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译翠虚篇 经名：《翠虚篇》，一卷。南宋陈楠撰写。底本出自《正统道藏》太玄部。《翠虚篇》序 我曾读张紫阳赠给白鹿洞主的诗，其中说：“听说您懂得药物已经多年，为什么不修心炼汞铅？不要让灯火被风吹灭，否则六道轮回就难以怨天。”我读到这里，合上书拍着胸口，感慨叹道：“紫阳这话，是对已经懂得药物的人说的，何况那些懵懂无知的人呢！”因此我白天三次、夜里三次，总把风灯作为警戒。由此读那些讲金圈、栗棘的书，读了十年；学习金铅木汞之事，又用了十年，几乎像嚼蜡一样无味。虽然想寻找超出生死的道路，却像苍蝇钻窗一样，毫无所得，转眼间忽然老了！等到恭敬阅读《翠虚篇》，又听到方外高士的精辟论说，才知道：采时称作药，炼时称作火，凝结时称作丹，培养时称作胎，其实是同一件事。它产生的地方叫川源，山海所藏的器具叫坛、炉、鼎、灶；它所禀受的性质，所以有汞铅、水火之名；它所形成的形象，所以有丹砂、玄珠之称。从今天看来，归根到底只有一物。实在是因为古人剖析真元，分别气类，所以才有采取交会、煅炼沐浴等说法。正如易卦的象没有超出乾卦，周天星禽没有超出斗宿一样。由于抽添运用的细微差别，于是有了斤两的说法；只要观察天上的月晕明暗，察看大地潮候的消长，就可以默默领会在日中取时的意思。在毫发之间都没有差别，又何必担心金翁不能骑龙、姹女不能驾虎呢？在片刻之间结成丹头，在十个月之内生出婴儿；神凝聚、气聚合，身体之外又有一个身体。这确实是学仙的捷径、度世的妙道，其中精微简要的话，全都在《翠虚篇》里。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 真息子王思诚恭敬焚香，稽首再拜作序。翠虚篇 泥丸陈真人撰写 《紫庭经》绛宫天子统领乾卦，乾龙飞上九华天；天中有玄妙的无极宫，宫中万卷都指向玄妙之篇。篇篇都显露金丹的宗旨，千言万语最终会归于一句话：教人只在寻找汞铅，把这两种东西采入鼎中煎炼。夜里火从昆仑山发起，山头火冷而月光寒；曲江之上金乌飞翔，嫦娥已经和斗牛二宿相欢。采炼还不到片刻，一气渺渺地贯通三关；三关之间气息往来无穷，一道白脉直上泥丸。泥丸之上有紫金鼎，鼎中有一团紫金，化成玉浆流入口中，香甜清爽直透舌端。不断吞服，进入五脏六腑，脏腑非常舒畅，身体康健安宁；赤蛇与苍龙交合之时，风平浪静，虎龙盘结。神水清澄，华池宁静；白雪纷纷飞落四山。七宾楼台经历十二时辰，楼前黄花深深，景色很值得观赏。这就可以称为铅汞精华，化作精髓充盈关源；只须在身体中寻找周天，前弦之后接着后弦，后弦之前接着前弦。药物平和，气象充足，处在天地日月交会之间。虚空中各种杂物自然粉碎，混沌被嚼破，柔软得像绵絮。反复运转，凝成一钱；全身润泽如玉而坚硬如金。赤血更换，白血流动；金光充满房室，森然显赫。一池秋水浸着明月，一朵金花像红莲。这时身体中的神气完备，不必再求道参禅。我如今知道您这样贤明，也知道您有成神仙的缘分；明明白白地指示您，不用两句话，只须默默运用抽添之法。年中采月，不必拘泥于年；月中取日，月份便徒然了；日中取时，时辰就容易改变；时中还有刻，其中玄妙无穷。玄妙之中又有玄妙，不可言说；原来朔、望、明、晦、弦月都有规律。金翁、姹女夺取造化，神鬼惊恐哭泣，喧闹不已。云收雨散，万籁俱静；一粒玄珠种在玉田。经过十月火候，圣胎成为仙体；九转、九朔循环旋转。开始时夹脊关的脉络打开，随后膀胱像火一样燃烧，体内两肾像在汤中煎熬，时机一到便挑动冲击心源。心肾水火自然交感，金木之间的间隔也随之形成；黄庭一气居于中宫，中宫统制万象，心掌握其权柄。水源清澈，像

译玉镜一样；是谁使河车如船行驶？刹那间火焰飞起烧向天空，乌魂兔魄都化成微尘。这样默默寻找真正的药草，沿一条直路进入灵真之境；明白精气凭气而存，渐渐积气而生神。这个神就是天地的精华，纯阳不死，成为真人。若懂得这一点，就应当修仙；修仙只有金丹这一门。金丹也没有第二种秘诀，身体中的一亩地就是家园；唾液、涕液、精、津、气、血、液这七种阴物，怎能算作真正的东西呢！坎中并不是肾，而是灵根；潭底的太阳如红日，北马奔腾。七返九还只在片刻之间，一切万物都由此生成。只有这样运用乾坤的真实规律，不必兀自劳碌而徒然无言。无心无念，神已经昏昧，怎能凝聚成胎仙？胎仙只是交结而成，交结只在顷刻之间。您还知道太阳回归吗？它正在冬至前几天。又说金精降下之后，要用什么东西来恢复金精？金精只在坤宫之药中；坤在西南，那里就是川源。蟾光终日照耀西川，这就是药的根本。以时辰替换日，以刻替换时；一滴甘露，名为灵泉。吞入心中，冲到肺腧，落入膀胱而成丹。丹头并不是在膀胱中凝结，根本在膀胱，却又在肝。肝属木，其液遇到金精，再逢土相交结，就成大还丹。不要说这时只是有为之功，又恐怕这仍是执着形相的说法。从执着形相开始，最终达到无相；炼精化气，气归于根；气的根本凝聚成神，这才叫无为而通灵。譬如男女交合时，一点精血结成婴儿；他们因情感而相感，尚且要十个月才能生下婴儿。何况宇宙都在掌握之中。身体内有虎啸龙吟之声，虽然看不见龙在吟啸，波浪却高高涌起，达到千万寻。虽然看不见虎在咆哮，夜里却能听见风声吼过万片树林。自从丹道凝结以后，直到火候烹炼深厚。到了十月霜飞之时，神魂奔走，哪里还敢争执？一年总计十二个月，卯酉沐浴，谁敢轻易施行？所以十月进入神室，金鼎满满，龙精充盈。缚云捉月的机关，既然得到秘诀，修炼起来还有什么困难？果真能够把云缚在山中，又能捉住月的魂魄；点头认可这句话，就知道古人的意思了，何必担心不能使身体飞升？身体的躯壳啊，心的内部啊；心中自然有无价珍宝，可以使我生，也可以使我死；既能使人饥饿，也能使人饱足。寻得其中的义理道路，取得它的根源，就能逍遥快乐，不受饥寒。像这样的景象和验证，全在一日的功夫之中。功夫做到这样，似乎十分闲适；药并不遥远，采药也不困难。谁知火候却有万丈红焰，能烧杀三尸，使玉炉寒冷。丹田还能生出紫芝，黄庭又能生出红檗。吃一餐红檗便永远不饥，服一次紫芝便常保童颜。全身仿佛都是白乳花，筋如金、骨如玉，年老也不昏聩。功德成就、修行圆满，仙鹤到来；一举便要登上云端。《大道歌》真阴真阳就是真道，它就在眼前，何必到远处寻找？凡俗之人年年烧炼还丹，偶尔见到青色黄色，便自称很好。有志之士应当愿意承受法则，不要损耗心神，必须见到道；只要知道求取真正的黄芽，人吃了它便长寿不老。黄芽不同于世间的铅，徒然劳累身体而看不见功效；白白耗费光阴，空自老去，哪里还要悠悠然去寻访赤松子？神水华池是世间少有的东西，流传下来却不让俗人知道；还把世上的凡铅凡汞拿来相似比附，使人迷惑而不知真伪。青龙追逐白虎，白虎跟随青龙；赤禽交会，发出铿锵声。调气运火，追随禽宫；丹砂进入腹中，身体充满冲和之气。五行的深妙义理难以知晓，龙虎隐藏在坎离之中。还丹的方法有数百种，最妙的必须得到真正的华池。丹砂的方位本来并不只是赤色，按四季排列在南宅；流珠的本性没有固定居所，若懂得它的根源，就像秋石一样。太阳之魂、月亮之华，这两种气都是真实的；含胎育子，自然能够成神。变化转移将要结束时，您自然会看见它，分明化作明窗上的尘埃。铅汞这一门不可依凭；金丹秘诀圣人也难以尽知。不要把世

译人的凡铅凡汞拿来谈论年份、运行火候，彼此争持。天生的两种东西应合于虚无，既为妻、为子，又为夫；三五之门就是日月，能够分辨卯酉，区别终始。完全顺养天然禀受的至神，冲和之气凝结成身体；富贵只[疑为“缘”]于怀抱五彩，心中知道铅汞彼此相亲。乾坤并不彼此回避，采取元和之气就在天地之间；十个月养成，子母分离，贤者何曾还要另外运气？玄黄[疑文]昏暗[疑字]，难以辨明；铅汞之门的义理难以显现。世人不知道确定它的根源，应当仔细观察五行，认真听取其中的意义。婴儿的情状深奥幽微，无法领悟；只是徒然劳神，自寻苦恼。只要知道能够会通圣人的话，就是清清楚楚的天上道路。三与四共同居处在一室，一与二结为夫妻；必须借助良媒才能亲近，于是使交往情意深密。浮沉恍惚，来往难以辨明；悟得迷途，才知道岁月已经过去很久。想知道灵药何时炼成，阳数终究必须归于九转。

译阴阳幽冥深远，不可知晓；青龙白虎彼此相持。年终变化转移，彼此相食；白虎制伏青龙，青龙渐渐衰微。乾天为父，坤地为母；南方是朱雀，北方是玄武。年深日久，它们都归于土，当时的人到哪里寻找龙虎？三人义理相合，共同归于一宗；常常移动日月，使它们照耀其中。已经遇到三花金玉液，九转必须完成十个月的功夫。青龙的本质在东方，配合乾坤，处于震位之中；白虎从此与它相见以后，流珠哪里肯不相随？龙虎修炼到五转便更加强盛，炉中渐渐闻到菊花香。如今正当修炼的时节，不要让悠长岁月白白过去。想知道丹砂就是木精，就把它移到西方与金相并；凡人到哪里寻找它的踪迹？它在恍惚之间，处于五窅冥之中。悟道的人如同返回故乡[原文“故武”疑误]；迷途的人不容易找到道路[原文“路若”疑误]。三人运转相合，同出一源，本来的姓氏何曾离开宗祖？一人本来有，一人本来无；金公为妇，木为夫。玄冥深远不可测量，有志之士哪里肯强行谋求？立天[疑文]茫茫，配合地黄；男精和合，合处同房。白液随着炉户分别化生，时人服下它，心神清莹而身体清凉。金木相伤，谁能确定它的根源？五行反复，自然彼此相连。世上的黄龙、阴火、白物，谁能识得真正的黄芽铅？世上的铅汞彼此不能依凭，有志之士本来知道它们在坎离之中；贤者共同藏着它，人们看不见。淮南所修的秘诀就在华池。九转丹炼成时，年岁将要结束；打开炉子想看药花红，水火变化都归于土，时人到哪里寻找金翁？铅汞相传，是世间少有之物；丹砂为质，白雪为衣。它朦胧地就在您家中，您天天见它，却不知道。还丹入口，身体自然轻快；能够消除久病，驱除妖精。从此贪爱不再沾染，也能改变愚人的世俗情性。谁能悟得灵丹出于尘世之外？三花会合而与龙相亲。您看前后那些炼丹的人，杀了千人甚至万人[“俟杀”疑误]。《罗浮翠虚吟》嘉定壬申年八月秋天，翠虚道人在罗浮。眼前万事如水流去，天地之间哪里有一只沙鸥？我将蜕去形体，归于玉阙，于是把金丹火候诀说给琼山白玉蟾，使他深刻认识造化的根本。道光禅师薛紫贤，把《归根复命篇》传给我，指示铅汞两个字，这就是所谓真正的玄中之玄。辛苦劳作总共只需十个月，渐渐采取，渐渐凝结；如今贯通神明的是白血，已经觉察四肢没有寒热之感。后来仍然去参访他人，识破了多少野狐精；个个都不是真一之道，都是旁门，不是真道。恐怕您虚度这段青春，所以从头到尾一一为您陈说；若不是金液还丹诀，就不必白白劳费精神。有些迷惑的人学习采战，心心念念只留恋房中之事，称作阴丹御女方；手按眉间，吸气并吞咽。夺取别人的精气来补养自身，执着于三峰，信奉邪见。把产门称作生身之处，按九浅一深的方法做了几遍。轩辕、彭祖、老子、容成，黄谷、寿光、赵飞燕；他们家另有通达霄汉的道路，却在酒肆淫坊中嬉戏修炼。不要说在花丛中遇到神仙，竟把金篦换成瓦片；树根已经腐朽，叶子只是徒然青绿，气海波浪翻腾，死亡快如箭。其他各种旁门，尚且可以给人带来安乐之缘；有的把服气称为中黄，有的把守顶称为混元。有的把运气称为先天，有的把咽液称为灵泉；有的在脾旁认定一个穴位，把它固定为呼吸的根。有的把口鼻称为玄牝，吸入清气、吐出浊气，称为返还；有的默默朝拜高上帝，心和眼向上看，守住泥丸。有人存思，使气升降，把这称为夹脊关；有人闭息吞咽津唾，把这称为玉液金液丹。有人存神守在脐下，有人作意想象眉间；又有人运用心念观想脊骨，又有人合住口、抵住舌端。炼肩、缩颈、仰卧、挺直脊背，称作直入王京山。口是华池，舌是龙，称作神水潺潺流动。这些旁门的安乐方法，想凭它们成为天仙，难道不是很难吗？八次放出，九次咽入其一；聚气归于脐下，称为胎息。手持念珠来数呼吸，以水壶、土圭计定时刻。有的依照《灵宝秘法》修行，直接勒住尾间而吞咽津液。有的参究《西山会真记》，整天默默无言，面对墙壁。时人虽然学习坐禅，哪里曾有月光照耀寒潭那样清碧？时人虽然学习抱元，哪里曾像美玉藏在璞石之中？有的说大道本来无为，便像枯木灰心一样孤独沉默。有的说自己已经显现而成，试问幻化的身体从哪里得到？还有人劳累身体采集日月，称作天魂与地魄。还有人整夜服食七曜，称作造化的真血脉；还有人行肘后飞金精，气息自然腾腾上升，水液一滴滴流出。还有人修太乙含真气，心神自然而然幽冥寂静；有的循环运转流珠，有的静定时观想朱橘。这些全都是养命的方法，却不是从无形之中生出灵性之质。道的要旨是在无中养成婴儿，其中另有真正的端的。都因[原文“都绿”疑误]简易而隐藏着微妙天机，散见在丹书中，却不肯泄露。可怜愚夫自己执迷，迷迷糊糊地互相指点，虚妄议论。这些诡怪颠狂之辈，坐在其中摇动颤抖很久；屈伸、仰卧、俯伏，变出千万种姿态，啼哭叫喊像孩童嬉闹。都是因为心中没有主人，气虚气散，神魂狂乱飞驰；一群妄想争相喧唱，以此欺骗世俗、诱惑愚痴之人。他们不知道这是与道相合的真实，反而是与鬼相合，邪妄地胡作非为。心念一动，气便随之而动；跳跃颤抖，运转神机。有人说这是阳气来了，有人说是龙虎争战之时，有人说河车千万来迎，有人说水火[原文“柑”疑误]交相奔驰。眼看着摇摆身体、运行五脏之气，忽然脑髓耗泄，精神衰弱。当初神祖留下丹诀，是要从无中生有，作为丹的根基。哪里曾有这种鬼怪般的形状？全都是下士徒然妄说。我听说前代各位圣师，在无为之中无所不为。全都在无相之中生出实相，不借助观想变化和外在行持。于是有一点奇妙又奇妙：心肾本来并不是坎[“坎高”疑误]。肝、心、脾、肺、肾、肠、胆，只是空屋和旧日藩篱；涕、唾、津、精、气、血、液，只能用来接引辅助，作为阶梯。精神、魂魄、心、意、气，观察起来似乎是这样，实际却并非如此。何必内观或照鉴形体，或者听灵异声响、观看深水池？吞食霞光、饮用露水、服食元气，功效却不能验证，反使心神疲惫；演说清虚，玩弄炉火，向人索取投状和斋金宝物。竟敢把蛙草[疑文]、藐沧[疑文]等视作微不足道，声称元始天尊就是我；虚假地收取名号，冒充神通，指点鬼神，妄说因果。今天明天又上奏名册，内丹外丹无所不谈；欺骗贤者，蒙蔽圣人，昧于三光，把祸福都看作[“嬷罗”疑词]。招呼徒弟走入市尘，醉酒饱食，结成群伙。大道向来断绝名相，真正的仙人本来就没有花草。教别人立下戒誓、辛勤修炼，哪里比得上你自己辛勤修炼好？一个人迷昧尚且还可以，若把迷昧传给别人，迷昧就会延续到老。这类人就像一个瞎子带着众多瞎子，一同走入迷途，实在令人忧恼。忽然有一天福分耗尽、罪报到来，获罪于上天，便没有什么可以祷告求免的了。三元九府都记录着他们的罪过，逼迫魂魄、拘系魂魄，使其受到冥界的考问。世上人人都喜欢学仙，究竟有几个人日日探究玄理？

译各自妄自夸诞、互相抬高，却不致力于真实的道理。古人的好话必须切实记住，功夫纯熟了，所说的话自然就通于仙道。言语不能相通，就不是同道眷属；功夫没有到家，就不能圆满。我过去修炼功夫一年，六脉已经停息，气归于根。丹田中有一个婴儿，形貌也和我一样。回头想想那些年年学道的人，三年、九年都白白迁延过去。他们依旧像云水一样游历四海，我冷眼看去，又有谁真正值得传授？在灶香前询问道理，仍然处在下风；考察辨别邪正，也能知道谁愚谁贤。我回来作下这篇《翠虚吟》，犹如明亮的太阳照耀青天，扫除末学的小伎俩，分别说明火候和炼药物的方法。只取一种水中金，收摄于虚无的造化之窟；促使百脉全都归于源头，脉搏任其停息，金丹才开始凝结。开始时如枯木依傍寒冷的岩石，二兽相逢，快如电光一闪；中央正位产生玄珠，风平浪静，云雨止息。半个时辰之间可以看见丹头，柔软如绵团，坚硬如铁。这时南方赤凤的血，采取得必须知道时节。一旦得到这一种，万般都可以完备；复归本命、回到根源，才是真正的孔穴。内中自有真正的壶天，风物光明，月色皎洁。龙吟虎啸，铅汞交合，清楚看见黄芽如白雪。每当天地交合之时，就要夺取阴阳造化的机枢。卯酉、甲庚之时必须沐浴；弦、望、晦、朔之时要防备危险。随着日子和时刻确定斤两，抽添运用都要安适从容。十二时辰中只有一个时辰，九还七返就是这些功夫。温养的功夫必须经常固济，巽风常常向坎中吹入。行走、坐卧、睡眠、饮食全都如此，心性恐怕火候冷却而使丹力迟缓。一年周天除去卯酉，九转功夫每月施行九次。到了十月，玉霜飞降，圣胎圆满成就，风雷轰鸣。一年胎生出一个孩子，孩子生孙子，孙子又生出后代。千百亿种变化是最奇妙的地方，哪里可以轻易教人知道？忘掉形体，死灭妄心，断绝你我之分；存亡、动静之间，分清宾主。早晚的药物有浮有沉，水火爻符应当仔细检核。真气熏蒸，不受寒暑影响；纯阳流溢，超越生死。有一条子母分胎的道路，妙处在尾、箕、斗、牛、女这些星宿。若想延年益寿、救助衰老残弱，就应断除淫欲而行旁门之法。若果真要使形体长久留存于世，除非运用火候炼成神丹。神丹的功效需要三百日，经过七次解脱、七次蜕变，才成就大还丹。聚集时成为形体，散开时成为气；无论天上人间，总是同一个道理。宁可向老师求取安乐之法，不可邪淫而采集精血。古人说天地万物全都归于一处，必须学习无为清净的口诀。把青山万顷的云缚住，捞取碧潭中的一轮月。玄关这一窍没有人知道，这就是刀圭，实在奇妙绝伦。昨夜遇见吕秀才，他有一套丹诀，更是奇妙。却把太虚当作炉鼎，活捉乌兔作为药材；山河大地发出猛烈的火，其中万象生起云雷。昔日的混沌如今成为万物，一时交结而成圣胎；没有金木相互隔开，也没有龙虎分列南北。不问子母和雌雄，不问夫妻以及黑白。什么人称它为大还丹？太上老君也吞服不得。老君把它留给清闲之人，服下后飞仙而登太极；又饮下一盏鸿蒙酒，以这刀圭作药饵来壮盛容颜。任凭沧海变成桑田，我说壶中还不到一年。料想你的心像铁一样坚定，所以才一句一句秘密传授。其中的妙处连半句话也没有，全是神仙的法度和真正的自然。赶快下手结成胎仙，高声吟诵着归去蓬莱天。

译丹基归一论 古人说过：“得到一，万事就完成了。”唉！这话确实真实啊。这就是我删削丹经繁杂部分、标出紫书关键之处的原因。一，就是金丹的根基，实在是千经万论的源头、千变万化的祖本。简要说来，天魂、地魄就是日精、月华；红铅、黑汞就是金精、木液；乌兔就是龟蛇，马牛就是龙虎；朱砂、水银，是黄芽、白雪的骨；丹砂、秋石，是白金、黑锡的由来。把它分别说成男女夫妇，具体表现为金木水火，类比为青幽徐扬，象征为乾坤坎高。有时称为河车，有时称为黄举；有的说是交梨火枣，有的说是金砂玉汞。又如丁翁、黄婆的名称，婴儿、姹女的称号，拆开说是黑白，分开说是青黄，如此纷纷复杂，其实都只是“阴阳”二字。这些全是同一种东西：称作守一坛、戊己户、玄关一窍、玄牝之门、神水华池、铅炉土釜、朱砂鼎、偃月炉、中黄宫、丹元府、神室气府、关元丹田、呼吸之根、凝结之所；这些也全都只是同一个处所。又如冬夏二至、春秋两分、卯酉甲庚、弦望晦朔、子午巳亥、寅子坤申、二十四炁、七十二候、一年交合、一月周回、高坎之时、兔鸡之月、乾巽之穴、二八之门、朝屯暮蒙、昼姤夜复。人们不知道这一点，便以为果真必须依照时令节气，推求气息、测定时候，拆分各种数法，以铢爻为准；所以说要看土圭、夜里观察刻漏，这实在是错得厉害！哪里知道一周年的造化，就是周身的精气；日夜时刻，就是精气的变化。其中有衰有旺，有升有降，有浮有沉，有清有浊。因此圣人借外在的象来作证明，却不知道天地的气数全在一时的功夫之中。所以其中有阴阳寒暑的征象，有生杀盈亏的状态；小的可以按百刻计算，大的可以如同一年，都只是在一时之中发生。然而一时就是一处，一处就是一物。人若知道这一点之所以称为“一”，那么采取就有方法，运用就有尺度，斤两就有准则，水火就有等级；至于抽添进退的妙处、沐浴交结的奥秘，也就不能不防备危险、考虑祸患。若有丝毫差错，日月就会失去轨道，金汞就会分处不同的炉中；若不是深知造化的人，不能知道阴阳之义竟有这样的秘密。一阴一阳就叫作道，道就是金丹，金丹就是道。古代的仙人上灵炼制七返九还、金液大丹，这正是进入道门的捷径。因此才有“片刻功夫，自然交媾，回风混合，百日功灵”这样的说法。修行九个月，称为九转；炼制一年，称为圣胎。这些内容之所以隐藏而不公开，是因为上天秘密珍惜它，不愿轻易泄露这条道。传给什么人、传授是否合适，难道能没有祸福吗？若把唾液、鼻涕、精、津、气、血、液都当作阴物，又把泥丸、丹田、心、肾、脾、肺、尾闾、夹脊、口、鼻当作真实的一处，那么如何知道金木为什么相隔、水火为什么处于既济或未济？能够用“以一”这个字来校订群经、参证前代贤哲；不要把神气看成自然归复，不要把禅定看成自然交合。若真能如此，或许暗合孙昊，但终究不是促使百脉归源、穷尽九关而彻底贯通、三火汇聚、八水同归的功夫。至于神进入气而成为胎火、炼药成丹，哪里容易明白？有人说神护卫气，有人说神凝聚则气聚，有人说神气自然归复；结果到老仍然茫然，反而发出虚无的叹息。哪里知道丹基的真一才是妙处呢？若想神游浮空，向空蒙昏霭之上华佺作揖，得到“一”就可以完成万事，所以作《丹经归一论》，交给学者白玉蟾。颖川陈泥丸关于太乙刀圭的学说，传给后世的人。水调歌头 赠九霞子鞠九思 夺取天机的妙处，半夜观看星辰灼然明亮；一点珠露，是谁把它运到稻花的花头上？就在这时采取它，宛如碧莲合拢药物，滴落而穿破玉池之秋；万籁之声初起，明月照着一只沙鸥。紫河车乘着赤凤进入琼楼，称为玉汞，正好与铅、土相互投合。五气、三花聚于头顶，吹动自然真火，炼得它像红石榴一样。十月之后胎仙出生，雷电送来金丹。鹊桥仙 赠垫虚子沙道昭 红莲含着药物，露珠凝成碧色，一滴一滴飞落到华池。运回金鼎，召唤丁公，炼得像一枚朱红的橘子。三花喷出火来，五彩祥云拥着月亮，上面有金胎神室。洞房中云雨正值春风，十个月后胎仙便完成。真珠帘 赠海南子白玉蟾 金丹大药人人都有，只是必须靠心传口授。一片白龙肝，一盏醍醐酒，只向高处寻找、在坎中取得，移动南辰，使北斗回转。真可笑，看见金翁和姹女，两个正在相互争斗。把少许铅汞调和均匀，观察汉月、海潮，掌握抽添的火候。一箭穿透三关，才足以显示神仙的手段。兔子刚来到，便住进乌处；龟兄随即把蛇吞掉。你知道吗？那两个钟、吕，就是我的老师和朋友。金丹诗诀 半斤真汞、半斤铅，隐藏在灵源太极的先天之中；必须趁子时采取得到，炼成金液，收入丹田。神符与白雪凝结成玄珠，这就是炼金丹的第一炉。十二时辰必须认准子时，不要使金鼎中的汞花枯竭。水火相交，虎遇上龙；金翁、姥女两相争雄。青色离去、白色到来，然后转为黑色；到了红色，才进入黄宫。玉炉经过三转，便见黄芽；火中的红莲解开而开花。人在绛宫贪看夜月，饮一杯美酒来服食丹砂。第四转，红炉转动四神；增加符火，推进火候，温养胎精。龙虎绕炉争夺造化，巽风吹起水中的灯。第五转才形成白马芽，却使六贼运转河车；五行全都具备，雷声震动，正好登楼观看汞花。炼成玉液和玉神丹，在顷刻之间擒制龟蛇；这已经到了中成的阶段，玉炉养火不可使它寒冷。天上有七星，地上有七宝，人的七个#1窍，权力归于脑；七返灵砂使阴气消除，铅炉只用温和的火。第八转炼成神锦玉清砂，卯酉时抽添，火候不能有差错。渴了饮华池之水，饿了咀嚼气；黄婆整天守看金花。第九转炼成紫金，成为至宝；天门、地户自然关闭锁固。三百八十有四铢，散开成为三万六千颗。青童拿着镜子照泥丸，五脏的祥云直通上关。子午、寅申以及巳亥相和，胎儿圆满、数目足够，便从昆仑出行。把北斗移向南辰，穿过黄庭进入紫庭；积聚一年，成就真正的造化。太阳正照耀着，月已到三更。

译上面应合星辰，下面应合铅；太阳三十六次交合运行。若不是依据法象，便没有办法采取；谁能说它产生于天地之前？黄丹、胡粉、密陀僧，这就是嘉州所造的造化之物。若不见阳真一法，世间还有几个人曾经知道？红铅的精髓称为真汞，黑汞的精华就是正铅。不要向肾中寻求造化，却必须在心中寻找先天。灵汞本来不是水银，丹砂不红反而会使人极其迷惑。这种真正的药物谁能认识？认识它的人便能乘鸾脱离尘世。三种真形其实是一种，凝结成灵异之物，却很少有人知道。不要说龙虎同源而出，这正是神仙建立征兆根基的地方。镇星合适地配于中央，偃水能够交合而变成黄色。它不同于凡俗的金银和铁，炼成时全靠阴阳。不要靠近丘坟、污秽的田地，也忌讳曾经交战、有人死在那里之地。坤气到来，灵气使形体成为福地，这就是求仙的小洞天。山林幽静之处最为适宜，或在尘世之中，或在乡间。土德厚重时，丹也炼得厚实；妄自作为，立刻就会招来灾祸。炼室应当向着东方的树木、面对朝阳；兑方有明窗，面对夕阳。照料守护虽有名目，却不是人人知晓；傍晚阴气到来，不得关闭金墙。八门的运化应当按时开启，进退随着金气决定往来。不要熄灭明炉和百户，使两个鼎安然处在三台之位。六百篇中已经说明了起伏，三光必须顺应太阳的盈亏。推移八卦来明辨斤两，刻漏也要相互参照，不可停滞程序。阴火止息时，阳火也消退；道理分明地在外部建立，顺应羲爻。又随着天边月亮的黑白变化，经过六候才终结晦朔交替。四时推运，随着星杓运行；昼夜停分，百刻清楚显明。郑重地说，元君重新制定了法式，仔细详察时令，已经明白标示出来。天上清楚分为十二时，人间把它分作炼丹的程序。若说刻漏没有凭据，便不会懂得玄妙的机理，药也炼不成。心地虚静闲适，断绝万般牵累；应当清静，返观自身。要知道，若是有铁脊梁的汉子，又何必忧虑下手修丹困难？能说的人未必知道，真正知道的人反而不说；高谈阔论有千般万般。虽然眼下没有人辨明，恐怕你终身都会被自己欺瞒。人若得道，便如婴儿一样，不争辩无聊言语的是非。你若不能在心中具备慧眼，将来后悔时又能去问谁呢？执着的人所得不真实，早晨修行、晚上又停止，也不能算真诚。诚心修炼并看见功效验证，才是人中真正识得人的人。父亲的精、母亲的血结成胎，尚且形成与我相似的形体。若能在自身内部认出真正的父母，才可以捉取五行之精。子时气息对应尾闾关，夹脊河车直透顶门；一颗水晶进入炉内，赤龙含着汞上升到泥丸。气进入丹田，养育白鸦；这时才可说结成黄芽。华池神水含着明月，取得刀圭，大得如麻。必须知道药物要靠火才能成丹，又要丹遇到火才成为仙。片刻功夫修炼便能显现，但要成熟必须超过三年。大道明明就在眼前，当时人却不能领会，错误地归于黄泉。黄芽本来就是乾坤之气，神水是根基，并与汞相连。认清根源后不必匆忙，三三合成九，便有纯阳之气。潜在地通达变化，神光显现；从此朝见上天，接近玉皇。使它合于天地，合于元始；子母相逢，不敢轻易言说。先用汞，后用铅，才是大道；不要使伴侣失散，让鹤独自归天。这种宝物从来按照二八传授，在吉年吉月安置入炉。经过十朝火候，知道时节，必定黄芽形成，汞自然完备。心志默然、忘掉言语，是最根本的道理；再没有任何事物可以牵连。回头时慢慢用一点力，一旦得到分明的领会，万事都可闲置。红铅、黑汞是大丹的根基，红黑相投，世间很少有人知道。两种东西若能成为戊己，仙家所以称为一刀圭。日乌、月兔两轮圆满，根源在先天之中，想探取其核心很难。月夜望日时能够采取，天魂、地魄凝结成灵丹。不要说金丹之事可以等闲视之，务必要勤苦用力钻研。殷勤地向老师请教学习，它不在别处，就在眼前。还没有炼还丹，先要养铅；龟蛇同一气息，产生先天。虚心实腹，才能调和；结成灵砂一粒圆丹。一同走、一同坐、又一同睡，整天相随而在眼前。认出这些后必须赶快采取，看见它便是水乡之铅。它不是灯光、日月或星辰，药物的灵性自然有异常的光明。垂帘久久注视光明之处，一颗堂堂正正的本真显现出来。整天像愚人一样，难道就是一无所得吗？慢慢在闲暇中用功。起初玉液像空中的飞雪，渐渐看见流动的金液充满旧居。灵汞通达真道，变化很多；只适宜存守，不适宜过度。默默运转神符，贯通三关；铅随着黄河进入大罗。甲龙、庚虎始终相随，铅汞同炉才可以炼制。曾经取法于地天交泰之事，自然交媾，使坎与高和合。周天火候有幽有显，运转、抽添全都有时。气候何必分为八节，只须防止片刻之间出现丝毫差错。五行、四象、坎并高，诗诀已经明白告诉你。只是实际下功夫的地方，有几个人能够领会，有几个人真正知道？若还没有遇到老师，姑且看看这些诗；诗中藏有口诀，适合修持。虽然到不了蓬莱之路，也能在人世间延迟死亡。白天运转灵旗，夜里运用火芝；抽添运用还要防备危险。若没有志同道合的人亲近欣赏，时时照看炉中的火候就会不对。震卦运行归入西方兑乡，三阳姹女玩弄明铛；巽风吹动珊瑚树，进入艮而归于坤，又完成一轮。握拳闭目，守住流珠；这个原来就是入门的途径。难道没看见《悟真篇》中说，真金建成的屋子什么时候会枯朽？谁知道前面短、后面长的机理？十二时辰中只有一个时辰；晦、朔、望、弦明辨进退，炼成九转而结成婴儿。昆仑山上火星飞动，金木相逢，正是坎中雷电之时。药物到了月圆时必须满秤，赶快推进火候，不要耽误。大药必须凭借神、气、精，采来后在一处交合凝结。丹头只是先天气，炼制成黄芽，便发出玉英。分明只在片言之间，年老之后走不同道路便有容易和困难。先从刀圭的言语下领悟，渐渐收取九转大还丹。把两处取得的东西合在一炉，一泓真水凝结成真酥。把刀圭的滋味吞入腹中，浇灌黄芽，产生玉符。捉取它使百脉倒流归源，自然会有汞出现而见铅。大地山河全是至宝，谁知道要在自身里面寻找先天？宫中眼前火星飞动，雷电掀翻垂落的白雪；身内听见漏壶滴滴的声音，三尸的精血可以充饥。不要到外面寻找五行四象，它们只在修炼者一寸心中。运用阴阳成就妙道，直使瓦砾全都变成金。在偃月炉中煅炼坎高，片刻之间自然得到一刀圭。寄语师祖张平叔，万圣千贤全都在西方。醉倒酣睡、梦已熟时，满船载着宝物经过曹溪。一旦识破丹基所在，放出还是收回，全都在于你。西南路上月华明亮，大药还要从这个地方产生。记得古人诗中的一句：曲江之上，鹊桥横跨。一月三旬与一日相同，修炼金丹的法象可以夺取天功。二八交加成为丹母，徒然远望寻找龙虎。尾闾处黑白二气贯通丹田，一颗真珠柔软如绵；遍地冷光映出玉般笑意，两池秋水荡漾着红莲。鼎炉中的火候要秘密地推演安排，炼得纯阳之气上升；地户闭合时骨骼形体坚实，天门逐渐自然开启。

译水是灵符，用来冲和灵液；火是丹枢，用来混合混沌之精。它们会在宫中凝结之处自然结成药物，再生出精华。男子怀孕，便是胎仙；只是因为蟾光夜夜圆满。夺得天机的真正造化，身体之中自然有玉清天。鼎中的朱橘横贯天际而红，这就是时时养火的功夫；元炁归入炉中，神不离散，春山春水自然充满春风。金鼎先把活水银炼干，水银炼干了，大丹便炼成；分明有一株长生草，点铁成金，绝不会误人。眼泪、唾液、精、津、气、血、液，真假混杂，必须辨别清楚；要从无中生有才是药材，不可滞留于那些虚幻之物。经文的变化在片刻之间，迷惑的人为何还要寻求日月的疏导？只要守住火爻三百刻，便能产生一颗夜明珠。天源的一脉连接昆仑，最为隐秘的莫过于九曲湾；百万条玉龙嘶鸣不断，一江春月追随着渔船。精神幽冥相合，归于黑暗之时，骨肉融合和谐，自己也全然不知；关节自然开通舒畅，形貌光泽如同婴儿。分两应当对应两弦，这种法象与天渊相合；回头问问黄婆便知道了，何必拘拘等待口头传授？铅汞的根本是龙虎，玄牝的门户是戊己门；只向玉壶中的春色里，摘下一枝花，去询问羲轩。近则三朝，远则九旬，须知变化各有时辰；若不知道造化长生药，即使泻汞成金，也会使人动心。炼丹鼎中本来没有药物可寻，寻到之后取出，都是同样的金；铸成大小全可随意，这就是冰壶妙理的深奥之处。入鼎必须凭一斤的重量，称量起来却是十六星；一星水包裹着真金的妙质，合起来成为流珠，二八停住。坎府有均塘石脚泉，星斗相对，光芒射向高天；潺潺的阳脉贯通青白二气，沐浴务必要使金体坚固。都说真人总是沉默不言，可为什么也不把言语义理显示出来？若不是因为骄傲而无话可说，那只是胸中缺少汞铅。天地刚刚分开时，日月高悬，形状像鸡子，又像桃子；阴阳真气知道时节，只须等待三年，便脱去战袍。龙虎丹砂的义理最为幽深，五神之金中汞铅流动；经过千朝变化成为紫气，飞向云中，直至大罗天的上方。使用铅必须得到汞来相和，二姓结为亲家，如同女子唱歌；炼到紫河车之地震动，白云相伴，仙鹤飞来经过。红与黑相互配合，如妇人嫁给丈夫；一年一度进入丹枢，洞房深处真有云雨，产下一个婴儿，和它十分相似。坎男与高女居住在乾天，购买药物烧炼丹药不需要钱；在偃月炉中烹炼造化，其中的一点妙药必须是真铅。这件怪事让人笑了多少回？男子如今也会怀胎，自己的精血自行交结，身体之中夫妻相合，真是奇妙。三姓包含其中，二物交合；赤龙飞上碧云霄，夜间甘露从空中经过，一弯月横在空中，正对着鹊桥。依照复卦、姤卦修持水火之宗，兔鹦沐浴，内丹呈红色；周天运行六六之数，经过寒炉之后，十个月胎体圆满，显现圣功。水火同精，夹杂木金；火木之物，知道要到哪里去寻找？脱去黄色而穿上紫色是因为什么？只是因为河车多次运转而深入。以玉符金液炼成天仙，月光照着昆仑的一池莲花；试着指说北方玄武之事，龟与蛇为什么彼此缠绕？雨水洗过新竹，两只凤凰飞翔；玉芝花下有一只灵龟。抱琴弹尽舞仙曲，却放出嫦娥，在小池边设宴。金光透过身体，骨髓散发香气；金筋玉骨全都成为纯阳之体。炼得赤白之气流转为白色，阴气消磨，身体自然康健。一旦功夫做到极其专诚，就凝神聚气，固守真精；容颜如玉，不感到饥渴，这才显出金丹在片刻间炼成。翠娥独自站立在水晶宫中，体态娇美而情意浓厚；半夜黄婆来敲门，作媒把她嫁给金翁。太乙玄珠金液丹，能够还元返本，使童颜长驻；必须亲自听明师的教诲，才可以教你见到其中一端。夜里有一片碧色芙蓉叶，里面有红丸，珠滴不断；滴落到华池便成为神水，在丹田凝聚，形成丹枢。高坎名为水火之精，本来是乾坤二卦所成；只取坎精来点化高穴，纯乾之体便可以摄取飞琼。《翠虚篇》完。#1 此处原来脱漏三个字，依据《道书全集·诸真玄奥集成》补入。