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太上灵宝净明秘法篇经名：太上灵宝净明秘法篇。撰人不详，约出於南宋。系令明派道书之一。二卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。太上灵宝净明秘法篇上逐日烧香行持法每日子时起烧香，存道院向西，法师面东立，叩齿三十六通，垂两手掐寅。放诀收手再拜，一拜存一光，圆数丈，直照面。又拜二拜，叩齿九通，咒曰：道香德香，无为清净自然香，灵宝净明真香，供养净明灵宝天尊等六位都法主，一切灵宝君、帝君及天君神王、诸宰主，愿我所行法，速行遂我心。上报君父母，下救众生苦。真炁常满体，役使诸百灵，百灵尽皈依。急急如律令。念阮毕，吸炁一口吞。度脱六亲符前一道，於父母六亲本命之日用。朱砂书符，掐寅诀，存身为孝道明王。念咒一徧。书符，或吞或佩，存二帝君执符而行。后一道，於父母六亲身死之日用。朱砂书符，掐卯诀，存身为孝道明王。念咒一徧，书符烧灰，和泥涂於心上。即亡者托此法力，自然回生。和泥时，二帝君执符，以引亡人。右此二道，不限道数，日烧各一道，以为存亡作福。即二帝君执符以往，或往益算，或往荐送，即孝道之本也。行此有功，方能服炼身形。服炼身形符掐坎诀，朱书。掐坎诀，朱书。前二符，於甲子日面东念咒掐诀，各诵法一徧，书符六十道。日服之，则自然真炁满足，长生不死，可以役使鬼神。书符时，存身为孝道明王、灵宝天尊，二帝君立于左右。行此有功，方可行灵书散形符。救治百病符前二符，各面北念法一徧。依前存想。丸符咒水，以服病者，则病者即安。如未安，即用后二道符，各以意使之，则直符帝君自然而往。行之既久，救治既多，则呼召自至也。念法书符，只念一徧，不住书之。每住，则再念，不限道数。发符时，只念一徧。束缚百邪符右，凡有坛庙等为人害者，面北书之，念咒五徧，取五方真炁各一口，掐玉皇诀书之。书符时，存身为孝道明王、灵宝净明天尊，二帝君直符，四圣卫护以行。当慎所用，不可妄行。此符行之既灵，则久而不必使人送於所在，自有帝君执之以往。安镇呼召符右书此符时，念咒掐玉皇诀，取五方炁各一口。凡欲召雨雪用，朱书於铁板上，长五寸，置於有龙处。或欲击物，则置其上，七日自至此。未行灵书散符时，须依此。如散符既熟，则又可自然而知。凡发符即念咒，取本院符使炁。元纲飞步法宝箓每於甲子日，向东，掐玉皇诀望斗，口取北斗炁一口，复取东方炁一口，闭黑书符六十道讫，念咒七徧，咒曰：司权除杀籍，东极上生名。宝箓可佩服，用之超魂神。灵灵天门开，闭目念真法。身外有吾身，此是超凡格。急急如律令。一日服一道，用咒水吞之。余者，以青袋佩之。每於三元、三会、庚申、甲子夜，於静室内，佩甲子日所篆宝箓。以两手掐卯文，闭目静思，以闭炁不动，舌挂上愕，咽炁一口。觉身外有身，衣服形制，如其本身在前。前有星坛，高九尺二寸，左日右月，南斗在后，北斗在前，即有左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武翼之。觉飘飘然，直诣坛前，丁罡三步，上坛一级，巡坛左行，念咒曰：仙道渺莽，元始之家。我欲升坛，清神变虑。愿得太上，赐我流霞。流霞之浆，布炁芬芳。我得服之，可以步罡。五脏神君，直日香官。闻吾秘咒，亦各以安。急急如律令。念咒讫，闭炁入地户。又复左行，念咒曰：无上大罗，大罗玉清。玉清之官度法真人。闻吾秘咒，度我尸形。取彼玉霞，以净我神。我今步罡，行之帝乡，上谒玉皇。急急如律令。念咒讫，闭炁入天门，即第三重坛。既入天门，如有仙人二人、玉童、玉女、侍香、传言共六人。次长跪闭目，若有神人乘五色云，服以上清衣，传玉帝符，金书照耀，呼召子之名。复有童子一人，执彼瑶爵之中，有玉霞浆。北斗之中，有一黑炁。南斗之中，有一赤炁。日中有红炁，月中有白熙，三台中有五色杂炁，各一道流入杯中。汝能受之，再拜而饮。闭炁放诀下坛，念二篇灵书，腾空如到天上，飞入北斗之中。三台之星，盖顶而行，乃自魁星步，而至魒回。身入斗六步而出，作三台之形，乃出斗口。左环七七步，犯火。又东行，自□□中过，凡九九步至太阳，朝祖师上帝。复乃右行，自北斗入西斗，八八步至太阴，朝祖师仙皇君。右旋而出，出即右行，复左，凡七反如环，此元色界也。定眼，见无色界中，诸仙来迎。
译太上灵宝净明秘法篇 经名为《太上灵宝净明秘法篇》。作者不详，大约成书于南宋。是净明派道书之一，共两卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部方法类。《太上灵宝净明秘法篇》上卷 每日烧香行持法 每天子时开始烧香，存想道院面向西方，法师面向东方站立，叩齿三十六通，两手下垂，掐寅诀。放诀收手后再拜，每拜一次，便存想一道光，圆形数丈，直照自己的面部。又拜二拜，叩齿九通，念咒说：道香、德香、无为清净自然香、灵宝净明真香，供养净明灵宝天尊等六位都法主，以及一切灵宝君、帝君、天君神王和诸位宰主。愿我所行之法迅速实行，遂成我的心愿；上报君王和父母，下救众生的苦难。真炁常常充满身体，驱使诸位百灵，百灵全都归依。急急如律令。念完“阮”字，吸一口炁吞下。度脱六亲符 前一道符，在父母及六亲本命日使用。用朱砂书写符，掐寅诀，存想自身成为孝道明王。念咒一遍。写好符后，可以吞服，也可以佩带；存想二位帝君执符而行。后一道符，在父母及六亲死亡之日使用。用朱砂书写符，掐卯诀，存想自身成为孝道明王。念咒一遍，写好符烧成灰，与泥混合后涂在心口上。这样亡者便凭借此法力自然复生。和泥时，存想二位帝君执符引导亡人。以上两道符，不限次数，每天各烧一道，用来为生者和亡者作福。也就是由二位帝君执符前往：或者前往增益寿算，或者前往荐度送亡，这正是孝道的根本。行此法有功之后，才可以服炼身形。服炼身形符 掐坎诀，用朱砂书写。掐坎诀，用朱砂书写。前面两道符，在甲子日面向东方念咒掐诀，各诵法一遍，书写符六十道。每天服食一道，便自然使真炁充足，长生不死，并且可以驱使鬼神。书符时，存想自身成为孝道明王、灵宝天尊，二位帝君站在左右。行此法有功之后，才可以施行灵书散形符。救治百病符 前面两道符，各自面向北方念法一遍，并依照前文存想。将符制成丸并念咒加持水，让病人服下，病人便会安稳。如果还没有痊愈，就使用后面两道符，各自用意念役使，直符帝君便会自然前往。施行时间久了，救治的人多了，召请便会自然到来。念法书符，只念一遍，不停下来书写；每次停笔，就再念一遍，不限书写道数。发符时，只念一遍。束缚百邪符 以上符凡有坛庙等物害人时，面向北方书写，念咒五遍，取五方真炁各一口，掐玉皇诀书写。书符时，存想自身成为孝道明王、灵宝净明天尊，二位帝君作为直符，四圣护卫着他们前往。使用此符必须谨慎，不可妄行。此符施行灵验以后，时间久了便不必派人送到指定地点，自有帝君执符前往。安镇呼召符 书写此符时，念咒并掐玉皇诀，五方之炁各取一口。凡要召雨雪，就用朱砂写在铁板上，长五寸，放在有龙的地方。或者想要击打某物，就把符放在该物上，七日之内自然到达。尚未能施行灵书散符时，必须依照此法；散符已经熟练以后，便又可以自然领会。凡发符都要念咒，取本院符使的炁。元纲飞步法宝箓 每逢甲子日，面向东方，掐玉皇诀望斗，口中吸取北斗之炁一口，再吸取东方之炁一口，闭目书写宝符六十道，写完念咒七遍，咒说：掌管权柄，除去杀籍；在东极登记上生之名。宝箓可以佩带服用，使用它可以超度魂神。灵妙的天门开启，闭目念诵真法。身外还有我的身体，这就是超凡的品格。急急如律令。每天服用一道，用咒水吞服；其余的装在青袋中佩带。每逢三元、三会、庚申、甲子之夜，在静室内佩带甲子日所篆写的宝箓。双手掐卯文，闭目静思，闭住炁而不动，舌抵上腭，咽下一口炁。感觉身体之外另有一个身体，衣服形制与自身相同，站在前方。前面有星坛，高九尺二寸，左边是太阳，右边是月亮，南斗在后，北斗在前；又有左右青龙、白虎，前后朱雀、玄武护翼。感觉身体飘飘然，直达坛前，踏丁罡三步，上坛一级，绕坛向左行，念咒说：仙道渺远广大，是元始的居所。我想登坛，请使清神变除杂念。愿太上赐给我流霞，流霞之浆散布着芬芳之炁。我服食它，便可以步罡。五脏神君、值日香官，听到我的秘咒，也各自安宁。急急如律令。念完咒，闭住炁进入地户。又向左行，念咒说：无上大罗，大罗玉清。玉清的度法真人，听到我的秘咒，请度脱我的尸形。取来那玉霞，来净化我的神魂。我现在步罡，前往帝乡，上前拜谒玉皇。急急如律令。念完咒，闭住炁进入天门，也就是第三重坛。进入天门后，仿佛有二位仙人、玉童、玉女、侍香、传言，共六人。随后长跪闭目，仿佛有神人乘五色云而来，穿着上清衣，传达玉帝的符命，金书光耀，呼唤你的名字。又有一名童子，手执瑶爵，爵中有玉霞浆。北斗之中有一道黑炁，南斗之中有一道赤炁，太阳中有红炁，月亮中有白熙，三台中有五色杂炁，各有一道流入杯中。你若能承受，便再拜饮下。闭住炁，放诀下坛，念诵二篇灵书，腾空仿佛到达天上，飞入北斗之中。三台星覆盖头顶而行，于是从魁星开始步行，直到魒回。进入斗中走六步后出来，组成三台的形状，便从斗口出来。向左绕行七七步，犯火。又向东行，从□□中经过，共走九九步到达太阳，朝拜祖师上帝。又向右行，从北斗进入西斗，走八八步到达太阴，朝拜祖师仙皇君。向右旋转出来，出来后即向右行，再向左行，共七次往返如环，这就是元色界。定住双眼，看见无色界中诸仙前来迎接。
於是周历十方，谒三十二天帝、二十八宿。见一宿，即丁罡十二，以回生于斗宿，即借箕宿之纲以行直。还望北斗大魒之次，乃交锋之山右旋，南向四十九步而过，重入火星宫。经於太阴，六六之后，而谒水星。由水东行，计六十四步，再回而行，犯水。借纲复出宫，经於太阴之旁，八十一步，以成金星。细行达于斗口，三十五步而入土辰。由土返行，再入金星、水、木之宿。而后直望北方，金阙巍峨，即三清上帝之所在也。乃八步而进，长跪再拜。咒曰：地行贱臣某甲，幸因宿世，得遇圣师，传度秘诀，使朝天阙。凝神入静，九炁澄明，身外之身，得飞天阃。臣无任瞻天仰圣，顿首再拜。又咒曰：幸膺玄贶遂遇圣师。午夜飞神，一心谒帝。伏为凡骨坚顽，理难超举。精心孝悌，以冀蒙恩。果遂精求，得承宸眷。庶使道心坚固，神思清明。役使诸神，成遵旨喻。伏愿天恩，允臣所奏。又顿首再拜，而出门外，乃见本形就顶门。咒曰：蛇蝉蛇蝉，脱克离尘。吾今朝真，上谒青云。欲使神人，闭债封形。举尔以去，秘诀灵灵。忽自顶门而入，则方乃是步罡了也。若小可行持，则不过三五步足矣。欲专意求飞举之法，则莫大於此。今有行纲黄、白、黑道之图，特具于后。
元纲飞步之图太上灵宝净明秘法篇上竟太上灵宝净明秘法篇下灵书上篇恒他苏伽。他音邪。伽音加。如此召四天门下，谓之四明功曹，掌行灵书之符。凡欲告召鬼神指使，必闭目，望东方取炁四口，掐诀，先书此符。然后，方召诸神，而书召神符。俱知。俱音具。知音至。召开目童子也。瑟泥勃地。泥音尔。勃音鼻。地音计。召开耳童子也。凡欲见鬼神形，共鬼神言，必闭目，取南方赤炁一口，又取北方黑炁一口，掐诀，书此二符，用香水吞之。▯椟弊。▯音皮。弊音譬。召开顶童子也。凡欲分形游行，取东方炁一口，书符念阮箔诀。书了闭炁，将身一踊，使所往如意。娑合啰。娑音莎。合音甲。召三魂也。婆迦。召七魄也。哺卢。卢音庐。召六腑也。鸡波那。召五脏也。羯璃。召九窍也。陀弥底提。召四肢也。凡欲脱壳，必先书此符六道，望东取青炁六口，掐诀书符六道，吞之，则众神守护，无散荡也。离瑟。召天官也。救赧。▯音鼻。召地官也。悉多。召水官也。凡欲召问，即望天罡取炁三口，掐诀念咒书之，以置案上，即至。毗地奴抄。毗音皮。召四兽也。凡行神布炁，即以手望空，掐诀念咒书符，以吹於身之四傍，即至也。诃帝。召云雷也。凡祈雨，即望毕星，取炁一口，掐诀念咒书之，置有龙处，即至也。野举遮击。召天地众神。凡设醮请召，望天门、地户、鬼门各取炁一口，书符念咒七徧。
译于是周游十方，拜谒三十二天帝和二十八宿。每见一宿，就踏丁罡十二步，以回生于斗宿；又借箕宿之纲直行。回头望向北斗大魒所在的位置，便在交锋之山向右旋转，向南走四十九步经过那里，再次进入火星宫。经过太阴，走六六步之后，拜谒水星。由水星向东行，共走六十四步，再回身行走，犯水。借纲再次出宫，经过太阴旁边，走八十一步，形成金星。缓慢行至斗口，走三十五步进入土辰。由土辰返回，再进入金星、水星、木星所在的星宿。随后直望北方，只见金阙巍峨，那就是三清上帝所在之处。于是走八步前进，长跪再拜，念咒说：行走在大地上的卑微之臣某甲，幸因前世因缘得遇圣师，传授度脱秘诀，使我得以朝拜天阙。凝神入静，九炁澄明，身外之身得以飞越天门。臣无法承受瞻望上天、仰拜圣人的感激，叩首再拜。又念咒说：幸而承受玄妙的恩赐，终于遇到圣师。午夜飞神，一心拜谒天帝。只是我的凡人骨质坚顽，按理难以超升；我专心修持孝悌，希望得到恩典。果然因精诚求道而得以承受天子的眷顾。希望使我的道心坚固，神思清明；役使诸神，都能够遵行旨意。恭敬祈愿天恩，准许臣下所奏之事。又叩首再拜，走出门外，便看见本来的身体接近顶门，念咒说：蛇蝉，蛇蝉，脱离尘世。我如今朝拜真圣，上谒青云。想让神人闭债封形，举起你离去，秘诀灵验。忽然从顶门进入，这才算完成步罡。如果只是略作行持，那么走三五步就够了。若要专心求取飞举之法，没有比这更大的法门。现在有行纲黄道、白道、黑道的图，特意附在后面。元纲飞步图 《太上灵宝净明秘法篇》上卷完 《太上灵宝净明秘法篇》下卷 灵书上篇 恒他苏伽。“他”读作“邪”，“伽”读作“加”。这是召请四天门下的神，称为四明功曹，掌管施行灵书的符。凡要告召鬼神、指使鬼神，必须闭目，面向东方吸取炁四口，掐诀，先书写此符；然后才能召请诸神，再书写召神符。俱知。“俱”读作“具”，“知”读作“至”。这是召请开目童子的。瑟泥勃地。“泥”读作“尔”，“勃”读作“鼻”，“地”读作“计”。这是召请开耳童子的。凡要看见鬼神的形体、与鬼神交谈，必须闭目，吸取南方赤炁一口，又吸取北方黑炁一口，掐诀，书写这两道符，用香水吞服。▯椟弊。“▯”读作“皮”，“弊”读作“譬”。这是召请开顶童子的。凡要分形游行，吸取东方炁一口，书符并念阮箔诀。书完闭住炁，使身体一跃，便能如意到达所要去的地方。娑合啰。“娑”读作“莎”，“合”读作“甲”。这是召请三魂的。婆迦。这是召请七魄的。哺卢。“卢”读作“庐”。这是召请六腑的。鸡波那。这是召请五脏的。羯璃。这是召请九窍的。陀弥底提。这是召请四肢的。凡要脱壳，必须先书写此符六道，面向东方吸取青炁六口，掐诀书写六道符并吞服，这样众神便会守护，不会散失。离瑟。这是召请天官的。救赧。“▯”读作“鼻”。这是召请地官的。悉多。这是召请水官的。凡要召请询问，就面向天罡吸取炁三口，掐诀、念咒、书写此符，放在案上，神便会到来。毗地奴抄。“毗”读作“皮”。这是召请四兽的。凡施行神法布炁，就用手朝向空中，掐诀、念咒、书符，向身体四旁吹炁，四兽便会到来。诃帝。这是召请云雷的。凡祈雨，就面向毕星吸取炁一口，掐诀、念咒、书写此符，放在有龙的地方，神便会到来。野举遮击。这是召请天地众神的。凡设醮请神，面向天门、地户、鬼门各吸取炁一口，书符并念咒七遍。
焚之即至。三慕。召阳界神也。般刺。般音掇。召阴界神也。凡有追荐、摄召用此。掐诀念咒，召问其所在。悉泥毗俱。召北斗诸法神将也。凡欲召，即子上取炁七口，掐诀念咒书之。荼输西那。召南斗诸法神将也。凡欲召，即午上取炁六口，掐诀念咒书之。曳都翳昙。召净明元帅使者也。如有大事召问之，望东取炁三口，掐诀念咒书符，握之。扬岐啰。召摩明诸帝君神王也。如有差使者，上卷八符合用者，即召之。望东取炁九口，掐诀念咒书符，置於坐下。比地叱陆。召净明使者、典者、誊籍、判官也。如召之问事，即至。望束取炁一口，掐诀念咒，置符於坐下。你哩盘哩。召净明灵官等也。如有救治召之。望东取炁一口，掐诀书符，念咒烧之。耶儜。召六丁也。菟□忏啰。召六甲也。如有追捉寻觅，召之。召六丁，则以左手按鼻右孔，吸炁一口，念咒书符。召六甲，则以右手按鼻左孔，吸炁一口，念咒书之。以符褫碎，即至。都嚧。嗑即胡。召纳真神也。凡破坛，伐庙，请雨，驱雷，即召之，使护卫。用青纸书符，掐诀念咒，取其神炁一口，佩之。虚庶赡婆那。召三甲也。凡行报应秘法，用以使之。望西取太白炁一口，掐诀念咒耆符，以褫之，即至也。它么。召通耳目骑吏，乃天策神也。凡摄召地狱、天狱主，用之。如禁勘，即以舌挂上聘，默念咒书之，置於结狱处，即禁鬼。么▯多。召译语神也。凡欲摄到精怪，言语不通，即召问之。召时闭炁，存见肺白吐炁，以手望空，随炁书之，掐诀默念神咒。罔迦▯。▯音祸。召主簿也。主簿，架阁神。如有公案理会照证，吐炁一口，掐诀念咒书之，烧化即至。刺那。召天库神也。凡为官将请俸给，即召之时，掐玉皇诀，念咒书符，即至。击遮摩。召行厨也。如欲绝火食，即召之。召时，掐诀念咒，书符一道。吞之，即送天厨食也。地扇遮波利那。召天骥神也。□补稚视多。崛音屈，召天马神也。拏虎▯。▯音庵。召云车、风马也。此三符出神而有往，既召之。召之，皆取五方炁一口，念咒掐诀书之。以符置坐下，即至。嚧雍波。召三甲都总吏秘，即使之。书符，掐诀念咒，望西取炁一口，书之。符成吞之。却於用时，吹炁一口。瑟悉地。地音计。召净明执符三界功曹。凡烧文字，即用。书时，望东取炁一口，掐诀念咒书符。所发文字，烧之。腾崩伽。召移山吏。凡移山，用之。书符时，望北斗取炁七口，掐诀念咒书之。梵阿弊。凡移江海，用之。书符时，闭炁，念咒七徧，掐诀书之。以投水中，即易流也。跋夜茶。召龙也。召时，辰上取炁九口，书之。念咒九徧，送有龙处。凡江海龙为害，即呼以戒之。
译焚烧符后神便会到来。三慕。这是召请阳界神的。般刺。“般”读作“掇”。这是召请阴界神的。凡有 追荐、摄召之事，都使用此符。掐诀念咒，召请并询问其所在之处。悉泥毗俱。这是召请北斗诸法神将的。凡要召请，就在子位上吸取炁七口，掐诀、念咒、书写此符。荼输西那。这是召请南斗诸法神将的。凡要召请，就在午位上吸取炁六口，掐诀、念咒、书写此符。曳都翳昙。这是召请净明元帅使者的。如有大事要召请询问，就面向东方吸取炁三口，掐诀、念咒、书写符，握在手中。扬岐啰。这是召请摩明诸帝君神王的。如有差遣使者之事，需要使用上卷所说的八符合用法，就召请他们。面向东方吸取炁九口，掐诀、念咒、书写符，放在座位下面。比地叱陆。这是召请净明使者、典者、誊籍、判官的。召请他们询问事情，他们就会到来。面向东方吸取炁一口，掐诀念咒，把符放在座位下面。你哩盘哩。这是召请净明灵官等神的。如有救治之事，就召请他们。面向东方吸取炁一口，掐诀书符，念咒后烧掉。耶儜。这是召请六丁的。菟□忏啰。这是召请六甲的。如有追捕、捉拿、寻找之事，就召请他们。召六丁时，用左手按住右鼻孔，吸炁一口，念咒书符；召六甲时，用右手按住左鼻孔，吸炁一口，念咒书写。把符撕碎，他们便会到来。都嚧。“嗑”读作“胡”。这是召请纳真神的。凡破坛、伐庙、请雨、驱雷，就召请他们，使其护卫。用青纸书符，掐诀念咒，吸取其神炁一口，佩带此符。虚庶赡婆那。这是召请三甲的。凡施行报应秘法，就用它来役使三甲。面向西方吸取太白炁一口，掐诀、念咒、书写符咒，将符撕碎，他们便会到来。它么。这是召请通耳目骑吏的，也就是天策神。凡拘摄地狱、天狱之主，就使用它。若要禁制审讯，就用舌头抵住上腭，默念咒并书写此符，放在结狱之处，便能禁制鬼神。么▯多。这是召请译语神的。凡要拘摄到精怪而语言不通，就召请他来询问。召请时闭住炁，存想肺部呈白色并吐炁，用手朝向空中，随着炁书写，掐诀默念神咒。罔迦▯。“▯”读作“祸”。这是召请主簿的。主簿是架阁神。如有公案需要审理、核验，就吐炁一口，掐诀念咒书写此符，烧化后主簿便会到来。刺那。这是召请天库神的。凡为官将请领俸禄供给，就在召请时掐玉皇诀，念咒书符，神便会到来。击遮摩。这是召请行厨的。若想断绝火食，就召请他。召请时掐诀念咒，书写一道符，吞下后便会送来天厨之食。地扇遮波利那。这是召请天骥神的。□补稚视多。“崛”读作“屈”。这是召请天马神的。拏虎▯。“▯”读作“庵”。这是召请云车、风马的。这三道符用于出神远行，既然召请它们，就都吸取五方炁一口，念咒掐诀书写。把符放在座位下面，它们便会到来。嚧雍波。这是召请三甲都总吏秘的，召来便役使他。书符、掐诀、念咒，面向西方吸取炁一口，书写此符。符写成后吞下。到使用时，再吹炁一口。瑟悉地。“地”读作“计”。这是召请净明执符三界功曹的。凡焚烧文字，就使用它。书写时面向东方吸取炁一口，掐诀念咒书符。所发的文字，烧掉即可。腾崩伽。这是召请移山吏的。凡要移山，就使用它。书符时面向北斗吸取炁七口，掐诀念咒书写。梵阿弊。凡要移动江海，就使用它。书符时闭住炁，念咒七遍，掐诀书写。将符投入水中，水流便会改变。跋夜茶。这是召请龙的。召请时，在辰位上吸取炁九口，书写此符，念咒九遍，送到有龙的地方。凡江海中的龙作
余暗。余音蛇。召山神、凡神。凡有事召之，即艮上取炁三口，虚空以手书符，念咒三徧。吹之。夜檐。召金玉珠宝神也。凡见有伏藏，即召之，使守也。掐诀念咒，以捉之。讫缍弥泮咤。凡有事系五岳，召五岳吏使之。书符时，掐诀，念咒七徧。如召城隍、社令神、应干、土地、典者，皆用此。於其下，先书名，次以书符。召者，昔尝召南昌社公用之也。弊又演吉。召弓弩神也。合曳舍曳。舍音式。召刀剑神也。乾质闭。召戈神也。□药文。召戟神也。乌什伐啰。召旗神也。
译害，就呼唤它来加以告诫。余暗。“余”读作“蛇”。这是召请山神、凡神的。凡有事要召请，就在艮位上吸取炁三口，用手在空中书符，念咒三遍，再吹炁。夜檐。这是召请金玉珠宝神的。凡发现有埋藏的宝物，就召请它来守护；掐诀念咒，把它捉来。讫缍弥泮咤。凡有事情关系到五岳，就召请五岳吏役使他们。书符时掐诀，念咒七遍。若召请城隍、社令神、应干、土地、典者，也都使用此法。先在符的下面写上神名，再书写符。召请者过去曾用它召请南昌社公。弊又演吉。这是召请弓弩神的。合曳舍曳。“舍”读作“式”。这是召请刀剑神的。乾质闭。这是召请戈神的。□药文。这是召请戟神的。乌什伐啰。这是召请旗神的。
凡有差使诸处兵将，诛斩鬼神，及秘用此五符，各於北方取炁，掐诀念咒书之。符成，以火烧之，即兵将皆手执兵器也。输蓝。召火神也，召使梵烧。以手掐寅，於午上取炁七口，念咒书之。以符置火中。质多。召水神也，召使灌浸。以手掐申，於子上取炁一口，念咒书之。以符置水中。地栗刺咤。召药神也。以此用药救治。掐寅，东方取炁三口，书符念咒，和药用也。瑟质夜那夜那夜波。召霹雳大将。凡欲召五雷，必先召之。以手掐大煞文，念咒七徧，书以置於所击处，以招雷也。舍提。召枪神也。召灵官五郎、郭天大将，使以行秘法也。掐大煞文，念咒七徧，望北斗取炁，以左手书符，望空吹之。雍莎。召食毒等吏。尼钐那。召五雷也。俱只他。召八卦神君也。凡欲结坛奉迎三界，先以手掐中指念咒，书此佩之。嚧呼呜。召神行事，问其事之当否。以手向空，念云：唵。即近。於问事之后用也。刃唵底那罗刀底剎那云风居那舍苏噜那昙迦青那。舍音含。召五雷，使击物也。凡召时，屈五指，以大指押之。掐寅，取寅上五色炁五口，书於桐木上，针钉於所击处也。弥嚧合耶。召阴哑无声之雷也。青莫。召莫俟使。嘘▯伴。召钦火大神。已上皆书於五雷符上，迭书之。诀节使用如前也。居诃耶。用剑秘法也。掐金刀诀，指以吹符也。悉怛。又使剑自匣中跃也。赖耆。使剑归也。皆以手，念咒书之。弥璃。剑入匣也。使人劳其神，想符形，吹剑入也。娑诃。书此，以与鬼神，执以去也。灵书下篇轨糜享钐。轨音归。糜音米。享音亨。钐音钊。召浄明院布炁日精月液帝君。召时，吸东方炁一口，北方炁七口，虚空中，以右手指书符。念咒吹病人。跢揭。跢音齿。召浄明咒水神。凡吮水自服、吞符，及治病，皆取东方炁九口，吹水中。次以心想符一道，直入水中。毖▯▯。召浄明行针神。召时，取茅九寸为针，心想其符在上。念咒九徧。针痛处。刺。召剑神。以右手中旨，望所用方书符一道，吹之。又每日望西，取剑炁一口，望中旨上吹之。此浄明炁剑也。瓢□叱赭。瓢音标。召亡过祖先。凡追荐用之。书符时，寅上取生炁昼之。儜标。召死魄也。凡救危病用之，可以展限再生。用时，东方，取炁九口，朱书，与之吞。菟掘▯。上徒中窟下唵中旨中。召宅神也。婴粹蒿堙。坤文。召土地也。呢辫桦。召司命也.凡救疾病、摧鬼监生用之。书符时，闭炁一口，默念咒书之。诅縿夭。碜音糁。凡为人解咒鬼也。用时，取北方炁一口，书符召之训教，以符与之。刳蠢蠕。解杀伤鬼也。凡有人曾杀伤被冤魂，以此解之。用时，取北方炁一口，书符召之，使之托生，不得为冤对也。▯虾。为人解缢鬼也。凡有缢鬼未经托生者，念一徧，掐诀书符，贴之。枭块。凡有溺鬼处，以此符与之托化。念咒一徧，掐诀书之。胤缺。解病鬼。凡有复连蛊疰者用之，以此符与疾者吞带。取东方炁三口，念咒三徧书之。累钻。解药蛊毒，或有飞蛊毒害人处，以此解之。用时，以符烧，并掐诀念咒五徧。陷涎。去不忠也。复毅。去谀谄也。滥搅。去贪也。凡此者，皆君民之大害也。遇此，书符召以变其心，则皆改过，为忠廉正直之士。皆掐诀念咒，望其人，以手书符，吹之。忤捆鹤钺。召鬼神行事也。凡所在坛庙，抽借兵将用之。如篆此符，则掐四指第二节，念咒五徧书之。挝戮蹙摝。去不孝也。此等正害於大法，情理重者，以此诛之，召符神并剑，夜戮其神。此王法之所弃也，宜慎用之，无侯。用时，望其所在，书符一道，吹之。掐玉皇文，念咒三徧。扇愁。攻蛮夷也。蛮夷，父不慈，子不孝，侵于中国。以此魇之，当效顺也。用时，以戏望其所在书之，置其所经之路。用时，望天罡取正炁一口，念咒书之。馁捎溃判。稍音稍。剚音土。赏公廉也。凡有此者，用符吹之即其人自然福至。书符掐诀，念咒五徧，书五道，吹。魃愗心磴魇。呼旱鬼也。蛊俍诬殚熠枢纽湾▯缀秉岐妓霰。褫之二十。书符时掐诀，念咒十徧，以符烧之。驱邪割暴。召魁罡也。凡斩伐邪魔，掐诀念咒书之。忿▯毳涎。解人害也。靴揖詈诛。厌横逆也。凡自护身，即用之。念咒五徧。掐诀书符，佩之。或为人，亦用此。咄怛吽。去殟毒也，遣媪，即用之。用时，取北炁七口，念咒一徧，书符七道，於殟家烧之。嚩密啰娑诃。嚩音焉。厌百精也。如用，则占至考入十，念咒掐诀，书符镇之。唵户□。召闭息神也。如行炁，言闭息，即用之。用时，以手摩鼻，念咒书之，吞下。尾引摩。解厌秽也。凡遇此，乃见户之类，即书此符烧之。书符时，存想符有大火烧身。掐寅，咒七徧，而后烧。怛他。去淫心也。刀利。除淫鬼也。
译凡有差遣各处兵将、诛斩鬼神之事，以及秘用这五道符时，都面向北方取炁，掐诀念咒书写。符写成后用火烧掉，兵将便都会手执兵器。输蓝。这是召请火神的，召来使其焚烧。用手掐寅诀，在午位上吸取炁七口，念咒书写。把符放入火中。质多。这是召请水神的，召来使其灌浸。用手掐申诀，在子位上吸取炁一口，念咒书写。把符放入水中。地栗刺咤。这是召请药神的。用它来配合药物救治。掐寅诀，向东方吸取炁三口，书符念咒，与药混合使用。瑟质夜那夜那夜波。这是召请霹雳大将的。凡要召请五雷，必须先召请他。用手掐大煞文，念咒七遍，书写后放在要击打的地方，用来招引雷电。舍提。这是召请枪神的。召请灵官五郎、郭天大将，使他们施行秘法。掐大煞文，念咒七遍，面向北斗取炁，用左手书符，面向空中吹炁。雍莎。这是召请食毒等吏的。尼钐那。这是召请五雷的。俱只他。这是召请八卦神君的。凡要结坛奉迎三界神灵，先用手掐中指念咒，书写此符并佩带。嚧呼呜。这是召请神灵办事、询问事情是否合宜的。手朝向空中，念“唵”，神便会接近。在询问事情之后使用。刃唵底那罗刀底剎那云风居那舍苏噜那昙迦青那。“舍”读作“含”。这是召请五雷，使它们击打物体的。凡召请时，弯曲五指，用大拇指按住它们。掐寅诀，在寅位上吸取五色炁五口，书写在桐木上，再用针钉在要击打的地方。弥嚧合耶。这是召请阴哑无声之雷的。青莫。这是召请莫俟使的。嘘▯伴。这是召请钦火大神的。以上各符都写在五雷符上，重叠书写。诀法和使用方法都依照前文。居诃耶。这是使用剑的秘法。掐金刀诀，指着符吹炁。悉怛。又用来使剑从匣中跃出。赖耆。用来使剑归来。都用手念咒书写。弥璃。使剑进入匣中。使役者劳用其神，想象符的形状，吹气使剑入匣。娑诃。书写此符，把它交给鬼神，让鬼神执着它离去。灵书下篇 轨糜享钐。“轨”读作“归”，“糜”读作“米”，“享”读作“亨”，“钐”读作“钊”。这是召请净明院布炁日精月液帝君的。召请时，吸取东方炁一口、北方炁七口，在空中用右手指书写符。念咒后向病人吹炁。跢揭。“跢”读作“齿”。这是召请净明咒水神的。凡吮水自服、吞符以及治病，都吸取东方炁九口，吹入水中。然后在心中想象一道符，直接进入水中。毖▯▯。这是召请净明行针神的。召请时取茅草九寸作为针，心中想象此符在针上。念咒九遍，针刺疼痛之处。刺。这是召请剑神的。用右手中指，面向所要使用的方向书写一道符，吹炁于符上。又每天面向西方吸取剑炁一口，向中指上吹炁。这是净明炁剑。瓢□叱赭。“瓢”读作“标”。这是召请亡故祖先的。凡追荐时使用。书符时，在寅位上吸取生炁，白天书写之。儜标。这是召请死魄的。凡救治危重疾病时使用，可以延长寿命，使人再生。使用时面向东方吸取炁九口，用朱砂书写，与之同吞。菟掘▯。上面是徒，中间是窟，下面是唵，中间是旨。这是召请宅神的。“婴粹蒿堙”是坤文，用来召请土地神。“呢辫桦”用来召请司命神。凡是救治疾病、摧破鬼魅、监护生灵，都使用此符。书写符箓时，闭住呼吸一口气，默念咒语后书写。“诅縿夭”，其中“碜”音“糁”。凡是替人解除鬼咒，都使用此符。使用时，吸取北方之炁一口，书写符箓并召请它来训诫，然后把符交给它。“刳蠢蠕”是解除杀伤鬼的符。凡有人曾被杀伤而遭受冤魂纠缠，就用此符解除。使用时，吸取北方之炁一口，书写符箓召请它，使它托生，不得再成为冤家对头。“▯虾”是替人解除缢死鬼的符。凡有缢死鬼尚未托生，念诵一遍，掐诀书符，将符贴上。“枭块”用于凡有溺死鬼的地方，使它凭此符托化。念咒一遍，掐诀书写。“胤缺”用于解除病鬼。凡有复连蛊疰，就使用此符，让患病者吞服并佩带此符。吸取东方之炁三口，念咒三遍后书写。“累钻”用于解除药蛊之毒；有飞蛊毒害人的地方，也用此符解除。使用时，将符烧掉，同时掐诀念咒五遍。“陷涎”用于去除不忠。“复毅”用于去除谄媚奉承。“滥搅”用于去除贪欲。凡是这些行为，都是君主和百姓的大害。遇到这种情况，就书符召请神灵改变其心，使他们都能改过，成为忠诚、廉洁、正直的人。都要掐诀念咒，面向那个人，用手书符并吹气。“忤捆鹤钺”用于召请鬼神办事。凡在各处坛庙中抽调借用兵将，都使用此符。篆写此符时，掐四指第二节，念咒五遍后书写。“挝戮蹙摝”用于去除不孝。这类行为正是大法的祸害，情理特别严重的，就用此符诛除，召来符神和剑，在夜间诛戮其神。这是王法所弃绝的对象，应当谨慎使用，不可滥用。使用时，面向其所在之处，书写一道符并吹气；掐玉皇文，念咒三遍。“扇愁”用于攻治蛮夷。蛮夷之中，有父亲不慈、子女不孝，并且侵犯中国的，就用此符魇制，使他们归顺。使用时，面向其所在之处书写，将符放在他们经过的道路上。使用时，面向天罡吸取正炁一口，念咒书写。“馁捎溃判”，其中“稍”音“稍”，“剚”音“土”。用于奖赏公正廉洁的人。凡有这种人，用符吹气，他自然就会获得福报。书符掐诀，念咒五遍，书写五道符，再吹气。“魃愗心磴魇”用于呼召旱鬼。蛊俍诬殚熠枢纽湾▯缀秉岐妓霰。剥除二十个。书写符箓时掐诀，念咒十遍，将符烧掉。“驱邪割暴”用于召请魁罡。凡斩除邪魔，掐诀念咒书写此符。“忿▯毳涎”用于解除他人加害；“靴揖詈诛”用于魇制横暴悖逆。凡是护卫自身，就使用此符。念咒五遍，掐诀书符，佩带在身上。或者替别人施用，也使用此符。“咄怛吽”用于去除殟毒；遣送媪时，也使用此符。使用时，吸取北方之炁七口，念咒一遍，书写七道符，在殟家中烧掉。“嚩密啰娑诃”，其中“嚩”音“焉”。用于魇制百种精怪。使用时，如果“占至考入十”，就念咒掐诀，书符镇压。“唵户□”用于召请闭息神。运行炁时说“闭息”，就使用此符。使用时，用手摩擦鼻子，念咒书写，然后吞下。“尾引摩”用于解除厌秽。凡遇到这种情况，属于“乃见户”之类，就书写此符烧掉。书符时，存想符中有大火焚烧自身；掐寅诀，念咒七遍，然后焚烧。“怛他”用于去除淫欲之心。“刀利”用于除去淫鬼。
如遇心动，即以朱书下利，吞之即灭。书符时，呵炁五口，掐诀念咒书之。本蚬魁鬼。去尸虫也。噷呵。护炁也。如愿身炼，即先篆，吞五日。念咒七徧，掐寅上，望东取炁三口，吹之。飘笼稍那谨谨沙那铜蛇竭那。召酆都百鬼也。以正月十六日召至，告戒之，使不得害人。书符时，掐四指二节，不住手，书以烧之。即至事讫，遣用娑诃符。风轮火车。凡召到酆都鬼、有罪鬼，搏杀之。如篆时，念咒七徧，望天罡取炁，吹之。以手书符。帝居怛诃。入天门也。风火交加。去身中恶也。梵翳征销。召贪罡力士也。凡升真入天门用之也。用时，先得诏便书，以备要用。九梁横枭揖卮泄诛靴詃詃诃笼詈奸吽。凡升真已，入天门，即以此符付贪罡力士。乃录事神祇应，恐入天枢不知次第。缚只知那。凡见录事，又须召赏善判官也。怛哩拏伽。又召掌恶判官也。三慕陀罗。又召天门七十四司判官也。既召至判官，即以下二符与之。帝利。此符云吾行美也。蛇开。言一家尽良善也。如此验证，有此二符，即诸判官同录事，给付券矣。云目帝那。召合符吏也。吠伽婆帝。合符了，遣之去也。既得符券，即以此符召吏，合而后遣。翳婆伽多。四天门下，持所赐丹药、文字先到也。只岐啰。召天王，合上帝所赐登殿券也。挝毗只知他。召送天书，便交谢表也。翳帝夷帝。召三清左右丞，问朝谢之礼。罗又底南。召三清传言玉女也。喝喝剎婆。召主吏也。鸡哩女诃。召副吏也。风轮火车。所赐丹至，以此符谢也。凡此符，自召录事以后，不书诀节，当自知之也。太上灵宝浄明秘法篇下竟
译如果遇到心念动摇，就用朱砂书写“下利”，吞服后便会消除。书符时，呵出炁五口，掐诀念咒书写。“本蚬魁鬼”用于去除尸虫。“噷呵”用于护持炁。如果愿意炼身，就先篆写此符，连续吞服五日。念咒七遍，掐寅诀，面向东方吸取炁三口，吹出。飘笼稍那谨谨沙那铜蛇竭那。用于召请酆都百鬼。正月十六日召来后，告诫它们，使它们不得害人。书符时，掐四指第二节，不停手地书写并焚烧。事情办完后，就使用“娑诃”符遣送它们。“风轮火车”用于凡是召来的酆都鬼和有罪鬼，将它们搏杀。篆写时，念咒七遍，面向天罡吸取炁，吹出；再用手书写符箓。“帝居怛诃”用于进入天门。“风火交加”用于去除身中的邪恶。“梵翳征销”用于召请贪罡力士。凡是升真、进入天门，都使用此符。使用时，先得到诏令便书写，以备需要时使用。“九梁横枭揖卮泄诛靴詃詃诃笼詈奸吽”。凡升真后进入天门，就把此符交给 贪罡力士。于是录事神祇便会响应；这是因为担心进入天枢后不知道先后次序。“缚只知那”。凡见到录事，还必须召请赏善判官。“怛哩拏伽”。又用于召请掌管恶事的判官。“三慕陀罗”。又用于召请天门七十四司的判官。判官既已召来，就把下面两道符交给他们。“帝利”。此符的意思是：“我所行的是美善之事。” “蛇开”。意思是：“一家人全都善良。”这样验证后，有了这两道符，众判官便会同录事一起发给凭券。“云目帝那”用于召请合符吏。“吠伽婆帝”。符券合验完毕后，遣送他们离去。既然取得符券，就用此符召请吏员，合验之后再遣送。“翳婆伽多”。四天门下，持着所赐丹药和文书先行到达。“只岐啰”。召请天王，合验上帝所赐的登殿凭券。“挝毗只知他”。召请传送天书者，随即递交谢表。“翳帝夷帝”。召请三清左右丞，询问朝见和谢恩的礼仪。“罗又底南”。召请三清传言玉女。“喝喝剎婆”。召请主吏。“鸡哩女诃”。召请副吏。所赐的丹药送到后，就用“风轮火车”符表示感谢。凡是这些符，从召请录事以后，不再书写诀节，应当自然知晓。《太上灵宝浄明秘法篇》下篇完。