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译《太上洞玄灵宝众简文》经名：《太上洞玄灵宝众简文》。南朝宋道士陆修静编撰。灵宝派投简除罪法（“法街”疑为原文或录入有误）。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部玉诀类。《太上洞玄灵宝众简文》简寂先生陆修静撰写。凡是接受灵宝券盟的人，既然已经有了入道的阶梯和首要仪式，授受简文、修治章奏，也必定要按照次序进行。中盟、大盟，都要投送龙简；此后在八节甲子日，另投三元玉简。这样才可以在四时登山，修习真文之事。《明真玉诀》对此都有详细说明，只是后来的学者昏昧懒惰，志向和性情浅薄粗略，遇到一种科仪，不加以精心寻究，任意施行，终于导致错误颠倒，丢失开头、遗漏结尾，永远不能觉悟自己的错误。像这类人，我常常为之痛心；看着他们沉沦溺陷，又担心损伤慈悲的教法，所以谨依旧典，撰写投简文书的次第，再分为甲乙等第，注解法度，以开启昧昧者的心怀，也作为门人的轨范，难道是可以苟且施用于悠悠忽忽之人的吗？《真一自然经诀》说：弟子接受经书以后，要投送十枚金环，向十方神明禀告，立下不泄露的誓言；并且奉献十枚给师父，放送金龙，同时在清泠之渊中求取登仙的凭信。〔原文数字、纪年保留：十口〕 这一科仪，是最初接受《灵宝度自然券宫经》后，完毕校验，按照五过之数定其轻重并行礼拜；将黄缯章付与经书，名为中盟。应当投送这一条龙，用十枚金环锻合成龙，以青丝缠绕简文，投入清渊。简文依照《玉诀》，告知水官，法文如下。〔原文数字、纪年保留：十口〕 《明真科》说：三天接受《灵宝真文十部妙经》，用三枚金龙，投到水府、灵山以及所居住宅三处，作为学仙的凭信；不投送这些，三官就会拘管人的命籍，所求便不能达到。这一科仪，是登坛举行大盟、佩戴真文赤书和二镮策杖的日子，应当用三枚金龙、二十七只金环，投到山、水、住宅三处，向三官告盟；简文依照《玉诀》，如下。《玉诀》说：应当在八节甲子日投送三元玉简，以削除宿世罪簿，把姓名上报天界。每件事都要做三遍，诸天三官彼此嘱托记录；上天另外加以辨别，万神恭敬护佑，千魔不得干扰。这一科仪是在大盟以后进行的，要把简投到山、水、住宅三处，每处做三遍后停止。第一遍每处用一条龙和九只钮，后两遍只用龙而不需要钮，共合九简、九龙、二十七对钮。《经》说“以八节甲子”，只是总括大意；投送这些简，实际应当选择吉辰，不得使用其他日子。如果遇不上八节，就另用甲子日。三元玉简文如下。中盟投龙，就使用这一篇水简文；大盟投三龙、向三官结盟，就全部使用这三篇简文。元始灵宝告知水帝、削除罪简的法文。灵宝某帝先生的弟子某甲，是女人所生的道士，名某甲，年若干岁，于某月出生；愿意成神成仙，长生不死，三元同存。九府水帝、十二河源、江海淮济以及冥灵大神，请求削除我的罪名，使之上达九天，请允许我前往水府，并由金龙传递。某年某月某日，在某处宣告此文。以上文字用朱砂书写在银木简上，以青纸包裹简文，再用青丝缠绕；让金龙背负简文，投入三河的深渊。第一次使用九只金钮连接简文，沉入水中后再投送，不必做满三遍便停止。投简应当在清泠之渊进行，先面向东方叩齿三遍，捻香并点燃香炉。无上三天玄元始气太上老君，召出我身中的三五功曹、左右官使者、左右捧香使者、驿龙骑吏、侍香玉童、传言玉女、五帝直符，各三十六人出列；通告并启奏此地四面的土地真官。我现在正要烧香、通告启奏，愿十方正真之气降入我身中，使我所启奏之事上达，直接呈到无上至真大圣尊神玉帝面前。接着转向北方，又叩齿三遍，读完水简文，咒曰：元始五老，上帝高尊；十方至真，太华灵仙。以赤文发布告命，没有幽冥之处不能通达。上达九天，请降下玉文。日月五星，北斗七元；向中界告知五岳，向四方告知灵山；向下界告知河海和十二水源，九府水帝、冥灵大神。今天向上告奏，陈述一切愿望。请求投送玉简，乞求削除罪名。千代曾祖、万代祖先、九族亲属，罪业相互牵连，也牵连到我的自身，愿普遍蒙受削除，断绝灭除罪根。把姓名记录在水府，报告到上帝面前。七代祖父母离开八难，上升九天，衣食自然具足。罪过全都消散，万神都能听闻。请用金钮与水官结盟，请按照所陈述的实行，由金龙传递。接着第三次捻香，再次置香于炉中。香官使者、左右龙虎君、捧香使者，如今斋堂中自然生出金液丹、精芝、英华和百灵，它们交会于此香火炉前，使我得道，能够获得神仙之位；使全家蒙受福佑，使天下承受恩泽。十方玉童玉女侍卫香烟，传达我所说的话，直接呈到太上金阙玉皇面前。元始灵宝告知五岳灵山、削除罪过、求取仙道的法文：灵宝某帝先生的弟子，我某年若干岁、某月出生；假定属于赤帝，名列霍山。愿成神成仙，长生度世，飞行上清。五岳真人，至神至灵，请求削除罪籍，把姓名上报九天，请允许我前往灵山，由金龙传递。太岁某甲子年某月某日某时，在某岳宣告此文。若不是在岳中，就说某郡县某山。以上文字用朱砂书写在银木简上，用青纸包裹、青丝缠绕，使用九只金钮和一枚金龙，埋在本命所属的山岳中，一切都依照上面的法式。接着在本命所属的山岳中面向东方叩齿，依照法式点燃香炉。接着叩齿九遍，读完简文，咒曰：玄上开明，元始监察真灵。上帝五老，赤书丹文。天地本始，总领三元。摄取元气，召集群真，催促升仙。以高上的符命，普遍告知十天。日月星宿，五岳灵山；天下地上，冥灵大神。监察生人，主管名录；南上三门，关领玉简，刻录姓名于丹编。削除罪书，补列为上帝之臣。千代曾祖、万代祖先、九族亲属，都蒙受解脱，离开五道八难，远离三恶道，魂魄升入九天。开启生死之门，获得度脱，历经万劫而长存。今天上告，万神都能听闻。请用金钮与真官结盟，请依照所告实行，由金龙传递。接着第三次捻香，再次置香于炉中，一切依照上面的法式。元始灵宝告知九地土皇、消灭罪过、求取仙道的法文：灵宝赤帝先生的弟子，我某年若干岁、某月某日出生，如今隶属于九天，由南斗掌管名籍。这篇文字说“赤帝”，是指本命属巳、午；说“命系九”，是指在正月、二月出生；说“南斗领籍”，是取本命所属的方位，其余出生月份也依此类推。〔原文数字、纪年保留：正二月〕 愿成神成仙，长生度世，飞行上清。中皇九地、戊己黄神、土府五帝，请求削除罪录，把姓名刻录上报太玄，请允许我前往中宫，投送简文并记下姓名；以金钮作为凭信，由金龙传递。

译太岁某年某月某日，在某郡、县、乡、里宣告此文。以上文字用朱砂书写在银木简上，用青纸包裹、青丝缠绕，使用九只金钮和一枚金龙，埋在所居之处的中宫，一切依照上面的法式。接着在庭院中央叩齿、点燃香炉，依照上面的法式。接着面向王者叩齿十二遍，读完简文，咒曰：天开地张，九气分布成灵。三元同受符命，十方玄妙清虚。五老上帝，开启真道，掌领生灵。丹书赤文，是元始的上等精华。普遍告知下方九土的皇灵。今天上告，万仙共同决定生者的命运。愿我得道成仙，请把我的名字投送上去。土府大皇，刻除罪刑；把简文奏上宫廷，列入华青之簿。早日获得飞升，与天地同样灵妙。九祖亲族，腐朽的尸骸重新荣盛；魂魄升入南宫，接受仙庭的化育。今天发布告命，万神都来听取。请用金钮表示至诚的盟誓，请依照所告实行，由金龙传递。接着捻香，再次置香于炉中，一切依照上面的法式。凡是接受灵宝度二盟，以及后来修习玉简，总共合计要用七十四只金环、十三枚金龙。这样事情办完后，才可以依照八节修习真文赤书之简。五方真文赤书大字。东方九炁，始皇青天，碧霞郁垒；其中有位老人，总校图录，摄取元气，使人升仙。东方真文二十四字，通常在本命甲子日的立春之日，用青色书写在白刺上。太上洞玄弟子某岳先生甲乙，于某年某月某日立春，在某郡某县某乡某里投送名刺。本命甲子和八节都使用这一方法。南方丹天，赤帝玉堂；其中有大神，号称赤皇。上方炎气流动如烟，三炁蓬勃发光；神仙接受天命，顺应太阳之运。南方真文三十二字，通常在本命甲子日的立夏之日，以朱色书写在白刺上。中央总领群灵，黄上天元，开始生出五老；中皇为高尊，摄取元气，监察真灵，总领群仙，掌管记录玄妙图籍，收存简文玉章，催动运行上气，普遍告知万神。中央真文四十字，在本命甲子日的春分、夏至、秋分、冬至之日，用黄色书写在白刺上。西方素天，白帝七门；金灵皓然映照，太华流布云气，白石高耸，七炁烟霭氤氲。上方有始生皇老大神，总领肺炁，主管校验九天，检点确定图录，制约召遣上仙。西方真文四十八字，通常在本命甲子日的立秋之日，用白色书写在白刺上。北方玄天，五炁徘徊；其中有黑帝、双皇太微，总领符命。仙人炼习八威，身属青裙羽族，穿龙文凤衣；由上帝选拔，制召至玉阶。北方真文四十字，通常在本命甲子日的立冬之日，用黑色书写在白刺上。投送五方真文简的方法。分别在相应的日子，按上面的方法用五种颜色书写简文。接着登山，先面向东方叩齿，咒香并点燃香炉，一切依照上面的法式。接着叩齿十二遍，咒曰：玄上高妙之灵，元始尊神。大圣往来，万真降临。三景铺陈光辉，庆云在四方布列。上告校验图录之神，推算九天之事。今天启奏愿望，投送名刺到灵山。丹书赤字，是自然生成的真文。上告五帝，把姓名记入玉篇。万神监视映照，日月共同明证。愿得度脱，愿得长生，愿成神，愿成仙。天地星宿，玄妙地照耀我的身体。三官九府，五岳大神，普遍告知无穷之处，削除罪根。元始大开天门，没有什么不接纳所言。七祖幽魂，自然获得福佑。永远离开三涂五苦和八难，得以与三景同受紫晨之光，轮回转变而不灭，身体获得飞仙。仪式完毕，读完名刺后，把它投到绝壁之中，随即在灵山之上散香。接着叩齿三遍，面向本命方位咒曰：元始监察映照，仙人的姓名已经记下。三官九府，没有不被削除的罪过。在五帝处散香，向太虚告明。请依照所陈述的实行，使我经历万劫而长存。仰头吞咽九道元气。接着咒香、再置香于炉中，一切依照上面的法式。八节、甲子日、本命日以及五方行事，都使用同一种方法。《太上洞玄灵宝众简文》完。