识铅汞第二
原题苏门山隐士还阳子迷，出朴唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众衍类。
大还丹金虎白龙论苏门山隐士还阳子述夫烧丹炼药，须烹龙虎之阴阳；驻命存形，藉养神气之魂魄。龙痴凝虎，阴反成阳；虎暗晞龙，阳化成宝。神融驭气，魄反成魂；气泰神和，魂合而圣。龙虎相凝成液，神气交驭为真，神水便是华池，忘心即名抱一。朝天控鹤，须吞真魄之灵丹，出世长生，藉养精魂之灵。气此则金丹秘诀，神仙妙门，能以改换精神，变化筋骨，收卷形体，出入而可有可无，变现真灵，来去而能存能没。桑田变易，天地虚翻，升腾而紫府，玉清游历而碧霄金阙。此即神丹凭验，还返功灵，世人枉炼五金，调和八石，呼铅作虎，唤汞为龙，妄配阴阳，错排水火。夸三黄是圣，骋五矾为神，道理既乖，圣意全失，看经究义，寻本穷玄，乱立规绳，递生法则，不从师受，强说己能，斟酌药名，团量火候，炉泥八面，坛筑三层，呎祝神祇，祭醮天地，总是凭空造作，非理修持，不觉体败形枯，颜凋鬓白，虚劳岁月，枉役心神，而望还丹，万无成耳。余久耽云水，早弃浮华，栖止山林，精穷物象，修神炼气，反本还元，息虑澄真，忘思静一，考窍铅汞，杼轴丹经，彻视玄洞之金书，悟达三清之玉诀。然敢对持龙虎，驾驭阴阳，配金木以束西，定坎离而南北，陶镕日月，炼成五色之玄霜，孕育乾坤，化出流光之素雪，仙方岂谬，圣理昭然。一睹玄微，明其妙旨，遂着斯序，分列两篇，名《 金虎白龙论》 ，用彰鄙识，将表同人，傥有物外君子，幸留意焉！识黄芽第－夫黄芽者，乾坤感合，造化而成。阳含阴魄，阴抱阳魂，阳灵而血辉莹彻，阴真而玉彩通明。比月而素光争发，对日而红霞乱生，全身医鬣，遍体鳞铍，长於阳位，暗与阴亲。与五金之作主，统八石而为君，明之者顿冲於霄汉，昧之者长在於风尘，日用之而人不知，奔波而皓首无成。乾坤感合始成形，造化元居北户生，日月循环魂魄满，阴阳交媾龙虎成。分明本自从金长，谁悟偏能与水并？无限褊於尘世裹，时人日用不知名。识铅汞第二凡修大药，先明铅汞之真源；合炼神丹，须达坎离之正理。铅包阴髓是名虎，而坎方；汞产阳精故称龙，而离位坎。月离日会，来往之梯媒，离女坎男，合还返之纲纪。铅受辛育，故被褐而怀金，汞禀甲胎，自着诽而含木。铅非世锡，汞岂凡银？铅是天地之根基，汞是阴阳之灵气，铅含日魄，汞饮月魂，铅是真铅，汞非常汞，抽五行之筋髓，相结成金；合两象之精华，清凝成液。日亏月满，魂沉而自丧阴魂；月缺日盈，魂消而却终阳魄。阴阳感合，配成龙虎之夫妻；水火反交，锻出乾坤之丹药。阳能制魄，运行而自作金形；阴已成阳，反转而始成神质。阴阳满足，得为出世之砂；水火数终，便是腾云之液。红霜鼎上，吐吓吓之朝霞；素粉炉中，喷荧荧之瑞雪。澄澄血彩，晓日出於扶桑；湛湛冰辉，秋月浸於寒浦。晴峰俊鹤，孤栖桂树之芳华；明汉横霓，迥簇芙蓉之翠艳。梼研之际，散芬馥之馨香；到碾之时，流光辉之洞彻。变炼成宝，服食冲天，刀圭而顿便升腾，羽化而翱游凤阙。世事忙忙无了程，百年如梦瞥然荣，不知道有云衢客，刚自争邀尘裹名。欲驻流年泛太清，须知灵药必长生，纯烧天地阴阳髓，全炼乾坤日月精。嫁娶阴阳成匹配，对持龙虎自相吞，伏得离宫赤帝精，感他坎户白龙液。黄芽柢此是根源，自外徒劳虚费力，若不曾逢真至人，如何得到幽玄术。火候须教终九转，丹成直待周千日，炉上烟生五彩光，鼎中药奋弘红君尘间颜还关殿换畔色。刀圭一粒冲天汉，逍遥顿蹑三清，驾鹤乘龙役鬼神，反笑桑田数回。自此长居碧落宫，永共群仙醉金殿。日华兼月魄，戊己本为君，金木束西并，阴阳上下分。臧添依次序，进退合先文，十月怀胎满，翩翩泛白云。师访共拟丹霄万古存，出尘心事苦曾论，於今莫倦频相访，已似孤云鹤到门。师勉早向忙中认取闲，休将心力役机，花依时节重开得，水去束流定不。春色潜偷青鬓发，风光暗换少年。须知世事堪悲叹，尽在庄周一梦间。师贻我今一一诀真门，古圣皆因此出，昨日蓬莱仙会裹，长生籍上又添君。师诲而饯之松相坚且贞，涧水流复清，勿久尘寰问，是非污耳聆。
译原题为《苏门山隐士还阳子迷》，出自唐代。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众衍类。《大还丹金虎白龙论》苏门山隐士还阳子撰述 烧炼丹药，必须烹炼龙虎的阴阳；要使生命长存、形体不坏，须凭借调养神气的魂魄。龙凝滞而成虎，阴反过来成为阳；虎隐晦而化龙，阳转化为宝。神融会而驾驭气，魄反过来成为魂；气充足而神和畅，魂相合便能成圣。龙虎相凝结而成液，神气交相驾驭而成为真，神水便是华池，忘却杂念便称为抱一。要朝游天界、驾鹤飞升，必须吞服真魄所成的灵丹；要出离尘世、长生不死，须凭借调养精魂的灵性。由此可知，这就是金丹的秘诀、神仙的妙门，能够改换精神，变化筋骨，收束卷合形体，使出入之间可以显现也可以无形无迹；显现真灵，来去之间能够存在也能够隐没。桑田变迁，天地翻覆，便能升腾至紫府，游历玉清而登临碧霄金阙。这才是神丹的凭验和返本还元的功效。世人徒然炼制五金，调和八石，把铅叫作虎，把汞称为龙，妄自配合阴阳，错误安排水火；夸说三黄是圣药，炫耀五矾为神物。道理既已背离，圣人的本意也全然丧失。他们翻看经书、探究义理，寻找根本、穷究玄妙，却胡乱树立规矩，接连创立法则；不从师父那里受教，强行声称自己有能力；斟酌药物名称，估量火候，炉泥砌成八面，坛场筑成三层，向神祇念咒祝告，祭祀天地，这些全都是凭空造作、违背道理的修持。这样不知不觉间身体衰败、形容枯槁，容颜凋谢、鬓发斑白，白白耗费岁月，徒劳役使心神，却妄想炼成还丹，绝不可能成功。我长久沉浸于云水之间，早已舍弃浮华，栖居山林，精心穷究万物形象，修炼神气，返本还元，停止思虑而澄明真性，忘却思虑而归于清静专一，考察铅汞的窍要，推演丹经，彻底看透玄洞中的金书，悟通三清的玉诀。于是敢于对持龙虎、驾驭阴阳，以金木配合东西，确定坎离分处南北，陶冶熔炼日月，炼成五色玄霜；孕育乾坤，化出流光素雪。仙方哪里会有错误，圣人的道理昭然可见！一旦看见其中的玄妙，明白它的精微旨意，于是写下这篇序文，分列为上下两篇，题名《金虎白龙论》，用来彰显我的浅陋见识，也呈示给同道之人。倘若有超脱尘俗的君子，幸请留意！辨识黄芽第一 黄芽，是乾坤感应交合、造化生成的东西。阳中含有阴魄，阴中抱有阳魂；阳气灵动而血色光辉莹澈，阴性纯真而玉彩通透明亮。它与月亮相比，素白的光辉竞相发出；面对太阳，则红霞纷纷产生。全身有【字疑】鬣，遍体长满鳞铍；生长在阳位，却暗中与阴相亲。它主宰五金，统摄八石而为君。明白它的人顿时可以冲上霄汉，昧于它的人却长久沉沦尘世。人们每天使用它，却不知道它的名称；终日奔波，到老也不能成功。乾坤感应交合，才开始形成形体；造化的元气居于北户而生发；日月循环，魂魄充满；阴阳交媾，龙虎形成。分明本来是从金中生长出来的，谁能悟到它偏偏又能与水相合？它无限地受困于尘世之中，世人天天使用它，却不知道它的名称。辨识铅汞第二 凡是修炼大药，首先要明白铅汞的真正根源；合炼神丹，必须通达坎离的正理。铅包藏阴髓，所以称为虎，属于坎方；汞产生于阳精，所以称为龙，属于离位【原文“而离位坎”语意有疑】。月离开太阳而会合，成为往来的梯媒；离为女，坎为男，合会构成返还的纲纪。铅受辛而孕育，所以披着褐色外表而怀藏金；汞承受甲而成胎，自身显现某种形态而含藏木。铅不是世间的锡，汞哪里是凡常的银？铅是天地的根基，汞是阴阳的灵气；铅含有太阳之魄，汞吸纳月亮之魂。铅是真铅，汞不是寻常的汞；抽取五行的筋髓，相互结聚而成金；合并两种形象的精华，清纯凝结而成液。太阳亏缺、月亮盈满，魂沉落而自然丧失阴魂；月亮亏缺、太阳盈满，魂消散而反过来终结阳魄。阴阳感应交合，配成龙虎夫妻；水火反复交炼，锻造出乾坤丹药。阳能够制伏魄，运行之后自然形成金的形态；阴已经转化为阳，反转之后才形成神的性质。阴阳充足圆满，便成为可以出世的丹砂；水火的运数终结，便是能够腾云的灵液。红霜在鼎上，吐出赫赫的朝霞；素粉在炉中，喷出荧荧的瑞雪。澄澈的血色，如同清晨太阳从扶桑升起；湛然的冰辉，如同秋月浸映在寒冷的水浦。晴朗山峰上的俊鹤，独自栖息于桂树的芳华之间；明亮的汉河横映彩虹，远远簇拥着芙蓉的翠艳。捣研之时，散发芬芳浓郁的香气；碾制之时，流动着光辉，通透明彻。变化炼制而成宝物，服食之后便能冲天；一粒刀圭便顿然升腾，羽化之后翱翔游历于凤阙。世间事务匆忙不休，百年人生如梦，转眼间荣华即逝；却不知道有云路上的仙客，只顾在尘世中争相邀取虚名。想要留住流逝的年华、泛游太清，就必须知道灵药能够使人长生；纯粹炼烧天地阴阳的精髓，完全炼取乾坤日月的精华。使阴阳婚配成为匹偶，让龙虎彼此吞合；降伏离宫赤帝的精华，感通坎户白龙的灵液。黄芽正是根源，离开它而从外部寻求，只是徒然耗费力气；如果不曾遇到真正的至人，又怎么能够得到幽玄之术？火候必须完成九转，丹成后还要一直等到周历千日。炉上烟气升起五色光彩，鼎中药物【原文“奋弘红君尘间颜还关殿换畔色”严重疑为乱码或串文，无法确译】。服下一粒刀圭便冲上天汉，逍遥之间顿时登临三清；驾鹤乘龙，役使鬼神，回头反而笑看桑田已经变迁数回。从此长久居住在碧落宫，永远与群仙在金殿中畅饮。日华兼有月魄，戊己本来就是君主；金木分列东西，阴阳分居上下。臧添【字义不明】依照次序，进退合乎先文；十月怀胎期满，轻盈地泛游于白云之上。师访 共同希望长存丹霄、历经万古，出尘的心事曾经苦苦谈论。如今不要厌倦而频繁来访，已经仿佛是孤云中的仙鹤来到门前。师勉 要早早在忙碌之中认取清闲，不要让心力役使机心【原文“役机”疑有脱误】。花朵依照时节，还能重新开放；流水一去向东流，便一定不会回返【原文“束流定不”疑有脱误】。春色暗中偷走青黑鬓发，风光悄悄更换少年的容颜。须知世间之事足以悲叹，都在庄周的一场梦中。师贻 我今天把通往真门的诀要一一传授给你，古代圣人都因它而出离尘世。昨日在蓬莱仙会之中，长生名籍上又增添了你的名字。师诲而饯之 松树相互坚贞而且挺拔，山涧的水流动而又清澈；不要在尘世间久留，以免是非污染你的耳朵。
时光启二年冬首中旬，有七横峰先生永阳子杜希遁，字忘机，多事之秋，避祸汶郊，每抵郾中，只接大隐，南阳公公，颇奉道耽玄悟真，栖心闲雅，若夫发迹扬名，俟之知已。夫为交者，有名焉，有利焉，余与公交，非名与利，每一接，未尝不话道永日，除玄之又玄外，余无所云，故书先师药诀相赠，切希千万保惜，勿传下士。大几方外之事，岂使常人知之？常人知之，则自遭谴谪。仙师日：钦承者，纪名於玄录泄慢者，责身为下鬼。又日：殃庆逮於九祖，升沈止於一形。今以青山白云为誓，勿负斯言，千万千万！大还丹金虎白龙论竟
译时光启二年冬季中旬，有七横峰先生永阳子杜希遁，字忘机，在多事之秋为躲避祸患而来到汶郊。他每次到达郾中，只与大隐南阳公公相交。南阳公公很尊奉道、沉迷玄理、体悟真道，寄放心神于闲雅之境；至于显露行迹、扬名于世，则等待知己。人与人交往，不外乎求名和求利；我与公公交往，并不是为了名利。每次相见，没有一次不是谈论道理而终日不止；除了“玄之又玄”之外，其余无所言说。因此抄写先师的药诀赠给他，切切希望他千万珍重保藏，不要传给下士。大凡方外之事，哪里能让普通人知道？普通人知道了，就会自行招致谴责和贬谪。仙师说：“恭敬承受道法的人，姓名会记录在玄录之中；轻慢泄露道法的人，将受惩罚而沦为下鬼。”又说：“祸福会牵连九祖，升沉只在这一形身。”如今我以青山白云为誓，千万不要辜负这些话，千万千万！《大还丹金虎白龙论》完