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译《上清神宝洞房真讳上经》经名：《上清神宝洞房真讳上经》。又名《青童道君列纪》。撰者不详，大约出于东晋末期。此经假托金阙帝君告诫青童君，再由青童君传给许远游。内容讲述存守身中洞房三真以及诸神的要诀。全书一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。《上清神宝洞房真讳上经》此经一名《青童道君列纪》，一名《太保玉经》。神仙修习此经，便可成为上清真人。从前魏君华存把它传授给许君远游；许君居住在西城墉台，与紫景十华药玉订立盟誓，割取星云宝霄翔凤之锦，把这些内容传告上清。每隔百年传给一位真人，不把显露的文字传给世俗凡民，这是揭示真道于天界啊。玉保王青遗道君，讳龙光玄，字幽无，生于木真一气青厦流光九变东玉那国玄珞之山。他翠华含精，流珠护卫，经历九千历，香气散布于琼花之间，光明照落于药本之上；玉身九尺，洞察十方；天女捧持衣裳，玉帝叩首致敬；吟诵之声清朗彻远，使林谷惊骇震动。他是天宝神仙王，受授青元上真秘箓一百五十五书，真名目录无不周详。他变化教化众生，以开启梵运；开道的根本是：最高的道，就是洞虚。化生的根本，就是觉意。天地虽然不说话，却有其所显示；万物群品虽然无言，却有其所象征；雷、风、云、气之所以出现，是因为有所感应。之所以如此，是由于觉意能够获得，一切无不由洞虚而变化。化，是常态；变，是名称。天地万象都产生于洞虚，而洞虚本来无有。化生的形象和觉意，都出自洞房。洞房，是有中之无；洞虚，是无中之有。房中虽有，万物却不因人的造作而成。天的工巧胜过人，人不能看见，却能由意念获得；人也是凭借意念而获得。所谓获得，就是取用它。天以意念向人显示，便是把它给予人。人与所给予之物相合，道德便与元炁混合为一，于是没有什么不能做，也没有什么不能看见。生死、往来以及万类的消长，都在觉意之中。天地是我的父母，没有什么不同。万物终始、有无，都不超出这一点。随着作用而随即应验，清楚地显现于细微之处。这个细微之处，就是上清神宝洞房真讳。所谓真，就是此事真实；所谓讳，就是对此事加以讳称。得到这些真讳的人，就是太上仙。玉保道君当时身体流放着琼光，照耀无穷无尽；头上戴着高高的危冠，珠宝映照着身形；身披霞彩衣裳。天地显现祥瑞，丹芝散发芳香。他以真道成就之后，退居斋戒，向金阙帝君后圣之真说道：伟大啊，深奥而至极！它发生万物、广泛施予，长久养育化生的根源，所以称为玉宝；婴儿守持雌柔，深厚的恩泽不显形迹，所以号为青童。金阙帝君告诉青童说：你的身体具有玉骨，心中有九皇；日窗有高有低，紫志在颐下，碧睛深邃映照。你本应登上高真之位。至道的秘讳，如今可以为你开启说明；但你的形体寄寓于天和之中，也应当炼冷，使有与无合而化，升入玄宫。青童道君退居郁林斋戒，以肘步行，请求究明此道，于是金阙帝君告诫他说：你应当闲居，闭上眼睛练习观看，使它如同睁眼一样；睁眼、闭眼，都不可离开所见而另求见物。坚持一百日，夜间观看便会有光相通。还应当把天光收摄到玄镜之中，反复观想自身之中有水晶；随后仰望真极之下，观看洞房方寸之中的三真。观看一百日，应当听到如天震雷鸣之声；方寸之中，可以达到一丈见方。经过一百八十日，如同一座大屋；三百日，如同一座官殿；一千日，与天地相等。不凭念而念，不凭思而思，不凭觉而觉，不凭意而意，唯有精微之处相通，万象便全都具备了。先前由觉意所得的一切，都在其中了。神道自然显现；显现之后又幽昧深远，与世俗相隔遥远。你应当在洞房之中看见自身的造化无穷无尽，没有边际，也没有极限。你忽然升天，安坐在洞房之中，手持经书面向南方；黄老之神便会以神奇之物哺养你。青童道君修行一千日，身体佩带豁落之光，驾凤乘云，来到日宫。太阳之中赤炁凝聚成精，盘旋流转千折；太阳根部的神凝结成玉之精粹，名为郁仪赤章龙文。青童向它作揖，以采取得到太阳之精。洞明玉清太上的经文。青童道君说：饮用太阳之丹，重重光环照耀明亮；吸纳至精，使其升入月中。黄气融通开阔，秘密采集金色光芒；含藏虚无以养光明，使其神清湛然，所以称为结璘黄书虎文。青童道君仰望玄极之虚，沟通交会神明的光辉；日月凝结元炁，炼冷真形。天地接纳其细微之机，神明从其内室中显现。回望九天，飞驰八方；金真摄取元炁，玉霄重重放光。光明贯通一身，内里看见三宫；三宫合而化之，成为二十七宫。巍峨的金庭之中，玉婴依次列坐。泥丸有九宫，每宫各有名称；向下通达长楼，连接十二座玉城。中丹田有九宫。两乳的高处凹陷而平坦，是守持寸长双田的地方。左边有大神，名叫命宁，字叔平；右边有大神，名叫正精，字子张。他身穿红绣衣，手持火铃，用来照耀四方。楼环之处是由真人居住的宫，其中有玉清真人，名叫天玉，字玄通，身穿青云衣，手持玉镜。肺是皓清宫，其中有素华道君，名叫成，字玉虚，身穿飞云衣，坐在金床上，手持如鸡子般大的大珠。心是丹元宫，其中有玉真，名叫龙精，字曦渗，身穿红锦玉衣，口中衔着太阳。脾是黄室宫，其中有中部玉女，名叫摄生，字伯昏，身穿紫霞衣，手持玉尺。肝是兰灵宫，其中有木公，名叫长精，字孟贤，身穿碧霄衣，手持玉帝的经文，坐在班龙之上。胆是太真宫，其中有玄光童子，名叫彦威玉，字仙魂子，身穿紫云衣，手持宝剑。左肾是玉帝宫，其中有玄卿君，名叫统真，字幽赋，身穿绿云衣，手持火玉。右肾是玉女宫，其中有正真童子，名叫虚根，字正仙，身穿黄玉衣，合掌相向而坐。大肠之中的包裹处是太常宫，其中有高上君，名叫洞英，字含华，身穿青云衣，手持笻。上部的九宫中，神都像婴儿一样，坐在紫云之间，治理方寸之内。

译下丹田有九宫。肚脐两旁的高处凹陷之中，是守持双田的地方；其中有两位大神，左边叫标元，字期亡；右边叫理明，字敬清。他们身穿紫绣衣，手持火炬，向下照耀九渊，护卫镇守生命之光。进入一寸是明堂，其中有桃康大神，名叫玉威，字上明，身穿红锦衣，坐在金床上。进入二寸是洞房，其中有玄上帝君，名叫无猷，字命真，身穿玄锦衣，手持钥匙。进入三寸是丹田宫，其中有生宫大神，名叫务光，字勤元，身穿赤铢衣，手持玉铃。进入四寸是流珠宫，其中有弱水大神，名叫积渊，字天英，身穿白绡衣。进入五寸是紫极宫，其中有太乙大神，名叫保灵，字庆生，身穿单锦衣。向上退一寸是洞元宫，其中有南上玉妃，名叫苏，字决昌，身穿碧云衣。向上退二寸是洞庭宫，其中有碧元上帝，名叫大黄，字曾子，身穿黄绣衣。向上退三寸是洞阳宫，其中有日玄大君，名叫郁明，字监生，身穿玄锦衣。向上退四寸是洞真宫，其中有帝一大神，名叫伯高，字都元，身穿朱衣，端正而坐，面向外方。下丹田的九宫也各为方寸大小，神的形状都像婴儿，坐在黄色云气之中。青童道君洞察二十七位真人，玉婴罗列分布，秘密构成莲房；返归于神而无所知觉，形体与太玄相合，道德前来居住，与天合为一体。祝告说：重重宫阙相连而居，玉宫分为九城；三官布列，丹色与碧色罗列着精气；周流于百关，伏炼尸形；妙有与元炁相合，变化而生光明；役使驾御大有之境，向上飞升玉清。道已具备，神宝已成；玄妙之中统摄真讳，德泽遍及群品。玉帝展颜，身体驾乘龙车，周游诸天；俯视日、月、星辰，安坐而知晓亿万年之事。于是作成一章经文，刻在东华玉阙玄观之上，传给列名金书、载入青书玉简的高真之人。《青童玉保王道经》九次开启龙胎为先，胎息几乎归于太无始；玉虚空中常流无形之气。真意汇聚为宝，依傍太阳，从东桑霞气中升起；咽纳吸入，便从紫阙中出来。三元归于元始，至德治理上玄；感应激荡却只是恍惚，妙觉之道自然运行。桃康璇玑为父，命精升入泥丸；朱珠养育云根，天芒向下进入深渊；真神与母精相合，涓涓如淡淡流泉。默默驾御伯玉君，晨霞升起凝成烟气；照耀蕴藏着上玉公，辅佐而安定容貌之间。金色光辉隐没于芝华，太帝在玉阶前作揖；混合变化而成真常之名，智慧使命数九次复还。亿万年的寿命也不算多；不变的飞神丹使大道得以长存，长存于开合之间。《青童道君玉经》所立的盟誓和禁戒极为重大，是道的玄妙枢纽。如今安息于青林之中，总校诸位上真，调御神炁，养育元元众生。神宝真讳先于天地而存在；有知晓这篇文字的人，身体便能获得神仙之道；知晓其中珍贵的真讳，便可拔擢登上祖玄之境，高居侍奉帝宸，寿命无穷无尽。《上清神宝洞房真讳上经》完。