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译《上阳子金丹大要图》经名：《上阳子金丹大要图》。元代陈致虚撰写。原为《金丹大要》第八卷，后来分出另成一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。《上阳子金丹大要图》太极图 阴阳尚未分开，形状像鸡蛋。太极分判图 一阴一阳，就叫作道。黑而浑浊的是阴，白而清明的是阳。太极，是阴阳的本始；天地，是阴阳的形体。先天太极图 阴太极产生阳，颠倒运用它便能成丹。后天太极图 阳太极产生阴，五行顺行就能成功。金丹九还图 阴阳相互交合，水火达到既济。金丹七返图 黑中含有白，形体变化为纯乾。金丹五行图 天一生水，水中真阳之气就是黑铅。铅是五金的祖本，金的正位在西方。这里不说金而说银，是取兑卦颜色白的象征。金本来生水，修丹之士却在坎中取得金，是因为母亲隐藏在儿子的胎中。地二生火，火中的真阴之精就是黑汞。汞是朱砂的父亲，汞的正位在东方。这里不说木而说汞，是指震宫的木液。木能够生火，修丹之士却在离中寻求木液，是因为弦气所在的缘故。太极顺逆图 顺 逆 元气体象图 金丹三五一图 紫阳翁说：“三五一”总共三个字，从古到今真正明白它的人实在稀少。东方三、南方二合起来为五，北方一与西方四合起来也是五。戊己自身居于生数五，三家相见便结成婴儿。婴儿就是一，其中含有真气；经过十个月胎体圆满，便进入成圣的根基。上阳子说：一，是天地的祖气；明白三五一，也就知道真铅由此产生。清浊动静图 乾坤为本体，离坎为作用 大道生出一气，气中分为阴阳；阴浑浊而阳清明，雌为黑而雄为白。太上说：“知道什么是白，却守住黑；知道什么是雄，却守住雌。”所以经中说：“清是浊的源头，动是静的根基。人如果能够常常清静，天地都会归于自身。”泥丸说：“我从前修炼功夫一年，六脉已经停止，气归于根。如今全身都是白血，已经感觉四季没有寒热。”紫阳说：“黑白相互扶持，就是水金。”上阳子说：乾坤是本体，却要归于坎中的白而还归于离，所以称为金丹。宝珠图 一颗宝珠，最初产在蚌胎之中，由骊龙养护在颈项上。世尊得到它，称为牟尼；天尊得到它，称为黍米。大修行人若要知道这颗珠的真实所在，它就是坎离既济中的一点。它与天地合其德，与日月合其光明。称为牟尼珠的，是龙女所献的；称为元始悬一珠的，是从海蚌取得的；称为如意珠的，是姹女所配的；称为火珠的，是骊龙颈上的东西。世间的珠子即使直径一寸，也只能供人玩赏并有价可估；这颗珠虽然极其微小，不能玩赏，也不能看见，却是无价之宝。金丹四象图 日月是乾坤的精华，离坎是阴阳的作用。以乾坤作为鼎器，是取日月的精华；以阴阳作为炉炭，是会合坎离之气。丹法颠倒而成为地天泰，丹道翻转而成为水火既济。经中说：“太阳居于离位却翻转为女，坎卦配于蟾宫却成为男。若不是得到师父指点，这件事很难知道。” 金丹八卦图 金丹八卦图说 卦，就是象。有本体就必然有作用，有变化就必然有会合。比如以艮为体，就以坤为用；以震为体，就以兑为用。《易》说：“西南得到朋友，于是与同类同行。”这就如同离以坎为同类。修炼金丹的人，从兑中取得金；兑是白虎，专以吞食为心，伤害人和物很多。如果能够制御震宫的青龙，自然就能降服白虎。金丹只要降服白虎这一物，其余都是容易的事。兑由坤所生，代替坤来行道；乾金生出兑，最初由于朴散，乾于是把金寄存在坎中，称为黑铅。从坎中取得兑金，是母亲隐藏在儿子的胎中。释氏所说“一口吸尽西江水”，就是这个意思。形物相感图 形物相感说 老君说：“向内观察自己的心，心中没有一个心；向外观察自己的形体，形体中没有一个形体；向远处观察万物，万物中没有一个物。三者既已悟解，所见只有空。”释氏说：“乾坤之内、宇宙之间，有一件宝物，秘密地藏在形山之中。”又说：“我有一件东西，上面支撑着天，下面支撑着地，各位还认识它吗？”《易》说：“形体之上的，称为道。”又说：“男女交合精气，万物由此化生。”三教修行，都离不开形与物。所以丹阳翁说：“赶快把我、人、山放倒，急忙将龙虎之穴冲开。”伯阳翁说：“耳、目、口是三宝，闭塞它们，不要使它们发散相通；真人潜藏在深渊中，浮游而守在规中。”领悟到这里，才知道龙虎之形、龟蛇之物，都是从人的身体中产生的。没有这两种东西，就不能交结圣胎。这个道理极其微妙，不可忽视。明镜丹道图

译紫阳丹房宝鉴图 悬胎鼎 鼎的周围一尺五寸，中间空五寸，长一尺二寸。分为三层，以应三才。鼎身和鼎腹上下贯通而直，使上、中、下均匀相等。放入炉内八寸，悬在灶中，不接触地面，这就是悬胎。又称朱砂鼎。张随注说：又名太一神炉。满庭芳 真正的铁牛儿，形貌丑陋凶恶，性情刚烈，偏偏喜欢争斗奔驰。人人都有它，却有谁懂得牵引驾驭它？种下黄芽使它满院生长，还必须用神水来浇灌。它包藏在中宫；如果没有这头兽，怎么能够得到婴儿？乾坤的真正动静，生成家业，全都依赖于它。饿了就吃虎髓，渴了就饮水银池中的水。半夜牵车进入火中，霞光迸发，海底腾起光辉。牧童发笑，华池宴饮结束后，乘着月明返回。偃月炉 炉面的周围约一尺二寸，明心横向一尺，直立的唇沿环绕二寸，唇厚二寸。炉口向上偃开，像锅釜，又像仰起的月亮，所以称为偃月炉。张随注说：又名威光鼎。汞铅名称 参、妻、臣、水银、流珠、玉液、神水、姹女、玄女、木液、白雪、碧眼胡儿、青衣女子、东海青龙、交梨、浮、阴火白、宾客、民子、天魂、丹基、黑龟精、阳中真阴、下弦银半斤，以上都是汞的别名。金丹、火丹、内丹、还丹、神丹、真铅、大药、婴儿、谷神、圣胎、刀圭、七返、玉壶丹、紫金丹、绛雪丹、赤赫金丹、龙虎大药、金液还丹、玉液还丹、九转丹、紫金霜、真黄芽、真阴阳、真玄牝、真父母、真龙虎、真种子、真主人、真铅汞、真一、宇宙之主、秋石、河车、金公、金妃、场丹、金鼎君、黄男、三五一、美金花、摩尼珠、白马牙、水中金、玉蕊金砂、神符白雪、龟精凤髓、免髓鸟肝、日魂、月魄、壶中日月、先天地精、太一含真气、商、夫、君、金液、金华、玉池、华池、婴儿。（以上是金丹的别名） 黄男、金精、黄芽、白头老子、素练郎君、西山白虎、火枣、沉、黄牙铅、主人、父母、地魄、丹母、赤凤髓、阴中真阳、上弦金八两，以上都是铅的别名。紫清金丹火候诀 聚集乾坤的造化之气，亲手搏取日月，把它们炼成灰；金公默然无言，姹女死去；黄婆不会衰老，仍然怀着胎。真火本来没有火候。在铅炉中慢慢温养真金液。在土釜中先使活水银干燥。大药不计…… 斤汞以心炼神，赤龙之性；铅身凝聚气，白虎之命。内外混然，没有一点阴气；在万象光明之中，就是玉清境。丹法参同十八诀 一、采药：收拾身心，收敛并藏蓄神气。七、沐浴：洗涤心念，清除思虑。十三、功夫：晚上采取得来，早晨收摄；按时煎炼，每日锻炼。二、结丹：气凝聚起来，意念不动。八、丹砂：有与无相互交合，人处于隐显之间而彼此相符。十四、交媾：一个念头接着一个念头，连续不断而合成一片。三、烹炼：用金液炼形，以玉符护神。九、过关：果子在枝上生长，种子处在胞中。十五、大还：面对景物而心无所动，昼夜始终如一。四、固济：断绝念头，忘却形体。十、成胎：像鸡和龙抱卵，像蝉蜕化到成形。十六、圣胎：使神蛰藏，使气潜藏。五、武火：振奋迅疾地运用精神，驱除杂念。十一、温养：知道白而守住黑，神明自然到来。十七、九转：火候充足，婴儿便出现。六、文火：温和而不断，绵绵不绝，若有若无。十二、防危：一个念头向外驰散，火候就会发生差错。十八、换鼎：儿子又生孙子，变化出千百亿种形态。林神凤金丹法象投壶图 诀说：“金瓶投下木箭，气穴引导神归。心正形端的人，机缘和筹策便能善于发挥。”如果懂得这个诀，就是“惟精惟一，允执厥中”的道。天地先生说：“各种作用全都是狂妄的谋划，只有金丹可以投入壶中。认识到空并非空、无中自有道理，修炼真道才不会白费功夫。”天地先生是东吴人。《上阳子金丹大要图》完