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译《还丹复命篇》经名：《还丹复命篇》。宋代薛道光撰写。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。《还丹复命篇》序 唉！人有了身体以来，昏昧已经很久了！名利盗取了人的心，是非损害了人的志向，日复一日地渐渐变化，终于养成鄙陋吝啬的习气；不知道喜好大道，反而自行与大道疏远。然而，至道并不遥远，常常就在眼前，所以《仙经》说：“大道广大无边啊！它可以在左右随处体现。”即使有道之人想要为他们开发启示，又有谁会相信呢？我浅陋而狂妄的言论，不足以取得世人的信任；至于把金鼎还返之道陈述于世，更是不合适。有道之人自然应当自己知晓。我初年学道时，所亲近的无非是探究理性的人，如禅宗上乘之法，一旦觉悟便直接超越而到达佛地；如果习气和过失尚未断尽，仍然要在生死中流转，即使能够坐脱立亡、投胎夺舍，也难免有一天长久离去。我常常思考：孔仲尼穷究事理、穷尽本性而达到命；释氏讲不生不灭；老氏讲升腾飞举。因此，圣人的旨意不能只从一条道路来取舍。宣和庚子年，我得到至人传授的口诀：“大道的本源，不出于一气而形成变化；以日月作比喻，称为龙虎，因而称为阴阳，寄托于天地。一清一浊，金木间隔在戊己之门；一情一性，阴阳会聚在生杀之户。采取得自天地两仪尚未对合之气，夺取龙虎初次交媾之精，纳入黄房，孕育成至宝。” 另有法象的枢机、还返的妙用以及长生的秘诀，全都在这里了！由此才知道，大道并不繁杂，只须遇到至人传授口诀，才能达到真实境界。几十年来我所穷究的，都是圣人留下的余绪，至此才明白万物有不迁变的道理。“一阴一阳叫作道，偏阴偏阳叫作病”；龙虎的机要、金木的道理，就是这个真诀。我听到后毫不怀疑，依照它实行，果然登上圣域。我曾听说，深奥的旨意混杂在六经书史之间，所以《易》说：“男女交媾精气，万物由此化生。”这难道不是明显显示了道的机要吗？详细考察书史，其中都从仁义礼乐等有为之事来推演，所以与无为之道相反。过去邹鲁一带的士人和缙绅先生，大多能够明白这一点；近世却再也没有这样的人了！我依照老师的口诀，写成五言绝句十六首，以表示二八一斤之数；写成七言绝句三十首，以对应三十日的大功；又续写《西江月》九首，以对应九转之法。关于药物的采取、五行相制、主客先后、刑德图诀、抽添运用、火候斤两，没有不详备说明的。喜好大道的人，请仔细研究这些文字；或许凭借宿世因缘相契合，自然能够遇到它。文字虽然浅陋，却一一说的都是实情！靖康丙午年秋季作序。《还丹复命篇》紫贤真人薛道光撰 五言绝句 有一种含有灵性的形体，本来无名而自然存在；赤龙藏在宇宙之中，白虎隐于丹田。北斗和南辰在下方，位于眉毛眼睫之间；灰心息虑，运行水火，安定呼吸，便能见到真铅。精气没有根本，神灵原本同属一家；只要能够擒制五贼，自然可以结成三花。甲乙不可使它失误，庚辛不可有差错；一阳归于正令，七次返还而转动河车。这件事确实难以测度，贤者愚者总是难以分别；麻雀终究不是凤凰一类，马也不能进入羊群。悖产总数三百，乾坤合起来一斤；巡行十二条道路，如同赤脚猛将军。一、二、三、四、五，南辰对应北辰；虎龙含藏碧王，金木孕育珍珠。云散后家家都见月亮，花开时处处都是春天；有多少云外来客，其实全都是世间之人。得到真仙口诀，在阴中炼成至阳；地雷潜藏发动之处，星辰北斗共同参与筹划。八卦显成母体，三才开始兴盛；不再忧虑被生死所系，都觉得天地长久。古代仙人都采用同一种术法，精妙绝伦而深探幽微；用心寻求庚甲，专心从事丙壬。擒取归于乌与兔，捉取水与金；辨明东西之物，修成不二之心。姿态窈窕，举止娇羞而柔和；用无情之弦将它摄取，魂魄在土中收聚。笄与冠连接铅汞，灵光直射斗牛；少阳与阴相类，不要让春秋衰老。放达而无所拘束，悄然之间道行转高；玄妙之中藏着黑白，闲暇之时厌恶尘世劳苦。坐卧之间三峰安稳，丹田中二气牢固；确定能够逃脱世俗罗网，姓名列入仙官之中。采取必须严密，诚心辨别丑美；事情难在寻求意脉，稍有疏忽就容易失去寒泉。老师指示以青龙为汞，配合归于白虎之铅；两者相会合，用水火炼制多年。守一是丹坛中的要诀，机要藏在十二时辰；数中不可有失，火候不要延误。通达之士才足以倡导，真正的仙人正好相合；在云水之间多年，有谁知道我的怀抱。人身有最灵妙的东西，依稀存在于北辰；不知道的人把它称作气，认识它之后自然明白其真实。心地清净如冰雪，身体轻盈似碧云；如果不能活到十万岁，又何必做这世间之人。在尘世市场和通达之人的所在，明明白白地与人往来；觉悟之后只是一物，昏昧之处却相隔千山。神水在丹田之下，华池处于水火之间；一元之气能够造化，使衰老返还为童颜。巧与拙仍然隐藏潜伏，神与精用意包藏；坎与离有时相互运用，金木欢喜相交。白雪能够同入鼎中，黄芽共同包藏；乾坤推运九六，复卦运行初爻。一物分成两种，要知道这两者的名称；鼎炉中藏有日月，漏壶滴水已经到了三更。夫妇共同交媾，婴儿才开始结成；脱胎并加以洗泽，抚养守护而永保长生。饮下灵丹药，纯阳自然自在；洞彻明白而常寂常照，在蓬岛永远保持青春。去留完全没有牵系，纵横行动已经断绝尘俗；只知道周遍甲子，不在于固守庚辛。寻访大道又寻找真理；悠游四海，作为宾客；对外多行舍与忍辱，对内反省，任凭遭遇艰难困顿。因为厌倦人间事务，欣然遇到紫府仙人；一句话亲自点化，玉洞之中碧桃正值春天。七言绝句 万物都从一气产生，清明的天与浑浊的地禀受而生成；真龙与真虎刚刚交媾，便在一鼎之中炼制红铅与甲庚。阴阳按照法则配合，如同君臣；动静相互兼具，形成气、血与精。壬癸之位中，男子击打浪涛；丙丁岩畔，女子低声呻吟。龙虎一经交合便彼此眷恋，坎离刚刚交媾便结成胎；融融的一捧乾坤骨髓，要用心寻求它并吸取过来。方位按照同类聚集、万物按群类区别；两边同秤，共为一斤。戊己宫中藏着水火，要小心调理文火与武火。离宫有形象，藏着真水；坎户无形无相，隐藏赤龙。时节正当其时，必须赶紧采取，不要让萌芽之气堵塞黄宫。三十根车辐共同汇于一个车毂；金木一相逢，二气便交合。六十卦分为朝与暮，一阳萌发之处产生初爻。阴中十三处说的是有形之象，阳中六七处寻求却无踪迹。抽添运用必须谨慎，认清根源、祖先与宗本。在恍惚之中寻求有形之物，在杳冥之内吸取真精；真精就是长生药，还须借助黄婆养育使它成就。在六百篇中仔细推究，潜藏与飞跃都要探寻幽微；亲疏彼此回环交错而相互熟悉，盗取七星与南斗的机要。阴鼎阳炉是至道的根本，五行调和会合，以土为尊。当时的人如果想求长生药，只应到华池中寻找魂魄。

译圣人传授药物，却不传授火法；自古以来，真正知道火候的人很少。不要把大道当作儿戏，必须与神仙一同仔细推究。火候的抽添要想达到绝尘之境，一爻过去便生一爻。阴文阳武依次增减，一颗还丹在火中炼成。咽下津液、纳入气息，使形体稳固完整；还须借助乾坤的真汞真铅。至道并不繁杂，只是人自己昏昧；五金八石的说法都是虚妄传说。二气本来因子而产生母，必须及时把它夺入鼎中。夫妇欢合于黄金室中，一年孕育生出一个孩子。认识阴阳的奥妙根由，炼成金液而离开凡尘。淘洗澄清并非寻常之事，姹女与婴儿两者都必须真实。驱使北斗回转天罡，手握南辰进入洞房。否泰两卦之中天地相合，兔鸡沐浴之时必须潜藏。水晶宫里翠娥娇美，一段风光打破寂寥。夺取兔乌的精与髓，必须赶快收拾起来放入鼎中焚炼。排除人我之分，守护丹房；转眼觉得光阴和气味都变得悠长。荣辱不随尘世之外的客人而转移，只在金鼎中炼制铅霜。虎髓龙精的气象已经齐全，依照方法修炼，以火候煎炼。一直等到阴气消尽而成为至宝，便知道平地之中隐藏着神仙。这点微小的天机是谈论气与精的，吕公曾说，除此之外没有别的真理。神仙不肯明明白白地说出来；若明白说出，反而会使人笑掉大牙。九还七返，安定三才；开辟、抽添全都借助媒介。四象包含而归于戊己，精勤修炼十个月便孕育婴孩。近来生活十分清静，在一亩沙田中亲手耕作。晴天和雨天共同资助春天的生发力量，不必担心禾苗庄稼不能滋长。归根复命，恢复元真；气进入四肢，精养护神。神与气如果都不再散失，便与尘世混同，成为一个闲散之人。一物浮动不定，似有似无，足以迎接秋露滴成的真珠。烟花柳巷处处都是它，污秽浑浊与馨香气息任凭所需。我如今收得了长生之法，年年在海上寻找知音。不知道谁才是知音，姑且把这些狂言放在心上寻求。多年勤苦寻求仙侣，不修成神仙就不肯停下。自然合成大道，哪里会让凡俗之辈寻到踪迹因由。父母所生的本是真一之气，无形无影，最终难以寻觅。要知道黑白相通的玄妙，须使魂魄相投，产出紫金。上善的根基最为精妙深奥，华池神水可以安定浮沉。在神功运火、抽添之处，炼己持心，不要放纵自己的心。东西南北都要精通，交感阴阳的雌雄之气。火候必须牢牢记住并审慎把握，鼓吹虚气全靠巽宫之风。天地交合由否泰决定，屯蒙的气候彼此相通。一夫一妇借助天地，三女三男相合而成始终。又诗一首 拂去郾中遮眼的尘土，不要把大道交付给人情；值得怜惜的是，自古以来的神仙之辈，故意装作愚昧而不发一言。《西江月》一是金丹的总数，河图显出真实的机要；谁知道罔象已经穷尽玄微，大道从此孕育而起。斗柄与璇玑处于正位，阴中却怀抱阳光；昆仑的子母穿着诽衣，这就是乾坤的真理。偃月炉中的金鼎，三台与两曜显现形神；尊卑简易，汞中自有真物，握固之法不要推求心肾。白虎长存于坎户，青龙却与南方相邻；阴魂阳魄如同窗上的尘埃，大意不离玄牝。太上三清的真境，三皇五帝的规模；瞿昙、老氏、仲尼的门徒，都在经史中探究深奥而精妙的道理。其间有真人出世，来迎接赤子玄珠；蟾光整日照耀昏暗的街道，满眼都是显露的黄芽。内部有五行相互制约，包含一粒红铅；相生相杀本来就是自然，这种药并没有贵贱之分。应当回到我家园中，在一亩天田里栽培；中男与小女彼此相连，种得黄芽满院。凿破玄元三五，拨开造化圭璋；希夷的妙旨就在中央，咫尺之间却无名无形。片刻工夫便能得到它，使你天地长久；蓬莱仙岛就是我的家乡，怎么能不留心信受归向呢？竹子破了必须仍用竹子修补，人衰老了必须借助铅来补全；仔细思量，它其实就在眼前，只是世人自己看不见。日月在高坎相交，龙蛇产生于先天；长生妙药就在自家园中，片刻工夫便显现出来。这条道最为灵妙神圣，不要让它泄露而轻率行事；全凭德行两方面相互相宜，说话必须防止触犯忌讳。要借助五行生旺，必须明白阳盛阴衰；三人同心同道，谨慎防备危险，进火的工夫要仔细。炼成光明莹润如玉，回来却又进入黄泉；要升腾必须借助至三年，携养时须殷勤眷恋。九九之数完成，变化才告终结；如此神妙的功夫，哪里是语言所能宣说的？分明在顷刻之间便能成为神仙，永远驾着鸾车，和凤辈同游。一炁初回之时正逢朔日，鼎中的神水温温和暖；刚与柔相会，气息调和均匀，妙处就在于不过分而归于浑沌。八卦循环往复，周流缠绕；推移排列九窍，迅疾追逐。东西二方沉静，合于朝昏之时，不可拿这些去同常人议论。诗一首。一月一回，作为一转；一年九转，九次还返相同。只是凭借二卦推求刑德，五六次回归戊己之中。《丹髓歌》。炼丹不必去寻找冬至，身体之中自然会有一阳发生。龙飞于赤水，波涛涌起；虎啸于丹山，风清露洁。起初好像云从洞中出，随后又好像明月映在潭中。又像金蚤，又像玉在含笑；应当好好把握火候，炼成三三之数。娇美如西子离开金阁，美丽如杨妃走下玉楼。日日同你在花下沉醉，还要嫌什么地方不够风流？井底的泥蛇舞动着拓枝，窗间的明月照着梅和梨。夜里浑沌癫狂地落到地上，森罗万象全都不知道。从前遇到师父，亲自得到口诀：只要凝聚精神，进入气穴。以精化气，以气化神，炼成黄芽和白雪。一年之中要沐浴，并且更加防备危险；十个月的调和，必须遵守同样的节度。服下丹砂后朝见玉帝，乘云跨鹤登上天阙。乌没有形，兔没有影；乌兔只是日月之精，乌兔交会之时，天地便长久存在。牛没有角，马没有蹄；马牛只是乾坤之髓，乾坤的运用就在坎与离。龟没有形象，蛇没有迩；龟蛇只是阴阳的形态，二气交会便混合为一。龙没有翅膀，虎没有牙；龙虎本来就是同一体，东边的邻居便是西边的人家。铅不是汞，汞也不是铅；铅汞的根本都要在自身中求取，须使身心寂静而不动。没有白雪，也没有黄芽；白雪就是神室之水，黄芽便是气枢之花。真正的夫，真正的妇；坎男与高女交感之时，虚空没有尘埃，天地显露出来。真正的交梨，真正的火枣；吃下交梨之后，四肢便……；吞下火枣之时，万劫都能饱足。夏至之后、冬至之前，阴阳不从这里取得，自然有神气分布在两弦。水是真水，火是真火；依照先前的时候运行周天，调和并炼尽长生之宝。太阳的魂，月亮的魄；身体之中自然有真正的乾坤，锻炼丹田，使它通透而呈赤色。天为尊，地为卑；便把天魂擒住六贼，又将地魄制伏三尸。药不是外物，火也不是时候；分明只是一点阳气，炼成万劫无穷的寿命。金不是兑，木不是震；从来真正的土对应五行，金木自然能够交合并济。黑中有黑，白中有白；只要能够守住黑白，黑白自然显现；黑白本来并没有两种颜色。

译金是真金，银是真银；把金银炼成紫金丹，自然没有一丝斧凿加工的痕迹。偃月炉，朱砂鼎；须知抱一而守冲和，不必透过关窍投入玉井。中央釜，守一坛；金鼎要常常使汤保持温暖，玉炉不要让火变冷。玄是真玄，牝是真牝；玄牝都共同来自一个窍，不在鼻口，也不在心肾。真正的神水，真正的华池；元气虚无，难以捉摸；元气广大空寂，本来就是无为。炼朱砂，炼水银；真正使朱砂遗留给水银，水银炼成明窗之尘。真正的黄华，真正的紫粉；分明就在内鼎内炉之中，能够使瓦石变化而成九转。真正的关锁，真正的河车；以铁锁、金关牢牢守护，河车运转而凝结丹砂。真正的金精，真正的玉液；鼎中气息充满，归入银玉之液；玉液充盈壶中，神便进入室内。真正的金翁，真正的姹女；金翁与姹女结成婚姻，在洞房中保持真正的云雨。真正的丁公，真正的黄婆；丁公运用火候炼金花，黄婆在瓶中养金鹅。真正的婴儿，真正的赤子；经过九转炼成十个月的胎，纯阳没有阴，生命便不会死亡。真正的阴阳，真正的阴阳；阴阳归根到底只是两个字，却被丹书譬喻说明了几万章。《还丹复命篇》完。