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玉清胎元内养真经
经名：玉清胎元内养真经。撰人不详，约出於宋元。假托元始上帝为太上老君说炼形凝神，保养胎元精气之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。
玉清胎元内养真经
玉清宝神元台真君下传
尔时，太上老君因朝元始上帝，告太上曰：精虚则炎上，气虚则下走，阴阳各行於水火，金木不成於夫妇，是致下上之人，真气日衰，阴邪日戾，残其本寿，精神不全，沦为下鬼。我当授汝胎元妙道，以外玄牝合内玄牝，以外真神补内真气，聚集天之万宝，养我胎之元精，使神生於胎，气恋於神，心君潜御，气息调匀，万神敬礼，群魔束形。汝当教其兆民，先学定心，心定气住，气住神全，神全形固，绵绵若存而不息，用之不穷而见功，谷神不死，合我真宗。我愍世人外为酒色之所贼，内为思虑之所萦，惟贪名利，消落精神，恋着粉尸，巧笑蛾眉，逐外亡本，崩我灵基，使坎离之壤散，致魂魄之流离，儿女成列，形骸渐衰，为一棺之聚土，失天地之真机，良可悲乎！汝劝世人先持小戒，以至大戒，先学息心；渐入无为，因定生明，因明悟道，上品之人，以粗易细，成光明身，居清净天，寿命无量。中等之人，延年住世，补复胎元，不致夭伤。下品之人，远离情欲，淡薄利名，归向真风，顺行圣教。汝当以我妙语，分千万形，周流教化，渐渐接引，舍邪归正，去浊留清，证无上道。
是时，太上老君恭奉圣训，即与紫光天母，各化其形为尘沙众，分身世界，普度有情，未久之间，上界万二千天，於莲华中化生无量天人，各各乘空诣玉清境，面对真尊，而说颂曰：
无上神父，开大方便。戒敕太上，紫光天母。
化形下方，广度我辈。并因戒定，咸得上生。
获意生身，证无上道。我等变化，百千万身。
身具万舌，赞扬玄德。百千万劫，亦未能尽。
巍巍功德，不可穷诘。我等信受，将何补报。
誓发大愿，於未来劫，复度有情。惟此一心，
是名报德。
无量天人说是妙颂，各以天华宝香散虚空中，而为贡奉，遥望真尊，百礼而退。
玉清胎元内养真经竟
译《玉清胎元内养真经》经名：《玉清胎元内养真经》。作者不详，约成书于宋元时期。此经假托元始上帝为太上老君讲说炼形凝神、保养胎元精气的方法。全书一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。《玉清胎元内养真经》由玉清宝神元台真君传下。这时，太上老君因朝见元始上帝，元始上帝便对太上老君说：精气虚弱，就会向上炎升；气虚弱，就会向下流走。阴阳各自运行于水火之中，金木不能在夫妇之道中交合，因此使上下之人真气日渐衰弱，阴邪日益暴戾，损伤本来应有的寿命，精神不能完备，沉沦为下界之鬼。我应当传授给你胎元的妙道：用外玄牝与内玄牝相合，用外在的真神补益内在的真气，聚集上天的万般珍宝，养护我胎中的元精，使神从胎元中产生，使气依恋于神；使心君暗中统御，气息调和均匀，万神恭敬礼拜，群魔也被束缚其形。你应当教化天下百姓，先学习安定心神；心安定，气就停住；气停住，神就完整；神完整，形体就坚固。绵绵不断，若有若无而不止息；运用它没有穷尽，功效自然显现；谷神不死，便能契合我的真宗。我怜悯世人：对外被酒色所侵害，对内被思虑所缠绕，只知贪恋名利，耗损精神，迷恋粉黛之尸、蛾眉巧笑，追逐外物而丧失根本，毁坏我的灵性根基，使坎离之气散失，导致魂魄流离；儿女成群，形骸渐渐衰败，最终只成为一具棺材中聚集的尘土，失去天地的真实机理，实在可悲啊！你应劝世人先持守小戒，逐步达到大戒，先学习使心念止息；渐渐进入无为境界，由定而生明，由明而悟道。上品之人，可以由粗质转为细质，成就光明之身，居于清净天，寿命无量。中品之人，可以延长寿命，留居世间，补养恢复胎元，不至于夭折损伤。下品之人，应远离情欲，淡泊利禄名声，归向真道，顺从圣教。你应当运用我的妙语，化现千万种形体，周遍流布教化众生，逐渐接引他们舍弃邪道归向正道，去除浊秽保留清净，证得无上道。这时，太上老君恭敬地奉行圣训，立即与紫光天母各自化现为尘沙般众多的形体，分身遍布各个世界，普遍救度有情众生。不久，上界一万二千天中，在莲花里化生出无量天人；他们各自乘空而行，前往玉清境，面对真尊，诵说道：至高无上的神圣父亲，开启广大的方便法门；戒敕太上老君和紫光天母。化现形体来到下方世界，广泛救度我们；又因持戒入定，都得以往生上界。获得意生之身，证得无上道。我们各自化现，成为百千万种身形。即使每一身都具备万条舌头，赞颂玄妙的功德，经历百千万劫，也不能将其赞颂穷尽。这巍巍功德，无法穷尽诘问；我们既已信受，应当用什么来报答呢？我们发下宏大的誓愿：在未来劫中，再次救度有情众生。只是守持这一心，就叫作报答功德。无量天人诵说完这首妙颂，各自把天花和宝香散布在虚空之中，作为供奉；他们遥望真尊，行百礼后退下。《玉清胎元内养真经》完。