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译《丹阳神光灿》经名：《丹阳神光灿》。金马钰撰写。一卷。底本出自《正统道藏》太平部。《丹阳神光灿》昆仑马珏撰写 《丹阳神光灿》序 道就在近处，却有人到远处去寻求；事情本来容易，却有人偏要把它求得困难，这是世人的常情。至于亲眼见到便能存持于心，不用言说便能领会，这是上等修道之士的志趣，实际上丹阳先生已经得到了这种境界。先生凭借先知先觉的明悟，启发愚昧的弟子，开发后学的颖悟；对于有不足之处，又进一步加以指示。实在就像皓月流照长空，细微之处都蒙受光明；心灯存在身中，所有热恼都得到清凉。先生又作《神光灿》一百首，使人歌咏传扬、反复体会，彼此互相警策。唉，先生教化人心是多么深，体念众人的用意是多么厚重啊！这难道不像菩提宝树，把清凉的树影布满恒河沙数之地；又不像般若神丹，在苦海中救济尘劳众生吗？姑且用鄙陋的言语为它作序。大定乙未重九日，筠溪野叟宁师常谨慎作序。《丹阳神光灿》昆仑马珏撰写 《满庭芳》#1 立门户内 守持全真门户和清净根源，无论行、住、坐、卧，都归于本元。日常时时擒捉意马心猿。常常实行无憎无爱；即使施恩，也先报复旧日的冤仇。下手修炼之处，是炼养冲和之气，修补有漏的园地。在瑞气祥光深处，收摄神水，使它徐徐自行停止流动。红锦蛇儿虽然细小，却应闲看灵鼋。把这两样混合成一物，显现元初的性月而圆满。到了那时，应当礼拜重阳师父于太原。在誓状之外另立戒条 专门焚烧誓状，谨慎发下盟誓，以遵守国法为首要。只要见到男子女子，都应像对待父母一样。永远除去怒气、财欲、酒欲和色欲，抛弃荣华，戒绝腥膻。常守清静，更要谦和恭谨，不结党、不偏私。穿布衣、吃素食，安于度日；如果饥寒交迫，就须伸手到街前乞求。不得贪财说诳语，不得假装成高贤。常常怀着慎终如始之心，遇到危难时，更要转而坚定心志。如果退失道心，愿身体被分割成万段，永远镇压在黄泉之下。重阳真人升霞之前 重阳师父遇到吕真人后，养成了神中之神。他的慈悲心生起后不能止息，便开示阐扬善良的因缘。他时时出神入梦，教化世人，使人们想要走出迷津。登州以北，有个姓布的王氏曾见到他在海中腾身而起。华表巨才高氏，在东牟郊外也曾见到他的真身。他还曾与南京的针李、中都的人开坛饮酒。当初他的幻化身躯在人世时，尚且如此频繁出现；何况如今已经成就蝉蜕之道，永远占有长春之寿。重阳真人升霞之后 重阳师父预先指示要去南京，后来果然得以赴蓬瀛。四大假合的凡人身躯被弃下，真实本性超升而去。他曾在浚仪桥边出现，劝臧公早日修行。他垂示教诲说，性命之事最大，不要争逐名利。又有丹州的大薛，在终南山相遇，事情确实清楚明白。刘、蒋、张三位老人得到丹药，身体安康。昆明池西边有人见到他向空中轻轻舞动衣袖。因为得道，成为神仙，长久地存视并获得长生。咏和师叔辞世 和公师叔猛然悟得善缘，抛弃官职、交还官印，不再掌权。他远离尘俗，住在终南山下，庵舍用茅草作屋椽。他身披麻衣、穿纸袄，以清闲为乐，笑傲于山林泉石之间。他怀藏美玉，便收敛光彩、隐迹二十多年。为什么山侗能够侍奉他？因为遇到风仙时，他曾说和公是活神仙。他辞世时确实非同寻常，满室都充满祥瑞烟气。过了一年，他忽然空寂而去，只留下画钓图和诗篇给我。特意告诫我，不要失去见道之识，也不要夸耀玄妙。谢咸阳王法师 山侗入道后远离家庭巢穴，专心一意修道，究竟怎么样呢？决心让烟消火灭，保养冲和之气。谁知因借宿之事稍有违背，便引起风波，损伤功行，生起无明，行为怪劣，还写诗作曲嘲笑他。忽然想起从前自己发的诅咒，把自身比作奔走的驴、牛、象、马和骡子。追究起来，终究免不了，于是仿效廉颇负荆请罪。专门背负荆条谢罪，希望我的老师狠狠责打我。经过这样的琢磨，才免得真性再见阎罗。邀姚公书 山侗叩首。自从与姚仙分别后，思念之情使日子仿佛一年那么长。如今清雨初晴，遍地滋润芝田。恭敬地想，愿您神明辅佐、处境安闲，法体自在轻快。金钰如同往日，承蒙您平常一直留念，书信相互传递。冒昧有几句微薄的话想恳请您：请谭仙前去相邀，愿您乘着翩翩鹤羽而来。倘若您携带云光来访，我将感激得难以言说。还有些闲暇中的闲事，等贤者到来后当面全部说出，此处不宣。山侗拜于上玄中玄玉座之前。寄马行街董公书 山侗叩首。董公道伟，自从违别清谈，已经三年。渴慕您的道德，哪里是笔舌所能尽意表达的。我恭想近来您的法体状况，应当更加冲和，在闲居中没有滞碍。您如今处在环墙之内修养拙朴，不必劳烦挂念我。幸好遇到顺风经过，便把这封狂吟的尺牍托人寄去。岁月堂堂流逝，恰如流水。性命之事应当迅速了结，启请您以虔诚之心宽恕我的冒昧。山侗拜董公道伟，并问候各位道友。赠刘守初 道家的生活，只需少说几句，清闲这一味最好。完全不要攀缘和贪恋，世俗事务也不要来扰乱。逍遥自在地在水云之间，任凭东西往来，任凭日月如梭。想要游历，便带着竹杖、穿着鞋，头戴斗笠、身披蓑衣。不论在天涯海角，都飘飘然如痴如醉地纵情高歌。外表虽然疏散，内里却养护冲和之气。神丹一旦炼成，放出万道霞光也不算多。到了那时，礼拜风仙，直接上升大罗。

译赠朱官人张书表 诸位听我说，自有神京，炉中也有蓬瀛。五色霞光上下往来，神仙在其中飞升。懂得水云间的生活方式，就不必劳累双脚到处游行。固守性命，样样都能渡过，还有什么可争的？做好事时先人后己，守持清虚，培养一点灵明。应对万物而保持真常自在，行动或静止都安宁。一旦功成行满，就去朝拜元神，身轻如云，步履如飞。到那时便彻底明白了，像重阳师父一样，无所谓毁灭，也无所谓出生。赠爨公 蓬头垢面，隐藏奥妙、埋没姓名，调养精神和气息而忘掉形体。丝毫尘垢也不挂染，意念安静，内心明朗。逍遥自在而快乐，掌握玄妙机要，修炼以求长生。处在清闲之地，当然胜过火院、苦海和冤坑。躺卧月光之下，睡在云中，玩弄斗柄，调和龙虎；婴儿和姹女都可以依凭。斡旋运转飞金走玉，幽深而冥寂。灵光一点来来往往，显现元初的妙相，身形轻盈。乘着鸾凤，向蓬瀛的道路前行。赠权知微 为什么要断绝利益，为什么要忘掉名声？因为曾经观看五岳的真形。玉一般的本性如珠如印，灿烂而光明。从此看破这个假造的身躯，便心灰意冷，不再徒劳营生。寻找出路，只怕一点灵光落入迷误的坑中。割断攀缘和爱念，搜求玄妙，在无中抓住一个可以凭依的真实。安静、清静、湛然、幽深而寂默。功成七还九转，披上仙衣，鹤羽轻轻。朝拜元神而去，指向瑶台阆苑，乘云而行。赠骆先生、刘石二先生 诸位学道之人，不要学习奇异怪诞；应当无为、无作、无争。百不歌中的四句，要在偈语中持守戒律。使身心如木雕泥塑，即使遇到千种魔障、万般困难，也不予理会。常常安宁忍耐，常常安宁忍耐；常耐、宁耐、宁耐。彻底悟得观察天道的道理，执守天道而行，关键处自然会交泰。常处于真常而常常应物，常常清静而常常自在。真常、真欢、真乐，显现真如，超越三界。真实没有毁坏，真实没有毁坏；无坏、无坏、无坏。寄段录事、孙助教及道友等 诸位学道之人，略听我说，就如同干某种家业一样。试看登杆踏索、走马行船，何曾说过辛苦艰难？遇到艰难，反而心志越来越坚定。忘掉危险，更要忘掉身体、忘掉性命，忘掉前后。不管旁人冷笑，仍要殷切专注，时时谨慎专一。即使是苏秦、陆贾来劝说，也不能使我回头。人若能这样向道，就可以搜求真、搜求妙、搜求玄。没有不能悟道的，又何必忧愁不能成为神仙？赠王知玄 看见孙枷锁扭、妻妾互相争斗，才知道所谓聪明灵利也可能是邪魔。蜗角蝇头般的名利，宠辱纷至，惊扰极多。想想上床脱鞋，到第二天早晨，事情会变成什么样？性命一夜之间都难保，还争什么呢？不如与山侗马钰作伴，在松峰下逍遥醉舞、狂歌。膝上弹奏碧玉琴，曲调冲和。在炉中养成大药，显现胎仙，舞动衣袖，婆娑起舞。到了那时，礼拜风仙，一同上升大罗。臧刘石公献石羊索词 拔山举鼎、射虎穿杨，都不能同这种运转青羊相比。悟得玄中之玄的妙理，心胸豁达而广大。自然如痴似醉，远离人情，不受风害的猖狂扰乱。居住在环堵之中，且隐藏光彩、埋没踪迹，哪里还希望声名显扬？只愿人人都像我一样，内里修持如云水，任意飘荡。金木随波流转，火运炎炎。龙虎自然交战，吐出神珠，结成正晶。到了那时，驾着云车归去，一同礼拜重阳。赠徐道渊 猛然抛开世俗苦海，一心投入玄门，以全真清静为首要。心中无思无虑，无党无偏。在无中得到高雅的趣味，守着清贫，随缘度日。这种自然之理，从古到今算来，很少有人说到。只有神翕的苗裔能够担当此道，身中自然周全。海底有灵龟和灵口，灵龟吸取灵泉。灵光重新喷向绛阙，结成一颗新鲜的金丹。没有生灭，与山侗一同礼拜风仙。赠宋先生 不要夸耀身处显贵，也不要炫耀荣华；无常之事紧迫，实在令人叹息。不要学习云肠朱判，受利锁名枷束缚。应当继承风仙的悟道之路，抛弃家庭牵累，仙路没有差错。志向要长久坚定，把凡俗之心炼得如玉一般，彻底断尽细微瑕疵。度日只凭乞讨，憨憨然过着逍遥的云水生涯。常处于真常，常常清静，常常安静，常有黄芽。在无中功成九转，显现胎仙，手掌灵砂。到了那时，与山侗一同走入烟霞。赠张小仙 在松峰之下闲饮刀圭，举杯享用火枣和交梨。抚动心琴，鸾鹤上下争飞。龙虎一齐咆哮，便说回六贼、三尸。阴魔消散，觉得天清地静，日月光辉灿烂。斡运金光玉艳，聚集祥烟瑞气，结成正婴儿。身体披着仙衣，脚穿仙履，周身有霞彩云霓。口中称说不生不灭，指向蓬瀛，那里正是可以归去的道路。这些道家的修炼生活，说给世人知道。赠长安徐先生 一是明白玄理，二是使日月二曜交会于宫位，三才四象都要探究其通塞。五彩霞光往来，清雨蒙蒙。六欲七情全部洗涤干净，八方通道流转，运转回风。九窍之内颠倒运用，显现十分真实的功夫。十方晴空虚白，九重天门开启，金玉重重。八色琉璃洞中，虎卧龙眠。七宝花开放为六瓣，五方中央、四方位置都归于本宗。三光照耀，二仪相随，显现一位神翁。赠姜师兄 持守功夫而打坐，礼拜土地，哦吟经文，餐霞辟谷，观看经书。专心用符水，精诚存想，嗽咽而劳累身体。很多人迷恋房中之术，服食还元之药，把水火作为凭借。这些都暂且不追究，但这些种种功法，已经走错了修行之路。若能悟得无为大道，就断绝攀缘爱念、喜怒等尘俗感情。意念安静，心神清明，精气秘藏，气息凝结，神识凝聚。自然使性停命住，生起真正慈悲，功德与修行同时成就。金童传诏，便携云跨凤，得以赴蓬瀛。赠众道友 色欲和财欲像干枯的纠缠，又像漆和胶一样黏着，想要摆脱它们很难。更何况名声的缰绳怎么解开，利益的销熔又难以敲断。整天忧虑儿子、愁烦女儿，又什么时候能暂时舒展眉头？身躯陷在火院之中，如同被炙烤、被炮炼。若悟得无常之事紧迫，就应把恩爱尘缘猛烈地全部抛掉。在尘世之外逍遥自在，才是真正的知交。日常心清意静，看云涛翻涌、龙虎咆哮。神光灿烂，显现本来面目，天地也难以包容。寄兴平杜公 星辰移动，斗柄旋转，四时交替，没有人暂且停下来思考计算。正好像婴儿一样不知不觉，渐渐便成了老人。酒、色、气、财都已经经历过了，最好收心，也最好舍弃拼搏。好好回头，把元初之事尽快了结。奉劝你赶快下手修炼，只怕阎罗不测，差遣鬼卒来叫唤。早日与丘、刘、谭、马在尘世之外作伴。意念清静、心地清明的道路，便称为长生彼岸。神光灿烂，跨上青鸾归去，天地也无法管束。劝道友

译怜爱妻子、妾室，忧虑儿子、愁烦女儿，一颗心有千头万绪。争逐利益、竞争名声，来来往往，哪里曾经停歇？就像蜜蜂采花酿蜜，谁说甜美，却独自承担辛苦。迷迷糊糊，如同飞蛾扑火，真是自寻大祸。向上启告阿爷老子：在火坑之中，谁还会留心怜悯你？人人都被怂恿去贪恋爱欲，只有他人享受富贵。死到临头没有人肯替代，愿你回头，赶紧觉悟。归向尘世之外，处于无为清静之中，这就是仙路。寄零口孙可道 这幻化的身躯，不过是骨头行走在土丘上，算来有什么值得炫耀风流？父母生下你的地方，也就是杀害你的根由。奉劝你赶紧看破，恋着儿孙又有什么前途？早日回头，把家庭牵累抛下，在尘世之外真正修行。无为清静，是仙家的秘诀，是大道的机要。凭此修持，何必到身外搜求？自然汞铅容易结成，九还丹数日便能周全。神光灿烂，乘羽轮钒驾，直入瀛洲。赠姜、王二先生 人人都学习道，首先必须知道次第：起初屏弃妻子。其次离开家庭去乞食，实行无作无为。只要见到老人和孩童，就必须先施行礼乐。要广行大善，只要心中生起一个念头，时时刻刻都保持慈悲。挫折锋芒、摧伏刚强，忍受屈辱；把攀缘爱念彻底除去，不要生起一点。这样灵台自然渐渐明净，与道相合。山上赤龙环绕着汞，海中黑虎围护着铅。大丹成熟，便指向蓬瀛，跨着云朵归去。赠赵抱玄 抱玄远离尘俗，不留恋荣华，恬淡自得，别无更高的滋味。一片闲适之心处在尘世之外，另有一番生活。无为自然、清静自守，结成一些深密玄妙之物，足以称道。丹田之内充塞饱满，白雪黄芽都在那里。内中有真阳在锻炼，把元初根蒂重新变化为灵砂。得见通咀的真性，如玉一般没有瑕疵。功夫十分圆满完备，访问蓬瀛，步步都在烟霞之中。虚空之内有金童玉女，迎接他进入仙家。赠姚玄玉 道家的生活坦荡自在，穿着蓑衣，行住坐卧都相宜。彻底悟得清贫的快乐，完全断除狐疑。生活逍遥自在，在水云之间游历到海角天涯。没有任何牵系束缚，纵然闲闲来往，又有什么归依可说？把握玄中妙趣，除去心病，修炼就像得到良医。谁能相信男子也会怀孕，真是不可思议。气神凝结，性命安住，生出胎仙，超越九疑。到了那时，显现朝元归去时的容仪。赠严公 昨夜梦中有幸遇到重阳，传授给我秘密仙方。幽深冥寂、恍恍惚惚，太白而且发黄。正是刀圭的颜色，来往流动，饮起来如同琼浆。炼成弹丸大小，服下一粒，八脉便安康。携带并执持它，可以增添刚刃之力，生出光彩，辉辉煌煌地照耀明堂。吓得邪魔鬼魅远远潜藏。自然化生出儿子，跨上青鸾，得以赴蓬庄。这个玄妙法门，显示给同道之人，各自都应详细消解说明。寄鄠县晏公及道众 山侗马钰闲吟闲咏，并不是夸耀逞强。只是看见人们居住在火院中，受苦而不能忍受。于是时时用诗词劝化，开启丹诚，阐明玄妙道路。常常哭着劝告，希望人人回头，个个听从相信。割断情感的缰绳和欲望的锁链，归向尘世之外，不受牵萦、不受束缚、没有忧患。自在清闲而快乐，修完性命。一旦功成行满，就有金童手持韶乐前来邀请。这样的事情，只是人人不肯去做，反而折损了自己。赠涂山于先生 闲来搜寻思考：人家的儿女，在生前究竟住在哪里？有什么亲情恩爱，能够永远与他们相聚？生死不能互相替代，何必为他们辛劳受苦？若能回心觉悟，就应拆散火院，拂袖离去。在云水之间任情游历，没有牵萦系累，自然忘掉机心，断绝思虑。三叠心琴被引动，姹女婴儿歌舞起来。龙虎一齐盘绕，结成金丹，转而增进悟性。积累阴德，修行功德圆满，真师自然前来度化。赠淳化染何先生 染家从事织染工作，闲来思量，请听我讲些是非。把绫罗和绮缎揽下，满满装在一甑之中。为什么要把它们炼得太熟？只是因为爱惜它们的颜色。染好后还要继续碾砑，只求光泽莹润。抛洒无数水浆，遇到人来取货，就应当立即交付。解开瑕疵处的缠缚，自然显见本来姓氏。正如修行这件事，没有什么可以牵萦击扰，便可以观察真性。常守清静，就会显现灿灿神光，确有征验。寄兴平张先生 超然悟道，怡然舍弃尘俗，哪里肯再拖泥带水？决然回头，摆脱恩爱之山和欲望之狱。足以与风作邻、与月作伴，与云为朋友、与霞为同伴相互追随。没有牵绊，在人间先享有半分仙人的福分。更何况真正修行、真正炼养，获得逍遥自在，澄清内心，排遣欲望。渐渐觉得溪田中的芝草散发异香。龙虎盘绕在哪里？就在丹炉之中变化成金玉。神光灿烂，前往蓬莱仙境。赠汝车赵三仙 不要说嗽咽，也不要说存想；吞霞服气都是虚妄。打坐持功，伸手、弯腿，徒然劳苦。采战使神丹散失，服还元之药而使水火失当。真正的要点，是无为的至理，最值得依凭。心神应当逍遥快乐，要经常使它豁达舒畅。神识应当清闲自在，保持清闲坦荡。冲和自然会成为宝物，得到亘初的一点明朗。神光灿烂，显现本来面目的形态。赠陈公王先生 逍遥自在，在云水之间遨游，身体仿佛一叶无所牵系的孤舟。坦荡无拘无束，无喜无忧。时时任情歌舞，任凭旁人讥笑自己飘飘然。志向守持清贫，且随缘度日，发誓不贪求。处世如同虚空，像莲花一样不沾水迹。便把三坛等施、六度一齐修行。自然果位圆满而没有缺漏，心地清静，超越那种优游境界。恭敬叩首礼拜无上尊圣，以及佛、道、仙诸位同伴。〔赠张公〕 师叔和公升霞之后，临潼县有一位开彩帛铺的张公，长期患病，治疗也不能痊愈。忽然有一天夜里梦见师叔，告诉他用药饵治疗的方法。他询问姓氏，原来是终南和先生。醒来后依照这个方法服药，病便自行痊愈。到甲午年重九日，张公亲自到师叔坟前烧香礼谢，并且立碑安放在墓塔之上。因此作词赠给他。和公师叔升霞之后，真是奇妙而罕见。临潼的张公道友本来病得将死，和公却能医治他。神仙不求别人报答，希望贤者之家能够省悟回头。谁知道你却从远方来到地肺，烧香胡乱奔走。我作这首小词劝告你：明白无常，决烈一些，赶快拂袖而去。在尘世之外降伏内心，修炼龙虎交媾。一旦功行圆满，九还丹自然成就。神光灿烂，跨上鸾鸟归去，感谢老师的拯救。赠皇甫先生

译修行起初的第一步，就是仙道与凡俗相互争斗，必须知道斗争的每一处。世俗的意念和心念力量很大，投入其中就像漆胶黏着。应使真心裂开而周正，免得在火坑里被炮炼。牢牢把持，切切提防失足，落到身外的荒郊。若悟得无常和意外，凭借慧刀与刚强志向，战退心猿意马。于是心清意静，龙虎咆哮。神气湛然澄澈而凝结，大丹成就，天赐仙袍。驾云而去，赴蓬莱宴饮，赏食蟠桃。赠于九卑先生 不要说能活百岁，七十岁的人已经很少，何况还有无法预料的死亡期限。闲想妻子儿女和自身，总不过是一具行尸。眼前的荣华境界，正使人昏迷，损害性命根基。若能省悟，就把家庭牵累抛下，到尘世之外修持。把聪明伶俐反而变成懵懂，蓬头垢面，秘密护持玄妙机要。真息绵绵不绝，祥瑞遍满华夏与夷狄之地。想要前往蓬莱道路，要凭三千功德圆满，乘云归去。神光灿烂，与大仙相聚，又有什么损失呢？赠湖口王先生 山侗谨慎劝告：人人都追逐名利，只知道富贵可以安身。哪里能悟得我道门的这一着，这是出世的根本因缘。龙虎在凤阙交驰，更在无中使婴儿和姹女成亲。谁能相信道法，这一切并不属于凡俗的夫妇婚姻。金木三般彼此间隔，用玄妙机要斡运，使它们混合成真。顿时觉得男子怀孕，不依外物而神妙自成。性命不由天地主宰，由自心觉知，永远占有长春。神光灿烂，跨云归去参礼洞宾。赠姚元明 不凭借荣华，不留恋富贵，妻子儿女任凭他们产生怨恨。万事全都忘掉，专一修炼，达到十分。心意常常清静，觉察壶中天地已经开阔展开。值得欣赏的是，看见龙盘虎绕，处在坎离宫殿。或许变化为婴儿和姹女，来到明堂便卷起翡翠帘。就在祥瑞之中认出本来面目。手托金丹大药，显现无为，功成九转。神光灿烂，便跨上鸾鸟奔赴琼宴。赠三水县三老先生 志向应当坚定，性情却要经常柔弱；把心猿意马牢牢缚住。爱欲、尘情和世俗念头，一齐拂除。过去未来的事情和道理，不要思寻，也不要计较揣度。居住在尘世之外，守着清贫而潇洒，不要嫌弃寂寞。千万不要忧愁衰老；即使有病，也要使心中转生欢乐。若临行时显得软弱，便不要执着于境界。常守真常而不依伴侣，得到灵明，自然光辉显耀。神光灿烂，必定清醒洒脱，超升碧落。赠宁海颜先生 降伏内心是第一步，也有一定法度，需要你自己内心省悟。闲来想想骷髅的样子，为什么还要装模作样？因为贪恋气、财、酒、色，损伤精神，堕入恶趣。如果对此感到恐惧，就不必强行擒捉，它自然会安定。觉照使内心开阔坦荡，看见浮名浮利，便如同没有归宿的白素。内外颠倒，颠来倒去，这就是道家的活路。外物触动而心不摇不动，守住这本来的一点真性。神光灿烂，上升九霄，跨云归去。赠路宿刘先生 我与你同乡，自来就是交情契合，却都曾贪恋浮名浮利。总算悟得万物无常，于是种种都弃舍。我先离开宁海，后来贤者也来到关中。愿我们志同道合，更要同心同德，一同探究玄理。千万不要攀缘爱念，应当安定心意，全神养气。在尘世之中，能够不染不着是最重要的。殷勤地完成功行，常守清静，便会得到一些消息。神光灿烂，像火焰一样猛烈地燃烧，这就是你的真性。赠文登小王先生 身处环堵之中，重重封闭、重重锁住，无所执着、无所遗漏、无所破坏。在闲暇之中寻找闲暇，于闲适中成就功果。常守清静，便独自行走、独自坐卧。忘掉机心和狡诈，更忘掉名、利、他人和自己。朴实地存心，踏实地实行，把多疑多惑一一击破。得到而又得到，究竟得到的是什么？真如如如不动，觉知灵明，灵灵然如此。真正的消息，是以真济真，真仙前来庆贺。赠醴泉县任公 任公性情决烈，却也风流自在，专心在道上搜求。仔细研究到底什么才叫真修。认识到正道就是心即是佛，除去本心之外便没有别的善因。没有其他方法，只需澄清内心、排遣欲望，擒住心猿意马。心上一丝一毫也不挂碍，更何况时时还去闲想骷髅？这样自然心忘境灭，真性自在游行。常常心怀恻隐，生起真正慈悲，功行圆满。神光灿烂，向着大罗恣意游历。赠醴泉吴郎中 黄金满屋，白玉充盈房间，儿孙排列成行。即使让你样样如意，也难免无常。要脱离轮回生灭，除非到云水溪流旁修行。常守清静，也不必礼拜念诵，只焚烧心香。仿效风仙了悟大道，继承史公而归逝，胸怀豁达广大。两位神仙都是你的同乡。并不是久远年代的传说，而是近来亲眼见到的祥瑞。只要放下，就一定能使你踏云步入蓬庄。赠淳化老乔先生 突然抛弃世俗罗网，猛然跳出迷误陷坑，到了尘世之外，独自从容自在。恰似孤云野鹤，来去纵横。这位清贫懒散之人，谢绝劳心劳神，不肯辛苦营生。没有染着，另自安闲，专心从事修行。收敛聪明智慧，不肯争先斗胜，也不嫉妒贤能。万事都忘，归于清静，天地也安宁。三田自然结成宝物，显现胎仙，当面澄澈明净。神光灿烂，指向蓬瀛，那就是前程。赠于瓦观先生 有荣有辱，有利有害，有喜有忧相互伴随；有得有失自然而然，有成有败也是如此。人有生也有死，只要有形体，必然会毁坏。不要执着于“有”；自古以来执着于“有”的人，有谁能够长存？应当认识无为无作之道：道无情、无念、无憎、无爱；无我、无人、无染、无着、无碍。无心能够消除业障；在这个“无”中，人还会悟解。于无中得到趣味，获得无生无灭，超越三界。赠潍州苗先生 不要夸耀美貌，不要夸耀年轻，也不要夸耀自己聪明伶俐或装傻卖俏。不要夸耀才能运筹，也不要夸耀心机奸诈。不要夸耀多才多艺，更不要夸耀善于贪恋家小。不要夸耀街市上的得意，也不要夸耀富贵；和贤者比较起来也少有可取。闲来想想轮回生死，闲闲观看丹经、子书以及《庄子》《老子》。在闲暇中寻找闲适，自然能够通晓玄理、明白奥妙。在闲中澄清心神、调养气息，用闲暇的功夫炼成真宝。得到闲适的趣味，做一个清闲仙子最好。赠乔、李、郭三仙 修行之士不一定要居住在山中，不必劳苦地蜷缩在环堵之内。何必辛苦奔走往来，到远处参访？不要只执着于持功打坐，也不必耕种而辛劳。不要劳苦，更不必外出采药，换取衣服饮食。看你把心留在哪里，只要没有一点染着，就应当把种种执着打破。最好在市廛之中伸手乞讨，寻求剩余食物。闲看浮名浮利，感叹死生，使心如死灰。忘掉尘俗念头，将来必定位列仙班。赠赵、雷二先生

译听我反复叮嘱：不要因饥寒而困扰，也不要执着于外在的欢乐歌舞。不要做疯狂放纵的九伯，不要多方谄媚欺诈。不要生起无明业火，更不要思虑与名利相干的事。不要心急，也不要迷惑、执着，不要受人欺骗。只守平常度日，处于无为清静之中，自然就是长安。大道的冲和真气，全在心地清闲。若想性停命住，就要使万缘消散，自然结成金丹。神光灿烂，将来一定踏云登上仙坛。赠杜公及众道友 勤勤恳恳地供奉香火，谨谨慎慎地看经，专专心心地供养他人。想通过种种方式积福，只怕失去人身。明明知道将来可以富贵，却奈何如今只是辛苦贩卖骨肉。最终又能济助什么？愿人人听从劝告，其中另有良善因缘。拂袖归向尘世之外，占有逍遥自在，安闲自得。结交云朋霞友，亲近风月。斡运亘初的一点，炼成本来的真实，成为真正的真。神光灿烂，使人人都能长生久视。赠宋、何二先生 舍弃家庭学道，怎奈心魔难除，心中憎爱尤其多。心意像猿猴、像马匹，奔走如飞梭。尘俗情念一生，竞争之心便纷纷而起，纵然顽固，也不肯磨灭。心中生起恶念，罪过全是由心造成，怎么能免于阎罗审判？奉劝你专门降伏心意，把好胜之心挫折下来，如同切磋琢磨。心若如死灰，自然神气冲和。真心没有染着，没有执着，生起慈悲心，更不会偏颇。心中生起善念，道也全由心造成，便能超越娑婆世界。赠曹八先生 玄妙之理容易理解，心意却难以向善，究竟怎样才能长久坚持？牢牢捉住、牢牢擒住，却奈何心猿意马跳跃强健。十二时中反复颠倒，互相挑唆，使人产生情欲和念头。应当发愿，直到死亡也要与它征战。即使你十分颠狂愚傻，又怎么能抵挡坚定专一的志向和持续锻炼？通达悟知空性，自然能够内观而不见外物。才刚生育天地，药炉中的日月便已经运转。常守清静，圣功便生起，神明自然显现。看《清静经》后因此作词赠徐司判 独自睡眠、独自居处，不被外境迷惑，常常留心向内体认。彻底悟得所谓男清女浊、男动女静。这里并不是世间的男女，而是在无中结成一点真实。谁能相信道理竟是如此？原来这就是自家的性命。捉住这种妙趣，便澄清内心、排遣欲望，断绝耳目对外物的感受。幽深冥寂，恍恍惚惚而相互感应。其中有精，也有物，于是觉察男子自然怀孕。常守清静，胎仙便会出现，确有征验。赠给道友徐司判。名利的缰绳相互牵引，我离开登州，远道来到积石山时正值秋天。司判这一美好职任，任期只是一个年头。刚到任期届满的时候就已逼近，怎能一点离任的愁绪都没有呢？叹息这往返行程有八千多里，究竟又是为了什么？我愿学陶渊明辞去官职，效法海蟾子交还官印，慷慨地云游四方。接连有神仙高士果断决绝地修炼，进行超脱尘世的真修。保养先天之物，运用自然火候锻炼丹丘。功行圆满后，驾着祥云奔赴瀛洲。赠给零口康先生。人人都在学道，个个心情急切，急于求得玄妙真实的道理。到处搜寻刀圭、铅汞和洞天中的月日。又探访木金之间的间隔，紧紧搜求天机秘密。听我劝告，不要被那些不同的名称、不同的形相遮蔽，暂且不要再寻觅。先断除气、财、酒、色，把尘俗之心和世俗念头赶快洗涤干净。万事都忘掉，精气自然不会走失。心地清净，自然能够明白大道，万神灵明，也自然相互通达消息。若能这样，距离蓬莱三岛就近在咫尺了。赠给武功薛先生。同道之人聚在一起，彼此相互提醒察看，应当对外搜求、对内洗刷。不要把修行当作争强斗胜、争先竞逐。见到贤者应当想着向他看齐，不要嫉妒，要时时擦拭神珠。若能开悟，就应当努力成为先觉者，再去觉悟后觉者。还要听我郑重劝告：论修行，全在于无为这一绝学。不要让尘世因缘隔断本性，本来就是质朴的。争论清楚之后便能分辨真假，自然明白大道并不遥远。功夫到了，就能通达幽微，掌握神仙之道。赠给韩四机宜。机宜韩氏不愿依靠祖荫，也无心于进身应试的功名学业。只怕名利的缰绳相互牵引，永无休止。更有一种高明见识，击鼓歌唱，反而转出生的欢悦。常常落魄，访问村舍，随意饮酒，不拘时节。不管儿孙和生计，便拖着藜杖，远远离开自己的巢穴。经过许多日子也忘了归来，只喜欢吟风咏月。若稍微像山侗那样走上活路，或许留心搜寻秘诀。转而开悟之后，便能与真正修行的仙人同列。赠给吴和钢先生。在外面积功德、行善事来求福，不如在自身内部进行真正的修炼。调养真铅真汞，使上下相互交流。山前金龙嬉戏，大海之中玉虎遨游。这样便能警动那无形无影、彼此缠绵的婴姹。它们登上灵台相对起舞，更不必开口吟唱。尽情饮用刀圭，醉卧在宝藏琼楼之中。结成胎仙而欢跃，引来青鸾，稳稳驾着神舟。归返蓬岛，有金童邀请前往瀛洲。《化胡了仙兄弟四首》。三尸加以诱导，六贼使人迷惑，自然闭塞扰乱魂魄。整天争财斗气，贪恋酒色。刚一动念便先想到自己，放纵心机，更加不加约束。愚昧的老人啊，你的身体寿命有限，还逞什么风流气派？不要说寿命能有百岁，自古以来人活到七十岁就很难得。计算日数，总共也只有二万五千二百天。哪里禁得起夜晚又消耗一半，更要防备一旦发生意外。若能醒悟，就不要再做凡俗之客。心思奔逐，意念纷乱，被歌声迷惑、被酒色诱引，损伤三魂七魄。不顾危险和死亡，一味贪恋钱财美色。追随陪伴花朋酒友，便连同鞍辔夸耀炫示。设宴赏乐之处，面对笙歌丛中卖弄俊俏风流。即使有石崇那样的富贵，红颜和青丝又怎能留得住？终究不过是行尸走骨，愚昧的老人罢了。眼前荣华虽然美好，无奈无常之事谁能预料？若能醒悟，就应当修持，成为非凡的修行之人。猛然舍弃家庭因缘，再不疑惑，辨认阴魂和精魄。喝退并除尽尸虫，屏弃气、财、酒、色。做好事时先人后己，行慈悲之事，如同弥勒。修习大道，处于无为无作之中，渐渐通达玄妙境界。超脱物外，自在逍遥，真正的欢乐从清净和寂静中得到。功德累积三千，还须修行八百。时时运行日月，这些事情他人难以测知。真正明白透彻了，便能成为蓬莱仙客。件件都能识破，事事都难以迷惑，自然能够安定魂魄。视听如同聋子瞎子，完全断绝声色。身心逍遥自在，没有家庭因缘和恩爱牵制。无为而作，靠乞讨残食度日，不以贫困为耻，也不讲究体面。纵情游历，坦荡自在，如同孤云野鹤，谁能管束？不羡慕荣华富贵，也不羡慕革车三百。终日澄清心念、排遣欲望，便觉察到玄妙机关，秘密精微之处也容易测知。功行圆满，便成为十洲三岛的真人。〔赠赵公〕。

译梦中见到珍宝，不知有多少，以至于衣襟都装满了。又有玄中子姚先生，带着章台街的赵公父子，进入我的小屋。谈话之间，忽然听见钟声，众人都显得悲惨。于是赵公跪下请求我作诗词。正要接过纸笔时，猛然醒来，于是作《神光灿》半首，叙述梦中之事，抄录呈给堂下的道友。第二天，却有云中子苏先生带着梦中所见的赵公来到这里；此人新近悟道，专门来到全真堂下修行。他看见这首词，非常欣喜，请求我续写后篇。昨夜梦见遍地黄金，珍珠玛瑙装满衣襟。满眼都是珊瑚琥珀、玉树琼林。忽然听见不合时宜的钟声，惊得人人都心灰意冷。天水子便前来叩首，索要我清雅的吟咏。我接过花笺和象管笔，刚要吟咏，梦醒之后谁是知音？幸好有清风明月，使我的心境喜悦。这一点真正玄妙之处，看什么人有缘分来寻求。若是志同道合，必定将来同登云安高岑。和霭戒师师父。戒师和尚，可以称作我的弟子，明白禅理，悟得大道，通晓儒学。仔细研究正觉之理，三者并没有差别。温良恭俭让的礼法，以及对生、老、病、死之苦的叹息，都应当修习精进，炼养木、金、水、火，以土证验而无所遗漏。三教门人都能省悟，忘掉人我之分，正应当共同居住在茅庐中。超脱物外的玄妙言谈句句都在滋养毗卢。常怀广泛施舍、救济众生之心，使气神调和，结成丹珠。归返兜率，向大罗蓬岛，与众仙同居。赠给三一居士张明道。从前还在俗世时，常常害怕三冬严寒，要盖三张厚厚的绵被。曾被风仙的训诲取笑，也曾称作三髻山侗。古来马氏有三宝，如今扶风又有三床被子。领悟三一之法后，便在雪中高卧三峰。从此依凭三教，把三乘妙法仔细研究透彻。内运三光使之照耀，炼养坎虎离龙。存三守一三年，觉察三田中结成一粒红丹。三三之数，又使心琴三叠，便能与仙人相同。劝沃州孙仙进道。神仙在什么地方？就在蓬莱，那里逍遥坦荡，奇妙非凡。有时前往虚无缥缈之境，自由来去。游赏十洲三岛，纵情闲游于阆苑瑶台。欢乐无穷，与云中朋友、霞中道友携手欢笑。开设琼林雅宴，派青衣击掌，引来凤鸟飞舞。玉女金童不停歌舞，传递酒杯。醉卧在清风明月之中，任祥烟瑞气往来。勤奋修道，将来一定能与他们相伴。示给同道之人。修行之士，不要浮躁虚夸，十方的饮食供养都难以消受。试看正午锄田时，汗水滴在禾苗上。一匙饭要挨百鞭，何止如此？欺骗他人，别指望上天宽饶。还应当醒悟，觉得寒毛直竖，仿佛被冷水浇灌。若想不再偿还口舌上的债，就应当潇潇洒洒、寂寂寥寥。常处于清净和寂静之中，不要触犯天条。大慈大悲之心生起，便能助成真功，夺取仙人的名位。归返蓬岛，享用天厨中的珍馔琼瑶。〔又一首〕。见到别人犯错，便触动我的心肠，教我怎能不悲伤？想到燃指、燃臂，以及在头顶焚香，即使投身悬崖、喂给猛虎，完全舍弃身体和性命，也非同寻常。哪里知道其中还有些微妙的道理，另有一种吉祥。处于清静无为的鼎中，觉察心中的真火下降到肾堂。肾水化为真气，真气凝结成红霜。经常熏蒸四大，于是身体玲珑，发出叮当声响。神光灿然，便能携云归返蓬庄。劝告道友。可叹世间夫妇，错失了本来良好的因缘，起初根本不应结成婚姻。各自都是别人家的儿女，并非真正亲近。全因媒妁撮合成婚，贪恋淫欲，败坏精神。为了求得后代，生出一群又一群的孩子，却不肯抽身离去。整天贪恋儿女，哪里想到只在咫尺之间失足沉沦？身体最终喂了蛆虫，骸骨化作微尘。若能悟知这种冤苦，便回头保养先天真性。神光灿然，向蓬莱瀛洲长久游赏春光。劝化。人人都贪好女色，妻子常常设下计谋，用巧笑和言语欺诈虚伪。天天梳妆打扮，只图取悦别人，见到别人便表现出欢喜。时时在耳边低声唆使，紧紧煽动人争财斗气。只顾满足自己的便利，从不询问富贵是否合乎义理。所谓欢喜冤家，不过是被役使和纠缠，哪里想到好意反而成了软弱之意？白天要供给衣食，入夜又偷盗人的精髓。悟到这一点后，内心惊惧，胆战心颤，害怕追魂取命的活鬼。归向大道，处于无为之中，勤修仙道。破除迷惑。名声成就、利益满足，男婚女嫁，不知不觉容颜衰老、鬓发斑白。转眼之间还在喧闹误事，哪里想到大限将近？小鬼在旁观看都失声发笑，姑且任他拖着残喘胡乱逞强。忽然染上疾病，即使有卢医、扁鹊，药也不相应。还在忧虑家事、谋划生计，直到追魂帖送来，才在谗言般的催逼中醒悟。总说儿孙妻妾，结果送掉了自己的性命。气息断绝、魂归冥路时，自己才知道并没有功行。阎王凶恶，便教他再次前往地狱，永远镇守在那里。叹骷髅。携着节杖信步而行，闲游郊外，忽然看见路旁的骷髅。眼窝里填满泥土，口中长出臭莸。往日的潇洒已不堪再说，更不可能再逞风流。想当年曾劝他家人学道，他却不肯回头。以向街前乞讨为耻，到如今只显出白骨，却已无所谓羞耻。若能悟知活着时居于火院，死后堕入阴间囚牢，就应当果断灰心、慷慨舍弃家庭因缘，在物外进行真修。神光灿然，祥云衬托脚步，直奔瀛洲。赠给洞云散人陈姑。清清净净而争持不染，搜求并获得玄妙之理，从观察天道中可以认出根源。铺陈布置，参合罗列万象，日月相互传承。仿效女娲的手段，从虚无中撮取五色精华。下火炼丹，伟大的功业完成后明明白白，无所欠缺，也无所谓圆满。得到一份清宁，天地之间无为无作，自然而然永远绵延。幽杳冥暗、恍惚之间，产出一个胎仙。这就是本来的面目，更明白地知道它无口却能言说。到了那时，有金童前来报告，可以去朝拜元始。赠给零口杨悟一。杨姑悟道，刚烈猛烈无人能比，便把镜楼摔碎。看破皮囊臭秽腐败，发誓不再梳洗。专心蓬头垢面，披着蓑衣，拄杖戴笠。彻底断除聪慧机巧，戒除无明业火，常常挫去锋芒。断绝制伏男儿之事，难道不比追魂取魄、索命的活鬼更好吗？富贵荣华全都抛弃，再不留意。常守清净和寂静，处于无为的自然之理中。功行圆满，便向十洲三岛占得一个仙位。赠给姚守清、李守静。不要把清净之道当作寻常之事，应当依凭秘密仙方。昼夜奉行其中的决定性要旨，万事全都忘掉。无奈从前熟悉的境界仍在，时时扰乱心肠。常常需要断绝制伏，仿佛两家交战，各自举起刀枪。剿灭所有尸虫、心猿、意马，处在无为无作无事的境界。常常应感，常常清净，常常寂静，常常得到吉祥。更凭借真正的慈悲相助，功行成就，便能前往蓬庄。乘云而去，拜访重阳师父、师祖纯阳。赠给小胡村李姑。

译姑姑修炼，听我郑重告诫：首先要断除烦恼。擒捉心猿意马，不要让它们反复颠倒。应当像男儿一样果断决绝，不要犹豫，也不要草率。赶快下手，凭借十分坚苦的志向，免得去见阎王。把万种尘缘一举削除，得到真正的欢乐，渐渐通达玄奥。秘密守护无为清静，这就是自然之道。应对万物而保持真常幽静，使气神相互凝结，成为丹宝。功行圆满，跨着祥云归返三岛。寄给长安王姑。奇妙啊，这把慧剑无影无形，纯钢一般斩铁截钉。劈碎恩爱之山，砍断爱欲尘情。剿除三尸六贼，不必弹击，神鬼都为之惊惧。常常把持这把剑，镇住龟蛇二物，使脚下安宁。这把剑人人都有，只要专心向道，自然显现功用。再以常清常静洗涤剑刃，使之光明，自然通达玄妙，又何必忧愁本性不能灵明？功行圆满，也应当携带它前往蓬莱瀛洲。赠给泾阳县二位女姑。奇妙啊，这至高的道理，常常清净、常常清明，容易知道、容易明白，却难以实行。想要成为神仙，必须寻求它，把它认作凭据。不要另外搜求玄妙，只须澄清心念，排遣欲望，忘掉情感。没有染著，也没有憎爱，没有竞争和争斗。悟道之后，外物触及也不能动摇，觉察到无形之中天地都归于安宁。日月同在一宫，昼夜团聚而光明。不用刻意为神，神自然显现，驾着祥云奔赴蓬莱瀛洲。朝拜玉帝，显现真正功行，成就清静之道。赠给长安吉祥散人王姑。生死之事紧迫，何必贪恋儿孙？应当怡然跳出家门，在物外逍遥，住在无事的闲轩中。常常澄清心念、断绝思虑，这就叫捉马擒猿。尘俗念头断除，觉性清醒洒脱，自然悟得玄妙言语。最玄妙精微的境界，在风为邻、月为伴、雨脚云根之中。寂静下来才知道洞府之中另有天地。性命难道由天地支配吗？只要使灵明之性返本还元即可。归返蓬岛，永远不生不灭而长存。赠给零口通明散人、害风魏姑。身为女子，志向却像男儿，悟道之后便跳出家门。在道上搜求，哪里还贪恋美女娇儿？性情如同孤云野鹤，不沾染世间尘缘。真正洒脱，完全可以称为大丈夫。认清本来清净的本性，又何必谈论虎儿龙儿？也不必整理离坎、姹女婴儿。无为的大功成就，便产生一个无相之人。阳气纯全后，便能成为太上的弟子。赠给众女姑。从前嫌风怕日，爱惜容貌仪态，认为深居画堂才相宜。面对镜子梳妆整理，穿着金线罗衣。因为听闻风仙蝉蜕成仙，便羡慕真修，果断决绝而毫不疑惑。抛弃华丽服饰，便蓬头垢面，穿布衣素服归依大道。往日灵根受到的病患，如今知道必须亲自下手医治。运行身体中的日月之气，直达天涯。自然使木金结成宝物，显现神珠，光芒闪耀。到这时才知道，其中确实有不可思议之处。恐怕人退失道心，预先告诫他们。人人都在学道，为什么又退息呢？全因为内心不能安定忍耐。富贵之人修行，或许会遇到艰难险阻。贫穷之人受到他人供养，若自以为骄矜，必然败坏。有的喜好贿赂，便自己招来、自己招揽非同寻常的灾祸。有的炼心不彻底，生起攀缘和爱念，必定破戒。若能悟知光阴迅速，生死之事重大，就应常常怀有慎终如始之心，处于无为清静而无与伦比的境界。功行圆满，便与九玄七祖一同超出三界。叹世。像行尸走骨一样，追逐利益、争夺名声，伤神损气，劳累形体。整天欺骗上天、蒙蔽大地，不顾神明。全因为儿女而招惹尘世劳苦，一味贪生。等到一切事情结束、无常期限到来，就被送入深坑。金玉珠宝全都抛弃，只留下平生的善恶作为凭据。善恶分明地清算，一直追究到幽冥。无情的业镜来照，才觉察从前罪业深重。放声哭泣，悔恨当初没有修行。师父画骷髅来诱导我，使我稍有醒悟。风仙教化我，写下无数篇章，但我心中仍然犹豫不决。看见所画的骷髅后才醒悟，断然制伏尘心，从长远打算。想等到明年再学道，又怕今年就遇到意外无常。想等到来日，又怕今夜身体便死去，错失吉祥机缘。哪里还管儿孙的事情没有了结？脱离家庭因缘，在街上任意纵情。排遣情怀，云游水历，另有一番风光。经过无穷胜景，更何况还能够得到金丹仙方。专心一志炼丹阳，应当继承重阳。蒙受师父的训诲。丘、刘、谭、马四个小鱼，承蒙师父从深渊中钓出。到了岸上才开始磨炼雕琢，取火搜烟。吃柴薪般的苦楚，疼痛如同割切；炼制顽固之心，又好像用油煎熬。惊吓得战栗，便常常屏住呼吸，仿佛不能说话。经历千般万般的锻炼，依靠我的劝勉，各自都志向坚定、内心坚强。苦处曾经经历，乐处便能争先。只怕心猿颠狂、意马劣躁，看见人人都把父母当作如此。应当常忍受屈辱，处于无为清静之中，谨慎地修炼成仙。因梦而作。当时正值春社，我在庵中闲眠，梦魂飞上山峰。忽然看见山中的神道，成千上万。个个都没有喜色，我闲问他们为什么这样悲惨。他们听到这话，便一齐放声大哭，诉说其中因缘。我们当初都曾学道，只因贪恋酒杯、女色和腥膻之物。因而被罚作灵祇，失去了成仙的机会。如今才刚刚醒悟，便看酒肉如同冤家。应当避开这些，劝先生进修大道，戒行精严专一。看人下围棋。争夺名声和利益，恰似下围棋，谈笑之间也暗藏机心。口头上互相欺骗，如同蜜中藏着砒霜。看见对方有一点活路，便向前侵逼，更没有慈悲。夸耀自己是高手，生起贪心而不顾自身先已危险。很像孙膑、庞涓斗智，忘掉仁义，只凭巧诈和虚妄。整天互相征伐争战，没有片刻闲暇。常存杀心，打劫来往，寻找机会，只求占便宜。一着棋走错，就像无常期限已经到来，连扁鹊也难以医治。自咏十一首。从前在俗世中，常常使用心机，挑起生死纷争，究竟是为了谁？被所谓欢喜冤家招惹，一味愚痴。恰如飞蛾扑火，身体烧焦腐烂，仍旧迷迷糊糊。差一点就被儿孙妻妾送掉性命。因为遇到风仙而开悟，返照内心，才知怨亲都不能相随。那些儿孙妻妾尽是狼虫虎豹、蛇蝎狐狸。与其养着这些毒物，又哪里如在物外修持？功行圆满，便驾云归去侍奉本师。从前追逐名利，劳役摧碎顽心，气、财、酒、色深深沉积。方寸心地之间布满荆棘，仿佛长成树林。因为遇到风仙而醒悟，才觉察从前罪业更加深重。于是改正，改正，改正，改正，改正。游历天心地肺，结交云朋霞友，以月为伴、以风为邻。自在逍遥而快乐，断绝一切搜求。即使贫穷的人退失道心，后来得到荣华富贵、为人所敬，我也不肯，我也不肯，绝不肯。

译山侗从前在火院之中，常常背负千斤重担。整天争名夺利，嫉妒、怪怨、贪婪。各种忧愁思虑压在心头，何曾有片刻清闲？因为养活怨亲人口，共有二十三人。正在迷津中受苦时，风仙到来，专门救度愚顽之人。过了两年才终于醒悟，跳出乡关。如今逍遥坦荡，炼养身中的七宝还丹。功行圆满，便去蓬莱瀛洲再次拜见师父。山侗从前为名利忙忙碌碌，身体如同被箭射中的麝鹿。心中像被沸汤煎熬、烈火炙烤，没有片刻清凉。各种忧愁思虑，为了儿孙而愁断肝肠。不知道其中苦楚，仿佛鼎中的游鱼，仍然自得地游动。因为遇到风仙，内心才开悟，觉察从前所作所为全是刀枪。听到这些便心惊胆颤，远远离开家乡。常常祈求连梦也不要做，哪里还敢生情动念、起心思量？别人一问起，便觉得浑身流汗，惊慌失措。山侗从前极其愚昧，甘愿替儿孙去死。正在遭受艰难时，忽然得到风仙救度。把我从迷津苦海中提出，带到长生彼岸回头观看。才知道从前的事情全错了，养活一家人只是冤苦。有人问起乡中的俗人，我先放声号哭，后来又任意歌舞。以爱道为乐，声音笑貌却像愚鲁之人。这些事情旁人怎能明白？我自己知道其中的本质。神光灿然，处于无为玄妙之中，都是出自师父。忙忙碌碌、辛辛苦苦，反复修葺营造巢穴。只怕儿孙不能办好，心中盘算该怎么办。想让他们衣食丰足、生活轻闲，又能安坐在笙歌之中。即使这样，他们哪里肯留心向道，只顾自己。逼得身体瘦弱憔悴，生出白发，年华渐渐走下高坡。还依然愚昧顽固，不肯醒悟，罪业越来越多。若不是风仙救度，后来一定会去参见阎罗。差一点就跌落洪崖万丈，马哥真是太危险了。人生活在浮世之中，身体也是浮生，贪图浮利浮名。就像浮云聚散一样，没有准定，也没有凭据。浮华不坚固、不牢靠，如同水上泡沫、石火、风灯。虚浮的事情，奈何人人不悟，却把它当作荣耀。儿女如金枷玉锁，厅堂其实是囚房、火院和迷坑。妻妾如刀似剑，靠近她们便会伤害身体。无常之苦是苦中之最，仔细想来令人胆颤心惊。惊吓得我回头，反而去修行。无边无际的火院，如同牢房和地狱，被气、财、酒、色拘束。千般苦、万般辛劳来来往往，忙忙碌碌。因为悟道而返照内心，叹息从前的冤苦实在说不尽。说到这里便放声痛哭，痛哭，痛哭。今天终于彻底看破，妻子儿女都是冤家债主，彼此纠缠。有什么恩情不能舍弃，偏要与他们相逐？既然没有攀缘爱念，便觉心地清净，容易调和金木。神光灿然，这是大罗仙的福，仙的福。师父如同子产，我如同嘉鱼，儿孙就像校人。放鱼的人慈悲，烹鱼的人却何其不仁。恩与仇应当分别辨明，抛弃怨亲，跟随师父修真。修习大道，免除轮回生灭，跳出迷津。便把凡俗之心撕裂割断，常清常静，自然结成良好因缘。坎虎离龙相互嬉戏，这是无价之珍。祥云重重笼罩，显现胎仙和丈六金身。神光灿然，向蓬莱长赏春光。专门违背宁海，专门游历陕右，专程前来究竟有什么事情？专门住在环墙之内，专心守持，直到天长地久。专门远离气、财、酒、色，专心清静，专门修炼九九。专一其志，更专心专意地寻访知交。专门积累真功真行，专心劝人回头。专门与云中道友一同修炼宝瓶真玖。专门投向玉关金锁，专门共同饮用琼浆仙酒。专门等候风仙师父，专程前来拯救。人生七十岁，长寿之数实在罕见，我如今四十五岁。这个形骸已经有七分入土。剩下的只是晚霞残照，遇到风仙才终于醒悟。真危险啊，差一点失足，被鬼使拖走。本来应当在阴司受苦，如今却能在物外修行。自在逍遥，掌握幽微妙趣。枯树重新开出花朵，占有长生，性命坚固。将来归去蓬莱瀛洲，再添一个仙侣。访友寻朋。披着蓑衣，携着手杖，坦荡逍遥，全因看破了尘世喧嚣。整天狂歌狂舞，仿佛王子乔。喜欢和儿童嬉戏，有时还与渔夫樵夫相伴。没有牵挂束缚，得到真正的欢乐和快乐，真正的寂静与空寥。闲暇时拜访山居的禅老，使我的心随云鹤引过溪桥。月下归来，带回两三个知交。在松林间、庵舍前小酌，抚弄玉琴，焚烧宝鼎香。没有世俗的议论，愿将来一同登上丹霄。〔原文数字、纪年保留：三两〕 《丹阳神光灿》完。以下所有词牌都应当是《声声慢》，也称《神光灿》。原题作《满庭芳》，有误。