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道藏灵宝自然九天生神三尊大有金书一

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道藏 · 正统道藏洞真部/谱箓类 · 已译 · 第 1–3 段

灵宝自然九天生神三宝大有金书经名:灵宝自然九天生神三宝大有金书。撰人不祥,系节录《九天生神章经》前半篇而成。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部谱录类。

灵宝自然九天生神三宝大有金书天宝君者,则大洞之尊神,天宝丈人则天宝君之祖炁也。丈人是混洞大无元高上玉皇之炁,九万九千九百九十亿万炁。后至龙汉元年化生天宝君,出书时号高上大有玉清宫。灵宝君者,则洞玄之尊神,灵宝丈人则灵宝君之祖炁也。丈人是赤混太元元上玉虚之炁,九万九千九百九十九万炁。后至龙汉开图,化生灵宝君,经一劫至赤明元年,出书度人,时号上清玄都二京七宝紫微宫。神宝君者,则洞神之尊神,神宝丈人则神宝君之祖炁也。丈人是冥寂玄通元上玉虚之炁,九万九千九百九十万炁。后至赤明元年化生神宝君,经二劫至上皇元年出书,时号三皇洞神太清太极官。此三号虽年殊号异,本同一也。分为玄元始三炁,而治三宝,皆三器炁之尊神,号生三炁,三号合生九炁,九炁出乎太空之先,隐乎空洞之中。无光无象,无形无名,无色无绪,无音无声,道运御世,开辟玄通,三色混沌,乍存乍亡。运推数极,三炁开光。炁清高澄,积阳成天。炁结凝滓,积滞成地。九炁列正,日月星宿,阴阳五行,人民品物,并受生成。天地万化自非三元所育,九炁所导,莫能生也。三炁为天地之尊,九炁为万物之根。故三合成德,天地之极也。人之受生於胞胎之中,三元育养,九炁结形,故九月神布炁满能声,声尚神具,九天称庆。太一执符,帝君品命,主录勒籍,司命定算,五帝监生,圣母卫房,天神地只三界备守。九天司马在庭东向,读《九天生神宝章》九过,男则万神唱恭,女则万神唱奉,男则司命敬诺,女则司命敬顺,於是而生。九天司马不下命章,万神不唱恭诺,终不生也。夫人得还生於人道,惧形太阳,惊天骇地,贵亦难胜。天真地神三界齐临,亦不轻也。当生之时,亦不为陋也。所以能爱其形,保其神,贵其炁,固其根,终不死坏而得神仙,骨肉同飞,上登三清,是与三炁合德,九炁齐并也。但人得生而自不能尊其炁,贵其形,宝其命,爱其神,自取死坏,离其本真耳。九天生神章,乃三洞飞玄之炁,三合成音,结成灵文,混合百神,隐韵内名,生炁结形,自然之章。天宝诵之,以开天地之光。灵宝诵之,以开九幽长夜之魂。神宝诵之,以制万灵。太一诵之,以具身神。帝君诵之,以结形。九天诵之,以生人。学士诵之,以升天。鬼灵闻之,以升迁。凡夫闻之,以长存。幽魂闻之,以开度。枯朽闻之,以发烟。婴孩闻之,以能言。死骸闻之,以还人。三宝神奥,万品生根,故非鬼神所知,凡夫所闻也。夫学上道,希慕神仙,及得尸解,灭度转轮,终归仙道,形与神同,不相远离,俱入道真。而无此文则胞胎结滞,死气固根,真景不守,生炁无津,九户阂塞,体不生神,徒受一形,若寄炁而行。学得此法,可坐致自然,三宝尊重,九天至真,秘之大有九重金格紫阳玉台。自非天地一开,其文不出。元始禁书,非鬼神所闻,窃之者风刀万劫,魂死无生。依科遵奉,形神同仙。三元宫中宿有金名紫字刻书、来生应为三清神仙之人,当得此文。有其缘会当赍金宝奉师,效心依科盟受,闭心奉行,慎勿轻泄风刀考身。修行之法:千日长斋,不关人事,诸尘漏尽,夷心默念,清香执戒,入室东向,扣齿九通,调声正炁,诵咏宝章。诵之一过,声闻九天,诵之二过,天地设恭。诵之三过,三界礼房。诵之四过,天王降仙。诵之五过,五帝朝真。诵之六过,魔王束身。诵之七过,星宿停关。-诵之八过,幽夜光明。诵之九过,诸天下临,一切神灵,莫不卫轩。一过彻天,胞原宣通。二过响地,胎结解根。三过神礼,魂门练仙。四过天王降仙,魄户闭关。五过五帝朝真,藏府清凉。六过魔王伏诺,胃管生津。七过星宿朗明,孔窍开聪。八过幽夜显光,三部八景,整具形神。九过诸天下临,三关五藏,六府九宫,金楼玉室十二重门,紫户玉阁三万六千关节,根源本始,一时生神。九过为一徧,一徧周竟,三界举名,五帝友别,称为真人。十徧通炁,制御万灵,魔王保举,列上诸天。百徧通神,坐教自然,太一度符,元君受生。千徧通灵,坐在立亡,仙童玉女,役使东西。万徧道备,驰骋龙驾,白日登晨。

译《灵宝自然九天生神三宝大有金书》经名:《灵宝自然九天生神三宝大有金书》。撰写者不详,系节录《九天生神章经》前半篇编成。共一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部谱录类。《灵宝自然九天生神三宝大有金书》天宝君,就是大洞的尊神;天宝丈人,就是天宝君的祖炁。丈人是混洞大无元高上玉皇之炁,共有九万九千九百九十亿万炁。后来到了龙汉元年,化生为天宝君;出书时,名号为高上大有玉清宫。灵宝君,就是洞玄的尊神;灵宝丈人,就是灵宝君的祖炁。丈人是赤混太元元上玉虚之炁,共有九万九千九百九十九万炁。后来到了龙汉开图之时,化生为灵宝君;经过一劫,到赤明元年出书度人,名号为上清玄都二京七宝紫微宫。神宝君,就是洞神的尊神;神宝丈人,就是神宝君的祖炁。丈人是冥寂玄通元上玉虚之炁,共有九万九千九百九十万炁。后来到了赤明元年,化生为神宝君;经过二劫,到上皇元年出书,名号为三皇洞神太清太极官。这三个名号虽然年代不同、名号有异,本来却是同一个本体。它们分化为玄、元、始三炁,治理三宝,都是三炁之尊神,号称生出三炁。三个名号合起来生出九炁;九炁出现在太空之前,隐伏于空洞之中。那时无光、无象、无形、无名、无色、无绪、无音、无声;大道运行治理世间,开辟玄通,三色混沌,时而存在,时而消亡。随着运数推移到极点,三炁发出光明。炁清而高、澄澈,积聚阳气而成天;炁结而凝滞,积聚滞浊之物而成地。九炁排列成正序,日月星宿、阴阳五行、人民万物,都由此获得生成。天地间万般变化,如果不是三元所养育、九炁所引导,就不能生成。三炁是天地的尊贵本源,九炁是万物的根本。因此三者合起来成就功德,是天地的极致。人受生于胞胎之中,由三元养育,九炁凝结成形;所以到了九个月,神气布满,能够发声,声音一出而神已具备,九天都为之庆贺。太一执掌符命,帝君分别授予命令,主录登记名籍,司命确定寿算,五帝监护出生,圣母守卫产房,天神、地祇和三界诸神都齐备守护。九天司马在庭院中面向东方,诵读《九天生神宝章》九遍:男子出生时,众神齐声称恭;女子出生时,众神齐声称奉;男子出生时,司命恭敬应诺;女子出生时,司命恭敬顺从,于是便降生了。如果九天司马不下达命章,众神不齐声称恭应诺,最终就不能出生。人能够重新生于人道,形体承受太阳之气,惊动天地,即使尊贵也难以承受。天真、地神以及三界众神一同降临,也不能轻视这件事。出生之时,也不会成为鄙陋之人。因此能够爱护自己的形体,保全自己的神,珍惜自己的炁,固守自己的根本,最终不死不坏而成为神仙,骨肉一同飞升,上登三清;这就是与三炁同享功德、与九炁相合。只是人得到生命后,自己却不能尊重自己的炁、珍贵自己的形体、珍惜自己的性命、爱护自己的神,反而自取死亡败坏,离开了本来的真性罢了。《九天生神章》是三洞飞玄之炁,三者合起来形成声音,凝结为灵文,混合百神,暗含内在名号,生炁凝结成形,是自然生成的章文。天宝诵读它,用来开启天地的光明;灵宝诵读它,用来开启九幽长夜中的魂魄;神宝诵读它,用来制御万灵;太一诵读它,用来使身神完备;帝君诵读它,用来凝结形体;九天诵读它,用来使人出生;学士诵读它,用来升天;鬼灵听到它,便能升迁;凡夫听到它,便能长存;幽魂听到它,便能得到开度;枯朽之物听到它,便能生出烟气;婴孩听到它,便能说话;死骸听到它,便能重新成为人。三宝神妙深奥,是万类生命的根本,所以不是鬼神和凡夫所能完全知晓、听闻的。学习上道、仰慕神仙的人,即使将来尸解、灭度、转轮,最终也归于仙道,形体与神明相同,不相分离,一同进入大道之真境。如果没有这篇文书,胞胎就会凝结阻滞,死气固守根本,真景不能守持,生炁没有通达之处,九户闭塞,身体不能生出神明,只是徒然获得一个形体,仿佛凭借炁运行。学会这种方法,就可以安坐而招致自然;三宝尊贵,九天至真。此文秘藏于大有九重金格紫阳玉台之中,除非天地再次开辟,否则这篇文字不会出现。这是元始的禁书,不是鬼神所应听闻的;偷取它的人,将受风刀之刑,经历万劫,魂魄死亡而不得再生。依照科仪遵奉它,形神便可同登仙界。三元宫中如果早已有金名紫字、刻载在书上的人,来生应当成为三清神仙,就应当得到此文。有缘相遇时,应当携带金帛宝物奉献给师父,尽心依照科仪盟誓受法,闭心专一奉行,千万不要轻易泄露,否则将受风刀之考。修行的方法是:长斋一千日,不参与世俗人事,使各种尘累漏失全部断尽,平夷心念,默默存念,焚清香、持守戒律,进入静室面向东方,叩齿九通,调匀声音、端正炁息,诵咏宝章。诵一遍,声音传到九天;诵两遍,天地设置恭敬之礼;诵三遍,三界向产房行礼;诵四遍,天王降临赐仙;诵五遍,五帝朝拜真境;诵六遍,魔王束缚自身;诵七遍,星宿停止关闭关隘;诵八遍,幽暗长夜获得光明;诵九遍,诸天一同降临,一切神灵无不守卫轩门。一遍通达天界,胞胎本源得以宣通;两遍震响大地,胎中凝结得以解开根基;三遍神明行礼,魂门炼成仙体;四遍天王降临赐仙,魄户闭合关锁;五遍五帝朝拜真境,脏腑清凉;六遍魔王伏首应诺,胃管生出津液;七遍星宿明朗,孔窍开启而聪慧;八遍幽夜显现光明,三部八景使形神完整;九遍诸天降临,三关、五脏、六腑、九宫、金楼玉室十二重门、紫户玉阁三万六千关节,以及根源本始,同时生出神明。九遍为一徧;一徧完成,三界便登记其名,五帝与其友善相别,称为真人。十徧使炁通达,能够制御万灵;魔王为之保举,使其位列诸天。诵百徧便能通达神明,安坐即可使自然成就,太一授予符命,元君使其受生。诵千徧便能通达灵妙,坐着可以教化自然,站立即可死亡;仙童玉女任其在东西之间役使。诵万徧则道法完备,可以驾驭龙车驰骋,白日升登晨天。

元始天尊,时静处闲居,偃息云宫黄房之内,七宝帏中,熙夷养素,空碧练真,耽咀洞慧,俯研生神,理微太混,啸朗九天。是时飞天大圣、无极神王、玉辅上宰、四协侍晨,清斋建节,侍在侧焉。凭琼颜而妙感,仰灵眸而开矜,窃神章而踊跃,餐天音而蒙生,敢乘机而悟会,冒灵盼而披心。於是飞天大圣、无极神王,前进作礼,稽首而言,上白天尊:贱臣幸会,得仰侍灵轩,不以短狭,叨濯冥津,重悟凝玄,位登神王,总御生死,领括天仙,赏监七觉,远览遐方,雍观上宰,对司侍晨。方当乘机应会,履九太阳,洞理阴符,抚掌兆民。大运将期,数终甲申,洪流荡秽,凶灾弥天,三官鼓笔,料别种人,考算功过,善恶当分。自赤明以来,至上皇元年,依元阳玉匮,受度者应二十四万人。开皇以后,数至甲申,诸天选序,仙曹空废,官僚不充,游散职司,皆应选人。依元阳玉历,当於三代更料,有心积善建功,为三界所举,五帝所保,名在上天者,取十万人,以充其任。又当别举一十二万人,以充储官。如此之例,或以宿名玄图,或以骨像合仙,或以灭度因缘转轮,或以笃好三宝,善功彻天,或供养师宝,为三官所称,或修斋奉戒,功德积感,或施散财宝,建立道堂,或救恤穷乏,济度天人,或为三师建功充足,天官有名,考算簿录,三官相应,皆逆注种名,上下有别,毫分无遗。又九幽之府,被东华青宫九龙符命,使拔九幽玉匮,男女死魂,宿名有善,功德满足,应受开度者,取三十二万人,以充甲申驱除之后,开大有之民。当此之时,生死交会,善恶分判,得过者真为乐哉。然三官相切,文墨纷纭,龙门受会,鸟母督仙,万圣显驾,昼夜无闲,功过平等,使生死无偏,此之昏闹,亦臣之忧矣。大期既切,触事阙替,但恐一旦受罹公门。伏闻天尊造大慈之化,垂怜苍生,开九天之奥,以济兆民,明科有禁戒,非贱臣所可参闻。然大数有期,甲申垂终,运度促急,大法宜行,使有心者,得於考算之中,闻於法音,开示於视听,劝化於未悟者也。缘兹上陈,惧触天颜,愿见哀愍,赐所未闻。於是天尊抚几高抗,凝神遐想,仰诵洞章,啸咏琳琅。良久,忽然叹曰:上范虚漠,理微太幽,道达重玄,炁冠神霄,至极难言,妙亦难超。子既司帝位,受任神王飞天,翼於琼阙四宰,辅於明轮,遐盼极览,领综无穷,雍和万化,抚料苍生。今大运启期,三五告辰,百六应机,阳九激扬,洪泉鼓波,万灾厉天,四宫选举,以充种民。三代昏乱,善恶宜分。子当劳心兆庶,疲於三官兴废之际,事须开能,今以相委,其勉之焉。宝书妙重,九天灵音,施於上圣,非鬼神所闻。明真有格,四万劫一行。今冒禁相,付子秘之矣,慎勿轻传。登命九天司马,侍仙玉郎,开紫阳玉笈云锦之囊,出《九天生神玉章》。四辅列位,五老监真,太一命辰,玉帝唱盟,一依俯仰明真具典,南向长跪,以付飞天无极神王。法事既毕,诸天复位。天尊重告飞天神王,此九天之章,乃三洞飞玄之炁,三会成音,结成真文,混合百神,隐韵内名。故太一试观,摄生十方,领会洞虚,启誓丹青,自无亿劫因缘,宿名帝图,不得参见。得眄篇目,九祖同仙。当采择其人应为仙者,七百年中,清齐千日,资金缯誓心依盟以传。慎之则享祚,漏之则祸臻。享祚福延九祖,德重山海,招祸则考流亿劫,痛於毒汤,风刀相刑,可不慎之焉。始青清微天宝章元始洞空无,三炁精上门。紫容观太空,四明植灵根。妙化发东琼,三翩起西昆。号应九玄清,五华带锦云。离罗焕神灯,七精耀北玄。飘飘上清畿,奕奕帝一尊。落落高上章,羽童何纷纷。流香本无色,洞入万仙群。左回三流劫,右转九天关。金华缨玉童,八风舞空轮。四时无停机,青白早明分。九九改劫运,三三度一春。天地有终会,秘激归在翻。洞明正一法,严修六天文。太平返空无,奉斓后圣君。元白禹余灵宝章灵风起西门,锦云生东琼。三炁焕玉洲,流香乘东轻。玉华披风散,焂忽朗九清。骞林耀朱日,黄水逐月生。中有采芝童,衣羽戴飞青。飙景万领风,逍遥宴绿軿。总御九空轮,运开万稽程。左命三天文,右摄六天兵。检炁返空洞,六度应运倾。劫运自有会,谁测败与成。弘波轮灵罡,六合无遗形。白尸漂长流,孤魂因复灵。悲此去来际,乃觉正法明。至学加精修,东华结琼名。欣有白简人,相与乐太平。玄黄太赤神宝章

译元始天尊当时静处闲居,仰卧休息在云宫黄房之内、七宝帏帐之中,和悦平夷以养朴素之性,在空碧之境炼养真性,沉浸咀嚼洞玄智慧,俯身研习生神之道,治理太混之微妙道理,长啸声朗彻九天。当时飞天大圣、无极神王、玉辅上宰、四协侍晨,清斋设节,侍立在天尊身旁。他们凭借天尊的玉颜而受到玄妙感应,仰望神圣目光而得到怜悯,私下因神章而欢跃,承受天上之音而获得新生;于是敢于乘此机缘而有所悟会,冒昧承受天尊灵眸的顾盼而披露心意。于是飞天大圣、无极神王上前行礼,稽首说道,向天尊禀告:‘卑贱的臣子有幸遇会,得以仰侍灵轩;承蒙天尊不因我们见识短浅,使我们得以沾受幽冥之津,重获对凝玄之道的领悟。如今位登神王,总管生死,统领天仙,赏察七觉,远观遥远之方,和谐观览上宰,与侍晨共同掌司。正当乘此机缘应合时运,履行九太阳之职,洞察阴符之理,抚掌兆民。大运将至,数运终结于甲申之年,洪水荡除污秽,凶灾遍布天际;三官奋笔,分别考察各种人类,核算功过,分判善恶。自赤明以来,直到上皇元年,依照元阳玉匮,接受度化者应有二十四万人。开皇以后,数运到甲申之年,诸天选择次序,仙曹空缺,官僚不足,各种闲散职司都应当选用合适的人。’ 依照《元阳玉历》,应当经过三次更替而重新考察;其中有存心积善、建立功业、为三界推举、受五帝保举、姓名列在上天的人,选取十万人来充任其职。又应当另外选取十二万人,充任储备官员。按照这样的标准,有的人因为旧日姓名已载入玄图,有的人因为骨相与仙人相合,有的人因为灭度的因缘而转轮,有的人因为笃信喜好三宝、善功通达上天,有的人因为供养师父和三宝、受到三官称许,有的人因为修斋奉戒、功德累积而感应,有的人因为散施财宝、建立道堂,有的人因为救济贫困、救助天人,有的人因为为三师建立功德而圆满,天官已有姓名,考核功过的簿录也相互对应;这些人的名字都预先登记在册,上下等级有别,细微之处也没有遗漏。又有九幽之府奉东华青宫的九龙符命,发掘九幽玉匮中男女死魂;其中宿名有善、功德圆满、应当接受开度的,选取三十二万人,作为甲申年驱除之后开启大有之世的民众。此时生死交会,善恶分判,能够通过这一关的人,实在是快乐啊。然而三官相互催逼,文书墨迹纷繁,龙门接受会集,鸟母督促仙人,万圣显现车驾,昼夜没有闲暇;功过一律平等,使生死不偏不倚。这种昏乱忙闹,也正是臣下的忧虑。大限之期已经迫近,遇到各种事情又有缺失和衰败,只恐怕一旦受到公门的追究。我听说天尊施行大慈悲的教化,垂怜苍生,开启九天的奥秘来救济众民;明白的科条中有禁戒,这不是卑贱的臣子所能参与听闻的。然而大数有期限,甲申之运即将终结,运度急迫,大法应当施行,使有心向道的人能够在考核计算之中听闻法音,在视听之间得到开示,也使尚未觉悟的人受到劝化。因此冒昧上陈此事,又害怕触犯天尊威严,希望得到哀怜,赐知从未听闻的教法。于是天尊抚着几案,高高举首,凝神作遥远的思索,仰头诵读洞章,长啸吟咏琳琅之音。过了很久,忽然叹息说:‘上等的规范高虚寂寥,道理微妙而极其幽深,道通达重玄之境,炁冠绝神霄,至高境界难以言说,玄妙也难以超越。你既然掌司帝位,接受神王、飞天之任,辅佐琼阙四宰,助成光明之轮;远望并尽览四方,统领总摄无穷之事,调和万物变化,抚恤考察苍生。如今大运开启,三五已经告知时辰,百六之数应合时机,阳九之灾激荡而起,洪水鼓动波涛,万般灾害猛烈冲击上天,四宫正在选举,以充实应当入选的民众。三代昏乱,善恶应当分判。你应当为兆民劳心,在三官兴废之际疲于奔命;此事需要开启才能办理,现在把它托付给你,你要努力完成。宝书玄妙而尊重,是九天的灵音,只能施予上圣,不是鬼神所能听闻的。明白真道的人有严格的格条,每四万劫才施行一次。如今我冒犯禁制把它交给你,秘藏此书,千万不要轻易传授。’于是命令九天司马、侍仙玉郎打开紫阳玉笈中的云锦囊袋,取出《九天生神玉章》。四辅排列职位,五老监察真道,太一规定时辰,玉帝唱诵盟誓;一切依照《俯仰明真具典》,面向南方长跪,把它交给飞天无极神王。法事完毕,诸天各复其位。天尊再次告诫飞天神王:这篇九天之章,是三洞飞玄之炁,三者会合而成声音,凝结为真文,混合百神,暗含内在名号。因此太一试行考察,摄受十方众生,领会洞虚之道,开启丹青誓约;如果没有亿劫因缘、旧日姓名载入帝图,就不能参与拜见。能够看到篇目,九代祖先便一同成仙。应当选择那些命定为仙的人,在七百年中清斋一千日,备办资财缯帛,发誓诚心依盟传授。对此谨慎,就能享有福祚;泄露它,就会招来灾祸。享有福祚,福泽延及九代祖先,德行重如山海;招来灾祸,则亿劫之中不断受考,痛苦如受毒汤,遭风刀交相刑罚,怎么可以不谨慎呢!始青清微天宝章 元始处于洞空无之境,三炁聚集在精微之门。紫色的容仪观照太空,四方光明培植灵根。玄妙的变化从东方琼宫兴发,三道飞光从西方昆仑升起。名号应合九玄清境,五彩祥华缠绕锦云。离罗焕发神灯,七曜精光照耀北方玄境。飘然上升到上清天界,光明盛大而帝一尊贵。高上之章疏落显现,羽童纷纷而来。流动的香气本来没有颜色,却洞入万仙之群。左方回转经历三流劫,右方转动开启九天关。金色花朵装饰玉童,八方之风在空中轮转起舞。四时运行没有停止,青与白很早就分明。九个九次更改劫运,三个三个度过一春。天地终究有会合终结之时,隐秘的激荡最终归于翻转。洞察明彻正一道法,严谨修习六天之文。太平之世返归空无,奉事斑斓的后圣君。元白禹余灵宝章 灵风从西门吹起,锦云在东琼宫生成。三炁照耀玉洲,流动的香气乘着东方轻风而来。玉华披散如风,忽然使九清境朗然明亮。骞林照耀朱日,黄水随着月亮生成。中间有采芝童子,穿着羽衣,头戴飞青。疾风般的光景统领万方之风,逍遥地在绿色车舆中宴饮。总管九空之轮,运行并开启万般稽查之程;左边发出三天之文,右边摄御六天之兵。检束炁息,使之返归空洞;六度随着运数倾转。劫运自有会合之时,谁能测知它的败坏与成功?宏大的波涛转动灵罡,六合之内没有遗漏的形体。白骨尸骸漂浮在长流之中,孤魂因此重新获得灵性。悲叹这往来生死的关隘,才觉悟正法已经显明。至高的学者更加精勤修炼,在东华结成琼玉般的名籍。欣喜有持白简的人,共同享受太平。玄黄太赤神宝章

洞关运天纲,五炁轮三微。紫户吐琼简,金门纳神晖。八会交真风,晃朗重名开。天际九清外,落落高神回。三色返空无,四候应玉畿。河侯已鼓笔,五行潜相推。六度无终劫,运极乘炁归。万魔罗天布,群凶竟吐威。兆民负灾冲,积尸令人悲。妙哉正法文,理劫明不衰。至时奉相迎,契在九天飞。与尔期太平,放心无翮飞。灵宝自然九天生神三宝大有金书竟

译洞关运转天纲,五炁轮转于三微之境。紫户吐出玉简,金门纳入神明的光辉。八方会合交融成真风,光明盛大,使重重名号开启。天际九清之外,高远的神明疏落回旋。三色返归空无,四时应合玉京之界。河侯已经挥笔,五行在暗中相互推移。六度经历无尽劫数,运数达到极点便乘炁归返。万魔布列于天界,群凶终于吐露威势。兆民承受灾害冲击,积聚的尸体令人悲伤。正法之文真是玄妙,劫运的道理明白而不会衰败。到了时机便奉迎它,契约正在九天飞行。与你约定太平,放心地无翼飞行。《灵宝自然九天生神三宝大有金书》终