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译《黄庭内景五脏六腑补泻图》并序 经名：《黄庭内景五脏六腑补泻图》。题署太白山见素子胡情迷。根据自序，应当成书于唐宣宗大中二年。一卷。底本出自《正统道藏》洞玄部灵图类。参校本为《正统道藏》洞真部方法类《修真十书》第十书中的《黄庭内景五脏六腑图》。《黄庭内景五脏六腑补泻图》并序——太白山见素子胡恰撰述 天主阳，以五气供养人；地主阴，以五味供养人。气与味相互感应，凝结成为五脏。五脏之气散布为四肢十六部、三百六十关节，引伸为筋脉、津液、血髓，蕴积形成六腑、三焦、十二经，通达于九窍。所以五脏是人体形体的主宰。一个脏器受损，疾病就会产生；五脏都受损，精神就会消灭。因此，五脏是神明、魂、魄、意志和精气所居之处，每一脏各有其所主。心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，肾主志。它们表现在外，上应五星，下应五岳，都是取法天地、承受日月之象，触类旁通，内容多得难以尽述。若能存养精神、修身养性，克制自己、砥砺志意，道就成就了。此后五脏坚固强健，内则腥腐等各种毒物不能侵害，外则遭遇疾病和各种邪气也不能损伤；耳聪目明，心性纯粹，能够却老延年，志向高远而近于神仙，形体没有困顿疲劳。日月的精光来附着于我身，四时六气来与我的身体相合，进入变化之道，通达神明之理，掌握阴阳，呼吸精神，造物者反而受我制约。到了这个时候，不借助金丹玉液、琅牙大还，自然就能神化冲虚，气与太和相合，升入云汉。五脏之气凝结成五色云气而进入天中，左边召来阳神六甲，右边呼来阴神六丁，能够千变万化，驾驭飞行运输之物而随意行动。因此，不明白这些道理的人劳苦于向外求取，实际上并不懂得养生之道。所以太上说：精是我的神，气是我的道；以脏腑之精养气，守护坚贞之性，使阴阳交会，以建立形体，就是这个意思。可惜我天性不敏，从幼年便仰慕玄门，炼养心志而归于无为，寄托心神于恬淡清静；阅读《黄庭》的奥妙义理，穷究碧简中的遗文，苦心研精，屡经岁月，看到旧图深奥隐秘，津液运行的道路幽深难明，文辞义理既玄妙，能够依此实践的人又少。旧图有的只指示形色，有的略记神名，各家编纂修订，异说便由此兴起，于是使后来的学者很少能够找到入门之径。差之毫厘，谬误就会超过千里。如今我斗胆搜集自己的管见，竭尽所闻，依据诸经，另行编成图式。先说明脏腑，接着讲述修行，并引用病源，介绍吐纳除病，旁及药理、导引屈伸、观察面色以寻找病证、每月禁忌和饮食禁忌，希望后来学习的人展开图就能看见六情，打开经书就能明白万类。时在大中二年戊辰岁撰述。孙思邈论说：人承受天地之气而出生，所以体内有五脏六腑、精气、骨髓、筋脉，体外有四肢九窍、皮毛爪齿、喉咽唇舌、肛门和膀胱，以这些总合而成为身体。因此，调养休息合乎法则，身体各部就会安和；劳役使用不合适，就会造成五劳、七伤、六极。有医方可以救治，即使患病也没有别的忧患；没有可以凭借的方法，转眼就会永远离世。所以这幅图中，五脏六腑、血脉根源、循环联系以及与九窍相应会合的部位，都已经详尽说明了。若能留心考察并实行，内外各种疾病就无处逃遁。头发应当多梳，牙齿应当经常叩击，津液应当常常咽下，气应当清炼，手应当常常摩面。这五件事，就是所谓想要不死、修炼昆仑的方法。由此炼丹来使形体坚固，减少谷食来使身体轻快，除去土符，书写金格，朝向天吸纳日精，驾驭气而图谋冲虚，这是术士所使用的方法。《元始太玄经》说：喜怒会损伤性情，一旦过度欢快也会伤神。性情受损就会损害生命，精神受伤就会侵损寿命。因此要养性来保全气，保神来使心安；气全则身体平和，心安则精神安逸，这就是保全生命的妙诀。

译肺脏图 调治肺脏要用“咽”字诀，咽是泻法，吸是补法。肺属金、属商，像五脏的华盖，本来居于上部、正对胸部，有六片叶，颜色如白绢映着红色。男子到了八十岁，肺气衰败，魄就离散了。肺重三斤三两。西方白色之气入而与肺相通，肺开窍于鼻，在形体上表现为皮毛，肺脉出于少商。肺是各脏传布气的根本，所以各种气都归属于肺。长时间躺卧会损伤气。天气在肺中呈圆形，肺是呼吸精气的源头和传送之官，又是魄门上的玉堂。肺是相传之官，治理和调理由此产生；在津液方面对应鼻涕。鼻涕是肺的津液，肾邪进入肺就会多鼻涕。肺生于右侧，肺有病会喘咳；六腑中的大肠是肺的府，大肠与肺相合，都是传送、排泄和疏导之府。五官中鼻是肺的官窍，肺气通畅，鼻就能辨知香臭。肺有病，鼻就不能辨别香臭。肺与皮相合，皮的荣华表现为毛。皮肤皱缩、毛发脱落，是肺将先死的征象。肺属西方兑金，金在寅受气，在巳生长，在酉旺盛，在亥患病，在午死亡，在丑入墓；对应秋日、庚辛辰、申酉、金，声音属商，颜色白，味道辛，气味腥；心邪进入肺，就厌恶腥味。肺的性质属义，情志属怒。肺在外应西岳，向上与太白星之精相通，与大肠相合，向上主宰鼻。因此人若肺受风，就会鼻塞。人的面容颜色枯槁，是肺干燥。人的鼻子发痒，是肺中有虫。人经常恐惧，是魄离开了肺。人的身体颜色灰暗，是肺气微弱。人多喘气，是肺气过盛。人不能耐受寒冷，是肺劳损。人喜欢吃辛味食物，是肺气不足。人肠中鸣响，是肺气壅塞。人的面色鲜明洁白，是肺没有邪恶。肺邪自行侵入，就容易哭泣。肺主商声，肺有病应当用“咽”字诀。“咽”是肺之气，其气属义，能够抽除肺病。所以人若有怨气填塞胸中，就长长地咽气把它泄出，这大概是自然的道理。若不咽气，必然导致损伤败坏，正是依靠咽气才得以保全。因此肺病应当用咽来泻除；人没有痛苦却咽气，是不祥之兆。修养法 通常在秋季三个月的朔日、望日清晨，面向西方平坐，鸣天鼓七次，饮玉泉三次；然后闭目正心，存想吸入兑宫的白气，吞咽七次，闭气七十息。这是为了调补神气，使神明安定、魂魄安宁。观察肺脏病的方法 肺病发热，右颊发红。肺病面色发白而毛发枯槁，喘咳气逆，胸背和四肢烦热疼痛，有时梦见美人突然前来亲近。肺虚就少气，不能接续呼吸。肺燥就喉咙干。肺受风就多汗、怕风，时常想咳嗽，像气喘一样；白天较轻，到了傍晚就加重。肺病气向上逆，应赶快吃苦味来泄除。又说：肺病宜收敛，要吃酸味来收敛，用辛味补，用苦味泻。禁食寒凉之物，因为肺厌恶寒。肺有病，鼻塞不通，闻不到香臭，或生息肉，或生疮，皮肤疮疡发痒，患恶疮、疥疮、癣，上气咳嗽，鼻涕唾液中带脓血，宜服排风散方：人参七分，防风八分，羌活八分，沙参五分，天雄八分，薯蓣十分，丹参七分，苦参八分，秦艽八分，山茱萸八分，玄参七分。以上药物捣碎过筛，制成末，空腹用防风汤送服三钱一匕。调治肺脏六气的方法 吐纳使用咽气法：用鼻子微微长吸气，再用口咽下，不要让耳朵听见声音。都必须先调和气息，使其平和，然后再咽气。肺有病，先大咽三十遍，再细咽三十遍，可以除去肺部劳热上气、咳嗽、皮肤疮痒、四肢劳倦烦热、鼻塞、胸背疼痛。按照此法咽气，病愈就停止；过度练习反而会损伤。每月饮食禁忌法 七月不要吃茱萸，吃了会发生血痢。八月、九月不要多吃生姜；肝、心、肺有病的人宜吃黍和桃，禁食苦味。肺脏导引法：七月、八月、九月实行 可以端坐，用两手撑地，收缩身体、弯曲脊背，向上举身三次，以除去肺部的风邪和积劳。还可以反握拳捶击背部，左右各三至五次，以除去胸中的风毒；要闭气进行。做完后，闭目片刻，咽津液三次，叩齿三次便停止。

译心脏图 调治心脏要用“呵”字诀，呵是泻法，吸是补法。心属火，为官，位于肺下、肝上，正对鸠尾下一寸，颜色如白绢映着深红，形状像尚未开放的莲花。男子到了六十岁，心气衰弱，说话常常错乱健忘。心重十二两。南方赤色之气入而与心相通，心开窍于耳，在形体上表现为脉，心脉出于中冲。心是生命的根本、精神的居所，也是各脏的主宰；心神明则运转生化，所以心脏主神，也是君主之官。又说，灵台就是心所发出的叹息。雷气与心相通，在津液方面对应汗；肾邪进入心就会多汗。六腑中的小肠是心的府，小肠与心相合，是承受和盛纳之府。五官中舌是心的官窍，心气通畅，舌就能辨知五味；心有病，舌就会焦黑、卷曲而短，不能辨知五味。心与脉相合，荣华表现为面色；血脉虚少，不能荣养脏腑，是心将先死的征象。心属南方、夏日、丙丁辰、巳午、火，声音属征，颜色赤，味道苦，气味焦；性质属礼，情志属乐。心在外应南岳，向上与荧惑星之精相通。心与小肠相合，主宰血脉，向上主宰舌。因此人若心受风，舌就会收缩，不能说话；人的血液壅塞，心就会惊悸。舌头不能辨味，是心虚。经常健忘，是心神离散。说话重复，是心神紊乱。经常悲伤，是心受损。喜欢吃苦味，是心气不足。面色青黑，是心寒。面容赤润而好，是心没有其他恶疾。肺邪进入心，就会多言。心主征声，心有病应当用“呵”字诀。“呵”是心之气，其气属礼，呵气能够使心安静、使神和谐，所以人昏乱时常常呵气，大概是天然之气的作用。因此心病应当用呵来泻除。修养法 通常在四月、五月的上弦、朔日清晨，面向南端坐，叩金梁九次，漱玉泉三次，静心存想，随着呼吸吸入离宫的赤气，吞入三次，闭气三十息，以补偿呵气所造成的损耗。观察心脏病的方法 心热，面色红而脉搏充盛。心有病，面色先发红，口中生疮并腐烂，心胸、肩胁、两肋、背部和两臂都疼痛；有时夜里梦见穿红衣的人拿着红色刀杖、带着火来恐吓自己。心气虚时，胸、腹、腰相互牵引而疼痛。又说：心病宜濡润，应赶快吃咸味来濡润，用苦味补，用甘味泻；禁穿湿衣、吃热食，因为心厌恶热和水。心病的证候是脐上有动气，按之坚硬，疼痛烦闷；心病会使手心、脚心发热。心有病，口干舌强，咽喉和口中疼痛，吞咽食物困难，口内生疮，忘记过去、丢失后来之事，梦见炉冶之类，宜服五参丸：秦艽七分，人参七分，丹参七分，玄参十分，干姜十分，沙参五分，酸枣仁八分，苦参粉八分。以上药物捣碎过筛，用蜜调和制成梧桐子大小的丸剂，空腹用人参汤送服二十丸，每日服两次。六气法 调治心脏使用呵气法：用鼻子渐渐长吸气，再用口呵出。都要像上面所说先调和气息，不要让自己耳朵听见声音，然后再呵气。心有病，大呵三遍，细呵十遍，可以除去心部劳热以及一切烦闷；病愈就停止，过度会损伤。每月饮食禁忌法 四月不要吃大蒜，会使头发容易变白并脱落。五月不要吃韭菜，会损伤心气，而且有毒；也不要吃动物的心和肾。心痛宜吃大小麦、杏仁，禁食咸味。心脏导引法：四月、五月实行 可以端坐，两手握拳，用力向左右各筑击五至六次。又可以端坐，一手向上托举，像托着重石；再用两手急速交叉相握，同时用脚踩在手上，各做五至六次。这样可以除去心胸之间的风邪和各种疾病；要闭气进行。做完后，闭目片刻，咽津液三次，叩齿三次便停止。

译肝脏图 调治肝脏要用“嘘”字诀，嘘是泻法，吸是补法。肝属木，居于左下方，稍近于心，左边三叶，右边四叶，颜色如白绢映着青色。男子到了六十岁，肝气衰弱，肝叶变薄，胆气渐灭，眼睛就不明亮了。肝重四斤四两。东方青色之气入而与肝相通，肝开窍于眼，在形体上表现为筋，肝脉出于木；肝色青翠，象征大小相重。肝是疲劳困极的根本、魂的居所；在津液方面对应泪，泪是肝的津液，肾邪进入肝，所以多泪。六腑中的胆是肝的府，胆与肝相合。五官中眼是肝的官窍，肝气通畅就能辨别五色；肝实就眼睛发红发黄。肝与筋相合，荣华表现为爪甲；筋脉弛缓、不能自行持守，是肝将先死的征象。肝属东方、春日、甲乙辰、寅卯、木，声音属角，颜色青，味道酸，气味躁；心邪进入肝，就厌恶躁味。肝在外应东岳，向上与岁星之精相通。春季三个月，存想岁星在肝中，也可以存想青气在肝中。肝与胆相合，向上主宰眼睛，又主宰筋。因此人若肝虚，筋就拘急；皮肤枯燥，是肝热。肌肉上有斑点而颜色暗，是肝受风。人的面色青，是肝气旺盛。人喜欢吃酸味，是肝气不足。人的头发枯槁，是肝受伤。人的手脚多汗，是肝没有疾病。肺邪进入肝，就会多笑。肝主筋，肝有病应当用“嘘”字诀。“嘘”是肝之气，其气属仁，能够抽除肝病和疼痛，这都是自然的道理。修养法 春季三个月的朔日清晨，面向东方平坐，叩齿三遍，闭气九息，吸入震宫的青气，吞咽九次，以补偿嘘气的损耗，享受青龙之杞的滋养。观察肝脏病的方法 肝热，左颊发红。肝有病，眼神失常，胁下疼痛牵引至小腹，使人时喜时怒。肝虚就恐惧，好像有人要来捕捉自己；肝实就发怒。肝虚就怕冷，寒盛则阴气旺盛，梦见山林树木和园林。肝气上逆就头痛、耳聋、面颊肿胀。又说：肝病宜疏散，应赶快吃辛味来疏散，用酸味补，用辛味泻。禁处在风中，因为肝厌恶风。肝病时脐左有动气，按之坚硬，疼痛、胀满，淋沥不利，大小便困难，容易抽筋。肝有病，昏昏欲睡，眼膜遮蔽而看物不清，眼前飞蝇上下，眼中生肉，或生晕翳，冷泪流下，两眼角红痒，宜服升麻散：升麻八分，黄芩八分，蒿蔚子八分，栀子十分，决明子十分，车前子十分，干姜十分，苦瓠五分，龙胆五分。以上药物捣碎过筛制成末，饭后用温浆水送服方寸匕，每日服两次。六气法 调治肝脏使用嘘气法：用鼻子渐渐长吸气，再用口嘘出。肝病大嘘三十遍，细嘘十遍，自然能够除去肝部虚热，也能消除四肢壮热。眼睛昏暗以及一切烦热，都应多次嘘气，绵绵相接、不要中断为好；病愈就停止，过度会损伤。每月饮食禁忌法 正月不要吃生葱，熟葱也最好不要吃。二月、三月不要吃梦子、小蒜和百草心，不要吃肝肺。肝病宜吃麻子、豆、李子，禁食辛味。肝脏导引法：正月、二月、三月实行 可以端坐，用两手交叠按在臂上，缓缓牵引身体向左右两侧，各做三至五次。又可以端坐，两手交叉，翻转着向胸部牵引，做三至五次；这样能除去肝部的积聚、风邪和毒气。

译脾脏图 调治脾脏要用“呼”字诀，呼是泻法，吸是补法。脾属上宫，覆盖大仓之上，在脐上三寸，颜色如白绢映着黄色。男子到了七十岁，脾气虚弱，皮肤枯槁消瘦。脾重二斤二两。中央黄色之气入而与脾相通，脾开窍于口，在形体上表现为面颊，脾脉出于隐白。脾是五脏的枢纽，是肌肉的根本、意的居所，谷气与脾相通。在津液方面对应涎，肾邪进入脾就会多涎。六腑中的胃是脾的府，胃与脾相合，是五谷的府。五官中口是脾的官窍，脾气通畅，口就能辨知五味；脾有病，口就干燥，不能进食，也不能辨知五味。脾与肌肉相合，荣华表现在肌肉上；肌肉消瘦，是脾将先死的征象。脾属中央、季夏、戊己辰、辰未戊丑、土，声音属宫，颜色黄，味道甘，气味香；心邪进入脾，就厌恶香味。脾在外应中岳，向上与镇星之精相通。季夏以及四季各十八日，存想镇星在脾中，也可以存想黄气在脾中。脾与胃相连，向上主宰口，是消化五谷的府，就像磨盘转动一样，把生食化成熟食。食物不能消化，是脾不能运转；吃坚硬的东西，脾不能磨化，就会成为饮食之患。所以各种脏器失调就会损伤脾，脾脏失调就会损伤形质；形质和精神都受损，就会迅速损害人的生命。因此人不应当吃坚硬的食物，这是保全身体的方法。人不想吃东西，是脾中有未消化的食物。人多疑惑，是脾不安。人吃得多，是脾实。人食物下不去，是脾虚。人没有面色，是脾受伤。人喜欢吃甘味，是脾气不足。人的肌肉鲜白润滑，是脾没有疾病。肺邪进入脾，就会多唱歌。脾属土、属宫，所以脾有病应当用“呼”字诀。“呼”是脾之气，其气属信，能够抽除脾病；所以人身体中有热，就用呼气来驱除它的弊害。修养法 通常在季夏之月朔日清晨，以及四季末尾十八日的清晨，端坐中央宫位，闭气五息，鸣天鼓十二次，吸入坤宫的黄气，吞咽十二次，以补偿呼气所造成的损耗。观察脾脏病的方法 脾热，鼻子发红，面色黄，肌肉发热。脾有病，身体表面像有游风，皮肤麻木，遍身闷痛，身体沉重，容易饥饿，肌肉痿弱，脚不能行走，喜欢声音，脚底疼痛。脾虚就腹部胀满鸣响，形成水泻或痢疾，吃得多却不能消化。脾风的症状是多汗、怕风，身体疲倦懈怠，四肢不能收持，面色微黄，不喜欢饮食；诊察在鼻部，鼻色发黄。脾厌恶湿气，应吃苦味来使其干燥。又说：脾病宜使气机舒缓，应赶快吃甘味来补，用苦味来泻。禁湿，因为脾厌恶湿。脾病时脐部有动气，按之坚硬，疼痛、逆气，小肠急痛，泄泻，脚沉重而经脉寒冷。脾有病，两胁胀满，饮食不消化，时时呕吐反胃，不能进食，背膊沉重，气满而冲心，四肢虚肿，宜服诃梨勒丸：干地黄十分，牡丹皮十分，薯蓣八分，泽泻八分，茯苓八分，芍药八分，山茱萸九分，荜拨四分，干姜五分，诃梨勒皮七分。以上药物捣碎过筛，用蜜调和制成梧桐子大小的丸剂，空腹用地黄汤送服二十丸。六气法 调治脾脏，吐纳使用呼气法：用鼻子渐渐长吸气，再用口呼出。脾病时，大呼三十遍，细呼十遍，能够除去脾部一切冷气和壮热。霍乱、宿食不消、偏风麻痹、脾内结块，都应多次呼气，连续进行不要中断；疾病减退就停止，过度会损伤。每月饮食禁忌法 六月不要吃茱萸，会使人患赤痢、白痢。四季都不要吃脾、肝和羊血。脾病宜吃粳米、枣、葵，禁食酸味。脾脏导引法：六月以及四季实行 可以大幅伸出一只脚，用两手向后反向牵拉，各做三至五次。也可以跪坐，用两手撑地，回头顾视并用力，像虎一样注视，各做三至五次；能够除去脾脏的积聚、风邪和毒气。

译肾脏图 调治肾脏要用“吹”字诀，吹是泻法，吸是补法。肾属水，为水官。左边是肾，右边是命门，前面正对脐部，贴着腰脊，颜色如白绢映着紫色。男子到了六十岁，肾气衰弱，头发随着牙齿一起枯槁；七十岁，形体都达到衰极；九十岁，肾气焦枯，经脉空虚。人有肾，就像树有根。肾重一斤二两。北方黑色之气入而与肾相通，肾开窍于前后二阴，在形体上表现为骨；所以长时间站立会伤骨损肾。肾脉出于涌泉。肾是封藏脏精的根本，是精的居所。肾经在上部濡养，在中部荣养，在下部卫护。肾发出呻吟，也发出呵欠；两者都属于肾。在津液方面对应唾液，肾邪自行侵入就会多唾。六腑中的膀胱是肾的府，膀胱与肾相合，是津液之府。五官中耳是肾的官窍，所以肾气通畅，耳朵就能听见五音；肾有病，耳聋而骨痿。肾与骨相合，荣华表现为胡须。骨痿而不能起床，是肾将先死的征象。肾属北方、冬日、壬癸辰、亥子、水，声音属羽，颜色黑，味道咸，气味腐；心邪进入肾，就厌恶腐味。肾在外应北岳，向上与辰星之精相通。冬季三个月，存想辰星在肾中，也可以存想黑气在肾中。肾与骨相合，向上主宰牙齿；牙齿疼痛，是肾受伤。肾又主宰耳，耳朵听不见声音，是肾亏虚。人的骨头疼痛，是肾虚。人的牙齿多有不齐，是肾虚。人的牙齿松动，是肾受风。人的耳朵疼痛，是肾气壅塞。人经常打呵欠，是肾邪。人的腰不能伸直，是肾气不足。人的面色黑，是肾衰弱。人的面色呈紫色而有光泽，是肾没有病苦。人的骨头鸣响，是肾虚弱。肺邪进入肾，就会多呻吟。肾主羽声，所以肾有病应当用“吹”字诀。“吹”是肾之气，其气属智，能够抽除肾病。因此人有积气冲塞胸中，就用力吹气；肾气沉滞，重重吹气就会逐渐通畅。修养法 通常在冬季三个月，面向北方平坐，鸣金梁七次，饮玉泉三次，向北吸入玄宫的黑气，吞咽五次，以补偿吹气所造成的损耗。观察肾脏病的方法 肾热，颐部发红。肾有病，面色黑而牙齿枯槁，腹部胀大、身体沉重，喘咳，出汗而怕风；肾虚就腰中疼痛。肾风的症状是颈部多汗、怕风，食物下到膈部便堵塞不通，腹部容易胀满，脱衣后腹部胀大，吃寒凉食物就腹泻；诊察其形体，表现为黑瘦而腹大。肾苦于燥，应赶快吃辛味来润养。又说：肾病宜坚固，应赶快吃咸味来坚固，用苦味来泻，用咸味来补。禁忌触犯热食、穿温热衣物，因为肾厌恶燥。肾病时脐下有动气，按之坚硬，疼痛、腹满，食物不消化，身体沉重，骨节疼痛，喜好外出。肾有病，腰胯、膀胱冷痛，脚疼或麻痹，小便淋漓不尽，受疝气痼疾缠绕，宜服肾气丸：干地黄十分，薯蓣十分，牡丹皮七分，泽泻八分，山茱萸九分，茯苓六分，桂心六分，附子四分。以上药物捣碎过筛，用蜜制成梧桐子大小的丸剂，空腹用酒送服三十丸，每日服两次。六气法 调治肾脏，吐纳使用吹气法：用鼻子渐渐长吸气，再用口吹出。肾病时，大吹三十遍，细吹十遍，能够除去肾部一切冷气。腰疼、膝冷，腰脚沉重而不能久站，阳道衰弱，耳中有虫鸣，口中生疮，这些都是肾部的各种疾病；各种烦热都能除去。应多次吹气，连续进行不要中断；病愈就停止，过度会损伤。每月饮食禁忌法 十月不要吃椒，会使人口干，形成赤痢、白痢。十一月、十二月不要吃鳞甲类动物，也不要吃动物的肾和脾。肾病宜吃大豆黄卷、霍。禁食甘味。肾脏导引法：冬季三个月实行 可以端坐，两手向上托举，像托石一样，牵拉胁部三至五次；也可以用手按住膝部，牵拉肘部，左右相同。伸展身体三至五次；还可以用脚前后踏动，左右各数十次，能够除去腰、肾、膀胱之间的风邪和积聚。以上已经讲完五脏；加上胆，称为六腑。胆也接受水气，与坎同一道理，不能与五脏按同一例说明，所以另列胆府图，接着说明。胆腑图 调治胆腑要用“嘻”字诀，嘻是泻法，吸是补法。胆紧贴肝，颜色如白绢映着青色，重三两三铢。胆与膀胱相合，向上主宰毛发。因此人的头发枯槁，是胆液枯竭；人的爪甲干燥，是胆气亏虚；人的头发干燥、毛发焦枯，是胆受风；人喜欢吃苦味，是胆气不足；人的面色青白而有光泽，是胆没有疾病。修养法 通常在冬季三个月，端坐静思，向北吸入玄宫的黑气，吞咽三次，以补偿嘻气的损耗，用来增益胆的津液。观察胆腑病的方法：胆有病，会大口喘息、口苦、呕吐宿汁，心中恐惧，好像有人要来捕捉自己。胆若实，精神就不能守持，外在行动无定；若虚，就会伤寒，寒盛就恐惧害怕、头晕。虚损就会爪甲和头发枯燥，眼中生出异物，膀胱连同腰部、小腹都疼痛。胆与肝同一道理，有病时使用肝脏的方剂。胆腑导引法 可以端坐，合拢两脚脚掌，抬头，用两手牵拉脚腕，起身摇动，做三至五次。也可以大坐，用两手撑地，举起身体，挺直腰脊三至五次，能够除去胆部的风毒邪气。调治胆腑、吐纳使用嘻气法 用鼻子渐渐长吸气，再用口嘻出，可以除去胆部疾病，并消除阴脏的一切冷气。阴汗、盗汗、面无光泽、小肠胀满、脐下冷痛、口干舌涩，都应多次嘻气，疾病才会痊愈。以上五脏六腑的图，选取其中重要的内容略加说明，所以有些文辞不够详尽，难以逐一寻绎。肺咽，心呵，肝嘘，脾呼，肾吹，胆嘻。以上六个字，是六腑的气诀，并不是神名；人们应当知道这一点。它们只是用来除病，不是胎息。【释音】“懦”，音“奴到”切，指折伤脊胁。“咳”，音“孩”，指笑。“痕”，音“加”，指病。“龃”，音“才与”切。《黄庭内景五脏六腑补泻图》完 #1“嘘”：原文脱漏，据《修真十书》补入。“筋缓脉而不能自持”这一句，《修真十书》记作“筋缓而不能自修持”。#3“胆”：原文作“胜”，据文义和文例改正。#4“土”：原文作“主”，据《修真十书》改正。#5“博”：《修真十书》作“膊”。#6“颈”：《修真十书》作“头”。