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译《黄帝授三子玄女经》。经名：《黄帝授三子玄女经》。撰写者不详。底本出处：《正统道藏》洞真部众术类。《黄帝授三子玄女经》。天一所在甲、戊日，早晨为大吉，晚上为小吉；乙、巳日白天为神后，夜间为传送；丙、丁日早晨为登明，傍晚为从魁；六个辛日白天为胜先，夜间为功曹；壬、癸日白天为太一，夜间为太冲。占问与人约定会面，若天罡临近日辰，则在约定日辰之前会面，表示已经过去；在约定日辰之后会面，表示尚未到来。又若神在门，行人尚未到，而主人近行则已经到了，主人远行则尚未到。天罡加孟，表示神在内；加仲，表示神在门；加季，表示神在外。天罡、大吉加临午、未，呼唤人必定会来；不是这种情况，就凶。时上见王相，必定会来；若相互克制而无气，则会来不了。求取物品时，天罡加孟，不得临仲，只能得到一半；加季，则可以全部得到。占问行人何时到达，甲、乙日出行，丙、丁日到达；如果没有到达，就要推算到甲、乙日才到。其他情况依此类推。凡是要娶妻或嫁女，必须记住最初许嫁的日子，把它作为根本。娶妻时，务必慎重，不要使所取用的日辰克制许嫁的日辰。克日会伤害舅，克辰会伤害姑。姑和舅，就是丈夫的父母。日辰都被克制，会对全家不利。比如在甲子日许嫁，在庚日、辛日纳财，都属于克日；在戊日、己日纳财，则属于克辰。比如在辛未日纳财，都属于克日；辰戊、申己、酉日也是如此。又要使日辰的阴阳处于中和状态，并且所用的传中有天后而没有腾蛇，白兽相互克制；这样才可称为吉，叫作内妇时。这样就是吉利。又不要使夫家的门伤害妇人的年命，否则妇人就会有灾咎。比如二月乙未日巳时，天罡加巳，妇人的年命立于辰；从魁加临夫家之门，夫家之门在子方；太一加临时，夫家之门在丑方；胜先加临时，这些都属于夫家之门伤害妇人年命。意思是说，夫家门上的火神克制妻家门上的金神。若夫家之门立于酉，功曹加酉；妇人位于东方卯方而来，氏族位于西方酉方，进入功曹，则妇人有灾咎。其他情况依此类推。又不要使妇人年命上的神伤害夫家之门，否则夫家就有灾咎。比如妇人年命立于辰，从魁加临夫家之门在酉，功曹临之时夫家之门在戌，太冲临之；这就属于妇人年命上的神伤害夫家之门，因此夫家有灾咎。所谓“门”，就是出行或进入所对应的辰。凡是娶妻，叫作入顽；嫁女，叫作出顽。由方入圆叫作入顽，由方出圆叫作出顽。又不希望所出、所入之神伤害日辰，否则女子必定有败伤。又不希望它伤害日，因为这会伤害翁。意思是神与将共同伤害日。比如一月庚子日，在魁罡加丑的时候，太一临于庚位，其将为朱雀。意思是小吉为天一，临在戌位上；也就是说，太一作为前二，加临于庚。这属于神与将共同伤害日。伤日会伤害舅。如果日也同时伤害神、将，就会造成灾害。比如二月癸丑日巳时，胜先加癸，其将为“剩蛇”；这属于日同时伤害神、将，会伤害丈夫。又有辰中微弱之气前往相助的，就会导致丈夫死亡。比如二月甲戌日辰时，传送加临甲位；甲属木，传送属金，金会伤木。又有戌中的金再前往相助，就会导致丈夫死亡。伤害辰则会伤害妇人，意思是神与将共同伤害辰。比如二月庚申日，魁加丑，即丑时；太一临申位，其将为朱雀。这属于神与将共同伤害辰。比如二月壬子日，魁加辰，胜先临子作为用神，其将为“胶蛇”。这属于日辰共同伤害神、将。不过，辰伤害的是妇人，意思是辰伤害了它所对应的阳神、神将。又说：如果内部有微弱之气前往相助，就会导致妇人死亡。比如二月丁巳日，魁加卯，神后加巳；巳属火，神后属水，水会伤火。又因为在丁巳日，丁是壬的妻，所以也会如此。若再有力量前往相助，就会导致妇人死亡；并根据其上将所处的位置来判断其具体情状。比如二月甲戌日，魁加辰，传送为青龙并加临甲位，会导致夫妇死亡；这是因为死因在于送行时所用的酒食。《黄帝授三子玄女经》完。