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译《全真坐钵捷法》经名：《全真坐钵捷法》，一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《全真坐钵捷法》我曾观察到，活人都按照宣洞阳城的晷漏来计算时间，并且从今年冬至起算，到来年冬至日为止。所谓周天的正数，是北斗运行一周、太阳运行一昼夜。总计一百刻，每八刻二十分为一时，只有寅、申、巳、亥四时各有九刻，都是以子时和午时来确定昼夜。如今各地所用的壶漏不合常规，不遵循古法，专门追求机巧，各自任凭盲目术士和工匠一时的主观见解，制度既无轨则财（原文如此），时刻自然难免有差错，出现过多或不足的失误。现在我于是撰成这种滴漏循环的方法，经过多年积累而成，不劳费人力，也不耗费工料，作用玄妙深奥，极其简便快捷；即使置于万里之外的箧笋（原文如此），也都可以附带施行于案几的一角。所谓天运璇玑，全都在太阳之中。近来我切实看到，好事的君子有的使用表来标记，有的使用烟篆；然而香干燥时容易燃热，香湿润时灰烬燃尽得慢，天晴时可以用日影来验证，阴天昏暗时又无法考察。这三种都不是长久可靠的方法。只要依照此法制造，看似简易，实际上精通玄微，真是玄妙中的玄妙。制造盂的方法 这种方法使用铜盂两只，一只大，一只小。大盂用来蓄水，起初没有固定的规格，只要宽大到足以超过小盂即可。如果没有铜盂，可以用瓷盂代替。小盂重五两，高三寸四分，口面和底面都宽四寸七分，上下四面笔直。制造时恐怕度量有所差异，应当用太平钱五十文作为轻重的标准。制造完毕后，在盂底略微钻开一个孔，大小如针跟（原文如此），使它浮在水盆上，让水上下颠动，从孔外逆向通入小盂中，用筹签探测水位，水到子时的位置；子时到午时就是午时，到了更时就是一更。其他时辰都依此类推。下漏的方法 每天黎明、太阳将要出来时，把一只小盂浮在大盂的水面上；到太阳落山时，水自然装满，小盂沉到水底，以此为准。然后取出小盂，倒掉里面的水，再把它浮在水面上；到第二天黎明，仍然沉到水底。黄昏和黎明这两个时刻，都以水装满为标准，用来确定昼夜。每天停水时，务必要把水澄清过滤得极其干净，不要让尘垢堵塞水孔，这样水流才不会有迟缓或急迫的差异。制造筹签的方法 使用薄木片或竹片，都可以制成签篦的样式，按照高低尺寸书写时刻，用来探测水位、确定和验证时辰与更点，尤其简便快捷。筹签总长三十四分，平均分布为十二段，每段应为二分五厘。只有寅、申、巳、亥四时的上段，另外增加四分，这叫作维偏增加的数目。闰余积成一年，是折蹉的数目。如今都简要取其中一路，以浮鱼所指示的地方为准。每年十二个月，只需使用太平钱二十文，随着月份增减，用来镇压小盂。增减的方法 十一月节，白天用二十文太平钱均匀铺在小盂底部，夜间使用空盂。十二月节，白天用十九文太平钱，夜间用一文。从十二月节开始，白天减一文，夜间增加一文，每七日增减一次。正月节，白天用十一文，夜间用九文。二月节，白天用十文，夜间用十文。三月节，白天用九文，夜间用十一文。从三月节开始，每七日增减一次，白天减一文，夜间增加一文。四月节，白天用一文，夜间用十九文；五月节，白天使用空盂，夜间用二十文。六月节，白天用一文，夜间用十九文。从六月节开始，每七日增减一次，白天增加一文，夜间减少一文。七月节，白天用九文，夜间用一十一文。八月节，昼夜各用十文。九月节，白天用十一文，夜间用九文。从九月节开始，每七日增减一次，白天增加一文，夜间减少一文。十月节，白天用十一文，夜间用九文。确定太阳出没的方法 正月、九月从乙方升起，从庚方落下；二月、八月从兔位升起，从鸡位落下。三月、七月从甲地升起，从辛地落下；四月、六月从寅位升起，隐入犬位。五月从艮方升起，归于乾方；仲冬从巽方出来，从坤方落下。只有十月和十二月，太阳从辰位升起、从申位落下，必须仔细详察。九阳真人 初三，月亮从寅位升起。〔原文数字、纪年保留：三日〕 三十日，月亮从乙方落下。《全真坐钵捷法》完