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译《正一指教斋仪》经名：《正一指教斋仪》。全称为《正一指教齐宿启仪》。相传汉末天师道有指教斋法，后人改编为指教齐仪。全书一卷。底本出自《正统道藏》洞神部威仪类。《正一指教斋仪》宿启仪 开始焚香。太上玄元五灵老君，应当召集功曹使者、左右龙虎君和捧香使者三炁正神，立即上奏禀告三天太上玄元大道君：我们现在正焚香，预先启告斋事，愿得到八方正炁，进入我们身中；所启之事迅速传达，径直上达至真无极道君之前。随后面向西方。天师阳平治左平炁都功臣某甲稽首再拜，各叩头三次，恭谨地关启天师、嗣师、系师、女师三师君门下的典者君吏：愿得到正一生炁，灌养形体与精神，使五脏生发光华，六腑通畅，消除四方的灾祸，解除七世以来的灾殃祸患，长生久视，得以成为飞仙。再拜。随后面向北方。天师阳平治左平炁臣某人稽首再拜，恭谨地关启上皇太上北上大道君：我某是胎生肉身之人，是枯骨的子孙，愿解除自七世以来直到我自身的一千种罪、万般过失，以及暗中私行、隐伏不显而触犯三官的罪过，全部乞求消除解脱；应当使五方福气生发，九阴之中的祸患消灭，邪精恶鬼不敢迎面侵犯；存思神仙玉女前来降临，使我长生久视，寿命与三光相同。再拜。随后面向东方。天师阳平治左平炁臣某人稽首再拜，恭谨地关启太清玄元上三天无极大道太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九炁丈人等，以及百千万重道炁、千二百官君、泰清玉陛下：我们愿心智开明、意念觉悟，耳聪目明；愿众仙会聚，赐给玉丹，消除灾祸；终于获得神仙之道，世代做官而尊贵，金车进入门户；口舌所招的恶祸、千般灾殃万种患难，一时全部灭绝；将此记载于三官之处，使我们承受三天丈人的恩德。再拜。随后面向南方。天师阳平治左平熙臣某人稽首再拜，恭谨地关启南上大道君、三天万福君：愿把姓名书写在玉籍之中，告知各位司命之神，把长生确定下来；又乞求敕令三天万福君，带来四方的钱财、八方的谷物丝帛，使财富积聚得高大丰厚；施行功德，凡所趋向、凡所欲求，万事都能成功，如心中所愿，如手指所指，长久视世而成 神仙，寿命与天地相同。再拜。随后回转，面向东而背向西。天师阳平治左平炁臣某人等上奏启告太上无上大道、上皇太上北上大道君、南上大道君、泰清玄元上三天无极大道太上老君、太上丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九炁丈人等，以及百千万重道炁、千二百官君、泰清玉陛下和天师、嗣师、系师、女师三师君门下的典者君吏：我们早已参受箓籍并居治修行，依法遵行，辅助国家、扶助天命；这些都出自经旨，用来宣扬大道、利益万物，是前代修行者所尊崇的。我们谨凭借这一义理，冒昧陈述；如今恭敬地以斋戒的诚心，申明诵读此文。宣读文辞。事情都如上所说，确实应当加以拯救济助。谨依照汉中旧有典制，奉行建立指教斋，期限为一日一夜，分三时行道；今晚一同集合，预先启告，使上天听闻。恩望 太上大道君、四方教主和三师灵应，俯临鉴察并加以摄护，告令各主管神司，宣示并督促其职掌，以及土地里域、正炁真官、社里邑君，都垂恩护持，使清净座所能够阻止邪魔，将所祈求之事传达上闻，务必使上下感通，斋功得以成就；功成之后，依言酬赏。谨将这些奏闻，愿再加以申明督责。臣某等稽首再拜。随后回到面向西方坐下，宣说威仪十二法。正一真人三天法师说：指教斋的戒律有十二条。第一，不得食用含有血气和生气的动物，以及辛香熏烈之类的食物；只能吃蔬菜；“非向生之月”[原文语义不明]。第二，清晨饮粥，中午进食；从此以后，饮水不得使水超过牙齿。白天焚香，夜晚点灯，使灯光和香气不断绝；一会儿坐起，一会儿躺卧休息，也不能离开法则。第三，舍弃世俗因缘，一心专务于道。第四，思念经文，诵念戒律，洗涤心灵，精进修行。第五，以慈爱和孝敬对待一切众生，怜悯那些无知的人，开导显示道理给愚痴者，为此而痛心。第六，悔过谢罪，始终像手持毒物一样戒惧；叩头自搏，行礼谢罪，竭尽诚心。第七，舍弃世间的爵位俸禄，所珍视的只有道。第八，使身体劳苦，恭敬而竭尽节操，为道奔走。第九，愿除去众多疾病、十苦八难，使人得以免除这些苦难，成为太平时代的种民。第十，尊崇道、珍重德，使内心和言语相一致；洗漱而精进修行，使内外清洁；斋戒端直，礼拜不止，不敢歇息懈怠。第十一，诵读经文，讲说大道，使心安定、意念专一，志向愿望清楚明白，没有邪念扰乱。第十二，在此期间，应当使争者入戒，使人进入清静的思念状态。[“争”字疑为原文或抄本讹误]随后补充各职人员。高功某人：其职责在于以道德为本，内在充实威仪，外在具备俯仰进退的礼容；一举一动都不得不合乎法式，为三界所尊崇，为鬼神所瞻仰；负责关启、祝颂，沟通真灵、召请神灵，解释疑滞，引导通达众位贤者。都讲某人：其职责在于熟习仪范，综合掌握典章，宣扬畅达诚实的义理，引导疑惑昏昧之人；务必使俯仰进退合乎法度，规矩符合仪式；不得遗漏、超越、唱反调或违背礼仪。监斋某人：其职责在于才能足用、操守坚贞而审慎，品行规范严明；勉励自己，整肃众人，以自身作为人的准则。这样才可以纠察邪僻违失，纠正并整顿法度规轨；不得轻视或省略科仪典章，放任自己而停废职事。侍经某人：其职责在于服饰仪容端正庄严，恭敬肃穆地对待堂上法筵；务必使中帐严整，几案排列整齐，打开经卷、安置卷轴时，始终存有敬畏自励之心；不得使经卷的拿取和放置失去次序，不得使典章有所亏缺遗失。侍香某人：其职责在于言辞通达、义理畅通，所凭借的是香；务必使烟炁缭绕，使香气飞扬、芬芳四散，然后声音才能传闻于太空，声誉才能传到上界；不得使香灰香炭沉暗，不得使芬芳中断。侍灯某人：其职责在于照彻幽暗、照亮夜晚，确实寄托于灯“浊”[原文疑为“烛”]；务必使排列的灯焰一齐明亮，使光通达月路，这样才能照亮泉途，光明照耀深穴；不得使烟气和灯光飘荡不定，不得使光辉和灯影倾斜昏暗。随后再次焚香。香官使者、左右龙虎君和侍香诸灵官，应当使静室行道、灵坛露捆之处[“露捆”原文疑误]自然生出金液、丹精、芝英；使百灵众真在此香火案前交会，使我们得道，终于获得神仙；臣身承受福泽，全家承荷恩德；八方玉女侍卫香烟，将所陈述的话传达上奏，径直上达 至真无极道君之前。随后吟诵《紫霞颂》，出坛。紫霞在玄堂上飞舞，元炁常常无形；贯通灌注三丹田，八景承接着清高之气；七曜之宫明朗灿烂，超然啊，幽深而昏冥；曲静徘徊泉[原文语义不明]，神龙与车辔相连；运行三周便有一次感应会合，灾厄脱除，仙道成就。《正一指教斋仪》完。