第 1 页

译《金箓十回度人早午晚朝开收仪》。经名：《金箓十迥度人早午晚三朝开收仪》，一卷。底本出自《正统道藏》洞玄部威仪类。《金箓十回度人午朝开收仪》。宣读斋意之后。三归依。宿命赞。宣读第五回开经文。臣恭敬地认为，玉隆腾胜之乡超越无色界；碧落浮黎之境，就是始青天。从前虚皇将要阐明大道时，在这里开设法会，特意宣说经文。最初登上狮座时，围绕狮座十周，尚且还可以听闻；既然进入黍珠之中，便成为秘密的一真之境，又有谁能够识知？这就叫作象外之象，必须认识玄妙中的玄妙。臣如今恭敬奉行天子诏命，隆重修建金箓大斋，延续福禧，已经若干昼夜。臣如今引领官众登坛，进行第五回诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，朝礼宝诰，仰仗无上三宝慈尊和十方诸天大圣的慈悲愿力，共同主盟诵经功德。伏愿开启紫阳的秘笈，取出元始的禁书；启发教导一切蒙昧众生，使万有显发光辉。琳琅之声振响，自然形成空洞之音；云汉分布成章，洞然焕发太空的光色。有情有识的众生，都能看见、听见。稽首归依，修行经法。敷设座位时吟诵。诵经完毕。撤去座位时吟诵。回向。臣恭敬地认为，万物终结和开始，都在艮方；五行的生成与完成，最终归于土数。自从立春与时令相应，生气就应当升腾。因为内为阳、外为阴，到此时才开始交合通泰。既然含有灵性、禀负性命，又何必担心不能生成。臣刚才引领官众登坛，诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》第五遍，特将功德回向东北方无极太上灵宝天尊、紫清降福天尊、东北始青天梵炁天君、天一紫炁道曜星君、尾宿天鸡星君、箕宿天津星君、斗宿天庙星君、牛宿天机星君、丑寅二宫昊燕分野列位星君、磨竭二宫尊神、东北方无极无量品至真大神、飞天神王长生大圣无量度人君、本命太岁禄马尊神、紫堂神煞官众，以及斋坛中一切应感真灵。祈求凭借诵经功德和愿力，延长福分、招致祥瑞，增加寿命、增益禄算。伏愿五星同色，九曜顺行；紫炁灌注斗牛二宿，祥瑞下降，呈现为地上的珍宝；东维骑着箕尾二宿，英贤上升，补任天官。由于作善而降下百种祥瑞，因建立中正之道而广布五种福庆。稽首归依，旋行赞咏。智慧颂。学习大道也要经过艰苦，早晚都要建立福田。培植德行如同栽树，积累根基才能成山。你若能沉心于玄妙的上道，就会飘然升上青天。修习这种无为之道，常常与善结缘。太上的至隐之书，名叫《智慧篇》。使国家得福在于有大才，超脱世俗便能成仙。灵秀的姿态是世间所罕见的，光彩如同深渊中的莲花。高功在东北方恭读文。宣读表文，关告后焚化。宣读第六回开经文。臣恭敬地认为，九霄三十六天之中，没有比真王大帝更尊贵的；度人经六十一卷，全都以《无量度人本章》为宗旨。那些经文有的专门针对一件事来说，而本章则总括一乘之义。修仙学道，具有卓异的功效；保卫国家、安宁家庭，完整保存着正法。这是因为源流久远，波澜便会广泛流溢；根本广大，枝叶便会繁茂扶疏。臣如今恭敬奉行天子诏命，隆重修建金箓大斋，延续福禧，已经若干昼夜。臣如今引领官众登坛，进行第六回诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，朝礼宝诰，仰仗无上三宝慈尊、十方诸天大圣的慈悲愿力，共同主盟诵经功德。伏愿上天开启此道，帝君诱导其内心；使人在一时之间领悟妙义，欣然顺应义理；在第六回诵经时听闻灵妙之音，如同启发蒙昧而明白清楚。使福泽及于国家和家庭，使庆祥流布于藩屏。愿在场的法众妙然振发灵音。稽首虚皇，修行经法。敷设座位时吟诵。诵经完毕。撤去座位时吟诵。回向。臣恭敬地认为，六曜召临东方，巽为卦炁。若论时令，是初夏，万物洁净而整齐；若考察数理，是水数已经完成，一元归于根本。至于最高深的学问所说的搬运，其妙处就在于醴泉流通。因此牙齿脱落而重新生长，是玉腋朝向泥丸的功效；头发由白转黑，也是金精飞行于肘后的功效。倘若懂得其中的妙理，就能领悟神化之道。臣刚才引领官众登坛，诵念《太上洞玄灵宝度人上品妙经》第六遍，特将功德回向东南方无极太上灵宝天尊、东南方长生保命天尊、东南始青天梵炁天君、神尾计都坠曜星君、翼宿天都星君、天垣帝座星君、轸宿天街星君、角宿天门星君、亢宿天庭星君、辰巳二宫尊神、郑楚分野列宿星君、天秤双女二宫尊神、东南方无极无量品至真大神、飞天神王长生大圣无量度人君、本命太岁禄马尊神、紫堂神煞官众，以及三界官属应感真灵。祈求凭借诵经功德和愿力，安镇东南寿星鹑尾所在的区域，延续福分、招致祥瑞，增加年寿、增益禄算。伏愿开启光明的三景，回转度化五常。龙角所在之次，北斗斗柄明亮，发动而成为祥瑞征兆；鹑尾之间，星辰端正，散布而成为福德根基。稽首归依，旋行赞咏。智慧颂。学习大道也十分艰苦，早晚都要建立福田。培植德行就像栽树，积累根基才能成为高山。你若能沉溺于玄妙的上道，就会飘然升上青天。修习这种无为之道，常与善结缘。太上的至隐之书，名叫《智慧篇》。使国家得福在于有大才，超越世俗便能成仙。灵秀的姿态是世间所罕见的，光彩如同深渊中的莲花。高功在东南方恭读文。宣读表文，关告后焚化。宣读第七回开经文。臣恭敬地认为，《灵宝本章》是玄都的秘典。它所敷演的五篇，具有安定天界、镇护大地的功效；它所展开的万种法则，具有运行天地、统御世间的力量。为什么经名的含义唯独指向度人？难道不是因为人是万物之灵，所以一定要以君主作为天下之王吗？人是三才之中最尊贵的，没有人，怎么能显见天地的本心？这样命名确实恰当，它所取的譬类也十分深远。臣如今恭敬奉行天子诏命，隆重修建金箓大斋，延续福禧，已经若干昼夜。臣如今引领官众登坛，进行第七回诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，朝礼宝诰，仰仗无上三宝慈尊、十方诸天大圣的慈悲愿力，共同主盟诵经功德。伏愿弘扬宣示道的教化，大力振兴玄门之风。希望在沉潜反复之后，默然契合冥冥恩惠、洞彻清明的妙理；镇护安定国家命运，祈求福庆祥瑞。所愿之事，不经求取便能随愿获得。在坛法众妙然振发灵应之音。稽首虚皇，修行经法。敷设座位时吟诵。诵经完毕。撤去座位时吟诵。回向。

译臣恭敬地认为，万物由坤土养育，形体最终都归于大地。大火由七炁形成，精神都由心君养育。内在修炼气的法门，外在尽行养形的术法。即使练到头发脱落、牙齿疏豁，也能重新变化为红润容颜；骨骼柔弱、筋脉柔软，如今也能自然成为强健的力量。这大概是诵说经文的奇异功效，也是圣人教化同样施仁的结果。臣刚才引领官众登坛，诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》第七回，特将功德回向西南方无极太上灵宝天尊、西南方福生无量天尊、西南方始素天梵炁天君、天垣帝座星君、太一月孛暗曜星君、觜宿天屏星君、参宿天水星君、井宿天井星君、鬼宿天馈星君、申未二宫尊神、西南方无极无量品至真大神、飞天神王长生大圣无量度人君、本命太岁禄马尊神、紫堂神煞官众，以及三界官属应感真灵。祈求凭借诵经功德和愿力，安镇西南方鹑尾所在的区域，保全性命、延长年寿，迎来祥瑞、聚集福庆。伏愿祥瑞在云汉间显现，光明照耀人间。井宿、鬼宿守护房宿，使星辰顺应经度运行；觜宿、参宿总摄斗宿，使妙运在天关中转动。福祥成双地聚集于命宫，贵禄长久扶助于运限。稽首归依，旋行赞咏。智慧颂。人的遭遇各有根本，全都由于前世的功德。树立德行务必要及时，发下愿心不可不实行。善恶都等待相应的报应，其中祸福相依的道理难以穷尽。贤士奉行法言，道也在于兼相忘却。领悟这种道理，就是大智慧之人，位居太极公之上。宝盖连接着玉制车舆，命令驾驭九龙。金革捧持洞经，捧香的全都是仙童。啸歌声传遍玄都，鸣玉之声叩击琼钟。高功在西南方恭读文。宣读表文，庄严地焚化。宣读第八回开经文。臣恭敬地认为，元始天尊出示经书，虽然主旨在于无量度人之义；神仙内学，则具有脱胎神化的功效。自从宝珠悬挂在五丈高处，已经具备金汞九还的妙理。日月停止光景，正当含藏光明、默默运行之时；山岳藏纳云气，正是调息绵绵不绝之际。三尸消灭，三界便来侍卫；五炁调和，五方天帝便主持迎接。等到玄珠丹药炼成，圣功之胎完成，金房度命，便直接获得登临金阙的任用；玉简刻下姓名，便可以与众真同游玉京、赴宴。臣如今恭敬奉行天子诏命，隆重修建金箓大斋，延续福禧，已经若干昼夜。臣如今引领官众登坛，进行第八回诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，朝礼宝诰，仰仗无上三宝慈尊、十方诸天大圣的慈悲愿力，共同主盟诵经功德。伏愿身体乘坐三素之云，项上背负九光之像；使日乌、月兔郁然运行于一室，使狮子、仙鹤完备地守护四方。如今臣等口诵经文、心中思惟，造入广大玄妙的境地；神与神相交、意与意会合，领悟至于无有寂静之机。普愿一切有情，都证得无漏之境。同坛法众妙然振发灵音。稽首虚皇，修行经法。敷设座位时吟诵。诵经完毕。撤去座位时吟诵。回向。臣恭敬地认为，天地以生养万物为本心，功成之后并不自居；灵宝以度化众人为教化宗旨，道的济度无穷无尽。因此诵经功德完成八遍循环，正符合乾道一元的变化。既然各自端正了性命，就应当都得到生成。无论高下、洪纤，都从各自的色相形体中自然生成而无所间隔；胎生、卵生、湿生、化生，只要不破裂、不损伤，又有什么可忧虑的？神妙奇异啊，玄妙恩德广大啊！臣刚才引领官众登坛，诵念《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》第八回，特将功德回向西北方无极太上灵宝天尊、西北方九宫捍厄天尊、西北方始玄天梵炁天君、天垣帝座星君、神首罗▯建曜星君、室宿天廪星君、壁宿天市星君、奎宿天将星君、娄宿天狱星君、戌亥二宫鲁卫分野列位星君、白羊双鱼二宫尊神、西北方无极无量品至真大神、飞天神王长生大圣无量度人君、本命太岁禄马尊神、紫堂神煞官众，以及斋坛中一切应感真灵。祈求凭借诵经功德和愿力，安镇西北方降娄、娵訾所在的区域，保全性命、延长年寿，迎来祥瑞、招致福庆。伏愿神符镇护鲁、卫分野，天文在奎、壁二宿焕发光明。身命运限的宫位常常兴起善瑞；年月日时的否厄，全都转化为亨通正固。凡是有所守持、有所作为的，都没有灾难，也没有祸害。稽首归依，旋行赞咏。智慧颂。挺身升凌太虚，超越光景，遨游于紫清。保守元气，持守法纲，在玄妙极境中逍遥游行。万劫仿佛只如昨夜，千年长春犹如清晨。巍峨的高处荫蔽着云霞之华，伸手攀援宝林的枝条。香烟自然升起，玄妙台阶随扶摇之势而起。灵旛顺风飘散，繁杂的思绪也应时消除。灭除智巧，弘扬大混沌；以无为之道作成清静歌谣。高功在西北方恭读文。宣读表文，关告后焚化。三次听闻经文。发愿。复归香炉。下坛。感谢师尊。回坛。《金箓十回度人午朝开收仪》完。