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洞真太上金篇虎符真文经经名：洞真太上金篇虎符真文经。撰人不详，约出於东晋南朝。系摘录《金虎》、《神虎》二符改编而成。一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。
洞真太上金篇虎符真文经右金虎真符，太微天帝君以传金阙帝君，朱书白素，盛以紫锦囊、佩之头上以行，则制命天地群灵，神仙敬伏，玉华执巾，天丁卫躯，山岳稽精。加敕威神之祝，玉精之章，便得馘斩九魔，千妖灭形矣。此上清禁符，不传於世，得佩之者，飞升上清。太元上景金真威神内祝，以召使神兵，斩灭邪魂。当入室烧香，叩齿三十六通，坐卧任意，乃祝之曰：辟乾毒王，震拾罗旌，八仙秉钺，上帝五灵，太玄落景，七晨卫庭，黄真曜符，焕掷火铃，神虎奋豪，毒锋乱逞，紫勃文仪，四跃仰鸣，九天六天，四天晶晶，外缠玄炁，内守帅兵，左威右顾，风伐火征，叱斩万妖，擢馘千精，金真启震，九魔摄形，北酆摧落，所灭皆倾，我佩真符，役使万灵，三元告真，玄合帝诚，太微上命，上升三清。太元上景威神内祝之法，皆上清之禁经也。辟乾毒王者，是六天大鬼之内名也。震拾罗旌者，是北帝魔王之隐讳也。四天皛晶者，是北酆鬼相之魂名也。能知三鬼名者，则千妖窜迹，万鬼匿形，九魔莫得而动试，百邪弗得而陈害。山林独处及在府庙神鬼之中，便可按而行事，不必烧香入室也。又以雌黄书碧缯，长三尺，广一尺二寸，亦可都方圆一尺二寸也。又以四郭其外，并以丹锦缘厕其裹，带於腰中之右面也。若登斋入室，及朝宴八九，并制魔召灵，驱策神真，便佩而行事也。慎不可临见尸秽，罪同漏泄，七玄之祖拷于地狱。太上神虎玉经神虎内真符神虎真符，太真九天父母所出，太真丈人以传东海小童，九天真王以传太上道君。太上道君常所宝秘，藏於太微灵都琼宫玉房之裹，卫以巨兽，捍以毒龙，神虎七千，备于金阙，金晨玉童、素灵玉女各三百人，侍卫灵文。玄晖空映，散烟紫庭，威振九遐之域，神光焕乎上清，妙畅启於自然，洞惠彻於无形，神虎斑其像，金虎亘其真，智慧标其干，消魔演其源。微旨幽句，妙趣难详，皆着天魔隐讳，或标百神内名，诵其章千精骇动，咏其篇万妖束形。以三天立政之始，付太微天帝君，使威制六天，馘斩万妖，摄山召海，束缚群灵，威魔灭试，回转五星。於是太微天帝君，奉受消魔智慧神金二符，佩游上清，乘虚逸驾，浮轮太微，澄景太真之馆，止足玉帝之阶，静与天地合契，动与七景齐晖，匡落九玄，握节灵机，领括万度，亿律总归，激百阳以生电，运千阴以吐威，神霞被道於金阙，天关应感而自开，命八景以高登，骋神虎以升飞，群仙启路，七星奔移，玄光冥滞，亿变万奇，洞观无极之境，周览极天之崖，流目眄於五浊，衰生死以告之，可谓微乎，灵北之妙哉。太微天帝君，告上相青童君、西城王君曰：上清大智慧文消魔真经，此太极之玉篇，高上之宝诀。神魄真诗，九天太真所宝章。智慧可以逐秽，消魔可以束邪，真符可以制魔。夫有玉简紫名，得修上法者，不为众妖所乘，万魔所试也。可谓万害不能伤，万试不能干，皆神虎之威，真经之妙用也。今以相付，可传后学应为真人者。当依太真之科也，七百年内听得三传，不得示非其人。轻露真文，身被风刀之拷，殃及七玄。若有金名东华，绿字上清者，得吾此符，便以玉童玉女三十六人，侍卫子身，将可以经危冒险，越山跨海，召神制鬼，封掌灵岳，所之所向，千妖伏侧，万魔束形，群仙侍卫，身生异光。修未七年，真灵自当降子之房，飞舆绿軿，白日登晨。受者对斋九十日，或三十日，或七十日，皆资上金十两，以为神真之信，锦九十尺，以誓九天，青缯三十尺，以盟其心。好道乐真，勤心注玄，无吝财物，轻财贵道，道无不存，如此之士，始可与言。内爱财宝，外心浮好，道亦己照，闭之玉笈，加以金阙，升度之后，深藏名山。佩神虎上符，以青为地，黄书文。若之五岳，并在厄难之中，鬼魅之地，皆当作威神大祝，叩左齿三十六通，祝曰：九天玄音，丑节秉和，总统幽张，开神百华，超滞无迹，三篮罗波，回素满景，珠郁幄沙，丹明揔命，梨秘劫阿，含光映遂，登来盈家，伯乐乘无，运策天魔，调更绝种，灭形九罗，虎变神威，摄制万邪，斩戮无大，自小皆殂，妖绝光阴，祸灭太和，乘景策虚，上蹑飞霞，出入帝庭，长保灵柯。毕，次咽炁三十六过止。不受神虎上符，不得妄说此祝。此祝皆九天大魔内讳，一咒九天骇动，万鬼束形，千精丧目，百神诣庭。不受而妄说，皆亡魂失魄。高上灭魔之祝，亦如此，明慎之焉。又有消魔符及神虎之符，在消魔经中，悉是九天魔王之隐音也。亦应佩祝制之时，悉服一枚益佳。
译《洞真太上金篇虎符真文经》。经名：《洞真太上金篇虎符真文经》。撰写者不详，大约出于东晋、南朝时期。本经由摘录《金虎》《神虎》二符改编而成，共一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞真太上金篇虎符真文经》。以上是金虎真符。太微天帝君把它传给金阙帝君，用朱砂书写在白色素帛上，盛在紫色锦囊中。佩戴在头上出行，就能制约、号令天地间的众灵，使神仙敬服；玉华神执巾侍奉，天丁护卫身体，山岳之精也都稽首。再加上敕令威神之祝和玉精之章，便能割斩九魔，使千妖灭形。这是上清的禁符，不传给世人；得到并佩戴它的人，就能飞升上清。太元上景金真威神内祝，是用来召唤、役使神兵，斩灭邪魂的。应当进入室内焚香，叩齿三十六通，坐着或躺着都可以，然后祝念说：辟乾毒王，震拾罗旌，八仙秉钺，上帝五灵，太玄落景，七晨卫庭，黄真曜符，焕掷火铃，神虎奋豪，毒锋乱逞，紫勃文仪，四跃仰鸣，九天六天，四天晶晶，外缠玄炁，内守帅兵，左威右顾，风伐火征，叱斩万妖，擢馘千精，金真启震，九魔摄形，北酆摧落，所灭皆倾。我佩戴真符，役使万灵；三元告示真道，玄妙与帝君之诚相合；太微上帝有命，使我上升三清。太元上景威神内祝的方法，都是上清的禁经。“辟乾毒王”是六天大鬼的内名；“震拾罗旌”是北帝魔王的隐讳；“四天皛晶”是北酆鬼相的魂名。能够知道这三个鬼名，那么千妖就会逃窜踪迹，万鬼就会藏匿形体，九魔不能再发动试探，百邪也不能陈列祸害。即使独居山林，或处在府、庙的神鬼之中，也可以直接按此施行，不必焚香入室。又可以用雌黄书写在碧色缯帛上，长三尺、宽一尺二寸，也可以制成边长一尺二寸的方形。再在外面四边加界，并用丹色锦帛镶饰其内侧，系在腰部右边。如果登坛行斋、进入室内，以及朝宴八九，或要制伏魔鬼、召唤神灵、驱使神真，都应佩戴它再行事。谨慎不可面对尸体和污秽之物，否则罪过等同于泄露禁法，七玄之祖也会在地狱中受拷问。《太上神虎玉经》神虎内真符。神虎真符，是太真九天父母所传出的；太真丈人把它传给东海小童，九天真王又把它传给太上道君。太上道君一向珍藏秘密地保存它，把它藏在太微灵都琼宫的玉房之中，用巨兽守卫、毒龙防护，并有七千神虎在金阙戒备；金晨玉童、素灵玉女各三百人，侍奉守卫灵文。玄妙的光辉在空中交映，烟霞散布于紫庭；威势震动九方之域，神光在上清灿然发耀，妙理畅达而启于自然，洞彻的智慧贯通无形之境。神虎以斑纹显其形象，金虎横贯而显其真性，智慧标明其作用，消魔演述其本源。微妙的旨意和幽深的语句，妙趣难以详尽说明，其中都写有天魔的隐讳，有的标明百神的内名；诵读其中的章句，千精都会惊骇震动；咏诵其中的篇章，万妖都会被束缚形体。三天建立政教之初，便把它交付给太微天帝君，使他威制六天，割斩万妖，摄召山神海神，束缚众灵，威慑魔鬼使其不能试探，运转五星。于是太微天帝君奉受消魔智慧神金二符，佩戴着在上清游行，乘虚空而驾行，浮游于太微之轮，澄清太真之馆的景象，止步于玉帝阶前；静时与天地相合，动时与七景同放光辉；匡正坠落的九玄，掌握灵妙的枢机，总领万种法度，亿万律令都归于统摄；激发百种阳气而生雷电，运转千种阴气而发威；神霞披覆金阙之中的道，天关感应而自行开启；命令八景使自己高升，驱使神虎飞升；群仙为之开路，七星奔走移动；玄妙的光明幽深停滞，显现亿万变化和无穷奇异；洞察观看无极之境，周遍览尽天界极远的边际；流转目光，俯视五浊之世，以衰亡和生死告诫众生。这真可以说是微妙至极、灵北之妙啊。太微天帝君告诉上相青童君、西城王君说：上清大智慧文消魔真经，是太极的玉篇、高上的宝诀；神魄真诗，是九天太真所珍藏的宝章。智慧能够驱逐秽气，消魔能够束缚邪祟，真符能够制伏魔鬼。凡是有玉简上的紫名、得以修习上法的人，就不会被众妖乘隙侵害，也不会受到万魔的试探。可以说，万种祸害都不能伤害他，万般试验都不能干扰他；这一切都是神虎的威力和真经的妙用。现在把它交付给你，可以传给后来应当成为真人的人。必须依照太真的科仪行事。七百年以内只允许传授三次，不得把它显示给不合适的人。轻率泄露真文，自身会遭受风刀之刑，灾祸还会牵连七玄。若有人有金名于东华、绿字于上清，得到我的这道符，就让玉童、玉女三十六人侍卫其身；这样便可以经历危难、冒犯险阻，翻山越海，召唤神灵、制伏鬼怪，封掌灵岳。无论所到何处、所向何方，千妖都将伏倒在旁，万魔都将被束缚形体，群仙侍卫其身，身体生出异光。修行还不到七年，真灵自然应当降临其居室；乘坐飞舆、绿軿，在白日登临清晨之境。受法者应当对着斋戒九十日，或者三十日，或者七十日；都要具备上等黄金十两，作为奉献神真的信物；锦九十尺，用来向九天起誓；青色缯帛三十尺，用来盟誓自己的心志。喜好道、乐于真，勤勉专心地注念玄理，不吝惜财物，轻视钱财而尊重道；像这样的人，才可以同他谈论此道。若内心贪爱财宝，外表心意浮薄而徒好虚名，那么道也已经照见他了，就把他关闭在玉笈之中，加以金阙封藏；升度之后，深深藏在名山之中。佩戴神虎上符时，以青色为底，用黄色书写符文。如果前往五岳，或处在厄难之中、鬼魅出没之地，都应当作威神大祝，叩左齿三十六通，祝念说：九天玄音，丑节秉和，总统幽张，开神百华，超滞无迹，三篮罗波，回素满景，珠郁幄沙，丹明揔命，梨秘劫阿，含光映遂，登来盈家，伯乐乘无，运策天魔，调更绝种，灭形九罗，虎变神威，摄制万邪，斩戮无大，自小皆殂，妖绝光阴，祸灭太和，乘景策虚，上蹑飞霞，出入帝庭，长保灵柯。祝毕，再咽炁三十六遍而停止。没有受得神虎上符，不得妄自谈说这个祝。这个祝中的内容都是九天大魔的内讳；一经诵咒，九天震动，万鬼被束缚形体，千精丧失目光，百神来到庭中。没有受符却妄自诵说，都会亡魂失魄。高上灭魔之祝也是这样，应该明白并谨慎对待。又有消魔符和神虎符，见于《消魔经》中，全都是九天魔王的隐秘音声。施行佩符诵祝、制伏魔鬼之时，也应当一并服用一枚，这样更好。
兴宁三年乙丑岁七月一日，桐栢真人授许远游，言至甲申、乙亥、壬辰、癸巳之岁，九月一日、七月七日、四月八日，当有道士着七色法衣，手持九曲策杖，或在灵坛之所，或在人间告乞，或咏经诗，或作狂歌。子若见之，勤请其道，必授子神虎上符。此南岳真人，太上常使其时下在人间，察视学道者之心。洞真太上金篇虎符真文经竟
译兴宁三年乙丑岁七月一日，桐栢真人传授给许远游，并说：到了甲申、乙亥、壬辰、癸巳年，在九月一日、七月七日、四月八日，应当会有道士身穿七色法衣，手持九曲策杖；有时在灵坛之处，有时在人间向人告乞，有时吟咏经诗，有时作狂歌。你如果见到他，就要勤恳地请求学习他的道法，他一定会传授给你神虎上符。这是南岳真人，是太上经常派遣他在这些时日下到人间，察看学道之人的心志。《洞真太上金篇虎符真文经》完。