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译《洞真黄书》经名：《洞真黄书》。作者不详，大约出于南北朝时期。它是早期天师道的房中修炼法诀，共一卷。底本出处：《正统道藏》正一部。《洞真黄书》师父说：我愿意分别说明天地大度和八生的方法。天地有六合，人也有六合；男子乘甲子、甲辰、甲寅，男子归于癸亥，三者合而成德，再彼此配合，以八生作为大度。《黄书》的八炁有二十四位神人。三位神人、三位神尊，以三一之炁应合其炁；夫妻交结精炁而成神，每月生炁。第一日得到癸丑、癸卯，阴家生炁分为两半而合成一炁，可以共同度过厄难、消除疾病；所求之事与老子生炁相同，只实行九一，不可妄自施行。第二日得到甲辰，这是天地生炁与阳炁相合。第三日为乙巳，是阴阳的大度。第四日为丙午，老子白日升天，云开而施行四炁，男女三合。女子乘甲午、甲申、甲戌，女子归于癸巳，三合以应十二时；各自乘十二炁，共二十四炁。男子为熙白之炁，女子为黄炁；男子一炁，女子二炁；左边三炁，右边六炁。先从甲寅、癸丑开始，再回到癸酉日。男子三炁先从癸卯开始，回到甲辰；乙巳出天门、入地户，地持天柱才算真实。经过戊己之度，元元之炁坚固自守。子若想求得生存，应历经三五之度，不要超过七九。癸亥为五五二十五炁，癸巳为八八六十四炁，癸卯为九九八十一炁，癸酉为六六三十六炁，癸丑为三五炁，癸未为三五炁。甲子施行五炁，甲午施行八炁，甲寅施行九炁，甲辰施行九炁，甲申施行六炁，甲戌施行六炁。道从三、五、七、九出。天师在汉安元年壬午、二年癸未，随老子稽首受领《黄书》八卷；赤炁三炁、九符七符各一道玄箓，一混成、一中章、三神箓各一。又在二十四日乙巳日中，历度二十四卷上下，直至二十四己巳日；口授给升、长、稚、英等人，宣说天地大度。众人都明白，应选择合适的人，选择其骨骼，选择其德行；必须以死亡作为效验，才传授其中二卷。神炁应当不可妄自施行。六甲、五行、二十四炁、九宫、八卦，可以用阴阳度世、消灾保命；服食三微。《虚元秘经》第八篇不可妄传。东方为甲乙木，西方为庚辛金。木畏惧金，甲把乙视为女弟，乙配西方庚，庚与乙为夫妻。南方为丙丁火，北方为壬癸水。火畏惧水，丙把丁视为女弟，丁配北方壬，壬与丁为夫妻。北方为壬癸水，中央为戊己土。水畏惧土，壬把癸视为女弟，癸配中央戊，戊与癸为夫妻。中央为戊己土，东方为甲乙木。土畏惧木，戊把己视为女弟，己配东方甲，甲与己为夫妻。西方为庚辛金，南方为丙丁火。金畏惧火，庚把辛视为女弟，辛配南方丙，丙与辛为夫妻。春季三个月，东方木旺，甲为女弟，乙为庚的妻子；看见家中的王气带着西方金返回东方生长，金克木，所以榆荚裂开，这是微阴之气杀伐的表现。夏季三个月，南方火旺，丙把丁视为女弟，丁为壬的妻子；看见家中的王气带着北方水返回南方生长，水容易灭火，所以荠麦枯死。秋季三个月，西方金旺，庚把辛视为女弟，辛为丙的妻子；看见家中的王气带着南方火返回西方金中生长，火能熔化金，金因此成为器物，所以可以收获禾稼并报祭社神。冬季三个月，北方水旺，壬把癸视为女弟，癸为中央戊的妻子；看见家中的王气带着中央土返回北方生长，土善于生养万物。因此冬至时，万物在黄泉之中开始活动，所以《易》说“潜龙勿用”。《孝经援神契》说：“幽暗的津液开始相互交合，蒙昧而渐渐滋生萌芽。”说的就是这个道理。八卦在天上：乾为天一，坤为摄提，震为丰隆，巽为招摇，坎为咸池，高为轩辕，艮为形时，兑为呈时。八卦在地上：乾为金石，坤为土，震为木，巽为草，坎为水，高为火，艮为山，兑为泽。八卦在人身：乾为头，坤为腹，震为足，离为眼，巽为鼻，也为大腿，艮为手，坎为耳，兑为口。八卦初生，从九宫开始，应当持守四十五数，把筹分置于子、午、卯、酉中央，各呼九次。说：水流归于末，分八至丑；木落归于根本，分六至亥；金刚而火强，分二至未；土在四季当旺，分四至巳。位置形成后，二、四为肩，六、八为足；左三、右七，头戴九，脚踏一、五在中央宫位。主位藏于腹中巽位。呼唤天门，从乾得到一，从艮得到八；高举而散布三，从坤、震得到雷动泽；从兑得到二，从坎得到水，不独得六；从高得到四。位置形成，三与五齐等。如果一、震、阳、坎、艮各自成位，巽、阴、高、兑其余各有其位；一乾应当成坤，一复又来，八、九、五居于中央宫位，各卦各自居其位。月初生炁：第一日为一九，第二日为二九，第三日为三九，第四日为四九，第五日为五九，第六日为六九，第七日为七九，第八日为八九，第九日为九九八十一，中间有雨。从第十日起，运行三五七九；第十一日运行三五七九；第十二日运行三五七九；第十三日运行三五七九；第十四日运行三五七九；第十五日运行三五七九。这是六合部使日月成就的日子，其中不可妄自降雨；若降雨，就会另有灾祸。务必谨慎，务必谨慎。从第十六日起运行八八；第十七日运行七八；第十八日运行六八；第十九日运行五八；第二十日运行四八；第二十一日运行三八；第二十二日运行二八；第二十三日运行一八。这一旬中可以有一次降雨。天地夫妻、阴阳的运行，其余七八属于戊己，不可妄自运行；各自启发、自我守持，结聚其炁，彼此含育而生长。要选择其骨骼，千万不要触犯这些禁忌。〔原文数字、纪年保留：八八十七日〕 师父说：八卦、九宫、月生、六甲，阴阳相配，六合八生，大度八风，二十四雨；三五施行，七九为灾厄。三五之子如要施行，七五之灾也随之施行。三一在前，二在后；八风与八炁相配。上元为一，中元为二，下元为三，九一在其中生出。八风、二十四雨相互交替施行。第十日只有风炁下降；胎息有千二百炁。第十六日三炁下降，如同下雨。天地大度的三元之炁相合。第二十四日只有风炁。甲子为五炁三五，甲申为六炁三五，甲午为八炁三五，甲戌为六炁三五。癸酉阴炁多，癸卯阳炁多，癸巳阴炁多，癸亥阳炁多。甲辰为九炁三五，癸丑阳炁多，甲寅为九炁三五，癸未阳炁多。癸酉、癸卯是天地大度，以阴阳相互配合。子若能明白阴阳、六合相互转而配偶的道理，就要禁忌三五六合、七九六合；左边三炁，右边六炁。三五七九与二十四位神人相应。三五只运行左元、上右、玄老、中太上之炁，以及灾疾千二百炁；小病则用二五七九。想要养性保命、治疗天疾病，三五是最重要的，五炁最真实；七炁、九炁会带来疾病和灾祸。子应当自己三思，不要违犯。

译师父说：八卦、九宫、月生、六甲，阴阳相配，六合八生，大度八风，二十四雨；三五施行，七九为灾厄。五行中男女的生炁有禁忌。子若能依照玄箓施行，炁便混混沌沌，黄炁与白炁能够相互杀伐，也能够相互生养。修身念善，只可共同贪求生存、享受生命；有急难时才施行。恐怕你们不明白，所以传授以下三炁的行法：从壬午、癸未开始。汉安元年正月十日午时，出示八卷玄箓、混成图书，宣告并命令男女不可妄自施行符契，用以辟除旧炁、尸注和鬼祟。若说到灾病、想要度世，就以赤炁度过；戊己在白日升起，云龙倒绝，除雨之外，两手过头，满三次。从旧日玉室出去，再返回八幽，解开十六结；存想八炁，使炁得以解除而生发。所谓炁，就是施于父亲而生泰玄府，施于母亲而生泰微府；父亲生于丙寅，母亲生于丙申。天地尚未建立时，分别黄炁与白炁，共同施行九九八十一炁；炁如二两半，成为一炁：左炁在上，右为玄老，中为太上，共三九九八十一。因此命令男女先二后三区分，就是三五之法；共同存想中章、腹、目，明白三生三起为三生三卧，为三死之人的光明；以炁作为保护，不可违犯。师父说：三五的位置形成，七九的灾祸消除；三一先行，二、四、九、一生出炁。炁如三者合而成德，存想它，不可妄自施行。道在每月初一至初九，要求各自共同存想玄、元、始三炁位于头目；在头中存想八卦、人体中的二十四神以及三五七九。知道这些，身体就可以度过灾厄。〔原文数字、纪年保留：一日、九日〕 道在每月上旬以后，所用的数是三五七九。从初十到十五日，每天都运行三五七九。这是天地人的六合之时，日月应当明亮，不可妄自降雨；这样可以消灾，若降雨就会损伤败坏，使根枯、黍糜。若不明白三五的方法和七九的施行，却想要妄自施行，恐怕你会像鱼失去水、人失去炁一样；降雨会造成危害。务必谨慎，务必谨慎。道在每月十六日施行八八，直到一八；这一旬中可以有一次降雨。下弦属于戊己，七八可以有风而无雨，到二十八日应当停止。你若不能共同施行三五，只运行三五七九而与二十四神相应，却不与左无、上、右、玄老、中、太上相应；三一是三官的正炁，前一后二就是上元、中元。两者共同仰卧，两足相距，出入时极力眺望元元之炁；三次完毕，经过戊己。婴儿胎息有千二百炁，身体若遭受灾病，就不能再除去。于是存想上下丹田中的二十四位神炁，也共同存想三五之神。男子存想左边，女子存想右边。不可妄传，要选择合适的人。务必谨慎，务必谨慎。道以十二月配合阴阳大度八生的方法，玄炁下降，始炁上升；神炁男女各有名称。其神可以共同历经并度过疾病之灾。接受真正的四字，名号以八字配合炁。道从幽冥处出发，进入深远幽微之境。三五之炁若能端正身体并得到神仙、帝王的安宁，万无一失，生命可以保全。男子三炁，女子五炁；男子十二炁，女子十二炁；十二时相互配合，各自使自己的神坚固。男神为王文卿，环绕左右的是松；女神为卫上卿，环绕的是史公来。如此心中自然明白，不可违犯。道生出六合。将要度过五厄、历经各种灾难、消除疫炁，而口舌和疾病又不止时，先存想甲子诸君之神道，随着日期称呼其神名。神若成为厄难，就由上天曹除去三官的考察拘召。若不念其神，便在章表上说明誓言；经历年月日时，也不能解除出入之禁。出行时，男子官乘六十神；再使其得到阴神之日，便可以质使它；使其得到阳神之日，也可以质使它。阳神有五日在阴家，阴神有五日在阳家，因此两者相互含育。今天是甲子日，存想神归于六戎十神，使它为人奔走办事；今天是甲午日，存想神归于九夷十神，使它为人奔走办事。因此设置子、午二将，作为六癸神所归之处。人若能明白六癸，办事就可以度过灾厄。男女各自守护自己的神，施炁不可妄行。这里包含不死之道，帝王应当自己三思。日道在事情尚未发生时先运行：先具备甲子诸神，再具备二十四神。正月初一随着日子称呼神的名号，一直到十二月。男女的神炁同属于其中的一炁；缺失其中一炁，性命就不完整。因此设置神位，随月份施行，不可错失，也不可错乱地以其他名称召唤，使神不为人役使而出入。若要治疗病疫之气，都应当自行启告天地水三官，与日神共同用力辅佐。道人王甲施行三五七九。子若能接受我的真言要语，就应当与明师共同明白口诀旨意，以及上下九宫、入卦符契、图书、箓籍。汉安元年七月七日日中时，太上老君将这些授予张陵，口授长生度世、尸解、白日升天，使子孙世代相承，度过各种灾厄。道陵在汉安二年癸未正月七日日中时，授给赵升、王长、王稚、王英等人；他们施行《黄书》符契，奉行九宫禁忌，知道男女官神所治理的内容。第八卷的要言都在其中。升等又在庄山北望治，将它授给三位夫人，分别传授卷和符契；先传授赤炁口诀，天地六合、三五正行、七九配炁，男女生炁各随其神。长短衣服，也都一同存想，使神各自守护。天命使其错乱，人才开始出生；先念精神，若念到脑髓，就能生骨完形，坚强罗纲，解开十六结。其神散开，手越过头顶而停止。不可妄传，务必谨慎，务必谨慎。师父说：天地有九夷、八蛮、六戎、五狄，以及天地水三官；三官考察拘召六质，二十四官君，天师、女师、系师三师君，率领三天正杰：大赤天一、清微天一、禹余天一。子若能明白三炁、三五，就可以共同度过厄难，脱离年命之灾，除去疫病。这些要诀只口传，不写成文字。按照男官二十四炁、女官二十四炁，以及神箓、玄箓、混成、中章，不可不选择合适的人，然后才可以传授。子若能明白这些九九之数，就可以共同消灾散祸。其中有服食三微。若不明白老子历度三炁，甲辰、癸卯从这里开始，这才是真法。甲午、乙未、丙申属于六十之岁。恐怕你左边驱除恶逆，不能再长久行事；可以守一，不可三更。甲午道给〔出＋自〕，在正月七日日中时降下。按照出生年份接受三炁，向左回旋。某处散列二十四位神的名号。方位为六戎，六六三十六。校定赤炁三君：大赤天。太上赤炁说：天曹某。日中升天，身体轻盈，出入八极。丑时，十二时的君将、吏员各自并列。奉侍清玄元上三天君，排列在上方。丙寅为母所生，丙申为父所生；父〔或母〕为某人行事，然而母门仍留下为…… 炁愿请南方八蛮，八……八六十四炁，愿请西…… 将吏一并请来，又请十二时的君，监察经过赤炁；然而某书先…… 官将一百二十人共同度过……诸神贤者，阴残三炁。灾祸越过我五厄之中某处；生而应当越过戊己，身体获得白……

译卯、辰向南方谒见；巳、午、未向西方谒见；申、酉、戌向北方谒见；亥、子…… 月七日、十月五日、正月七日；否则出生便不能受…… 南方八蛮：唐上卿；西方六戎：扈公阳；北方五狄：庞明心。南方八蛮：卫上卿；西方六戎：孔利公；北方五狄：王文卿。南方八蛮：杜仲阳；西方六戎：展子江；北方五狄：庞季卿。左为男子，右为女子，三炁；左为男子，右为女子，三炁；左为男子，右为女子，三炁。《洞真黄书》完。