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皇孙部汇考晋晋制，皇孙绿盖车，并驾三，左右騑。按晋书舆服志云云南齐武帝永明五年，尚书令议皇孙南郡王冠礼。按《南齐书·武帝本纪》不载。按《礼志》：永明五年十月，有司奏南郡王昭业冠，求仪注，未有前准。尚书令王俭议：「皇孙冠事，历代所无。礼虽有嫡子嫡孙，然而地居正体，下及五世。今南郡王体自储晖，实惟国裔，元服之典，宜异列蕃。」案《士冠礼》：「主人元冠朝服，宾加其冠，赞者结缨。」郑元云：「主人冠者之父兄也。」寻其言父及兄，则明祖在父不为主也。《大戴礼记·公冠篇》云：「公冠自为主，四加元冕，以卿为宾。」此则继体之君及帝之庶子不得称子者也。《小戴礼记·冠义》云：「冠于阼，以着代也；醮于客位，三加弥尊，加有成也。」注称：「嫡子冠于阼，庶子冠于房。」记又云：「古者重冠，故行之于庙，所以自卑而尊先祖也。」据此而言，弥与郑注《仪礼》相会。是故中朝以来，太子冠则皇帝临轩，司徒加冠，光禄赞冠；诸王则郎中加冠，中尉赞冠。今同于储皇，则重；依于诸王，则轻。又《春秋》之义：「不以父命辞王父命。」礼：「父在斯为子，君在斯为臣。」皇太子居臣子之节，无专用之道。南郡虽处蕃国，非支庶之列，宜□天朝之命，微申冠阼之礼。晋武帝诏称：「汉魏遣使冠诸王，非古正典。」此盖谓庶子封王，合依公冠自主之义。至于国之长孙，遣使惟允，宜使太常持节加冠，大鸿胪为赞，醮酒之仪，亦归二卿，祝醮之辞，附准经记，别更撰立，不依蕃国常体。国官陪位拜贺，自依旧章。其日，内外二品清官以上诣止车集贺，并诣东宫南门通笺；别日上礼，宫臣亦诣门称贺，如上台之仪。既冠后□日谒庙，以弘尊祖之义。此既大典，宜通关八座丞郎，并下二学详议。仆射王奂等十四人议□同，并撰立赞冠、醮酒二辞。诏可。祝辞曰：「皇帝使给事中太常武安侯萧惠基加南郡王冠。祝曰：『筮日筮宾，肇加元服。弃尔幼志，从厥成德。亲贤使能，克隆景福。』醮酒辞曰：『旨酒既清，嘉荐既盈。兄弟具在，淑慎仪刑。永届眉寿于』。穆斯宁，梁。武帝天监九年，诏太子及王侯子悉就成均入学。按《梁书·武帝本纪》：「天监九年春三月乙未，诏曰：『王子从学，着自礼经，贵游咸在，实惟前诰，所以式广义方，克隆教道。今成均大启，元良齿让，自斯以降，并宜隶业。皇太子及王侯之子，年在从师者，可令入学。』」中大通四年春正月庚午，立嫡皇孙大器为宣城郡王。按《梁书·武帝本纪》云云。

陈文帝天康元年夏四月乙卯，皇孙至泽生，在位文武赐绢帛，各有差。为父后者，赐爵一级。按《陈书·文帝本纪》云云。宣帝太建五年春三月己丑，皇孙引生，内外文武赐帛各有差，为父后者爵一级。按《陈书·宣帝本纪》云云。按《吴兴王引传》：吴兴王引，字承业，后主长子也。太建五年二月乙丑，生于东宫，母孙姬，因产卒。沈皇后哀而养之，以为己子。时后主年长，未有后嗣，高宗因命以为嫡孙。其日下诏曰：「皇孙初诞，国祚方熙，思与群臣共同斯庆。内外文武赐帛各有差，为父后者赐爵一级。」北魏太武帝太平真君元年六月丁丑，皇孙浚生，大赦，改元。按《魏书·太武帝本纪》云云。正平元年十二月丁丑，封皇孙浚为高阳王。寻以皇孙世嫡不宜在藩，乃止。按《魏书·太武帝本纪》云云。按《文成帝本纪》：高宗文成皇帝讳浚，恭宗景穆皇帝之长子也。母曰闾氏，真君元年六月生于东宫。帝少聪达，世祖爱之，常置左右，号世嫡皇孙。年五岁，世祖北巡，帝从在后，逢贼帅桎一奴，欲加其罚。帝谓之曰：「奴今遭我，汝宜释之。」帅奉命解缚。世祖闻之曰：「此儿虽小，欲以天子自处，意奇之。」既长，风格异常，每有大政，常参决可否。正平二年十月戊申，即皇帝位于永安前殿，大赦，改年。北周武帝建德二年六月壬子，皇孙衍生，文武官普加一阶。按《周书·武帝本纪》云云。

隋文帝开皇十年春正月乙未，以皇孙昭为河南王，楷为华阳王。按《隋书·文帝本纪》云云。开皇十三年二月己卯，立皇孙暕为豫章王。按隋书文帝本纪云云开皇十六年春正月丁亥，以皇孙裕为平原王，筠为安成王，嶷为安平王，恪为襄城王，该为高阳王，韶为建安王，煚为颍川王。按《隋书·文帝本纪》云云。炀帝大业二年八月辛卯，封皇孙倓为燕王，侗为越王，侑为代王。按《隋书·文帝本纪》云云。

唐中宗嗣圣七年九月，降皇太子为皇孙。即武后天授元年按唐书武后本纪云云嗣圣十年腊月丁卯，降封皇孙成器为寿春郡王（即武后长寿二年）

按唐书武后本纪云云元宗开元二十八年九月庚辰，封皇孙俶等十九人为郡王。按《唐书·元宗本纪》不载。按《旧唐书·元宗本纪》云云。辽太祖神册三年十二月甲子，皇孙隈欲生。按辽史太祖本纪云云道宗太康元年皇孙延禧生按《辽史·道宗本纪》太康元年闰月庚戌，皇孙延禧生。五月甲子，赐妃之亲及东宫僚属爵，有差。太康六年三月庚寅，封皇孙延禧为梁王。秋七月癸未，为皇孙梁王延禧设旗鼓、拽刺六人，卫护之。按《辽史·道宗本纪》云云。按《天祚皇帝本纪》：天祚皇帝讳延禧，字延宁，小字阿果，道宗之孙，父顺宗大孝顺圣皇帝，母贞顺皇后萧氏。太康元年生，六岁封梁王，加守太尉兼中书令。后三年，进封燕国王。大安七年，总北南院枢密使事，加尚书令，为天下兵马大元帅。寿隆七年正月甲戌，道宗崩，奉遗诏即皇帝位。宋光宗绍熙四年春二月甲戌，皇孙生。按宋史光宗本纪云云金世宗大定二十三年十月庚戌，幸东宫，赐皇孙吾都补洗儿礼。按《金史·世宗本纪》云云。大定二十五年十二月戊午，以皇孙金源郡王麻达葛判大兴尹，进封原王。按《金史·世宗本纪》云云。

元世祖至元二十二年春二月己酉，为皇孙阿难荅立衍福司，职四品，使同知、副使各一员。按《元史·世祖本纪》云云。至元二十五年，命皇孙出镇云南，及抚军北征之任。按《元史·世祖本纪》：至元二十五年二月壬午，命皇孙云南王也先铁木儿帅兵镇大理等处。四月甲申，诏皇孙抚诸军讨叛王火鲁、火孙、合丹、秃鲁干。五月己丑，以左右怯薛卫士及汉军五千三百人从皇孙北征。六月壬申，命诸王怯怜口及扈从臣转米，以馈将士之从皇孙者。至元二十六年，罢皇孙按摊不花所设断事官。按《元史·世祖本纪》云云。至元二十七年冬十月壬申，封皇孙甘麻剌为梁王，赐金印，出镇云南。按《元史·世祖本纪》云云。至元二十九年，中书省请给皇孙晋王印。按《元史·世祖本纪》至元二十九年十二月庚寅，中书省臣言：“皇孙晋王甘麻剌昔镇云南，给梁王印，今进封晋王，请给晋王印。”至元三十年夏四月己亥，皇孙晋王位立，内史府。六月乙巳，以皇太子宝授皇孙铁木耳。秋七月己未，诏皇曾孙松山出镇云南，以皇孙梁王印赐之。按《元史·世祖本纪》云云。

明太祖洪武七年十月己未，皇长孙雄英生。按大政纪云云洪武十年十一月己卯，皇孙允炆生。按大政纪云云洪武二十九年十月甲寅，皇曾孙文煃生。按《大政纪》：洪武二十九年十月甲寅，皇曾孙文煃生。上以十月数终，又生于晦日，敕内庭勿贺。成祖永乐五年，诏皇长孙出阁就学。按《大政纪》永乐五年四月，皇长孙出阁就学，群臣称贺。召太子少师姚广孝等，以尽心开导谕之。谕曰：「人于学问，当以先入之言为主。朕长孙天资明睿，尔等宜尽心开导。凡经词所载孝弟仁义，与夫帝王大训，可以经纶天下者，日与讲说。浸渍之久，涵养之深，则德性纯而器识广，他日所资甚大。不必如儒生绎章句、工文词为能也。」永乐六年，敕文武大臣辅导皇长孙。按《大政纪》永乐六年十一月甲寅，敕文武大臣辅导皇长孙，命丘福、蹇义、金忠、胡广、黄淮、杨荣、杨士奇、金幼孜及洗马姚友直等辅导，仍赐敕谕曰：「朕嫡长孙，天章日表，玉质龙姿，孝友英明，宽仁大度，年未一纪，体具志宁，动必中规，言必合道，好学之笃，夙夜孜孜，日诵万言，必领要意。朕尝试之以事，辄能裁决得中，斯实宗社之灵，上天赐庆，笃生异质，以福佑天下，而基命于无穷。然宏材之建，必由匠氏之功；圭瓒之成，必假琢磨之力。卿等皆茂简德意，职辅东宫，东宫之子，必资兼弼，宜协心同志，辅导于我，推广仁义道德之源，开三王之典，与我太祖高皇帝之大经大法。凡创业守成之难，生民稼穑之事，朝夕讲论，以涵养本源，恢弘智量，充其盛大之器，以为宗社生民之福，国家有无穷之休。卿等亦有无穷之闻。钦哉！」神宗万历三十三年元孙生。按《明通纪》：万历三十三年十一月十四日，皇太子第一子生，上喜得元孙，谕礼部：「尊皇太子生母恭妃王氏为皇贵妃，皇太子正宫封妃，余皆才人。」

皇孙部艺文皇孙生请布泽疏晋郭璞有道之君未尝不以危自持，乱世之主未尝不以安自居。故存而不忘亡者，三代之所以兴也；亡而自以为存者，三季之所以废也。是以古之令主，开纳忠谠，以弼其违，摽显功直，用攻其失。至乃闻一善则拜，见规诫则惧。何者？盖不私其身，处天下以至公也。臣窃惟陛下符运至着，勋业至大，而中兴之祚不隆，圣敬之风未跻者，殆由法令太明，刑教太峻。故水至清则无鱼，政至察则众乖，此自然之势也。臣去春启事，以囹圄充斥，阴阳不和，推之卦理，宜因郊祀作赦，以荡涤瑕秽。不然将来必有愆阳苦雨之灾，崩震薄蚀之变，狂狡蠢戾之妖。其后月余日，果薄斗。去秋以来，诸郡并有暴雨，水皆洪潦，岁用无年。适闻吴兴复欲有构妄者，咎征渐成，臣甚恶之。顷者以来，役赋转重，狱犴日结，百姓困扰，甘乱者多，小人愚崄，共相扇惑。虽势无所至，然不可不虑。按《洪范传》：君道亏则日蚀，人愤怨则水涌溢，阴气积则下代上，此微理潜应，已着实于事者也。假令臣遂不幸谬中，必贻陛下侧席之忧。今皇孙载育，天固灵基，黔首颙颙，实望惠润。又岁涉午位，金家所忌，宜于此时崇恩布泽，则火气潜消，灾谴不生矣。陛下上筹天意，下顺物情，可因皇孙之庆，大赦天下，然后明罚敕法，以肃理官，克厌天心，慰塞人事，兆庶幸甚，祯祥必臻矣。今臣所陈，暂而省之，或未允圣旨；久而寻之，终亮臣诚。若所启上合，愿陛下勿以臣身废臣之言。臣言无隐，而陛下纳之，适所以显君明臣直之义耳。皇孙诞育上表宋鲍照兼郎中令侍郎臣照言：伏承东储积庆，皇孙诞育，国启昌期，民迎福运，台禁称祉，井庐相贺。伏惟圣怀载深，鸿愈不任下情，谨诣阁上表以闻。征北世子诞育上表前人臣等言：臣闻本枝无疆，布诸前典，众多弥贵，信之华封。故德积则庆深，业昌则祚广。伏承王子以中气正月锺灵纳和，诞躬紫阁，膺祚朱绂。弧矢夙陈，珪璋攸觌。云光丽辉，岩泽昭采。嘉祥爰孚，柔颜载晬。凡在氓隶，莫不忭悦。臣沾恩逾物，庆倍自中，不胜殊欢溢喜。谨奉表以闻。贺皇孙诞生疏明叶向高臣等近接邸报，伏□敕下礼部。万历三十三年十一月十四日戌时，皇太子第一子生。臣等躬逢大庆，不胜欢跃。窃惟圣神有作，功与德以并隆，祚嗣克昌，子因孙而益衍。故螽斯麟趾，式昭有道之长；而鹤禁龙楼，载笃无疆之庆。眷此文孙之诞育，益占帝历之绵延。恭遇我皇上深仁必世，骏烈同天，长乐尊崇有至德要道，以顺天下。承华垂裕，惟咸正罔缺；而启后人多福多寿而多男，三应华封之祝。重轮重辉而重润，两看离照之明。爰自元良册立以来，以至大婚礼成之后，青宫元圃，陶成玉裕之姿；瑜佩钿函，嗣播葛累之响。属皇天之笃祜，肆宗社之垂休，适当长至之期，有此元孙之庆。黄钟龢六管，一阳来复于斯时；紫气满千门，庶汇腾欢于此日。在皇上则子而有子，固熙朝间值之嘉祥；在圣母则孙下见孙，尢振古希逢之盛事。况庆源远浚，慈闱之花甲初周，而少海常澄，奕世之银潢未艾。凡有血气，孰不欢呼！臣等职列留京，情悬魏阙。五云天远，每翘首于凫趋；万叶祚长，欲斋心而燕贺。追惟元子诞生之日，曾于诏书未到之先，虔集群工，恭陈微悃。兹敬循乎旧典，庶仰答于洪休。盖茂发孙枝，实九庙神灵之显佑；而欣逢帝祉，乃万方臣子之同情。伏愿益顺欢心，旁流秽泽，迓天休滋至，匪独乐于己，而同乐于民。贻哲命初生，以远垂于孙；如近垂于子，则鸿基燕翼，侈锡嗣于周京；而甲观画堂，陋钟祥于汉代。此实圣谟之所素裕，而亦愚臣。等不胜惓惓者也。

皇孙部纪事小名录：成帝名□，元帝之子，以宣帝之世生于甲观画堂，号曰世嫡皇孙。帝爱之，因曰太孙，常置左右。独断绿车，名曰皇孙车。天子孙乘之以从。《魏书·太武帝本纪》：太平真君十一年十二月甲申，义隆使献百牢贡其方物，又请进女于皇孙，以求和好。帝以师婚非礼，许和而不许婚，使散骑侍郎夏侯野报之。诏皇孙为书致马通问焉。《刘尼传》：尼，代人也，少壮健，有膂力，勇果善射。世祖见而善之，拜羽林中郎，加振威将军。宗爱既杀南安王余于东庙，秘之，唯尼知状。尼劝爱立高宗。爱自以负罪于景穆，闻而惊曰：“君大痴人！皇孙若立，岂忘正平时事乎？”尼曰：“若尔，今欲立谁？”爱曰：“待还宫，擢诸王子贤者而立之。”尼惧其有变，密以状告殿中尚书源贺。贺时与尼俱典兵宿卫，仍共南部尚书陆丽谋曰：“宗爱既立南安，还复杀之。今不能奉戴皇孙以顺民望，社稷危矣，将欲如何？”丽曰：“惟有密奉皇孙耳。”于是贺与尚书长孙渴侯严兵守卫，尼与丽迎高宗于苑中。丽抱高宗于马上入京城，尼驰还东庙，大呼曰：“宗爱杀南安王，大逆不道！皇孙已登大位。”有诏宿卫之士皆可还宫，众咸唱万岁。《传信录》：上为皇孙时，风表异，神彩美迈。尝于朝堂比武，攸暨曰：“朝堂我家朝堂，汝得恣蜂虿而狼顾耶？”则天惊异之，再三顾曰：“此儿气概不常，为吾家太平天子也。”《明皇十七事》：代宗诞三日，上幸东宫，赐之金盆以浴。吴后年幼体弱，皇孙体未舒，负媪惶惑，乃以宫中同日生而体貌丰硕者以进。上视之不乐，曰：“此非吾儿。”负媪叩头具服。上□谓曰：“非尔所知，取吾儿来。”于是以太子之子进见，上大喜，置诸掌内，视之笑曰：“此儿福禄过其父。”及上起身还宫，进内谓力士曰：“此一殿有三天子，乐乎哉！可以劝太子饮酒。”《金史·显宗孝懿皇后传》：大定八年七月，上遣宣徽使移剌神独斡以名马宝刀、御膳赐太子及妃，仍谕之曰：「妃今临蓐，愿平安得雄有庆，之后宜以此刀置左右。」既而皇孙生，是为章宗。时上幸金莲川，次冰井，翌日上临幸抚视，宴甚欢，又赐御服、佩刀等物。谓显宗曰：「祖宗积庆，且皇后阴德至厚，而有今日社稷之洪福也。」又谓李石、纥石烈志宁曰：「朕诸子虽多，皇后止有太子一人而已。今幸得嫡孙，观其骨相不凡，又生麻达葛山，山势衍气清，朕甚嘉之，因以山名为章宗小字。」大政纪皇太子，令庶子杨荣侍诸皇孙，文华后殿。皇太子谕诸皇孙曰：「此皇祖近臣，汝辈当礼敬。」荣讲授有程度，诸皇孙多所进益。皇太子召荣奖谕切至，且曰：「他日学成，即汝训迪之功也。」荣在春坊，每进讲罢，必从容以进心务德、亲贤、去邪、尚俭、戒逸之言，进深见嘉纳。或访以正务，必陈其切要及先后缓急施行之序，皆恳切无少避忌。永乐十四年十月，周王橚、楚王桢遇节谒孝陵，命东宫皇太孙及小皇孙陪谒。上召杨荣、杨士奇、金幼孜皆至，问曰：「二王、东宫皇太孙及小皇孙谒陵展敬之位如何？朕意虽略定，尔三人试言之。」杨、金未有对，上顾问士奇，对曰：「周、楚二王尊属，当列稍前两傍，东宫殿下之后，诸皇孙与皇太孙同班两分列两傍。」上曰：「尔所言有据乎？」对曰：「宋儒朱熹家礼，大约如此。」上曰：「吾未尝熟家礼，但据己见书其位次。」遂出片楮宸翰所书位次，正与士奇言合。

皇孙部杂录