第 1 页

译《草堂集》经名：《草堂集》。金代王丹挂撰写。一卷。底本出处：《正统道藏》太平部。《草堂集》五峰白云子王先生撰写 词 《满庭芳》十一首 因腊月二十二日是重阳师祖悯化妙行真人降迹之日，也是丹阳师父顺化慈愿、真人升霞之日，众道友修斋完毕，作词赠送给他。雪停后郊外园林一片洁白，池塘水沼结了冰，时节正进入深冬。重阳就在这一天降迹人间，阐扬真风。原来是丹阳师父辞别尘世，飞升天宫。玄元的道理，一升一降，显现出至高的神通。神功无穷。真人如同巧手的工匠，足迹遍及京南、陕右、河北、山东；无论儿童还是老人，谁不敬仰崇奉？他顺应万物、随机应化，施行方便法门，使三教相通。诸位，从今以后，哪一天还能再次相逢呢？赠给魏德纯 利禄像锁，名声像缰绳，恩情像绳索，爱情像绳索，谁不是被它们牵缠？只要能够省悟，早已说明你具有前世的缘分。何况苦苦追求出离，到了动情之处，反而变成仇怨。你应当知道，暗中有真正的圣人接引你，趁早归于天元。要坚定而又坚定，唯有谨慎再谨慎，收伏意马，擒捉心猿。稍微放纵一些，便会损坏芝田。日常生活中常常搜查自己的过错，处在众人之中，不要去看见别人的过失。这样做，本来的一点真性才会圆满无缺。赠给刘四郎 清冷淡泊的家风，清静闲适的门户，有谁会有意去寻求？本初的灵识，刚刚就被火宅囚禁了。贪恋现世的恩爱，始终不知道前面早有道路。应当省悟，好好学习我们这一类人，一刀斩断，万缘全都止息。逍遥自在，哪能比得上这样？如同鹰离开笼罩，鱼脱离钓丝。相信我，飘飘然就像解开缆绳的孤舟。随自己的本分，饿了吃，渴了喝；吃饱以后拍着肚子高歌。没有任何牵累羁绊，功成之后归去，高步寻访瀛洲。赠给周信等人 贵贱由上天决定，荣枯随各人的命分，清清楚楚不在于强求谋划。得到的本来就有，失去的本来就没有。徒然施展机巧侥幸，劳累心神，疲乏形体。那些痴迷的世人，奔逐蝇头小利的道路，贪得又有什么用呢？月亮和太阳运行飞驰，百年寿命之内，光阴转眼即逝。正值红颜青鬓，转眼就全变成白须。不久无常就会到来，问你准备拿什么抵挡？哪里比得上我，虚闲寂静，保守巩固大丹炉。又一首 一点灵明之性，被万种情感牵引，何曾有片刻安宁清闲？轮回催逼，辗转贩卖这具身骨，堆积如丘山。因此迷失本心而不能觉悟，夸耀聪明辩才，放纵机巧奸诈。仍然如同飞蛾扑火、蝼蚁竞相循环。这一回亲自遇到群仙降临人世，阐扬教化于人间，指示全真大教，直指玄关。常处于常清常静之中，不必再议论返老还童的容颜。从今以后，除去疑惑，断除妄念，姓名列入仙人的行列。又一首 四种业障、三尸神、七情六欲，整夜整天教唆人。输给它们便陷入圆圈，很难走出黑暗的风波。激起贪吝、嫉妒，产生狡诈机心，设置无穷罗网。可叹的是，从古到今，谁没有遭受呵责？王哥亲自把道理说破：必须果断刚烈，千万不要蹉跎。把无情慧剑时时勤加磨砺。即使在当场临阵之时，也要增加刚强锐利之气，驱散群魔。归来以后，百姓安宁，国家富足，一同唱太平歌。咏叹三教 佛教演说空寂，道教谈论清静，儒家以百行周全为宗旨。三教既已建立，彼此轮流阐明美好的因缘。尼父声名远播，被尊为至圣；如来证得大觉金仙。我们道门的祖师，是老君这个尊号，古今自然相传。玄妙而又玄妙。三教同为一体，谁高谁低，谁后谁先？共同扶助国家，普遍教化人界和天界。全像沧溟大海，分成不同水派，流遍各条河川；然而如此周游各处，最终仍然都归于本源。回答别人询问为什么出家以及怎样修炼 闲来写下粗疏的词，勉强作成拙句，略微把我的管见铺陈出来。曾经贪恋沉迷于世俗梦境，虚度了二十年春秋。忽然觉悟前面的道路险恶，拖累于恩爱之中，谁还敢因循？于是投入玄教，穷究幽密玄妙，坦荡地享受天真。清贫的生活很好：返还淳朴，保养本素，调养精神。幸好有清风作伴，以明月为邻。占得逍逼自在，任凭太阳和月亮从东边升起、向西边倾落。在无言之处得到一点消息，能有几个人听闻？示众 正清油，重罗白面，把米舂好淘净，细得如牙。精心严谨地办理供品，厨房中陈列珍美的菜肴。虔诚恭敬地行香、点静，频频行礼，哪里会害怕辛劳？只求在世者获得福报，亡者得到超升。我们这些人听从劝化，不要产生懈怠，道念要坚定牢固。应当澄清心神、涤除思虑，不要触犯天条。稍有违背斋法、破犯戒律，没有惭愧之心，连一滴水也难以消受。亏损功行，将来论算时，天地不会轻易饶恕。平州节使完颜骠骑命令我作醮并索取词章 和气融融，白昼渐长，风势柔和，明艳的阳光与万物景色相称。园林仿佛铺满锦绣，桃李正芳香鲜美。燕语莺声争相巧唱，嫩黄的柳条低低垂下。香风细细，仙子的姿态在今日显现，把祥瑞分送到深闺。神采仪容何等秀美焕发，温和的面容如玉般润泽，隐约有仙鹤的姿态。志向谦和慈惠，常常秉持大善。长寿不必再三祝颂，真元本性自有成仙之期。世俗缘分断绝，人间大梦醒来，还要归去瑶池赴宴。又一首 有护佑国家的雄才，是皇家的贵戚，蒙受皇恩镇守平山。一方百姓安居，这样有幸，令人感到欣慰。看待百姓就像看待自己的孩子，减轻刑法，怜悯体恤愚昧顽劣之人。不徇私曲，政绩声名流传美好，应当遍及整个人间。公务之余，继续积累功德，归诚信奉道，使自己保持心境清闲。又承蒙远方召请，只建造灵坛。醮谢诸天圣众，凭借青裙开启阴关。从今以后，高真下降鉴察，姓名登记在上仙的行列中。《望海潮》自我吟咏 往年贪恋爱欲，一生多有造作；如今一旦全都消散。知命而乐天，风前月下，依山傍水幽居。闭口不言，姑且装作痴呆。也不管旁人说三道四。整天没有别的事情，只守护这一点本真。幽微之处暗自契合玄机。只觉心境澄澄湛湛，并没有什么归依。兴致来了就歌唱吟咏，高兴时便歌舞，随缘以希夷之境自娱。不修整外在的容貌仪态。放任自己落魄沉溺，顺其自然、无所作为。只乐于在贫困清闲中度日，任凭太阳和月亮东升西落。《玉炉三涧雪》十一首，原名《西江月》和秦先生之作 拄着杖在水云之间游历，走到哪里一身便把哪里当作家。高卧洞天，修养丹砂；茅屋柴篱，宛如画中。收拾黄芽、白雪，调和玉液、金茶。其中的甘美滋味不必夸说，夺得仙界魁首，价值无可估量。又一首，藏头拆字 □大并不是坚固，□如今迷惑执着于居家。□若能悟得紫灵砂，□便抛弃琴棋书画。□年勤恳地煅炼，□中养成名茶。□如今知道其中滋味，哪里还须夸说？□日功成，价值无可估量。拆出的四个字。赠给显异观王后堂 想要寻找修行的捷径，就不要让意马劣、心猿颠。对一切事物都要断绝牵缠，何必管什么龟蛇相缠？常使灵台晶莹明澈，自然使真息绵绵不断。其间的仙子容貌美好，便是本来的面目。赠给安抱真等人

译鱼儿处在迷津苦海中，随着波浪漂泊游荡。悠闲地抛下香饵、放下钓钩，一钓上来便忽然回头。也是因为宿世缘分深重，一齐把万事都放下。前面的道路哪里才是尽头？就做一个群仙的领袖吧。又一首 想要超脱离开苦海，首先必须割断爱欲、忘掉情念。从来所有坑堑都要铲平，不要走入荒凉的斜路。看破幻化的景象和浮华，停止产生疑心妄念。潇洒自在地向前行走，步步都有通往蓬莱的准则。又一首 既然悟得出家学道，就必须凭借一心而坚定不移。即使心中生起种种缘念，也全在勤恳煅炼。处在众人之中不要产生异见，以利人为先，即使损己也在所不惜。内功和外行两方面都要圆满，便能赴瑶池享用琼宴。赠给平州菩萨堂刘僧 大道哪里分别贵贱？人人个个都能圆满成就。不要让心中生出万种牵缘，念念都应常归于清静。通达了这个道理，不必委屈身体、劳累形骸。灵台明净皎洁胜过冰轮，能够照破无明的种性。感叹出家人冒烟发火 同样都是求真慕道的人，却令人可叹可怜。远离荤食，停止饮酒，戒除腥膻，做出出家的行为。在安静处闭眉合眼，却在人前谈论说法、谈禅。稍有一点触犯，马上就生烟发火，错失了从来的知见。妙用 不再谈论古人的公案，且来呈现自己的门风。三更三点敲响斋钟，这就是我家的妙用。湛湛然如空中的花朵形象，澄澄然如水中月亮的仪容。两番消息其实是一番相同，看你如何拈弄。双泯 祖师之道将用什么来言说？正宗还谈论什么？摇唇调吻，早已分别错了，背离了诸仙的心印。像这样实在难以举出来说明，只好不辞烦琐，略作开示陈说。事事物物都显露完整本身，在言语之下要你承认。感谢道友来访 我鲁钝笨拙，厌倦贪求世间利禄，疏懒慵怠，只爱居住山林。幸而承蒙道友欣然相邀，前来结下美好的缘分和玄妙的情趣。但愿逐步登上长寿之域，更祈望重新悟入虚无。放下尘世劳累，除去万般牵缘，来到高处白云深处。《金鼎一溪云》四首，原名《巫山一段云》赠给孙志道、王居易 在紫陌上忧惧危难的客人，在红尘中追逐名利的人家。终日为琐事徒然叹息，没有办法与烟霞相伴。倘若悟得浮生如梦而短暂，蓬莱仙馆就在咫尺之间。饿了吃，渴了喝，困了睡，除此之外一概没有牵挂。又一首 风停了，云刚刚收敛；潮水平静，浪也安定。悠闲地划着轻舟，带着蓑衣和钓竿，在江边垂钓。碧蓝的天空清湛得如同水一般，更何况月色明亮、微风轻柔。可惜鱼鳖不吞钩，独自站在寥花洲。骷髅的比喻 天天迷恋花酒，日日争逐意气和钱财。偶然间生命终结，埋入黄泉台，遗骸暴露在郊外。任凭敲打棒击，也不像从前那样尖刻愚傻。劝人早日悟得这个因由，到世外去做真正的修行。傀儡的比喻 容貌胡乱妆点，形体旋即合拢聚集。迈步踉跄，扭捏出许多姿态，谁能相信这是被人操纵的呢？任由自己摇头弄影，天天在台上驰骋。一旦丝线断了，停止牵引，才明白原来是假缘。《小重山》抒写胸怀 猛然悟得跳出尘世劳苦的笼子。胸中多少事情，全都化为空无。在世外逍遥，效法愚蒙。真正洒脱，这才是最好的家风。打开门户面对松峰。红尘飞不到这里，身处白云之中。道心与利心不同。敞开胸怀，高卧修养疏懒闲适。《金健叫玉华》六首，原名《减字木兰花》勉励道友。全真妙道，首先要把自身这座山放倒。妙道全真，务必要收拾好精、气、神。功德圆满、修行成就之后，连这副皮囊也全然不再挂怀。修行圆满、功德成就，便到丹阳师父面前朝拜。又一首。无为清静，虎龙盘绕而归于大定。清静无为，子母和谐同道，出入自然相随。逍遥自在，来来去去都没有牵挂阻碍。自在逍遥，任凭身处山林还是市朝。又一首。人非人是，是非得失看破了，全都不过是小事。人是人非，恰如春风从耳边吹过。修炼真功，实行真行，不要让意马心猿在内心放纵。实行真行、修炼真功，十二时辰中都炼气运行。赠给罗家庄的道友。罗家庄这一带，曲水环绕群山，彼此掩映。山川秀美、人物贤良，仰慕道、崇奉真，广种善缘。邀请我来到这里，殷勤供养，心意始终不止。报答这份恩德没有一定的办法，唯愿家家户户福寿昌盛。赠给胡先生。您是子林的后裔，谈论清高，超越众人而非同寻常。天生具有灵秀的骨骼和肌肤，即使只显出半副相貌，也堂堂然有出世的奇姿。自身尊崇三教，敬重释尊和儒者，奉行大道。暗中培养仙胎，眼看白莲就要在火中开放。奏赠朋威县君完颜明慧。天气严寒凝重，万物深深扎根而巩固根蒂。蓂荚的叶子完全展开，仙子移驾，携真道降临宝台。姿态如松，体质如鹤，排遣尘累，斋心修持，超越众人而非凡。为您祝愿长寿，愿福与寿一同到来，长久如芥子城。《踏云行》八首，原名《踏莎行》。自我排遣。壬癸水气刚刚升起，丙丁火气已经下降；水火往来灌溉，使黄芽生长。灵童采摘黄芽，前往瑶宫，笙簧奏响嘹亮的迎引之声。虎啸而起祥风，龙翻腾起雪浪。运转造化，全凭真正的巧匠。炼成丹砂，月华清明；踏云而行之处，神光灿烂。又一首。清静是家风，无为是日常功课；其中另有真实消息。▯寂澄湛，与玄机相契；在杳冥恍惚之中，通达幽深的道理。七宝山头，五明宫里，陶然自得地尽情饮用醍醐的滋味。醒时还像醉了，醉时又像醒着；醉了还醒，醒了还醉。又一首。世间事务纷纷扰扰，尘世情欲烦乱不安。我闲暇时想起这些，实在值得发笑。荣枯得失什么时候才会停止，兴亡成败哪一年才会了结？今天虽然还存在，明天早晨却难以保全。听康，认取无为之道。修持与功行都完全成就，便携云而行，笑着指向蓬莱岛。赠给安山李秀才。罢了，罢了；之乎者也。悟道之后，正好把这些反复舍弃。教导童蒙耗费精神，切莫因循拖延到头发如雪。飞逝的时光，怎忍心让它白白虚度？殷勤地把修仙的秘诀说破。一枝丹桂，若肯努力攀登，便与你共同欣赏长生之月。罗家庄梁秀才叔侄虔诚捐地建庵。长岭峰前，罗家庄后，来去的山水实在明丽秀美。如今若把道庵修建起来，他年应当会引来神仙赓续相继。因此写下新词，姑且充作赞颂和祝愿。福缘善庆自古以来就有。叔侄暂且结下有为的缘分，子孙永远享有无穷的寿命。赠给罗家庄崇道庵长春邑的众人。县邑名叫长春，庵名叫崇道。其中的幽隐奥妙，世人难以知晓。愿长春的灵秀艳丽不要凋零，愿崇道之家的真心不要丧失。对外隔绝喧嚣，对内探求玄妙。常常怀着忍辱之心，谦下自守。智慧之风吹散山岭上的云，一轮本性的明月光辉灿耀。赠给杨德远。道号安闲，法名德远。法名和道号都能开启方便之门。安闲之时常要使本性逍遥，悟得德远的意义，归于真正的善。外表好像愚钝，内里通晓修炼。下功夫进火，仍然如同争战。金乌飞向曲江池，玉蟾跃出通明殿。又一首，杨德远求词。道本来无言，却勉强求取、强行索求；只好借诗曲勉强加以分解。元初的本来形态，体合真常，随机应物，没有一点障碍。出入纵横，往来自在，眼前自有一段明快的光明。您若能在言语当下敢于承当，便一步不移而超出三界。《望蓬莱》三首，原名《望江南》。赠给家兄忠武，写于访及之时。

译我常常失笑，因为您对迷与悟的道理完全弄错了。富贵荣华是您的生活营计，寂寥萧洒是我的人生道路；我高枕而卧于烟霞之间。长生的趣味，清幽的兴致，果然清美可爱。闲暇时伴着延龄的千岁鹤，悠闲地观赏四时不凋谢的花。哪里还用去寻找仙家？寄给桃林口王都监。华宗之士，清雅的声誉早已久闻。偶然在青山屏障外相逢，盘桓着一同坐在玉泉旁，谈论契合真正的经诠。自从分别以后，不知再会是否还有缘分。只怕灵机被爱欲迷惑，所以不嫌荒疏拙劣，缀成这篇狂放的文字，把心意寄托在笔墨纸笺之间。寄给张四秀才。清河氏，请听取这根本的源头。自古以来还没有遇到超越彼岸的法船，如今又碰上了走下坡路的年景，仍然被世俗情感牵累。繁华的境界虚幻而不牢固。不要在梦中再次做梦，便在玄妙之上更加探究玄妙，以修补洞中的一天。《无俗念》三首，原名《念奴娇》。咏竹，谨依长春真人的韵作此诗。一竿修长的竹子，具有天然的标格和本色，森然挺立，唯独自成一类。栏杆外、窗前横斜着翠绿的影子，幽静雅致，确实不是寻常俗物。内里蕴含虚心，外在彰显高节，超越凡俗的草木。静静吟咏风月，声韵如同敲击冰玉般清越。素净的质地和英秀的姿态十分可爱，引来仙鹤栖息、凤凰停留，四季都使人赏心悦目。茂密的叶子层层叠叠，光泽润滑，柔枝袅袅，凝聚着碧绿。根部曲折如蛟龙，气味含有蔬笋之香，全部滋味胜过粱肉。这位君子般的竹子美好秀异，也愿与我一同获得长久而高远的福气。九日。山间的雾气清润苍翠，西风吹动，又逢重阳节的闲暇时日。红叶与黄花相间，佳美的景色实在值得画下来。往年这个日子，穿着绮罗，演奏丝竹，设宴赏玩，举起金斝畅饮。如今追想起来，全都成了一场虚幻的梦。有缘悟入玄门，尘世的种种情感，一丝一毫也不许挂在心上。草屋柴篱相互掩映，洁净清静，常常使环境保持清雅。整日无言，通宵不眠，甘愿忍受这份萧洒清寂。什么人能与我志同道合，共同谈论无生之道？叹息世事。月亮和太阳运行迅疾，暗中催促人老去，两鬓的银丝仿佛早已显现。整天忙忙碌碌，仍然没有醒悟，只是被家庭缘累所煎熬逼迫。蜗牛角般的虚名，蝇头般的微利，即使得到它们又能有什么帮助？听说身体康健，就应当去寻找云路上的营生。拂袖而去，落魄却又贪恋沉耽；在水边石上，笑傲着闲吟成篇。一粒神丹光彩灿烂，可以免使尘世情感继续牵累。坦荡逍遥，优游自在，占得真正的消息。功行成就后归去，永远居住在蓬岛的仙位。《临江仙》四首。劝诫释、道两家不要争辩。禅与道本来都不需要争辩和论证，只是因为古代圣人勉强为它们命名。不必在世俗之外徒然劳累形体。人人都各自具有这种本分，个个最终都能圆满成就。只要把万绿一概放下，务必要戒除并断绝无明。在给孤园中任意纵横。泥牛哮吼之处，正午却如同敲响三更。赠给石遇仙等人。向同道者稽首，听从教化，不要让年华虚度。常常生起觉照，使道心坚固；包容别人的过失，整顿自己内在的邪曲偏差。在本分上本来没有人相、我相，闲暇中应当认清真正的根源。只因迷恋假合之身而生起攀缘，便会永远沉沦在烦恼海中，难以证得大罗天。晚景。傍晚，嫩凉之气从门窗间生起，我独自坐在松岩旁支颐休息。登高凭望，视线直达天涯。孤城和烟树一片惨淡，远处水浦有一叶小帆归来。万里碧蓝的天空澄澈如水，闲云静止不动，丝毫没有变化。光明显耀，又映照着晴日的光辉。圆满的光明包容法界，灵秀的光彩直射瑶池。听到杜鹃声，戏作此篇。一片闲适的心情，闲适而不知疲倦；懵然独坐，忘却机心。清晨微雨经过窗扉，翠霞青山之间，又听到杜鹃啼叫。杜鹃句句都在高声说“不如归去”，而我如今已经应合了归期。功行成就，自然就能踏上云霓。何必施展巧辩，苦苦地相互催促？《青莲池上客》，原名《青玉案》。赠给乌林答德润。如今既已悟到尘世劳苦，已经亲身遭遇过了，就应当屏弃浮华，崇尚朴素。常常保持柔弱，不要生起贪心和嫉妒；言语和行为必须彼此相称。闲暇时不起闲杂思虑，自然获得闲中玄妙的趣味。不分早晚地营养三田。阴气消退，阳气增长，气凝聚而丹结成，这才称得上全真之侣。《黄鹤洞中仙》二首，原名《卜算子》。示谕众人。奉劝修仙之人，各自都要常常安宁忍耐。经历千难万魔，志向反而更加坚定，不要改变最初的心愿。纯如蟾光广大，莹洁宁静，长在高天之外。无私地运转周流，充满大千世界，任凭浮云作为信使和营寨。赠给程三。人好像风中的蜡烛，谁肯回心顾念自身？眼前的恩情紧紧地束缚牵累着人，哪里还会觉得自身苦楚？幸好还有修仙之路，可以散散漫漫、闲闲适适地修行。到处逍遥，任凭自由；功行圆满后，便住在蓬瀛仙境。《姹莺娇》二首，原名《惜奴娇》。居山时抒写心怀。泉水与山石清幽，是多么适合神游的地方。香风散开，彩云呈现祥瑞。阳光温暖，天气和美，时常还有珍禽嬉戏。美好的情致，总把山居的情趣装点得完美。外在景色充盈，内在景象也彼此契合。丹炉旁虎龙交会。姹女与婴儿般的娇美之物，频频劝我倾饮金液。我沉醉其中，只管高卧在晴霞的影子里。赠给油频王广道。广道王三，天生具有精诚和技艺。把油与面和合调制，顺应事物反复运作制作，全凭心意造作。依照道理。▯炼制在长生炉内。按照火候等待时机，拈取出来，果然是真正的奇异之物。光明灿烂，馨香扑鼻。试着拿来品尝，又是另一种甘甜的滋味。妙极了，足以献入仙家的筵席。《喜迁莺》。赠给康德机。宿世的缘分深重。早早觉悟到，浮生全都如同一场梦。回转壮志，专心入道，尘世之事豁然屏除。要超脱生死轮转，就要认取原本的根本。非常准确。等着向您把其中的一点捷径说破。日常行用也是如此。保持清静，积累内功，外在的行为保持心地平等。其次要消除贪欲和嗔怒，调和神与气，不要放纵心猿意马驰骋。万里的黑云消散，一点灵明光洁莹润。仙路稳固了，这一回一定可以免去改头换面的轮转。《忆王孙》八首。自我吟咏。为什么竟会表现得痴傻憨拙，只是因为对世间种种事情已经看得太熟了。随缘度日，不在外物上贪求。居住在云庵中，口渴时饮用醍醐，滋味更加甘美。又一首。逍遥坦荡，断绝忧愁，何必管它流年从春天又到秋天。在露地安然睡眠，放牧白牛。傍晚烟霭收拢，在古渡头高声唱一曲歌。又一首。不持斋戒，也不读经；不谈论金丹和五行。悠闲地调弄玉瑟，正值月色明亮。声韵轻柔清越，响彻瑶台十二层。又一首。在三田中常常用铁牛耕作，种下的黄芽渐渐生长。法雨时时频频浇灌，便渐渐滋长繁荣；采摘回来，送上玉京。又一首。有几个人学到了我的风流情怀，疏远了一切尘世缘分，散尽了心中的忧愁。闲来吹奏羌笛，驾着白牛，好不自在；任凭四大神舟载着我随意遨游。又一首。人的本来真性就是神仙，只因喜爱幽静的居处，远离尘世街市。独自隐居在山堂中，妙处最为玄奥；心情恬淡安乐，高兴时就放声高歌，困倦时就安然入睡。又一首。四季流转急促如梭，百年的美好年华屈指之间便已过去。只愿人人都能走出爱欲之河，涵养冲和之气；功行圆满后超升，前往大罗天。因为王孙两位旧友在同一天意外相逢。在闲适之中想起王孙，今天幸而相逢，频频谈笑。各自勤奋修炼精、气、神；功行渐臻圆满，一同在桃源碧洞享受春日宴饮。《好离乡》四首，原名《南乡子》。警醒世人：本来都是神仙，只因当初放纵心猿意马。形骸不断改变，

译接连不断地变化，致使尘世情欲种种牵累。若能懂得固守根本，玉鼎金炉中便会聚集汞铅。炼至三千功行圆满，便恢复本元，重新返回蓬瀛之境，永绝变迁。〔雪夜〕 我隐居在昆仑山清神洞，常常练习不睡觉。因为长久静坐，不知不觉间下起了雪。那天夜里天气稍暖，山岩上的水流半已融化，仿佛发出声响。忽然起身，走出门去观看，只见四周山色全都发生了变化，于是倚着松树写下这首词。坐得久了眼睛想要睁不开，不知不觉间天公呈现了祥瑞。夜里天气转暖，忽然听见岩上水滴落下，声声作响。把游仙的梦唤醒，使它无法完成。穿好鞋起身，打开门闩，四下远望，只见群群山峰全都改变了形貌。只有长松的天性与众不同，坚贞不屈；独自倚立在幽深的山岩旁，显露出清正的道性。〔寄族人〕 我的祖籍在利州，有一位姓李的仙人从那里来，说族中的亲春听闻先生入道已经多年，却不知道属于王家的哪一宗派，请我写一封信说明。因此写成这首词寄给他。姑且和你谈谈人的行止与出处：生死轮回哪里能够穷尽？无奈顽固的心迷恋爱欲，使它越发滋长。悠悠千古以来，一直流转而不能到达故乡。幸而遇到祖师重阳，开示阐明全真出世的方法。寄语我族中人，应当醒悟，仔细思量。这一门从来不姓王。赠崔妙信。有一位极好的明师，胸怀洪范，广大无边，出世而奇异。香、味、色、声都不能沾染滞碍他，须当知晓。即使水流冲击，堤岸也不会移动。认清这一点，不要产生疑惑；不要把功夫白白用在向外奔逐上。无论坐、卧、住、行，都要守定这一念，反复思惟；眨眼扬眉之间，又是谁在作用？《秦楼月》二首。咏松。烟霞中的隐士，亭亭玉立地隐在幽深山岩旁。幽深山岩旁，任凭霜欺雪压，也全无丝毫阻碍。盘曲的枝干在寒云之外摇曳，天然的姿质实在令人喜爱。实在令人喜爱，青翠之色别具一格，显出不凡的风姿。咏竹。本性贞洁，柔软的枝条和鲜嫩的叶子足以入画。足以入画，四季常伴着草堂中的清风明月。孤高而有劲健的节操，天然与众不同；虚心长久不凋谢。永远不凋谢，绿色的树荫摇曳，发出的清越声音极其美妙。《凤楼梧》五首。山居遣兴。满眼都是青翠的松树和竹子，掩映着山中居所，有什么世俗的荣辱可言？独自吟唱，斟饮美酒，酒味浓厚，醉倒后和衣而睡。清醒于梦中后兴致仍未满足，又重新抱起瑶琴，弹奏《无生曲》。谁是我的知音和伴侣？草堂中的清风明月应当会同我相许相知。寄同道。世事纷纷，究竟有什么值得苦恼？死去又生来，轮回不停地运转。有幸遇到高真的仙人开启法门，引导人们一同走上无生之路。路上的行人应当听从嘱咐，嘱咐自己虔诚修道，念道而忘却思虑。清静功夫明白而显著，便能在无生之路上经常相遇。劝游春子。嫩柳垂下，金花灿烂地开放。园林随处可见，香风拂过衣袖，令人畅快。眼前有无数闲适景色，正应当用来装点春光。游春的骏马成对奔驰，呈现出少年人的活泼姿态。却不知繁华之中，朱颜已在暗中改变。归根到底，有情之物终究经不起岁月，殷勤地把这些话说给寻访春色的人听。暮春闻莺。短暂的春日相互催促，为什么如此急促？丽日和风，又送走了将尽的春光。渐渐听见黄莺在枝头鸣叫，声音婉转，仿佛在诉说内心的深情。昨天花开，红花铺满树枝；今天已经飘零，狂乱地随着飞絮飘荡。奉劝游春的人早些觉悟，不要让自己失去来时的道路。清明前三日因微雨过境而写给众人。割舍爱欲、忘却情念，唯有谨慎再谨慎。日月如兔走乌飞，催逼年华迅速流逝；又将临近清明，各家烟火都应当谨慎防范。和气弥漫，正当宝贵的时运；细雨如丝垂落，没有辜负阳春的消息。造化的功夫仍在这样的进程中，仙葩也渐渐飘散着芬芳。《上丹霄》三首，原名《上平西》。用张子云的韵。获得真正的闲适，投入真正的趣味，傲然如浮萍蓬草。任凭命运运行，处于困厄还是通达。生活寂静淡泊，二十年间停止了倒斟金钟酒。处处返照自心，冲破昏暗蒙蔽；灵明的鉴照并不是铜镜。有时游戏于红尘境界，有时栖隐在青碧山岩和松树之间。掌握谭、马二位真人遗留下的典范和余风。驱使造化，自然使虎龙交媾。上清仙人飞升时，务必要争得魁首，怎敢沉溺懒惰。又一首。抛弃浮华的荣誉，忘掉罗网般的羁绊，胜过秋日的蓬草。安于天命，所遇之事都能通达。随缘吃饱，算来哪里用得着俸禄千钟？甘愿闲居，安守拙朴，忍受清贫，哪里顾得上顽铜俗物？陪伴霞中道友，邀来清风明月，面对溪边山石和岩旁松树。谈论坦然出世的家风。烹炼金玉，调和运转牝虎与玄龙。如今重新觉悟，万般缘分皆空，心意疲倦而神情慵懒。入道。死生催逼，轮回紧迫，劳役没有休止之期。人们向着迷津和苦海争相奔驰。恰逢圣明时代，真仙垂示教法，度脱群迷。顿时被唤醒，知道浮生如梦，便疏远轻视荣华富贵。头发像蓬草，面容像蒙尘，情态像醉人，样貌像痴者。处在闲适之中，专心穷究幽深微妙之理。美好的祥瑞已经获得，料想尘世中很少有人知道。灵风飘荡，天地清静，月光照耀华夏与四方。《朝中措》二首。抛弃世俗。做官的道路好像流水，向东流去，得失什么时候才能休止？无论王侯还是平民，都不能逃脱无常，期限一到就难以停留。哪里比得上解开名声和羁绊的锁链，暂且免除这些闲愁。将来三丹结成纯正之时，便携云前往访问瀛洲。和孙圆明先生的韵。顿时抛开尘世之事，无边无际地顺应天命度过年华。独占草堂的清风明月，恬然自得，又想向谁夸耀？平生全凭自己，毫无拘束；在宝鼎中培养丹砂。一直等到九转功成，飘然游行到海上仙人居处。《诉衷情》三首。九日。重阳佳节兴致尤其深厚，登临一游，尽情欣赏。天空开阔，水色清明，山势秀美，霜染的树叶飘落在稀疏的树林中。增添高雅的趣味，助成轻声吟咏，消除尘俗胸怀。酒壶酒杯斟满畅饮，重新弹奏清越的韵调，谁是知音？续用古韵。探寻瑞云之处便是仙家，高枕躺卧在烟霞之间。调摄引导其中的物象，使玉兔与乌鸦相配。甘愿过清淡朴素的生活，抛弃轻薄华丽的衣裳，远离浮华。身心尊崇三教，内心敬奉三光，头上戴着三花。赠给魏老。长寿是因为长久沉浸于家居生活，斜阳下面对余霞。不知不觉间头发全白，难得再像乌鸦羽毛那样乌黑。牙齿渐渐朽坏，眼睛像蒙着纱，光彩也减少了。残年与什么不同呢？就像雨打悲哀的梧桐，风摇撼狂乱的花朵。《行香子》三首。自咏。以云水为生涯，走到哪里都以那里为家。远离浮名、浮利和浮华。三宫之气上下升降，彼此没有差别。要结成灵胎，收摄灵物，聚集灵芽。清幽的兴味悠远绵长，除此之外还有什么可求？尽情陶然，畅饮流霞。大丹已经成熟，归来时泛舟仙槎。随即拖曳着琼琚，摇动琼佩，头戴琼花。忆念师父的训诫。师父号白云子，名丹桂，字昌龄。年幼时便觉悟应当离开尘世，炼汞烹银，把壶中的造化区分明白。调和虎龙之处，滋养助长阳气初生。显现出贯通古今的容貌、元来的面目和本来的身躯。以云水为邻，常与风月亲近。玄妙深奥之理贯通无碍，才称得上全真。忆念师父慈爱的教诲，稍稍不同于常人。于是字为昌龄，名为丹桂，号为白云。示教众人，再次使用前一首的韵。还谈什么根尘，辨什么铅银？仙道与佛道的道路分明清楚。何必向外寻求，徒然耗费精神。想要完全成就，就应当全心合于道，显露完整真身。一体平等观照，不生疏远亲近之别。志意应当常清、常静、常真。不只是使自己获利，也要使他人获利。一定会结成祥光，成就祥瑞，踏着祥云而行。《满路花》四首。感谢昌黎道友来访。