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译《洞玄灵宝上师说救护身命经》经名：《洞玄灵宝上师说救护身命经》。作者不详，约成书于南北朝。此经是《太上元阳经》的残缺卷本。底本出自《正统道藏》洞玄部本文类。《洞玄灵宝上师说救护身命经》当时，上师在蒲林国中，坐在繁华树下，正要升天。这时有一位名叫条林法净真人的弟子，以及各位得道的大弟子和一切诸天人，都来到上师所在之处聚会，各自端坐，向上师说道：“弟子等愿请师尊暂且停留，留心施行教化，然后再升天。”上师告诉弟子们以及各位族姓子：“我离去以后五百世之中，一切众生将遭恶鬼和各种邪蛊之道侵害；它们会夺取人的精气，窥伺人的过失，横行杀人。”条林法净真人说：“还应当勤心流布此经，使恶世中的众生没有疾病痛苦，不遭横死，使各种邪蛊之道全都消灭。我所嘱托的，只有这部经。若有众生，不论男女，只要能够读诵此经一句一偈，各种邪恶鬼魅就不能妄自前来侵近。若身处荒野、山林、灾厄之中，或处在大火、大水之中，都应当经常读诵此经，便都能将这些灾难断除。为什么呢？因为此经具有强大的威神之力，出自《元阳上品》。应当经常读诵；若不能读，只要把它放在怀中即可。至心奉持此经的人，就能得到仙道，并有善神护卫。无论过去世、未来世还是现在世，各位弟子都承蒙先师的神力，能够早日度过八难。” 若要远行，应当经常把此经带到所到之处的村落、王化大城以及人民都市中；行走时，一心为人演说此经，功德无量。即使有人只暂时听闻，也能使其愿望全部实现。弟子们，我并不是虚妄地称说此经；这是我的上师太玄元阳仙公所传出的、演说的秘要，实在难以得到。譬如妙药能够治愈毒病、断除恶毒；有人携带妙药经过各种恶毒虫类和众邪蛊之道出没的地方，它们想要前来争斗伤害，闻到药气，便会向四方散去。你们一心读诵此经时，各种魔鬼神灵都不敢回头窥视；此经的神力也是这样。若有人患病疼痛，应当清洁沐浴身体、手足和头面，一心为人读诵此经，各种疾病都会痊愈。” 上师又告诉条林法净真人说：“若有恶鬼、魔兵和各种邪蛊之道不听从我的命令，我就要把这些魔众送交玄都鬼律，使它们受罪；如尘沙般众多的灾祸全都消灭，不留余患。我只要举出七位仙真人的名字，也能使人度脱各种邪恶境界。哪七位仙真人？第一是广维卫真人，第二是式法真人，第三是随叶真人，第四是拘正林真人，第五是拘正玄林真人，第六是净德真人，第七是释龙种真人。若有人遭受苦厄病痛，便应当读诵这七位真人的名字，各种恶蛊之道全都消灭，不得侵近。我说完这些，又怜悯地告诉你们：我现在又因为怜悯众生，便演说此《元阳上部》。另有六位神仙人的名字：一名罗法真人，二名罗上真人，三名加阳真人，四名懃度真人，五名头刘真人，六名郗林真人。这是六位仙人的名字。你们若遇到众生，不论男女、贵贱，只要遭受苦厄灾难，都应当诵念这六位神仙人的名字，所患疾病便会全部除去；各种恶疾邪气不得靠近，全都消灭，不留余患。” 上师告诉条林法净真人说：“你要一心好好听我所说的。若有无数弟子、各位得道真人、诸天神王以及一切天人，在我升天以后，有人受持我所嘱托的妙法，我们就应当昼夜拥护他，使他获得安稳。”条林法净真人向上师尊说道：“弟子将与得道度世的二十五位真人，在恶世中凡有读诵此经之处，昼夜守在那人左右，拥护此人，使众邪魍魅【原文缺字】不得侵近，常使此人在外安然、内心安定，修行善法。”上师对弟子说：“善哉！善哉！你能够拥护我在百千万劫中所修习的法，就会成就神仙之道，成为《元阳上品》中的第一弟子。”话还没有说完，又有四位山神王各自带领眷属部众，来到上师面前长跪，叉手说道：“师尊升天以后，我们各自将带领这些眷属，巡行安抚各国疆界。凡有人能够读诵、书写、受持此经，我们的眷属就常来跟随此人，昼夜拥护，使他不遭遇灾恶。此人若要行走旷野，我常常跟随并为他导引，尽力保护，不离开此人，不让恶鬼妄自前来侵近，常使他衣食充足，不使他饥渴。” 凡是他们所想求取的，我等山神王都会派遣各军将、吏、兵，全部供给，使其如愿，不会有任何缺少。为什么呢？因为这个人能够流布这部经，修行善法，供养仙宝和元阳上品，登记在仙簿之中，使其传承不断。说完这些，又有七位山神王等各自长跪，在上师面前叉手，一心稽首，对师尊说：我们这些山神王统领着无数众众，上面还有成百上千的天人，常常要在恶世中飞行。人间若有人能够读诵、书写、受持这部《元阳却魔经》，我们山神王便与天人一同执掌护卫，和他的眷属一起到天上去。凡是这个人居住的地方，只要受持这部法典，我们就会常常守护，昼夜不离他的四周。保护这个人，使众魔恶鬼不能夺取他的精气，不能横加伤害而使他夭折，不能横来扰害，不能伺求他的过失，不能触犯厌胜，使毒害无法施行。我们的眷属常常来到这个人居住的地方，隐在虚空之中。这个人如果遇到大火，我们山神王便凭借力量随时设法救护他的身体，不让大火烧到他；如果遇到大水，就把水全都疏决漂散，我们山神王立即从空中前来接应此人，不让他溺水，使水停止，从而渡过水灾。

译如果遇到大盗，我就在四面救护这个人，能够使盗贼的心意和刀杖都无法发动，反而生起慈心。如果遇到官府的法网，被拘系、戴上枷锁，昼夜忧愁痛苦，我们山神王便各自带领眷属、军将、吏、兵，在虚空中使那些官员心生欢喜，全部赦免释放，使其都得到解脱。我们山神王的力量，以及眷属、军将、吏、兵和伏弩之力，一心加以救护，不让其他因缘得以扰乱；在无数国土的人民、聚落、城邑和劫世之中，常常忆念这部经。为什么呢？因为这部经是仙圣殷切嘱托的法门，其中的经文应当流布，法理本来就应当宣扬。如果有尚未升仙的道士，经过山林旷野，停息在树下山崖旁，若有山神、魔女、崖响恶精、魑魅魍魉前来想要侵扰伤害他，我们山神王便能使这个人不生恐惧之想，仍旧依常存思。上师说：我现在对你们这些山神王的承从者说，善哉，善哉！你们这些军将、吏、兵，在过去世至百千万岁#3劫之中，曾遇到百千万亿部诸仙上品元阳经卷第八之中《济度众生神通第八》，列于弟子之中。你们能够流布这部经法，读诵、书写，方便救护，不让人遭遇恶事，常常奉行善法。当时，山神王等和各自的眷属、军将、吏、兵向师尊顶礼，一心奉行，随即告辞离去。上师告诉弟子条林法净真人说：我在壬寅岁七月七日将要前往远方；你们在我离去以后，要用心照料我所统领的眷属。如果要把自身的一切托付给你们，只有广智弟子应当勤心流布这个法门，使一切众生都能够听闻知晓。族姓子，你能够听受它，就是我心中的弟子；我所传出的法门，全都托付给你。我如今怜悯一切众生，所以使他们解除各种灾难。上师重新端正坐姿，把这部法托付完毕，又告诉族姓子等说：这部经尊贵威猛，极具神力。让一切族姓子家中的男女供养香、花、珍果，点燃蜡烛使光明不断；如果还能转读、诵持这部经，救治他人的疾病和灾厄，就能在现世安宁吉祥，不再有疾病；将来往生文昌宫，暂住其中，随后即生于莲华之中，身体成为神仙之体，五通和无碍智慧全部具足，寿命享有八万八千岁，还会重新恢复年轻。五通具足，智慧勇猛健壮如同上仙等，这些都是元阳仙公的功德，数目多得无法计量。族姓子，你应当使用好纸、好笔、好墨，以至诚之心仔细抄写这篇遗文，流布于各国。我所传出的法门，上下文句都如同我的本师元阳仙公所嘱托的妙法，没有错误；你不要使它遗失一画一点。族姓子，我怜悯众生，所以留下这部经，使一切有形之类全都能够听闻知晓，心意开通、理解明白，常常保持善念，念念不忘；都能往生清净的林野山崖，寿命延长，神通无碍。当时，条林法净真人仍在人世，正在世师尊面前一心叉手，袒露全身，身上的汗毛竖立，战战兢兢。他一心专注听取上师所说的话，不敢忘掉一句一文，流着泪说道：师尊所嘱托的妙法，我当以至诚之心受持，并广泛流布。弟子等接受天尊的真实教诲，向先师顶礼，一心奉行。师尊说：你们无论行走还是停留，无论在山林之中，还是在他方国土、城邑聚落、人民都市、帝乡县官，乃至因狱击中，都要忆念并宣扬这部经，教人读诵、书写。我将施展神化，使你们全都获得神通，胜过现在。于是顶礼师尊，悲痛地长久告别。元阳仙人林先生，是紫阳仙的第二位弟子。他的先祖出自平等离垢秽王宫，是陵龙王的小儿子。他所遵循、阐述的，以紫阳为师；他所传习的，是元阳上部；他所喜好玩味的，是神仙第二；他所编纂修习的，是宴净林野；他所隶属的名号，是综继天文。他十三岁时，住在大庄华林山中，与两千名大弟子一起，都是修成具足行的人，诸根勇猛，再没有烦恼。等到成就仙品、断除七十二结，心中获得自在，名叫条林法净先生。他带领两千人住在大庄华林山中，多年精勤思惟，于是都成就了第二仙品；他们的心全都不再退转，获得敏利的辩才，神通无碍，能够踏波凌风，顷刻经过万里，又回来住在原来的地方。当时有两万名天人，众多天仙也都在场；又有二万四千名诸天天女，心中获得自在。有大龙天王、罗龙天王、修忘天王、吉龙天王、进仙天王，各自带领侍从、神仙和卤簿，来到条林法净先生所在之处，询问元阳上品宴坐之法。当时先生被四众围绕，受到供养、恭敬、尊重和赞叹，便为各位弟子等宣说无量功德的上仙上品。当时，先生坐在树下，进入无量精思之中，显现无量智慧与见识，正要为诸王讲说元阳第二品，这时便有种种天花飞来，覆盖荫护在他的上方。天花遍布大众，如同遍满诸世界。五通具足的人仰望上方的元阳神师，等待其降下教诲；先生当天就为你们宣说元阳上品。你们好好听讲，就应当获得元阳仙记。当时，先生处在林中，放出大光明和神通，上达元阳仙亭，没有一处不遍及，下至黑暗地狱。那时诸王向上观看，全都是元阳仙府，看见那片国土中的一切天人、金城楼阁台殿、仙人玉女、诸天净宫、林木云气和紫色楼阁。只见天人宣说元阳经典，又看见那一方已经得道的弟子等男女、阴阳仙官，接受神内契；还看见种种得道人、种种恳行人、种种信解人、种种神通人。诸王看见以后，便问先生：这是什么国界，竟然庄严到如此程度？先生说：这就是元阳。那片国土有许多奇妙宝贵的宫室，也有山林、河海和林野；那里的人由于种种因缘，随从内心所喜好而求取仙记。有的看见那个国土以金银建成的城池，黄金作为地面，白银作为界边，到处都有行厨，珊瑚铺成道路，真珠结成绳索，摩尼宝作为床榻；

译砗磲作为池塘，码碯作为池边，一切天人都在其中沐浴；那国土中有金刚和各种珍宝制成的器物，也有奴婢、车乘，以及宝物装饰的车辇。又有大施主，以至诚之心回向元阳仙处，求得列名仙籍，愿意超度三界，成为第一，为诸仙所赞叹。又有善人，乘坐四马驾的宝车，车有栏楯和花盖，宫殿轩敞华饰；他们把其中的仙人以及自己的身体、手足和妻子儿女都拿来布施，以求得仙上品。又有仙人愿意欣然布施自己的头面和身体，以求仙道智慧。有大弟子，我看见天人以及众多明王前往仙处，询问无上道；他们便舍弃乐土、宫殿、臣妾等，披散头发宴坐，深入思惟而入泰定，获得五神通，并穿着青衣，一心玄解元阳上品。又看见有弟子修成仙人，独自处于幽静之地，以诵读经典为乐。有一名弟子姓焦名林，勇猛精进，进入深山，思惟上品。有一名弟子姓周名乔，昼夜远离欲望，常处空闲之地，深入修习泰定，获得五神通。有一名弟子姓木名林，安定心念，稽首并以千万仙品赞叹诸仙之法。有一名弟子姓察名林，智慧深厚、志意坚定，能够询问各种法门，听闻后全都受持，完全获得神通。下一位弟子姓张名陵，彰明道教，作为安定国土的法王，广泛教化无量众生，功德修治、宣扬教法，施行种种教说。下一位弟子姓李名过，定力和智慧全部具足，以无量譬喻为众人讲说法门，喜欢谈说古事，教化诸王子，受到天人恭敬，五通具足。下一位弟子姓富名林，寂静安然，受到天人恭敬，具备五神通，在林中放出光明，以功德救济天人，使他们普遍进入仙品。下一位弟子姓猛名功，居于林中修养志意，学习仙灵之道，神通具足，列为元阳第七。下一位弟子姓尹名经，从未曾睡眠，在林中经行，勤苦求取上品，获得智慧和神通，力量能够移山。下一位弟子姓张名角，威仪庄严、戒行具足，终身没有缺失；其争论之才如宝珠一般，以求仙度，内心深厚而智慧具足，列为五神通中的第十七位。下一位弟子姓羽名林，居于欲界而厌弃其上，受到他人傲慢、恶骂、捶打，都完全能够忍受；为了求得五通，能够呵责有德之人。下一位弟子姓宫名云，远离各种戏谑和欢笑，把妻子儿女布施出去，以求上品，智慧完全具足，神通无碍。下一位弟子姓姜名妫林，一心除去散乱，收摄心念而思惟道法万岁！游行于各国境界，以求上真，列为元阳第九。下一位弟子姓韩名终，以各种肴膳饮食和百种汤药广泛治疗疾病，救度众生出离生死，开悟众生，列为元阳第十三。下一位弟子姓贾名林，设置千万种仪仗，以栴檀制成宝盖，备具各种美妙的外在供养，布施给太上，以求仙品；这类人列为元阳第十四。下一位弟子姓吕名子，是老里先生；居住在清净园林中，花果茂盛，有流泉和浴池，求以供施上仙，证得都伯，确定获得仙记，列为元阳第十八。下一位弟子姓成名兴，广泛修行种种法门，出而度脱众生，欢喜专一，没有厌倦，以求仙品，列为元阳第二十。下一位弟子姓马名征，是足行体，能够宣说种种微妙的寂灭之法，以种种方式教化无数众生；观察各种仙人的姓氏，认为没有二相，犹如虚空，却又能够分别；这类人列在元阳经中的第二十三位。下一位弟子姓东郭名星林，心如虚空，心中没有执着，凭借这种妙慧游行于各国境界，寻求能够替代、补缺的人；这类人列为元阳第二十四。下一位弟子姓梁名石，在林树间宴坐，深入思惟元阳神经的妙句，作无量演说，庄严装饰国界；有宝台高妙，纵横各五百由旬，他闲坐其中，为大众赞说法门；这类人列为元阳第三。下一位弟子姓朱名仲，修行一一落实，建造高大的宝台庙宇，设置各有千万幢的磨饰，悬挂珠衣露幔，布列宝铃，安坐在高处的和鸣玉床上，为大众说法；这类人列为元阳第四。下一位弟子姓胡名林，具有千万种智慧，教导各位龙王；无论人还是非人，都能因此获得仙道，常常以香花伎乐供养众仙；这样的人位列元阳第二十七。下一位弟子姓寇名林，年少时便学习游仙之道，跋涉登临九岳，超越殊胜微尘，供养诸仙；这样的人位列元阳第二十九。下一位弟子姓赵名林，年少时修行学习，广泛度脱人民，安然清净，乐于诵读仙品，如同天树王开花一样普遍施及一切；这样的人位列元阳第三十。下一位弟子姓严名平，处在林中闲坐，放出一道清净光明；我和众生看见这片国界及种种神力，智慧十分稀有；这样的人位列元阳第三十一。下一位弟子姓子名丹，游行许多世界，侍奉君主而思慕仙道，远行到山林中，勤苦求取太上之道，定力和智慧都具足，常常处在日中；我们看见这些，都认为是从未有过的事；这样的人位列元阳第三十二。《洞玄灵宝上师说救护身命经》完。“条林法净真人言”之前，疑似脱漏“复告”二字。“欲”字：原本误作“故”，据敦煌本改正。“万岁”二字疑似为衍文。