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传神秘要（清）蒋骥一卷（兵部尚书蔡新家藏本）

国朝蒋骥撰。骥字赤霄，号勉斋，金坛人。其父衡，字湘帆，后改名振生，以书法名一时。尝写《十三经》，于乾隆五年呈进，特赐国子监学正衔。骥书不逮父，而特以写真名。是编凡二十七目，于一切布局取势，运笔设色，皆抒所心得，言之最详。考古人画法，多重写貌人物，故顾恺之妙绝当代，特以是名。然相传画论则人物花鸟山水为多。其以写真之法勒为一书者，自陶宗仪《辍耕录》所载王绎《写像秘诀》外，不少概见。丹青之家，多以口诀相传，几以为非士大夫之艺。骥是编研析精征，标举格例，实可补古人所未备。正未可贵远贱近视，为工匠之技也。

---出《四库总目提要》

钦定四库全书子部八传神秘要艺术类一书画之属提要臣等谨案《传神秘要》一卷，国朝蒋骥撰。骥字赤霄，号勉斋，金坛人。其父衡字湘帆，后改名振生，以书法名一时，尝写十三经进内府。世宗宪皇帝特赐国子监学正衔。骥书不逮父，而特以写真名。是编皆言写真之法，凡分二十七目。于一切布局、取势、运笔、设色，皆抒所心得之言。古人画法多以写真见巧，故顾恺之妙絶当代，特以是名。然相传画论，则人物、花鸟、山水为多。其以写真之法勒为一书者，自陶宗仪《辍耕録》所载王绎《写像秘诀》外，不少概见。丹青之家多用口诀相传，几以为非士大夫之艺。其研析精微，标举格例，则自骥是编始，足以补古人所未备，正未可贵逺而贱近也。

乾隆四十三年六月恭校上总纂官臣纪昀，臣陆锡熊，臣孙士毅。

总校官臣陆费墀钦定四库全书传神秘要金坛蒋骥撰○传神以逺取神法传神最大者，令彼隔几而坐，可逺三四尺许。若小照，可逺五六尺许，愈小宜愈逺。画部位或可近，画眼珠必宜逺。凡人相对而坐，近在一二尺，则相视不用目力，无力则无神。若逺至丈许，或至数丈，人愈逺，相视愈有力，有力则有神。且无力之视，眼皮垂下；有力之视，眼皮撑起。画者须于未画部位之先，即留意其人行止坐卧，歌呼谈笑，见其天真发现，神情外露，此处细察，然后落笔，自有生趣。

凡传神须得居髙临下之意○点睛取神法点睛取神，尤宜髙逺。凡人眼向我视，其神拘；眼向前视，其神广。所谓拘者，拘于尺寸之地，祗有一面；广则上下四方，皆其所目覩耳。

画眼皮，用笔得其轻重，亦取神之要处。

凡人有意欲画照，其神已拘泥，我须当未画之时，从旁窥探其意思。彼以无意露之，我以有意窥之。意思得，即记在心上。所谓意思，青年者在烘染，髙年者在绉纹。烘染得其浅深髙下，绉纹得其长短轻重也。若令人端坐后，欲求其神，已是画工俗笔。宋陈造曰：“着眼于顚沛造次，应对进退，颦笑适悦，舒急倨敬之顷，熟视而黙识，一得佳思，亟运笔墨。”此论最佳。

○眼珠上下分寸人之瞳神有上视、平视、下视、怒视之别。视下则无神，视上失之太髙。大槩下视则眼珠下半藏在下眼皮内，上视反此。怒视则眼珠上下全露，若平视则眼珠亦平。髙逺则下半眼珠畧带上，其眼珠下半亦带圆意。或上半眼珠竟小半在上眼皮内，而下半眼珠竟极圆。又有下半眼珠之下、下眼皮之上，中间微露一丝空地，其神愈出者，不可不知。合揣上视、下视、怒视之别，始知平视带上为执中之道。要之上视、下视其神拘于上下，平视其神近平视带上其神开阔耳。故诀不在眼珠中黒点，在上下眼皮，在两眼稍，又在两眼珠之两圏上下，再眼角里。尝有眼肉及眼稍头黒影，必须画出，而下半眼珠必当圆于上半眼珠。至眼亦有大小，不可任意为之，当以鼻之大小比数。大抵冩照难在两目前，言已约畧分别，但须得其人之自然，不可少有假借勉强。有一种人眼睛全无神气，或是近视，必执此为板法，反致拘牵矣。

○笑容部位不同笑格每不同，大笑失部位，喜笑或眼合，取笑之法当窥其人，心中得意而口尚未言，神有所注而外貌微露，若徒有笑容，不能得两目之神，亦所不取。

○取笑法面上取笑处，眉宜低，又宜弯；眼宜挑，并鱼尾、寿带、须根、口角等处（口角畧放起）察其出进髙下，因部位畧有更变，与常格不同也。如遇铁面翁，强画作弥勒相，必至部位俱失之矣。

宜先以格局画定，再以笑容更易之，自然精细。

○神情神在两目，情在笑容，故冩照兼此两字为妙。能得其一，已髙庸手一筹；若泥塑木偶，风斯下矣。

○闪光面上凹凸处以颜色深浅分之，惟两頥及深眼眶，或半侧面皆有闪光，畧用檀子染之（擅子以墨和燕支、赭石）烘出髙处，但此色不可多用，縁檀子颜色重浊，易致污秽（檀子近看即是黒气，不可多用）

○气色气色在微茫之间，青黄赤白，种种不同，浅深又不同。气色在平处闪光，是凹处。凡画气色，当用晕法（晕者，四面无痕迹）察其深浅，亦层层积出为妙。

○用全面颜色法颜色非气色之谓，或面白，其两颧有红，气色；或面黄，其额上有青，气色。故气色主一处，颜色主全面。画者各种颜色层层烘染，画完后颜色自然和润。

又有一种画法，眶格既定，即以各様颜料看面色配好，以供全面之用，不以燕脂、藤黄另起炉灶。此法古人常用之（此法以一様颜色，浅处浅用，深处深用，凡闪光气色俱如之，不于面上另加颜色，而颜色亦俱和润也）

○笼墨画定眶格，以淡墨笼之，闪光处又用淡墨烘染，再加粉和颜色画此，亦另有阴秀古雅之趣（今人有以颜色画好，用淡墨笼在颜色上，如画山水法者，此法但须先矾，否则墨色入粉，便成黒气）

○用笔总论用笔以洁净为主。古人画眶格，皆有笔法，又能洁净。见有绉纹眶格，用笔极粗，而眉目栩栩欲动，此兼能以笔力胜者。其次用笔短落，笔轻干淡，渐加细洁圆润耳。落笔要从空中下来，起头则轻灵，至运行不可一直，直则板（此论画须眉）

○用笔四要一曰凖凖者，何？有规矩而目力有凖，然后下笔有凖也。如临全面眶格图，其算法为规矩用目力算之，其大小相似，即谓之凖。由是得其规矩，收小放大，可以变化板法矣。

二曰烘烘者，何？即染之谓也。人之面格髙下，须用颜色烘托。烘法惟润色全面，以颜色画上，笔以湿为主，则有气韵。烘染处要洁净。

三曰砌，凡面上有斑点，或染有不到，俱以砌补之。或面上气色深者，竟不用烘，以颜色砌之。砌后仍可用染也。又有不用染，纯用砌者，即俗所谓干皴是也。笔法枯润适中，约似小麻皮皴、米粒皴，皴疎砌宻，小有异耳。砌在微茫之间，其笔意可见，然终以痕迹浑融为妙。砌染、烘染可兼用，可先后用，或祗烘不用砌亦可，或纯用砌俱可。

四曰提设色，将足看面上凹凸处，用檀子等色提醒，然后格局分明，髙下显露。

○砌染虚实不同画大者，须染得到，各色和润为主；中者如之，若小者，则染皴处有当简省，愈小愈可省，全在两眼得神耳。面上竟有有痕迹处，可酌量省去，善会心者自得之。

○起手诀（以古人画作式）

传神起手，先打眶格。初学用笔，须极轻淡。次学用目力，以极凖为度。学用目力，即画鼻凖与鼻子及定两眼角等处也。所云两点不可髙低，两空地须极匀，逐一画上。由鼻凖画至两鬂髪际，全在目力有凖。学者起手摹鼻凖，次摹定两眼角法，再将全面眶格图逐一摹其长短大小，断不可以纸加在画上临摹，即俗语所谓印在下面画也。如印画则不用目力，目力无凖，虽知算法，动亦多谬，此有诀无益也。摹法以原本置案上，于旁设素纸，用目力算其分寸而作之，其大小与原本相同。再将全面大收小，小放大，画十数次，愈学习愈凖，学到部位毫髪不走，然后谓之凖。此须细心体味，能收大放小，即是变化板法。学者眶格打好，功已过半矣。

○用笔层次（先将纸折中缝）

一画两鼻孔，二画鼻凖下一笔，三画鼻凖，四画鼻（先左后右，凡有两相对者皆如之）五画两眼角（或定山根亦可）六画左右两眼稍，七画左右眼上一笔，八画左右眼下一笔，九画眼珠，十画鼻梁，十一画上下眼皮，十二画上眼眶两笔，十三画下眼眶两笔，十四画两眉，十五定地角（依王思善画法，画下庭不先画地角，鼻凖下即画人中口唇亦可）十六定下口唇，十七画口中一笔，十八画上口唇，十九画下口唇，二十画皴折痕及髪须髯（无须画寿带笔意，亦有轻重）二十一画全地角，二十二画左右两太阳，二十三画两颧，二十四画两頥，二十五画两耳，二十六画两鬂（如露顶即画髪际，如戴冠即画帽檐）二十七画衣领，微画两眉。

（王思善冩像诀云：先鼻，次鼻凖，鼻凖下或印堂一笔，或眼堂边一笔，或中侧边一笔，次人中，次口，次眼堂，次眼，次眉，次颊，次髪际，次髪，次耳，次头，次打圏。打圏者，面部也）

○鼻凖与鼻相叅核法鼻凖与鼻得分寸，则全面有把握，故先论之。以鼻凖作十分算，定鼻之大小，则鼻有半鼻凖者，有半鼻凖又零几分者，有鼻小不及半鼻凖者。再以鼻作十分算，定鼻凖之寛狭，则鼻凖有一鼻几分者，有两鼻几分者，总以鼻横数去定之，必相合无讹为要。

笑容则鼻凖与鼻不同常格，大抵笑容则鼻起而畧大。

○起稿算全面分寸法（另纸起稿，部位便于改换。宋人凡作一画，必先呈稿，然后上真。古人细心，尚如此）

一画两鼻孔（鼻孔作两点，两点不可髙低，两空地须极匀，空地言两者以中缝分也）

二画鼻凖下一笔三画鼻凖两笔四画鼻，鼻凖与鼻两相叅核，画得极凖，然后可以鼻凖与鼻为主。鼻凖作大尺，横作十分算；鼻作小尺，竖作十分算。以一鼻再横作十分算，凡面十分算。以一鼻再横作十分算，凡面之髙下、长短、阔狭处，皆用比之。以直之分数算过，再以横之分数算之，自无错误。

五画两眼角，即以鼻逆数上比之，有二子几分，三子几分，以及四子者，定上下所在，出进用直线法，或对鼻笔痕，或于鼻之中，或于鼻之外，或于鼻之几分，以定出进所在，再用王思善法，于三笔中取一笔画下，看山根之间能容眼之阔狭有几许，细细看凖面之部位，此处为最要（王思善冩像秘诀云：鼻凖既成，以之为主，若山根髙处，印堂一笔下来，如低，取眼堂边一笔下来，或不髙不低，在乎八九分中，侧边一笔下来）

六画，左右两耳稍。如已画山根，即以山根阔狭作比，或以鼻凖作比，俱可，或半鼻凖，或几鼻几分（王思善曰：眼中白粉染瞳神外空地，次用烟子点晴，墨打圏眼稍点起，有折便笑）

七画左右眼上一笔八画左右眼下一笔，此一笔须极轻淡，不可着痕迹；于设色时更宜留心。

九画眼珠十画鼻梁十一画上下眼皮十二画，上眼眶两笔。从眼上一笔算起，或一鼻几分，或二鼻几分。再用眼比，或一眼几分，二眼几分。

十三画下眼眶两笔，比法同上眼眶。如有睹肉者，则如定眼角法，亦以鼻数上比之。

十四画两眉，有不离眼眶者，有离几分者。再看印堂之方正、扁长，此则中庭定矣。

十五定地角　约以中庭比定十六定下口唇十七画，口中一笔。两角须逐渐长出，亦用直线法。察口角止处，出鼻几分，对眼睛何处。

十八画上口唇十九画下口唇，其厚薄亦以鼻比数。

二十画须髯无须画寿带二十一画，全地角。此则下庭定矣。

二十二画，左右两太阳。以眼作十分算，有容一眼几分，或不及一眼者，或以鼻比数亦可。此部位之紧要，切不可忽。

二十三画两颧，颧有上下，须察其最出所在，出对何处，进对何处，最出处亦用直线，或出太阳几分，或进几分，有颧小而髙，处在面心上者，须用颜色染出。

二十四画两頥，頥边一笔须用两断，齐鼻下平去作上一断，口唇横看作下一断。上断以鼻凖或鼻比数，下断以口唇阔狭比数。口唇亦可作十分算也。诀总在用横线法，即接着齐鼻平去一笔约数，或一鼻凖有余，或两鼻凖肥者再加，再以鼻比数，或四鼻，或五六鼻皆可比定。大约宜瘦不宜肥，宜进不宜出，可稍加修改，无致笔滓墨涴。

二十五画，两耳。耳之上下无定，大约不离眼眶上下。

二十六画，两鬓。如露顶，即画髪际；若戴冠者，画帽檐。此则上庭定矣。

○全局面上全局可以上庭比中庭，中庭比下庭，长短阔狭，两两相比，则大局可得（或云：落笔先左后右，大像先用淡墨定局，次加擅子砌染，此法亦颇近理，并附及之）

○生纸画法生纸画极难以落笔，畧重无从改易。其法脱稿纸上即着粉，极匀两圏，边上不可有颜色渗出。即带湿烘染，深浅如法。俟干以手摹去粗粉及纸上粗屑，又配颜色润全面。其烘染如前，颜色由淡而深，画两三次或再加砌染，用檀子提醒深处。

○矾纸画法用矾纸脱稿，将手摩去纸上粗屑，又加矾一遍（恐■〈棥上石下〉纸不透）用颜色烘染气色，其低处即用檀子、三朱等色画到，亦看面上全部气色和粉上之极轻薄而匀，俟干，亦摩去浮粉，配颜色润全面，再加烘染，以无粉气为度（凡画背后须再托粉，粉中少用颜色和之）

○设色层次设色无一定层次，约畧言之，脱稿后，第一层用檀子，醒深处，第二层檀子染，第三层三朱燕支染，上口唇用燕支加淡墨画，下口唇加三朱画，用色亦有浅深，非一抹即已也。口唇亦有不用墨，上口唇红，下口唇淡者，俱在临时配合。第四层用粉合入三朱藤黄（面赤者和赭石）空瞳神眼白不用着粉，余俱着匀。第五层用矾，第六层用颜色润全面，再加染（染无层次，以染足为度）

瞳神凡染一次点一次，渐渐积深，加烟煤点睛，及画上眼皮须眉最黒处，轻轻畧醒，惟下眼皮一笔用燕支画，痕迹不宜重。

○用粉用粉以无粉气为度，此事常有过不及之弊，太过者虽无粉气，未免笔墨重浊，不及者神气不完，即无生趣，故画法从淡而起，加一遍自然深一遍，不妨多画几层，淡则可加，浓则难退，须细心叅之，以恰好为主。用粉不一法，有用腻粉者，取其不变颜色，有用铅粉者，须制得好，然用蛤粉最妙，不变色兼有光彩（蛤粉制法，先将殻上一层黒皮去净，研极细用之）

又有上面不用粉，惟背后托粉者，其法亦是（不论生纸■〈棥上石下〉纸俱可）

○补缀设颜色有不和处仍将薄粉笼之，再加烘染，此亦补缀之道（笼粉后俟干亦须摩去粗粉，再染）

○火气颜色不纯熟，及用粉太重，便多火气，故用■〈棥上石下〉纸画畧好，用生纸画为难也。前论用淡墨先笼，若面眶小者，此法亦不可用。

欲除火气须多临古人笔墨○气韵笔底深秀，目然有气韵。此闗系人之学问品诣，人品高，学问深，下笔自然有书卷气。有书卷气，即有气韵。

○白描白描打眶格尤宜淡。东坡云：「吾尝于灯下顾见頬影，使人就壁画之，不作眉目，见者皆知其为我。夫须眉不作，岂复设色乎？设色尚有部位见长，白描则专在两目得神。其烘染用淡墨，或少以赭石和墨亦可。笔法须洁净轻细，得其轻重为要。面上惟鼻及眼皮、眉目、口唇有笔墨痕迹。若鼻凖、眉骨、两颧、两頥、山根，一笔中侧边一笔；眼眶上下两笔；髪际打圏须用淡墨烘出。故打眶格尤宜淡也。」

○临摹学者从师求其规矩，既得规矩，须自临摹。多临古人好画，则设色精妙，脱去火气。如仅以庸师所作学之，则笔不流于污俗，必习于浇薄矣。盖前人之画，色泽纯和，笔法沉秀。学者临至百余遍，自然与众手不同。