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道藏元始天尊济度血湖真经一

元始天尊济度血湖真经卷下

道藏 · 正统道藏洞真部/本文类 · 已译 · 第 1–3 段

元始天尊济度血湖真经经名:元始天尊济度血湖真经。撰人不详,约出於宋元。假托元始天尊为太一救苦天尊等仙真说,拔度酆都北阴血湖地狱众生罪魂之法。三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。元始天尊济度血湖真经卷上尔时,元始天尊在九清妙境三元宝宫、御劫仞台中骞木林下,升七宝妙座,与太上道君、太上老君、诸君丈人、诸天帝君、十方无极飞天神王、三界五帝大魔王,三界群仙一时同至,皆驾八景鸾舆,五色琼辇,麟驭羽骑,凤葆龙旅,游空飞步,吟咏洞章,朝赞天尊,总校图录,拔度生死。时有诸天帝君、王妃、玉女、妙香天女等众,严整衣冠,从容雅步,烧香散华作礼,端拱侍立,歌咏仙章。是时,元始天尊、玉皇尊帝,放无量九色祥光,遍照遐迩,於诸光中化现百千万亿。三清上帝、玉皇天帝俱坐九龙百宝千叶瑞莲妙座,复於光中化现无量百千万亿。妙行真人列班上侍至尊,复以祥光下照十方无极世界,上至圆罗,下及风泉,铁围内外,莹然朗彻,俱同九色瑠璃水晶之光,三界一视,俱在目前。是时,慈悲救苦诸大真人,乘斯祥光,上诣天阙,烧香散华,端简长跪,上白天尊言:贱臣忝列仙真,职惟济度,忽见东北方乃有郁勃黑毒之气,上冲天宫,盘结不散,其气腥恶臭秽,大众惊异。惟愿天尊示以未闻,得悟罪根因缘所起,施大法药,医救沉沦,震大法音,开迪愚昧,注大法雨,灌沐身心,布大法云,覆荫群品,然大法炬,照烛幽昏,开大法门,级引万类。如蒙慈愍,仰荷玄恩。是时,天尊抚几高抗,空碧炼真,凝神遐想,哀愍众生,广启慈悲法门,敕命东极长乐世界大慈仁者、太一寻声救苦天尊,开三元秘藏丹简琼楼,出示大行梵炁三元金书,救度真文,迁拔之格,告命青玄救生拔死灵官、符吏亿万万众,下往幽途,寻声救拔受度魂仪上生天堂。是时,天尊又曰:三洞众经,万天宝梵结空为篆,聚炁成文,弥纶空洞之中,罗络虚玄之表,具有成典,亘越古今。夫万物吾生,万灵吾化,良由下界众生,本身自昧,遭苦遭厄,吾须救之,重为众生显说因缘,从劫舍身受身,受身不忠不孝,不仁不义,不慈不敬,不让不谦,傲忽正真,轻慢大道,訾毁经典,诽谤善良,害物伤生,贪婪无厌,七情六欲,三业十缠,营造罪根,结诸恶业,自作自受,犹响应声。终劫说之,亦难穷尽。略举其要:夫人之禀生,同资一气,及乎诞育,命系三元,寿夭吉凶,富贵贫贱,种种罪福,善德生死,各逐宿命根元,悉有报应,随其业力,永不差移。凡有下界众生男子女人,在世之时,或遭王法,横恶所加,兵刑刎戮,牢狱枷锁,痈疽疖毒,脓血淋漓,人所弃掷,求生不得,求死不得,忧恼自煎,无由解脱,罪业愈重,复堕血湖,永无出期,以为果报,皆由众生妄想贪着,不识正真,执系是非,积诸罪业,任心运意,何莫非愆,不睹慈光,无由晓悟。况之降衷,禀五行之秀,为万物之灵,得生男子,惊天骇地,贵亦难胜,只缘贪婪爱欲,迷失本真,一念既差,降生女质,五浊形漏,匹配夫妻,阴阳结聚,以为胎孕,冤家债主,互相偿报。是故生产有诸厄难,或月水流行,洗浣污衣,或育男女,血污地神,污水倾注溪河池井,世人不知不觉汲水饮食,供献神明,冒触三光。或误服毒药,损子堕胎,或男女数多,故行溺死,冤仇报对,魔鬼相攻。或致子死腹中,母亡产后,或母子俱亡,至伤性命。或遭刑戮,兵解难逃。或疾染恶鬼,横伤非命,死入酆都血湖地狱,备受诸苦,由积血以成湖,认幻缘而有狱。汝以弘愿欲救斯苦,吾为演说真一不二法门,济度厄难。三洞大法诸天救拔梵炁隐语:观觉郁褴,太明紫灵。九神度魂,开辟玉真。阿奕炜炜,飞天流音。轮景帝常,都灵颐臻。豁落大有,庆云启灵。七耀辉魔,恬懀敷荣。虚无上首,天纪弥宸。四吁育象,濯曜腾精。焕赫洞阳,浮景玉堂。七灵谣歌,世元紫堂。罗英散景,耀明玉房。八景总兽,韶炁摄精。九都骞郁,飞生上灵。宿罗静境,馥育空轮。灌沃黄华,霐运玄明。神宜开廓,延宛升庭。大猷浮景,真定化元。蜓宛素眇,玉梁澄烟。萧峙结隅,景罗七缠。秀盘玉府,流辉九玄。寂然虚邈,飞华拂軿。晨滥录籍,太漠由延。阿丘九度,六龙舞辕。蓊霭浮罗,紫精馥渊。溟涬太育,九机化乾。覆形厚德,元河沦精。育英明陀,景晨眇云。大仞总监,秀乐禁天。紫虚陀立,劫量交前。碧霞损梵,眇眇游元。六变运量,馘绝恶愆。恢冠玄漠,万度成仙。是时,诸天大圣、妙行真人、三界十方无鞅真宰,云集元始座下,闻听法音,开悟正性,各各作礼信受奉行。元始天尊济度血湖真经卷上竟元始天尊济度血湖真经卷中

译《元始天尊济度血湖真经》经名:《元始天尊济度血湖真经》。撰写者不详,约成书于宋元时期。经文假托元始天尊为太一救苦天尊等仙真宣说,讲述拔度酆都北阴血湖地狱中众生罪魂的方法。全书三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。《元始天尊济度血湖真经》卷上 当时,元始天尊在九清妙境三元宝宫劫仞台中的骞木林下,登上七宝妙座,与太上道君、太上老君、诸君丈人、诸天帝君、十方无极飞天神王、三界五帝大魔王以及三界群仙同时来到。他们都驾着八景鸾舆、五色琼辇,乘麟驭、骑羽马,驾凤葆、乘龙旅,在空中游行飞步,吟咏洞章,朝拜赞颂天尊,总校图录,拔度生死。当时又有诸天帝君、王妃、玉女、妙香天女等众人,整肃衣冠,从容雅步,焚香散花行礼,端身拱手侍立,歌咏仙章。这时,元始天尊、玉皇尊帝放出无量九色祥光,遍照远近,并在各种光明中化现出百千万亿身。三清上帝、玉皇天帝都端坐在九龙百宝千叶瑞莲妙座上,又在光明中化现出无量百千万亿身。妙行真人列班在至尊身旁侍奉,又以祥光向下照耀十方无极世界,上至圆罗天,下至风泉,铁围山内外,都明亮澄澈,完全如同九色琉璃水晶之光,三界一览无遗,全都呈现在眼前。这时,慈悲救苦的诸位大真人乘着这些祥光,上到天阙,焚香散花,端持笏板长跪,向天尊禀告说:‘卑贱的臣下有幸列于仙真之中,职责只是济度众生。忽然看见东北方有浓重的黑毒之气,直冲天宫,盘结不散;那气腥恶臭秽,大众都十分惊异。惟愿天尊把我们未曾听闻的道理指示出来,使我们得以悟知罪根形成的因缘;施行大法药,医治救助沉沦者;震发大法音,开启教导愚昧者;降注大法雨,灌沐身心;布施大法云,覆盖荫护众生;燃起大法炬,照亮幽暗;开启大法门,逐级引导万类。如果能够蒙受您的慈悲怜悯,我们将仰承深厚的玄恩。’ 这时,天尊抚着几案,高高地昂首,澄空炼真,凝神远想,哀怜众生,广泛开启慈悲法门,敕令东极长乐世界大慈仁者、太一寻声救苦天尊打开三元秘藏丹简琼楼,取出《大行梵炁三元金书》《救度真文》《迁拔之格》,告命青玄救生拔死灵官、符吏亿万万众,下往幽途,依循声音救拔受度的魂灵,使其上生天堂。这时,天尊又说:‘三洞众经以及万天宝梵,凝结虚空成为篆文,聚集元炁形成文字,遍布空洞之中,罗列在虚玄之外,具备完整的典章,贯通超越古今。万物由我而生,万灵由我而化,实在是因为下界众生自身昏昧,遭受苦难和灾厄。我必须救助他们,再为众生广泛说明因缘:自从经历劫数而舍身、受身以来,受生为人却不忠不孝、不仁不义、不慈不敬、不让不谦,傲慢轻忽正真,轻慢大道,诋毁经典,诽谤善良,伤害万物、残害生命,贪婪无厌,纵任七情六欲,造作三业、受缠十缠,营造罪根,结成各种恶业,自作自受,就像回声随着声音而应和一样。即使经历无数劫数来讲说,也难以穷尽。这里只略举其中要点:人禀受生命时,本来同样凭借一炁;等到出生养育,性命便系属于三元。寿命长短、吉凶、富贵贫贱,以及种种罪福、善德和生死,都各自随着宿命的根源,全部有相应的报应,随其业力而定,永远不会差错改变。凡是下界众生,无论男女,在世之时,有的遭受王法制裁,被横暴邪恶之事加害,遭兵刃刑罚而斩杀,受牢狱拘禁、枷锁束缚;有的长痈生疽、中毒流脓,脓血淋漓,被人弃置,求生不得,求死不得,忧愁烦恼自我煎熬,没有办法解脱;罪业越来越重,又堕入血湖,永远没有出离之日,作为果报。这一切都由于众生妄想贪着,不识正真,执著于是非,积累种种罪业,任凭心念和意志行事,没有一件不是罪过;他们不曾见到慈悲之光,也就无从明白觉悟。’ 何况人降生时承受正气,禀受五行之秀,作为万物之灵;能够生为男子,本来令人惊天动地,尊贵也难以比拟,只是因为贪婪和爱欲,迷失了本真。一念有所差错,便降生为女性之身,具有五浊和形体漏失;与丈夫匹配,阴阳交合聚集,形成胎孕,冤家债主彼此相互偿还报应。因此,生产时会有各种灾厄困难:有的遇到月水流行,洗涤时污秽衣物;有的生育男女,血污触犯地神,又把污水倾入溪流、河道、池塘和水井;世人不知不觉地汲取这些水来饮用、做饭,或供奉神明,从而冒犯触及三光。有人误服毒药,损伤胎儿而堕胎;有人因男女子女过多,故意将孩子溺死;冤仇彼此报复,魔鬼相互攻伐。有人导致胎儿死在腹中,母亲产后死亡;有的母子一同死亡,甚至伤及性命。有人遭受刑杀,兵解之灾难以逃脱;有人被恶鬼侵染疾病,横遭伤害而非正常死亡,死后进入酆都血湖地狱,备受各种苦难。这是由于积聚血液而形成血湖,认取虚幻因缘而有地狱。你们以宏大的誓愿想要救助这些苦难者,我将为你们演说真一不二的法门,以济度这些灾厄苦难。三洞大法诸天救拔梵炁隐语:观觉郁褴,太明紫灵。九神度魂,开辟玉真。阿奕炜炜,飞天流音。轮景帝常,都灵颐臻。豁落大有,庆云启灵。七耀辉魔,恬懀敷荣。虚无上首,天纪弥宸。四吁育象,濯曜腾精。焕赫洞阳,浮景玉堂。七灵谣歌,世元紫堂。罗英散景,耀明玉房。八景总兽,韶炁摄精。九都骞郁,飞生上灵。宿罗静境,馥育空轮。灌沃黄华,霐运玄明。神宜开廓,延宛升庭。大猷浮景,真定化元。蜓宛素眇,玉梁澄烟。萧峙结隅,景罗七缠。秀盘玉府,流辉九玄。寂然虚邈,飞华拂軿。晨滥录籍,太漠由延。阿丘九度,六龙舞辕。蓊霭浮罗,紫精馥渊。溟涬太育,九机化乾。覆形厚德,元河沦精。育英明陀,景晨眇云。大仞总监,秀乐禁天。紫虚陀立,劫量交前。碧霞损梵,眇眇游元。六变运量,馘绝恶愆。恢冠玄漠,万度成仙。这时,诸天大圣、妙行真人以及三界十方无数的真宰云集在元始的座下,听闻法音,开启觉悟正性,各自行礼,信受奉行。《元始天尊济度血湖真经》卷上完 《元始天尊济度血湖真经》卷中

尔时,元始天尊悬坐空浮五色狮子之座,玉童玉女,万亿天真,罗列侍卫。而告妙行诸仙真人曰:东北方壬癸之地,有大荒溟渤,海水腥秽,无边莫测,中有大山,上参碧落,下入风泉,名曰北阴酆都罗山。周回万里,是阴气之主,九地枢机焉。分列诸狱,考罚世人罪恶,及飞禽走兽、胎卵湿化、鳞甲羽毛、动植飞潜,咸皆隶焉。中有一狱,在北阴大海之底,名曰血湖,硖石大小铁围,无间溟泠,地狱又分四子狱:曰血池、血盆、血山、血海。四狱相通,有神主之号,曰血湖大神,在於无极水底,水流其上,臭气冲天。凡世间产死血尸女人,皆是宿世母子仇雠,冤家缠害,乃至今生一一还报,寂寂於冥夜之中,号号於黑暗之下,浑身血污,臭秽触天,金槌铁杖,乱考无数,饥餐猛火,渴饮血池,万死万生,不舍昼夜,常居黑暗,不睹光明,虽遇符简善功,罪过小减,不能出离,虽得出离,化生异类,子须有神力,不能救拔。此东方长乐世界,有大慈仁者太一救苦天尊,昔在劫初,发弘誓愿,化身如恒河沙数,物随声应,在天呼为太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮子明王,在水府呼为洞渊帝君,汝是吾之炁,吾是汝之根,汝知吾知。此是九阳之精,甚灵甚灵,或居天宫,或降人间,或居地狱,或摄群邪,或为仙童玉女,或为帝君圣人,或为天尊道士、或为皇人老君,或为天医功曹,神通无量,功行无穷,寻声救苦,应物随机。汝等可举声唱太一之名,使仙官齐咏,自然应化现身。於是诸仙真人齐声称咏太一救苦天尊之名,想见天尊乘五色祥云、九头狮子,放百宝瑞光,浮空而至元始会下,稽首作礼,遵禀受戒。於是,元始天尊曰:吾观欲界众生女人,造种种罪业,身堕血湖受苦沉沦,动经亿劫,永无出期。吾今开琅函宝藏,出金箓赦文,卿可赍往下方,宣告三界十方、三官九署、十二河源、九幽血湖地狱,赦拔罪魂,得辞长夜,睹见光明。於是太一救苦天尊,大慈大悲普济普度,时有慈悲救苦真人、大慈大惠真人、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黄线童子、玉女神王,拥从法驾。天尊放百亿瑞光,左手擎瑠璃宝瓶,右手执空青羽枝,乘九头狮子金莲翠叶之座,乘空而去,敕韶九凤破秽大神、洗浣大神、无义断恩大神、正精火目大神、震雷鼓目大神、全形复体大神、解冤释对大神,清荡血湖,破除厌秽,告下元始符命,元皇曲赦救度产死罪魂,时刻升迁。是时酆都北帝及诸鬼官、牛头狱卒、威敛神王、三界大魔、九亿鬼王、血湖大神,咸遵勅命,赦拔罪魂,九幽黑簿,一时焚烬,血湖清荡,化为宝池,金槌铁杖,变成莲华,饮血食秽,化为甘露。一切罪魂,须悟本真,乘光超度,皆得生天,地狱冥官,皆发善念,同乘惠力,证道成真。而献颂曰:稽首虚无无上道,慈悲救苦大慈尊。神光百亿照中昏,遍覆慈云濡法雨。硖石溟泠无间狱,血湖血海血池盆。玉箓大赦诸罪魂,解脱沉沦万劫苦。炼形度命失陵府,悟道登真众妙门。巍巍功德难思议,永为众生作慈父。是时,慈悲救苦诸大真人,依禀圣言,宣通命令,开明长夜,救拔幽途,凡沐慈恩,同超极乐。元始天尊济度血湖真经卷中竟元始天尊济度血湖真经卷下尔时,元始天尊告诸大圣妙行真人同#1:下界众生,五浊色身,不识因缘罪福,贪着淫欲,或为女身,生育男女,横遭厄难,或生异疾,夭丧天年,展转轮回,不自知觉。告诸众生,能发善心,恭敬三宝,不杀不害,不嫉不妬,不淫不盗,不贪不欲,不憎不女自,奉戒冥心,能持是经功德,即有十天善神、护法神王、九天卫房圣母、监生大神、与无量天真大圣,俱来卫护。天尊言:道生一,一生二,二生三,三生万物,负阴抱阳,恍恍惚惚,其中有物。其中有物,其名不去,万物归之终不为大,视之不足见,听之不足闻,用之不足既矣。众等闻说是经,各各会道观心,怡神默悟。是时太一救苦天尊、诸天上帝、慈悲救苦诸大真人,承元始之威光,颁宣三元符命,普告北阴世界,九幽长夜,无间溟泠,硖石血湖诸大地狱之中,救领众生,咸得超渡。天尊复告众真曰:吾今演说,即是《灵宝升玄济度血湖真经》,昔秘紫微上宫三天奥藏,盟真有禁,四万劫一传,今当劫运告终,大法宜形,斯可下传人间,流通转诵,其有男女若能如法修行,利益人天,获福 无量。於是重宣三元秘梵天宝灵书:

译当时,元始天尊悬坐在空中漂浮的五色狮子座上,玉童、玉女和万亿天真列队侍卫。天尊告诫妙行诸仙真人说:‘东北方壬癸之地,有一片巨大的荒远溟渤,海水腥秽,无边无际,深不可测;其中有一座大山,上达碧落,下通风泉,名叫北阴酆都罗山。山周围绵延万里,是阴气的主宰,也是九地的枢机。那里分设各种地狱,考罚世人的罪恶,以及飞禽走兽、胎卵湿化、鳞甲羽毛等一切动物和植物、飞行与潜藏之类,全都隶属于那里。其中有一座地狱,在北阴大海的海底,名叫血湖;夹在大小铁围山之间,幽深昏暗而没有间断。地狱又分为四个子狱:名为血池、血盆、血山、血海。四狱彼此相通,有神主掌,名叫血湖大神,位于无极水底,水流从其上方流过,臭气冲上天空。凡是世间因生产而死亡、沾染血污的女人,都是前世母子之间的仇雠和冤家彼此缠害,以至今生一一偿还报应。她们寂寞地处在冥夜之中,在黑暗底下不断哀号,全身血污,臭秽冲天;遭受金槌铁杖无数次乱打拷问,饥饿时吞食猛火,口渴时饮用血池之水,万死万生,昼夜不停;长居黑暗之中,不见光明。即使遇到符简和善功,罪过也只能略为减轻,不能出离;即便得以出离,也会化生为异类。子女若没有神力,不能将她们救拔出来。’ ‘东方长乐世界有一位大慈仁者太一救苦天尊,他从前在劫初时发下宏大的誓愿,化身多如恒河沙数,随着万物的声音而应现。在天界称为太一福神,在人间称为大慈仁者,在地狱称为日耀帝君,在外道摄伏邪魔时称为狮子明王,在水府称为洞渊帝君。你就是我的炁,我就是你的根,你所知的就是我所知的。这是九阳之精,极其灵验。他有时居于天宫,有时降临人间,有时居于地狱,有时摄伏群邪,有时化为仙童玉女,有时化为帝君圣人,有时成为天尊道士,有时成为皇人老君,有时成为天医功曹;神通无量,功行无穷,随声救苦,因应万物而随机显化。你们可以齐声呼唱太一的名号,使仙官一同歌咏,自然就会应机化现其身。’于是诸仙真人齐声称念、歌咏太一救苦天尊的名号,只见天尊乘五色祥云、驾九头狮子,放出百宝瑞光,浮在空中来到元始的法会之下,稽首行礼,遵奉禀受戒法。于是,元始天尊说:‘我观察欲界众生中的女人,造作种种罪业,身体堕入血湖而受苦沉沦,动辄经历亿劫,永远没有出离之期。如今我打开琅函宝藏,取出金箓赦文,你可以携带它前往下方,宣告三界十方、三官九署、十二河源以及九幽血湖地狱,赦免拔度罪魂,使她们得以辞别漫长黑夜,见到光明。’于是太一救苦天尊大慈大悲,普遍救济、普遍济度;当时有慈悲救苦真人、大慈大惠真人、太一八十一神、天丁力士、青玄功曹、黄线童子、玉女神王拥护跟随法驾。天尊放出百亿祥光,左手托着瑠璃宝瓶,右手拿着空青羽枝,乘坐九头狮子金莲翠叶之座,腾空而去,并敕令韶九凤破秽大神、洗浣大神、无义断恩大神、正精火目大神、震雷鼓目大神、全形复体大神、解冤释对大神清扫荡除血湖,破除厌秽;传下元始符命和元皇曲赦,救度因生产而死的罪魂,使她们按时升迁。这时,酆都北帝以及各位鬼官、牛头狱卒、威敛神王、三界大魔、九亿鬼王、血湖大神,都遵从敕命,赦免拔度罪魂;九幽的黑簿一时焚烧殆尽,血湖清净荡除,化为宝池;金槌铁杖变成莲花,饮血食秽之物化为甘露。’ 一切罪魂都必须悟得本真,乘着光明超度,便都能往生天界;地狱的冥官也都发起善念,共同依靠慈惠之力,证道成真。于是献颂说:稽首礼敬虚无无上的大道,礼敬慈悲救苦的大慈尊。神圣光明化为百亿,照耀幽暗之中;遍布慈悲之云,降下滋润万物的法雨。夹在大小铁围山间、幽深昏暗而无间断的地狱,以及血湖、血海、血池、血盆。玉箓发布大赦,赦免各种罪魂,使其解脱沉沦于万劫之中的苦难。炼化形体,度脱性命,使其脱离冥府;悟道登真,进入众妙之门。巍巍功德难以思议,永远为众生作慈悲的父亲。这时,慈悲救苦的诸位大真人依照圣人的言教,宣达并通行命令,开启照亮漫长黑夜,救拔幽冥道路上的众生;凡是沐浴慈恩者,都一同超升极乐。《元始天尊济度血湖真经》卷中完 《元始天尊济度血湖真经》卷下 当时,元始天尊告诉诸位大圣、妙行真人,同日说:‘下界众生具有五浊色身,不认识因缘、罪福,贪恋淫欲;有的投生为女性,生育男女,却横遭灾厄;有的患上异病,未尽天年便夭亡,辗转轮回而自己毫无知觉。我告诫众生:只要能够发起善心,恭敬三宝,不杀生、不伤害,不嫉妒、不妒忌,不淫乱、不偷盗,不贪婪、不纵欲,不憎恨、不轻慢,奉持戒律,专心修行,能够受持这部经的功德,就会有十天善神、护法神王、九天卫房圣母、监生大神以及无量天真大圣一同前来护卫。’ 天尊说:‘道生一,一生二,二生三,三生万物;万物负阴抱阳,恍恍惚惚,其中却有实在的存在。其中有实在的存在,它的名号永远不失;万物都归向它,而它始终不自以为大。看它看不见,听它听不到,使用它却永远用不尽。’众人听说这部经后,各自体会大道、观照内心,心神安适,在默默之中觉悟。这时,太一救苦天尊、诸天上帝以及慈悲救苦的诸位大真人承受元始的威光,颁布宣示三元符命,普遍告知北阴世界、九幽长夜、无间溟泠、夹石血湖等诸大地狱,救领其中众生,使他们全都得以超度。天尊又告诫众位真人说:‘我如今演说的,就是《灵宝升玄济度血湖真经》。过去它秘藏在紫微上宫的三天奥藏之中,与真人结盟时有禁约,每四万劫才传授一次。如今劫运将要终结,大法应当显现,因此可以向下传入人间,使其流通转诵。男女之中若有人能够依法修行,便能利益人道和天道,获得无量福报。’于是再次宣说三元秘梵天宝灵书:

一炁成真,二仪运虚。五灵续绝,七曜扶衰。旋纲蹑空,飞步云宫。胚胎有始,亿劫无终。金城孕质,玉洞凝神。真气内养,以成真人。上入太虚,下通幽泉。云宫宝室,中有真魂。出入福乡,周旋生门。咀嚼灵芝,灌漱金泉。甘露川流,悬澍丹田。紫霞朝映,三炁凝烟。琼室化仙,安座金莲。真仪掩日,尘劫为年。尔时,天尊重告诸仙真人曰:人生几何,易生易灭,如彼石火,不得长久,如彼浮沤,岂能坚固。生老病死,日夜相侵,变灭不常,须臾散坏,宜尔忘乎目,则光溢无极,泯乎耳,则心识常渊,两机俱忘,淳淳全全,合乎大方,溟溟涬涬,合乎无伦,我之所维,与天地共为长久。於是诸仙众等闻天尊演说度人津梁,功德不可思议,各各稽首礼谢,信受奉行。元始天尊济度血湖真经卷下竟#1 『同』,当作『日』。

译一炁成就真性,二仪运行于虚空。五灵接续断绝,七曜扶助衰败。旋转天纲,踏行虚空,飞步云宫。胚胎有开始,亿劫没有终结。金城孕育形质,玉洞凝聚元神。以真气在内养炼,从而成为真人。上可进入太虚,下可通达幽泉。云宫宝室之中,存有真魂。出入福地,往来于生门。咀嚼灵芝,灌漱金泉。甘露如川流淌,悬降灌入丹田。紫霞在朝阳中映照,三炁凝结成烟。琼室化生为仙,安坐于金莲之上。真仪遮蔽太阳,以尘劫作为年岁。当时,天尊再次告诫诸位仙人真人说:‘人生能有多久?容易出生,也容易灭亡,就像石火一样,不能长久;又像水上的泡沫,哪里能够坚固?生、老、病、死日日夜夜侵扰人身,变化消灭没有常态,片刻之间便会散坏。因此,你们应当忘掉眼目,如此光明便充满无极;忘掉耳朵,如此心识便常处深渊;两种机心都忘却,便淳朴完整,与大道相合,幽深混沌,与无伦之境相合。我的存在,便与天地共同长久。’于是诸位仙众听闻天尊演说度人的津梁,功德不可思议,各自稽首行礼致谢,信受奉行。《元始天尊济度血湖真经》卷下完 ‘同’字应作‘日’字。