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上清太霄隐书元真洞飞二景经经名：上清太霄隐书元真洞飞二景经。撰人不详，约出於东晋。原系《玉佩金珰太极金书上经》中一篇，后分出单行。底本出处：《正统道藏》正一部。
上清太霄隐书元真洞飞二景经行六会移度之道，当修五晨离於死户，度於生宫飞仙上法。当以壬申、丙申、戊申、甲申、庚申，夫五离之日，是时高帝常乘景龙之舆绿霞飞軿，从仙官玉女，周旋十天，下降人间，看察学仙之人，命北帝太阴五炁灵君，赍死录上诣平都主算宫，拣校死生簿录。五方五星真皇道君，各统一方，总领诸仙应得道者，言名东华。有阴罪阴过，阳罪阳过，结在北帝者，太阴君言名酆都之宫，离别善恶生死之人。是故五离之日，首罪於太阴，修生於太阳，落死籍於北帝，求仙於五星。每至其日，斋盛衣服，烧香入室，悔过念善，存神内思，一心注玄，无杂他念，帝君周行五界，神官自记子之功，上奏於玉皇帝君，如此五年，克得五星真皇来降于室。至此日平旦、日中、夜半三时，入室烧香，北向再拜，叩齿三通，存咒：高上玉皇帝君，乞为原除某七祖以来，下逮某身所行阴恶无道，杀生淫漫，▯害非法，千条万纪阳罪阴过，名奏北帝者，并乞丐除，削减罪名，断落死根，度入天关，得在东华，书字玉篇，七祖父母，反胎南仙。毕，便思北方辰星真皇道君精原，着紫锦飞裙，腰带虎符，首建华冠，乘锦霞飞云玉舆，从十二仙官，从北方来下，降覆我身，光色蓊蔼，焕赫精芒，仰咒曰：北上真皇，总统飞仙，乘云回軿，来冠我身，乞为我填塞鬼户，离绝死根，言名玉清，披释天关，我得去离北帝，上升南轩，寿与真皇，同保北辰。便咽气五过止。东向再拜，叩齿三通，存咒玉晨太上君、太极元景君，乞丐原某年一以来所行阴罪阳过，上及七祖宿对重愆，结在三阴者，并乞披释，离灭罪名，填塞死根，北帝除我宿结，东华记我玉篇，七玄父母，同升帝晨。毕，次思东方岁星中真皇君青牙，着云锦龙帔之裙，腰带凤符，首建华冠，乘碧霞飞云玉舆，从十二仙官，从东方来下，降覆我身，光色郁郁，焕烂东方，仰咒曰：东方中真，流霞九门，光映域外，覆冠我身，乞丐赐我，告下北帝，离我死根，度我玉名，东华内真，我得升度，永离死路，七玄父母，咸享福祚，与月俱生，与日同暮，乘虚浮空，上登飞步。便咽气九过止，南向再拜，叩齿三通，存咒：上清三元君、南极上元君、太阳九气玉贤元君，乞丐原某有知以来，所行元恶不孝，违逆无道，奸淫偷窃，阴罪阳过，上及七祖宿结，积逮白简，目在於太阴，罪名系在於北辰，乞丐披释，离灭三官宿对之目，填绝死气之根，过度东北之户，上升西南开关，七玄父母，咸蒙帝恩。毕，次思南方荧惑星真皇君维淳，着雪霜凤华龙铃裙，腰带虎书，首建飞青冠，乘丹霞绛舆，从十二仙官，从南方来下，降覆我身，光色焕赫，如日之升，仰咒曰：南方真皇，玄象流光，徘徊三门，参驾丹舆，上升上元，光明内映，洞冠我身，为我除绝北帝罪名，解结散滞，消灭太阴，身离鬼户之中，断灭宿对之根，上披天关，升入南轩，七祖父母、同谒帝前。便八咽气止，西向再拜，叩齿三通，存咒：太素三元君、四老道中君，乞丐原赦某有识以来，所行所犯▯妬贤能，轻泄经文，履秽染尘，污慢三光，咒誓悲泪，上触帝君，宿对结於太阴，罪名誓系於鬼官者，乞丐披释，离灭考根，断塞死路，度名生门，七祖父母，上升福堂。毕，次思西方太白星真皇君白星，着皓锦流铃裙，腰带虎章，首建扶晨冠，乘素霞飞軿，从十二仙官，从西方来下，降覆我身，光明洞彻，焕赫西方，便仰咒曰：西方真皇，素映玄标，参驾玉舆，素华郁霄，回晨来降，真形披交，为我回转九户，度身皇朝，身离太阴之录，上升玄宫同瑶，寿倾天地，亿年不凋，七玄父母，咸登晨霄。毕，便六咽气止，次向中央再拜，叩齿三通，存咒：高上大帝玉皇君，乞丐原某受生以来迄于今日，所行所犯亿愆兆罪，千负万过，七祖宿对连染不解，事结太阴者，并乞解除，披释散绝，毁北帝玄名，断绝癸地鬼户死气之根，度名天关，历过五晨，七祖父母，咸蒙更仙。便思中央镇星真皇君耽延，着黄云龙锦虎裙，腰佩金符，首建紫冠，驾黄霞飞舆，从十二仙官，从中央来下，冠覆我身，光明洞彻，焕落中元，便仰咒曰：中央真皇，总摄五帝，运转玄纲，参驾黄霞，周行四方，为我落绝死根，度名南阳之宫，离五还六，与我同翔，变化万津，永享无疆，上登太极，金阙玉堂，七祖父母，同荷利昌。毕，便咽气十二过止。
译《上清太霄隐书元真洞飞二景经》经名：《上清太霄隐书元真洞飞二景经》。撰写者不详，约成书于东晋。原本是《玉佩金珰太极金书上经》中的一篇，后来分出单独流传。底本出处：《正统道藏》正一部。《上清太霄隐书元真洞飞二景经》修行六会移度之道，应当在五晨日修习离死入生之法，这是飞仙的上等法门。应当选择壬申、丙申、戊申、甲申、庚申这五个“离”日。此时，高帝常常乘着景龙车和绿色霞光飞车，随从仙官、玉女，巡行十方天界，下降人间，察看学仙之人；又命北帝太阴五炁灵君携带死录，上往平都主算宫，核对生死簿籍。五方五星真皇道君各自统领一方，总管诸位应当得道的仙人，把姓名上报东华。若有阴罪阴过、阳罪阳过，结在北帝那里，太阴君便把姓名上报酆都之宫，使善恶、生死之人彼此分判。因此，在五个离日，应当向太阴君首陈罪过，向太阳君修习求生之法，向北帝请求脱离死籍，向五星真皇求取成仙。每到这些日子，都应斋戒，穿着盛服，烧香入室，悔过念善，存想神灵，内心思虑，一心专注于玄道，不夹杂其他念头。帝君巡行五界，神官自然会记录你的功德，并上奏玉皇帝君。这样修行五年，便能感得五星真皇降临室中。到这一天的平旦、日中、夜半三个时辰，入室烧香，面向北方拜两拜，叩齿三通，存想并诵咒语：高上玉皇帝君，祈请您替我原谅并除去某自七祖以来，直到某身所行的一切阴恶无道之事，以及杀生、淫漫、▯害非法等千条万纪的阳罪阴过；凡姓名已经上奏北帝的，也一并祈请除去，削减罪名，斩断死根，使我度入天关，得以位列东华；把姓名书写在玉篇之上，使七祖父母转生为南仙。完毕，便存想北方辰星真皇道君的精魂：他穿着紫锦飞裙，腰系虎符，头戴华冠，乘着锦霞飞云玉舆，带领十二位仙官，从北方降临，覆盖在我身上；光色浓盛，光辉显赫，精光闪耀。然后仰头诵咒说：北方上真皇，统领飞仙，乘云驾回车而来，降临并加被于我身。祈请您替我填塞鬼户，隔绝死根，把姓名登记在玉清之中，开启并释放天关，使我能够脱离北帝，上升南轩，寿命与真皇相同，永远共同守护北辰。随即咽气五次而止。面向东方拜两拜，叩齿三通，存想并诵咒语：玉晨太上君、太极元景君，祈请您原谅某自某年一以来所行的阴罪阳过，以及上及七祖的宿世冤对和重大罪愆；凡结在三阴之中的，也一并祈请释放，使罪名消除，填塞死根。祈请北帝除去我宿世的结怨，东华把我记入玉篇，使七玄父母一同升入帝晨。完毕，接着存想东方岁星中的真皇君青牙：他穿着云锦龙帔之裙，腰系凤符，头戴华冠，乘着碧霞飞云玉舆，带领十二位仙官，从东方降临，覆盖在我身上；光色郁盛，东方光辉灿烂。然后仰头诵咒说：东方中真皇，流布霞光于九门，光辉映照域外，降临并加被于我身。祈请您赐予我恩惠，向北帝下达诏令，使我脱离死根，把我的玉名度入东华内真；使我得以升度，永远离开死路。愿七玄父母都享有福禄，与月一同生辉，与日同暮，乘虚浮空，登上飞步之境。随即咽气九次而止。面向南方拜两拜，叩齿三通，存想并诵咒语：上清三元君、南极上元君、太阳九气玉贤元君，祈请您原谅某自有知以来所行的元恶、不孝、违逆无道、奸淫偷窃等阴罪阳过；上及七祖的宿世结怨，累积而列入白简、登记在太阴处的罪名，以及系属于北辰的罪名，也祈请一并释放，消除三官所记宿世冤对的名目，填绝死气的根源，使我通过东北之户，上升西南之开关，愿七玄父母都蒙受帝君恩德。完毕，接着存想南方荧惑星真皇君维淳：他穿着雪霜凤华龙铃裙，腰系虎书，头戴飞青冠，乘着丹霞绛舆，带领十二位仙官，从南方降临，覆盖在我身上；光色明亮显赫，如同太阳升起。然后仰头诵咒说：南方真皇，玄妙形象流布光辉，徘徊于三门，参与驾御丹舆，上升上元；光明从内映照，遍照并加被于我身。替我除去并断绝北帝所记的罪名，解开结滞，消灭太阴之罪，使身体脱离鬼户之中，断灭宿世冤对的根源；向上开启天关，升入南轩，愿七祖父母一同拜谒帝君之前。随即咽气八次而止。面向西方拜两拜，叩齿三通，存想并诵咒语：太素三元君、四老道中君，祈请您原谅某自有知以来所作所犯的▯妬贤能、轻率泄露经文、践踏污秽而染尘、污慢三光，以及因咒誓悲泣而触犯帝君之事；宿世冤对结在太阴，罪名和誓约系属于鬼官的，也祈请一并释放，消除考察之根，堵塞死路，度名进入生门，愿七祖父母上升福堂。完毕，接着存想西方太白星真皇君白星：他穿着皓锦流铃裙，腰系虎章，头戴扶晨冠，乘着素霞飞车，带领十二位仙官，从西方降临，覆盖在我身上；光明通彻，西方光辉显赫。随即仰头诵咒说：西方真皇，素光映照玄妙之标，参与驾御玉舆，素色光华高入云霄；回转清晨之气而来降临，真形交错显现。替我回转九户，使身体度入皇朝，脱离太阴之录，上升玄宫，与瑶宫相同；寿命长久，与天地相等，亿万年不衰。愿七玄父母都登上晨霄。完毕，随即咽气六次而止。接着面向中央拜两拜，叩齿三通，存想并诵咒语：高上大帝玉皇君，祈请您原谅某自受生以来直到今日所作所犯的亿万罪愆、无数罪过，以及七祖宿世冤对相互牵连而未能解除、事情结在太阴的罪过；也祈请一并解除、释放、消散断绝，毁去北帝所记的玄名，断绝癸地鬼户死气的根源，度名进入天关，经历五晨，愿七祖父母都蒙受更生为仙之恩。随即存想中央镇星真皇君耽延：他穿着黄云龙锦虎裙，腰佩金符，头戴紫冠，驾着黄霞飞舆，带领十二位仙官，从中央降临，冠盖并覆盖在我身上；光明通彻，光辉照耀中元。然后仰头诵咒说：中央真皇，总摄五帝，运转玄纲，参与驾御黄霞，巡行四方，替我落除并断绝死根，使姓名度入南阳之宫，脱离五行而复还于六，与我一同飞翔，变化于万方，永远享有无疆之寿；上登太极，进入金阙玉堂，愿七祖父母一同承受福利昌盛。完毕，随即咽气十二次而止。
五离首过於五帝，存五晨以度生，事毕於此也。若恒至其日行之不废，七年感彻五晨真星，见形於子寝房也。大帝自遣五方玉女五人，卫子之身，北帝太阴亦来朝子之门，不敢拘子罪也。学仙求真，宜勤行焉。悔过求生之道，是上相青童君请金阙帝君之法，为后学求生之者作式，非大帝君之悔过。行其事，帝君亦鉴子心，自宿过不尽，六天之官亦不落子死名，开关之府亦不度子之身。是故有离合府，开关之门，开关之门为度生之宫，离合之府为填死之源也。惟在精求，便得其真也。夫摄生之士，而不知天有开关，地有酆都，开关统神，酆都主鬼，此是二帝，主应乘生死，系由七星之枢机，故七星移而度之。北帝无六宫之名，开关有记仙之录，玄科荫以华盖，七元授以豁落，去仙之路，近在咫尺。南极上元君言：人之有志，皆七星九皇玄照其心，精求苦念，自得此修行七年，白日登晨。若但奉此经，未得思存，烧香左右，七星精亦常玄照其房，酆都之官不敢径近其身也。上清太霄隐书元真洞飞二景经竟
译五离日首先向五帝陈述过错，存想五晨以求度入生界，仪式到此便结束了。若常常在这些日子修行而不废止，七年之后便能感通五晨真星，使其现形于你的寝室。大帝亲自派遣五方玉女五人，护卫你的身体；北帝太阴也会来到你的门前朝见你，不敢拘拿你的罪过。学仙求真，应当勤勉修行。悔过求生之道，是上相青童君请金阙帝君所传之法，为后世学习者中求生之人制定的仪式，并不是大帝君的悔过法。修行此事时，帝君也会察看你的心意；如果你过去的罪过尚未完全消尽，六天之官也不会从你的死名中把你除去，掌管开关的府署也不会使你的身体度过。因此，有离合府和开关之门：开关之门是度入生界的宫殿，离合之府是填塞死籍的根源。关键只在于精诚求取，这样便能得到真道。那些摄养生命的修行者，如果不知道天上有开关、地下有酆都，就不会明白开关统领神灵、酆都主管鬼魂；这就是二帝，主管与生死相应之事，而生死又系于七星的枢机，所以要通过七星的运行来度脱。北帝那里没有六宫之名，开关那里有记载仙人的名录；玄科以华盖庇护，七元赐予豁落之法。成仙之路，近在咫尺。南极上元君说：人一旦立志，都是七星九皇以玄妙之光照彻其心；精诚求道，苦心思念，自然能够修行此法七年，白日登上晨界。即使只是奉行这部经，还没有做到存想，只在左右烧香，七星的精气也常常以玄光照耀他的居室，酆都的官吏也不敢直接接近他的身体。《上清太霄隐书元真洞飞二景经》完