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洞玄部赞颂类灵宝九幽长夜起尸度亡玄章经名：灵宝九幽长夜起尸度亡玄章。撰人不详。载灵宝斋仪歌章二十六首。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类。
译洞玄部赞颂类 《灵宝九幽长夜起尸度亡玄章》经名：《灵宝九幽长夜起尸度亡玄章》。撰写者不详。收载灵宝斋仪歌章二十六首，共一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类。《灵宝九幽长夜起尸度亡玄章》茫茫的三天之上，玄妙的光辉照耀着天空。仙人排开云气而出，玉女从神灵之门降临。梵音声声何其悠扬，五色旗帜缤纷飘扬。极月照见三界，中元之境并不平坦。听不见人们的颂赞之声，只听见悲惨的哭声。忽然离去，不能停留；生命如此短促，又能怨谁呢？前世没有修积福德，福尽之后祸患便来追逼。三魂七魄奔驰离散，遥遥无依，归向何处？奉行经典，遵守三宝；正值宿命终结之时。建立斋仪并广行布施，五阴必定能够重新生出形尸。报应不论远近，至诚之心终有相会之期。借死亡之时及早拔度，便能升生天界，处于高远巍峨之地。弟子面向东方礼拜三次，除去三万劫生死之罪。幽深幽深的无上台，遥远辽阔的云中堂。仰望大罗宫，只见仙人的居所。闾浮之世有许多恶人，恶人必定先亡。上天诛罚并不分别，善人与恶人有时同处一乡。这都是因为善行积累得不够，魂魄奔驰游荡于八方。面对死亡忽然来到，死亡面前也没有什么豪强能够幸免。因缘各自随业而去，父母也无法替代承担。想到死者的苦楚，悲伤之情便使五情受到创伤。身上覆盖着七尺厚的土，坟丘墓冢何其茫茫。三十六世的亲缘已经乖离，七祖各自分散。愿能脱离五道，跟随圣人游行于十方。弟子面向北方礼拜六次，除去三十劫生死之罪。中元之世有许多恶人，恶人必定先亡。生命过去如同烛火翻转，魂魄归于苍茫。因缘任凭宿世所行，苦乐哪里能够长久不变？愚人不修善行，死后内心必然摧伤。可悲啊，生死相别；号哭之声使人肝肠寸断。天地悠悠，生死分隔，这种痛苦谁能承受？大圣怜悯一切众生，下敕命告知五道之王：各自带着生死簿，前来长夜堂。召唤监杀君和太山牛头神来防守，并命令三涂属官，通过龙驿告知十方。死者既然已经受苦，就应及早使其度过南宫。让他穿天衣、食天厨，世世处在安乐之乡。弟子面向西方礼拜三次，除去十二劫生死之罪。高远空阔的三天之上，极其峻峭而巍峨。天下最大的罪过，没有超过亏损忠孝。经历万劫而堕入长夜，永远不能再得到形尸。前世有这种罪孽，今生祸患便来追逼。因此坐受今生寿命短促，魂魄一同奔驰离散。父母妻子儿女离散之后，精神又能依附于什么？生命断绝如山崩，又像水向东方流去。正因为想到死者的苦楚，才令人悲痛不已。在松柏幽幽的墓地下，长久死去，什么时候才能归来？弟子面向东南方礼拜三次，除去十八劫生死之罪。天堂的快乐没有穷尽，阎浮世界却有许多五欲。前世究竟造了什么祸，生命断绝为何这样快？魂魄奔驰到什么地方，精神漂泊于哪一座地狱？父母妻子儿女离散，别离就像房屋毁坏。在幽幽的三涂之中，精神最终归属于何处？愚人什么也看不见，说起这些便使人心目惨痛。只愿能够生于南宫，世世享用天禄。弟子面向北方礼拜三次，除去千劫生死之罪。宿命所生的根源是什么？今生恰逢清静之道。因缘遇到明师教化，得以接受玄妙之宝。为什么罪根这样深重，竟突然不能终享天年？忽然在盛年夭折，生命离去为何这样早？魂魄进入长夜，精神游走于五道。四大在这里消散，六趣之中历经苦恼。生生世世发出悲哀的号哭，长久以来内心都在悲伤。为什么不度拔亡人？钱财并不是草木，不能留恋不施。建立斋仪，重重布施，世世都能遇到师保。弟子面向北方礼拜九次，除去三十劫生死之罪。人人都想求道，但求道之心并不精诚。嫉妒、憎恨这三种心念，使人坠入狐疑之城。由于口舌而招致种种言说，九幽之中才开始震动。死魂进入恶道，哪一天才能希望到达太清？悲哀啊，死者所受的苦；坟丘林野何其幽暗。今日为亡者作度拔，只愿他来世再生。弟子面向北方礼拜十二次，除去四十九劫生死之罪。前世不修福德，今生总是困苦衰败。无奈死者遭受痛苦，还要在五道中轮转。如同水流入大海，一去之后什么时候才能回来？妻子儿女从此别离，父母又有谁知道是谁？幽暗的长夜之中，坟丘墓冢层层累累。活着的人日夜哭泣，只愿死者能够重新生出形尸。悲哀啊，死者的苦难；死亡迅速到来，令人悲伤。弟子面向南方礼拜三次，除去三十劫生死之罪。活着的人为何快乐，死去的人为何受苦？幽暗的长林之下，上面覆盖着忽然堆起的土。在幽幽的黄泉底下，精神将归向何处？妻子儿女与父母离别，最终都归入七祖之中。呼吸随着风尘消散，魂魄又由什么主宰？死者不能再生，抬头看天，却见苍天无所凭依。瓦制的鸡将不会鸣叫，木制的人也不会说话。悲哀啊，令人伤感的人情；悲痛啊，直切肝膂。建立斋仪度拔亡人，留恋之情又能安置在什么地方？只愿能够重新生出形尸，升仙并度脱七祖。弟子面向南方礼拜十二次，除去七十二劫生死之罪。悠悠浊世中的人，颠倒而见，哪里知道真实？不知道有父母，也不知道有君臣。不明白来去生死之事，也分辨不出旧与新。固守愚昧而夭折生命，魂魄于是沉沦。魂魄分别前往五道，幽幽地处在长夜之中。只听见哭尸之声，再也看不见欢乐的人。没有遇到宿命师，精神一旦便亡失。今日为亡者度拔，愿能见到起尸之魂。胎结于今日，飞行只在片刻之间。常常与太上参同，在北门消散忧愁。佩带法契却背弃师父，世世使七祖昏暗。弟子面向西北方礼拜十二次，除去三十劫生死之罪。前世喜好杀生，因而生命短促，怨恨神明。狂妄之人言语背弃师父，万劫之中受九幽兵役之苦。兆身成为恶兽，经过亿载也难以改变为善形。今生中途夭死，五种苦难无不经历。魂魄归于天地，精神又在哪里转生？大圣想到这些而痛心，悲哀啊，令人伤感。轻率地谈论道法、议论他人，杂乱的声音伤害众生。今日为亡者度拔，愿能重新得到人的形体。七祖返回南宫，三天的九龙前来迎接。弟子面向西方礼拜九次，除去三十劫生死之罪。遥远的九天台，巍峨的紫凤城。可悲啊，三界之中的苦难，忧愁患难一齐来临。哀悼并询问世间的愚人：为什么不求长生？不相信大圣的教诲，忽然使四大零散。整日造作恶业，却不觉察自身性命将倾覆。镬汤与剑树之中，求哀告饶也不会得到怜悯。今日为亡者作过度之事，只愿教他重新获得人的形体。弟子面向东方礼拜九次，除去三劫生死之罪。宿世的运数由表及里，巍巍的大罗天中，有不死之人端坐，经历兆亿年。奉持佩带道法、听受师说，却在世世长夜之间，于五道三涂之中被九幽牵拘。这样的罪人，经历水劫又怎能成仙？今日短命而死，都是由于前世的因缘。嫉妒有才智的人，使你的寿命不能延长。临到大会之期，杀鬼最终也不会宽恕。前世不积善行，即使急切求救也不会得到恩惠。建立斋仪度拔亡人，以布施打开通往道的门。弟子面向西方礼拜三次，亡者立即获得解脱。天地依循常道长存，日月星三光洞然明亮。五行与四时相应，玄妙的运转不会衰败零落。亡者有什么罪过，一旦便遭遇寒庭？不知道有妻子儿女，也不认识父亲兄长。
灵宝九幽长夜起尸度亡玄章茫茫三天上，玄光照空晖。仙人排云出，玉女下灵扉。
梵响何悠悠，缤纷五色旗。极月观三界，中元不平夷。
不闻人颂音，但有哭声悲。奄去不得住，命速复怨谁。
先身不修福，福尽祸来追。三魂七魄驰，迢迢何所依。
奉经遵三宝，自值宿命归。建斋大布施，五阴必生尸。
报应无近远，至心有会期。以死早拔之，生天高巍巍。
弟子东向三拜，除去三万劫生死之罪。
窈窈无上台，辽辽云中堂。仰眄大罗宫，但见仙人房。
闾浮多恶人，恶人必先亡。天诛不分别，善恶或同乡。
皆由善不积，魂驰游八荒。对来奄就死，此亦无豪强。
因缘各自去，父母不能当。念之死者苦，悲来五情伤。
上有七尺土，丘冢何茫茫。三十六世乖，七祖各分张。
愿得出五道，随圣游十方。
弟子北向六拜，除去三十劫生死之罪。
中元多恶人，恶人必先亡。命过如转烛，魂魄归苍茫。
因缘任宿行，苦乐那可常。愚人不作善，死后心摧伤。
哀哉生死别，号哭断人肠。悠悠天地分，此苦谁能当。
大圣愍一切，敕语五道王。各持生死簿，来诣长夜堂。
召唤监杀君，太山牛头防。并勒三涂掾，龙驿告十方。
死者已自苦，早今度南宫。衣食食天厨，世世值乐乡。
弟子西向三拜，除去十二劫生死之罪。
落落三天上，峻极何巍巍。天下之大罪，莫过忠孝亏。
万劫入长夜，永已不复尸。先世有此亿，今身祸来追。
坐此年中寿，魂魄共相驰。父母妻子乖，精神复何依。
命绝如山崩，若水之东之。故念死者苦，切切令人悲。
悠悠松柏下，长殁何时归。
弟子东南向三拜，除去十八劫生死之罪。
天堂乐无极，阎浮多五欲。先身为何殃，命断何乃速。
魂魄驰何方，精神漂何狱。父母妻子乖，别离如坏屋。
悠悠三涂中，精神竟何属。愚人无所睹，言之惨心目。
唯愿生南宫，世世食天禄。
弟子北向三拜，除去千劫生死之罪。
宿命生何原，今身值清道。因缘明师化，得受玄妙宝。
如何罪根深，猝然不终老。奄忽折盛年，命去何乃早。
魂魄入长夜，精神游五道。四大於此散，六趣经苦恼。
生生为悲嗥，宿昔伤怀抱。何不度亡人，钱财等非草。
建斋重布施，世世见师保。
弟子北向九拜，除去三十劫生死之罪。
人皆欲求道，求道心不精。忌妬憎三意，坠入狐疑城。
坐口致云云，九幽方始惊。死魂入恶道，何日望太清。
哀哉死者苦，丘林何冥冥。今日度亡人，惟愿更来生。
弟子北向十二拜，除去四十九劫生死之罪。
先世不作福，今身恒苦衰。奈何死者痛，轮转五道机。
如水之注海，一去何时归。妻子於是别，父母知是谁。
冥冥长夜里，丘冢何累累。生人日夜哭，愿得更生尸。
哀哉死者苦，迅速令人悲。
弟子南向三拜，除去三十劫生死之罪。
生者何乃乐，死者何乃苦。冥冥长林下，上有奄忽土。
悠悠黄泉底，精神向何所。妻子父母别，终归堕七祖。
呼吸逐风尘，魂魄何所主。死者亦不生，看天天无柱。
瓦鸡将不鸣，木人亦不语。哀哉伤人情，悲哉切肝膂。
建斋度亡人，留情何所处。唯愿得生尸，升仙度七祖。
弟子南向十二拜，除去七十二劫生死之罪。
悠悠浊俗人，倒见安识真。不知有父母，不知有君臣。
不解去来事，不别有故新。守愚而夭命，魂魄乃沈沦。
五道分之往，幽幽长夜肩。但闻哭尸声，不见欢乐人。
不值宿命师，一旦亡精神。今日度亡者，愿见起尸魂。
结胎在今辰，飞行须臾间。常与太上参，散忧在北门。
佩契而背师，世世七祖昏。
弟子西北向十二拜，除去三十劫生死之罪。
先身好杀生，命短怨神明。狂人言背师，万劫九幽兵。
兆身为恶兽，亿载易善形。今身中夭死，五苦无不经。
魂魄归天地，精神何处生。大圣念之痛，哀哉伤人情。
轻口道说人，杂声伤生民。今日度亡者，愿得复人形。
七祖还南宫，三天九龙迎。
弟子西向九拜，除去三十劫生死之罪。
迢迢九天台，峨峨紫凤城。哀哉三界苦，忧愁患难并。
悼问世愚人，何以不长生。不信大圣教，奄去四大零。
终日行恶业，不觉身命倾。镬汤沿剑树，求哀亦不矜。
今日为过度，唯教复人形。
弟子东向九拜，除三劫生死之罪。
宿运因表裹，巍巍大罗天。中有不死夫，端坐兆亿年。
奉佩道说师，世世长夜间。五道三涂中，九幽相拘牵。
如此之罪人，水劫何得仙。今日短命死，皆由先身缘。
忌妬才智人，令汝命不延。对至大会期，杀鬼终不原。
先不积善行，急向亦不恩。建斋度亡人，布施开道门。
弟子西向三拜，亡者即得解脱。
天地由常存，三光洞然明。五行应四时，玄运不颓零。
亡者有何罪，一旦罹寒庭。不知有妻子，不识有父兄。
四大奄然去，身散而存名。魂魄为何恃，精神何所生。
译四大忽然离散，形体消散而名声留存。魂魄凭借什么，精神又在哪里生起？今日为他作过度，愿能重新得到人的形体。弟子面向西方礼拜九次，除去万劫生死之罪。四谛贯通梵行，六度超越世间踪迹。三毒不能约束自己，又何必佩带三洞法箓？奉事师父却只怀着自我之心，不能乘坐九龙。因为这样而短命死亡，在五道中纵横冲荡。心怀两意、犹豫不决，怎能度过灾祸洪流？今日为亡者度拔，愿能见到仙公。弟子面向西方礼拜九次，除去三万劫生死之罪。人人都求长生，愚昧地求生也没有益处。佩带法箓却嫉妒师父，世世与圣人隔绝。虽然想谋求飞升，却不能登上玉历。因为这样而短命死亡，死后便进入九幽的名籍。魂魄和精神奔驰不定，在长夜中什么时候才能获得释放？活着时究竟作何打算，却总是贪惜钱财。一旦离去，终至天地尽头，哪里还知道木头与石头？今日为他过度，愿灾殃罪咎都能除去消释。弟子面向西方礼拜十二次，除去三千劫生死之罪。天人仍然不断下降教化世人，愚昧者却不知道研习。人人都谋求利益、供养自身，只顾贪图眼前。彼此嫉妒，争夺功名，自我夸说并争论先后。轻视师父，怠慢朋友，万劫也不能成仙。死后进入九幽，世世沉处长夜深渊。魂魄奔驰于五道，受镬汤和刀山之苦。今日为亡者度拔，愿亡者升生天界。解除一切罪过，逍遥自在地侍奉太上。弟子面向东方礼拜三次，除去九十劫生死之罪。四符是施行道法的根本，六度都具有玄妙光明。接受道法却心怀不仁，使人的寿命不能长久。内心怀有犹豫，怎么能不早亡？奉事师父如同对待凡人，调诳而招致祸殃。吝啬贪婪而不供养，世世遭遇凶灾荒年。轻率地谈说秘要，死后便进入镬汤。今日为亡者度拔，愿他早日生于天堂。生为女子则成为夫人，生为男子则成为公王。弟子面向南方礼拜三次，除去十劫生死之罪。亡者刚死之时，活人便为他建立功德。每月常常为他度拔，使他自行脱离五道的冲荡。六斋日和十直日，三七之期可以消除灾祸。庚申和甲子之日，真人无不随从。今日为亡者度拔，愿他能够乘坐九龙。生死之中都值遇太上，世世能够见到仙公。弟子面向北方礼拜九次，除去千劫生死之罪。贤人积累万种善行，积善便能成仙。人死之后若不为之度拔，魂魄又怎能迁升？前世不行善，便在地狱门前徘徊。请问有什么罪过？只是由于口舌轻率妄言。永劫沉入九幽，哪一天才能再次登仙？悠悠三涂之中，被六贼牵引。今日相互为之度拔，行持道法而归于自然。依照三五七九之法，建立斋仪，兴办福田。弟子面向南方礼拜九次，除去四十劫生死之罪。人的身体如同五谷，轮转之中自然应当出生。种子所受的厚薄不同，善恶也各自显现形状。愚人与智慧之人如同天地相隔，人的资质也有强弱。好比铁有柔有刚，水有浑浊有清澈。人有贪婪悖乱的，也有贤良贞正的。只有活着的人享乐，却看不见死者还有什么荣耀。幽幽长夜之中，劫运什么时候才能停止？上圣怜悯一切众生，悲哀啊，令人伤感。弟子面向东方礼拜三次，除去六劫生死之罪。阎浮世界不是福德之地，罪人在这里相继出生。不知道生命短促，却只共同争夺功名。心怀私念，嫉妒贤能善良的人，只顾取得眼前的荣华；于是求取他人供养，却不知道自己的大命已经倾覆。如果一心想要迅速自我进取，就会受到神明的谴责；顷刻之间便进入长久幽暗之地，黄泉是何等昏暗深远啊！真可怜世上的愚人，这个身体哪里能够长久停留？奉行善道而得以成仙的人，万世都不会衰败消亡。弟子面向西方礼拜三次，以除去三劫生死之罪。九幽之中有许多恶人，善人不会来此居住。山丘林野之中龙也不栖息，井水里没有神异的鱼。前世没有福分，便不能享用天厨的食物；轻率地谈论道、议说师长，死亡转眼就会到来。魂魄游历于五道，精神归于虚无；在漫长的九幽之中，要经历万劫和三涂。今日为亡人超度，希望他能够随着龙凫而行。弟子面向北方礼拜七次，以除去万劫生死之罪。在漫长幽暗之中守护棺椁，恍惚间仿佛看见紫庭。奉行大道以求上仙，首先要得到明师的指引。身上佩戴元极契，自然应当通晓一切经书；具有各种技艺、才干众多的人，也能够修成道术。无奈死者受苦，一旦死亡，功名便全都失去了。今日超度亡者，使他们全都登上凤城。弟子面向北方礼拜三次，以除去万劫生死之罪。仙人的寿命有万劫之久，愚人却并不知道；佩戴元极契而内心没有怜悯，反而自取死亡的危险。只凭口舌妄谈大道、议说他人，死得这样快，又有谁来为你悲伤呢？猛虎不可羁绊，神龙也不等待被束缚。这神龙是等待贤人圣人的，并不让愚人骑乘。可怜死者受苦，精神在五道中奔驰。今日想要超度他，使他升仙，常当奉行无为。弟子面向西方礼拜七次，以除去三万劫生死之罪。人生终究必然会死，一切事物都无常；贤人圣人尚且能够尸解，转生之后升入天堂。罪孽深重的人必定折损寿命，行善的人则能够延长寿命。富贵和贫贱，都是福分，不能勉强求取。凶恶顽劣而不信奉大道的人，哪里能够见到仙王？大慈悲悯念一切众生，使人内心悲痛不已。超度的仪式和说辞已经全部结束，各人诚心礼拜玉皇。弟子面向西北方礼拜九次，以除去千劫生死之罪。《灵宝九幽长夜起尸度亡玄章》完。
今日过度之，愿得复人形。
弟子西向九拜，除去万劫生死之罪。
四谛贯梵行，六度超世踪。三毒不能检，何用佩三洞。
奉师吾我心，不得乘九龙。以此短命死，纵横五道冲。
二心怀犹豫，那得度灾洪。今日度亡者，愿得见仙公。
弟子西向九拜，除去三万劫生死之罪。
人人皆求生，生愚亦无益。佩箓而妬师，世世与圣隔。
虽欲图飞腾，不得上玉历。以此短命死，死入九幽籍。
魂魄精神驰，长夜何时释。生存为何计，钱财常贪惜。
一去终天地，安知木与石。今日过度之，殃咎愿除释。
弟子西向十二拜，除去三千劫生死之罪。
天人仍下化，愚者不知研。各各利世养，苟得贪目前。
相妬竞功名，自说争后先。轻师慢朋友，万劫不得仙。
死以入九幽，世世长夜渊。魂魄驰五道，镬汤沿刀山。
今日度亡者，亡者愿生天。释去一切罪，逍遥太上前。
弟子东向三拜，除去九十劫生死之罪。
四符行之本，六度咸玄光。受道心不愍，令人命不长。
中心有犹豫，那得不早亡。奉师如凡人，调诖致祸殃。
悭贪不供养，世世值凶荒。轻口说秘要，过世入镬汤。
今日度亡者，愿早生天堂。生女为夫人，生男为公王。
弟子南向三拜，除去十劫生死之罪。
亡者初死宫，生人为立功。月月常度之，自离五道冲。
六斋十直日，三七去灾洪。庚申并甲子，真人靡不从。
今日度亡者，愿得乘九龙。生死值太上，世世见仙公。
弟子北向九拜，除去千劫生死之罪。
贤者积万善，积善能得仙。人死不为度，魂魄何得迁。
先身不作善，徘徊地狱门。借问有何罪，坐口轻语言。
永劫入九幽，何日复登仙。悠悠三涂裹，六贼之所牵。
今日相为度，行道归自然。三五七九法，建斋兴福田。
弟子南向九拜，除去四十劫生死之罪。
人身如五谷，轮转其当生。种之有厚薄，善恶各有形。
愚智天地隔，人亦有健儜。若铁有柔刚，如水有浊清。
人有贪乱者，亦有贤良贞。唯有生者乐，不见死者荣。
幽幽长夜中，劫运何时停。上圣愍一切，哀哉伤人情。
弟子东向三拜，除去六劫生死之罪。
阎浮非福地，罪人相涂生。不知命短促，但共争功名。
私心妬贤善，自取目前荣。则求人供养，不知大命倾。
苟欲自进速，获谴於神明。奄然入长幽，黄泉何冥冥。
可念世愚人，此身岂久停。行善得仙者，万世不颓零。
弟子西向三拜，除去三劫生死之罪。
九幽多恶人，善者不来居。丘林龙不栖，井水无神鱼。
先身无有福，不得食天厨。轻口道说师，死亡在斯须。
魂魄游五道，精神归虚无。悠悠九幽里，万劫历三涂。
今日度亡人，愿得随龙凫。
弟子北向七拜，除去万劫生死之罪。
辽辽守棺椁，仿髴见紫庭。奉道求上仙，第一得师明。
身佩元极契，当有一切经。百伎多能者，亦能道术成。
奈何死者苦，一旦失功名。今日度亡者，令悉登凤城。
弟子北向三拜，除去万劫生死之罪。
仙人寿万劫，愚者亦不知。佩契心不愍，自取亡身危。
口舌道说人，速死伤谁为。猛虎不可绊，神龙不待羁。
此乃俟贤圣，不与愚人骑。可念死者苦，精神五道驰。
今日欲度之，升仙常无为。
弟子西向七拜，除去三万劫生死之罪。
人生会当死，一切皆无常。贤圣犹尸解，转身升天堂。
罪重必夭命，善者为延长。富贵与贫贱，斯是福不强。
凶顽不信道，那得见仙王。大慈念一切，令人心摧伤。
过度已说竟，心各礼玉皇。
弟子西北向九拜，除去千劫生死之罪。
灵宝九幽长夜起尸度亡玄章竟