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上清琼宫灵飞六甲箓
经名：上清琼宫灵飞六甲苏。撰人不详，约出於南北期，系改编《灵飞六甲符》而成。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
上清琼宫灵飞六甲箓
上清琼官灵飞六甲玉女六十人，讳字并左右上符，太真九都上皇太极四真人，受之於太上玉晨高圣道君。左右灵飞六甲符，一名玉精真诀，一名景中之道，一名白羽黑翮隐游上经，灵飞六甲神道也。六甲之神，时乘六龙，以宴庆云，盼看六合，回降服符者寝房也。其八节日，又乘白鸾之车，驾黑翮之凤，以宴常阳倒景，看游八方之神岳也。回降服符者身，和合魂魄，通灵达形，三炁合香，五藏生华，坐在立亡，役召万魔，履锋蹈险，万神来和，涉山入水，沿海步河，不劬律梁，不畏巅危，变化隐遁，招风召雷，立起云雨，坐致行厨，入兵不伤，入水不濡，山神奉卫，玉女来迎。服之六年，六甲见躯，与人语言，授子真书，长生天地，二象同符。别寝勿杂，遗淫忘欲，寂心镜形，乃可见求。
太极四真人曰：六炁顺运於十天，六甲巡行於幽冥，有其符则隐化无方，闻其名则上补天真，行其道则飞虚驾〔景〕，佩其文则玉女执巾。用之六年，方诸青宫书名玉简。行之九年，万神奉卫，真人造房。行之十四年，太素三元君迎以三晨之羽节，衣以紫华之云帔，夕驾八景，朝登昆仑，挥虎旗以招节，吹凤乐以唱玄，万神扶轩，摄风召云，太一参辔，白日登晨。
六甲灵飞左右玉女，名字六十人，每至甲日平旦，向王方闭月内视，存六甲一旬之玉女，尽来罗立我前，衣服形色如上，良久毕，乃叩齿六通，咽液六十过，毕而微咒曰：
左飞右灵，八景华精，上植琳房，下秀丹琼，合度八纪，摄御万萌，神通积感，六炁练清，云宫玉华，乘虚顺生，锦帔绯裙，霞映紫房，腰带虎书，络羽建青，手执神符，流金火铃，挥邪却魔，保我利贞，割勒众妖，万恶泯平，同游三元，回老反婴，坐在立亡，侍我六丁，猛兽卫身，从以天兵，呼吸江河，山岳流倾，卒致行厨，金醴玉浆，束收虎豹，叱咤幽冥，役使鬼神，摄伏千精，所愿从心，万事克成，分道散躯，恣意化形，上补真人，天地同生，耳聪目镜，彻视黄庭，六甲玉女，为我使令。
咒毕，乃闭目。初存思之，当平坐，按手於膝上，勿令人见之，见则真光不一，思虑伤散，念念存心，不德他想；当须戒之。临服符，当先呼直日玉女名，毕，微咒曰：
天玄地黄，太虚六炁，朝服灵精，神金虎文，当令我真，又令我神，分散形影，封山召灵，役使万精，坐亡立存，高游上清，北朝玉晨。毕，乃服符。符文真要如左：
符并朱书。
甲子太玄玉女，名灵珠，字承翼。
乙丑太玄主女，名兰修，字青萌。
而寅太玄玉女，名定华，字郁陵。
丁卯太玄玉女，名须台，字馥猷。
戊辰太玄玉女，名爱浮，字众梨。
己巳太玄玉女，名四浮，字华宁。
庚午太玄玉女，名会容，字流南。
辛未太玄玉女，名澄华，字抱珠。
壬申太玄玉女，名双皇，字凤文。
癸酉太玄玉女，名龙婴，字欢生。
右甲子太玄宫左灵飞玉女部。
玉女皂帔，红销服，青裙，执红销符。
甲戌黄素玉女，名神光，字非廉。
乙亥黄素玉女，名紫春，字飞芝。
丙子黄素玉女，名寄风，字参盈。
丁丑黄素玉女，名凤镮，字郁娥。
戊寅黄素玉女，名叔华，字上容。
己卯黄素玉女，名英玄，字羽林。
庚辰黄素玉女，名正龄，字香林。
辛巳黄素玉女，名蔚腾，字雕罗。
壬午黄素玉女，名琬御，字千成。
译《上清琼宫灵飞六甲箓》经名：《上清琼宫灵飞六甲箓》。撰写者不详，约出于南北朝时期，系改编《灵飞六甲符》而成。全书一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《上清琼宫灵飞六甲箓》上清琼宫灵飞六甲玉女共六十人，她们的讳名、字以及左右所上的符，都由太真九都上皇太极四真人从太上玉晨高圣道君那里受得。左右灵飞六甲符，一名《玉精真诀》，一名《景中之道》，一名《白羽黑翮隐游上经》，也是灵飞六甲神道。六甲之神，时常乘六龙，在庆云上宴游，俯视六合；回返下降时，服符者便在寝房中。到了八节日，她们又乘白鸾车，驾黑翮凤，在常阳倒景之处宴游，观览八方神岳。回返下降时，服符者自身便能使魂魄和合、灵通形体，三炁合香，五脏生华；坐着便能使人立刻死亡，役使召唤万魔；踏着刀锋、行于险境，万神都来和合相助；翻山入水，沿海渡河，不劳苦于桥梁，也不畏惧山巅险危；能够变化隐遁，招风召雷，立刻兴起云雨，坐着便使行厨到来；进入军阵而不受伤，进入水中而不沾湿；山神奉命护卫，玉女前来迎接。服符六年，六甲神便现身，与人交谈，传授子真之书，使人长生如天地，与日月二象同其符契。应另寝而居，不得杂处；遗弃淫念，忘却欲望；使心寂静、形体如镜，然后才能见到并求得她们。太极四真人说：六炁顺行于十天，六甲巡行于幽冥；拥有这些符，就能隐遁变化而无所不能；听闻它们的名字，就能上升补列天真；实行它们的道，就能飞行于虚空、驾乘〔景〕；佩带它们的符文，玉女就会手执巾帕前来。使用六年，名字便可写入方诸青宫的玉简；实行九年，万神奉命护卫，真人为你建造宫室；实行十四年，太素三元君会以三晨羽节前来迎接，用紫华云帔为你披衣，晚上驾乘八景，早晨登上昆仑，挥动虎旗以招引节使，吹奏凤乐以歌唱玄道，万神扶持车轩，摄取风气、召来云彩，太一参与驾御，白日登上清晨之境。六甲灵飞左右玉女共有六十人。每逢甲日清晨，面向王方，闭目在月内观想，存想六甲一旬中的玉女，全部来到并排列在我面前；她们的衣服、形貌和颜色如下文所述。观想良久完毕，再叩齿六通，咽下津液六十遍，完毕后轻声念咒：左飞右灵，八景华精；上植琳房，下秀丹琼；合度八纪，摄御万物；神通积感，六炁练清；云宫玉华，乘虚顺生；锦帔绯裙，霞映紫房；腰带虎书，络羽建青；手执神符，流金火铃；挥邪却魔，保我利贞；割除众妖，平息万恶；同游三元，返老还婴；坐着便能使人立刻死亡，役使我的六丁；猛兽护卫身体，天兵随从左右；呼吸之间使江河山岳流动倾覆；很快便使行厨到来，奉上金醴玉浆；拘束收服虎豹，叱咤于幽冥；役使鬼神，摄伏千种精灵；所愿都顺从心意，万事都能成功；分道散形，任意变化形体；上升补列真人，与天地同生；耳聪目明，彻见黄庭；六甲玉女，听我役使。咒语念完，便闭上眼睛。最初进行存思时，应当平坐，把手按在膝上，不要让别人看见；被人看见，就会使真光不纯一，思虑受到损伤而散乱。念念都要存守于心，不得生起其他想法；对此必须戒慎。临服符时，先呼唤值日玉女的名字，完毕后轻声念咒：天玄地黄，太虚六炁；早晨服食灵精，神金虎文；应当使我的真性显现，也使我的神明显现；分散形影，封闭山岳，召来神灵，役使万种精灵；坐着便能死亡，站立便能存生；高游上清，向北朝见玉晨。完毕后，便服符。符文的真要如下：这些符都用朱砂书写。甲子日的太玄玉女，名灵珠，字承翼。乙丑日的太玄主女，名兰修，字青萌。甲寅日的太玄玉女，名定华，字郁陵。丁卯日的太玄玉女，名须台，字馥猷。戊辰日的太玄玉女，名爱浮，字众梨。己巳日的太玄玉女，名四浮，字华宁。庚午日的太玄玉女，名会容，字流南。辛未日的太玄玉女，名澄华，字抱珠。壬申日的太玄玉女，名双皇，字凤文。癸酉日的太玄玉女，名龙婴，字欢生。以上是甲子太玄宫左灵飞玉女部。玉女穿黑色帔衣、红销服和青裙，手执红销符。甲戌日的黄素玉女，名神光，字非廉。乙亥日的黄素玉女，名紫春，字飞芝。丙子日的黄素玉女，名寄风，字参盈。丁丑日的黄素玉女，名凤镮，字郁娥。戊寅日的黄素玉女，名叔华，字上容。己卯日的黄素玉女，名英玄，字羽林。庚辰日的黄素玉女，名正龄，字香林。辛巳日的黄素玉女，名蔚腾，字雕罗。壬午日的黄素玉女，名琬御，字千成。
癸未黄素玉女，名良营，字娥昌。右甲戌黄素宫左灵飞玉女部玉女青绿黄销帔，红销服，紫裙，执白符。甲申太素玉女，名真元，字琼石。乙酉太素玉女，名兰萧，字玉英。丙戌太素玉女，名娥玄，字和明。丁亥太素玉女，名兴房，字绿华。戊子太素玉女，名翔峰，字定晖。己丑太素玉女，名烟童，字偃殊。庚寅太素玉女，名七翰，字灵飞。辛卯太素玉女，名肇台，字篇敷。壬辰太素玉女，名蔚金，字丹旗。癸巳太素玉女，名安夫，字沙风。右甲申太素宫左灵飞玉女部。玉女白帔红销服，红裙，执浅红符。甲午绛云玉女，名丹淳，字云龄。乙未绛云玉女，名散阳，字灵华。丙申绛云玉女，名遂精，字玄珠。丁酉绛云玉女，名抱云, 字绿间。戊戌绛云玉女，名房宾，字石香。己亥绛云玉女，名清婴，字南灵。庚子绛云玉女，名灵群，字曲澄。辛丑绛云玉女，名素姜，字启清。壬寅绛云玉女，名纷华，字蔚芝。癸卯绛云玉女，名曜英，字西安。右甲午绛云宫左灵飞玉女部。玉女绛帔，红销服，青裙，黄销符。甲辰拜精玉女，名龙源，字灵素。乙巳拜精玉女，名欢庭，字逸台。丙午拜精玉女，名营生，字玉生。丁未拜精玉女，名招风，字娥始。戊申拜精玉女，名夜华，字云婴。己酉拜精玉女，名密明，字胜非。庚戌拜精玉女，名紫虚，字容镮。辛亥拜精玉女，名凤华，字绿安。壬子拜精玉女，名仪房，字上晋。癸丑拜精玉女，名宝华，字壹昭。右甲辰拜精宫右灵飞玉女部。玉女紫帔，皂缘青裙，黄销服，浅红符。甲寅青要玉女，名启元，字惠精。乙卯青要玉女，名庆翔，字娥生。丙辰青要玉女，名幽昌，字晨晖。丁巳青要玉女，名伏华，字广敷。戊午青要玉女，名绿云，字安昌。己未青要玉女，名金声，字曲台。庚申青要玉女，名飕游，字云飞。辛酉青要玉女，名亲贤，字高英。壬戌青要玉女，名神珠，字贯众。癸亥青要玉女，名云徊，字抱生。右甲寅青要宫右灵飞玉女部。玉女紫帔，皂缘红销服，青裙，黄销符。太极玉精真诀上符，以甲子日始日二服，一以平旦男服，以八节日日中又服。太极玉精真诀上符，以乙丑日始日二服，一以平旦女服#1；以八节日夜半又服。右二符，是灵飞六甲之符宗也。欲服符，先斋六日，乃服之。六十日，乃得服六十玉女符也。此二符招神开灵，通达万精，长服不废，飞仙长生。既服六十玉女符，故当用此符也，兼修之也。男女各符，随名而用之也。忌淹秽、经死丧之家，不得与人同状寝卧，衣服不假借人，禁食五辛及六畜肉。又接近妇人，尤禁之甚，令人神丧魂亡，生邪失性，灾及三世，死为下鬼。常须烧香於寝状之首。太玄甲子宫玉女一部，同服上玄锦帔，下青罗飞华裙。黄素甲戌宫玉女一部，同服黄锦帔，紫罗飞羽裙。太素甲申宫玉女一部，同服白锦帔，丹罗飞华裙。甲午绛云宫玉女一部，同服丹锦帔，青罗飞裙。右灵飞六甲玉女服色，手中并执玉精神虎符，头并颓云三角髻，余发散垂之至腰。甲辰拜精宫玉女一部，同服紫锦帔，碧罗飞华裙。甲寅青要宫玉女一部，同服紫锦帔，丹青飞裙。右灵飞六甲玉女服色，手中并执玉精金虎符，头并颓云三角髻，余发散垂之至腰。已上六十二符，乃是太极上宫四真人所受於太上大道君。一受者当须斋洁精诚，澡除五累，遣秽污之漏尘，杜淫欲之失，正目存六精，凝思玉真，香烟散室，幽身孤房，积毫累着，和魂保中，仿髴五道神生三宫，豁争竞於常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降见也。子能精修此道，必致登仙矣。信而奉者为灵人，不信者身没鬼部。上清六甲灵映之道，当得至真之人，乃可传之，既速致通降，而灵飞易发。久勤修之，坐在立亡，久视变化万端，行厨卒至也。九嶷真人许伟远，昔受此方於中岳宋〔德玄〕#2。德玄者，周王时人，服此灵飞六甲符，得道，能一日行三千里，数变形为乌兽，得真灵之道，本在嵩山。伟远久随之，乃受得此法，行之道成，今处九嶷山。有女子郭勺药、赵爱儿、王鲁连等，并受此法而得道者，复数十人，或游玄洲，或处东华方诸台，今见居之南岳。魏夫人言：此郭勺药者，汉度辽将军阳平郭骞子也，少好精诚，真人因受其六甲。赵爱儿者，幽州刺史刘虞别驾赵该姊子，好道，得尸解后，又受此符。王鲁连者，魏文帝城门校尉范陵王伯罡女也，亦学道，一旦忽委壻李子期。李子期者，司州魏人清河王传也，期常言此妇狂走，一旦失所在。
译癸未日的黄素玉女，名良营，字娥昌。以上是甲戌黄素宫左灵飞玉女部。玉女穿青绿色黄销帔衣、红销服和紫裙，手执白符。甲申日的太素玉女，名真元，字琼石。乙酉日的太素玉女，名兰萧，字玉英。丙戌日的太素玉女，名娥玄，字和明。丁亥日的太素玉女，名兴房，字绿华。戊子日的太素玉女，名翔峰，字定晖。己丑日的太素玉女，名烟童，字偃殊。庚寅日的太素玉女，名七翰，字灵飞。辛卯日的太素玉女，名肇台，字篇敷。壬辰日的太素玉女，名蔚金，字丹旗。癸巳日的太素玉女，名安夫，字沙风。以上是甲申太素宫左灵飞玉女部。玉女穿白帔衣、红销服和红裙，手执浅红符。甲午日的绛云玉女，名丹淳，字云龄。乙未日的绛云玉女，名散阳，字灵华。丙申日的绛云玉女，名遂精，字玄珠。丁酉日的绛云玉女，名抱云，字绿间。戊戌日的绛云玉女，名房宾，字石香。己亥日的绛云玉女，名清婴，字南灵。庚子日的绛云玉女，名灵群，字曲澄。辛丑日的绛云玉女，名素姜，字启清。壬寅日的绛云玉女，名纷华，字蔚芝。癸卯日的绛云玉女，名曜英，字西安。以上是甲午绛云宫左灵飞玉女部。玉女穿绛色帔衣、红销服和青裙，手执黄销符。甲辰日的拜精玉女，名龙源，字灵素。乙巳日的拜精玉女，名欢庭，字逸台。丙午日的拜精玉女，名营生，字玉生。丁未日的拜精玉女，名招风，字娥始。戊申日的拜精玉女，名夜华，字云婴。己酉日的拜精玉女，名密明，字胜非。庚戌日的拜精玉女，名紫虚，字容镮。辛亥日的拜精玉女，名凤华，字绿安。壬子日的拜精玉女，名仪房，字上晋。癸丑日的拜精玉女，名宝华，字壹昭。以上是甲辰拜精宫右灵飞玉女部。玉女穿紫帔衣、黑色镶边青裙和黄销服，手执浅红符。甲寅日的青要玉女，名启元，字惠精。乙卯日的青要玉女，名庆翔，字娥生。丙辰日的青要玉女，名幽昌，字晨晖。丁巳日的青要玉女，名伏华，字广敷。戊午日的青要玉女，名绿云，字安昌。己未日的青要玉女，名金声，字曲台。庚申日的青要玉女，名飕游，字云飞。辛酉日的青要玉女，名亲贤，字高英。壬戌日的青要玉女，名神珠，字贯众。癸亥日的青要玉女，名云徊，字抱生。以上是甲寅青要宫右灵飞玉女部。玉女穿紫帔衣、黑色镶边红销服和青裙，手执黄销符。太极玉精真诀上符，从甲子日开始，每天服用两次：一次在清晨由男子服用；八节日中午再服一次。太极玉精真诀上符，从乙丑日开始，每天服用两次：一次在清晨由女子服用〔原文缺“服”字〕；八节日半夜再服一次。以上两道符，是灵飞六甲符的根本。想要服符，先斋戒六日，然后服用。满六十日，才可以服用六十位玉女的符。这两道符能够招神启灵，通达万种精灵；长期服用而不废止，便能飞仙长生。既然已经服用了六十玉女符，所以应当使用这两道符，也要兼修它们。男女各有相应的符，应按照名字分别使用。忌讳接触污秽，不得经过有死丧的人家；不得与他人同床而卧，衣服不得借给别人；禁止食用五辛和六畜肉。又不得接近妇人，这一点尤其要严禁，否则会使人的神明丧失、魂魄消亡，产生邪气而丧失本性，灾祸波及三代，死后成为下等鬼。平常必须在寝床前端焚香。太玄甲子宫玉女一部，都穿上玄色锦帔和下着青罗飞华裙。黄素甲戌宫玉女一部，都穿黄锦帔和紫罗飞羽裙。太素甲申宫玉女一部，都穿白锦帔和丹色罗飞华裙。甲午绛云宫玉女一部，都穿丹色锦帔和青罗飞裙。以上是灵飞六甲玉女的服色；她们手中都执玉精神虎符，头上都梳颓云三角髻，其余头发散披下垂至腰。甲辰拜精宫玉女一部，都穿紫锦帔和碧罗飞华裙。甲寅青要宫玉女一部，都穿紫锦帔和丹青飞裙。以上是灵飞六甲玉女的服色；她们手中都执玉精金虎符，头上都梳颓云三角髻，其余头发散披下垂至腰。以上六十二道符，是太极上宫四真人从太上大道君那里受得的。受持这些符的人，必须斋戒洁净、精诚专一，洗除五种牵累，排遣污秽的尘漏，杜绝淫欲的过失；端正目光，存想六精，凝神思念玉真；使香烟弥漫房室，独处幽静之房；日积月累地修持，调和魂魄、守护中和；仿佛五道神生于三宫；超脱平常人的争竞，守持寂默以求感通。这样，六甲之神不到一年就会降临显现。你若能精勤修习此道，必定能够登仙。相信并奉行它的人会成为灵人，不相信的人死后归入鬼部。上清六甲灵映之道，必须遇到至真之人，才可以传授；一旦传授，便能迅速达到通灵降神，灵飞也容易发动。长久勤勉修习它，坐着便能使人立刻死亡，长久观视便能变化万端，行厨也会突然到来。九嶷真人许伟远从前在中岳宋〔德玄〕那里受得此法。德玄是周王时期的人，服用这种灵飞六甲符而得道，能够一日行三千里，多次变化形体成为乌鸦、野兽，得到了真灵之道；他的根本道场在嵩山。许伟远长期跟随他，才受得此法，修行有成，如今居住在九嶷山。还有女子郭勺药、赵爱儿、王鲁连等，受此法而得道的又有数十人；有的游处玄洲，有的居于东华方诸台，如今还有居住在南岳的。魏夫人说：郭勺药，是汉代度辽将军阳平郭骞的女儿；她年少时喜好精诚修道，真人于是传授给她六甲之法。赵爱儿，是幽州刺史刘虞的别驾赵该的姐姐之子，喜好道术；尸解之后，又受得此符。王鲁连，是魏文帝城门校尉范陵王伯罡的女儿，也学习道术；有一天忽然抛下丈夫李子期。李子期是司州魏地人清河王传的后代，他常说这个妇人疯跑乱走，后来有一天忽然不知去向。
上清六甲灵飞，遁服此真符，游行八方，行此真书，当得其人。按四极明科，传上清内书者，皆列盟奉▯所誓，乃宣之。七百年所传，不过六人，限足不复得泄也。其受符，皆对斋七日，▯香信於有经之师。白素六十尺，金镮六双，青丝六两，以代剪发登坛，歃血破券之誓，以盟奉行灵符不泄之信。如违盟负信，己身甘受风刀之考，陷积夜之河，挞蒙山之石，以填孟津。有经之师，所得法信，当给与寒栖贫下，孤病老弱之辈，不得独用。如不遵科典，三官检案，死为下鬼，切宜敬之慎之矣。上清琼宫灵飞六甲箓竟#1『服』字原本缺，据上下文补。#2『德玄』二字原缺，据《上清琼宫灵飞六甲符》文本补。
译上清六甲灵飞之术，遁形时服用这种真符，可以游行八方。施行这部真书，必须遇到合适的人。按照四极明科，传授上清内书的人，都要列名盟誓，奉行▯所发的誓言，然后才能宣示传授。七百年中所传授的，不过六个人，限制如此严格，不能再泄露。受符之人，都要相对斋戒七日，并向有经之师奉上▯香作为信物；用白绢六十尺、金环六双、青丝六两，代替剪发登坛、歃血破券的盟誓，以此盟誓奉行灵符而不泄露。若违背盟誓、辜负信约，自身甘愿接受风刀之刑，坠入积夜之河，受蒙山之石鞭打，以填塞孟津。有经之师所得到的法信，应当分给寒苦贫困、孤独患病、年老体弱的人，不得独自使用。如果不遵守科典，三官查验案籍，死后便成为下等鬼，务必要敬慎此事。《上清琼宫灵飞六甲箓》完。“服”字原本缺失，根据上下文补入。“德玄”二字原本缺失，根据《上清琼宫灵飞六甲符》文本补入。