部咨取其应用草料槽刀家伙等物，俱于该部咨取。凡牧养骆驼人役旧例于八旗内取马法二名，同太仆寺人看喂二厂骆驼，康熙十五年裁去马法，止用太仆寺管骆驼头一名，骆驼人十七名，骆驼头每月给银三两，一年给米四十四斛，骆驼人每月给银一两，米一斛，俱于户部咨取，至厂内应用草料刀家伙等物，俱于该部咨取。凡喂养骆驼马匹壮丁额设六十六名，每名给地三十五亩，康熙十七年。大清会典康熙十七年题准太仆寺官员不许骑群内马匹。又议定口外骟马群内驯练不熟不堪骑用一分以上者，该管员外郎罚俸三个月；二分以上者，罚俸六个月；三分以上者，罚俸九个月；四分以上者，罚俸一年；五分以上者，降一级留任；六分以上者，降二级留任；七分以上者，降三级调用。其原整顿时分给马匹内驯练不熟不堪骑用五匹以上至二十匹者，阿敦大鞭一百，阿敦人鞭八十；二十匹以上者，阿敦大鞭一百，革去阿敦大，降为阿敦人。其阿敦人亦鞭一百。若驯练纯熟皆堪骑用者，阿敦大各赏貉皮一件，油青布十匹；阿敦人各赏油青布十匹。其骒马群内照原整顿时缺额一分以上者，该管员外郎罚俸一年；二分以上者，降一级留任；三分以上者，降二级留任；四分以上者，降三级调用；五分以上者，降四级调用。阿敦大、阿敦人亦分为五等：一等者，阿敦大各赏貉皮一件，油青布十匹；阿敦人各赏油青布十匹。二等者，阿敦大各赏貉皮一件，油青布八匹；阿敦人各赏油青布八匹。三等者免议。四等者，阿敦大鞭七十，阿敦人鞭五十。五等者，阿敦大鞭一百，阿敦人鞭八十。凡牧养马匹人役定例，骒马每旗五群，共四十群，每群设阿敦大一名，阿敦副一名，阿敦人十名；骟马每旗一群，共八群，每群设阿敦大一名，阿敦副一名，阿敦人十二名，俱于口外八旗蒙古内移取牧养。如有缺额，仍按各该旗取补。至阿敦大所骑鞍辔、马群所用马槽、铁器等物，俱于该部咨取。凡预备骆驼旧例，额设骆驼三百一十只，内二百只预备圣驾行幸，十只供应理藩院出差骆驼人所骑马一。十八匹俱在京厂张家湾厂分喂，每骆驼一只马一匹各日支料豆六仓升七斤重，谷草二束其余骆驼一百只在口外牧放，如二厂骆驼缺额于口外骆驼内取补，口外骆驼缺额，太仆寺请旨咨行户部购买补足，其喂养骆驼夏秋牧放，春冬进厂。康熙十七年题准，口外原设有骆驼场二马群六，今改骆驼场为马群，均为八旗八群康熙二十一年《大清会典》。康熙二十一年定，骆驼俱在京厂张家湾厂二处分喂。
太仆寺部总论贾谊新书等齐天子卫御号为大仆，银印，秩二千石。诸侯之御号曰大仆，银印，秩二千石。则御已齐矣。御既已齐，则车饰具，恶得不齐？「辅佐」下执事，职道行典，知变化以为规，是非明，利害掌仆及舆马之度，羽旄旌旗之制，步骤徐疾之节，春夏秋冬马之伦色，居车之容，登降之礼，见规宜谕，见过则调，故职不率义，则道行之任也。
太仆寺部名臣列传周伯冏按《书经》穆王命伯冏为周太仆正，作《冏命》。王若曰：「伯冏，惟予弗克于德，嗣先人宅丕后，怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良，其侍御仆从，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦，发号施令，罔有不臧，下民祗若，万邦咸休。惟予一人无良，实赖左右前后有位之士，匡其不及，绳愆纠谬，格其非心，俾克绍先烈。今予命汝作大正，正于群仆侍御之臣，懋乃后德，交修不逮，慎简乃僚，无以巧言令色、便辟侧媚其惟吉士。仆臣正，厥后克正；仆臣谀，厥后自圣。后德惟臣，不德惟臣。尔无昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典，非人其吉，惟货其吉。若时瘝厥官，惟尔大弗克祗厥辟，惟予汝辜。」王曰：「呜呼！钦哉！永弼乃后于彝宪。」汉夏侯婴按《汉书》本传，婴，沛人也。为沛厩司御，每送使客还，过泗上亭，与高祖语，未尝不移日也。高祖之初与徒属欲攻沛也，婴时以县令史为高祖使。上降沛，一日，高祖为沛公，赐爵七大夫，以婴为太仆，常奉车。破李由军雍丘，以兵车趣攻，战疾，破之，赐爵执帛。从击章邯军东阿、濮阳下，以兵车趣攻，战疾，破之，赐爵执圭。又击秦军雒阳东，以兵车趣攻，战疾，赐爵封，转为滕令，因奉车。沛公为汉王，赐婴爵列侯，号昭平侯，复为太仆。从入蜀、汉，还定三秦。从击项籍至彭城，项羽大破汉军，汉王不利，驰去，见孝惠、鲁元载之。汉王急，马罢，虏在后，常蹳两儿弃之，婴常收载，行面雍树驰。汉王怒，欲斩婴者十余卒，得脱，而致孝惠、鲁元于丰。汉王即帝位，食汝阴，剖符，世世勿绝。从击韩信军至平城，为胡所围，七日不得通。高帝使使厚遗阏氏，冒顿乃开其围一角。高帝出，欲驰，婴固徐行，弩皆持满，外乡，卒以得脱。婴自上初起沛，常为太仆，从竟高祖崩，以太仆事惠帝。惠帝及高后，德婴之脱孝惠、鲁元于下邑间也，乃赐婴北第第一，曰「近我」，以尊异之。惠帝崩，以太仆事高后。高后崩，代王之来，婴以太仆与东牟侯入清宫，废少帝，以天子法驾迎代王代邸，与大臣共立文帝。复为太仆，八岁薨，谥文侯。后汉来历按《后汉书·来歙传》：歙曾孙历，字伯珍，少袭爵，征羌侯，以公主子，永元中为侍中监羽林右骑。永初三年迁射声校尉，永宁元年代冯石为执金吾。延光元年，尊历母为长公主。二年，迁历太仆。明年，中常侍樊丰与大将军耿宝、侍中周广、谢恽等共谗陷太尉杨震，震遂自杀。历谓侍御史虞诩曰：「耿宝托元舅之亲，荣宠过厚，不念报国恩，而倾侧奸臣，诬奏杨公，伤害忠良，其天祸亦将至矣。
」遂绝周广、谢恽不与交通。时皇太子惊病不安，避幸安帝乳母野王君王圣，舍太子乳母王男、厨监邴吉等以为圣舍新缮修，犯土禁，不可久御。圣及其女永与大长秋江京及中常侍樊丰、王男、邴吉等互相是非。圣永遂诬谮男、吉皆幽囚死，家属徙比景。太子思男等数为叹息。京、丰惧有后害，妄造虚无，构谗太子及东宫官属。帝怒，召公卿以下会议废立。耿宝等承旨，皆以为太子当废。历与太常桓焉、廷尉张皓议曰：「经说年未满十五，过恶不在其身，且男、吉之谋，皇太子容有不知，宜选忠良保傅，辅以礼义，废置事重，此诚圣恩所宜宿留。」帝不从。是日遂废太子为济阴王。时监太子家小黄门籍建、中傅高梵等皆以无罪徙朔方。历乃要结光禄勋讽、宗正刘玮、将作大匠薛皓、侍中闾丘弘、陈光、赵代、施延、大中大夫朱伥、第五颉、中散大夫曹成、谏议大夫李尤、符节令张敬、持书侍御史龚调、羽林右监孔显、城门司马徐崇、卫尉守丞乐闱、长乐未央厩令郑安世等十余人，俱诣鸿都门证太子无过。龚调据法律明之，以为男、吉犯罪，皇太子不当坐。帝与左右患之，乃使中常侍奉诏胁群臣曰：「父子一体，天性自然，以义割恩，为天下也。」历讽等不识大典，而与群小共为欢哗，外见忠直，而内希后福，饰邪违义，岂事君之礼？朝廷广开言事之路，故且一切假贷，若怀迷不反，当显明刑。书谏者，莫不失色。薛皓先顿首曰：“固宜如明诏。”历怫然廷诘皓曰：“属通谏，何言而今复背之？大臣乘朝车，处国事，固复辗转若此乎？”乃各稍自引。起历独守阙，连日不肯去。帝大怒，乃免历兄弟官，削国租，黜公主不得会见。历遂杜门，不与亲戚通。时人为之震栗。及帝崩，阎太后起历为将作大匠。顺帝即位，朝廷咸称社稷臣。于是迁为卫尉，讽刘玮、闾丘弘等先卒，皆拜其子为郎。朱伥、施延、陈光、赵代等并为公卿任职。征王男、邴吉家属还京师，厚加赏赐。籍建、高梵等悉蒙显擢。永建元年，拜历车骑将军，弟祉为步兵校尉，超为黄门侍郎。三年，母长公主薨，历称病归第。服阕，复为大鸿胪。阳嘉二年，卒官。子定嗣。宋司马池按《宋史》本传，池字和中，夏县人，举进士。枢密使曹利用奏为群牧判官，辞不就，朝廷固授之。利用尝委括大臣所负进马价，池曰：“令之不行，由上犯之。公所负尚多，不先输，何以趣他人？”利用惊曰：“吏绐我，已输矣。”亟命送官，数日而诸负者皆入。利用贬，其党畏罪，从而毁短者甚众，池独扬言于朝，称利用枉，朝廷卒不问。会诏百官转对，池言：“唐制，门下省诏书之出，有不便者得以封还。
今门下虽有封驳之名，而诏书一切自中书以下，非所以防过举也。”内侍皇甫继明给事章献太后合兼领估马司，自言估马有羡利，乞迁官，事下群牧司，阅无羡利。继明方用事，自制置使以下皆欲附会为奏，池独不可。除开封府推官，敕至，合门为继明党所沮，罢知耀州。明杨砥按《明外史》本传，砥字大用，泽州人。洪武末，由进士授行人司右司副，上疏言：「扬雄为莽大夫，着《剧秦美新》论，贻讥万世。董仲舒天人三策及正谊明道之言，足以扶翼世教。今孔子庙有雄而无仲舒，臣以为宜进仲舒而退雄。」太祖从之。历官湖广布政司参议，建文中言：「帝尧之德始于亲九族，今宜惇睦诸藩，无自剪枝叶，尽而根本拨矣。」为齐、黄辈所恶，罢斥之。父丧，庐墓侧。成祖即位，起为鸿胪寺卿，疏乞终制服。阕，擢礼部左侍郎。坐巡视河渠失职，降工部主事，改礼部，历北京行太仆寺卿，兼苑马寺。时吴桥至天津等卫大水决堤伤稼，砥请开德州东南黄河故道及土河以杀水势。帝命工部侍郎蔺芳经理之。定牧马法，请令民五丁养种马一匹，每十匹立群头一人，五十马立群长一人。养马之家岁蠲租银之半，而蓟州以东至山海诸卫土地宽广，水草丰美，其屯种军士亦宜人养种马一匹，岁子粒亦免其半。帝命军租尽蠲之，余悉从其议。于是马大蕃息。砥刚介有守，尤笃孝行，母丧哀毁，未至家卒。
太仆寺部艺文一太仆箴汉扬雄肃肃太仆，车马是供。锵锵和鸾，驾彼时龙。昔在上帝，巡狩四宅。王用三驱，前禽是射。纣作不令，武王征殷。檀车孔夏，四騵孔昕。仆夫执鞗，载骍载骃。我舆云安，我马惟闲。虽驰虽驱，匪逸匪愆。昔有淫羿，驰骋忘归。景公千驷，而淫于齐。诗好牡马，牧于垧野。辇车就牧，而诗人兴。鲁厩焚，问人仲尼。厚丑孟子，盖恶夫厩多肥马而野有饿殕。仆臣司驾，敢告执皂。陇右监牧颂德碑唐张说周礼校人，掌王马之政。天子十二闲马，六种闲为一厩，马二百一十六，应干之策也。六厩成校，五良一驽，是之谓小备。校有左右闲，成十二，合月之道也。驽马三，良马之数，凡三千四百五十六，是之谓大备。秦并一海内，六万骑之国，马尽归之帝家，则周制陋矣。汉孝武富文景俭局之积，雄卫霍张皇之势，勒兵塞上，厩马有四十万匹。东汉魏晋，国马陵夷，不可复逮武帝时矣。后魏胡马入洛，蹴□千里，军阵之容虽壮，和鸾之仪亦阙。大唐接周隋乱离之后，承天下征战之弊，鸠括残烬，得牝牡三千，从赤岸泽徙之陇右，始命太仆张万岁葺其政焉。而奕世载德，纂修其绪，肇自贞观，成于麟德，四十年间，马至七十万六千匹。置八使以董之，设四十八监以掌之，跨陇西、金城、平凉、天水四郡之地，辐员千里，犹为隘狭。更拆八监，布于河曲丰旷之野，乃能容之。于斯之时，天下以一缣易一马，秦汉之盛未始闻也。张氏中废，马官乱职，或戎狄外攻，或师圉内寇。垂拱之后，二十余年，潜耗太半，所存盖寡。开元神武皇帝登大宝，受灵符，水瑞感而河龙出，星精应而天驷下。二年春，帝乃简心腑善畜之将，卜福佑宜生之长，俾领内外闲厩使焉，即开府霍公其人也。公名毛仲，姓王氏，开元佐命之元勋，东国亡王之后裔。四伯辅禹。与理水之谟，四七兴汉，在经星之列，清明虚受，察含冰鉴，筹谋先觉，虑出蓍龟，竭无私之忠，而善归天造，输不懈之力，而元同日用，故得腾跃风云，攀附日月，策功第一，承恩莫二，庭罗魏绛之钟鼓，第赏堂邑之山林，文马蕃锡于晋侯，御衣亟分于韩信，庶姜如玉，则降荣彤管，众子垂髫，则抱拜朱茀，圣人之见之也，必犹尔为之，四顾而满志，圣人之不见之也，乃恤然若无与乐其天下，仲尼所谓是必才全而德不形者也，夫其处身则立无跂正也，视无还端也，听无耸诚也，言无远慎也，国有忧未尝不戚，国有庆未尝不怡，其御下则明利害之乡，阜财求之务，使之趋善而避害，怀德而畏威，身不离于阙庭，令远行于垧牧，亦有不学而暗合于古，未更而悬辩其事，然其从政必问于遗训而咨于故实者也，若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，敬其本也，日中而出，日中而入，焚原燎牧，除蓐衅厩，时其事也，洁泉美荐，庌凉栈湿，翘足而陆，交颈相靡，宣其性也，攻驹教駣，讲驭臧仆，刻之剔之，羁之策之，就其才也，不反其性，故亲人乐艺，节乐如舞之心自生，不穷其才，故闉扼鸷曼，窃辔诡衔之态不作，尔乃举其神异，则望騊駼騕袅，乘黄兹白来仪，外厩呈技，内枥朝刷，阆风夕洗天泉，圣皇一驭，长寿万年，别其种类，则有研蹄繁鬣，小颔远志，曰龙，曰騋，曰戎，曰骥，差其毛物，则有苍龙，白骊，黄骍，紫驈，皇骓，駓驒，骆骃，騢雒，驳驓，駩騧，骐騽，騝，豪骭，馵足，狼尾，鱼目，宗庙齐豪，戎事齐力，田猎齐足，罔不毕有，元年牧马二十四万匹，十三年乃四十三万匹，初有牛三万五千头，是年亦五万头，初有羊一十一万二千口，是年乃亦二十八万六千口，皇帝东巡狩，封岱岳，辇辂既陈，羽卫咸备，大驾百里烟尘一色，其外又有闲人万夫，散马千队，骨必殊貌，毛不错，群行如动地止若屯云，百蛮震耸，四方抃跃，威怀纷纭，壮观挥霍，回衡饮至。
朝廷宴乐，上顾谓太仆少卿兼秦州都督监牧都副使张景顺曰：「吾马几何？其蕃育，卿之力也。」对曰：「帝之福也，仲之令也，臣何力之有？」因具上其状，帝用嘉焉。霍光口无伐辞，貌无德色，朝髦庠齿，歆以多之。于是明威将军行左卫郎将南使梁守忠，忠武将军行左羽林中郎将西使冯嘉，秦右千牛长史北使张知古，左骁卫中郎将兼盐州刺史盐州监牧使张景遵，陇州别驾修武县男东宫监牧使韦衡，都使判官果毅齐琛，监韦绩及五使长户三万一千人，佥曰：「自开府庇我十三年矣，畜有娩息，人无乏匮，克厌帝心，莫非嘉绩。」且如停西南两使六顿人夫□谷，计八十万工围石，以息人约费，其政一也；纳长户隐田税二万五千石，以俭私肥公，其政二也；减太仆长支乳骆马钱九千三百贯，以窒隙止散，其政三也；供军筋胶十万七千斤，以收绢缮工，其政四也；莳茼麦苜蓿一千九百顷，以茭蓄御冬，其政五也；使监官料旧给库物新奏置本牧分其利，不丧正钱二万五千贯，以实府宜官，其政六也；贾死畜贮绢八万匹，往严道市僰僮千口，以出滞足人，其政七也；五侯长户数盈三万，垦田给食粮不外资，以勤农却挽，其政八也。敢问群牧之事，孰能加于此乎？然则称伐计功，前典所贵，上以美圣主择才之得人，下以赞忠臣受任之尽节，末以道官属承风之成事，竟以示后代昭前之令闻。是四烈者，不可废也。既而大君有命，旧史书功吟□奇篆刻金石，秦汧眇眇，尚想非子之风；鲁野区区，犹传史克之颂。诚从此而观彼，夫何足以言哉！颂曰：皇天考牧兮，圣之君；四十三万兮，马为群。堑汧渭兮，垣陇阪；飞黄皂兮，昆蹄苑。山崆峒兮，水呜咽；泉喷玉兮，草汗血。聚如花兮，散如雪；性既驯兮，才亦绝。维国家之大事，驾时龙兮，祭天地；和鸾发兮，文物备。维皇帝之七德，戎马兮，威万国；彩髦翻兮，金介直。有霍公之掌政，择张氏之旧令。天王大驾兮，仗黄麾；太仆骖乘兮，展辂仪。舞月驷兮，蹀云螭；神倜傥兮，态权奇。骐骥溢野兮，牛羊日多。子孙荣位兮，恩宠如何？颂皇灵兮，篆石鼓；万斯年兮，群玉府。太仆寺箴明宣宗军国所用，马为之最；军国之政，马政亦大。肆予慎之。有駜如云，既充内闲，亦涣其群。畴厥庶民，析之畜牧，司其政令。命汝太仆，政令攸宜。阅省以时，不愆不忘。乃蕃乃滋之甿，国家之本。甿既阜丰，马息斯奋。尔笃于民，毋侵毋□；尔勤于职，必敬乃德。鲁僖无邪，卫文塞渊。尔师古人，厥功懋焉。赠何君迁太仆少卿序李东阳何君以河南左参政而迁太仆寺少卿，人曰「高其地」，厥阶缩重入乎？或曰「脱繁哉」，予曰「拔才也」。
以尝历试，然亦渐耳。既入必重，庸君往。予计天官公会，公自西来，谓予曰：「顷观子元清理西北马，有巨才。」云夫子元才识巨，使握大藩柄，敷化而弘载，民汔康乎？夫马之政，一焉耳。拘而简，以君迁不优？马后民哉？斯非谙夫马者也。马之登耗，国之舒戚，系之矣。是故丘甸岁取，围事严矣。数马以对，屡富占矣。騋牝强卫，斯臧兴鲁阡陌，成群汉以张矣。是以兵戎之事，颙硕佶闲，咏者侈焉。比足同色，圉者弗之捐也。然古之人思寓马必民也，至有复其三卒，免二丁者，备矣，而犹责之官何也？政非人不行也。故有张万岁为太仆，而后天下以一缣易一马。今监苑无陈尧叟勒石之功，茶马非李杞蜀市之严，而编户马有文彦博难耕靡息之忧。卒有急，则太仆每发帑金市之。民非今之民，非尝复而免者也。遇市则昂其直，直昂州县官必区画付之矣。付之而有不朘民者乎？于是马一，而民亦大扰。故谓马之政一拘而简，谓君之优迁马而后民者，非谙马者也。辩者曰：“何君前清理西北马，尝纠势官私田湖益马，岁入约数千金，行期年矣，然卒弗行也。”于时君子有马政之章略曰：“私茶不绝，势盐不革，马卒不登，亦未闻措之行。”今即迁兹官，能使马遽足而民靡扰乎？夫道以志行，官以诚守，时非逆度知之而弗白，非仁当行而畏缩，非勇相几审力智斯立矣。以君才诚重庸，君夫奚往不可矣，而但马政哉？君寮方岳诸公以君行也，思有赠于君，而属予为之言。予非度时诚守行志者也，而从之言，以鲍子知我也。
太仆寺部艺文二诗太仆座上诗晋孙楚朝钦厥庸，出尹京畿，回授太仆。四牡騑騑，绿耳盈箱。翠华葳蕤，勋齐庭实，增国之辉。
太仆寺部纪事