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道藏上清八道秘言图一

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道藏 · 正统道藏洞玄部/灵图类 · 已译 · 第 1–1 段

上清八道秘言图经名:上清八道秘言图。撰人不详,约出於南北期。系摘录《九真中经》改编而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。

上清八道秘言图一道秘言曰:以立春正月甲乙日,清旦北望,有紫绿白云者,是为太上三元君,乘三素飞云也。其时三元乘八舆之轮,上诣天皇大帝,子惟见是三色云,当心存叩头自搏,心存四拜,自陈乞曰:曾孙某少好道德,修行九真,沐浴五神,并为天帝帝君所见记录,今日幸遇三元出行,乞得侍给轮毂,任意所祝矣。三见元君之辇者,则白日升仙,须伏地存思,千百所施为也。八道所行祝拜之辞,亦如此,所谓八道秘言者矣。非与仙录者,不得闻也。碧苍冠,浅绿帔,红腾衣,红旗,五色云,童子取宜装。二道秘言曰:以春分日,及寅卯日,夜半东北望,有玄青黄云者,是太微天帝君三素云也。其时太微天帝君乘八景之舆,上诣高上玉皇也。见者心存拜跪,如上法。四见天帝之舆者,则白日有龙轩羽盖,来见迎而升天也。青冠,红袍,青缘,五色云,外取宜装。三道秘言曰:以立夏之日,及甲子上旬戊辰、己巳之日,清旦西北望,有紫青黄云者,是太极上真君三元内宫真人三素云也。其时太极上真君三元真人,乘玄景绿舆,上诣紫微宫。心祝如上。若五见太极绿舆者,则白日升天矣。碧冠,浅绿云,鹤帔,红旗,外并取宜装。四道秘言曰:以夏至日,甲戌上旬戊寅、己卯之日,清旦东南望,有赤白青云者,是为扶桑大帝君三素云也。其时扶桑大帝君,乘光明八道之舆,上诣太微宫。见之心祝拜,如上。若四见之者,则白日有云龙见迎而上升天也。帝金冠,绛服,青缘,红旗,五色云,外取宜装。五道秘言曰:以立秋日,甲申上旬戊子、己丑之日,清旦正西望,见白赤紫云者,是为太素上真天皇白帝君三素云也。时太素上真白帝君,乘修霓玉辇,上诣三天玄皇高真也。子当祝拜之,讫如上法也。若五遇见之,则白日升仙也。金冠,绛服,青缘,红旗,五色云,外取宜装。六道秘言曰:以秋分日,甲午上旬戊戌、己亥之日,清旦南望,有青赤黄云者,是为南极上真赤帝君,乘绛琳碧辇,上诣阆风台,谒九灵夫人。若见,当祝拜之,法如上也。若遇见之,则白日升仙也。冠间金,绛服,青缘,五色云,外取宜装,后同。七道秘言曰:以立冬之日,及甲辰上旬戊申、己酉之日,清旦西南望,见绿紫青云者,是为上清真人帝君皇祖三素云也。其时上清真人帝君皇祖,乘玄景八光丹舆,上诣高上九天玉帝。子心虔祝启拜,如上法也。若四见遇之者,则紫晨太乙君乘凤文羽盖,迎之於子,白日升天矣。八道秘言曰:以冬至之日,及以甲寅上旬戊午、己未之日,清旦正东望,有朱碧黄云者,是为太霄玉妃太虚上真人三素云也。其时太霄玉妃太虚上真人,乘徘徊玉辇,上诣太皇宫,召太微天帝君。子见是云色者,拜祝请乞,如上法。若三遇见之者,玉皇命中黄司命,乘龙降玉车来迎於子,白日升晨矣。右八道秘言毕矣。见者当心存叩头搏颊四,再拜自陈,如上法。又当先沐浴烧香,以待其时,而正出望一食顷,而还室中,三素云各自有色,色气上下相沓,积如所次祝也。假令立春见三光三素云者,则紫云在上,绿云次之,白云在下也,共相沓也。子谨视之。上旬者,谓甲子之日,初入月十日之内,有甲子日是也。非其日非其时,而见此云者,亦当拜见,虔梼信之,则自於其日见之也。行九真、司八道之事者,则天人卫护其形躯也,真皇守其命骨矣。夫非有仙名玉籍之者,亦不可以此经示之,虽复希求,终不见也。行此道者,勿令人犯其履屐,下其巾褐,履屐之物,常令明白,衣褐之服,常令盛洁。行此道也,尤多禁忌,云人七魄余气,变成龙虎,守人地关,伏於履屐之下,三魂余神,化成五灵之云,映其巾上。若有犯者,则心震意慢;忽然自失,所以神亏魂散,精光翳滞也。常当警备之,履屐之下,不得有土忌粪壤之气也。衣服匣内外,勿令垢秽者,忌污秽之熏也。侍书有高上玉童玉女,各一十七人,言有此经之者,立功改过,摄邪之不祥也。君子视经,深入靖室,烧香左右。传授之时,对斋乃可,传授之法,当各对斋静,以诚其心,鬼神研真,以一其志。灵宝者有九真之事,乃二十四神名字,存念祝说,皆直言上意,故重以斋受之始,盟以漏泄之考矣。二人对斋二十四日,又告斋前后各一日,出经已付弟子,弟子写毕,剪发束结,诣师以为效信,合白用白绢九丈准盟,代歃割之信。用白素者,太素气也。用九丈者,九真数也。受经已后,不得宣泄,衒德毁正,多言失行,以秽道真。尊修是经者,则白日登晨。右侍书高上玉童十七人,主言有此经者,立功改过,以摄邪之不祥也。上清八道秘言图竟

译《上清八道秘言图》经名:《上清八道秘言图》。撰写者不详,大约出于南北期。此书是摘录《九真中经》改编而成,共一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部灵图类。《上清八道秘言图》第一道秘言说:在立春正月的甲、乙日,清晨面向北方,看见紫、绿、白三色云气的,那是太上三元君乘着三素飞云。此时三元君乘八舆之轮,上诣天皇大帝。你只要看见这三色云,便应当在心中存想叩头、自己搏颊,心中存想行四拜,向神自陈祈求说:‘曾孙某自幼喜好道德,修行九真,沐浴五神,并且已经被天帝、帝君看见并记录。今天有幸遇到三元君出行,乞求能够侍奉车轮车毂,任凭心愿祈祝。’三次看见元君车辇的人,就能在白日升仙;应当伏在地上存思,千百次施行这些仪式。八道所行的祝拜之辞,也都是如此,这就是所谓的八道秘言。没有列入仙录的人,不得听闻。碧苍色的冠,浅绿色的帔,红色的腾衣,红旗,五色云,童子按适宜的装束穿戴。第二道秘言说:在春分日,以及寅日、卯日,半夜面向东北方,看见玄、青、黄三色云气的,那是太微天帝君的三素云。此时太微天帝君乘八景之舆,上诣高上玉皇。看见的人在心中存想礼拜跪拜,按照上面的仪法行持。四次看见天帝车舆的人,白日便有龙车羽盖前来迎接,接引其升天。青色的冠,红色的袍,青色的衣缘,五色云,外在装束按适宜者穿戴。第三道秘言说:在立夏日,以及甲子上旬的戊辰、己巳日,清晨面向西北方,看见紫、青、黄三色云气的,那是太极上真君、三元内宫真人的三素云。此时太极上真君、三元真人乘玄景绿舆,上诣紫微宫。心中祝祷如上。若五次看见太极绿舆,便能在白日升天。碧色的冠,浅绿色的云帔,鹤帔,红旗,外在装束一并按适宜者穿戴。第四道秘言说:在夏至日、甲戌上旬的戊寅、己卯日,清晨面向东南方,看见赤、白、青三色云气的,那是扶桑大帝君的三素云。此时扶桑大帝君乘光明八道之舆,上诣太微宫。看见后在心中祝祷礼拜,如上面所说。若四次看见它,白日便有云龙前来迎接,使其升天。帝君戴金冠,穿绛色衣服,衣缘为青色,持红旗,五色云,外在装束按适宜者穿戴。第五道秘言说:在立秋日、甲申上旬的戊子、己丑日,清晨面向正西方,看见白、赤、紫三色云气的,那是太素上真天皇白帝君的三素云。此时太素上真白帝君乘修霓玉辇,上诣三天玄皇高真。你应当祝祷礼拜,完毕后按照上面的仪法行持。若五次遇见它,便能在白日升仙。金冠,绛色衣服,青色衣缘,红旗,五色云,外在装束按适宜者穿戴。第六道秘言说:在秋分日、甲午上旬的戊戌、己亥日,清晨面向南方,看见青、赤、黄三色云气的,那是南极上真赤帝君乘坐的三素云。若当时看见,应当祝祷礼拜,仪法如上。若遇见它,便能在白日升仙。冠间饰金,穿绛色衣服,青色衣缘,五色云,外在装束按适宜者穿戴,后面相同。第七道秘言说:在立冬日,以及甲辰上旬的戊申、己酉日,清晨面向西南方,看见绿、紫、青三色云气的,那是上清真人帝君皇祖的三素云。此时上清真人帝君皇祖乘玄景八光丹舆,上诣高上九天玉帝。你应当心怀虔诚地祝祷启请、礼拜,如上面的仪法。若四次遇见它,紫晨太乙君便乘凤文羽盖,在你那里迎接你,使你在白日升天。第八道秘言说:在冬至日,以及甲寅上旬的戊午、己未日,清晨面向正东方,看见朱、碧、黄三色云气的,那是太霄玉妃、太虚上真人的三素云。此时太霄玉妃、太虚上真人乘徘徊玉辇,上诣太皇宫,召请太微天帝君。你看见这些云色,应当礼拜、祝祷、祈请,按照上面的仪法。若三次遇见它,玉皇便命中黄司命乘龙,降下玉车来迎接你,使你在白日升入清晨仙境。以上八道秘言完毕。看见云气的人,应当在心中存想叩头、搏颊四次,再拜并自陈,按照上面的仪法行持。又应当先沐浴、烧香,等待规定的时刻,然后正面出门望云,经过一顿饭的时间再回到室内。三素云各自有不同的颜色,色气上下相互重叠,依照祝祷次序层层相合。比如立春看见三光三素云,便是紫云在上、绿云居中、白云在下,三者相互重叠。你应当谨慎观看。所谓上旬,是指甲子日进入当月最初十日之内;也就是当月有甲子日。若不是规定的日子和时刻,却看见这些云,也应当礼拜看见它们,虔诚祈祷并信奉它们,那么就在该日自然看见。修行九真、主持八道之事的人,天人就会护卫其形躯,真皇也会守护其命骨。至于没有仙名、未入玉籍的人,也不可以把这部经给他看;即使他再三求取,最终也看不见。修行此道的人,不要让别人触犯自己的履屐,不要让人取下自己的巾褐;履屐等物要常使其明净,巾褐衣服要常使其盛整洁净。修行此道禁忌尤其多。据说人的七魄余气会变化成龙虎,守护人的地关,伏藏在履屐之下;三魂余神会化成五灵之云,映现在巾上。若有人触犯这些禁忌,心神就会震动、意念就会怠慢;便会突然失去自持,因此神气亏损、魂魄离散,精光受到遮蔽而滞塞。平常应当对此保持警戒。履屐下面不得有泥土,也忌有粪壤的气味。衣服箱子的内外,不要使其污垢不洁,因为忌讳污秽之气的熏染。侍书有高上玉童、玉女各十七人,他们说,拥有这部经的人,可以建立功德、改正过失,并摄除邪恶所带来的不祥。君子观看此经,应深入靖室,在左右烧香。传授时,必须相对斋戒才可以;传授的方法是双方各自对坐斋戒,保持清静,使内心真诚;鬼神考察真实,使心志专一。灵宝之法中有九真之事,共有二十四位神的名字,存想、诵说时,都直接陈述上天的旨意,所以特别重视以斋戒接受此经,并以盟誓防止泄露。师徒二人相对斋戒二十四日,斋戒前后又各有一日;经书交给弟子后,弟子抄写完毕,剪下头发并束结,前往师父那里作为验证信物;双方共同用白绢九丈作为盟誓凭据,代替歃血割臂的信物。使用白色素绢,是因为它象征太素之气;使用九丈,是因为九真之数。接受经书以后,不得泄露,不得炫耀德行、诋毁正道,不得多言而失去操行,以免玷污道真。尊重并修持此经的人,就能在白日登临清晨仙境。以上侍书的高上玉童有十七人,主管说明拥有此经的人可以建立功德、改正过失,以摄除邪恶所带来的不祥。《上清八道秘言图》完。