第 1 页

译《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》经名：《九天应元雷声普化天专玉枢宝经》。撰者不详，共一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》当时，九天应元雷声普化天尊在玉清天中，与十方诸天帝君会聚于玉虚九光之殿、郁萧弥罗之馆、紫极曲密之房，阅览太幽碧瑶之笈，考察洞微明晨之书，交头接耳，细议重玄之道，众多陪臣在左右恭敬而不安地站立。天尊安坐，朗诵洞章；诸天帝君长吟步虚；彩女仙姝散花旋绕，又彼此牵引，游乐于翠宫。群仙在前引导，前有节、后有钺，龙旗鸾辖飘荡于太空，一同会集在玉梵七宝层台。当时，雷师皓翁从仙众中越班而出，来到天尊面前，俯首作礼，长跪说道：天尊大慈，天尊大圣，是群生之父，是万灵之师。如今诸天都在这里相会，恰好看见天尊阅览宝笈、考察秘藏的琼书，其中奥秘不可一一计数。只是玉霄一府所统辖的三十六天内院中司、东西华台、玄馆妙阁、四府六院及各个有司，各自分设曹局，因而总管五雷、临察三界。天尊至高至皇，亲自操心众多政务；像我们这些小小的征兆之神，凭什么因缘得以趋奉任职？愿天尊告知，使我们得以听闻。天尊说：雷师皓翁，你们这些仙卿，前世早已积累功勋，过去生中反复修行，所以得以在玉府登用，在琼宫登记。如今所积的功德和所行的善行，比过去更多，你们应当尽力；雷司要你们专心任职于火部。日复一日，年复一年，功勋更加崇高，品性清明，精神融通，便能证得高真之位，进入妙道的阶级。只是雷部的鬼神，白天劳作、夜晚服役，动辄受到鞭打。重的刑罚便是考问诛戮，碎屑如云、飞散如雪，没有停止的时候；一处发布檄令召龙命鸦，刚停下这里，那里又开始，这些都是有原因的，你们只管听着。雷师皓翁以及诸天诸仙都竖起耳朵，默默听着。天尊所坐的是九凤丹霞之座，手举金光明如意；琅风清微，绮云郁丽，天尊沉默了很久。天尊说：我在过去一千五百劫以前，以心缝合此道，于是成就上真之位；以意酿成此功，于是掌握大化。曾在大罗元始天尊面前，以清净心发下广大誓愿：愿在未来世，一切众生以及天龙鬼神，只要称念我的名号，我都使他们得到超度。如果有不能如此的，我当以自身代替他们。你们洗净心念，我为你们宣说。天尊说：你们诸天之人，想听闻至道。至道深远幽微，不在其他地方。你们既然想听，那么无所听闻就是无闻；有所见就是至真之道；连开启所见也一并泯灭，只在你们自身而已。你们尚且不是实有，何况是道？在无所听闻中听闻，还有什么道可以谈论呢？天尊说：道，要凭诚心进入，凭沉默守持，凭柔和运用。运用诚心，像是愚笨；保持沉默，像是不善言辞；运用柔和，像是笨拙。这样就可以同道一起忘掉形体，忘掉自我，甚至忘掉“忘”本身。进入道的人知道止足，守持道的人知道谨慎，运用道的人知道微妙。能够知微，智慧之光就会生起；能够知谨，圣智就能保全；能够知止，泰然安定就能实现。泰然安定，则圣智保全；圣智保全，则智慧之光生起；智慧之光生起，则与道合而为一，这叫作真正的忘。正因为忘而不忘，忘到无可再忘；无可再忘，就是至道。道存在于天地之间，天地却不知道；有情和无情，只有一个道，并无两个。天尊说：我如今处在世间，怎样利益众生？所以为诸天之人演说这部妙宝经。得到觉悟的人，就能登上仙位。学道之士，应当相信气数确实存在。风土不同，禀受便各不相同，所以称为“气”；智愚不同，清浊便各不相同，所以称为“数”。数系属于命，气感应于天；被气数所局限、受天命所拘束，就不能得到真道。愚昧可以转为智慧，浑浊可以变得清明，只是要由命运使其如此。愚昧昏昏，浑浊冥冥，也会因风土和禀受而发生改变。天地使这种机理神妙莫测，让人不知道，于是就叫作自然；即使使人知道自己所不知道的，也同样叫作自然。自然的妙处，虽然在于超出知识，但它之所以妙，正是出于不知。然而对于道来说，却从来没有所谓“有”，也没有所谓因愚而浊。诸天听完，四众都十分欢喜。天尊说：我现在所说的，就是《玉枢宝经》。若在未来世有众生听闻我的名号，只要专心默想，念道：“九天应元雷声普化天尊”，或念一声，或念五七声，或念千百声，我立即化现于十方，运用心力于三界，使称念名号的人都能如愿。十方三界、诸天诸地、日月星辰、山河草木、飞禽走兽和蠢动之物，无论有知还是无知，以及天龙鬼神，只要听见众生称念我的名号；若有不顺从者，便割下首级、剖开其心，化为微尘。天尊说：我是九天贞明大圣，每月初六以及月中逢辛日时，监察万天，浮游三界。若有人想学道、希望成仙、想使九玄祖先得到超度、想解除三灾，就应当请正一道士，或者自己同亲友在楼观、家庭、里社中，酌酒、洒水、供花，诵读这部经，或一遍、三遍、五遍，乃至几十遍、几百遍，就能神清气爽，心胸开阔，身体安适。凡是所希望求取的，都能感应实现。天尊说：身中的九灵，为什么不召请它们？第一叫天生，第二叫无英，第三叫玄珠，第四叫正中，第五叫子丹，第六叫回回，第七叫丹元，第八叫太渊，第九叫灵童；召请它们就吉利。身中的三精，为什么不呼唤它们？第一叫台光，第二叫爽灵，第三叫幽精；呼唤它们就有福庆。五心烦闷，六脉扰乱，四肢不得安宁，百节都告急时，应当诵读此经。天尊说：若有人五行运行奇厄，九曜险峻，流年遇到刑冲，大运遭逢克战，命犯孤辰寡宿、羊刃剑锋、劫煞亡神、鬼门□绞，禄位遭到破败，驿马落入空亡，行动举止有凶险，行止进退都处于坎坷之中，就应当诵读此经。上请天官解除天厄，地官解除地□，水官解除水厄，五帝解除五方之厄，四圣解除四时之厄，南辰解除本命之厄，北斗解除一切灾厄。天尊说：久病卧床，痼疾压身，长期不愈，求医也没有效果，五神失去主宰，四大不能收摄。有的疾病是因为在五帝三官之前、泰山五道之前、日月星辰之前、山林草木之前、灵坛古迹之前、城隍社庙之前、里巷井灶之前、寺观塔楼之前，或者地府三十六狱、冥官七十二司中存在冤屈，从而造成牵缠；有的是盟誓、诅咒、发誓所招致；有的是债务堆积、亏欠偿还所导致。三世结下嫌隙，累劫兴起仇怨，把这些罪咎过失一一列出，把应当执掌对质的事项登记清楚，都应当首先谢罪，然后诵读此经。

译天尊说：天官有符，地官有符；年月日时各有官符；方位、朝向和背向也各有官符。大的便是官符，小的便是口舌，这些由赤口白舌之神主管。凡是各种行动、兴作、出入、起居，不知道避忌；一旦遇到官符口舌，就会使人受到喧扰。早晚煎熬，多招致唇舌是非；当面一套、背后一套，动辄引发口舌。对神明起盟誓、诅咒佛陀，开始是诽谤，最后是辱骂诋毁。由此产生狱讼，刑法也随之存在。若想脱离这些祸患，就诵读此经，于是口舌之灾便会消除，官符也永远止息。298/31 天尊说：土皇九垒之中，有主管的一千二百位神，包括土侯、土伯、土公、土母、土子、土孙以及土家眷属。还有太岁、将军、鹤神、太白、九良、剑锋、雌雄、金神、火血、身黄、撞命、三煞、七煞、黄旛豹尾、飞廉刀砧等土家神煞。人若兴修、占卜、建筑，一旦触犯其中任何一种，就会导致疾病，甚至死亡。只要诵读此经，万神便都兴起；天上没有忌讳，地下没有忌讳，阴阳没有忌讳，百无禁忌。天尊说：世人的夫妇在婚配时，有的触犯咸池，有的触犯天狗，又遇三刑六害、隔角交加、孤阴寡阳、天罗地网，因此难以生育子嗣，很多人终身孤独。若想求男孩，就诵读此经；当有九天监生大神招来神灵、摄取风气，于是生下贤良的孩子。生产时，太乙在门，司命在庭。有的因冤愆，有的因鬼魅，有的因禁忌，有的因凶厄，导致难产。请人诵读此经，就能得到九天卫房；圣母暗中将孩子抱送而来，所以临盆时有喜庆，坐草生产也没有忧患。凡有婴孩在襁褓中，受到栴檀神王座下十五种鬼加以侵扰，因此常常发生惊痫，也应当诵读此经。天尊说：若有人居住之处，乌鸦、老鼠送来妖异，蛇虫嫁接祸孽，抛砖掷瓦，惊扰鸡、戏弄狗，索求祭祀，以至于以影子胁迫、在梦中逼迫，以及进行奸盗之事。它们还敢占据人的居所，把那里当作巢穴，于是使活人受到迷惑。庭院门户不得清净，夜里在屋梁上啸叫，白天窥视房屋，牛马犬猪也遭受瘟疫。祸患牵连骨肉亲属，灾害波及子孙繁衍；淫祠妖社包庇妖邪，吊客接连不断，丧车反复出现。若诵读此经，就能使鬼怪精灵灭迹消散，使人与万物都安宁。天尊说：九天雷公将军、五方雷公将军、八方云雷将军、五方蛮雷使者、雷部兵使者、莫赚判官，发布号令、施行政令，迅疾如风火。有庙宇可以讨伐，有坛场可以攻击，有妖邪可以铲除，有祟怪可以遣逐。末世法运衰微之时，巫觋很多，邪法流行，暗中肆意施行魇镇祈祷。因此上清设有天延禁鬼录奸之庭，天帝设有束缚妖邪、考察邪恶之房。能够诵读此经，感应就像回声一样迅速。天尊说：天瘟、地瘟，共有二十五种瘟；天蛊、地蛊，共有二十四种蛊；天瘵、地瘵，共有三十六种瘵。能够诵读此经，就能使瘟□清净，蛊毒消除，劳瘵平复。这些灾病也各有原因：有的是先亡之人再次牵连，有的是伏尸留下的旧气，有的是坟墓诉讼、墓中注气，有的是死魂沾染招惹，有的是尸气感应招致。凡是这些鬼神，有的悲伤思念，有的怨恨愤怒，彼此牵连、执取凭证，又因注射、乘隙、伺机而得以乘便。所以这部经向上可以通达三天，向下可以彻达九泉，可以追荐亡魂，超度祖先，太上派遣素车白马大将军来监察此事。天尊说：若有人整理行装准备远行，盗贼施展奸诈，五种兵器加以伤害；在陆地行走，就有虎狼、魈魅、蚂蚁磨牙等待伤害；在水中行走，就有蛟龙、鼋鼉张开口颐。有的滩濑中有含冤的幽魂，有的风涛中有劫数相会；前人死亡，后人化生，捉拿活人来代替死者。若能对这部经归命投诚，就能使水陆道路平安，行止进退都与吉利相合。天尊说：烈日亢阳造成灾害，雨水失期；叩拜此经，便会应时降下甘霖。阴气积聚成为灾害，雨水连绵浸淫；叩拜此经，便会应时放晴。祝融扇动灾祸，飞火烧入民居，赤鼠游走城中，使百姓惊恐受热；此经可以禳解。海若失去职守，鱼鳖任意游行，洪水高涨漫天，百姓被水淹没；此经可以制止。天尊说：世人想避免三灾九横之厄，就应在静夜叩拜北辰。北辰之上还有三台，三台诸星并列运行，形状像两只眼睛，层层相叠为三级，覆盖斗魁，这叫作天阶。人若能见到它，生前没有受刑入狱的忧患，死后也没有沉沦覆没的苦难。北斗之中又有尊帝，两颗星大如车轮；人若能见到它，就能形神长存于世，成为长生神仙。归命于此经，把心投向北极，就会得到冥冥中的感应。斗是天枢，其中有天罡；在内称为廉贞，在外称为破军。雷城有十二道门，都随着天罡所指的方向而变化。天罡星指向丑位时，其身在未位；所指之处吉利，所在之处凶险，其他方位也都如此。人若能见到它，寿命可以达到千岁。天尊说：世道衰败，道法微弱，人没有德行。不忠于君王，不孝敬父母，不尊敬师长，不友爱兄弟，不以诚待夫妻，不以义待朋友，不敬畏天地，不畏惧神明，不礼敬三光，不重视五谷；身犯三恶、口犯四过，使用大秤小斗，杀害生灵和性命，以百倍报复他人的千倍，奸私邪淫，妖巫一类的叛逆行为，从细微发展到显著。三官挥笔记录，太乙发布文书，就将他交付给五雷斩勘之司。先斩其神，后勘验其形；斩神诛魂，使其神魂颠倒。使他遭受人所鄙弃、残害、嫌恶和怨恨；又考验其形体，使尸身震动、崩裂。驱使他的魂魄入水，役使他的躯体驾车；每月、每旬加以校验，又有考问鞭掠。一听闻此经，他的罪业就立即消灭。若有人受到雷神嗔怒，尸体不能抬举，水火也不能承受，只要称念“九天应元雷声普化天尊”，心中这样想：“万神都来叩首，全部听从我的命令。”300/31 天尊说：这部经的功德不可思议。往昔劫中，神霄玉清真王长生大帝曾经宣说过它。至诚之士接受此经，都应当割取金帛、置办财币，向天盟誓，然后传授。雷师皓爷翁长跪叩拜起身，再次向天尊陈说。

译天尊说：凡有此经的地方，应当令土地神和司命神随其所在加以守护，雷部也会按时降临监察。若人家中有此经，能够至诚地安奉，就会得到祥烟充满庭院，庆云遮蔽轩堂；祸乱不会萌发，吉祥福气会聚集而来。等到其人死亡，也不经过地狱。为什么呢？因为死后立即往生，转生于善道，承受天尊的力量而有这种灵验。出入起居时佩带此经，众人都会敬仰，鬼神都会畏惧。遇到各种险难，一心称念“九天应元雷声普化天尊”，就都能得到解脱。于是雷师皓翁在天尊面前说道：无上的玉清王，统领天界三十六天。九天普化君，化身遍及十方世界。披散头发，骑着麒麟；赤脚踏在层层寒冰上。手持九天之气，长啸以驱风，挥鞭以役使雷霆。能够凭借智慧之力，摄伏各种魔精。救济超度长夜中的魂魄，利益一切众生。犹如那银河之水，千只眼睛、千轮明月。发誓在未来世，永远弘扬天尊的教法。当时，雷师皓爷说完了这首偈。天尊说：这部经传到世间后，世人还不知道。我如今所治理的九天应元府中，有九天雷门使者，由纠录典者、廉访使者辅佐他们。又有四司：第一是掠剩司，第二是积逮司，第三是幽枉司，第四是报应司；各司都有大夫掌管其事务。我所治理的事务，由卿、师、使、相共同辅佐元化。〔原文数字、纪年保留：二日、三日、四日〕 天尊说完这部经后，玉梵七宝层台上天花纷纷飘落，琼香缭绕。十方诸天帝君都称善。天龙鬼神、雷部官众、三界万灵全都大为欢喜，信受奉行。唵吽咤哩□嚩啰。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》完。