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译《正一法文法箓部仪》。经名：《正一法文法箓部仪》。撰写者不详，约成书于南北朝。它是早期天师道经典《正一法文》的残本之一，共一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《正一法文法箓部仪》。黄素三盟登坛仪。某国某年太岁某月朔日子某时，系属天师某治的黑太一道士、三洞法师、五岳游行先生、某郡某县某乡某里的真人，男官某，过去曾随三洞法师、太一道士男官某，接受老君元义以及天地日月五星、上三天真一太一普督五亿五万五千五百五十五亿万重诸天、诸日月星辰、诸仙府诸世间、地山岳、天神地祇、五岳四渎、三河九江、四海八极、山神水灵、千鬼万灵的一切盟约；这些都属于上三天真一太一。如今谨于某年某月朔日子某时，把它传授给某郡县乡里的真人某甲。某甲年如干岁，禀性清淳，爱好道术、乐于养生，阴阳中和，以五炁治理身体，先前已经接受黄图契令、真天赤箓、真天三一真一太一素券；长期以来仍未能飞仙。如今请求进一步接受上三天真一太一三十二天帝位的符信，受持金刚，分取真形，投入金鱼；并与诸天地水三官结盟，共同分金破契，刻臂取血饮丹，以结发和生命起誓，与某甲共同成为一体，同心合契，奉行天真，修行神仙之志，同心齐举，飞升上天。不得沉溺染着色欲，不得专修正一之外的邪道。自接受道法以后，三十六年内，遇到贤者，听其传授；可传给合适的人，但不得妄传，不得因贪求高位而不尊崇根本，不得背离师道、发表异说，不得怀有二心、说两面话，不得诽谤师道、攻伐师主。若有一天违背契约，就使自身向三官谢罪，永远成为下界鬼神，削除生籍，不得怨恨。某甲本来就喜好神仙之道，时间不受拘迫，双方共同画一作为凭信。以上太一真盟上契，由左右双方共同书写。某国某年太岁某月朔日子某时，某郡县乡里的男女官、太一道士、真人某甲，年如干岁，到我某处接受太一登坛盟约和真一口诀，结盟以超拔生死，不得违背，一切依照老君律令。以上是太一中盟契。系属天师某治的黑五岳游行先生，臣姓某乙，于某年太岁某月某日某时，跟随三洞法师、阳平治功平五炁左平炁某岳先生、真人某乙，接受太一真契三盟之法，以超拔生死；上则迁度九幽之中的七祖名籍，下则度脱自身以及三男之庭，保全成为上仙太一同辕。太一道士某郡县乡里的男女，生于某郡县乡里的某乙，与之结盟，奉受拔发结发之法，以生死起誓，不辜负太一帝君神仙大盟律令。经过五帝魔王超度，太一道士甲在生死三界中的名字列入上仙品。以上太一下盟，由左右双方共同书写。凡接受三盟的人，应当五人、七人或九人共同结盟；若藏匿此事，便不合乎法度。上可拔度百曾之罪，下可超度三界宫真妙之事；三盟之法达到极致，便能成就生死与成仙之事，没有差错违失。接受者结为盟友，未满五日就要逆上盟刺条，向郡县治所告下二十四狱，拔出某甲等人；七祖父母迁达后沐浴，满五日以后，才把这个秘密传给师口。价值万金也不可妄传，只有传给后来的贤者，不是贤者不可泄露。某郡县乡里男女官某甲，年如干岁。以上如干人，先前已经接受黄图赤箓、三一真一太一一言之诀，长期以来仍未能幽深地探究宿缘。如今带着法信到我这里，请求接受太一真一契、三盟总券，恭谨陈述如下。系属天师某治的黑某岳先生，臣姓某乙。上奏：谨按文书所载，臣身份卑微，形体如凡人，侥幸蒙受明时和师老施行教化，却承受过重，教化未能奏效，宣劝、通替之事也未能完成，早晚战栗不安，如同走在冰谷之上。现有男女官、太一道士某甲等如干人，年如干岁，先前接受过口诀，但尚未接受太一三盟秘法。如今各自带着法信到我这里，请求结盟。某一心奉持元丹赤诚，向神明至诚祈求；臣于是接受法信，教给他们口诀。道法尊重而人身轻微，不敢立即授予，所以共同登上黄坛，授以盟言，向天地起誓，以日月为盟，刻臂饮丹，向神明发誓告白，不敢妄传。某甲接受盟约以后，不得轻率传授、泄露真要，应当奉行师法，完全如同今日盟约。若有一天违背誓约，某甲应以自身向天地水三官谢罪，万死以后也不敢怨恨。请求原谅某甲在未受口诀以前所犯的一切过错，全部赦免。恩德唯愿 太上太一帝君、慈父圣母能够加以 审察裁理。以上是臣主持度授太一登坛三盟、传付口诀的文书。黄素中章。某郡县乡里男官某甲，年如干岁等，恭谨陈述求恩之辞：某本是胎生肉身的人，千载有幸得以身在道门，户籍隶属于师主某甲治，并因而承系天命。过去蒙逢明时，得以参与中秘黄图赤箓、三一真一、太一回车毕券之诀。经过多年修持，善功仍未建立，过失缺漏不止一端，早晚忧惧，如同走在冰谷之上。虽曾导生养炁，承受恩惠，却没有其他成就，未能奉修九诚百二十事。仰面感谢三十二天，请求传授宿命之法。无上三天真一太一登坛大盟，确实是我从未听闻的。只因不能克服六种蔽障，知道前进却忘了退守，谨备法物三十二种，奉持到治所，请求成就此事。如果蒙受教授，绝不敢泄露，攻伐根本、违背契令；我等愿以自身向天地水三官谢罪，死后也不敢怨恨。谨此陈辞。太岁某某。某郡县乡里男女官某甲等，谨把法信列在下面：生米一斛，腓缯六十四尺，柳薪一束，笔一双，铁二百五十斤，墨一丸，玄缯二百五十尺，书刀一口，黄金十二两，大席一领，黄素二百四十尺，真珠一两，法巾一枚，褐一领，金环一双，法案五枚，明镜一面，盛戒五彩法囊一枚，法信盟钱三万二千，盛经集文锦囊一枚，命丝三十二两，清冷罂、盘、匕各一枚，青铜剑一枚，和香五奁，生口男女替代各一人，明光锦一百二十尺，铜八十斤，青缯八十一尺，生朱砂六十四两，白银十二两，大纸一百张，白绢三百六十疋。以上三十二种法信，奉持到治所，接受登坛三盟。

译上奏：谨按文书，臣身份卑微，却忝任太一尊职，负责搜求并授予贤能，凡应当补入仙品者都有文牒。男女官某乙等禀性清淳，爱好道术、乐于养生，如今奉受五炁，以阴阳调治身体，炼炁多年，资质可以进补上三天真一太一的极品。上则统摄五亿五万五千五百五十五亿诸天、诸日、诸月、诸州星宿、诸仙府、诸仙圣、诸仙阙、诸山岳、天神地祇、五岳四渎、三河九江、四海八极、九宫八卦、神室山神水灵，一切千鬼万神；普遍摄领三万六千众神，统辖众灵，总御众官，侍从众仙，以及家国的三魂七魄、三鬼五神、千二百形影、万二千精光，使它们一时一同前来，更换仙形、炼养。某等如今一旦接受 上三天真一太一之后，不得背叛违背上三天盟誓，不得攻伐师主，不得轻率泄露、妄自传授；必须选择贤者，三十三年传授一次，不得违约。违约之日，某等身神昏沉，永远成为下界鬼，生命化为尘土，削除仙名和名籍，不得列入仙品，长久死后受三官考召君吏审查。事情成立、受到召命的人，应到肉人元元那里等待拜署。谨写拜章一通，上奏 上三天无上太上一君太上、上三天太正一法文法箓部仪上上帝君、上三天太上元君、三天太元一君、上三天大道万道，万道根本，天地本始；上至无上，下通无穷，远至无边无极，幽微诸官万灵。上三天之上五亿五万五千五百五十五亿诸天君、将吏、功曹、使者、谒者、仆射、书佐、小吏、将军、吏兵、马骑乘及各自的属官，共五亿五万五千五百五十五亿万众，一齐从上方降下；上之又上，无上之上，从上三天之上降临，进入某甲等身体，从头到脚遍布骨节、五脏六腑、九宫十二神室、四肢五体、一百八十关机、三百六十骨节、孔窍营卫、筋骨血脉，安定某等三魂，安定某等七魄，使某等三魂成仙，端正五神、滋生五脏，与五星相应，召回三万六千余神署生官，各自安居宫室，使仙道完全成就，举形飞升，成为真人，更定仙寿一万八千岁。愿上三天太一天尊、万道之主、万神之 宗主，率领天仙镇守某等身中，检校万神。愿上三天之上飞仙君将、神仙君将、度世君将、神人君将、真人君将、元阳君将、万生君将、万炁君将、导仙君将、胎息君将、元精君将、延寿君将、太极君 将、太一君将、清微天、禹余天、大赤天君将，以及吏兵马骑乘，一齐降下，进入某身中，营养生命、调养性命，恢复年华、补益脑髓，运行生炁、布散元炁；使金丹、神浆、玉液进入某等身中，使神中玉女侍卫左右；九天丞相削除死籍，在三天生箓上登记姓名，使寿命与天地同样无穷；周游天下，在六合之内名列山岳，出入人间，延年益寿；驱除五兵、火灾、水灾，平息县官、口舌、疾病、丧祸、虎狼猛兽、毒虫、冤家；使盗贼伏藏于黄渊，埋头万丈，不得妄自宣泄。若有符师道士支散的杂灵六天故炁、饮食鬼神，一切都退藏；登山履险，万神扶持；周游天下，地上神明交相降临所在，仙道立即验证，胎息必定成就；服食、导引、运炼神炁，内外光明，云炁运行于身中，上升清天；黄老立即宽宥，神仙结交，真人相游；飞腾高举，上补天仙，乘云驾龙，拜谒道君，寿终而不老，与日月同样光明；飞行超越，隐显浮游；并迁度某家七世父母，上至 亿曾万祖，全部升入三天，列名补任仙官。恩德唯愿太上无极太一君垂恩省察、接纳，并分别为之求哀。以上是破三盟契以后传付赤章。太一黄素三盟仪。谨启黄素丹盟，告知诸弟子：某甲等应当承诺太清太一无量清法门下的真一五炁，太一九宫成就具足、圆满满足，便可得到仙度。太上在昆仑进登天首大治七宝观上，召天师张道陵并告诉他说：我的道产生于无先，在太初以前，没有从何处产生，却没有什么不能成就。我过去在此观上启请接受妙法，凭借聪明智慧，收摄心意奉行，便得到微妙玄通。求道、成仙不可有一刻疏忽懈怠。奉行黄老之道和生死之诀，应当敬畏法度、谨慎守戒。生门之中，生道只有一条；死道却有九条。要以大度来验证，常常战战兢兢，如同踩在冰刃上，手持毒物常怀恐惧，唯恐祸害自身。应当谦卑曲身，使用谦下的言辞，礼敬万物，勤心苦行，不得亏损孝敬。接受口诀以后，要奉行法戒，不得违背九一之法的分数。生道的极致如此。天师再拜，承受盟约而奉行修炼，位登天师。后来传授给王长、赵升、三夫人、洛下三公，他们都得以白日升天。登坛仪式如下。谨请盟誓，分别启告三官。某甲等接受盟约，以天地为信，以日月为盟，引七世祖先和父母以及自身共同证明契约，不得轻率传授、泄露登坛口诀。九年之内听命传授三人；如果世间没有可以传授的人，就启告三官，取出先前的盟书，把各种口诀封存，藏在深山石室中，不违背盟约。某甲等的七祖父母升入玄宫，接受天官福泽，自身得到仙度，福泽流传万世，世世蒙受荣宠。若妄传给不合适的人，某甲等七祖父母将受到风刀之考，自身沉没于积夜之河，灾祸流传万世，世世受考。刺血饮丹，披发显露赤诚之心，启告三官；日月所照，天地所闻。结盟以后，司命削除某等死籍，度入生箓；天官登记仙名，地官除去死籍，水官断绝灾殃和考罚。上三官考召君吏以及某甲等所佩将军吏兵保护凡人，必定使其得到仙度。若某甲等因前世因缘、宿世对头，尚未应当立即成仙，就必须暂时尸解，经过太阴。某甲等既然登坛，与三官大度结盟，罪过便消灭，福德产生，应当升举。神室福堂二十四神各自守卫某甲等的形骸，不使魂魄离散、骨肉腐臭；二十四年之后，形体化出。即使宿缘命定当死，也能超然复生；枯腐的形骸、枯骨也能接受仙道；沉沦与隐显都不受拘束。这就是登坛结盟三官的力量，是超越特殊劫数、越过死亡而获得生命的福德。应当明白修持谨慎，不敢违背今天的盟约。

译谨慎宣告盟约，告知诸弟子：共同登坛、共同见证。师某的父母若有灾难，众人应共同救济；若横遭拘系，应当审察清楚，竭尽全力设法救济，迅速使其脱离疾病灾患。不得轻慢师长、辜负盟约，亲自相互舍弃。若出现这种情况而不加救助、不前往救援，有灾难者应当启发盟约、告知神明，求请免除灾难；违背盟约的人将受考罚，告知神灵的人得到福报。若身处灾难和不可测知之地，应向师长存念其生死所在，在寂静夜晚披发显露赤诚之心，启请救度脱离。若尚未得到救助，也应当向神明告知其情，便会知道盟誓君吏所定的罪福。坛上三官自然应当侍卫保护，必定使其没有其他祸患。只应敬重奉行盟约，不违背信誓，自然能够得到仙度。护卫君吏考察功劳、记录过失；坛上三官主管罪福报偿，明白作证并使人谨慎。某国某年太岁某月朔日，在某州郡县乡里中，系属天师某治的炁，臣某甲跟随某治道士某，奉受传授给某郡县乡里某甲。太上黄素丹盟三条：登坛者各自用朱笔书写在黄素上，随身佩带；生时便是接受仙道的凭证，死后便是拔度拘摄之根本。三官共同证明、拔度，使生生世世都得到福泽，不再有罪缘。太一登坛黄素三盟逆刺传授仪。面向东方叩齿二十四通。谨请出臣身中五体真官神仙五炁功曹吏，出太一金刚元炁直使功曹、通神功曹、五元功曹、和合功曹、运炁功曹、统仙功曹，各二十四人；出王炁左官使者、平炁右官使者、阴阳神决吏、仙化吏、科车赤符吏、刚风骑置驿马上章吏，各二十四人。请出某郡县乡里中真正之官，监察并注炁，考召四君，逮召诸君将吏等；左右平炁君、左右都候君、左右执平君、左右执法君、束方九天九炁君、南方三极三炁君、西方七合七炁君、北方五元五炁君、中央一炁君、阳平鹿堂等二十四治炁、三十六静卢、天师门下君将吏兵所布下的道上二玄三元四始五德六合甲子诸官君、周天八极飞仙君、养性长生青龙胜蛇君等，奉行文书事务。谨持臣为男女生民、太一道士某乙度金刚毕券，或登坛黄素三盟，拜露刺一通。刺文如今陈列在中庭玉案上，请功曹使者、将军吏兵审察，凡某甲等合炁、连名、保负以及所召之人，都应到达所告下之处，直到功成事办。臣拜章报告、传授完成后，各自返回臣的宫室。臣伏地等待效验，匍匐奉上此刺。以上是传授金刚毕券时所出的官刺。传授太一三盟大券的口刺。某郡县乡里男女生官某甲等，年如干岁，字某乙，户籍隶属师主某乙治。某乙治的男女官某乙等，禀性慈仁，素来温良，多年炼炁，得以进入秘门，参与研习真要，已经登临上道，奉受太一金刚契，得以明白三炁飞仙之诀。虽然具备各种契约，却尚未实现登坛、生死大盟。如今确实相信此仪，联名以身束缚形骸，告知臣，请求接受太一三盟登坛大券、明真大讳、三百六十图号、千二百口诀，依照先师本法谨慎陈述。具位系属天师某治的炁，臣某甲稽首再拜，上启太上元极大道太上老君、太上丈人、太一帝君、皇天上帝、元极元君、道德众尊、三天法师正一真人门下，典掌施行飞仙事务的君吏。臣的时运逢遇天通，命系玄教，承担宣扬法化、搜求有道之人、游行世界、拔度天人的职责。如今有宿命因缘，从虚元中而来。某郡县乡里男女官某甲，年如干岁，某甲等素来染习玄教，修炼完备真文，奉受各种契约，修行真秘；虽然具备上等法术，却尚未破除玄誓。如今相互率领，持带法仪、束缚形骸，到臣这里请求接受太一登坛三盟、生死处仙大券、黄素证誓。臣过去跟随大洞真人某接受盟约，应当传授给后来的贤者；察知某甲等专心诚敬、喜好道术，能够成就，于某月某日某时在某岳山中共同建立黄坛，向五帝证明盟誓，分符破契，告盟天地，传付秘局，施行口诀。谨先在此某郡县乡里中，陈列白刺奏上 天曹，特此祈愿 太一帝君、皇上大道留心照察：若某甲等具有仙骨法相，合当立即依法传授玄都之法；若没有仙骨法相，也愿意接受考察校正，从上等玉箓开始，姓名完备地登记在天仙名籍中。到某日某时良日吉辰，在灵岳之中、黄坛之上，稽首告盟，以天为誓、以地为证，传授玄一高上的道法，使生死结成大盟，存亡都能成仙。谨此启闻，请立即给予报应。臣甲诚惶诚恐，稽首再拜以闻。臣姓。太上大道元上三天太一帝君、太清玉陛下，太岁。以上是口刺。谨请重劫五体仙官骑乘将吏，携带臣所上某刺，进献到 太上左君玉合之下，交给侍香青腰玉女等。若所说有颠倒错乱、超越遗漏，不能符合旧法，希望加以考正；如果有人干犯、截断公文，就把将吏、神仙、骑乘收押到所在狱中，依事情治罪。务使臣所启之事能够上达，伏地等待告报。臣所上之事完成后，先前出动的仙官吏兵各自返回宫室，周遍统摄五宫六府，安置官属、恢复职务，到时再呼召出动。鸣鼓二通，三次咽炁，完毕。太一三盟传授仪。面向东方叩齿二十四通。谨请出臣身中的神仙、直使正一神官功曹、阴阳运炁明光使者、左右官使者、阴阳神庾吏、科车赤符吏、刚风骑置驿马上章吏、飞龙骑吏、左右龙虎君、赤飞仙童官，各二十四人。出动者严整服装、显明服饰，具备威仪。谨告某郡县乡里中的真官注炁、监察考召四君将吏、社里邑君土地灵祇、八方监察神仙众官，并准备真位，系属天师太一炁无极金刚毕券的某岳先生。臣某稽首再拜，上启

译太上无极大道太上老君、诸君丈人、太一帝君、天帝君、皇上大道、天师三师君、太一神仙玉历真科传授威仪使者、典掌飞仙事务者。臣经过万劫因缘，错误地听闻大法，时运有幸，遇到大洞法师真人某甲传授我登坛大盟、生死证誓、飞升至道、玄元要诀和众真的凭券。万幸的是，我过去生来具有悟性；接受法术以来，已经积累多年，虽然还不能察见幽冥、坐在就能使人死亡，但仍深切希望玄妙降临自身。既然身上有科法，就应当承奉科法传授，传给后来的贤者。某郡县乡里某甲，年如干岁，先前蒙受黄箓契约，又奉受五金刚契，使炁积累多年，修炼而完全明白法纪。如今持带法信仪物，到臣这里请求接受登坛三盟大诀。臣依承先师本法，与某甲等共同建立法坛，向五帝证明盟誓，分金破券，以丹为喻告盟。某甲等接受道法以后，应当永远珍重自身，不得攻伐根本，不得指斥师长、诽谤道法，不得宣露要诀、传给不合适的人，不得泄露灵文、施布世间。一旦违背，生死父母将沉沦于罪过之中，万劫不得宽赦。谨此启闻，等待奉行。臣甲诚惶诚恐，稽首再拜。其次读券，读黄盟。其次画一。画一时，左手指天，右手画地，再用左手指向中央。师长随即说：系属天师某治的陈某，过去曾跟随大洞弟子某接受太一登坛盟券，如今依法传授给弟子。某甲接受此证约，应当依照真师盟坛大约，不得攻伐根本、指斥师长、诽谤道法、泄露灵盟。一旦有所违背，万死谢罪，生死沉沦；向上告知天灵，向下示告地祇，在中间向贤人发誓，以三方证明灵盟，义理上不能互相辜负。谨共同画一作为凭信。其次下发。结第一结，说“清微天”；结第二结，说“禹余天”；结第三结，说“大赤天”。说明上三天的帝真再次以此发誓，结发登坛结盟，不辜负灵约。其次刻箓，说“玄老大一闲阑”。刻箓中说“大上太一门”，即石门。其次，弟子以丹水结盟。某郡县乡里的男女生太一道士某甲，谨告丹水：某甲爱好仙道、乐于圣道，到太一无极道士某甲处，接受太一三盟登坛大券、明真大讳、三百六十图号、千二百口诀。某甲作为弟子，不得背叛师道、妄传给世人；若违背盟约，宗族倾覆；背誓便不得生存。共同以丹水作盟，指天画地，以生神灵为证。急急如律令。其次，师长命令施行丹法。太一无极道士姓某乙，谨告丹水：有某郡县乡里某甲，请求接受臣 太一三盟登坛大券、明真大讳的口诀。万道之神，某甲作为弟子，不得背违券契；上受三天老君监临，下依所明示之法。急急如律令。随后师长用左手、弟子用右手共同持丹水并各自嗡诵三遍，每遍三止；弟子先嗡诵，师长后嗡诵。醮坛法：使用五盘醮具、五炉香，使用五拌枣，面向东方祭祀五帝。使用九盘醮具、九炉香，使用九拌枣，面向东方祭祀太一九君。系属天师太一无极某治的真人，臣甲谨向东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方炁帝、中央黄帝、太一帝君、皇天大道、太清玉陛下，以及从官九亿万骑上奏。诸神摇动天地，降临此灵岳皇坛之上，亲临享用微薄醮祭。恭请神灵屈尊降临。谨有男女官某乙等，接受黄素太盟长生拔仙大券，设置微薄诚心，上请天尊。伏愿神颜曲临世界，顾念众生过失有所不及，唯愿赦免。于是再拜。其次，接受契约者先行五拜。师长用左手把契约授给弟子，弟子用左手接取，绕身三周完毕；面向东方三回九拜；随后又面向北方九拜；向太一君三回三拜；又向师长九拜。随后一同起身，在地户处指天画地，左行三回、右转，召请弟子七祖前来证明，事情如仪具备。其次，施行重劫法。谨请出臣身中的五体真官功曹吏，出太一金刚长寿功曹二百四十人、太一度世功曹二百四十人、太一度命功曹二百四十人、太一青腰玉女二百四十人、太一娥皇玉女二百四十人、五老君将吏二百四十人、长生永终吏二百四十人；出东九夷、南八蛮、西六戎、北五狄、中央三秦君将吏，各二百四十人；出千乘亿骑，遮蔽天空而降下，刚风骑置驿马上章吏官，各二百四十人；出现在传授给某甲等 太一三盟登坛大券、明真大讳之诀，或金刚一言之诀。应当使某甲等接受道法以后长生久视，与仙圣同心，与之齐肩，保全法器；神光自然而然显耀，不求而得到先前的护佑，使神丹、金液、灵芝及各种药物服食炼养形体。千道万神供某甲驱使，坐、起、行、住都受其役使；太阳在左，太阴在右，青龙白虎、朱雀玄武夹侍前后；天神应时降下，地神一并出现；五老神君除去某甲死籍，把名字写在青书黄简上；某甲的生名列于七玄，父母返胎南宫；全家大小都享受长久延续的寿命。某甲若有一天违背盟约，就使考官以百曾挞击某甲，搬取蒙山之石填塞三河；某甲长久充任下界鬼，永远成为土中囚徒。一切依照契令，依照 太上老君、太上众尊、无极大道、无上玄老、五炁道德、万生万度万福君丈人，以及新出老君、太清玄元上三天无极大道太上老君、太上丈人、太上三炁君天帝君、太上五炁律令。泰玄都正一平炁，系属天师某治的太一道士、太上曾孙、小兆，臣甲稽首再拜。

译上奏：谨按文书，臣等本来如虫蚁枯骨，子孙千载有幸得在道门，蒙受大恩；不因顽愚而窃自喜好生之法，又蒙师老赐予佩带太一契令。臣等不以功劳少而停止，仍仰慕上真，于今月某日率同学某甲等，到无极太一中宫道士某治、郡县乡里某乙处，进受无上太一证誓三天登坛死生三盟。上拔七世父母的幽魂苦爽，次第升度某乙等生死中的过失。我们腐骨见肉，尚未有微小勤劳，却承受山岳般的施恩，实非臣甲等轻愚之人所能享受，不胜感激和惶恐。谨伏地拜章谢闻。愿上官典者怜悯臣等，请将臣等的生名上报太清仙都玉历，使我们列入神仙种民之中。谨派遣臣等身中的三官考召君将吏，以及天官考、地官考、水官考、清微天考、禹余天考、大赤天考和此里四面的真官注炁、监察考召诸官将吏。臣等投身托命，以生炁为一节，奉承元老。臣等所备之物应当在真妙中玄皇坛、山岑之上、太阳之下完成。伏地拜赤中章一通，上奏到极尊太一之前。臣等随从臣某乙，共同向上告知皇灵，向下指示地祇，冒昧传达此事。承受恩德，唯愿玄极映明真君加以照察，明显注炁。谨请无极自然神仙、先天帝太元君，率领车骑、日月、五星、五帝、九宫、五岳四海、游玑玉衡、三河九江、神仙兵马、太一骑乘独辕车驾，以及无极之马，前导至真精神，后随五帝陛下；神仙骑乘夹侍左右，前方没有不祥，后方没有灾殃；头上有游玑，足下踏北斗，日月五星前导后随，震动天地，一齐降临，各按次序分列左右，从臣某乙等三元会宫中，以一为神主仙帝之皇。愿为臣等延请上三天生炁、太一神丹、金液玉浆，进入臣等身体的八十一宫、十二神室、太玄四注；使臣等五神、太一神精、五炁缨珞、九元炼命三丹，度脱生者、退却死亡，升上晨极，注入玄宫，翱翔五岳，高举飘腾，金阙中光辉照耀，凤翔紫庭，仙道早日成就，毛羽随时生长，遨游八方，在八台嬉游，与华山、霍山交往，赐予丹精，使九灵合华，七祖升迁，魂魄进入道乡和安闲快乐之堂，衣食自然。臣等结盟之人，到有患难之日，应当互相救济，以拔度为先；上则存念法师，次则存念同盟者的姓名。自今以后，不敢辜负三盟约言，尊崇法师，以善行为先。过去的罪过、辜负盟约的过失，唯愿得到原谅。恩德唯愿 太上无极大道、无上玄老、太上三炁天帝君分别哀怜。臣等谨通过二官直使正一功曹、上右官使者、阴阳神决吏、科车赤符吏、刚风骑置驿马上章吏官各二人，出动并持臣等接受太一三盟后拜上三日、谢恩的纸章一通，上诣天曹，伏地等待告报。臣甲诚惶诚恐，稽首再拜。以上是三日谢恩章。《四极明科开度文诀》，万仙公撰。凡接受《灵宝三十六部尊经》而不接受回案的人，经过万劫也不得传授。既已接受回案，如果没有破除太一登坛三盟金真妙契，那么七玄便不能脱离邓都，怎么能够立即成为人师？三盟完成以后，七玄便能超度，生死都可成仙；这时便礼拜回案，授予洞玄法师之位。若七祖尚未拔度，三盟尚未破除，却轻率地授予回案，那么师长便犯泄露经法、轻贱宝法的罪过；依四极明科，应受风刀之考。依三盟解释，则生者和亡者都能超拔，名号列入诸天，所以礼拜授为灵宝法师。凡接受灵宝开度，如果不向师长显明，那么死籍不能解除，琼文也没有名号；徒然接受宝经，永远不能传付，反而使大法闭塞，对自身有损。接受经法完毕，便成为开度之人；上则显名于诸天，下则标名于诸地，名字通达诸真，成为师长。上盟五帝，成为洞玄师。若没有这种功德，师长轻率地度授回案，师长就犯轻泄、违误的罪，身体受风刀之刑，万劫不能原谅。后世有明智之人应当明白这些话，不要轻率谈说；否则考罚会及于自身，沉沦罪网，万劫不能原谅。考罚由四极曹掌管。若遇到紧急的灾难、疾病，就呼唤太一之名；左手执道父，仰头三次呼唤无极太一君的讳名，说：我如今有某种急难，君当使我越过汤火和白刃，在九息之中得到度脱。知道道就是神，知道道就是真；向左转身，回头看两次。子时狩士徐名，另有二名，上身为鼠头人身，穿炁衣，手持镶；丑时狩士秦何，牛头人身，穿炁衣，手持镶；寅时狩士徐方，虎头人身，穿青衣，手持镁；卯时狩士徐泽，兔头人身，穿青衣，手持镁；辰时狩士徐皇，龙头人身，穿青衣，手持镁；巳时狩士徐千，蛇头人身，穿赤衣，手持戟；午时狩士司马籍，马头人身，穿赤衣，手持戟；未时狩士公孙昔，羊头人身，穿赤衣，手持戟；申时狩士石胜，猴头人身，穿白衣，手持弩；酉时狩士石衰，鸡头人身，穿白衣，手持弩；戌时狩士徐阿，狗头人身，穿白衣，手持弩；亥时狩士公孙昔，堵头人身，穿黑衣，手持镶。以上是十二时狩士的真名。服符存想时要呼唤它们，不得传给不合适的人，务必保密、谨慎。戴先生传给谢颖川，谢颖川传给道士陈艺，道士陈艺传给母仲度，母仲度传给刘散骑道符，道符又传给道士丁玄真。九和香法：焚烧以后，香气传到九里，感通而彻达神明。沉木香一斤，青木香三两。甲香三两，熏陆香一斤。詹唐香三两，燮香一斤。青渐香一斤，雀头香一斤。大干枣二十枚。总共九种，各不相同。分别捣碎，只用白蜜调和，使它们相互黏合，放在密器中，封住器口三宿，三日香便制成，香气可传九里。此法必须保密，不得妄传。想要招致神明，或与各种丹药合用，就焚烧它；逐渐分取放入其他器物中，使炁不泄漏。这就是古代的九和香。《正一法文法箓部仪》完。