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译《上清六甲祈祷秘法》经名：《上清六甲祈祷秘法》。撰写者不详。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部众术类。《上清六甲祈祷秘法》从前，东华大帝上朝元始上帝，太上道君老君、玉帝紫微大帝也都聚会在丙寅宿胃天宫。当时，东华帝君在众圣之前起身说：我有六甲天书三卷，想把它流传到阎浮提世界，使人受持奉行。我切实看到，未来世中将有兵灾凶乱，百姓失去生计，父子离散，不能相互救助。现在应传给上士，使其受持奉行，辅佐国家治理乱世，驱使六甲六丁、天游十二溪女、那延五天女，共同组成一部法书。阴阳之神神通广大，位列其下的三员大将，各自统领百万鬼兵。如今分成三卷上呈，按照法度传授。当时，元始天尊阅览了所陈之事，便交给玄元老君在世间流传。后来，老君于是授予尹喜先生，传到凡世。老君便返回太清宫，世人得以受持六甲天书，从此开始。自古至今，抄写本多有遗漏六丁六甲的名号，以及天游十二溪女、那延天女和三元大将的名号，因此使用时不显神验。若得到此书，必须凭本师在坛上传授度法，才可以施行。这样可以辅佐国家治理乱世，扶助危难、救济百姓疾苦，使九祖升仙。此书能够使六甲六丁之神听命，能够召来天游十二溪女、那延天女，能够驱使鬼兵三大将，能够驱使百万鬼神，能够召来风云雷雨，能够攻破军寨，能够使木牛木马行动，能够使墙上的画中人物走动，能够让百草在冬月开花，能够追摄地下鬼神以及地下埋藏的宝物，能够使行法人身飞行千里万里，能够避开水火刀兵，能够抵挡百万军众，善于射箭而万无一失，能够摄取星月之神使其现身相见，能够召请五方帝君以及三官五星降临凡间。凡是所想要的东西，都能如愿得到。六甲阳神名号 甲子神，字青公，名元德。甲戌神，字林齐，名虚逸。甲申神，字权衡，名节略。甲午神，字子卿，名潺仁。甲辰神，字衮昌，名通元。甲寅神，字子靡，名化石。六甲阴神名号 丁卯神，属于甲子旬。丁丑神，属于甲戌旬。丁亥神，属于甲申旬。丁酉神，属于甲午旬。丁未神，属于甲辰旬。丁巳神，属于甲寅旬。六丁阴神名号 丁卯神，名文伯，字仁高。丁丑神，名文公，字仁贤。丁亥神，名仁通，字仁和。丁酉神，名文卿，字仁修。丁未神，名升通，字仁恭。丁巳神，名▯卿，字仁敬。六甲神的形象可以千变万化：有的独头，有的三头，有的一头、身披金甲，有的穿着锦袍降临。他们的神通不可冒犯，装束各不相同。甲子青公元德真君，身穿红色锦袍，系彩绿色吊▯，束金带，身高二丈有一，面色赤红。甲戌林齐逸虚真君，身穿绿袍，系马皮吊▯，束带，身高二丈有一，长有五只眼睛，面貌如同敷粉。甲申权衡节略真君，身穿白色葵花战袍，系青皮吊▯，身高二丈有一，长有三只眼睛，面色黄色。

译六十甲子天书 凡世人修行六甲天文，都必须召请五位那延天女。她们是东华大帝君在六甲书中标明的神灵，五位女神神通广大，能够辅佐国家治理乱世，救度百姓。若能通达其中大道，就应当召请天上的一切星辰降临。五位那延天女圣名 第一位天女，字齐之，名仁德。第二位天女，字拣之，名仁雅。第三位天女，字罡之，名仁锡。第四位天女，字真之，名仁贤。第五位天女，字实之，名仁亮。天女的服饰颜色 第一位天女梳着两个发髻，容貌艳丽绝世，身高五尺三寸，穿红衣，系仙裙，手持文字降临。第二位天女梳着两个发髻，身高五尺二寸，穿青衣，系仙裙，手持文字降临。第三位天女容貌艳丽绝世，戴七星冠，身高五尺三寸，穿白色销金衣，系仙裙，手持文字降临。第四位天女姿态容貌出众，梳着两个发髻，身高五尺二寸，穿绿色云鹤衣，手持仙菜降临。第五位天女相貌端正，戴天人冠，身高五尺五寸，穿淡黄色衣服，手持仙花降临。这五位天女，应在甲子日祭祀，并与十二溪女同日降临。祭祀时，诵念溪女神咒，召请她们迅速现身，与人相见。所求之事，她们一一说会使其如意。过了很久，便回到云中离去。以后再次请召时，不必在甲子日，只要出示所持的六甲神印，持诵六甲神咒，呼喊名号两遍，立即就能见到她们。有时一两人降临，并有金童子拿着真餤之食，与行法人一同食用。溪女神咒 魁罡魁罡，奉九炁君之命，降临六甲天书。我持六甲神印，召请那延天女、天游十二溪女，立即来到坛前，做我的朋友。听到呼唤便立即到来，召请她们即刻乘云而来，降临帮助我施展法力、办理事务。急急如律令。祭祀天女、十二溪女的方法 准备新席四领、祭巾四条、香花五菜、清净酒脯、细茶、糖饼、油饼、鹿脯、细食、白等、枣二升、木耳，共七十二份；灯二十盏，镜子两面，直径二尺三寸。甲子日卯时，进入室内焚香，持六甲神印，诵念六甲神咒五遍完毕，把印放在香案上；午时再焚香，到亥时，呼喊溪女名和那延天女名。取六甲神印，在纸上盖五颗印，烧成灰，争水调洗目右，手持印朝向当天的方位，站在香案前。听到异香充满室内，便睁开眼睛，看见十二溪女、那延天女等，按照各自的位置坐着。立即下拜，低声应诺五次，点净水，捻香。若溪女等说“某人请坐”，便可以坐下，说出所求之事。使用这六甲神天女印牒，神通非常广大。天女印 就是六甲印。制作此印，要用雷劈枣木的木心，方圆一尺。在三元日或五月五日，于洁净室中焚香雕刻，诵念溪女咒五遍，呼喊汉女名、天女名。祝祷完毕，在午时以前刻完，将它放在香案上神女面前供养；供养完毕，用植木制作匣子装好，再用罗锦袋包裹，放入匣中，当日在神女面前祭献。需要使用时，取出使用。此印神通不可思议，能够使万事成功。用印摄请五帝君的日期 春季用上元日，夏季用八节日，秋季用中元日，冬季用下元日。应在寒冷之处，或者在自家门户外宽阔地修建院墙，按照法度洒扫，保持洁净寒冷，不得有粪秽。鸡犬、妇人必须远离，驴马等牲畜也要远离，以免发声触犯。依照法度在宽阔处安排，设置帐幕；地上铺竹草二十领，上面再铺新席二十领；使用条桌四张，或用桌子和植木牌位二十三个；果子五十颗，蜡烛十枝。分列两边，用高台点照，并把各种花木插在花瓶中。供献细茶、枣汤各十五盏，素食二十五份，手巾五条，巾架两座；用两个大盆盛满水，放在两边。另设桌子一张，铺上锦绣包袱，上面放置六甲神印、天女印，并将印面朝上放好。准备冷水两盏，连同青词展开置于桌上。准备鸦青纸十二张、青词纸八张，制作五方帝君、三官、五星的牌位。用朱砂和新笔书写五方帝君、天地水府三官，以及五星真君的名号，套写在牌子上，依次排列。东方青帝九炁天君，姓产，名六，字手公。南方赤帝三炁天君，姓温，名钟，字叟嫂。西方白帝七炁天君，姓彭，名叶，字照之。北方黑帝五炁天君，姓葛，名贤，字永郎。中央黄帝一十二炁天君，姓待，名除，字元都。三官名号 上元九炁赐福天官。中元七炁赦罪地官。下元五炁解厄水官。摄请五方星君 东方木德岁星真君。南方火德荧惑星君。西方金德太白星君。北方水德辰星真君。中央土德镇星真君。上述仪法，要用沉香一块，重二斤，置于大香炉中，或者竖放在银盆内，逐渐烧火。按照法度安排完毕后，画一星坛。到二更初，设置四十九盏灯；从一更到二点时，把灯点燃。行法人进入房内，关门不得外出，只在门内暗处坐着，不得说话，闭目叩击天鼓，叩齿五十二通，漱口咽下津液，不拘次数。到二更一点以后，或许会有光从暗处出现，月色明亮，听到异香进入门内。切不可说话，也不可穿鞋行走，以免发出声音惊动神灵；应轻步走到窗眼处向外观看。看见五帝君各自坐在龙椅上，三官也依次坐在龙椅上，五星不坐，或行走或离去；还会看见仙帝、玉女数百余人，面貌隐约可见，各自拿着不同物品。不可说话。看见引进使者跪着，两手捧着青词，呈送到五帝君面前。到二更四点时，众神忽然离去，门外寂静无人。不要让别人出门，行持之人只能独自出门。先查看放印的桌子，有五道霞光向上直通天空，还有五粒丹药。行持之人向五方行礼完毕，取丹药服下；取出盆中的冷水，不要泼洒，收藏并盖好。然后收起供献的食物、果子、茶汤，不得给别人食用。

译如果不食用，就倒入长流水中。之后收拾地上的物品；若遗留下金宝珍翠，其中有人间不认识的宝物，搜寻没有得到的东西，也要在四面八方、各个方位寻遍，收拾剩下的物品和宝货，用来救济施舍给贫寒之人，不得无礼地毁坏或滥用。分成三份：一份供自身养道，一份用于设醮谢神，一份施舍贫民。在人间广积功德，大概才可以消受这些物品。那两个盆中的净水，是承受圣人真炁而通灵的水，可以沐浴自身。这样便能使身体轻盈；再服用丹药，就可以成为在世神仙。能够驱使六甲六丁之神，善于役使十二溪女、那延天女，驱使三员大将。此水如果不用来沐浴，就放在寒冷处，不得丢弃。若经过一百日，有灵性而变成甘露；此水能够治疗万病。若有人年老头发变白、牙齿脱落、耳聋、眼花、身体消瘦，用此水洗头，就会长出黑发。牙齿脱落，用此水漱口，就会重新长出细牙，脸上的皱纹也会重新舒展。耳聋的人，把水滴入耳中，两耳立即恢复听觉。患眼病的人，用此水洗眼，马上恢复原状，再次看见光明。若一切疾病没有药物可以治疗，服下此水两口，立即就会痊愈。若被刀砍伤或箭射中，用此水洗伤口，便不会留下疤痕。若有人刺青，先用布擦动有青色的部位，再用此水清洗，立即就看不见痕迹。若是刚死的人，用此水半盏灌入咽喉，立即就能复活。若有妇女怀孕，服此水半盏，生男便聪明智慧，生女便端正有貌。若患伤寒而不出汗，只服此水一两口，马上就会出汗并痊愈。若邪鬼附在人身上，法师无法驱遣，就让病人服一口水，再让行法人服两口水，对着邪鬼叹息；邪鬼便会通报姓名并要求离去，于是给它清浆冷饭送行，它就会离开。若患恶疮，用此水清洗，立即就会痊愈。中了毒药，服用此水，立即解毒。这就是天中众圣的返魂甘露水。行法人救治各种疾病时，切忌收取病人一文钱的财物；饮食之类则没有妨碍。接受他人的钱财物品，就没有功德功行了。若能遵守戒律，必定升为天仙。召请五帝君、三官、五星，若想求七祖升天，或求丹药服用，应使用此坛，每三年请召两次，不得经常请召。《上清六甲祈祷秘法》完。