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译《七真年谱》经名：《七真年谱》，一卷。元代李道谦撰写。底本出处：《正统道藏》洞真部谱录类。《七真年谱》门下弟子夷山李道谦编纂。宋徽宗政和二年壬辰，重阳祖师出生于这一年十二月二十二日。根据北平王粹所撰的传记记载：全真祖师王嘉，字知明，号重肠子，是京兆咸阳人。家世凭借资财产业而成为当地著姓，后来迁居终南县刘蒋村。他的母亲因感应异梦而怀孕，过了二十四个月才生下他，起初取名中孚，字允卿。他从小就与众不同，长大后须眉秀美，身材魁伟，志向豪迈不羁，不拘泥于小节。刚成年时学习准备参加进士科举，登记在京兆学籍中，擅长作文，才思敏捷，曾经在解试中担任一路士子的考官。然而他很喜欢弓马武艺，金熙宗天眷初年便慨然应试武举，改名世雄，字德威。后来入道，才改称现在的名字，仍以“害风”自称。政和三年癸巳，重阳祖师二岁。政和四年甲午，重阳祖师三岁。政和五年乙未，重阳祖师四岁。政和六年丙申，重阳祖师五岁。政和七年丁酉，重阳祖师六岁。重和元年戊戌，重阳祖师七岁。宣和元年己亥，重阳祖师八岁。这年正月初五日，清净孙仙姑出生于宁海州。宣和二年庚子，重阳祖师九岁。宣和三年辛丑，重阳祖师十岁。宣和四年壬寅，重阳祖师十一岁。宣和五年癸卯，重阳祖师十二岁。这年三月初一日，长真谭真人出生于宁海州，起初取名玉，字伯玉。五月二十日，丹阳马真人出生于当时宁海的降仙坊。根据传记记载，他起初名从义，字宜甫，本是关中扶风人，五代兵乱时迁居海上。宣和六年甲辰，重阳祖师十三岁。宣和七年乙巳，重阳祖师十四岁。钦宗靖康元年丙午，重阳祖师十五岁。金太宗天会五年丁未，重阳祖师十六岁。天会六年戊申，重阳祖师十七岁。这一年长真真人六岁。根据密国公所撰真人碑文记载：他六岁时因嬉戏掉进井里，人们急忙下井救他，却见公端坐在水面上，便随即把他带了出来。天会七年己酉，重阳祖师十八岁。天会八年庚戌，重阳祖师十九岁。天会九年辛亥，重阳祖师二十岁。天会十年壬子，重阳祖师二十一岁。天会十一年癸丑，重阳祖师二十二岁。天会十二年甲寅，重阳祖师二十三岁。天会十三年乙卯，重阳祖师二十四岁。天会十四年丙辰，重阳祖师二十五岁。天会十五年丁巳，重阳祖师二十六岁。这一年长真真人十五岁。密国公所作真人碑文说：公十五岁时便立志求学，他的《葡萄篇》已经脍炙人口。天眷元年戊午，重阳祖师二十七岁。根据传记：天眷初年，他应试武举，改名世雄，字德威。天眷二年己未，重阳祖师二十八岁。天眷三年庚申，重阳祖师二十九岁。正月初三日，广宁郝真人出生于宁海州，起初名升，字尚未考知。皇统元年辛酉，重阳祖师三十岁。皇统二年壬戌，重阳祖师三十一岁。这年三月十八日，玉阳王真人出生于宁海州。皇统三年癸亥，重阳祖师三十二岁。皇统四年甲子，重阳祖师三十三岁。皇统五年乙丑，重阳祖师三十四岁。皇统六年丙寅，重阳祖师三十五岁。皇统七年丁卯，重阳祖师三十六岁。七月十二日，长生刘真人出生于东莱武官庄。皇统八年戊辰，重阳祖师三十七岁。这年正月十九日，长春丘真人出生于登州栖霞县滨都。玉阳真人七岁时，根据真人《云光集》的自序说：我七岁时在空中遇到束华帝君，他使我警醒，不让自己昏昧。海陵天德元年己巳，重阳祖师三十八岁。天德二年庚午，重阳祖师三十九岁。天德三年辛未，重阳祖师四十岁。天德四年壬申，重阳祖师四十一岁。贞元元年癸酉，重阳祖师四十二岁。贞元二年甲戌，重阳祖师四十三岁。贞元三年乙亥，重阳祖师四十四岁。正隆元年丙子，重阳祖师四十五岁。正隆二年丁丑，重阳祖师四十六岁。正隆三年戊寅，重阳祖师四十七岁。正隆四年己卯，重阳祖师四十八岁。这年六月十五日，祖师在终南甘河镇饮酒，遇到两位披头散发、身披毡衣而且年貌相同的仙人。那两人中有一人徐徐说道：“这个孩子可以教导。”于是传授给他口诀。所以祖师《遇真》诗说：“四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。”他所遇到的，是纯阳吕真君。正隆五年庚辰，重阳祖师四十九岁。中秋日，祖师在醴泉县再次遇到真仙，真仙传授给他五篇秘语，并且说：“赶快到东海去，投奔谭、捉、马。”说完真仙忽然不见了。世宗大定元年辛巳，重阳祖师五十岁。他在终南南时村挖掘墓穴一丈多深，封土高几尺，称它为“活死人墓”，坐在墓中。又在墓的四角各栽一株海棠。有人问其缘故，他回答：“我将来要使四海的教风成为一家。” 大定二年壬午，重阳祖师五十一岁。这一年坐在活死人墓中。大定三年癸未，重阳祖师五十二岁。秋天，填平活死人墓，迁回刘蒋村，结茅庵与玉蟾和公、灵阳李公三人共同居住；这就是今天的祖庭重阳万寿宫。大定四年甲申，重阳祖师五十三岁。祖师《全真集》自序说：我曾经从甘河带着一葫芦酒准备回庵，路上遇到一位先生，呼喊道：“害风，愿意给我酒喝吗？”我给了他酒，先生一口气喝尽，却叫我用葫芦取河水。我取水给先生，先生又递还给我，让我喝下，于是我像仙人一样酣醉。先生又说：“你认识刘海蟾吗？”我说：“只是曾经见过他的画像。”先生笑着离开了。

译大定五年乙酉，重阳祖师五十四岁。这一年，他在终南上清太平宫墙上题写道：“害风害风，旧病发作，寿命不过五十八。两位先生约定前来，一点灵真本性成就而被搜刷。” 大定六年丙戌，重阳祖师五十五岁。这一年，他在长安滦村吕道人庵的墙上题写道：“地肺重阳子，人称王害风。来时经历长久岁月，离去后任凭向西向东。以云和水作伴，以虚空为邻。一点灵真的本性存在，不与众人的心性相同。”这一年长春真人十九岁，弃俗入道，居住在昆箭山。大定七年丁亥，重阳祖师五十六岁。四月二十六日，他将刘蒋村的茅庵自焚，婆娑起舞于火边。人们询问，他回答：“茅庵烧掉，事情就结束了；以后还会有人来修建。”当天住在甘河镇，向众人告别说：“我要到东海去捉马。”五月经过北郁山上清宫，在墙上题写道：“丘谭王风捉马刘，昆仑顶上打玉球。你们还在寰海之内，赢得三千八百筹。”至今石刻仍在。闰七月十八日，到达宁海州，会见丹阳真人和高巨才，二人邀请祖师到范明叔的怡老亭。九月，长春真人从昆箭山来全真庵拜见祖师，请求成为弟子；祖师为他取名处机，字通密，号长春子，又赠诗给他。祖师又在广宁真人的卦肆前背坐，感化并引发广宁真人；广宁真人跟随他到朝元观，祖师传授给他口诀，并把两首词交给他。十月一日，祖师到丹阳宅内闭门居环，以一百日为期限，约定五日进食一次，教化丹阳夫妇。这年冬天，长真真人在环内出家，祖师为他取名处端，字通正，号长真子，当时四十五岁。大定八年戊子，重阳祖师五十七岁。正月初十日出环，分梨化度五人完毕。二月初八，丹阳真人出家，祖师为他取名釭，字玄宝，号丹阳子，当时四十六岁。这天玉阳真人从牛仙山来，愿意成为门下弟子，祖师为他取名处一，当时二十七岁。二月晦日，祖师带着丹阳、长真、长春、玉阳进入昆箭山石门口，开凿烟霞洞居住。三月，广宁真人来到昆箭山出家，祖师为他取名璘，号恬然子，当时二十九岁。八月，祖师带五位真人从烟霞洞迁居文登县姜实庵，建立七宝会。大定九年己丑，重阳祖师五十八岁。春天，玉阳真人辞别祖师，隐居查山。四月，祖师带丹阳、长真、长春、广宁迁居宁海州金莲堂。途中到龙泉时，他把所持伞柄内装着介阳子的名号，乘风而起，飞到查山玉阳公面前落地；这大概是赐给玉阳公的名号。重午日，孙仙姑到金莲堂出家，祖师为她取名不二，号清净散人，当时五十一岁。六月，广宁真人辞别祖师，也住在查山。八月，祖师建立金莲会。九月，到登州福山县建立三光会，又在蓬莱建立玉华会。这月，祖师带着丹阳、长真、长春向西到莱州，化度长生真人出家，为他取名处玄，字通妙，号长生子，当时二十三岁。十月，在掖县建立平等会。这月又带四位弟子到汴梁，寄住在磁器王氏的旅店中。大定十年庚寅，重阳祖师于正月初四日召丹阳、长真、长春站在榻下。当时长生真人已离去，祖师说：“丹阳已经得道，长真已经知道，我没有忧虑了。处机所学的一切，都听从丹阳；处玄由长真负责管领。我现在要赴师真之约。”丹阳请求留下颂偈，祖师说：“我已经写在长安滦村吕仙庵了，现在口授给你。”说完便逝世了。这年闰五月，正月十一日才开始立春，因此祖师止于五十八岁。四位弟子按礼仪办理丧事，暂时把灵座安置在孟宗献的花圃中。后来丹阳真人带着三位朋友入关，到终南太平宫拜见和、李二真人，又在京兆会见史处厚，在终南会见刘通微、严处常。和、李二真人是祖师的朋友，后三人也是祖师的弟子。大定十一年辛卯，丹阳真人四十九岁。这一年与三位朋友住在刘蒋祖庵，修整墓地。十月，广宁真人入关，在京兆府乞食。大定十二年壬辰，丹阳真人五十岁。春天，在长安化缘募钱，带三位朋友再次前往汴梁，迁运祖师的仙柩向西归葬，葬于刘蒋村祖庵。九月，广宁真人向西游历到岐山，偶然得到名号大通，字太古，号广宁子。大定十三年癸巳，丹阳真人五十一岁。这一年四位真人在刘蒋服丧守墓。六月，广宁真人经过大庆关向东归来。大定十四年甲午，丹阳真人五十二岁。二月，庆宁真人到真定，默默坐在朝天门外。八月，丹阳、长真、长生、长春在鄂县秦渡镇真武庙中月夜同坐，各自谈论自己的志向：丹阳愿意贫苦，长真愿意治国，长生的志向有缺，长春愿意闲居；天亮后才分别。丹阳在刘蒋居环，长真住洛阳朝元宫，长生住洛阳土地庙，长春向西进入墦溪。事情见于《金玉集》。大定十五年乙未，丹阳真人五十三岁。这一年长真真人在磁州二祖镇乞食，遇到一个狂妄的人，那人打落他两颗牙齿；集市上的人都愤怒了，想把此事告到官府，真人吐出牙齿后离去。二月，广宁真人坐在沃州石桥下。夏天，清摩散人入关，到祖庭致祭，随后出关，住在洛阳风仙姑洞。大定十六年丙申，丹阳真人五十四岁。长真真人这一年游历治州，住在白家滩。六月中旬，广宁真人夜里梦见神人再次传授《易》的大义，醒来后，第二天早晨画出三十三幅图，事情见于《太古集》。大定十七年丁酉，丹阳真人五十五岁。长真真人在高唐县行化，与茶肆中的昊六书写龟蛇字，说：“可以把它放在墙上，用来镇止火灾。”这一年县城发生大火，只有这家茶肆没有遭灾。大定十八年戊戌，丹阳真人五十六岁。八月一日，在刘蒋出环，向西游历到陇山华亭行化。长生真人这一年迁居洛城东北的云溪洞，门徒每天聚集，又开凿三井洞。

译大定十九年己亥，丹阳真人五十七岁。二月十五日，在华亭县带李大乘共同居环一百日，到八月迁往陇州佑德观，居环十一月；十八日出环，住在勾兜堡，化度解元李子和出家。长真真人游历卫州，住在获嘉县府君庙。大定二十年庚子，丹阳真人五十八岁。这年春天，京兆章台街赵蓬莱施舍住宅作为庵，请真人居环。八月二十四日，长安官民请求祈雨，真人作诗，约定二十五日雨水充足，到期果然应验。见《金玉集》。长真真人向西游历同州，住在西里庵。长春真人从墦溪迁居陇州龙门山。大定二十一年辛丑，丹阳真人五十九岁。四月初，在鄂县刘蒋村张朝散竹园庵中居环；中元日作黄箓醮结束后，又回到祖庵。长真真人住在华阴县纯阳洞，长生真人向东回到莱州。大定二十二年壬寅，丹阳真人六十岁。这年四月向东回宁海，十二月在文登行化，焚烧渔网的渔户很多。初八日，南海上出现海市，士人作诗庆贺。长生真人在武官建庵，讲授《道德经》《黄庭经》等经。秋天，玉阳真人来到宁海拜见丹阳真人，与他同宿金莲堂。广宁真人住在真定府，登堂演说道法，听众常有几百人。十二月二十九日，清净孙仙姑在洛阳升仙，享年六十四岁。大定二十三年癸卯，丹阳真人六十一岁。四月行化芝阳，下元日在文登作醮，祖师显现在空中的白龟上。十二月二十二日，丹阳在莱阳县游仙宫升仙；长生、玉阳二位真人共同主持葬事，守墓一百日后，各自返回隐居之处。大定二十四年甲辰，长真真人六十二岁。这年正月十八日，长生真人在昌阳县姜守争家作醮。巳时、午时之间，重阳祖师头戴云冠、身穿绛服，丹阳真人结着三髻，显现在空中的彩云上。五月初，登州太守请长生真人祈雨，海市出现在竹岛。第二天，丹阳真人显现在应仙桥西北，当天雨水充足。大定二十五年乙巳，长真真人六十三岁。这年四月初一日在洛阳朝元宫升仙。他弘扬道法、接引众生的诗词，题名为《水云集》，流传于世。大定二十六年丙午，长生真人四十岁。冬天，长春真人下龙门山，住在终南祖庵。大定二十七年丁未，长生真人四十一岁。这年十一月十三日，玉阳真人奉诏到燕地，皇帝询问延年益寿之理，真人说：“爱惜精气、保全精神，是修身的要领；端坐拱手、无为而治，是治理天下的根本。”皇帝以方外之士的礼节礼待他。大定二十八年戊申，长生真人四十二岁。这年二月，长春真人奉诏到宫阙，十一日圣旨命他主持万春节醮，蒙受赏赐巾帽和袍服。四月，劫居宫庵。五月十八日，皇帝在长松岛召见他。七月，奉诏进献词五首；中秋时得到旨意，返回终南山。这月，玉阳真人也得到旨意返回山中。十二月，皇帝身体不适，派使者再次召玉阳真人，真人对使者说：“恐怕来不及再次见到天颜了。” 大定二十九年己酉，长生真人四十三岁。正月初三日，玉阳真人到都城，嗣君命真人为先帝主持醮事后返回。章宗明昌元年庚戌，长生真人四十四岁。重午日，莱阳县刘植请玉阳真人作斋，并把没有子嗣的情况告诉真人。真人说：“您家富有而且好礼，不应当绝嗣。”于是写下“四四应真”四字。第二年四月十四日果然生了儿子，孩子父亲来请求取名，真人说：“我已经给他取名应真了；今天正是纯阳真君降世的日子。” 明昌二年辛亥，长生真人四十五岁。这年十月，长春真人向东回到栖霞，住在太虚观。明昌三年壬子，长生真人四十六岁。冬季十月，长春真人在芝阳洞作醮。明昌四年癸丑，长生真人四十七岁。明昌五年甲寅，长生真人四十八岁。秋季九月，长春真人在福山县作醮，天门开启，祥瑞之鹤出现，有诗见于《墦溪集》。明昌六年乙卯，长生真人四十九岁。承安元年丙辰，长生真人五十岁。承安二年丁巳，长生真人五十一岁。六月，玉阳真人被召见；七月初三日在便殿被召见并获赐座，皇帝向他询问养生之道，直到傍晚才回去。第二天，赐给他“体玄大师”的称号和紫衣，又赏赐燕都修真观、崇福观两座观院，让真人任选一处居住，每月供给斋钱二百襁。冬天，长生真人奉召赴宫阙，皇帝询问至道，真人说：“至道的要领是减少嗜欲，身体就会安宁；减轻赋税，国家就会安泰。”皇帝说：“先生说的是广成子的话吗？”于是命近侍在天长观供给他的食宿。承安三年戊午，长生真人五十二岁。他的应答完全符合皇帝心意，三月得到旨意返回山中，皇帝又赐给他五道观额，分别是灵虚、太微、龙翔、集仙、妙真，命他建立道观、度化人众。玉阳真人仍然住在都城。春天，终南吕庵主来到都城，真人替他请求把祖庵改为灵虚观，将劫牒交给吕庵主，使他掌管观中事务，并作诗送行。夏天，真人得到旨意向东回乡侍奉双亲。承安四年己未，长生真人五十三岁。这一年长春真人在芝阳作醮。承安五年庚申，长生真人五十四岁。泰和元年辛酉，长生真人五十五岁。这一年游历广陵，撰写《天道罪福论》。玉阳真人奉诏到亳州太清宫作普天醮，有诗见于《云光集》。泰和二年壬戌，长生真人五十六岁。在滨州作醮，出现琼花玉树的祥瑞，有诗见于《盘阳集》。长春真人在芝阳作醮。泰和三年癸亥，长生真人五十七岁。这年二月初六日在武官灵虚观升仙。玉阳真人奉诏到亳州太清宫作普天醮，临坛度化道士一千多人。泰和四年甲子，长春真人五十七岁。泰和五年乙丑，长春真人五十八岁。夏季五月，在莱州作醮，有祥瑞之鹤和彩云出现，有词见于《墦溪集》。泰和六年丙寅，长春真人五十九岁。

译泰和七年丁卯，长春真人六十岁。元妃施舍道经二藏，一站送往栖霞太虚观，另一站送往圣水玉虚观。泰和八年戊辰，长春真人六十一岁。大安元年己巳，长春真人六十二岁。这一年游历鳌山，作诗二十首。七月十四日，玉阳真人到北京，是应孛木鲁参政之请，住在华阳观。当时大旱，官民向真人请求说明降雨日期，真人说：“十七日就会沾足。”到那天果然应验。大元庚午，长春真人六十三岁。夏天，玉阳真人在蓟州玉田县作醮结束后，对众人说：“北方的道气将要回转，空中有神明来往，有刀剑相击相触的征象，难道不是众生将要受苦吗？” 大元辛未，长春真人六十四岁。这一年从东海被召到燕都，又游历德兴琅山，都有诗作，见于《呜道集》。壬申，长春真人六十五岁。这年十二月三十日，广宁真人在宁海州先天观升仙，享年七十三岁。癸酉，长春真人六十六岁。甲戌，长春真人六十七岁。这一年游历昆箭烟霞洞，有诗作。乙亥，长春真人六十八岁。丙子，长春真人六十九岁。当时住在登州，金主命东平监军王庭玉拿着诏书召他回汴京。真人说：“我遵循天理而行，天使所到之处，没有人敢违抗。”于是没有起身。丁丑，长春真人七十岁。玉阳真人四月二十三日在圣水玉虚观升仙，当时七十六岁。戊寅，长春真人七十一岁。己卯，长春真人七十二岁。住在莱州昊天观。当时齐鲁陷于宋地，八月，宋主派使者召请真人，真人没有起身；州牧谢道：“真人住在这里，我们这些人确实有所依靠。”真人说：“我的出仕与退隐，不是你们所能知道的；将来恐怕不能继续住在这里了。”这一年五月，太祖圣武皇帝从奈蛮国派近侍刘仲禄持诏召请真人，十二月刘仲禄到达莱州。庚辰，长春真人七十二岁。正月从莱州向北行进，二月到燕都，四月官僚请他在太极宫作醮，五月到德兴府，寄住在龙阳观；八月到宣德州，寄住在朝元观。辛巳，长春真人七十四岁。这年五月初一到达陆局河，七月到阿不罕山，留下宋道安等九人建立栖霞观；中秋日到达金山，遇到白骨甸；十一月到达邪迷思干城，都有诗作，见于《呜道集》。壬午，长春真人七十五岁。春季三月经过铁门，到达行在。皇帝在御帐东面设置两座帐篷让他居住，时常向他询问至道。真人大略回答了节制欲望、保养自身，以及天道喜好生养、厌恶杀戮，治理崇尚无为清静的道理。皇帝很高兴，于是命左史把这些话记录在册策上。详情见《庆会录》《西游记》。癸未，长春真人七十六岁。这年三月七日得到旨意向东返回，赐号“神仙”，让他掌管天下道门，大小事务一概听凭神仙处置，其他人不得干预；宫观的差役全部免除，各地官府都要经常切实保护他。六月到达丰州，八月到达宣德州。甲申，长春真人七十七岁。春季二月住在缙山秋阳观，三月燕京官僚请他住在太极宫；这月仙仗进入燕都。乙酉，长春真人七十八岁。秋季九月，荧惑星侵犯尾宿，预示燕地有灾。宣抚王楫请真人作醮禳解，醮事结束后，荧惑星便退了几舍。丙戌，长春真人七十九岁。夏季五月，燕地大旱，官民请真人作醮，雨水随即充足；都城中的名儒都有诗作来庆贺。丁亥，长春真人八十岁。夏天大旱，京城士民祈请真人作醮。真人说：“我正留意醮事，你们又来请求，这正是所谓好事不约而同。”又说应当准备两场醮：五月初一日作祈雨醮，初三日作贺雨醮。后来都如真人所说。这月得到旨意，将太极宫改名为长春宫。六月，太液池干涸，北口山崩塌。有人把这些事告诉真人，真人笑说：“山崩水枯，难道我将要和它们一起消亡吗？”七月四日，真人对门人说：“从前丹阳曾给我预言：我死以后，教门大兴，四方往往化为道乡；各地道院都将得到劝赐的名额；又应当主持大宫观，还会有使者佩符乘驿传来干预教门事务。这就是你功成名就、归隐休息的时候。如今丹阳师父的话一一应验，我归去也没有遗憾了。”初九日，他登上宝玄堂，留下颂偈后逝世。后序 古人编有年谱，来由已久；这样做，是为了记载人物出处行迹的真实情况，使后世能够考察。我们玄门的七位真人，身体虽然遨游于方外，所修之道实际上充满于人间。在本朝革命之时，他们救济世人、惠及万物的功劳，不能说不厚重。因此，封龙李翰长敬斋说：“七真救济世人，正是上帝的心意；上帝爱护百姓，正是借助七真的教化。若不是这样，为什么会天生圣皇，使他出现而安宁四海；又天生长春真人，辅佐上天的大命，彼此聚精会神，同始共终呢？”由此看来，自然可以明白了。我因在焚香诵经之余，不自量才疏学浅，考察师真文集以及各家所撰写的传记，从重阳祖师降生之年起，到长春真人升仙之秋止，将这一百一十六年间的出处和事迹，详略编次，汇编成一部年谱。其中若有一两处传记所载与各位师真的文集不相同，便舍弃传记而采用文集；这是因为文集所记录的较为真实，而传记有些地方记载不够详尽。唉，七真始终的大概情形已经具备了。至于师真们如尸居而龙见、如雷声而渊默、神意发动而上天随之，以及从容无为的玄妙，本来就不是笔墨言语所能完全形容的。如今所记载的，只取他们修真立教的[“边”字义不明]，暂且用来启发后学，使他们对于更高层次的诸位师真知道所宗奉的根本，并不是敢以此来烦扰我的同道之人的。至元辛未年中元日，天乐道人李道谦在终南祖庭的筠溪道院书写。《七真年谱》完