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钦定四库全书　　　　　子部九提要：谱录类一【器物之属】墨谱法式》【臣】等谨案《墨谱法式》三卷，宋李孝美撰。孝美字伯▯，自署赵郡人，盖沿唐俗称郡望，未知实籍何地，其仕履亦未详也。前有绍圣乙亥马涓序及李元膺序，与《通考》所载合，然二序皆称《墨谱》，而《通考》则题曰《墨苑》，与序互异。案书中「出灰」「磨试」二条注曰「出《墨苑》」，则《墨苑》别为一书，《通考》误矣。上巻凡采松、造窰、发火、取烟、和制、入灰、出灰、磨试八图。中卷凡祖氏、奚庭珪、李超、李庭珪、李承宴、李文用、李惟庆、陈赟、张遇、盛氏、柴珣、宣道、宣徳、猛州贡墨、顺州贡墨及不知名氏十六家之式，亦各绘面图、漫图，惟以奚庭珪、李庭珪分为二人，且谓奚不如李逺甚，与《南唐书》奚庭珪赐姓为李之説大异，未详何据，姑广异闻。下卷凡牛皮胶、鹿角胶、减胶、冀公、异仲将、墨庭珪墨、古墨、油烟墨叙药品胶十一法，而牛皮胶有二法，庭珪墨有二法，古墨有三法，油烟墨有六法，实二十法。其持论皆剖析毫芒，具有精理。自明以来，油烟盛行，松烟之制久絶，孝美所论虽今人所不能用，然古法古式借以得传，固博物者所当知矣。

墨经　　　　　　　　谱録类一【器物之属臣】等谨案墨经一巻旧载毛晋津逮秘书中题曰晁氏撰不着时代名字诸书引之亦但曰晁氏墨经考何防春渚纪闻云晁季一生平无他嗜独见墨喜动眉宇其所制铭曰晁季一寄寂轩造者不减潘陈又称其与贺方回张秉道康为章皆能精究和胶之法其制皆如璧此书中论胶云有上等煤而胶不如法墨亦不佳如得胶法虽次煤而成善墨与所言精究和胶亦合疑为晁季一作也然晁公武读书后志但有董乘墨谱一巻而不及此书不应其从父之作公武不见是为可疑考读书志子部之叙称九曰小説十曰天文厯算十一曰兵家十二曰类家十三曰杂艺十四曰医书十五曰神仙十六曰释书而今本所刋小説之后缀以王氏神仙传葛洪神仙传二种并不列神仙之标题以下即别标释书类是今本佚其子部五类类书一类适在所佚之中【案后志载墨谱于类书】其不载亦不足疑矣季一名贯之晁説之之兄弟行朱弁风月堂诗话称其官一曰检讨一曰察院不知实终于何职其事迹亦无考云乾隆四十六年十月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总　校　官　【臣】　陆　费　墀墨谱法式原序士大夫之好事者，蓄圗画书刻噐用之类，必皆以传之乆者为贵。书画至于漫蚀而不完，噐用至于诡怪而难辨，则寳而蔵之为愈。至而或者非之曰：「此世俗之人贵耳贱目者也。道艺工巧，无世无之，何独荣古而陋今乎？」是益不然。大抵古人之敦重信实，无所不用其极，故其施之事物，虽各述作不同，然必要之尽善而后已。其才不逮于尽善者有矣，然非能传之乆者也。传者，断木为棋，梡革为鞠，亦皆有法。棋鞠戯玩之用尔，古人为之，犹且不茍，而曰有法存焉，况于不待为戯玩者乎？尝考《周官》，究其为弓矢轮舆之类，斩伐矫揉斵削之功，筋角齿革羽毛之用，必求之天时，审之地气，然后以工巧成之。其言纚纚若烦而不可信，然而圣人存之以为书，后世守之以为经。由是益知夫古人制作，其用心如此，所以可贵于后世者然也。赵郡李伯▯集《墨谱》三卷，曰圗，曰式，曰法，其讲贯品藻，无不详。虽使未尝留意于其间者，一观其书，而所得过半。善辩者亦不能胜也。其叙祖氏以下数十家，类皆尊尚前軰，而以后来者弗及，岂特为好古者也？葢伯▯之所集，固尝稽之旧闻，而参以所试矣。其制作之要，已能自得其妙，其品第去取，信为不诬，非所谓贵耳而贱目者也。虽然，观其用心于一物，必臻其极如此，则扩而充之，葢知其所学之必到也。绍圣乙亥十一月二十日，承议郎通判遂州军州兼管内劝农事借绯马涓序。

又序予友李伯▯以其所次墨谱寄予云：「予平生无所好，顾独好墨。闻人有善墨，求观之，不逺千里。凡得古墨近百品，森然如断圭破璧，肤理坚细，击之有声，试之其光如漆。念世人不能尽见其乆而遂不传也，乃存其形制，而书工之姓名于其上。又尝亲至鲁山，从灶工野人讲问为墨之法，如伐松取煤，品胶用药，揉剂入灰之类，纎悉毕具。有言所不能载者，则见之圗画，欲使天下皆知为墨之法，而从事于其间，庶几有如古人者出焉。凡为书三卷，书成乆而未有叙文，愿求重于君，以行乎世。」予读之而笑曰：「嗟乎！如伯▯其可谓好事也哉！夫墨，几案间一闲澹物也。世人徒以简牍所资，盖不可少，其亦无足甚好者。而伯▯汲汲焉，如有声色臭味酷好而力求之，忘其身之劳也，其用心不亦异乎！既自以为可好，因谓天下之人皆与已同欲，推其所好者共之，其又难哉！此书之出，如昌歜、戎菽，不惟同好者少，其又且笑之以伯▯嗜好之癖也。虽然，亦安知无君子用是以知伯▯者？昔嵇叔夜好鍜，王武子好骑，阮遥集好蜡屐，此其于人之贤不肖，非有所损益也，而载在史册，为千古之美谈。夫君子之观人，不必于其大者，得其平居言笑之余，以及其所玩好，而足以窥见其所存。此三物初若无足言，而世有鑚李核、障钱簏者，则其清浊何如也？将见百世之下，好事者得墨谱而叹焉，因以知伯▯好尚，而想见其人，则其风流逺矣，岂止行于一时也哉！」东平李元膺叙钦定四库全书