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德隅斋画品（宋）李廌钦定四库全书子部八德隅斋画品艺术类一书画之属提要臣等谨案《徳隅斋画品》一卷，宋李廌撰。廌字方叔，阳翟人。少以文字见知于苏轼，后轼知举，廌竟不得第，终偃蹇而卒。轼诗所谓「平生浪说古战场，到眼空迷日五色」，至今传为故实者，即为廌作也。是编所记名画凡二十有二，各为序述品题。陈振孙《书录解题》称「元符元年赵令畤官襄阳，行槖中诸画，方叔皆为之评品」，葢即此书。惟《徳隅斋》作《徳偶堂》考，邓椿《画继》称「李方叔载徳隅斋画」云云，则陈氏所记误矣。廌本善属文，故其词致皆雅令，波澜意趣，一一妙中理解。叶梦得《石林诗话》论冦国寳诗所谓「从苏黄门庭中来者也」。惟黄监《寒龟出曝图》条中有「顷在丞相尤公家见黄监一龟」云云，考元佑绍圣之间，丞相未有尤姓者，殆传写之讹欤？

乾隆四十五年三月恭校上总纂官臣纪昀，臣陆锡熊，臣孙士毅。

总校官臣陆费墀钦定四库全书徳隅斋画品（宋）李廌撰○大悲观音像唐大中年，范琼所画像，躯不盈尺，而三十六臂，皆端重安穏，如汝州香山大悲化身自作塑像，襄阳东津大悲化身自作画像，意韵相若。盖臂手虽多，左右对偶，其意相应，混然天成，不见其有余。所执诸物，各尽其妙，笔迹如缕，而精劲温润，妙穷毫厘。其卢楞伽、曹仲宣之徒欤？

○大佛像蜀张南本所作也。世之画史但能写物之定形，故水火之状难尽其变。始张南本与孙位并学画水，皆得其法。南本以为同能不如独胜，遂専意画火，独得其妙。今此辟支佛结跏趺坐，火周其身，笔气焱鋭，得火之性。观者以烟飞电掣，烈烈有焚林燎原之势。佛以定慧力坐其间，安然不动，则岂毫末小利害足以动其心乎？予为之偈曰：「大士坐禅，心若水月；火周其身，炽焰炎烈。静观无始，火本不热。与火相忘，何生何灭？吾观若人，孰惧烧劫？」

○正坐佛唐赵公佑所作，予逺祖相国卫公为浙西观察使幕中僚也。世俗画佛菩萨者，或作西域像，则拳髪虬髯，穹鼻黝目，一如夷人；或作荘严相，妍柔姣好，竒衣寳服，一如妇人，皆失之矣。公佑所作，三十二相，八十种好，皆具而慈悲威重，有巍巍天人师之容。笔迹劲细，用色精宻，缣素暗腐而丹青不渝，真可寳也。

○普陁观音像蜀勾龙爽所作，具天人种种殊相，寳珠缨络，铢衣绀髻，使人曕之，敬心自起。笔气清润，意通幻妙。所居普陀伽山，在海岸孤絶处，烟峦蒙密，佳气蔼然。予尝与徳鳞雨后望襄阳鳯林诸山，气象略相似，颇恨是中无此大士也。

○被髪观音变相在水中，石上，袭衣寳络，被髪，按劔而坐，非近世所能为，必五代或晚唐名辈所作，笔细而有力，似吴道玄，独设色太重，衣上花文不类吴笔，或云朱繇，疑或是也。观世音闻声以示，现今此形相，世所罕作，吾弗知其为何等身，得度故现此身而为说法也。

○长带观音龙眠居士李伯时所作，名公麟登进士第，以文学有名于时，学佛悟道，深得微旨，立朝籍籍有声，博求钟鼎古器、珪璧寳玩，森然满家，雅好画，心通意微，真造玄妙，盖其天才轶举，皆过人也。士大夫以谓：「鞍马愈于韩干，佛像可近吴道玄，山水似李思训，人物似韩滉，非过论也。」今观此像，固非世俗可以彷佛，而绅带特长，一身有半，盖出竒玄异，使世俗惊惑，而不识其胜絶处也。比见伯时为延安吕观文吉甫作《石上卧观音像》，前此未闻有此様，亦出竒也。唐阎立本、杨炎能画，不害其为贵人；王维、郑虔能画，不害其为贤士。国朝燕龙图穆之、宋郎中复古与伯时皆能画，何愧于古耶？

○楼居仙图郭忠恕恕先所作中书令赵韩王普思黙堂印相国王冀公钦若太原钦若图书作石似李思训作树似王摩诘至于屋木楼阁恕先自为一家最为独妙栋梁楹桷望之中虚若可蹑足阑楯牖户则若可以扪歴而开阖之也以毫计寸以分计尺以尺计大増而倍之以作大宇皆中规度曽无小差非至详至悉委曲于法度之内者不能也然恕先仕扵朝跅■〈拖，弓代扌〉不羁放浪玩世卒以傲恣流窜海岛中道仆地蜕形仙去其图写楼居乃如此精宻非徒精宻也萧散简逺无尘埃气东坡先生尝为之赞长松参天苍壁揷水缥缈飞观凭栏谁子空蒙寂歴烟雨灭没恕先生焉呼之或出非神仙中人孰能知神仙之乐而审于画也予尝见恕先清泰元年所作盘车图粉本水磨大图今并此图最能知其妙处孔子所谓从心所欲不踰矩荘子所谓猖狂妄行而蹈乎大方者乎其为人无法度如彼其为画有法度如此则知天下妙理从容自能中度使恕先规度量而为之则亦疲矣恕先亦为是乎○仙游图唐关仝所作，故相国丁公印章在焉。仝画山水入妙，然扵人物非工。每有得意者，必使胡翼主人物。此图神仙，翼所作也。大石丛立，矻然万仞，色若精鐡，上无尘埃，下无粪土。四面斩絶，不通人迹，而深岩委涧，有楼观洞府，鸾鹤花竹之胜。杖履而遨逰者，皆羽毛飘飘，若仰风而上征者，非仙灵所居而何？石之并者，左右视之，各见其圆鋭长短逺近之势。石之坐卧者，上下视之，各见其方圜广狭薄厚之形。笔墨略到，便能移人心目，使人必求其意趣。此又足以见其能也。

○雪钟馗破巾短褐，束缚一鬼，荷扵担，端行雪林中。想见武举不第，胸中未平，又恐鬼物扰人，擒捕击搏，戏用余勇也。皆孙知微所作。知微，华阳真人，有尊行，寓意扵画隠者也。笔墨神妙，超然度越众人。乖崖公咏镇蜀，雅闻其名，欲一见之，终不可致。张公去，在僧舍饮，亟损车骑，却鸣驺往谒之，即投阁遁去。乖崖公还朝，出剑关，逢一村童，持知微书，负一箧，迎道左，书曰：“公所喜者画也，今以二图为献，问知微所在。”即曰：“适一山人以书授我，信去已逺矣。”张公益叹其髙。余外曽祖正惠马公知节守成都，知微日居府中，相从甚善，得画最多。马公解所服金带赠之，即系扵苎袍上。人见其标韵萧散，白衣金带，皆以为孙思邈、李太白也。马公在前朝贵人中，最名识画，一时公卿家画，往往听其审定。盖久与知微语，得辩之要故也。

○玉皇朝会图蜀石恪所作《天仙灵官金童玉女三官太乙七元四圣》经纬星宿风雨雷电诸神岳渎君长，地上地下主者，皆集扵帝所。玉皇大天帝南面端扆而坐，众真仰首承望清光，见之者神爽超然，如在乎通眀殿中也。恪性不羁，滑稽玩世，故画笔豪放，出入绳检之外，而不失其竒。所以作形相，或丑怪竒倔，以示变。水府官吏，或系鱼蠏扵腰，因以侮观者。顷见恪所作《翁媪尝醋图》，褰鼻撮口，以眀其酸。又尝见恪所作《鬼百戏图》，钟馗夫妇对案置酒，供张果肴及执事左右，皆逑其情态。前有大小鬼数十，合乐呈伎俩，曲尽其妙。此图玉皇像不敢深戏，然犹不免悬蟹欲调后人之一笑也。

○紫微朝会图朱梁时将军张图所作，帝被衮执圭，五星七曜，七元四圣，左右执侍，十二宫神，二十八舍，星各居其次，乗云来下。其容色皆端敬，其服章皆严谨。道家谓玉皇大帝为众仙天子，紫微大天帝为众星天子。观此图者，知君臣之义，虽九天之上，亦未尝废也。图作衣文，不师吴衣当风，曹衣出水之例，用浓墨麤笔，如草书颤掣飞动，势极豪放。至扵作面与手及诸服饰仪物，则用细笔轻色，详缓端慎，无一欹仄，亦一家之妙用。

○荧惑像朱髪森然，上冲冠；荷长戟，貌甚忿怒。口鼻出息，烟焰皆飞。然气息超然，有天人之意。

○番客入朝图梁元帝为荆州刺史日，所画粉本，鲁国而上三十有五国，皆写其使者，欲见胡越一家，要荒种落，共来王之职。其状貌各不同，然皆野怪寝陋，无华人气韵。如丁简公家凌烟功臣，孔子七十门人小様，亦唐朝粉本，形性态度，人人殊品。画家盖以此为能事也。此图题字殊妙，髙昌等国皆注云贞观某年所灭。又落笔气韵，阎立本所作职贡图，亦相若。得非立本摹元帝旧本乎？或以谓元帝所作，传至贞观，后人因事记扵题下，亦未可知。然画笔神妙，不必较其名氏，或梁元帝，或阎立本，皆数百年前第一品画也。纸缝有褚长文审定印章，长文鉴画有名于古，定然知此不凡也。

○春龙起蛰图蜀文成殿下道院军将孙位所作山临大江，有二龙自山下出。龙蜿蜒，骧首云间。水随云气布上，雨自爪鬛中出，鱼虾随之，或半空而陨。一龙尾尚在穴前，踞大石而蹲，举首望云中，意欲俱往。怒爪如腥，草木尽靡，波涛震骇，涧谷弥漫。山下桥路皆没，山中居民老小聚观，抶户阚牖，人人惊畏。若屋颠坠，笔势超轶，气象雄放。非其胸中磊落不凡，能窥神物变化，穷究百物情状，未易能也。位后名异，盖遇异人，得度世法，信乎非俗士也。

○归龙入海图毗陵戚化元所作，笔力峥嵘，善作风浪起伏之势，令人心目眩漾。一龙蜿蜒翔于水上，然先后之浪皆匀，未有翻涌喷薄之形。云气虽从，然不自水出。予见而知之，曰：“此非游龙出海图，乃归龙入海图也。”因以名之。

○乳虎图宣城包鼎所作绢素虽破，而毛色精润如新。包氏以虎世其家，而鼎之所画居最。虎，天下之至猛扵牵制父子牝牡之情，则虽威而不怒。荒榛赤草，鸟噪其上。两虎引子而行，意甚安佚。其雄前行，观其意中亦有御卫之意。小虎爪牙未备，已有食牛之意。但吞噬之兽，夫妇父子相从而羣。行人或遇之，诚可惧也。

○渡水牛出林虎皆朱梁时道士厉归真所作。缺岸平波，逺山坡■〈拖，土代扌〉青林浅草，牛与牧人，情味俱适，笔闲意尽，气韵萧爽。与戴嵩、韩滉所画，未知其孰贤也。归真画虎，毛色明润，其视眈眈，有威加百兽之意。尝作棚扵山中，大木上下，观虎欲见真态。又或自衣虎皮，跳踯于庭，以思仿其势。今观此图，非心识意解，未易得其自然也。

○寒龟曝背图蜀黄监所作，即黄筌也。笔墨老硬，无少柔媚。监平时所作雀、竹、鱼、鳖、龙，亦皆淡色鲜华，以示其巧。此独为水墨枯林之下，一龟盘跚曳尾而行。若春雷已动，余寒未去，负朝阳以曝其背，有舒缓弯跧之态。其趣甚乐。顷在丞相尤公家，见监一龟笔与此无异，但其色光泽，水旁之草方茂，盖方自水中出，又非寒时，其状不得不殊。故观者当审其画时用意处也。

○棘鹞柘条铜嘴图皆南唐锺隠所作。隠，天台人，以其隠扵钟山，遂为姓名。盖处士也。画笔髙淡简逺，工扵用墨，笔迹浑成，外无棱刺。木身、鸟羽皆用淡色，意就而成。世俗画鵰、狸、鹰、兎、鹞、雉、鹯、雀之类，皆作禽奋搏击之状，欲示其猛。隠所作鹞子坐柘枝上，貌甚闲暇，注目草中之鹌，其意欲取，蹲缩作势，兵家所谓“鸷鸟之击，必匿其形”，使人想其霜拳老足，必无虚下也。世俗铜嘴多作环子艳妇，琱笼采缕以为之饰，虽或工巧，而凡猥可憎。隠所作铜嘴坐柘条上，有得心应手之意，傍有大树苍皮藓驳，下有藂竹茂宻，春风野色骀荡在目。然老树欹卧，不见条枚，竹枝虽多，景若未尽。当是金陵覇府中大屏之一扇，或大图之一幅，笔墨相若，而景物与此连属，疑为此画之旁轴。惜乎不能观其全也。

○鹤竹图南唐朝覇府之库物，旧有集贤院印章。梅翰林询涂去故印，复用「梅昌言印」以盖之。徐熈所作也。藂生竹筱，根干节叶，皆用浓墨麤笔，其间栉比，略以青緑点拂，而其梢萧然有拂云之气。两雉驯啄其下，羽翼鲜华，喙欲鸣，距欲动。近时画师作翎毛，务以疏渲细宻为工，一羽虽似，而举体或不得其大全虽羽毛，不复疏渲，分布众采，映带而成生意，真态无不具。非造妙自然，莫能至此。

○菡萏图赵昌作，昌善画花，设色眀润，笔迹柔美，国朝以来有名扵蜀。士大夫旧云：徐熈画花，传花神；赵昌画花，写花形。然比之徐熈，则差劣。其后谭宏、王友之辈，皆弗逮也。莲荷花生泥污之中，出于水而不着水，昌此花标韵清逺，能识此意耳。