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洞玄灵宝道士明镜法
经名：洞玄灵宝道士明镜法。撰人不详。约出於南北朝或隋唐。言修持明镜法术，与《上清明鉴要经》、《上清明鉴真经》略同。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
洞玄灵宝道士明镜法
照镜欲见形法。当小开户居，指向明，渐闭目，思想见面形。初时，漠漠殊无所见。中宿之后，渐渐洞远，自见面目。思忆心中，朗朗开明。平旦、夕日未入，此时最好。若日中盛明之时，小闭户，在灼灼中，窥镜无所见也。莫在火下照镜，当以火自远，勿得过近火光。若宜欲开目照镜，自视形体，当在灼灼明中，无所苦。若欲闭目，思见面形，居暗向明，然后见形耳。照镜大要，当安卧床，思想精诚，欲坐欲卧之间，体翛翛。当须臾之顷，当有赤黄从额上出，照耀一室中。於是仿佛恍惚，如觉如卧，便自面形在光中，对共相视，如须即便消灭。卧觉之后，辄复照镜，欲卧思之，如前法。夕夕自见也。或卧觉两面相对，或见己形，两人共伴坐。或卧寝间，见好神童玉女，年五六岁许，好衣服，头额端正，见辄再拜。或耳边闻语声，天下吉凶万事，皆预知之。或在壁东见壁西，或卧梦照镜，或还光内视五藏。照镜当以申始。
立视之法。明镜九寸，无令面有玼瑕。正令清明，左右各人一尺，寿与天地同。自斋，谨澡盆盛井华水，着下也。夜照镜，宜用麻油火也。自见其形分明。下再拜长跪，言吾与子同体，今与子分形，万年乞改，常与子相随，身形不衰，万年相随。受视中明镜，先视形，见众物，听闻人语声。修照镜，有三童九女侍之。三童长六尺，九女长五尺。青腰衣青裳彩衣内，紫女衣黑，素女衣白，皇女衣赤，玉女衣红，帐上衣缃二十通。
明镜君官属将百二十人，治开阳宫，主人两目童子，精光相视，见景知吉凶。
昔有摩镜道士，赁为百姓摩镜，财责六七镜，无他法，唯以药涂拭之，而镜明。有袁仲阳问之，道士告明镜之道，可分形变化，又能令人总明，达知方来，有能令与天地诸神相见，行其道得法，则诸神仙皆来。道士得道矣。道士在石室中，常当悬明镜九寸於背后，以辟众恶。又百鬼老物，虽能变形，而不使镜中影变也。其形在镜中销亡，无为害也。道士摩镜药方，出《白子高经》中。
向得摩镜人云：药用锈铤，边有铁锽赤者好。打铁人烧锈铤，打之即出，锻铁亦有之。名赤柤，是取之於铁臼中。熟捣细筛，用帛子箩过。又用蛇黄，亦捣细筛，用生油和此二物，即是药也。
洞玄灵宝道士明镜法竟
译《洞玄灵宝道士明镜法》经名：《洞玄灵宝道士明镜法》。作者不详。大约出于南北朝或隋唐时期。讲述修持明镜法术，与《上清明鉴要经》《上清明鉴真经》大致相同。全书一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞玄灵宝道士明镜法》照镜以求见到自身形貌的方法：应当稍稍关闭门户，面向明亮处，逐渐闭上眼睛，观想看见自己的面容。开始时，朦朦胧胧，什么也看不见。经过一夜之后，视野逐渐通彻深远，便能看见自己的面目。心中反复观想，神思朗然开明。清晨和傍晚太阳尚未落山时，最适合这样做。若在太阳正盛、光线最强的时候，稍稍闭户，在强光之中窥视镜子，反而什么也看不见。不要在火光下面照镜子，应把火放在远处，不可离火光太近。若想睁眼照镜、自视形体，应当在强而明亮的光线中进行，这样不会感到不适。若想闭眼观想面容，应处在暗处而面向明处，然后才能看见形貌。照镜的要领，是安卧在床上，思想专一精诚，在似坐似卧之间，身体轻松自如。过一会儿，应当有赤黄色的光从额头上发出，照耀满一室。这时仿佛处于恍惚之中，似醒似卧，自己的面容便会出现在光中，与自己相对而视；过一会儿，它就会自行消失。醒来以后，仍然再次照镜，想要入睡时继续观想，方法如前。这样每晚都能看见。有人会在卧醒之间看见两个面容相对；有人会看见自己的形貌，仿佛两个人相伴而坐；有人会在睡卧之间看见美好的神童、玉女，大约五六岁，穿着华美衣服，额头端正，看见他们就立即拜两拜；有时还会听见耳边有人说话，天下的吉凶以及各种事情，都能预先知道。有时能在墙的东面看见墙的西面；有时躺卧在梦中照镜；有时又在光中反观五脏。照镜应当从申时开始。站立观视的方法：使用九寸的明镜，不要让镜面有瑕疵，使它端正清明。左右各相距一尺，便可与天地同寿。自行斋戒，谨慎沐浴，以盆盛取井中的华水，置于下方。夜间照镜，适宜用麻油灯火。便能清楚看见自己的形貌。向下拜两拜，长跪说道：‘我与你同一身体，如今与你分开形体；祈求万年改变，永远与你相随，身体形貌不衰，万年相随。’接受观视中明镜的作用，先观看自己的形貌，继而看见各种事物，听见人的说话声。修习照镜法，有三童子、九名女子侍奉。三童子身高六尺，九名女子身高五尺。青腰穿青色下裳和彩衣；紫女穿黑衣；素女穿白衣；皇女穿赤衣；玉女穿红衣；帐上穿缃色衣，共二十通。明镜君的官属将近一百二十人，居治于开阳宫，主管人的两眼童子；以精光相互照视，便能看见景象而知晓吉凶。从前有一位磨镜道士，受雇替百姓磨镜，所收的财物只够换六七面镜子，并没有别的法术，只是把药涂在镜上擦拭，镜子便明亮了。有个叫袁仲阳的人向他询问，；道士告诉他明镜之道能够分形变化，又能使人洞彻明达，通晓未来；还能使人与天地间的诸神相见。实行这种道术而得到其法，诸位神仙都会前来。这样，道士就得道了。道士住在石室中时，常常应当在背后悬挂九寸明镜，用来驱避各种邪恶。即使百鬼和成精的老物能够变化形状，也不能使镜中的影像发生变化；它们的形体会在镜中消灭，便不能造成祸害。道士磨镜所用的药方，见于《白子高经》中。先前曾向那位磨镜人询问，得知：药物使用锈铤，以边缘有赤色铁锈的为好。打铁人烧炼锈铤，敲打它时便会有这种东西脱落，锻铁时也会有。它名叫赤柤，要从铁臼中取出。捣熟后筛得极细，再用帛筛过滤。又使用蛇黄，也捣细过筛；用生油调和这两种东西，就是药了。《洞玄灵宝道士明镜法》完。