第 1 页
上清太上元始耀光金虎凤文章宝经经名：上清太上元始耀光金虎凤文章宝经。撰人不详，约出於南北期。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
上清太上元始耀光金虎凤文章宝经上隐书讳上隐书辞地皇叙凤文章人皇凤文章高上凤文章上隐书讳上隐书辞高上三皇太真玄洞上洞道君曰：金虎凤文章真符，是太真九天父母所出，太真丈人从三皇君所受，积劫以传东海小童。九天王以传太上大道君，常所宝秘，藏之於太微灵都玉房之里，卫以巨天大兽，捍以毒龙金虎，导以七千人，备于玉阙，金晨玉童、素灵玉女各三百人，侍卫灵文，玄晖空映，散烟紫庭，威振九遐之域，皇天大神焕乎上清、妙畅启於自然，洞彻慧於无形。神虎班其首，金虎卫其真，智慧标其干，消魔馘其源，微旨幽邃，妙辄难详，皆署天魔之隐讳，亦标百神之内名，诵其章则千精骇动，咏其篇万妖束形。以三天立政之始，传付太微天帝君，使威制六天，斩截万神，摄山谷，召海神，众精为之束带。群灵施符，大威振魔，邪灭於形，地狱真神，回纲转五星。於是太微帝君奉受消魔智慧金虎凤文，佩符游遨，洞戏上清，超乘虚逸，玄浮霄轮，太微澄景於高馆，太真止足乎阶庭，与天地合其契，耀七景而高明。齐运度於三皇，耀七落於九冥，握云节於崖岭，焕琼章於机灵，括万度於玄聪，檄神真而召百阳。於是电耀万毒，荡灭亿千，使万祆灭毒，威振遐庭，金晨披道，无容自开，上窥金阙内，八景应命回，灵官御金虎，载我绝空飞，群龙启仙路，遥上谒太微，三台为引导，七星从奔驰，飞澄骋神筑，郁郁乎天机，洞观九玄门，游览极天涯，燕寝琼房轩，往还浩不衰，微乎天真符，皇灵将妙号。地皇叙凤文章地皇付金虎凤文符章於太微天帝君，太微天帝君告上圣青童君，於是西城王君又曰：《上清大智慧消魔之真经》，此三皇之凤章，太极之内文，众灵之隐讳，高上之玉篇，上皇之宝诀，金虎之宝章。智慧可以逐秽灭魔，大有所禳制毒，兼以察邪，万祆莫不摧形。佩之则合形飞超，散景万方，游浪海津，万害不伤，坐在立亡，上与玄通，须立得，何愿不从。今以威神相付，勤加修躬，真经高妙，当诵此万通，宣劝后贤受真之朋。当依太真之制，不顺慎勿开容。世无信顺之人，七百年后当相从，复出马氏末，善德及宋方，威烈辅三传，遂登太极公，自非龙凤姿，焉得宝贤同。人皇凤文章凤文既遐降，金虎耀神真。所加有元功，不降秽浊人。覆载三洞师，超升高玄宾。过登王母阙，游浪天河津。先拜太极帝，劫历三十天。频蒙天真降，玉女有数千。金童降於左，玉女侍右边。加赐九曲节，玉与一何鲜。天官从其降，五岳导其前。天人鼓篁璈，箫歌卫其间。山海为静波，清道无翳尘。下游戏四渎，五岳亦暂旋。万魔悉伏藏，妖□并灭身。飞景绛阙中，郁郁从群仙。志专蒙天降，白日升皇乾。何不为勤彻，广览明师津。天皇道高妙，通上彻圣真。地皇次其明，德与帝征因。人皇亦圣化，德同天齐轮。夫师受弟子，悉当清斋九十日，或三十日，或小斋七日。皆责上金七两，以为金虎凤文之信。丹地锦九十尺，以誓九天。青缯四十尺，以盟其文。好道合真，勤心注玄，无吝财物，贵身好信，应无不降，亦靡不新。禀之当勤求，勿为过之先，专专夜不寐，务进殊人前，何为自怠慢，端然受坐愆，体法当与道，不体勿妄言，内外并浮好，安可共周旋，慎之财为累，毁名没子身，纤毫天已知，勿言细不缠，愿子避世罗，渐去庇名山，山泽寂无娱，可以存万神，时时散财宝，以赎宿世愆，世世为桥梁，济度幽远人，损有补不足，功施扬八方，过灾当由道，道降翼可蒙，恩施当迎作，勿为待灾冲，灾冲咎已结，非可复料通，料通力不至，念子坐守穷。佩金虎凤文章上符，以丹书之，亦可以青为地，丹书之。皇道曰：道士学仙真之道，在人间建立功德，经年之后，应入五岳诸山。学士苦辛，未及炼隐遁，立望芝药，径造诸山，道里长远，忽遇三灾五难，卒不得施方术，身在恶贼鬼魅之中，皆当作威神大祝。辄向恶处，同鸣天鼓三十六通，具身中神，因祝曰：愿九天玄音，降节万和，总统四张，开神万华，越滞天迹，三五兼罗，回素蔚景，咏命伊驰，盟丹启誓，荡释却痾，含光高映，流景盈家，伯乐运策，威馘天魔，收录绝种，灭形九罗，虎符神威，威摄万邪，斩戮无大，纤细悉殂，祆绝九阴，祸灭流沙，万毒悉伏，百难并过，当为言功迁赏，不负太和。高上凤文章
译《上清太上元始耀光金虎凤文章宝经》经名：《上清太上元始耀光金虎凤文章宝经》。撰写者不详，大约出于南北期。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《上清太上元始耀光金虎凤文章宝经》上隐书中的讳名 上隐书中的文辞 地皇叙说凤文章 人皇凤文章 高上凤文章 上隐书中的讳名 上隐书中的文辞 高上三皇太真玄洞上洞道君说：金虎凤文章真符，是太真九天父母所传出的。太真丈人从三皇君那里接受后，经过累劫传给东海小童。九天王又将它传给太上大道君。它一向被珍藏秘护，收藏在太微灵都玉房之中，以巨天大兽守卫，以毒龙、金虎防卫，由七千人引导护持，并在玉阙中完备设置；金晨玉童、素灵玉女各三百人，侍卫这部灵文。玄妙光辉凌空映照，紫庭中散发烟霞，威势震动九天之外的地域；皇天大神在上清显现光耀，妙理畅达而启发于自然，智慧洞彻无形之境。神虎排列在它的首端，金虎守卫它的真义，智慧作为它的标志，消魔之力斩除其根源。微妙旨意幽深难以详述，其中都署有天魔的隐讳，也标明百神的内名。诵读其中的章文，千种精灵都会惊骇而动；吟咏其中的篇章，万妖都会被束缚形体。三天建立政教之初，便把它传付给太微天帝君，使其威势制服六天，斩断万神，摄召山谷之神，召来海神，众多精灵都因此束带听命。群灵施行符命，大威震慑群魔；邪祟在形体上灭除，地狱真神也使天纲回转、五星运行。于是太微帝君奉受消魔智慧金虎凤文，佩带符箓游行，洞彻并遨游于上清，超脱而乘虚远行，玄妙地浮游于霄汉之轮。太微在高馆中澄清光景，太真停步于阶庭之中，与天地相合其契合，照耀七景而显现高明。使三皇的运度得到整齐调和，使光辉照耀九幽中的七处，手执云节站在山崖岭巅，使美玉般的文章在神机灵妙之中焕发，以玄妙的聪慧总括万种法度，发布檄文给神真而召来百阳之神。于是雷电照耀，万种毒害都被荡除消灭，使亿千种祆邪毒害灭绝，威势震动遥远的庭域。金晨披展开道光，毫无阻碍地自行开启；向上窥见金阙之内，八景奉命回旋；灵官驾御金虎，载着我凌空飞行；群龙开启成仙的道路，远远向上拜谒太微；三台作为引导，七星随从奔驰；飞越澄明之境，驰骋于神妙的宫筑之间，天机郁郁充盛；洞观九玄之门，游览直至天涯；在琼房轩中安寝，往来不息而广大无穷。微妙啊，天真的符命；皇灵将要降下玄妙名号。地皇叙说凤文章 地皇把金虎凤文符章交给太微天帝君，太微天帝君又告诉上圣青童君。于是西城王君又说：《上清大智慧消魔之真经》，是三皇的凤章、太极之内文、众灵的隐讳、高上的玉篇、上皇的宝诀、金虎的宝章。智慧能够驱逐秽气、消灭魔邪，大大地禳除并制伏毒害，同时还能察辨邪祟，万种祆邪没有不被摧毁形体的。佩带它，就能合形飞升超脱，散发光彩而遍游万方，游历海上津渡，万般祸害都不能伤害；坐着可以立刻消亡，向上与玄妙相通；只要须臾之间便能成就，什么愿望不能实现呢？如今凭威神把它交付给你，应当勤勉地修炼自身。这部真经高深玄妙，应当诵读它以通达万事，并向后世贤者和受真之人宣扬劝勉。应当遵依太真的制度；不顺从的人，千万不要宽容。世间没有信受顺从之人，七百年后应当有人相继而来；又在马氏末世重新出现，善德及于宋方，威烈辅助三传，最终登临太极公位。若不是具有龙凤般的资质，哪里能够得到这样的宝贤同道呢？人皇凤文章 凤文章既已从远方降临，金虎便照耀神真。凡是接受它的人都具有元功，不会降临到秽浊之人身上。覆盖承载三洞的师长，使人超升成为高玄之宾。经过并登临王母的宫阙，游历天河津渡。先拜谒太极帝，历经三十天劫。屡屡蒙受天真降临，玉女有数千人。金童降临在左边，玉女侍立在右边。加赐九曲节，玉节多么鲜明。天官随从降临，五岳在前面引导。天人敲击篁璈，箫声歌声护卫其间。山海都成为平静的波涛，清理道路而没有尘翳。下界游历四渎，五岳也暂时回旋。万魔全都伏藏，妖□也一并灭身。飞行的光彩处在绛阙之中，郁郁然随从众仙。志意专一，蒙受天降，白日升入皇乾。为什么不勤勉彻行，广泛寻访明师的津梁呢？天皇的道高深美妙，通达上界而彻见圣真；地皇次于天皇而显明，其德与帝道相互征验；人皇也以圣道教化，其德与上天一同齐等运行。凡是师父传授给弟子，都应当清斋九十日，或者三十日，或者行小斋七日。都要奉上黄金七两，作为金虎凤文的信物；丹地锦九十尺，用来向九天发誓；青缯四十尺，用来与此文章结盟。喜好道而合于真，勤心专注于玄理，不吝惜财物，珍重自身而又重信守约，这样应当没有不降临的，也没有不更新的。接受此道的人应当勤奋求取，不要把过失放在前面；专心专意，夜里不睡，务必进取，胜过一般人。为什么要自己懈怠轻慢，端然坐着承受过愆？身体应当合于法、与道相应；不合于法，就不要妄言。内外都只是浮华爱好，怎么可以与之共同周旋？要谨慎，财物会成为牵累；它会毁坏名声，连累子孙自身。哪怕纤毫小事，天也已经知道；不要说细微之事不会牵连。希望你避开世俗的罗网，逐渐离去，隐居庇护于名山。山泽寂静而没有娱乐，却可以存养万神。应当时时散施财宝，以赎偿前世的过失；世世代代都做桥梁，救济度脱幽冥远方之人。减损有余以补不足，使功德施布于八方。遇到过失和灾祸，应当由道来承当；道降临时便可以得到护佑。受到恩施，应当迎接奉行，不要等到灾祸冲击才行动；灾祸一冲，罪咎已经结成，就不能再谋求疏通。谋求疏通的力量达不到，只能看着你坐守穷困。佩带金虎凤文章上符时，可用丹书写，也可以以青色作为底色，再用丹书写。皇道说：道士学习仙真的道，在人间建立功德，经过多年以后，应当进入五岳诸山。学道之人历尽辛苦，还没有来得及炼养隐遁，便立刻希望寻得芝药，径直前往诸山。道路遥远，忽然遇到三灾五难，最终不能施展方术，身处恶贼鬼魅之中，这时都应当作威神大祝。每逢来到凶恶之处，就一同鸣击天鼓三十六通，召集身体中的神，然后祝告说：愿九天玄妙的声音降下节制，使万物和谐；总领四方，开启万种神明；超越阻滞，留下天迹；三五之数一并罗列；回转素色而蔚然的光景；吟咏命令使之奔驰；以丹书盟誓，荡除并释放疾病；含藏光辉而高高映照，流布光景而充满家中；伯乐运转策令，威势斩除天魔；收摄记录，断绝种类；灭除形体于九罗之中；凭虎符神威，威慑万邪；斩杀戮灭，无论大小，纤细微小者也全部死亡；祆邪断绝于九阴，祸患消灭于流沙；万种毒害全都伏藏，百般灾难一并渡过。应当据此奏报功绩，迁升赏赐，不辜负太和。高上凤文章
赫赫五芒岭，孤峰耀太辉。学者不严洁，吏兵亦不依。我承正道行，万邪何敢加。体佩金神信，流铃随身飞。三天符五岳，并导吾后前。天罗已张维。地网亦布机。鬼邪及毒兽，见吾即灭摧。盗贼何敢前，金凤食汝衰。千精即丧目，万魔走如雷。何以容盗贼，三官应严推。急走使奔迸，虎兵当痛推。急急承勑命，严明宣太威。有功当迁赏，无功追万机。急急如明天祝律令。又有消魔大符，在《消魔天水经》中，可预施之以却恶，然后神咒行令也。此是九天众魔王之隐音也，亦应佩之祝之，以制魔也。无祝制时，亦先服一符，益勑内神相应。兴宁三年乙丑岁七月七日，桐栢真人承乐子长、安期先生，受出三皇蕴中金虎凤文章符，令晚学道士许远游承受，以制万魔。言神祝行至乙未、甲申、乙亥、壬辰、癸巳之岁，九月一日、及七月七日、四月八日，此三日当有贤人道士，着七色法衣，手持策杖，在灵坛之上，或在人间告乞，时咏经诵书，或作狂歌之声。子若见如此之人，勤请问之具道情事，必当授子金虎上符，并诸学要言也。慎勿轻之，此隐化真人也。南岳真人从太上无极大道君、天帝君常所使，其时或下在人间，观察末世晚学道士勤志之心尔。上清太上元始耀光金虎凤文章宝经竟
译赫赫光明的五芒岭，孤立的山峰照耀着太辉。学道者若不严守洁净，吏兵也不会依从。我承受正道而行，万邪哪里敢来侵加？身上佩带金神信符，流铃随身飞动。三天符与五岳符，一同在我前后引导。天罗已经张设，地网也已经布置。鬼邪和毒兽，见到我就立即灭亡摧毁。盗贼哪里敢上前？金凤会使你衰败。千种精怪立即丧失视力，万魔奔逃如雷。怎么能容许盗贼？三官应当严加追究。赶快逃走，使其奔散；虎兵应当痛加推击。急急遵承敕命，严明地宣扬太威。有功者应当迁升赏赐，无功者追究万般机要。急急如明天祝律令。另有消魔大符，见于《消魔天水经》中，可以预先施用来驱除邪恶，然后再施行神咒发令。这是九天众魔王的隐秘音声，也应当佩带并祝告它，以制服魔邪。在没有祝告制伏时，也要先服用一符，使内在诸神得到增益并相互应和。兴宁三年乙丑岁七月七日，桐栢真人承受乐子长、安期先生所传出的三皇蕴中金虎凤文章符，命晚学道士许远游承受，用来制伏万魔。说神咒施行到乙未、甲申、乙亥、壬辰、癸巳之年，在九月一日、七月七日、四月八日这三天，应当有贤人道士身穿七色法衣，手持策杖，站在灵坛之上，或者在人间求告；当时吟咏经文、诵读书文，或者发出狂歌之声。你若见到这样的人，应当勤恳地请教，详细询问道法情事；他一定会传授给你金虎上符，以及诸种学道的要言。千万不要轻视他，这是隐化的真人。南岳真人奉太上无极大道君、天帝君之命，常常出行；那时有时会下到人间，观察末世晚学道士勤勉立志的心意。《上清太上元始耀光金虎凤文章宝经》终