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《哥窑谱》 清 冒广生撰（疚斋小品 哥窑谱）

哥窑论论窑器者必曰柴、汝、官、哥、定。柴窑在今河南郑州，柴世宗时烧，故曰柴窑。相传当日请瓷器式，世宗批其状曰：“雨过天青云破处，者般颜色作将来。”柴窑青如天，明如镜，薄如纸，声如馨。今世贵人得其碎片，皆以装饰玩具，其贵而难得如此。汝窑在今河南汝州，时以定州白瓷器有芒，命汝州建青器窑，屑玛瑙为油，色如哥而深，微带黄。宋时烧者添青色，有蟹爪纹者直，无纹者尤好。定窑在今直隶定州，定窑色白而滋润者贵，有光素、凸花二种，划花者最佳，素者也好，绣花者次之。官窑有旧京、修内司之别，政和间京师自置窑烧造者曰旧京，南渡以后袭旧京遗制，置修内司，其窑在仿杭州凤凰山下，亦曰官窑。官窑色青带粉红，浓淡不一，有蟹爪纹、紫口铁足，好者与汝窑相类。定窑有北定、南定、新定之别，北定以政和、宣和间窑为最好，南渡以后则称南定，元初嘉兴西塘有欦金匠彭君宝所制，则称新定。大抵南定不如北定，新定又不如南定。此外尚有吉州窑，在今江西酏陵县永和镇，色与紫定器相类，体厚而质粗。象窑在今浙江象山县，有蟹爪纹，色白而滋润者佳。均州窑在今河南禹州，红若胭脂者为最，青若葱翠、紫若墨色者次之，色纯而底一二数目、数目字号者佳，其杂色者不甚贵也。磁州窑在今河南磁州，好者与定器相似，但无泪痕。建窑在今福建德化县，色黑而滋润，有黄兔斑、滴珠大者真。山西窑在今山西之平定州、霍霍州、榆次县，霍州所出曰器。又有董窑、吉窑、象窑似定，董窑似官，紫口铁足，其不同者质粗欠滋润耳。皆宋瓷也。

哥窑者，处州人章生一、生二兄弟，各于龙泉主一窑。生一所烧者为哥窑，又曰哥哥窑，以兄故也。生二所烧为龙泉窑，以地名也。处州人呼之为生二章。

龙泉县志，章姓生二，名不知，何时人？按《七修类稿》：生一、生二兄弟，南宋人，曾主琉田窑。凡瓷器之出于生二者，极其青莹纯粹无瑕，如美玉然。今人家亦鲜存者，或一瓶一钵，动传十数金。厥兄名章生一，所主之窑，其器皆浅白，亦冠绝当世。龙泉有瓷窑、砖窑、缸窑，而瓷窑为著。瓷窑有青瓷为瓷，而青瓷为著。青瓷有琉田、道泰、大其详、安福、蛤糊、因溪、详官田、俞溪、大浪坑等窑，而琉田为著。琉田又以章氏兄弟所主者为著。琉田在龙泉县南琉华山下。

菽园杂记》青瓷出于刘田，按即琉田，去龙泉县六十里格。《古要论》旧哥窑色青，浓淡不一，亦有铁足紫口，色好者类董窑，今亦少有成群队者。是元末求新烧，土脉粗燥，色变不好。《稗史类编》哥窑与龙泉窑，其色皆青，浓淡不一，其足皆铁色，亦浓淡不一。旧闻紫足，今少见焉。惟土脉细薄，釉水纯粹者最贵。哥窑则多断纹，号百圾碎。

春风堂随笔：「哥窑浅白断纹，弟所陶。青瓷纯粹如美玉，即官窑之类。兄所陶色淡。」

博物要览》官窑质，隐纹如鱼子，但汁釉不如官窑。后有董窑、乌泥窑，质粗不润，而釉水燥暴涸。官哥窑，今亦传世。

瓶花谱》尚古，莫如铜器。窑则柴、汝最贵，而世绝无之。官、哥、宣、定为当今第一珍品，而龙泉、均州、章生、乌泥、成化等瓶，亦以次见重矣。

觚不觚，录窑器当重哥、汝，而十五年来忽重宣德，以至永乐、成化，价亦骤增十倍。

论变类编：官窑、哥窑，大率相同。色取粉青为上，淡白次之，油灰色下之。纹取水列、鳝血为上，梅花片、墨次之，细碎纹纹之下也。式以古朴者为最。

五杂俎》柴窑之外，定、汝、官、哥，皆宋器也。流传至今，惟哥窑稍易得，盖质重耐藏，定、汝难于完壁。哥窑虽著于宋，然宋以前当有陶人，但为越州窑所掩耳。钱氏有国时，越州烧进，为供奉之物，曰秘色窑，见《高藩漫录》。观晋杜毓赋云：“器择陶据，出自东瓯。”可见晋时已有陶器也。

哥窑、龙泉窑色皆青，陶器青为贵也。明宣德间用酥泥勃青，嘉靖间用回青，非不佳，然产地远则难继。

龙泉窑妙者与官、哥争艳，但少纹片、紫口、铁足耳。有等用白土造器，外涂釉水，翠浅影露白痕者，乃真宋时章生所烧也。龙泉窑土脉亦细薄，翠青色者贵，有粉青色者，哥窑所烧则其色较淡。

以色之浓淡为兄弟之别，亦不尽然。盖哥窑之色，亦有浓者，兼当于有纹、无纹别之。

通雅》云：假哥窑碎纹，不能铁足，铁足则不能声。龙泉窑不能得其淡色，淡则无声。此鉴古最精之语。

博物要览》云：哥窑出器，时有窑变，状类蝴蝶、禽、鱼、麟、豹等像，于本色釉外变色，或黄，或红紫，肖形可爱，乃火之幻化，理不可晓。《调变类编》云：官窑、哥窑时有窑变，是火之文明，变化更为难得。《博物要览》又云：有一种复烧者，取旧哥窑瓷器，如炉、欠耳、足、瓶、损口、棱，以旧补旧，加以釉药，一火烧成，如旧制无二，但补处色运而本质干燥，不甚精。

考縏馀事云：诸玩器，玉当较胜于瓷。惟印色池以瓷为佳，而玉亦未必能胜也。故今官、哥、定窑者贵甚。

又云：香椽出时，山斋最要一事，得官哥定窑大盘、青冬瓷龙泉盘、古铜青绿盘、宣德暗花白盘、苏勃泥青盘、硃砂红盘、青花盘、白盘数种，以大为妙。

瓶史》去江南人家所藏旧觚，青翠入骨，砂斑垤起，可谓花之金屋。其次官、哥、象、定等窑，细媚滋润，皆花神之精舍。斋瓶宜矮而小，窑器如纸槌、鹅颈、茄袋、花尊、花囊、蓍草、蒲槌，形制短小，方入清供。」

哥窑，世既难得，今就考縏馀事所载，摘录于后。

香炉，官、哥、定窑、龙泉、宣铜、潘铜，彝炉、乳炉，大如茶杯而式雅者为上。

筋瓶，吴中近制短颈、细孔者，插筋下重不仆。古铜者亦佳，官、哥、定窑者不宜日用。

笔格窑器，有哥窑、一二山、五山者，制古色润。

笔洗。陶者有官、哥、圆洗、葵花洗、磬口圆肚洗、四卷荷叶洗、卷口蔗遐洗、条环洗、长方洗。但以粉青纹片朗者为贵。有龙泉双鱼洗、菊花瓣洗、钵盂洗、百折洗。

水中丞陶者有官哥窑瓮肚圆式，有钵盂小口式者，仪棱肚者，有青冬瓷菊瓣瓮肚圆足者。

水注，陶者有官、哥，方圆壶，有立瓜、卧瓜壶，有双桃注，有双莲房注，有牧童、卧牛者，有方者，有笔格内贮水用者。

印章，印章有哥窑、官窑、青冬窑者，制作巧，纽色之妙，不可尽述。

印色池，官哥窑，方者佳，尚有八角、委角者，最难得。

糊斗，有哥窑方斗，如斛中置一梁。

镇纸。陶者有哥窑蟠螭，有青冬瓷狮鼓。

哥窑又可作砚。《曝书亭集》有哥窑砚铭：「严台澄泥，鄴宫瓦，未若哥窑古而雅。」录如《春波亭》不泻，以石为之，出其下。

项元度家有哥窑一枝瓶，及哥窑八角把杯，哥窑乳炉，并见《妮古录》。

妮古录》又云：项希宪言，司马公哥窑合卺双桃杯，一合、一开，即有哥窑盘承之。盘中一坎，正相容，亦奇物也。后人刘锦衣家，往年监修普陀峪定东陵神路工程，见裕陵丙尊藏有哥窑木瓜盘一，圆洗一。近日内府藏庋，悉送武英殿陈列，各窑均备，意当有好事为编目也。此外朋辈所藏真者，绝妙。

龙泉县志云：「瓷窑昔蜀剑川，自析乡立庆元县，窑地已属庆元。明正统间，雇仕成所制者，已不及生二，还甚化治以后，则更质粗色恶，难充雅玩。」