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译《稚川真人校证术》经名：《雅川真人校证术》。撰写者不详，大约出于五代以后。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。《稚川真人校证术》先天图：不录。师承传授图：川客杨么杨、旭周化写毫，隐名无传；燕山孟先生，无传。先天论 万物禀受先天之【疑误字】；位置属于庚辛，在天上对应太白金星，这就叫西王母；产出南方赤凤髓，这就叫后天，号称金铅，又叫美金华，又叫铅白霜，又叫金液。用万钧之火炼它，最终也不能使它枯竭。遇到土就会干燥，圣功由此显现。与母相合便能成就，胚胎由此产生，骨肉由此生成。这就是确定造化能够无中生有、金能伐木而木反荣盛的道理。四象完备，以中央为主。三家聚合，以中宫为宝。宝主的意义，不是造大丹的奥妙，便很难明白。这就是淮南王炼制秋石，以产生无穷之宝的道理。因此上帝珍惜它，同时又怜悯众生，万劫之中才传授一次；得到它的人若不是宿有仙骨，假如把它传给不该传的人，灾殃就会波及九祖。玄科说：秘藏天道、泄露大宝，罪过不可赦免。真诀说：雄性之中包含雌性之质，背负阴而怀抱阳精。四象全靠调和，土与金能产出黄金。《大药证》说：把粉炼成铅，把石化为尘。自然火化，去掉铅而取得丹。再放入华池，使它返本还源、恢复颜色。再次放入神室，再用火来培育。总共六十日，炼成金液丹，服食它便能成神仙。秘文 修炼大丹，与天地造化走的是同一条道路。因此，太易在太素之前，虽然含有虚无至妙之理，却还没有建立征兆和萌芽。太极在太乙之前，所以有【疑误字】昆成，这就是混沌。其中含有太乙之精，是天地的母体，是万物的开端。一气既已分化，阴阳二仪于是判别开来；然后才有乾坤，有阴阳，有三才五行，有五金八石。修炼丹药的人以乾坤为鼎器，以人民为药物，窃取阴阳变化的机理，精细调和水火，遵循坎离、否泰的道理，艰苦经历岁月；行动时便从阳九开始，静止时便从阴六开始，这就是修丹的大旨。葛仙翁述《神室吟》深浅不同的神室铸造新成，内外安排各有不同名称。白虎只须与龙相配，青龙仍须与虎同行。阴阳二仪本来就是金与水的和合，万象都由土而发生。玄妙了又玄妙，真实而又明了；九重城中有谁来争？秘诀渊源 真铅，生于庚。真汞，生于亥。其中的方法有二因：以阳来作为汞，以阴来制庚，配合于中宫。上下火力炽盛，转化成为丹基，在一七之日完成。无名氏将它传给三个人，传到崔黄冠。名称叫《金汞丹术》，在世间流传九十多年，后来不知他的结局。其方法有四次变化：第一次变化名为“就胎借【疑误字】”，第二次变化名为“阴质阳胎”，第三次变化名为“六神伏尸”，第四次变化名为“朱髓换形”。《金汞丹砂术歌》说：用灰埋住玄鼎，以火温灰；一夜之间，黄芽便可以生成。九转丹砂进入五内，剖开之后寿命长久，与天地同寿。西方仲成传授道法 西方仲成跟随崔黄冠已有多年，恭敬谨慎，屡次经历艰难困苦，每逢考验，从未有片刻懈怠。黄冠说：“你可以接受道法了。”于是选择日期登坛。仲成焚香盟誓于天，拜了两拜，叩头跪下接受道法。崔公又告诉他说：“过去求取成仙的宗旨，只传给一个人。因为你有仙人的风骨，虽然处在人群之中，却超然独异；现在我将仙师传下的秘密、药物斤两和火候指归，把我所听闻的全部传给你。你以后若遇到德行谨慎完备、志向专一地学习道法的人，才可以传给他。也要像我传授给你一样，不要有所隐瞒。”于是传授了四变九转之经。第一变：就胎借【疑误字】汞是木之精，本来是朱之髓。正要出胎的时候，需要借助真阳之力。得不到正阳精，真母也难以制伏它。第一次变化感通真阳，这叫借胎【疑误字】。第二变：阴质阳胎 胎孕以潜藏阳气为本，阴气潜伏时也不能片刻忘记。还要借助凝结的庚【疑误字】，使纯阳守在洞房。学习的人必须仔细，不要轻率地夸耀自己的胸中见解。第二次变化得到阳晶，外在形貌便成为阴质。第三变：六神伏尸 神仙的六神法，上真一向秘藏。以三时文火培养，内外【缺文】以纯阳。愚昧的人不要忘记思考，否则到死也只能空自叹息。第三次变化使流滑之性消失，阳煞由此成为尸。第四变：朱髓换形 必须懂得二因的根本，真铅【疑误字】便能通达。以氤氲的文火培育，交感发生在中宫。七日之后道法才完成，金栗自然生成。成为宝物，终于完成四变，朱髓改变了它的形体。火候歌 昼夜之间施行屯、蒙二卦，便以真母制伏真铅。神仙到了这里大多闭口不言，不允许平常人着意寻求。赫赤的金丹使汞凝结成金，必须归于真土，惭【疑误字】归于真。三时的火候必须牢牢封闭，不要使【疑误字】高而反致丧身。秘传的神妙方法，由《校证》自行校证；这样才相信玄妙之中另有宗师。捕捉虎龙，使它们归于正土，自然造化出婴儿。真正的奥妙 伟大啊，这一妙法来自《校证》。不离开两种药物，一雄一雌。雄的叫真铅，雌的叫真汞。配合于中宫，自然发生交感。既济便能成功，未济也可以。不失去三时，七日停止火候。鼎内增加金，全凭道心。青龙飞跃，白虎制伏。一制一伏，反过来成为子母。九转的数目足够，黄芽自然出现。既已得到黄芽，神仙便有居处。再次生成、再次产生，青龙返为丹砂。一粒丹砂，先祭祀天地，后来自己服食，永远脱离死亡之籍。鸡能吃食而成凤，蛇能变化而成龙。我都当面传授，这就是九九之功。从前因为师父传授，全凭火候。火候不差，立即成为金华；火候有差，便遥远而无边。火候有口诀，现在为你说明；既已得到它，不要向别人泄露。我若不说，恐怕会断绝天根。西方仲成，这篇文字务必秘藏。所以宝歌 世上的人把金玉当作宝物，却不知道它们最终有什么用。有的用来装饰精美的梳子，有的用来修造华美的宫室，千般纵情施展技巧，最终也免不了全是虚妄。为什么不炼制还丹，使寿命无穷呢？炼丹歌 大药没有超过甲与庚的，炼成之后兄与女便能相亲。请你看一看丹炼成以后，万里乾坤之中只有一声鹤鸣。炼丹秘诀 良【疑误字】没有头，釜没有耳；庚在外表，辛在内里。朱衣子，红钻髓，此外再没有别的东西可以直接制伏它，只有水火相互配合。水银这一味药，没有别的东西；先成为骨，后来成为肉。骨肉相互依附而化为亲，从此河车任意往来运行。金化为金，银化为银，哪里还曾有别的圣神之物？转制、分胎经过三度之外，再加上宗祖，也只是嚣尘。燕雀不会生凤，狐狸和兔子不会哺乳马。若没有真正的父母，所生的一切都是假的。穿心立制法 天是穿心，地是立制。八石消亡，五金归于同类。要使朱汞干燥，必定要借助祖气。养火七日，反复施行既济；再养火七日，以浇淋渗透而制伏。

译传授后的仪式 从前先师曾告诫我说：“此术的妙处，可以登上金丹之道；有的人福分浅薄，最终只能得到至宝。”又说：“君子得到它是幸运，小人得到它是不幸。”《阴符经》说：“君子得到它，固然会处于穷困；小人得到它，就会轻视生命。”这是因为道人得到它，心中就富足了；身体贫困，当然也是好的。小人却说：“有生有死，是人的常理。哪里有无情的金石能够使有情的血肉发生变化呢？”只要能够使家庭富裕、身体显贵，居住华美的宅第，穿着粉白黛绿，面前摆着一丈见方的食物，置身歌舞华筵，厌足于酒、饱食于肉，任意极尽饮酒，丝毫不加回避。一天遭受上天谴责，先前传授此术的师父也会因此招来罪咎，怎能不谨慎呢？你如果抛弃君子的行为而采取小人的见解，不仅你们这些人会遭祸，我又有什么脸面在上天见先师呢？从前历代祖师仙师，没有不反复告诫叮咛的，我岂敢不恐惧呢？既然已经传授给你，你应当以此为鉴、加以戒惧，使福禄永不衰替。” 西方仲成把它传给戴道亨。这一夜是甲子上元七日，西方面向南方，朝向北斗。道亨长跪请求传授仙法，仲成于是告诉他说：“从前葛仙先传给郑思远，郑思远又传给葛稚川；稚川是仙翁的后裔。仙翁不把它传给自己的儿子，却传给郑思远，这是什么用意呢？大概是因为修炼丹药的人，对于父子兄弟的亲属关系，本来没有必须传授的道理。像稚川父亲的志向、思远报答师父恩德一样，可以说两全其美。然而各位仙祖师自己炼丹修养而成道，传授又是多么恰当啊！现在我将先师的口诀、上述各篇传承的派系、接受和传授的方法，以及穿心立制手法的秘密传给你。又说：此术首先可以炼制【缺文】，其次炼制九转金液还丹；必须等待圣师指示，然后才能炼成大药。道亨拜了两拜，叩头致谢说：“如今承蒙您垂教，我岂敢不恭敬奉行？全都仰赖师父的教诲；如果万一炼成九转丹砂，完成之后还要继续接受传授。” 戴道亨传给杨旭，名为《朱髓换形丹术》。道亨天性孤高清正，不与世俗相合。二十岁时便仰慕仙道，早年的志向更加坚定；后来遇到真人，前后传授给他金汞丹【疑误字】；他豁然开朗，好像已经找到捷径而成功；至于穿心立制，也便领会了正真的道理，可以说是见识深、德行厚。他起初不想让别人知道，后来同郡杨旭兄弟二人学道日久，功德深厚显著。他们心里知道戴公不是寻常人，于是专心致志、尽心尽力地奉事他，年久而不懈怠。戴公也知道杨旭兄弟二人非同寻常，早已有仙缘。于是择日把丹诀以及自己领悟的内容全部传授给他们，可以说是传给了合适的人；其道法的纲要虽然已经传尽，精妙之处也没有更多了。《真一子金丹歌》大道生成我的身体，阴阳寄托于我的形质。我把身体寄托在天地之间，经历生死交替。生死之中有门，门路各自分开。一门处在阴静之中，其中是灵妙寂静。修炼成阴中之神，这就是西方之术。另有阳中之道，微妙而秘藏在仙籍之中。直接指向天地的根，这根称为真一。它产生在天地之前，天地因此而开辟。使人采取得来并积聚，炼成庚辛之室。招取木中的龙，【缺文】使它相互契合而秘密结合。忽然成为夫妇，渐渐生出男与女。十个月后兄与女形成，全部化为金液。金液成为神丹，服食它便能超越天地。把这些全部告诉同道之人，哪里还需要留意寻觅？日月运行快如风，三万六千日。崔黄冠赞说：伟大啊，至高的道，是天地的根本。运行于真一之中，开启通达微妙之门。神丹的造化，火候并不繁杂。抽取正汞，配合真铅。上达于天，下达于地，经历日月运行。寒暑分别运行，因而形成南北。东西会合，汞为白色，铅为赤色。服食丹砂，神仙便有居处。《雅川真人校证术》完。＃１“得”字原文脱漏，依据文义补入。＃２“传”字原文误作“得”。