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译《道禅集》经名：《道禅集》。金元间道士王真人编集。一卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。《道禅集》金坡王真人编集 偶然因为同伴连续多日询问禅法，欣喜之下铭记于心，坚决求取而不止。自念才疏智拙，辞意浅陋迟钝，恐怕有辱丛林，也无足以称道的德业，免不了在梦中说梦，头上再安头。梅檀林中刻削荆棘而使花开放，狮子群中却有狐狸发出吼叫。然而这并非顿悟，只是念头而已，尚且不能转身拾得一半。若不拈取一些葛藤，恐怕很难打开锁钥。先凭借一精，明白透脱；其次认识四颠倒，用来达到圆成。忘掉名相，舍弃形相，灭除虚假，离开真实。不落入三乘之路，冲开众妙之门。言语之中回响着报应，句子里面呈现出机锋。无形的慧剑，随手便可施展；绝相的明珠，亲自交付给人。句子如秋月筛落美玉，言语像春花砌成锦绣。大体说来，这是指示月亮的标志，既然已经看见月亮，标志便无从施用了；求鱼必须借助荃草，鱼已经得到，荃草又有什么用？所以知道打破画屏，便彻底明白出世的家风；桶底脱落之时，便看见无所作为的生计。增加一丝一毫，仿佛眼中扎刺；减少一丝一毫，犹如肉上挖疮。若遇不到具备慧眼的人，就难以通达这种事理。如今不认识自己的眉毛，却要剖破别人的面目，正是要使人见色闻声，免得向天上捞、向地上摸。参透的人不妨放下而随手拈来，智慧通达的人又何妨随机应变。因此，补足混沌，使七窍圆融；击破虚空，使六合粉碎。虽然没有惊人的手段，却有气势盘旋的机锋。能够领会这些，浑然如同拨开雾气观看天空；这种圆通，恰似拨开云彩看见太阳。哪里还用跋涉万水千山，到处寻找十洲三岛？不要在草鞋底下寻找善因，也不要在蒲团上追问心要。眼前八字已经打开，当前两手已经交付。有眼睛的人，就应当承当；没有气力的人，正好用力。后面有颂，大家共同证明。颂说：铁铸般的资质、铜鸣般的声势，意气刚强；唇如刀、舌如剑，说话像枪。只要有人靠近，便使人头落；即使不落头，也必定遍体带伤。姑且问道：带伤的是谁，落头的是什么？没有头的却耳目俱全，带伤的则如同聋子和瞎子。虚空和布鼓一起敲打，究竟谁是宾、谁是主？再贸七十四颂 宾主自然两不亏损，动静一并忘却，合于圣人的机要。即使说到道的本体，仍然是病，哪里还承受得住再谈什么玄妙幽微。打破玄妙幽微，究竟是什么意思？正面分明，可曾领会？从无中拈出白鸥子，不必再谈越过新罗。日常平常，得到的就是自然，再没有什么法可以传授。不必无聊地参究拳棒，明月清风已经把禅说尽。眼底微尘包含二百州，山河大地都收在一毫之中。十方三界不必到外面寻找，全都在金坡的拄杖头上。走遍天涯而身体未动，各种事都打破后便得到圆成。何必再谈长春景象，白日有清风，夜晚有明月。悟后全身都是眼睛，迷时虽然有眼却如同盲人。世间像担板一样执着的人有多少？他们不相信天光昼夜都明亮。铁人拿着木板，发出声响却没有声音；石女吹笙，嘴唇并未动。朽木经过三冬竟生出嫩芽般的笑意，寒岩之中另有一种春天。广泛学习、知道很多，却还没有契合禅理；痴猫守着洞穴，终究徒然。可怜古今聪明之士，既然有眼睛，为什么反而看不见天？人人都具有白观音，应对万物而圆通，不必向外寻找。耳、眼、舌和声音都契合妙理，见、闻、知、觉同是一颗心。禅道自来就不容易求得，彻底明白后，便如针与芥子自然相投。哪里承受得住内外真空显现，恰似拨开云彩看见太阳。圆满光明广大如虚空，丝毫也不废弃刹那的功夫。头顶门户若具备全真的眼睛，便能远观八极，与万物同为一体。虚空是鼓，我是槌，打破之后还有什么可疑？在道中转动这闲置的杖子，圣与凡都歇息，两边都不亏损。一句话当机而发，振起祖师的宗风；自来水泄下去便彼此不通。有时虎啸龙吟结束之后，从灵山性海中跃然而出。光明遍满全身，妙而冲和；充塞虚空也不嫌多。试问其中真正的所在，绿杨依旧婆娑起舞。无孔的铁笛由木人吹奏，响亮一声震动大地、显出威势。惊起大悲观音的千手千眼，神通随即显露全部机用。到处的虚空都是同样的天空，何必向外寻访幽深玄妙？身体之中自有仙佛世界，照彻十方就在眼前。不要把禅机当作谜语猜测，心地空明、观照透彻，自然就是如来。在其中细细嚼出诗中的意味，草木山河在眼中全都开放。从最初劫以来面貌从未改变，桃花去年和今年一样红。谁知道百草梢头的意味，原来就是元初的旧主人翁。一点灵光混同于九垓，遇到绿色、追随目光所至，便都是蓬莱。春天以前柳絮随风飞舞，腊月以后梅花伴着雪开放。拍掌捻须大笑一场，悟到之后万物都契合真常。满天春色没有高低之分，遍地花枝自然有长有短。在狼虎丛中也能安身，奴儿婢子还能分辨亲疏。家家都有通往长安的道路，能够到达长安的又有几人？白牛常在白云之中，出入无形，跨过晓风。闲时在丹田中耕作日月，灵妙的禾苗自然滋长，不劳费力。道人所到之处不沾尘，唯恐临机时悟得不真。一直贪恋游走芳草小径，哪里知道已经背离故园的春天。一念达到无生，便契合本真；葛藤般的分别纠缠，仿佛灾祸接连不断。突然打破玄关的锁，明月清风自在人间。一点灵光混同于太虚，参禅反而白白耗费功夫。体会平常之中的平常道，体会到平常道也就没有什么了。把观照指向真如，总归是痴迷；见、闻、知、觉四者都是重重过失。认识自心、通达根本并当下承当，仍然落在玄门第二机。端坐而十方成为一家，寒岩枯木重新生出嫩芽。若有人领会长春景象，铁树也分明全都开花。六月炎热的天气怎么忍受？无根树下叶子的阴影却冰冷。红炉中有一点寒冰般的雪，心意自然清虚，趣味自然悠长。忽然觉得西风格外寒冷，篱笆边的金菊暗暗传来芳香。秋光不改当年的讯息，依旧是黄花到了晚节仍然芳香。想要参禅，句句都要通达，却把南说成北，把西叫作东。古人的公案全都勾销斩断，勘破如来，妙处脱离空相。触及境界便全部显现的究竟是谁？在行、住、坐之外始终紧紧相随。圆满灵妙的觉性人人都有，只是尸骨堆积如山，自己却不知道。问你是否见过两头泥牛，相斗着钻入束洋海底？鼻孔空寥，消息断绝；一轮无相之月正当秋天。眼有疾病便把空中的花当真，随着境物迷失；一念才动，万重波浪便随之而起。疾病消除、花影凋谢，禅天清净开阔；明月清风自然而然，人却不知道。把生铁拿到厨房里炮制，铸成酸馅和嘉般。人若能嚼破其中滋味，便反过来把无常打倒一次。西天有十万八千里路程，要到那里，端然坐着就是行走。诗句唤醒那些像担板一样执着的人，点开脑后的眼睛，使其清楚明白。大俟之后才知道一个字有很多意味。是谁教你念弥陀？一进门便打三千棒，快问师兄：觉得痛吗？万般缘虑都停息，不必再参究；不要问前三与后三。只要故园的风景清净，远山依旧被烟岚笼罩。

译露地上的白牛任它放牧，不必收回；饥了就吃，渴了就饮，任凭度过春秋。木人不懂得紧闭嘴巴，便对青山说话，青山暗暗点头。在万象之中独自显露身形，时而发怒，时而欢喜，时而疏远，时而亲近。哪里承受得住听见、看见以及知觉？这些全都是自家屋里的人。若要知道父母未生以前的本来面目，只在人身上，不在天上。百般撞击使头脑粉碎，难道肯辜负祖师的禅法吗？蟾蜍宫中秋意寒冷，蚌在孕育胎珠；明珠并不是从这里面来的。圣与凡交相映照于红尘之中，一朵金莲在烈火中开放。眼下什么是你的家？眼前明明不昧，却已经扬起尘沙。若有人荐得随缘之物，春鸟便喃喃哺鸣，仿佛在斥骂落花。把东西南北都作为玄妙之谈，六合之中原来只是一座庵。从此不再住于凡圣之地，远山依旧碧绿如蓝。不增不减，妙而圆常；在取舍之中自然无法安顿。肉上挖疮尚且可以忍受，眼中扎刺便难以甘心。昨日打破太虚空，认得一向以来的旧主人翁。却又把虚空收拾起来，依然放置在幽杳冥暗之中。不要怪我狂妄而不足取，我能使凡夫昧暗的性天开显。倘若唤出无名的主人，敢把虚空碎裂剪裁。拈弄虚空是有来由的，是为了寻找从前的旧主人。从此与虚空相识之后，才知道体相就是全真。通达之士相逢，便豁然开朗；眼前眉下还有什么可猜？人若能会饮西江之水，便能骑着泥龙从海中出来。彻底明白清虚的一味禅，饿了吃饭，困了睡觉。若想知道向上的真实消息，看云外高松的顶端，那里直指苍天。教门之中谁能与道家相同？妙处就在当事之人的变化之中。秋月、春花、冬雪和霰，原来全都是主人翁。问你一生的行止，世人并不知道；耳朵能够观察万物，眼睛却如眉毛一般。壶中的春色没有迁变，物外的风光自然有其独到之处。万里江天一片秋色，三山四海景色清幽。若能按住神龙的头，就可免得随波逐浪漂流。吐露玄妙的玄机，世间很少有人知道；自己缠绕自己，自己束缚自己，自己产生疑惑。悟时如太阳升起、天空敞开了眼睛；迷时如风吹来，水面皱起眉头。一点灵虚在象帝之前，自来诸圣也无法宣说。却能使人通达物外的消息，涧水松风已经把禅说尽。针眼和芥子孔并不算狭窄，海角天涯也不算宽广。旷达明朗、遍身无相的眼睛，分明不受别人欺瞒。可怜那些追逐境物、观看空花的人，背弃吾门而另寻他家。不知道本来没有任何事情，妙玄之理仍像眼中的沙子一样。堂前翠竹不要升起烟雾，柳树外黄莺的声音圆润得像琴弦。有眼睛的人若能荐得禅理，就不必再谈什么老婆禅。见到色、听到声，便契合本真；一切处都显露法王之身。觉悟之花满地开放，有谁能够认识？这本来就是灵妙的禾苗，不记得春天。幽深寂静的禅心广大如虚空，不必说它已经通晓尽天下万家书籍。其中若能荐得本来之物，便应相信眉毛就在眼睛之上。见到事物便知道心，认识了心，大地就变成黄金。自身之中自有明珠宝藏，不要到骊龙的下颔去寻找。有时把持得严密而一丝风也不通，白白使先生错费功夫。推倒黄头金色老者，免得人们再称他为主人翁。走遍天涯而脚步未曾移动，在脚不移动之处契合玄妙。猿啼雀噪，你还知道吗？其中已经说尽宗乘向上的机要。三身、四知虽然都没有头，八解、六通的妙用自然周遍。面目本来就具足美好，不施红粉也自有风流。问道参禅难不难，恰如平地突然起了波澜。迷妄之云散尽，真空开阔无边；万里江天一片寒秋。有人来问我祖佛的宗旨，我直指灵山第一峰。有为之手果然难以摸索，无心之中却看见旧日的面容。迦叶举起拳头示现给他看，阿难合掌，又有什么可疑？叶子凋落而无影的两株松树，花儿笑对东风，正是第一枝。我有一剂世外灵丹的方子，不劳修炼调合，只须自己承当。拆开脑麝封存的药物，穿过禅和子的鼻孔，香气便传出。心与境一并忘却，万境反而全部显现。无根树下叶子的阴影冰冷，木人正等待穿靴离去，石女相邀谈论长短。推倒种种玄妙，不树立一个所谓真实；道禅一旦识破，便如看清眼中的尘埃。寒岩枯木竟生出石头般的笑意，另有一处蓬莱洞天的春色。竖起拳头，你会领会吗？低头时，鸥鸟已经飞过新罗。祖师家风不要向迷人说，话不投机时，多说一句也是多余。本来面目与虚空同等齐平，刚起一念便难以明白究竟是谁。圆相不必拿明月来比，智慧之光一开启，照见一切，毫无亏欠。大悟何必在口头夸耀？道禅一旦识破，便如看清眼中的沙子。清净澄明，照透真空世界；八方极远之处共同观照，原来是一家。然而真空并不在文字之中，兴昤用拙劣的诗句使它的神韵畅达。太虚虽然没有形状，每次拈取出来，每次都有新的意味。《道禅集》完