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译正一部 《洞真太上八素真经服食日月皇华诀》经名：《洞真太上八素真经服食日月皇华诀》。撰写人不详，约出于东晋。原来是《洞真太上八素真经诀》的一部分，后来分出单独刊行。共一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞真太上八素真经服食日月皇华诀》扶桑太帝应当把这部经传给太极四真人，并向西龟王母请教。王母告诉太帝说：上皇时代，那些因为修学而得以见到宝文、立即位登玉清的人，都是由于秘密修习宝贵的道法和神秘的灵法，不在口头宣说，也不向人显露，暗中感通至寂之境，因而达到上真境界。所以道法贵在隐秘寂静，在无形中变化，在无声中出现。自从我在九空受得真经以来，已经历经亿万劫，却没有传给三个人。到了中皇元年末，我才在北元天中录那国灵镜人鸟山的阇莱峰，在灵宫之中凝聚九玄正一之气，使之结成文字。后来圣人九玄金阙帝君前来见到灵文，便命仙都运笔抄写，并向天盟誓；修道成功后，位登金阙。高上之神因为我轻易泄露天宝，削去了我真元的名号，降退为游散灵官；经过五百年，才得以恢复本真。元始所以设置四司五帝之宫，并统辖神兵，正是为了检察泄露之事，用风刀施罚。如此，难道能不谨慎吗？后来求学的人像树林一样多，却没有一个人得道成仙，为什么呢？都是因为泄露道文，使天真流散；道法既不降临，天罚便暗中显现，以致进退失据，独死在空山中，徒劳而没有收获，痛悔又能说什么呢。道法若不是勤勉求学，就不会告示；若不是秘密修行，就不会显效。能够见到真经，就应当秘密修行以求灵验，神真容易感应，计算日数便可成仙。像四极真人那样，完备地奉行万种戒律，珍视道法和秘传真法，牢牢持守灵图，神志挺拔，名号刻录在上清，姓名录入帝简，位登四极，获得此经后还有什么可疑惑的呢？于是太帝依照盟誓，把《八素真经》传了下来。西城王君如今把一通经书封藏在峨眉山曲房之中。《八素真经》的玄文，产生于太空之内，显现于西龟山玄圃之上、积石之阴、金堂玉室之中。八素高玄羽章，灵文繁盛于洞天之表，紫字在琼林中灿然发光，神光流耀于九元，金声在紫天中虚朗，丹霞罗列，荫映玉房，飞霄之气在凝真境中郁勃，紫凤振翅，灵风扬烟，流散芬芳，激荡元气，深入洞微而通达玄妙。左边驱使自然金童，右边命令太虚上仙；神妃侍卫，太华执巾，玉郎辅佐其位，四司临轩，二景停留光辉，三晨回转精气，飞仙彼此驰骋，流光照耀云营，华光交相辉映，三种神烛合为明光，文德威势灿烂显赫，气布满紫庭，众位真人举行宴礼，向上清称庆。这是神文中最尊贵的篇章，德性巍巍而至高至灵。于是高上玉晨太上大道君在上宫清斋，以紫金向天盟誓，从九玄处接受此法。他在东井采黄华，在金门拾取日根，以玄妙之水运转日月二景，纳入飞精来映照面容，以太虚为期限，与三光同年长存；在高上处尊称天号，把名录编入玉晨紫录，总摄万司于帝图，掌领玉皇和上仙，服食八素之气于日月，诵读玉章以转化神魂，以期与灵真相伴自娱，经历万劫而不传给他人。这是飞空步虚、超升上真的妙法，应当传给已经得道、具有仙骨名录、应当成为真人的人。求学成仙的人数以百万计，却没有一个人能够见到这部经的篇目。上天金阙、方诸青府以及地宫，都在尚未出生以前预先刻录简籍，只有这样才应当接受真经。获得它的人便补入上真之列，成为万仙的宗师。元始把这部经传给高上玉皇、九天帝王和九天丈人；又在空玄之中把它表授于西龟山，由西王母玄秘地接受。太上大道君从九玄处受得此经，再传给扶桑太帝君。金阙帝君从北元受得此经，再传给上相青童君；太帝又传给四极真人。玄古以来的道法，气与气相承，真人与真人相传。上相将其编集，编成灵文，秘密藏在九天之上大有宫中，由玉童、玉女各七百人侍卫。依照科法，每七百年才有真人听受传授。四司以五帝神兵七百人负责纠察惩罚泄露之事。有人得到此经，却不依科法而妄自传授，七代祖先都要承担罪责，本人死后坠入九泉。太阳精气呈赤色，形状圆而光影方正；它的气有衰有盛，运行的度数也暗中有亏损。通常在每月初三、初九、十七、二十一、二十五日，一个月五次，在金门之上，以金精石景水母芝英炼制太阳魂魄的八芒精华。到了这些日子，日华流散，飞根充沛而下，金精盈满流溢，普天都得到滋润。想要求仙的人，应当在这些日子采食日根，灵气降入玉户，精气充实幽关，身体生出奇异光彩，与太阳同年长存。暗中修行此道，升至金门。金门在天界西关之内，是日月通灵的门户。帝君名为赤丹金精石景水母，属于玉胞之经。〔原文数字、纪年保留：三日、九日〕 月光呈黄色，它的气方正而精纯，形象圆满；运行回转则盈满，度数周遍便倾泄。通常在每月初五、十五、二十五日，经过东井之上，沐浴灵光，使精芒清莹，皇华鲜明。到了这些日子，阳精流散，黄气向内缠绕，皇华盈满流溢，普天都纳受真气。想要求仙的人，应当在这些日子于东井采黄华，在太阳魂魄中服食阳精，使其润泽流布于九孔之内，神气镇守五脏之宫。修行此道，便可上升月庭。月魄在东井之内，那里是日月光辉相通的门户。帝君名为黄气阳精藏天隐月，属于玉胎之经。想要采日华飞根之道的人，在行法前一天，应当清斋烧香，取井花水九斗，放在中庭露天，书写石景九炼水母玉符，放入水中，面向西叩齿十二遍，低声祝告说：阳明炼化精气，光辉照耀紫庭；八芒明亮映照，魂芝充盈流溢；五次回转，三次运行，气通达太灵；芳香流布，曲折下注，荫润苍生；头戴金门，华根鲜明；服食石景，水母灌注精气；顺应天的运行，随着日华而荣盛；九孔纳受真气，解脱原有形体。祝毕，让水在中庭露放一夜。到第二天正午时，取露过的水一升，面向太阳服下，再叩齿二十四遍，仰面向日祝告说：

译阳精已经通达，飞华已经更新；皇芝流溢，荫润下注而向内缠绕；仰头餐食玄妙的润泽，芳华来到；宫宅开放，洗荡尘嚣；身体映现玉光，面容显发金真；驾云飞行，步行如羽，上升到日门。祝毕，便仰面向上引日精，吞咽四十五口为止。用剩下的水沐浴全身，随后回到室内，面向西叩齿二十四遍，闭目冥想，看见太阳中五色流霞都降下来，连接并环绕全身；五色流霞之中又有紫气，大小如眼瞳，层层重叠数十个圆团，在五色光中灿烂闪耀，和五气一同降下，进入你的口中；于是引气四十五咽。咽完后，再咽津液九遍，低声祝告说：日魂流布光辉，五色充沛而下；在金门炼化魂魄，圆满的光影巍峨高大；灵光吐露光耀，承受明亮的天河；玉芝盈满流溢，像兰花般滋润芳香；让我饮食皇泉，哺养我飞华；拾取根茎，咽下果实；寿命与灵木相同，形体依附太昊之光，身体腾飞于霞光之中；经历千龄万劫，使我不倾覆、不差失。祝毕，心中向日门礼拜九次为止。这是采日根飞华、太阳精气的玄古妙道。修行一年，面容有玉般光泽，身体生出金光；七年灵气降临，能够飞行到日门。若没有金名录入帝图、绿字录入青宫，就不能看到这篇经文。轻易泄露灵文，九代祖先都要承担罪责，本人也要偿还过失，遭受三徒五苦，万劫不得赦免。以上是石景九炼水母玉符。用朱砂书写在青纸上，放入水中；行法当天，也全部用朱砂书写在青纸上，面向西服食一枚。修行此道，要谨慎避免污秽，不得食用五荤，使五脏保持清香，这样必定能够纳受真灵。如果天阴没有太阳，也可以在室内修行。想要采月皇华之道，应当在月亮运行到东井的日子，清晨取井华水一瓫，放在中庭露天；半夜书写阳精玉胎炼仙符，放入水中，面向东叩齿二十四遍，临水祝告说：黄气阴华，阳精洞彻鲜明；沐浴九魂，头戴金晨；圆满光明发出告示，玉胎炼成仙体；华光交相辉映，芳香流布，洗涤津液；九阳一同变化，玄霞散如烟；元景回转灵气，曲折映照我的身体；飞升上宫，洞察琼轩。祝毕，取水一升，面向月亮服下，随即握固，存想月中五色流精都来加冠、连接全身；五色流精之中又有月光黄气，大小如眼瞳，层层重叠数十，在月精五色之内，一并从口中进入洞房，遍行五脏；于是面向月亮吞服精气五十咽，咽津十遍，再叩齿十遍，低声祝告说：黄气流布精华，三者合成凝聚的光辉；玄妙光辉返本归正，头戴八芒；在东井炼化魂魄，承受明亮的飞皇；金华散布灵气，五位君子流布芳香；夫人降下甘露，滋润洒遍十方；洪芝向下注入，六腑充实；金精九次变化，改变光景、恢复容貌；乘虚而行，落入烟霞；遨游宴饮于太空之中，上升到月庭，与真人并肩；变化为八种道法，出于有形、进入无形；二晨同放光辉，永远保持无穷。祝毕，用剩余的水洗浴；洗完回到室内，面向东服食阳精玉胎炼仙符，再叩齿十二遍，低声祝告说：藏天包容光辉，黄气郁然散布；凝结精气，聚集光辉；八芒明亮灿烂；清莹装饰黄华，石景洗涤灌注；玉芝盈满流溢，润泽充满霄汉；普天接受炼化，开启明亮的清晨；驾驭光景登上天空，得以升入帝王之馆；长久离开下界，超度八难；与月同放光辉，与月同样长久。祝毕，咽气五十遍为止。这是服食月华之道，是元始的妙法。修行一年，面容生出玉泽；七年，身体发出金光；九年，飞行上升，进入月乡，和月中的童子、夫人、五君一同遨游。若没有金名录入帝简、姓名录入上清，就不能参与听闻。有人修行此法，最终能够成就上仙。轻易泄露灵文，将被考问，并牵连七代祖先；身体没入鬼官，长久关闭在地狱中，万劫不得赦免。以上是阳精玉胎炼仙符。用黄字书写在白纸上，放入水中；行法当天全部用黄色书写，面向东服食一枚。如果天阴没有月亮，也可以在室内修行。若有一天不行法，就会损失此前一百天的功效。凡是上等求学之士，采服日月飞华，晚上睡卧时应当叩齿三十六遍，握固闭目，存想太阳中的紫光在左眼之上，月亮中的黄气在右眼之上，光芒晃耀，照彻头面之内，低声祝告说：日月二景流布精气，光辉映照我的形体；飞华皇芝甘美芳香而充盈；上面覆盖泥丸，下面布于黄庭；三光混合，二气交并；长久保守朱宫，返老还生；年寿与日月相同，经历万劫而同样长久。祝毕。若能坚持修行一年，日中的司命、月中的五星便会以真灵之光和飞皇之华降临，接受于你的身体；面容有金色容貌，头上生出紫光。九年不间断，便可飞行于太空。这是上妙之道，不要传给不是真正得道之人。凡是修习上道、服食日月皇华之法的人，每逢太岁本命日和八节之日，书写日月二景飞精八素玉符，在竹膜之上依节日书写于正面，清晨服食。此符从九空之内显明于西龟山玄圃之上、积石之阴。王母从九玄处受得此符，用来引导飞华二景之精。于是太素三元君、南极上元君、太虚真人，全都修行此道，位登高上元皇，居于紫札玉虚，成为玄灵太真。此法最为玄妙，不传于下世；有人得到此法，便可飞行于玄虚，上升到日门，逍遥于月庭，寿命与二景相同，与元气长存。轻易泄露灵文，七代祖先都要承担罪责，本人也要偿罪，长久关闭在鬼官之中。竹膜虚空通透，向上沟通八素玄晖之气，又是日月二景光辉流布映照之处，所以飞精能够显明在竹膜上。施行雌一玉检玄母八门行简十二上愿的醮礼，把醮礼之气奉奏灵宇以求仙；如果没有这道符，灵气就不会降临，元气也不会下临，道法便会远去，终究不能成仙。以上是阳精飞景符。在太岁之日用朱砂书写在竹膜上，面向太岁服食。三年后胃管通明，真晖充满镇守，灵气降入玉户，面容生出日光；七年后飞行上升，进入日门。以上是阴精飞景玉符。在太岁之日用黄色书写在竹膜上，面向太岁服食。三年后流光向下映照，彻底照亮六腑，五脏通明，面容具有玉光；九年后飞行上升，进入月庭。以上是飞华日景玉胎灵符。在本命之日用朱砂书写在竹膜上，面向本命服食。三年后流精紫光洞彻照耀身体，面容生出金色容貌；九年后飞行于太空，上升到日门。以上是皇华石景内化灵符。在本命之日用青色书写在竹膜上，面向本命服食。三年后颈项生出圆光，玄光照耀一里之内；九年后能够与月中夫人交谈，飞行于太空，上升到月庭。

译八素飞精玉符，在立春之日用青色书写于竹膜上，面向东北正中服食。一年后九孔通明，三年后神华在内充鲜，九年后与真人合灵，飞行上清。另名《天曜七元》。七素飞精化神内符，在春分之日用青色书写于竹膜上，面向东方正中服食。一年后五内之神变化成真，七年后能够见到形体，成为你的使令；九年后内外洞彻映照，自己能够看见五脏，坐着时可以立即隐没，神仙般飞行。另名《九凤玉文》。六素飞精通灵玉符，在立夏之日用朱砂书写于竹膜上，清晨面向东南服食。一年后能够看见日中的童子现形，三年后能与形神交谈，九年后九空真人授予你真经，变化于八方，坐着时可以立即隐没，飞行于上清。另名《九天龙虎章》。五素飞精洞天灵符，在夏至之日用朱砂书写于竹膜上，清晨面向南方服食。一年后能看清十里之外，三年后自己知道神化之事，九年后能洞察九天，拜见九天王，与灵神通话，飞行于九天。另名《九灵玉文》。四素飞精结仙玉胎金符，在立秋之日用黄色书写于竹膜上，清晨面向西南服食。三年后血髓凝聚变化，九孔接受真气；七年后形体改变，容貌如金光；九年后得到飞霄降临，乘空而行，上升到日门。另名《金光玉玉真》。三素飞精招仙上符，在秋分之日用黄色书写于竹膜上，清晨面向西方服食。三年后五岳仙官来到，上真显形；中士只能看到朦胧的身影，似见似亡；下士则在梦中与仙人交谈。九年后仙官驾着云车前来迎接，上升到月庭。另名《总天元录》。二素飞精九空石景玉符，在立冬之日用墨书写于竹膜上，清晨面向西北服食。三年后能在昏暗中读书，眼睛明亮而通灵，能够见神并与之交谈。九年后日月玄晖从五脏生出，周身明光，乘空飞行，与太阳同年长存。另名《玄景自然金灵》。一素飞精黄气乘天灵符，在冬至之日用墨书写于竹膜上，清晨面向北方服食。三年后能知道九天之人的言语，九年后与八素同乘云车，遨游太霄，在玉晨宴饮观景。另名《三景玄精金晖》。以上八素飞精二景玉文，产生于空洞之中，显明于龟山之巅、玄圃之上、积石之阴。它是万气所尊奉的根本，总领并驾御诸天日月的隐秘文字，秘密藏在九天之上，万劫才传授一次。有人得到灵文，便能与日月同年长存，变化并驾驭光景，出入于有无之间，颈项生出紫光，面容显发金色容貌，万灵都向其稽首，十天司来迎接。修行九年，飞升太空，上朝金阙，遨游宴饮于日月之宫。轻易泄露宝文，七代祖先都要承担罪责，本人灭亡，受三徒五苦，万劫不得赦免；奉行此法的人要谨慎。凡是修行此道，到了规定的日子书写符，面向正中，叩齿三十六遍，闭目存想日月二景在自己双眼之上；上面有紫、黄二气，郁勃如烟，覆盖环绕全身。然后仰面引入日月二光和紫黄之气五十咽，咽津十遍为止。低声祝告说：八灵运转玄纲，二景回旋太空；三晨同放灵光，七精灿耀八芒；在金门之上炼化，在东井之中沐浴；流布的光辉遮蔽洞野，石景散布上宫；精气洒遍九天之外，洪芝灌注十方；仰头餐食八素之气，乘天采撷飞皇；神气降临，六胃昌盛；恢复形体，显现为明朗的金色容貌；长久保守日月根本，经历万劫没有终止。祝毕，服食符后停止。修行此道要谨慎避免污秽；如果触犯此禁忌，应当用真朱一铢投入水中，以此自行洗浴，然后再行法。这是上真的秘道，泄露它，道法就会离去；秘密守持它，道法就会保存。修学之士应当秘密修行，才能获得上仙之果。凡是上等求学之士，得到此法后，如果能够长期斋戒苦行，计算日数便可升入玄境。如果虽然有此经，却不能勤奋修行、思念真人和灵神，和俗人没有区别，那么仍不会失去暗中保存下仙之身、白日尸解的机会。等到寿命终尽、经过太阴地下主者之处，或者遗骨胎变、受到南宫化度，也一定是因为过去宿世已有仙骨名录，本来就应当得到此经，最终仍会归于神仙之道。太上大道玉晨君接受九玄太空灵文、日月皇华之法、帝君十二上愿以及玄母八门行简醮礼之气，向上禀告九天明晨，这是以醮礼之气招请神灵。这里所说的是月华日曜之气，它映照在东井之上。能够修行此道，八素之气自然降临；日月飞根必定可以采得；十二上愿必能依愿实现；玄母八门必将刻录其为上仙。求学而没有此法，就会把精神耗费在徒劳之中，求仙也没有收获。如果想要施行，必须接受师父口授。此道微妙，不在世间公开流传；得到此法的人，青宫都在其出生以前预先注录，东华已经为其定下名录，必定会成为上清真人。通常在正月九日、二月八日、三月七日、四月六日、五月五日、六月四日、七月三日、八月二日、九月一日、十月十日、十一月十一日、十二月十二日这一年十二天，沐浴清斋。半夜在密室之内，远近安静，不能让人和狗听见，然后施行安置八位。设置八方方位，铺设二尺四寸的紫纹席，以白茅作垫；每一方位置放置香饼、枣、果子三盘，每位前点一炷香火，八位就点八炷香火。

译书写八枚 将简牍放置在八方，用来请召九天明晨之官。第一简说：九天元始玉清紫道虚皇上道君，驾乘一景之舆，八素紫云环绕明晨之盖，下降到王甲的醮礼之所；愿使王甲长久与玄母一同生存在生气之中，仰头服食八素飞精日月皇华之根和十二上愿，早日得到飞仙之身，遨游玉清。用青色书写在竹简上，放置在西北位。第二简说：九天元始玉清翼日虚皇上道君，驾乘二景之舆，七素绛云环绕明晨之盖，下降到王甲的醮礼之所；愿使王甲与玄母一同存在于日月之间，仰头服食七素飞精日月皇华之根和十二上愿，早日得到飞仙之身，遨游玉清。用青色书写在竹简上，放置在正北位。第三简说：九天元始玉清昌阳姬虚皇高元君，驾乘三舆，六素红云环绕明晨之盖，下降到王甲的醮礼之所；愿使某与玄母一同保全于九天之间，仰头服食六素飞精日月皇华之根和十二上愿，早日得到飞仙之身，遨游玉清。用青色书写在竹简上，放置在东北位。第四简说：九天元始玉清七静导生高上虚皇君，驾乘四景之舆，五素青云环绕明晨之盖，下降到王甲的醮礼之所；愿使某与玄母一同享食于自然之境，仰头服食四素飞精日月皇华之根和十二上愿，早日得到飞仙之身，遨游玉清。用青色书写在竹简上，放置在正东位。第五简说：九天元始玉清太明虚皇洞清君，驾乘五景之舆，四素黄云环绕明晨之盖，下降到王甲的醮礼之所；愿使某与玄母一同饮于匏河之间，仰头服食四素飞精日月皇华之根和十二上愿，早日得到飞仙之身，遨游玉清。用青色书写在竹简上，放置在东南位。第六简说：九天元始玉清始元虚皇太霄君，驾乘六景之舆，三素绿云环绕明晨之盖，下降到王甲的醮礼之所；愿使某与玄母一同安息于玉真之间，仰头服食三素飞精日月皇华之根和十二上愿，早日得到飞仙之身，遨游玉清。用青色书写在竹简上，放置在正南位。第七简说：九天元始玉清七观无生虚皇金灵君，驾乘七景之舆，二素紫云环绕明晨之盖；下降到王甲的醮礼之所；愿使某与玄母一同寝处于仙堂之间，仰头服食二素飞精日月皇华之根和十二上愿，早日得到飞仙之身，遨游太清。用青色书写在竹简上，放置在西南位。第八简说：九天元始玉清八观高元虚皇淳景君，驾乘八景之舆，一素灵云环绕明晨之盖，下降到王甲的醮礼之所；愿使某与玄母一同遨游三玄之间，仰头服食一素飞云日月皇华之根和十二上愿，早日得到飞仙之身，遨游玉清。用青色书写在竹简上，放置在正西位。以上是玄母八再行简，用来请召九天明晨之气，服食八景飞精日月皇华，以求仙道。用青笔书写在竹简上，使简长一尺二寸，放置在八位的座位上，以表示醮礼之气能够招请神灵。在八位之外，面向北方叩齿三十六遍，称某岳先生王甲，谨在吉日良辰清斋奉行醮礼；愿神驾回转，灵光曲折映照，降下八素之气，来到丹心之下，众神都显现降临各位，赐予神仙之道。接着面向西北再拜，长跪读完第一简，便恭敬请召八素希微苍帝明晨道君下降醮位，赐王甲神仙之身，使其得以乘一景之舆、八素紫云，上升玉清，朝礼九天。接着面向正北再拜，长跪读完第二简，恭敬请召七素中微赤帝明晨道君下降醮位，赐王甲神仙之身，使其得以乘二景之舆、七素绛云，上升玉清，朝礼九天。接着面向东北再拜，长跪读完第三简，恭敬请召六素紫微白帝明晨道君下降醮位，赐王甲神仙之身，使其得以乘三景之舆、六素红云，上升玉清，朝礼九天。接着面向东方再拜，长跪读完第四简，恭敬奉请五素玄微黑帝明晨道君下降醮位，赐王甲神仙之身，使其得以乘四景之舆、五素青云，上升玉清，朝礼九天。接着面向东南再拜，长跪读完第五简，恭敬请召四素始微上帝明晨道君下降醮位，赐王甲神仙之身，使其得以乘五景之舆、四素黄云，上升玉清，朝礼九天。接着面向正南再拜，长跪读完第六简，恭敬请召三素灵微中帝明晨道君下降醮位，赐王甲神仙之身，使其得以乘六景之舆、三素绿云，上升玉清，朝礼九天。接着面向西南再拜，长跪读完第七简，恭敬请召二素宣微下帝明晨道君下降醮位，赐王甲神仙之身，使其得以乘七景之舆、二素紫云，上升玉清，朝礼九天。接着面向正西再拜，长跪读完第八简，恭敬请召一素洞微真帝明晨道君下降醮位，赐王甲神仙之身，使其得以乘人景之舆、一素灵云，上升玉清，朝礼九天。请召八位帝君完毕，回到面北的位置，闭目内观，存想室内有八素之云，浓密地充满天空而降下，布满室内，覆盖环绕自身；便叩齿三十六遍，仰头引八素云气二十四咽为止。仍然祝告说：吉日有良辰，八方道气澄清；微妙霄气乘运回转，流霞照耀紫庭；素景照亮太虚，驾驭缰辔，迅行于绿色云车；飞根炼成八芒，皇华使魂精清莹；二象吐出奇异津液，流布香气灌入太冥；玄母结成上愿，八简奏达丹诚；醮礼招请神灵享用，仰请八素之云降临；灵神降临不会到第二天，忽然间玄光倾泻；有愿朝拜玉宇，便在东华庭结成篇章；赐给八景之舆，素灵带着飞车；精心思念以感通玄妙，愿不要损伤我的生命。祝毕，全部面向北方九拜为止。剩余的醮礼用品到此便停止使用，只是不得妄自给异人尝食。一年实行十二次，连续三年如此，此后就不再施行。此道极其秘密，不在世间施行。凡是修习众经，备有符并吞气，却不向明晨奉行醮礼，真人就不会下降，存想也不能得到感应；只是徒然劳苦思念，损耗精神、丧失元气，对求仙没有益处。有人得到此法，只要依照规定连续三年奉行醮礼，九天便会感到喜悦，八素也会欢畅，神真感应下降；八年后就能乘舆轻举，飞行于太空。上古真人举行醮礼的方法，全都使用金液琼英；世间没有这些东西，可以用珍贵果品和精妙食味代替，同样足以感动神真。

译帝君开示善道，愿意施行八简，正是为了凝聚神真，使灵仙降临。如今五岳诸仙以及神州仙女，尚且还要斟酌金液、按置琼英，宣说大愿，陈列八简，期望太素，奉事三元，志在霄晨，成为玉真，拔度七代祖先，进入广寒；何况世间那些庸俗卑劣、处于五浊之中的微贱之人呢？难道可以替代修行而不修，听到此法却不实行吗？人的形神虽然世世积累善行，但如果七代之中有罪而不能解除，自己也一定没有成仙的希望。因此必须发大愿，奏陈八简，奉上醮礼果品，希求神灵降临，解除宿世根由，自身才能获得不死，必定成为上仙。若不是宿世禀赋挺拔、合于仙道，名号已刻录在上宫，就不可能见到这篇文字。有人得到神篇，便会配给玉童、玉女各十二人侍卫神真，并负责纠察泄露之事；若触犯明禁，就用风刀惩罚，七代祖先承担罪责，背负石头搬山，受三徒五苦，万劫不得赦免。奉行此法的人要谨慎。凡是修习八素之道、施行八简之法的人，通常在立春、立秋之日，天刚亮时进入室内，面向北方叩齿三遍，仰头存想太素元君：她头戴日轮光宝华之精，身穿云光云文素绶；始素元君头戴月珠宝光夜精，身穿紫光云衣素绶。二位素君共同乘坐紫、绿色二色云车，驾飞舆琼轮，有十二只凤凰相随，并有上宫玉女三十六人，从玉清之上徘徊向东北而行。于是八拜、八叩头、八搏颊，低声祝告说：太始二位灵君，素气高明；徘徊于琼舆之上，吉日清行；上面迂回神光，下面映照我的形体；使我的九元通达，降给我八精；四方会合，彼此交达，五宝云气生起；使我得以乘一景之舆，上升玉庭；向太素稽首，接受仙家的素灵。祝毕，仰头咽气八遍为止。春分、秋分之日，进食时进入室内，面向东方叩齿三遍，仰头存想玄素元君：她头戴青华岁星九气之精，身穿飞云九变素绶；元素元君头戴白光太白星素华之精，身穿流光飞云素袿。二位素君共同乘坐玄、黄二色云车，驾飞轮、羽盖，有二十四只凤凰相随，并有素灵玉女三十六人，在玉虚之内徘徊向东南而行。于是四拜、四叩头、四搏颊，低声祝告说：玄元二景，高尊素神；化气而散布灵性，飞腾至金门；紫虚之中策动缰辔，五灵作为车轩的羽翼；徘徊于华庭，洞彻照耀九云；在上吉之日，天元铺陈，万种祥庆交会；我的愿望自然而成，高上之气流布下降；永远保持素真，乘景飞入空中，升入玉晨；向上玄稽首，接受变化而成为高仙。祝毕，仰头咽八气为止。立夏、立冬之日，正午进入室内，面向东南叩齿三遍，仰头存想紫素元君：她头戴丹元荧星八光流精，身穿玄黄九色素罗之绶；黄素元君头戴玄晨辰星五色之精，身穿飞云无缝素锦之绶。二位素君共同乘坐紫、青二色云车，驾琼轮玉舆，九龙护卫玄车，有上宫玉女二十四人相随，在紫虚之上徘徊向东而行。于是再拜、再叩头、再搏颊，低声祝告说：紫黄虚灵，二位素界高真；乘空降落光景，啸风召烟；游行回旋于玉清，洞察紫天；元始的祥庆、上等的吉兆，高圣铺陈显现；精气亿万流布，津液千千洗涤；向下环绕无下之境，向上普及九玄；赐给我八景，使我无间断地飞升；与太阳同放光辉，与月亮同样长寿。祝毕，仰头咽八气为止。夏至、冬至之日，下午进入室内，面向西方叩齿三遍，仰头存想白素元君：她头戴黄元镇星三气华精，身穿黄绿曜光云文之裘；飞素元君头戴七曜紫元流光，身穿七色云罗素袿。二位素君共同乘坐青虹之云，驾飞琼、紫盖，有十二只飞麟相随，并有太华玉女三十二人，在洞清之上徘徊向西南而行。于是六拜、六叩头、六搏颊，祝告说：飞景八素，白元凝结精气；玄气交汇成祥庆，混合于上清；流云呈现二色，光耀真境霄庭；玉皇回转缰辔，护持并联络紫琼；徘徊于丹房，八气洞彻明亮；回转运行天元，流盼照看我的形体；运转我的云轮，降下我的飞车；使我得以与八素同有光景，成为真灵。祝毕，咽气八遍为止。这是八素行真宴景、云京上会之道，是高灵玉名，必须口口相传。若没有金书绿字、名列玄图，就不能参与听闻。能够修行此法，八素便来到室内；八年后自然洞彻明朗八宫，飞空乘玄，遨游上清。凡是接受《八素真经》，弟子和师父相对斋戒一百日，或三十日；携带上等黄金八两、五色丝帛各三十尺、法衣一套，以此向九天盟誓，缔结誓约。接受八素内名，还要准备丝帛二十二尺，以此陈列告示宝真的誓约。缺少这些信物，不得妄自告知八素之名。轻易泄露高灵，九代祖先都要承担罪责；接受者也一同受到风刀的考罚，真景远去，徒然求学，灵气不降临于你的形体。传授和接受都要明慎，如同四极的盟誓一样。《洞真太上八素真经服食日月皇华诀》完