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洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀经名：洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀。撰人不详，系节录《赤书玉诀》改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀此赤书乃学道之士之切要，惜其原阙，尚俟考补。灵宝八威神策诀当朱书三天太上召伏蛟龙虎豹山精文，着一银木板上。又书记年月、师姓讳，着一板上。合二板，纳囊裹。朱书次文，着一板上，着囊外。凡三板合封为神策，如传之状。板悉用银木，长一尺四寸，广二寸四分。以绛纹之缯作囊，令长一丈二尺。衣之，封外板上。下头印口中元始五老之章。当以栢函，绛文作衣，衣函以请策文，着别室。烧香左右，精心供养，受以佩身。天下神灵朝夕朝门，给五帝玉童、玉女各一十二人。出入游行，五帝侍卫，三界司迎，生死无复三恶之难，不经太山，径升九天，衣饭自然，位同太极，要自成仙。受学道士佩此文，施行神咒。以策文指天，天神下。指地，地祇朝拜，三界束带。指神，神礼。指鬼，鬼自灭爽。指水，水神通。大劫数交，洪灾四会，以策召龙，龙为负身。长修积感，神灵交会，所在施召，举向立到。千变万化，适意所从。出入行来，位准太极，皆前导飞龙，后从天钧，凤啸鸾呜，十二华光建二七色节、命灵之幡。精思九年，天仪自备。灵宝八威神咒元始太真，五灵高尊，太华皓映，洞朗八门，五老告命，无幽不关，上御九天，中制酆山，下领河海，十二水源，八威神咒，灵策玉文，召龙负水，收气聚云，束魔送鬼，扫荡妖群，万精摧落，所诛无蠲，日月五星，北斗七元，诸天诸地，诸水诸山，玉真所部，冥灵大神，仙王游宴，五帝伏幡，天丁前驱，金虎后奔，玃天猛兽，罗备四门，所呼立到，所召立前，赤书焕落，风火无间，有所摄检，金龙驿传。毕，叩齿九通，仰天三啸，引天气三咽，以策文指所告之地，闭气九息而止。元始五老镇震求仙禳灾玉诀道士隐学，书青帝赤书真文，置东方，则东岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给青要玉女九人，取东岳神仙芝草不死之药。青帝鬼魔远舍九万里，一方凶悖恶兽、毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土东方及春三月有灾，欲使东乡安镇，当赤书青石上，镇东方九日。灾自灭，凶逆自消。一方仁人，苍龙来翔，善瑞自至，国土太平。书文佩身，却诸祸殃，身无患横，常与神明相当，保国宁家，享福无穷。道士书赤帝真文，置南方，则南岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给朱陵玉女八人，取南岳神仙芝草不死之药。赤帝鬼魔远舍八万里，一方凶悖恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙，但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土南方及夏三月有灾，欲使南乡安镇，当朱书赤石上，镇南方八日。灾自灭，凶逆自消。一方仁人善瑞显明，凤凰来游，白鸾飞呜，天人歌咏，欣国太平。书文佩身，万夭不生，禳凶却秽，生致神灵，福庆无穷，延年长生，家致兴隆，国祚安宁。道士书黄帝真文，置中央，则中岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给黄素玉女十二人，取中岳神仙芝草不死之药。黄帝鬼魔远舍十二万里，中央凶悖恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土中央及四季月有灾，欲使中国安镇，当朱书黄石上，镇中央十二日。灾自灭，凶逆自消。四方和睦，善瑞自生，麒麟来归，白虎游庭，国丰民富，普天安宁。书文佩身，万灾不经，身康气强，五官精明，长保家国，永亨利贞。道士书白帝真文，置西方，则西岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给太素玉女六人，取西岳神仙芝草不死之药。白帝鬼魔远舍六万里，西方凶悖恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。国土西方及秋三月有灾，欲使西乡安镇，当朱书白石上，置西方六日。其方灾自灭，凶逆自消。西方自归，善祥来游，灵兽飞轩，金雀衔符，五老归宾，国宁民休。书文佩身，神明交游，灾不加身，与五帝同厨，子孙昌炽，世享王侯。与善因缘，何虑何忧。道士书黑帝真文，置北方，则北岳仙官至。长斋百日，精思灵宝尊神，则天真下降，给太玄玉女五人，取北岳神仙芝草不死之药。黑帝鬼魔远舍五万里，北方凶悖恶兽毒螫皆不生害心，反善仁人。长斋修行二十四年，身得神仙。但佩此文，亦得尸解，转轮成仙。
译《洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀》经名：《洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀》。撰写者不详，是节录并改编《赤书玉诀》而成。共一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀》这部赤书是学道之士最为紧要的典籍，可惜原本有所缺佚，尚待考订补充。《灵宝八威神策诀》应当用朱砂书写三天太上召伏蛟、龙、虎、豹、山精的文字，刻写在一块银木板上；又书写年月和师父的姓、讳，刻写在另一块板上。将两块板合在一起，装入囊中包裹。再把朱书的后文刻在一块板上，置于囊外。总共三块板合封，称为神策，形制如同传递文书。木板全都使用银木制成，长一尺四寸，宽二寸四分。用绛色有纹的丝织物制作囊袋，使其长一丈二尺。用它包裹木函，并封在外板上。下端在印口处加盖中元始五老之章。应当用柏木制作函匣，用绛色文字制作外衣，给函匣穿上外衣；把请策文放在另外的静室中。左右焚香，专心供养，接受之后佩带在身上。天下神灵早晚都来朝见门户，供给五帝玉童、玉女各一十二人。出入游行时，有五帝侍卫，三界司迎；死后不再遭受三恶道的灾难，不经过泰山，直接升入九天，衣食自然具足，地位与太极相同，关键在于自然而然成仙。受学的道士佩带这篇文字，施行神咒。用策文指向天空，天神就下降；指向大地，地祇前来朝拜，三界束带恭敬；指向神，神便行礼；指向鬼，鬼自然灭亡消散；指向水，水神便能通达。大劫数交替、洪水灾害四方会合时，用策文召龙，龙便背负自身。长久修持、积累感应，便能与神灵相会；无论在何处施行召请，举起策文便立即到达。可以千变万化，随心所欲地行动。出入往来，地位相当于太极，前面都有飞龙引导，后面有天钧相随，凤鸣鸾叫，十二道华光建立二七色节和命灵之幡。精心思修九年，天上的仪制自然完备。《灵宝八威神咒》元始太真，五灵高尊，太华皓映，洞朗八门；五老宣告法命，无处幽暗不能开启。上面统御九天，中间制御酆山，下面统领河海和十二水源。八威神咒，灵策玉文，召龙背负水势，收摄精气聚集云气，拘束魔类遣送鬼众，扫荡妖邪群类，使万种精怪摧毁坠落；所要诛灭的没有能够赦免的。日月五星、北斗七元、诸天诸地、诸水诸山、玉真所统辖的部众、冥灵大神、仙王游宴之众、五帝伏幡之神，天兵在前驱使，金虎在后奔逐，玃天猛兽罗列守备四门；所呼唤的立即到达，所召请的立即来到面前。赤书光彩焕发，风火顷刻相接；凡有所摄取检察，皆由金龙传递。咒毕，叩齿九通，仰天长啸三声，引入天气三咽，以策文指向所告知的地方，闭气九息而止。《元始五老镇震求仙禳灾玉诀》道士隐秘修学时，书写青帝赤书真文，放置在东方，东岳仙官就会到来。长久斋戒一百日，专心思念灵宝尊神，天真就会下降，赐给青要玉女九人，并取得东岳神仙的芝草不死之药。青帝所辖鬼魔远离九万里；一方凶恶悖逆的野兽和毒虫都不再产生加害之心，反而善待仁人。长久斋戒修行二十四年，身体便能得道成仙。只是佩带这篇文字，也能尸解，转轮成仙。国土东方以及春季三个月发生灾害，想使东方安定镇守，应当把文字用朱砂书写在青石上，在东方镇置九日。灾害自然消灭，凶逆自然消散。一方仁人出现，苍龙前来飞翔，善祥自然到来，国土太平。把文字书写后佩带在身上，可以退除各种祸殃，身体不遭患难横祸，常与神明相应，保全国家、安宁家庭，享受无穷福德。道士书写赤帝真文，放置在南方，南岳仙官就会到来。长久斋戒一百日，专心思念灵宝尊神，天真就会下降，赐给朱陵玉女八人，并取得南岳神仙的芝草不死之药。赤帝所辖鬼魔远离八万里；一方凶恶悖逆的野兽和毒虫都不再产生加害之心，反而善待仁人。长久斋戒修行二十四年，身体便能得道成仙。只是佩带这篇文字，也能尸解，转轮成仙。国土南方以及夏季三个月发生灾害，想使南方安定镇守，应当把文字用朱砂书写在赤石上，在南方镇置八日。灾害自然消灭，凶逆自然消散。一方仁人，善祥显著明盛；凤凰前来游翔，白鸾飞鸣，天人歌咏，欣庆国家太平。把文字书写后佩带在身上，各种夭害不再发生，可以禳除凶灾、退却秽恶，使神灵来到身边，福庆无穷，延年长生，家庭兴旺，国家安宁。道士书写黄帝真文，放置在中央，中岳仙官就会到来。长久斋戒一百日，专心思念灵宝尊神，天真就会下降，赐给黄素玉女十二人，并取得中岳神仙的芝草不死之药。黄帝所辖鬼魔远离十二万里；中央地区凶恶悖逆的野兽和毒虫都不再产生加害之心，反而善待仁人。长久斋戒修行二十四年，身体便能得道成仙。只是佩带这篇文字，也能尸解，转轮成仙。国土中央以及四季各月发生灾害，想使中国安定镇守，应当把文字用朱砂书写在黄石上，在中央镇置十二日。灾害自然消灭，凶逆自然消散。四方和睦，善祥自然产生；麒麟前来归附，白虎在庭院中游行，国家丰足、百姓富裕，天下普遍安宁。把文字书写后佩带在身上，任何灾害都不会遭遇，身体健康、气力强盛，五官精明，长久保全家庭和国家，永远享有利贞之福。道士书写白帝真文，放置在西方，西岳仙官就会到来。长久斋戒一百日，专心思念灵宝尊神，天真就会下降，赐给太素玉女六人，并取得西岳神仙的芝草不死之药。白帝所辖鬼魔远离六万里；西方凶恶悖逆的野兽和毒虫都不再产生加害之心，反而善待仁人。长久斋戒修行二十四年，身体便能得道成仙。只是佩带这篇文字，也能尸解，转轮成仙。国土西方以及秋季三个月发生灾害，想使西方安定镇守，应当把文字用朱砂书写在白石上，放置在西方六日。该方灾害自然消灭，凶逆自然消散。西方自然归附，善祥前来游行，灵兽飞轩，金雀衔来符信，五老归来称宾，国家安宁、百姓安乐。把文字书写后佩带在身上，便能与神明交游，灾害不加于身，和五帝共同享用厨食，子孙昌盛，世代享有王侯之贵。与善结缘，还有什么可忧虑的呢？道士书写黑帝真文，放置在北方，北岳仙官就会到来。长久斋戒一百日，专心思念灵宝尊神，天真就会下降，赐给太玄玉女五人，并取得北岳神仙的芝草不死之药。黑帝所辖鬼魔远离五万里；北方凶恶悖逆的野兽和毒虫都不再产生加害之心，反而善待仁人。长久斋戒修行二十四年，身体便能得道成仙。只是佩带这篇文字，也能尸解，转轮成仙。
国土北方及冬三月有灾，欲使北乡安镇，当朱书黑石上，置北方五日。其方灾自消，凶恶自灭。北方自宾，善瑞日昌，地藏发泄，金玉露形，天人歌咏，国富民丰。书文佩身，万灾消亡，寿同天地，福禄永光，所向所求，莫不利贞，子孙昌盛，世出贤明。道言：学至道上法，修奉斋戒，思神念道，上希灵真，灭魔却试，皆当先按灵宝上元旧格，施安真文，镇於方面。灵真降室，五帝官属侍卫门户，鬼魔消灭，所向成从。赤书青帝真文於青缯上，置室东壁。赤书赤帝真文绛缯上，置南壁。赤书黄帝真文黄缯上，置中央。赤书白帝真文白缯上，置西壁。赤书黑帝真文黑缯上，置北壁。施安五篇於斋堂之中，朝暮烧香，随方礼拜，不得杂俗异人干入堂内。此皆方方各有威神，玉童、玉女侍卫，犯之奏罪九天，冥考立加，奉者明慎禁忌。九气青天中有元始青灵之童，讳开阳青，典青帝赤书真文。青灵童长九寸，衣青羽衣，手执青麾，侍文左。学者应思此神降己身，百日精念，灵真见形，所求立感。有佩真文，此童亦恒在己肝府之中，致青芽之精。三气丹天中有元始赤灵之童，讳丹湶珠，典赤帝赤书真文。赤灵童长三寸，衣赤羽衣，手执赤节，侍文前。学者应思此神降己身，百日精念，灵真见形，所求易感。有佩真文，此童亦恒在己心府之中，致赤芽之精。中央黄天中有元始黄灵之童，讳洪瑛，典黄帝赤书真文。黄灵童长一寸二分，衣黄羽衣，手执黄钺，侍文中央。学者应思此神降己身，百日精念，灵真见形，所求立感。有佩真文，此童则恒在己脾府之中，致黄芽之精。七气素天中有元始素灵之童，讳明石流，典白帝赤书真文，素灵之童长七寸，衣白羽衣，手执白旗侍文右。学者应思此神降己身，百日精念，灵真见形，所求立感。有佩真文，此童则恒在己肺府之中，致素芽之精。五气玄天中有元始黑灵之童，讳玉滋，曲黑帝赤书真文。黑灵之童长五寸，衣黑羽衣；手执黑幢，侍文后。学者应思此神降己身，百日精念，灵真见形，所求立感。有佩真文，此童则恒在己肾府之中，致玄芽之精。此五帝灵童与元始五老同生，主五篇真文，上统九天之气，下领五岳，中主人五藏，引五芽之精，补养人身，服食五芽，不知此神，终而无感，徒劳疲勤。洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀竟
译国土北方以及冬季三个月发生灾害，想使北方安定镇守，应当把文字用朱砂书写在黑石上，放置在北方五日。该方灾害自然消除，凶恶自然灭亡。北方自然归附，善祥日益兴盛；地中所藏之物显露出来，金玉现形，天人歌咏，国家富足、百姓丰足。把文字书写后佩带在身上，所有灾害都消灭，寿命与天地相同，福禄永远光明；无论所向何方、所求何事，没有不利贞的；子孙昌盛，世代出现贤明之人。道经说：学习至道上法，修持奉行斋戒，存思神灵、心念大道，希望上达灵真，消灭魔障、退却试炼，都应当先依照《灵宝上元旧格》，施行安置真文，在相应方位镇守。灵真降临室内，五帝官属侍卫门户，鬼魔消灭，所向之事都能成功。将青帝赤书真文用朱砂书写在青色丝织物上，置于室内东壁；将赤帝赤书真文用朱砂书写在绛色丝织物上，置于南壁；将黄帝赤书真文用朱砂书写在黄色丝织物上，置于中央；将白帝赤书真文用朱砂书写在白色丝织物上，置于西壁；将黑帝赤书真文用朱砂书写在黑色丝织物上，置于北壁。把五篇真文安置在斋堂之中，早晚焚香，按各自方位礼拜，不得让杂俗之人进入堂内妨碍。这些方位各自都有威神，玉童、玉女侍卫；若触犯禁忌，便向九天奏报罪过，冥界的考察惩罚立即加临，奉行者应当明白并谨慎遵守禁忌。九气青天之中有元始青灵之童，讳名开阳青，掌管青帝赤书真文。青灵童身长九寸，穿青色羽衣，手持青色旌麾，侍立在真文左边。学习者应当观想此神降临自身，精诚思念一百日，灵真便会显现形体，所求之事立即得到感应。佩带真文后，此童也常在自己的肝府之中，使青芽之精到来。三气丹天之中有元始赤灵之童，讳名丹湶珠，掌管赤帝赤书真文。赤灵童身长三寸，穿赤色羽衣，手持赤色符节，侍立在真文前面。学习者应当观想此神降临自身，精诚思念一百日，灵真便会显现形体，所求之事容易得到感应。佩带真文后，此童也常在自己的心府之中，使赤芽之精到来。中央黄天之中有元始黄灵之童，讳名洪瑛，掌管黄帝赤书真文。黄灵童身长一寸二分，穿黄色羽衣，手持黄色大钺，侍立在真文中央。学习者应当观想此神降临自身，精诚思念一百日，灵真便会显现形体，所求之事立即得到感应。佩带真文后，此童便常在自己的脾府之中，使黄芽之精到来。七气素天之中有元始素灵之童，讳名明石流，掌管白帝赤书真文。素灵童身长七寸，穿白色羽衣，手持白旗，侍立在真文右边。学习者应当观想此神降临自身，精诚思念一百日，灵真便会显现形体，所求之事立即得到感应。佩带真文后，此童便常在自己的肺府之中，使素芽之精到来。五气玄天之中有元始黑灵之童，讳名玉滋，掌管黑帝赤书真文。黑灵童身长五寸，穿黑色羽衣；手持黑色旌幢，侍立在真文后面。学习者应当观想此神降临自身，精诚思念一百日，灵真便会显现形体，所求之事立即得到感应。佩带真文后，此童便常在自己的肾府之中，使玄芽之精到来。这五位帝君的灵童与元始五老一同诞生，主管五篇真文；上面统摄九天之气，下面统领五岳，中间主持人的五脏，引导五芽之精，补益滋养人的身体。服食五芽而不知道这些神灵，最终也不会得到感应，只是徒然劳苦疲惫。《洞玄灵宝五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀》完。